CC BY
24
001: 10.54631/У8.2022.62-109179
КУЛЬТУРНЫЙ КАПИТАЛ И РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРНЫХ ИНДУСТРИЙ ВО ВЬЕТНАМЕ
Ты Тхи Лоан1
Аннотация: Правительство Вьетнама уделяет все большее внимание развитию отечественной культуры. Если прежде считалось, что она только «тратит деньги», существуя за счет других отраслей, то сейчас так называемый культурный капитал постепенно начинает приносить заметную прибыль. Таким образом культура становится отраслью экономики, вносящей свой вклад в ВВП страны. В статье в контексте рентабельности культурной отрасли анализируется развитие пяти так называемых культурных индустрий. Это кино, перформативные (сценические) искусства, изобразительное искусство, реклама и культурный туризм. Показана также роль и вклад культуры в социально-экономическое развитие современного Вьетнама.
Ключевые слова: культурный капитал, культурные индустрии, кино, перформативные искусства, изобразительное искусство, реклама, культурный туризм.
Для цитирования: Ты Тхи Лоан. Культурный капитал и развитие культурных индустрий во Вьетнаме // Вьетнамские исследования. 2022. Т. 6. № 2. С. 68-81.
Дата поступления статьи: 22.02.2022
Дата поступления в переработанном виде: 04.05.22
Принята к печати: 07.06.2022
Введение
Культурный капитал - понятие, введённое в 1980-х годах французским социологом Пьером Бурдье. Оно охватывает не все элементы культуры, а только те, которые поддаются эксплуатации, включению в хозяйственный оборот, могут передаваться и участвуют в создании стоимости, полезности и прибыли в процессе хозяйственного оборота или передачи [Вои^еи 1986: 242]. Концепция культурного капитала Бурдье, получила продолжение и развитие в работах многих исследователей, в которых содержалась и критика, и дополнения, в результате чего появилось множество различных подходов и методов анализа. Несмотря на различные интерпретации, несомненно, что с момента возникновения понятие культурного капитала оказало существенное влияние на социологию, педагогику и культурологию. В экономической науке это понятие развивал Дэвид Тросби. Согласно его теории, помимо природного (природных ресурсов), материального (материальной базы, создаваемой человеком) и человеческого, культурный капитал является четвёртым основным видом капитала для развития экономики [ТЫ^Ьу 1999: 4].
Во Вьетнаме впервые рассматривать культуру в качестве капитала стал Чан Динь Хыоу. Однако если в центре внимания Пьера Бурдье находился культурный капитал личности, сформированный из капиталов семьи, образования и общества и приносящий выгоду, то Чан
1 Ты Тхи Лоан, к. филол. н., профессор, зам. председателя Совета по науке и подготовке кадров Национального института культуры и искусства Вьетнама. Email: tuthiloanhn@gmail.com.
Динь Хыоу исследует капитал общества. В его понимании культурный капитал - это именно общественное достояние, накапливаемое с течением времени и таким образом определяющее отличительные черты народа - носителя этой культуры - и свидетельствующее о его творческом потенциале [Trän Binh Hugu 2011]. В отличие от Чан Динь Хыоу, в фокусе внимания которого только нематериальная культура, Чан Хыу Зунг продвинулся дальше, включив в понятие культурного капитала также и материальные аспекты [Trän Hüu Düng 2002]. В свою очередь Чан Тхи Ан, полагая культурный капитал общественным достоянием, тем не менее утверждает, что культурный капитал только тогда приобретает свойства капитала, когда отчуждается от общества и становится отдельной ценностью, которую можно использовать и из которой можно извлекать выгоду, например, для развития туризма или других культурных индустрий [Trän Thi An 2018].
Изучение культурных индустрий значительно продвинулось за рубежом, особенно в странах, где они развивается наиболее заметно - в США, Великобритании, Франции, Японии, Корее, на Тайване и др. Во Вьетнаме первые исследования этого явления в основном шли по пути углубления понимания его сущности, а также критериев размежевания отдельных культурных индустрий [Mai Hài Oanh 2006]; их особенностей и роли для национального экономического развития [Nguyên Thi Huang 2008]; теоретических и практических аспектов их развития конкретно во Вьетнаме [Bäng Hoài Thu, Pham Bich Huyên 2012] и др. В последние годы исследователи все более концентрируются на способах привлечения ресурсов, мерах по развитию культурных индустрий [Bö Thi Thanh Thüy 2014]; возможностях, вызовах и проблемах их развития во Вьетнаме [Phât triên công nghiêp 2017]; роли этого явления в формировании мягкой силы Вьетнама [Suc manh mêm 2021].
Комплексное исследование развития культурных индустрий во Вьетнаме является довольно новой темой, эта ниша остаётся практически не занятой. Кроме того, почти совсем не изучен вопрос, как практически приложить теорию культурного капитала к развитию отдельных культурных индустрий.
Определение культурного капитала Вьетнама
Культура Вьетнама - многоцветная палитра, вобравшая в себя культурные ценности пятидесяти четырёх братских народов, населяющих страну. Каждый народ является носителем колоссального наследия и многовековых традиций. С точки зрения материальной культуры, Вьетнам - страна «тысячи лет, десяти тысяч предметов»2 - это сокровищница всевозможных архитектурных объектов, городов и крепостей, императорских усыпальниц, культурно-исторических мест. Всё это - источник культурного капитала, обладающего потенциалом для освоения, использования и развития культурных индустрий, в первую очередь туризма. По состоянию на январь 2022 г., во Вьетнаме насчитывалось восемь достопримечательностей, включенных ЮНЕСКО в Список объектов всемирного культурного и природного наследия3, более 4000 объектов, имеющих статус памятников национального значения, более 9 000 объектов, охраняемых на провинциальном уровне [Bö Vän hoa 2022].
2 Оригинальное выражение «^ап пат van vat» является распространённой во Вьетнаме метафорой описания места, богатого в культурном и историческом отношении. (Примеч. пер.)
