CC BY
3
УДК 141
Львова О. И. студент 2 курса лечебный факультет Черникова Д.Г. студент 2 курса лечебный факультет СГМУ им. В.И. Разумовского научный руководитель: Чебан А.Г.
ассистент Россия г. Саратов КРИТИКА ТЕХНИЧЕСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ СОВРЕМЕННОГО МИРА В ФИЛОСОФИИ Ф.Г. ЮНГЕРА
Аннотация: В статье рассматриваются основные идеи произведения немецкого философа Ф.Г. Юнгера «Совершенство техники». Согласно Ф.Г. Юнгеру, все процессы и явления в современном обществе имеют под собой единое основание - техническое мышление. Единственный способ деятельности, возможный в рамках технического мышления - организация потребления ресурсов.
Ключевые слова: Ф.Г. Юнгер, техническое мышление, технизация, совершенство техники.
Lvova O.I.
2nd year student, the Faculty of General Medicine Saratov State Medical University named after V.I. Razumovsky
Russian Federation, Saratov Chernikova D. G.
2nd year student, the Faculty of General Medicine Saratov State Medical University named after V.I. Razumovsky
Russian Federation, Saratov Scientific adviser: Cheban A.G.
Assistant
CRITIQUE OF THE TECHNICAL ORGANIZATION OF THE MODERN WORLD IN PHILOSOPHY OF F.G. JÜNGER
Annotation: The main ideas of German philosopher F.G. Jünger "Perfection of technique" are investigated in the current article. According to F.G. Jünger, all modern society processes and occurrences have a single basis - technical thought. The only way of action with the framework of technical thought is to organize the consumption of resources.
Key words: F.G. Jünger, technical thinking, technicalization, The Perfection of Technology.
В данной статье рассматривается современное явление технизации всех сфер жизни человека, анализируется сущность этого процесса -
ФОРУМ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ 5/2(21) 2018
htto://forum-nauka.ru
549
техническое мышление. Актуальность затрагиваемой проблемы высока, так как большая часть нашей деятельности связана с техникой, но не каждый человек это берет во внимание. Основу анализа данного явления составил краткий обзор концепции техники Ф.Г. Юнгера, изложенной в произведении «Совершенство техники», в котором философ отследил и проанализировал порабощение техническим мышлением всей нашей жизни, не пропустив ни единой ее области.
Основой технического мышления является его рациональность, понимаемая как голый функционализм. Поэтому понятие «рациональность» с технической точки зрения не соответствует экономическому пониманию рациональности. Экономическая рациональность направлена на сохранение, сбережение, преумножение естественных и созданных благ. Ф.Г. Юнгер понимает экономику в том же самом смысле, что и древнегреческие философы - как «домохозяйство» [2, с. 26]. Рациональность в техническом мышлении означает усовершенствование технических средств для увеличения скорости выполнения заданных для них операций и их надежности в плане пользования. Перед инженерами стоит задача усовершенствовать данный механизм так, чтобы при минимальном количестве операций был максимальный производственный эффект.
Вследствие того, что основа технического мышления — рационализация трудовых процессов, данное мышление в принципе никак не способствует созданию богатства, поскольку увеличение производства и повышение производительности труда необходимо для удовлетворения растущего потребления. Бедность же, как говорит Ф.Г. Юнгер, сохранится при любой модели экономики, потому как она порождается рационализмом технического мышления, и так как техника представляет собой небытие по определению, бедность «неустранима в своем существовании» [1, с. 31]. С бедностью, утверждает Юнгер, нельзя справиться даже при самой рациональной организации труда. В анализируемом произведении Юнгер использовал метафору «голодной машины» [1, с. 37]. Эта метафора заключается в том, что машина не создаёт, а только потребляет. Так современная экономика трансформируется техническим функционализмом: это уже не забота о сохранении, а истребление ресурсов, не созидание, а «организация дефицита», который будет только расти и расти.
По Юнгеру, техническое мышление является порождением науки эпохи Нового времени, экспериментально-математического естествознания и принципов классической механики. Чтобы возникла современная техногенная цивилизация «потребовалось такое мышление», — говорит Юнгер, — «которое трактует весь мир как большую машину, чтобы затем создать маленькие машины, в которых подражательно воспроизводятся процессы, протекающие под действием механических сил» [1, с. 131]. По мнению Юнгера, природа сама по себе не обладает рациональностью, ученому приходится привносить туда рациональность, чтобы сделать процессы, происходящие в окружающем нас мире, доступными для
понимания. Естественные науки, по Юнгеру, являются познанием повторяющихся процессов природы. Техническое мышление все сводит к функциям, более того, оно стремится превратить в систему функций и самого человека. Таким образом, техническое мышление деформирует самого человека и трансформирует все сферы общества: экономическую, политическую, духовную, социальную. Для обозначения этого процесса философ использует очень экспрессивную метафору «метастазы техники» [1, с. 155].