3 В их числе комплекс памятников Хюэ, бухта Халонг, исторический город Хойан, святилище Мишон народа чам, цитадель Тханглонг в Ханое, Национальный парк Фонгня-Кебанг, цитадель династии Хо, ланшафтный комплекс Чанган.
Среди них - множество известных культурно-исторических памятников, связанных с национальными героями, деятелями культуры, историческими событиями; архитектурно-художественных, археологических и ландшафтных памятников; памятников истории революции. Все эти объекты могут стать точками притяжения для внутреннего и международного туризма.
Музейная система Вьетнама, в которую входят 148 организаций, занимается сохранением большей части культурного наследия прошлого, представленного в виде артефактов, национальных сокровищ, реликвий, раритетов и т.д. Успешная работа с документальными свидетельствами и артефактами в экскурсионных, исследовательских, образовательных и популяризационных целях ведется в таких музеях, как Вьетнамский музей этнологии, Исторический музей Вьетнама, Вьетнамский музей изящных искусств, Музей провинции Куангнинь и др.
В отношении нематериальной культуры, страна «тысячи лет и прекрасных историй»4 Вьетнам - также неисчерпаемый кладезь духовных традиций. По состоянию на октябрь 2021 г., 14 объектов страны включены в Списки объектов всемирного нематериального наследия человечества и объектов, нуждающихся в срочной охране (ЮНЕСКО), семь - в список документального наследия программы «Память мира»5, 396 - в национальный Список объектов нематериального наследия. Кроме того, бесчисленное количество духовных ценностей запечатлены в литературе, музыке, театре, изобразительном искусстве, религиозных верованиях, праздничных обрядах, традициях, обычаях и т. п.
В сфере музыки, будучи многонациональным государством, где у каждого народа свой набор мелодий и музыкальных инструментов, Вьетнам обладает большим разнообразием. Каждый его регион имеет свой ярко выраженный звуковой колорит: в провинции Бакнинь -народное пение куанхо (quan ho)6; в провинции Нгетинь7 - мелодии ви и зам (vi giam)8; в Южном Вьетнаме - камерная ансамблевая музыка и пение донкатайты (dan ca tai tü); а также придворная музыка императорского дворца в Хюэ няняк (nha nhac) (рис. 1); пространство культуры гонгов в провинциях плоскогорья Тэйнгуен (cong chieng)9; байчой в Центральном
4 Выражение «nghin nam van hien» - идущая из конфуцианства метафора духовного богатства места. (Примеч. пер.)
5 Программа ЮНЕСКО по защите всемирного документального наследия, принятая в 1992 г. (Примеч.
пер. )
6 Традиционное пение, распространённое в дельте реки Красной, состоящее из поочередно пропеваемых мужчинами и женщинами музыкальных фраз, обычно в форме вопрос-ответ. (Примеч. пер.)
7 Указанная провинция существовала до 1991 г., сейчас на её месте образованы две провинции: Нгеан и Хатинь. В настоящее время название «Нгетинь» используется для сокращённого наименования обеих провинций.
(Примеч. пер.)
8 Ви и зам представляют собой мелодическое чтение стихотворных текстов. Часто исполняются в бытовых ситуациях: при полевых работах, плавании на лодках или при укачивании ребенка. (Примеч. пер.)
9 Ритуальная музыка (Примеч. пер.)
Вьетнаме (bai choi)10; пение сам (hat xam)11, качу (ca tm>12, ван (hat van)13, соан (hat xoan)14 и др. Местные музыкальные инструменты также очень самобытны, они изготавливаются из природных материалов: различных видов бамбука, горных пород, рога буйвола. Это флейта шао (sao), рог тува (tu va), ударный инструмент тханьла (thanh la), щелевой барабан мо в форме рыбы (mo), барабаны чонг (trong), щипковый монохорд данбау (dan bau), трубчатые ксилофоны дантрынг (dan t'rnng) и клонгпут (klong put) и др. К этим инструментам проявляется большой интерес за рубежом.
Рис. 1. Придворная музыка императорского дворца в Хюэ няняк. Фото из открытых источников
Современная популярная музыка Вьетнама, основываясь на собственных традициях и впитывая западные, активно развивает многие течения, начиная с тиенчиен (tien chien)15, тинькхук (tinh khuc)16 , болеро17, «красной» музыки18 , «молодой» музыки19 , «лёгкой» музыки20 до современных. На сегодняшний день во Вьетнаме присутствуют практически все «глобальные» музыкальные жанры: поп, рок, джаз, ритм-н-блюз, хип-хоп, рэп и др.
10 Практика, соединяющая музыку, поэзию, перформанс, живопись и литературу. Как правило, выделяют две формы: «представление байчой» и «игры байчой». (Примеч. пер.)
11 В настоящее время редкое народное искусство. Традиционно было распространено в Северном Вьетнаме, исполнялось слепыми музыкантами под собственный аккомпанемент. Сюжеты для сам заимствовались из популярных произведений вьетнамской литературы, а мелодии иногда брались из других жанров, а также сочинялись специально для сам. (Примеч. пер.)
12 Северовьетнамское искусство стихотворной мелодекламации под аккомпанемент лютни и барабана. В доколониальные времена исполнялась на званых вечерах элиты и при дворе императора. (Примеч. пер.)
13 Ритмическое пение, сопровождающее обряды в честь Богини-Матери. (Примеч. пер.)
14 Обрядовая музыка и пение, исполняемые в первые весенние месяцы, как правило, в храмах и общинных домах. (Примеч. пер.)
15 Дословно «до войны» — общее название музыкальных течений во Вьетнаме с начала XX в. до 1945 г. (Примеч. пер.)
16 Общее название музыки Южного Вьетнама времен Вьетнамской войны. Представлена в основном медленным роком. (Примеч. пер.)
17 Также иногда называется «желтой музыкой», популярный жанр на Юге Вьетнама времен Вьетнамской войны. (Примеч. пер.)
18 Просторечное название революционных и военных песен, популярных до середины 1970-х годов. (Примеч. пер.)
19 Популярная музыка 1950-1960-х годов, берущая начало на Юге Вьетнама, основана на современных французских и американских ритмах, также называется «зеленой» музыкой. (Примеч. пер.)
20 Популярная музыка 1980-х годов, также сформировавшаяся на Юге Вьетнама под влиянием современных (на тот период времени) западных течений. (Примеч. пер.)
Рис. 2. Театр кукол на воде.
Фото из открытых источников
Театр Вьетнама
основывается, с одной стороны, на традиционных театральных формах, имеющих
многовековую историю, таких как тео (cheo)21, туонг (tuong)22 (также называемый пением бой или бо - hat boi, hat bo), театр кукол (на сцене - roi can, на воде - roi nuoc) (рис. 2) и др.; с другой - на высоких
театральных формах, начавших развиваться только около ста лет назад и ставших результатом восприятия западной культуры: это кайлыонг (cai luong)23, театрализованное пение Хюэ (ca kich Hue), песенное представление байчой (ca kich bai choi), театрализованное народное пение Нгетинь (kich hat dan ca) и др.; а также иностранных театральных жанрах, пришедших во Вьетнам только в ХХ в.: драма, балет, опера, цирк, варьете, концертные программы и т. д. Вместе с тем существует театр национальных меньшинств, например, робам (robam) и куке (kuke) кхмеров Южного Вьетнама, театр тямов, хоа (китайцев) и других народов. С переходом страны к рыночной экономике перформативные искусства раскрываются всё ярче. Каждый год выходят сотни новых постановок в разных жанрах. В то же время новые театральные формы, такие как цирк, иллюзионистские шоу, варьете, показ мод (дефиле), современный перформанс также переживают бурное развитие, собирая большие аудитории и большую прибыль.
Традиции изобразительных искусств Вьетнама уходят корнями в глубокую древность: к созданию первых изображений на бронзовых донгшонских барабанах24, со времением достигших расцвета в произведениях скульптуры, религиозной и дворцовой архитектуры времен династий Ли, Чан, Ле. Убранство традиционного общинного дома динь является одним из характерных проявлений этих традиций. Живопись возникла позднее с появлением картин на шёлке, психологического портрета, росписи храмов, реалистического портрета, лаковой живописи, резьбы по дереву, придворной живописи и народного лубка (районы Донгхо, Хангчонг, Кимхоанг и др.). К моменту восшествия на престол династии Нгуен вьетнамские изобразительные искусства в основе своей уже сформировались и отражали основные черты феодального искусства страны. С начала ХХ в. под влиянием
21 Народная комическая опера, исполняющаяся под открытым небом странствующими полупрофессиональными труппами. (Примеч. пер.)
22Традиционные танцевально-музыкальные драматические представления, возникшие при императорском дворе. (Примеч. пер.)
23Дословно «реформированный театр»; форма современной вьетнамской фольклорной оперы, сочетающая элементы традиционного театра туонг, народных песен Южного Вьетнама, классической музыки и современного разговорного жаноа. (Примеч. пер.)
24 Ритуальные музыкальные инструменты доисторической археологической культуры бронзового века, существовавшей на территории полуострова Индокитай. Получила название по местечку Донгшон в Северном Вьетнаме, где впервые были обнаружены её следы.
западной культуры в этой сфере произошли значительные сдвиги. «Золотое поколение» художников, вышедших из Высшей школы изящных искусств Индокитая (среди которых можно назвать такие известные группы, как «Чи, Лан, Ван, Кан»25, «Фай, Санг, Лиен, ^ием»26, «Фо, Тхы, Лыу, Дам»27), вывело искусство Вьетнама на новый уровень, приблизив его к мировому. В текущих условиях глобализации современное искусство Вьетнама представлено всеми направлениями: от реализма, сюрреализма, импрессионизма, абстракционизма и полуабстракционизма до постмодернистких течений, таких как инсталляция, перформанс, видеоарт, бодиарт, комьюнити-арт, цифровое искусство (диджитал-арт) и др.
Вьетнам также известен своими праздниками, их насчитывается около восьми тысяч, среди которых более семи тысяч - народные и глубоко самобытные [Cuc Vân hóa ca sà 2008]. Многие масштабные колоритные торжества: обряды культа поклонения королям Хунгам, фестиваль в пагоде Хыонг, фестиваль в честь легендарного героя Святого Зонга, фестиваль в честь духа-покровительницы храма Бачуасы на горе Сам, праздник Фузэй, праздники в храмах До, Чан, песенный фестиваль Лим и др. вкупе с современными мероприятиями, такими как фестиваль фейерверков в Дананге, фестиваль цветов в Далате, фестиваль кофе в Буонметхуоте, являются важными формами притяжения внутренних и международных туристов и вдобавок дают возможность представить и реализовать товары местного производства.
Вьетнам также известен как страна традиционных ремесленных поселений: по всей стране насчитывается более двух тысяч деревень, специализирующихся на уникальных художественных промыслах. Их продукция неизменно пользуется любовью как местных жителей, так и иностранных гостей. Это керамика деревень Батчанг, Фуланг, Чудау, Хыонгкань; резьба по камню в ^н^юк, Hиньван; серебряные изделия в Донгсам, Диньконг, Чаукхе; медное литье в №уса, Чадук, Диенфыонг; резьба по дереву в Донгки, Тхиетунг, Чангсон; ручная вышивка в Куатдонг, Тханьха, Ванлам; ткани Ванфук, Лакхе и др.
Вьетнам - также страна с развитой изысканной национальной кухней, в которой сочетаются вкусовые нотки как Азии, так и Европы. В последние годы вьетнамская кухня громко заявила о себе в разных уголках планеты, удостоившись заслуженной похвалы ведущих мировых шеф-поваров и кулинарных изданий. В 2019 г. телеканал CNN поместил кухню Вьетнама в топ-10 лучших кухонь мира. В декабре 2020 г. известный австралийский туристический журнал Lonely Planet назвал Вьетнам лучшим направлением для индивидуальных туристов с точки зрения кулинарии, пояснив, что «если и выбирать "лучшую из лучших" среди национальных кухонь Юго-Восточной Азии, то это будет вьетнамская» [Mot nâm vuot bao: 16.02.2021].