Технические знания, на которые теперь, в первую очередь, ориентируется система образования, вытесняют гуманитарные знания. Технические знания считаются единственно полезными и нужными, отвечающими требованиям времени. Этот перекос трансформирует накопленную информацию в массу фактов, знание становится бесформенным, в том смысле, что образование специализируется, и узкий специалист не может видеть взаимосвязь явлений, и у него не формируется целостный взгляд на мир: «Мышление, для которого всякое знание одинаково важно, теряет представление об иерархии знаний», — пишет Юнгер. Он делает вывод, что такое знание в итоге уничтожит само себя, «погребенное под массой фактов, с которой мы не в силах справиться» [1, с. 149].
В сфере питания техническая организация стремится превратить продукты питания в продукты технического производства, а если это невозможно, то придать им однообразный вид технических изделий, используя различные упаковку и этикетки. Для продуктов питания также разрабатываются различные стандарты и нормы. Следовательно, превращение продуктов питания в технические продукты приводит к тому, что они становятся объектом технической организации. Продукты питания функционализируются и технизируются, как и все вокруг: формируется механический взгляд на пищу как на набор химических («полезных») элементов для организма (тоже набора химических элементов).
Техническое мышление также влияет и на медицину. Оно все больше подчиняет себе больного, врача и врачебную деятельность, воздействуя на выбор методов лечения, и даже само понятие здоровья определяется требованиями и организацией рабочего процесса. «Подходя к болезням с готовой классификацией, врач утрачивает способность лечить их», — отмечает Юнгер [1, с. 145]. Представление о человеке, здоровье и болезни также функционализируются. Человек для современного медика - набор функций. Сам медик также становится узко функциональным.
Картина общества, которая складывается в настоящее время, подтверждает рассуждения Ф.Г. Юнгера в книге «Совершенство техники», написанной еще в 1939-1946 годах. Автор переворачивает наши представления о техническом мышлении и развитии техники, о ее границах и пределе. Автор подводит нас к пугающей мысли о приближении черты неизвестности: мы уже не знаем, чем этот предел грозит обернуться для
человека, который ничего не подозревает, но уже обречен им же создаваемой техникой. Однако более сильную тревогу вызывает понимание того, что за всеми этими процессами грядет омертвление мысли, души человека, его обезличивание и механизация общественной жизни.
Использованные источники:
1. Юнгер, Ф.Г. Совершенство техники [Текст]. - СПб.: Фонд Университет; Владимир Даль, 2003. - 564 с.
2. Михайловский, А.В. Поэт возвращения [Текст] // Юнгер Ф.Г. Ницше. -М.: Праксис, 2001. - 256 с.
3. Кампос, А.Д. Критика рационального гуманизма в философии Фридриха Ницше [Текст] / А.Д. Кампос. - Саратов: Изд-во Сарат. гос. мед. ун-та, 2016.
4. Чебан, А.Г. Мартин Хайдеггер: стратегии господства [Текст] / А.Г. Чебан // Общество риска: цивилизационный вызов и ответы человечества. - ООО «Издательство «Научная книга», 2006. С. 139-145.
5. К онтологии господства [Текст]: коллективная монография. М.: Издательский дом «Юность», 2007. - 151 с.
УДК 347
Магзанова Е.Ю. студент магистрант Набережночелнинский институт КФУ Россия, г. Набережные Челны ГОСУДАРСТВО КАК СУБЪЕКТ ГРАЖДАНСКО-ПРАВОВОЙ
ОТВЕТСТВЕННОСТИ
Аннотация:
В статье рассматривается специфика правосубъектности государства, а также исследуются проблемы, затрудняющие ее определение.
Ключевые слова: гражданско-правовая ответственность, государство, правосубъектность, возмещение вреда,
деперсонифицированность.
Magzanova E.Yu. graduate student
Naberezhnye Chelny branch of the Kazan Federal University
Russia, Naberezhnye Chelny STATE AS A SUBJECT OF CIVIL LEGAL LIABILITY
Annotation:
The article deals with the specifics of the legal personality of the state, as well as the problems that make its determination difficult.
Keywords: civil liability, state, legal personality, compensation for harm, depersonification.
ФОРУМ МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ 5/2(21) 2018
httD://forum-nauka.ru
552