Вместе с тем национально-культурное многообразие всех 53 национальных меньшинств Вьетнама, некоторые из которых до сих пор придерживаются традиционного уклада жизни, многообразие форм проявления культуры - это неисчерпаемый источник ресурсов для производственного освоения и создания экономической стоимости.
25 Группа названа по именам художников - Нгуен Зя Чи (1908-1993), Нгуен Тыонг Лан (1906-1946), То Нгок Ван (1908-1954), Чан Ван Кан (1910-1994). (Примеч. пер.)
26 Группа названа по именам художников - Буй Суан Фай (1920-1988), Нгуен Санг (1923-1988), Зыонг Бить Лиен (1924-1988), Нгуен Ты Нгием (1922-2016). (Примеч. пер.)
27 Группа названа по именам художников - Ле Фо (1907-2001), Май Чунг Тхы (1906-1980), Ле Тхи Лыу (1911-1988), Ву Као Дам (1908-2000). (Примеч. пер.)
Развитие культурных индустрий во Вьетнаме
В традиционном вьетнамском обществе к людям искусства относились пренебрежительно, если не с презрением, считая, что они только «небо коптят». Вплоть до эпохи Обновления (Дой мой) на них смотрели как на нахлебников, способных жить только за счет государственных дотаций из средств, получаемых от других отраслей. Только когда страна перешла на модель рыночной экономики, производство продукции и предоставление услуг в сфере культуры стали развиваться самостоятельно, постепенно выводя культуру из статуса отрасли, «только умеющей тратить», в «умеющую зарабатывать», способную создавать экономическую стоимость и могущую стать передовой индустрией.
Коренной переворот в отношении правительства Вьетнама к развитию культурных индустрий произошёл благодаря участию в Конвенции об охране и поощрении разнообразия форм культурного самовыражения, принятой ЮНЕСКО в 2005 г. Связь между двумя понятиями - «культура» и «индустрия» - подразумевала производство ряда товаров и услуг с «культурным» содержанием, но в промышленных масштабах, с целью создания высокой экономической стоимости. Однако в фокусе понятия «индустрии» собраны не столько производственные процессы, сколько унификация продукции и рационализация технологий её предложения и распределения.
Под руководством ЮНЕСКО и исходя из собственных потребностей страны, правительство Вьетнама кардинально изменило своё понимание роли и функций культуры: из области высоких духовных ценностей, не имеющих коммерческого значения, культура становится сферой, стоящей в авангарде экономического роста, участвующей в создании основы устойчивого развития.
В 2016 г. после многочисленных обсуждений, исследований и дополнений премьер-министр Вьетнама подписал Стратегию развития культурных индустрий Вьетнама на период до 2020 г. с перспективой развития до 2030 г. [СЫёп 1иос phat Шёп: 08.09.2016], которая определила 12 основных культурных индустрий страны: реклама; архитектура; программное обеспечение и игры; ремёсла и дизайн; кино; издательское дело; мода; перформативные искусства; изящные искусства, фотография и выставочное дело; радио и телевидение; культурный туризм.
Основное внимание Министерства культуры, спорта и туризма, согласно Стратегии, сосредоточено на развитии пяти культурных индустрий - туризма, перформативных искусств, изобразительного искусства, кино и рекламы.
Рис.3. Новая
достопримечательность «Золотой мост» близ Дананга привлекает множество туристов. Фото из открытых источников
Солидный культурный капитал в сочетании с природными красотами,
благоприятным климатом и гостеприимным населением стали движущей силой развития вьетнамского туризма. До
пандемии COVID-19 туристическая отрасль Вьетнама росла с завораживающей быстротой. Только за три года, с 2016 по 2018 г., количество гостей из-за рубежа удвоилось - с 8 до 16 млн человек. 2019 г. оказался для отрасли рекордно прибыльным благодаря 85 млн внутренних и 18 млн международных туристов. Доля этой сферы в приросте ВВП страны также уверенно растет с каждым годом28. Конкурентоспособность туристической отрасли Вьетнама в международных рейтингах постоянно повышается, например, в рейтинге Всемирного экономического форума (ВЭФ) Вьетнам поднялся на 12 позиций с 75-го места (из 141) в 2015 г. до 63-го (из 140) в 2019 г., став одной из десяти стран мира, где туризм растет наиболее быстро [Näm 2019, du lich Viet Nam: 01.01.2020]. В 2019 г. Вьетнам также удостоился звания «Ведущего туристического направления мира в сфере наследия» и Всемирной туристической премии «World Travel Awards 2019» как ведущее туристическое направление в Азии на протяжении двух лет подряд [Du lich Viet Nam: 27.12.2019] (рис. 3). Авторитетный американский туристический журнал Condé Nast Traveler (CNTraveler) поместил Вьетнам на 9-ю позицию среди 20 лучших стран для путешествия в 2020 г. [Mot näm vuot bao: 15.02.2021]. В регионах, где находятся объекты культурного и природного наследия, такие как бухта Халонг, комплекс памятников Хюэ, исторический город Хойан, ланшафтный комплекс Чанган и др., доход от туризма составляет значительную долю местного бюджета. Этнокультурный плюрализм национальных меньшинств также становится благодатной почвой для развития этнографического туризма в горных районах Тэйнгуен, Шапа, Банлак и др. Всё большим спросом пользуются посещения народных праздников, мест духовного паломничества, центров народных художественных промыслов, а также агротуризм, приключенческий туризм и деловой туризм в форме MICE29.
Развитие перформативных искусств - это образец того, как можно успешно использовать имеющийся культурный капитал и создавать добавленную стоимость произведениям современной культуры и искусства. Никогда прежде вьетнамский музыкальный рынок и эстрада не переживали такого оживления, как сейчас. По всей стране насчитывается более 200 частных коллективов и групп, 150 клубов и около 130 государственных концертных залов. Ежегодно в среднем к постановке допускаются около 300 новых программ, около 2-4 млн наименований проходят предварительную проверку перед записью концертных и сценических номеров30. Появилось много талантливых молодых исполнителей. Завоевала признание целая плеяда исполнителей V-Pop31, не уступающих лучшим музыкантам K-Pop и J-Pop32 (Шон Тунг M-TP, Jack and K-ICM, Донг Ни, Ми Там, Чинь Тханг Бинь, Буй Ань Туан, Erik, Noo Фыок Чинь и др.). Шон Тунг M-TP в настоящее время - исполнитель с поистине колоссальной армией поклонников, всего за пару лет добившийся невероятного успеха (рис. 4). Он попал в список «30 Under 30» журнала Forbes Vietnam, занял 28-ю строчку в Billboard Social 50, стал первым артистом Юго-Восточной Азии,
28 В 2015 г. она составила 6,3, в 2016 г. 6,9, в 2017 г. 7,9, в 2018 г. 8,3; в 2019 г. - 9,2 %. [Du lich Viet Nam: 09.07.2021].
29 MICE (англ. Meetings, Incentives, Conferences, Exhibitions) - область индустрии делового туризма, связанная с организацией и проведением различных корпоративных мероприятий.
30 Статистика департамента перформативных искусств Министерства культуры, спорта и туризма Вьетнама, 2020 г.
31 Условное сокращение вьетнамской поп-музыки. (Примеч. пер.)
32 Южнокорейская и японская поп-музыка. (Примеч. пер.)
вошедшим в рейтинг Billboard Global Excl. U.S. (заняв 126-е место), дважды становился победителем Billboard LyricFind Global Chart. Музыка к его автобиографическому документальному фильму «Sky Tour», вышедшему в 2020 г., заняла 83-ю строчку в мировом рейтинге iTunes. Музыкальные клипы Шон Тунга M-TP на YouTube набрали более 100 млн просмотров (среди них и те, что достигли одного миллиона просмотров всего через семь минут после выхода релиза).
Рис. 4. Певец Шон Тунг M-TP. Фото из открытых источников
Jack (Чинь Чан Фыонг Туан) -это также событие на вьетнамской эстраде, его музыкальные композиции попадают в топ рекомендуемых на вьетнамском YouTube всего через четыре часа после их публикации. Сингл «Камелия» (Hoa hài duàng) всего через 24 часа после выхода релиза вошел в топ видео «в тренде» в семи странах: Вьетнаме, Тайване, Канаде, Австралии, Германии, Индии, Мексике, а также завоевал первые места по скачиванию в iTunes. Jack также стал первым вьетнамским артистом, удостоившимся награды «Лучший музыкальный клип» на 25-й церемонии вручения Премии азиатского телевидения (Asian Television Awards), а также занял в 2020 г. третье место среди «Топ 10 персон с наибольшим количеством поисковых интернет-запросов».
Целый ряд других молодых талантливых артистов также добились выдающихся успехов, наравне с «бой-бендами», сделавшими себе имя и ставшими новой «кастой», производящей качественный продукт и умеющей зарабатывать. Прежнее поколение звезд эстрады уступает небосклон молодым самобытным музыкантам, таким как Chillies, Ден Вау, Чук Нян, Slim V, Кхак Вьет, Нгуен Хай Фонг, Хоанг Тон, Mr. Siro, Ali Хоанг Зыонг, Only C, Зыонг Кам и др. Возникли новые музыкальные направления, такие как андеграунд, инди (независимая музыка), в которых замечательно работают Ле Кат Чонг Ли, Suboi, Dalab, Дэн, Линь Као, Тхай Ву, Mr. A, Lynk Lee, Mr. Siro и др. Это люди с особой творческой энергией и страстью, не копирующие чужие образцы, а создающие полностью оригинальные композиции. Многие из их песен по количеству прослушиваний вошли в музыкальные чарты авторитетных национальных и международных онлайн-ресурсов.
Практика показывает, что успеха добиваются те произведения, которые соединяют в себе характерные черты национального культурного капитала с лучшими образцами общемировой культуры. Культурные программы, добившиеся авторитетного международного признания и приносящие значительную прибыль, являются примерами именно такого сочетания. Здесь можно упомянуть представления вьетнамского бамбукового цирка «Моя деревня», «Teh Dar», кукольный спектакль «Ритмы родины», выступления («Засуха и дождь»,
К
L
' К
M
«Роса») театра современного танца «Arabesque», шоу «Ionah show», «Ага! Ого! Шоу»33, соединяющие в себе множество элементов танца, драмы, современного цирка, хип-хопа, изобразительных искусств, музыки, спецэффектов, света и использующие современные технологии, что делает их выступления поистине впечатляющими. Некоторые классические литературные произведения обрели второе дыхание в новых формах, например, знаменитая «Поэма о Киеу»34 - смешение балета, симфонии, кинофильма. В целом, в современном Вьетнаме креативные перформативные коммерческие искусства адресованы всем возрастам, всем слоям населения любого культурного уровня, удовлетворяя все формы спроса, предъявляемого зрителем на рынке.
Изобразительные искусства также успешно используют национальный культурный капитал, уверенно выходят на международный уровень и интегрируются в рыночную экономику. В настоящее время 99 % работников этой сферы заняты в частном секторе. По всей стране сформировалась система галерей, создавших крупные каналы торговли, центры просвещения и предложения произведений искусства. Во Вьетнаме ежегодно проходит в среднем более трёхсот выставок, но 95 % из них - за счет частного финансирования. Появились профессиональные кураторы и специалисты, проводящие экспертизу, отбор произведений искусства, организующие выставки, создающие различные культурные проекты. В условиях так называемой Четвертой промышленной революции постепенно формируется обширная отрасль «цифрового (диджитал) искусства». Всё быстрее развивается соответствующий внутренний рынок, обеспечивающий продажу и обмен произведений искусства, эта деятельность активно происходит не только в лавках и галереях или у уличных антикваров, но и в Интернете, на появившихся «виртуальных аукционах».
Поколения художников (особенно из Ханоя), родившихся в 60-е, 70-е и 80-е годы прошлого века, активно заявляют о себе, выходят на международный рынок, быстро богатея благодаря своему мастерству и таланту. Растёт число художников, занимающихся живописью (маслом, по лаку, на шёлке, акрилом, гуашью и т.д.) или графикой (гравюра, плакат, шаржи, карикатура и др.); скульптурой (ваяние бюстов, памятников, парковых скульптур и т.п.). Появился ряд независимых объединений и центров изобразительного искусства, популярных у молодёжи и имеющих все шансы выйти на международный уровень, - San Arts, Nha San Collective, Zero Station, Manzi, Quynh Gallery, New Space Arts и др. Прикладные направления изобразительного искусства (промышленный дизайн, дизайн одежды, коммерческий дизайн, печатная гравюра, иллюстрация, полиграфический дизайн и др.) также получили широкое развитие, работающие в этой области художники имеют соответствующую профессиональную подготовку. Ежегодный доход сферы изобразительных искусств оценивается примерно в 60 млн долл. США. Средний доход коммерческой организации из этой сферы составляет около 1,8 млн долл. в год, а профессионального художника - около 18
35
тыс. долл. в год35.
33 Оригинальные названия: «Làng tôi», «Teh Dar», «Nhip dieu quê hrong», «Han hán và can mua», «Suang sám», «Ionah show», «À Ó show». (Примеч. пер.)
34 «Kiêu», поэма Нгуен Зу (Nguyên Du), в русском переводе опубликованная издательством «Общественные науки» (Ханой, 2015) под названием «Киеу. Стенания истерзанной души». (Примеч. пер.)
35 Статистика департамента изобразительных искусств, фотографии и выставочного дела Министерства культуры, спорта и туризма Вьетнама, 2020 г.
Уникальные узоры с вьетнамских донгшонских барабанов стали использоваться в дизайне различной элитарной продукции. Изображения ханойских птичьих клеток, плетёных корзин и музыкального инструмента кхэн (khen be), которые используют жители северных горных районов, мотивы народного лубка Донгхо, узорчатые изображения дракона, облаков с древних барельефов и др. творчески переосмысливаются в современном модном дизайне и произведениях искусства. Благодаря соответствующему дизайну цена такого изделия может
Рис. 5. Вышивка на шёлке. Фото из открытых источников
Креативность вьетнамских деятелей искусства проявляется также в художественных ремёслах, высоко ценящихся как местными, так и зарубежными покупателями. Это керамика и гончарное дело, изготовление изделий из серебра, вышивка и ткачество, медное литье, плетение из бамбука; всевозможные художественные картины: вышивки, мозаики, картины из песка, витражи, на шёлке из лотоса, на натуральном шёлке (рис. 5), выжигание на бамбуковых дощечках (деревня Суанлай), картины Донгхо, сувениры и украшения из ракушек, шёлка, бумаги, бронзы, бамбука и пр. не только создают экономическую стоимость, но и
вьетнамское кино - ещё одно свидетельство успешного освоения культурного капитала в целях развития и преобразования кино из «предсказуемого», «заказного» и решающего главным образом политические задачи, в кино массовое, отвечающее потребностям рынка. Сейчас в стране работают более 400 частных кинокомпаний, создающих 50-60 % всей национальной кинопродукции. Среди успешных частных кинокомпаний можно назвать Тхиен Нган, HK Film, Фыонг Нам, BHD, Чань Фыонг. Растет число частных сетей кинотеатров, привлекающих массы зрителей: CGV, Lotte Cinema, Platinum, BHD, Megastar, Galaxy и др. Ещё в 2013 г. журнал Hollywood Reporter включил Вьетнам в список 13 самых «кассовых» рынков, показавших наибольший годовой рост. Только за десятилетие, с 2009 по 2019 г., количество кинозалов в стране выросло более чем в 12 раз, а их доход - в 13,5 раз36. Согласно Стратегии развития культурных индустрии во Вьетнаме, к 2020 г. киноиндустрия должна была достичь выручки в 150 млн долл. США, а в реальности уже в 2019 г. доход отрасли составил 176 млн долл., на 20 % превысив расчётные показатели.
Что касается отечественного кино, то если в 2009 г. вьетнамские фильмы собрали только 54 млрд донгов, что составило 17,9 % от дохода отрасли, то в 2019 г. сборы выросли до 1,21 трлн донгов, увеличив долю до 30 %. Количество фильмов отечественного производства год от года растет: если на протяжении 2009-2014 гг. выпускалось примерно 15-25 фильмов
вырасти в десятки, а то и в сотни раз.
отражают национальный характер.
36 Согласно статистике компании О CGV Вьетнам, в 2009 г. было всего 87 кинозалов, принёсших доход в 302 млрд донгов (13 млн долл. США), в 2019 г. было уже 1063 кинозала в 204 кинотеатрах с доходом в 4064 млрд донгов (более 176 млн долл. США).
в год, занимавших 15 % от всего проката в кинотеатрах, то 2015 г. поставил рекорд в 42 фильма, в 2016 г.был выпущен 41 фильм,в 2017 г. - 38 фильмов, в 2018 г. - 41 фильм, что превышает ориентировочные показатели, установленные Стратегией. Некоторые фильмы частных кинокомпаний привлекли больше зрителей, чем голливудские фильмы, одновременно бывшие в прокате, и показали высокие кассовые сборы, например, «Мне нет 18» (175 млрд донгов), «Изворотливая старая дева» / «Последнее яйцо» (165 млрд), «Вернуть беременную жену» (192 млрд), «Фурия» (200 млрд)37. Несмотря на продолжавшуюся в 2021 г. пандемию, фильму режиссера Чан Тханя «Пожилой отец»38 удалось собрать рекордные на сегодняшний день 400 млрд донгов. «Независимое» кино также завоевало несколько премий на крупных международных кинофестивалях. Это «Би, не бойся!», «Взмахи крыльями в Богом забытом месте», «Большой отец, маленький отец и другие истории», «Промежуточная станция», «Отец и сын», «Шонг ланг», «Лето с закрытыми глазами», «Ром», «Вкус»39 и др. Телесериалы также сильно изменились, что позволяет им собирать зрителей у экранов в прайм-тайм и успешно конкурировать с южнокорейскими, китайскими и американскими аналогами («Возвращайся домой», «Кукла Куинь», «Обида длиною в жизнь», «Душевный аромат», «11 месяцев, 5 дней»40 и др.). Возникло целое созвездие молодых кинематографистов, отличающихся высоким уровнем мастерства и яркой оригинальностью, чьи фильмы высоко оцениваются профессиональным сообществом и горячо встречаются широкой публикой. Успех отдельных кинофильмов показывает, что завоевать зрителя могут только произведения, глубоко отражающие культуру, традиции, передающие разные грани вьетнамского мировоззрения.
Реклама - отрасль, неотделимая от культуры, также добилась прорывных результатов. Любая продукция - не только рекламная, но и она в том числе - только тогда добивается успеха у населения, когда основывается на национальной культуре, отражает душу, чувства вьетнамцев, когда в ней есть оригинальность, новизна, креатив. В современном обществе потребления реклама - одна из наиболее доходных отраслей. В настоящее время во Вьетнаме работает более 7000 рекламных компаний, оказывающих услуги на разных платформах: телевидении, радио, в газетах, журналах, в Интернете, наружная реклама, полиграфическая реклама и т. д. В 2018 г. наибольший доход от рекламы среди телеканалов имела компания VTV (Вьетнамское телевидение) - 4 982 млрд донгов, далее следовали Телерадиокомпания провинции Виньлонг, Телевидение г. Хошимина, Цифровое телевидение VTC [Bat gan 5.000 ^ dбng doanh Ши: 22.01.2019]. В эпоху Интернета онлайн-реклама привлекает 43 % вьетнамских пользователей через соцсети. Доход от цифровой рекламы во Вьетнаме оценивается в 663 млн долл., что ставит страну по этому показателю на 35-е место в мире [№т 2018, doanh Ши quang сао: 21.01.2019]. По инициативе Вьетнамской рекламной ассоциации ^АА) создан Институт исследований и подготовки кадров в сфере рекламы для восполнения очевидной нехватки соответствующих специалистов в национальных компаниях.
37 Оригинальные названия: «Em chua 18», «Gái già lam chiêu», «Cua lai va bâu», «Hai Phuang». (Примеч.
пер.)
38 Оригинальное название: «Bô già». (Примеч. пер.)
39 Оригинальные названия: «Bi dùng sa», «Bâp cánh giüa không trung», «Cha và con và», «Bào cùa dân ngu cu», «Cha cöng con», «Song lang», «Nhäm mat thây mùa hè», «Rôm», «Vi». (Примеч. пер.)
40 Оригинальные названия: «Vê nhà di con», «Quynh búp bê», «Cà mot dai ân oán», «Huang vi tinh thân», «11 tháng 5 ngày». (Примеч. пер.)
В целом на сегодняшний день на культурные индустрии Вьетнама приходится 3,1 % всего ВВП страны. Правительство Вьетнама ожидает, что к 2030 г. этот показатель увеличится до 7 % ВВП, благодаря чему появится больше новых рабочих мест для населения [Chien luoc phát trien: 08.09.2016].
Заключение
Культура Вьетнама, вобравшая в себя тысячелетние традиции вьетнамской цивилизации и всё культурное многообразие проживающих в стране народов, является неиссякаемым источником гуманитарных ресурсов для использования во благо развития культурных индустрий. Это также действенный способ превращения культуры во внутренний ресурс развития, вносящий значительный вклад в рост экономики и сокращение бедности.
Развитие культурных индустрий - это также действенный способ защиты национальных ценностей, форм культурного самовыражения и национального культурного суверенитета, ограничения иностранного культурного засилья. Твёрдая поддержка развития культурных индустрий - это также способ сбалансировать накатывающую волнами мягкую силу культуры Южной Кореи, Китая, Тайваня, США и др.
Тем не менее в поддержке развития культурных индустрий необходимо уделять внимание гармонизации соотношения экономических целей с культурными; гуманитарных и культурных ценностей с коммерческими выгодами; высокой культуры со спросом на простые развлечения; распространения массовой культуры и укрепления элитарной - с тем чтобы не навредить поступательному развитию национальной культуры.
Список литературы
Во Vän hóa, The thao va Du lich. Cong tác vän hóa, the thao va du lieh näm 2021 va phuong huóng, nhiem vu näm 2022 [Министерство культуры, спорта и туризма Вьетнама. Состояние сферы культуры, спорта и туризма в 2021 г. и направления деятельности на 2022 г.]. (На вьет. яз.)
Bourdieu P. The Forms of Capital / J. G. Richardson (ed.) Handbook of Theory and Research for the Sociology of Education. New York: Greenwood Press, 1986. P. 241-258.
Chien luoc phát trien các ngánh cong nghiep vän hóa Viet Nam den näm 2020, tarn nhin den näm 2030. Ban hánh kem theo Quyet dinh so 1755/QB-TTg ngáy 08/9/2016 cüa Thü tuóng Chinh phü [Стратегия развития культурных индустрий во Вьетнаме на период до 2020 г. с перспективой до 2030 г. Опубликована в Приложении к Указу премьер-министра Вьетнама №1755/QB-TTg от 8 сентября 2016 г.]. URL: https://bvhttdl.gov.vn/chien-luoc-phat-trien-cac-nganh-cong-nghiep-van-hoa-viet-nam-den-nam-2020-tam-nhin-den-nam-2030-9774.htm. (На вьет. яз.)
Cuc Vän hóa Co so, Во Vän hóa, The thao va Du lich Thong ke le hoi о Viet Nam. [Департамент общей культуры Министерства культуры, спорта и туризма Вьетнама. Статистические данные о народных праздниках во Вьетнаме]. Ha Noi: Nxb. Vän hóa Dan toc, 2008. (На вьет. яз.)
Dang Hoái Thu, Pham Bich Huyén. Các ngánh cong nghiep vän hóa [Данг Хоай Тху, Фам Бить Хуен. Культурные индустрии]. Há Noi: Nxb. Lao dong, 2012. (На вьет. яз.)
Bat gan 5.000 ty dong doanh thu quáng cáo, VTV tiep tuc bi canh tranh manh tu YouTube, Facebook [Достигнув дохода от рекламы почти в 5000 млрд донгов, VTV продолжает сталкиваться с сильной конкуренцией со стороны YouTube и Facebook] // Cafebiz. 22.02.2019. URL: https://cafebiz.vn/dat-gan-5000-ty-dong-doanh-thu-quang-cao-vtv-tiep-tuc-bi-canh-tranh-manh-tu-youtube-facebook-20190122095819203.chn. (На вьет. яз.)
Dö Thi Thanh Thuy. Be phát trien các ngánh cong nghiep vän hóa o Viet Nam [До Тхи Тхань Тхюи. К развитию культурных индустрий во Вьетнаме] // Tap chí Vän hóa [Культура]. 2014. № 6 (16). (На вьет. яз.)
Du lich Viet Nam täng traong than ky, dón 18 trieu lugt khách quoc te Báo Dien tu Chính phü // Báo Dien tu Chính phü [Впечатляющий рост туризма во Вьетнаме, приветствуем18 млн иностранных посетителей // Правительственная электронная газета]. 27.12.2019. URL: https://baochinhphu.vn/du-lich-viet-nam-tang-truong-than-ky-don-18-trieu-luot-khach-quoc-te-102266235.htm. (На вьет. яз.)
Du lich Viet Nam: No luc chuyen minh, chü dong thích úng trong tinh hinh mói [Вьетнамский туризм: усилия по трансформации и активной адаптации к новой ситуации // Báo dien tu Dáng Cong sán Viet Nam [Электронная газета Коммунистической партии Вьетнама]. 09.07.2021. (На вьет. яз.)
Mai Hái Oanh. Xäy dung ngánh cong nghiep vän hóa o nuóc ta [Май Хай Оань. Создание культурных индустрии во Вьетнаме] // Tap chí Vän hoá nghe thuát [Литература и искусство]. 2006. № 6. (На вьет. яз.)
Mot näm vugt bao khó quen cüa du lich Viet Nam // Tong cuc Du lich, Bo Vän hóa, The thao va Du lich [Незабываемый бурный год вьетнамского туризма // Национальное управление туризма, Министерство культуры, спорта и туризма]. 15.02.2021. URL:https://vietnamtourism.gov.vn/index.php/items/35618. (На вьет. яз.)
Näm 2018, doanh thu quáng cáo so tai Viet Nam cán moc 663 trieu USD [В 2018 году доход от цифровой рекламы во Вьетнаме достиг 663 млн долл. // Cafebiz. 21.01.2019. URL: https://cafebiz.vn/nam-2018-doanh-thu-quang-cao-so-tai-viet-nam-can-moc-663-trieu-usd-20190121083353234.chn. (На вьет. яз.)
Näm 2019, du lich Viet Nam dat ky tich 'väng' täng truong // Tin túc [В 2019 году туризм Вьетнама продемонстрировал «золотые» показатели роста // Новости]. URL: https://baotintuc.vn/du-lich/nam-2019-du-lich-viet-nam-dat-ky-tich-vangtang-truong-20200101080716990.htm 01/01/2020. (На вьет. яз.)
Nguyen Thi Huang. Chính sách kinh te trong vän hóa va phát trien ngánh cong nghiep vän hóa Viet Nam [Нгуен Тхи Хыонг. Экономическая политика в сфере культуры и развитие культурных индустрий во Вьетнаме] // Tap chí Ly luán Chính tri vá Truyen thong [Политическая теория и коммуникации]. Tháng Näm 2008. (На вьет. яз.)
Phát trien cong nghiep vän hóa o Viet Nam / Tu Thi Loan chü bien [Развитие культурных индустрий во Вьетнаме / под ред. Ты Тхи Лоан]. Há Noi: Nxb. Vän hóa Dän toc, 2017. (На вьет. яз.)
Súc manh mem vän hóa Viet Nam trong boi cánh hoi nhap quoc te / Nguyen Thi Thu Phuong, Cao Dúc Hái dong chü bien [Мягкая сила культуры Вьетнама в условиях международной интеграции / под ред. Нгуен Тхи Тху Фыонг, Као Дык Хай]. Há Noi: Nxb. Chính tri Quoc gia Su that, 2021. (На вьет. яз.)
Throsby D. Cultural Capital // Journal of Cultural Economics. 1999. No. 23. С. 3-12.
Trän Dinh Huou. Van de tim däc säc vän hóa dän toc [Чан ДиньХыоу. Проблема поиска национальных культурных черт] // Tap chí Vän hóa Nghe An online [Журнал культуры Нгеана]. 11.04.2011. URL: http://www.vanhoanghean.com.vn/component/k2/30-nhung-goc-nhin-van-hoa/2343-van-de-tim-dac-sac-van-hoa-dan-toc (На вьет. яз.)
Trän Hüu Düng. Von vän hóa [Чан Хыу Зунг. Культурный капитал] // Tap chí Tia sáng [Искра]. Декабрь 2002. (На вьет. яз.)
Trän Thi An. Vän hóa trong phát trien ben vung o Viet Nam hien nay [ Чан Тхи Ан. Культура в контексте устойчивого развития современного Вьетнама] // De tai khoa hoc cap Bo [Научное исследование по заказу министерства]. Vien Hán läm Khoa hoc xa hoi Viet Nam, 2018. (На вьет. яз.)
