CC BY
213
ОБЩИЕ ВОПРОСЫ ОБРАЗОВАНИЯ
УДК 316.662.23
КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ПРЕСТИЖА ПРОФЕССИОНАЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Грунтовский Иосиф Иосифович, доцент кафедры «Информационные и коммуникационные технологии», кандидат социологических наук, доцент, [email protected],
ФГБОУВПО «Российский государственный университет туризма и сервиса», Москва
The article considers the problem that deals with the study of conceptual basis of such social phenomenon as professional activity prestige. The article analyses various scientific and theoretical approaches in foreign and national sociological studies and social sciences to the professional activity social prestige. The article reveals both the approach of foreign sociologists to prestige as the main point in the stratification system and the prestige research by national sociologists in the context of choosing occupation and social self-determination.
В статье рассматриваются проблемы, связанные с изучением концептуальных основ такого социального явления, как престиж. Анализируются различные научно-теоретические подходы в зарубежной и отечественной социологической и других обществоведческих науках к социальному престижу. Рассматривается подход зарубежных социологов к престижу как главному моменту в системе стратификации и изучение престижа отечественными учеными в контексте выбора профессии и социального самоопределения.
Ключевые слова: концепции и теории престижа, престиж профессиональной деятельности, научные подходы к рассмотрению престижа
Keywords: prestige conceptions and theories, professional activity prestige, scientific approaches to prestige consideration
Престиж как социальное явление изучался в рамках теории социальной стратификации и социального неравенства рядом отечественных и зарубежных ученых (Т. Бурнс, Е. Гусман, Д. Фишельсон, Р. Ходж, П. Росси, М. Вебер, В. Ольшанский, К. Пярна, М. Титма, А. Рубинов и др.). Как правило, он изучался с точки зрения профессиональной ориентации молодежи и социальных перемещений в обществе.
Для полного понимания рассматриваемой проблемы необходимо дать определение престижа. Социальный престиж в современной научной литературе понимают как сравнительную оценку общностью или группой и ее членами значимости различных социальных объектов на основе определенной системы ценностей [17, с. 259]. На основании этого автор под социальным престижем будет понимать сравнительную, интегральную оценку значимости социальных объектов или деятельности субъектов с позиции существующей общественной системы ценностей.
Итак, престиж профессиональной деятельности — это соотносительная оценка обществом конкретного вида профессиональной деятельности на основании существующей в обществе системы ценностей, определяющей место профессиональной деятельности в общественной иерархии профессий.
Отечественные и зарубежные ученые по-разному подходили к исследованию явления престижа, учитывая, прежде всего, значимость той или иной профессиональной деятельности для общества. В научной литературе теоретические концепции престижа условно подразделяются на три группы: социобиологические, социопсихологические, собственно социологические концепции. Заметим, что условность деления объясняется тем, что явление престижа не исследовалось большинством из нижеперечисленных ученых в непосредственном, предметном плане.
Сторонников социобиологического подхода к анализу процессов формирования и пре-
3
ОБЩИЕ ВОПРОСЫ ОБРАЗОВАНИЯ
стижной деятельности личности объединяет, с нашей точки зрения, главное — попытка увидеть в качестве определяющего детерминанта формирования социальных свойств человека тот или иной природно-биологический фактор или совокупность факторов. Учитывая многообразие факторов, есть основания выделить в рамках социобиологического подхода следующие теории и концепции анализа:
• социально-антропологические концепции (М. Шелер, А. Гелен, Х. Фрайер), в том числе и расово-антропологические (Ж. Лапуж, Ж. Гобино, О. Аммон и др.);
• социобиоорганические концепции (А. Эс-пинас, Р. Вормс, А. Шеффле, А. Стронин,
Э. Уилсон, П. Лилиенфельд), в том числе физиосоциологические (В. Оствальд, Г. Кэрри и др.);
• теория социального дарвинизма (Л. Гум-плович, Г. Ратценхофер и др.);
• социогеографические концепции (Ф. Рат-цель, Л. Мечников и др.);
• теория психоанализа (З. Фрейд и его последователи, в части его психофизиологической составляющей).
Представители названных концепций и теорий внесли существенный вклад в развитие теории стратификации и социальной мобильности, а высказанные ими гипотезы предопределили научное исследование такого социокультурного явления как престиж, в том числе и престиж профессии. Наиболее существенного внимания в данных концепциях заслуживают следующие теоретические положения и научные гипотезы:
• вывод о дуалистической природе человеческой личности (биологической и социальной), которая рассматривается с точки зрения доминирования природно-биологических факторов в процессе формирования социальных свойств человека (социальная антропология М. Шелера, А. Гелена, Х. Фрайера);
• гипотеза о наличии определенных социальных «учреждений», социальных «инстанций», механизмов «социального контроля», институтов, «стилизующих» определенные формы человеческого поведения, обеспечивая их «модельную образцовость», общеобязательность и престижную деятельность (А. Гелен, Х. Фрайер);
• исследование собственно социальных факторов роли престижа в ходе социализации
личности. Так, социальный биоорганицист А. Шеффле в качестве основных факторов престижной деятельности индивида выделяет духовно-нравственные ценности и материальные символы (понимаемые как «пассивный элемент»). В качестве «активного элемента» в престижной деятельности выступает социализирующийся индивид;
• французские представители органицизма (А. Эспинаса, Р. Вормса, Ж. Меестра) подходят к анализу процессов формирования личности как целостному феномену, проходящему по воздействием многих социальных факторов и условий;
• заслуживает внимания мысль органической концепции А. Стронина о возможности и необходимости использования методического арсенала естественных наук при исследовании процессов формирования человека социального;
• российский исследователь Л. Мечников выходит на анализ некоторых исторических форм социокультурной трансляции трудовых привычек и общественных установок, обусловленных, по его мнению, природной средой человеческой жизнедеятельности [6, с. 35];
• интересна позиция социальных дарвинистов. Они связывают процесс престижной деятельности индивида с необходимостью удовлетворения ряда витальных человеческих потребностей, реализации различных интересов [3];
• заслуживают внимания положения теории психоанализа (З. Фрейд). В отличие от дарвинизма, представители психоанализа рассматривали инстинкты, главным образом, половой, как внутренние движущие факторы социального поведения личности, причем эти инстинкты конфликтуют с нормами культуры. Гипотеза о трехсистемной структуре сознания личности (Ид, Эго и Супер-эго), компоненты которой активно воздействуют на престижную деятельность личности, также имеет прямое отношение к предмету нашего исследования. Сторонники социопсихологического подхода явление престижа рассматривали с точки зрения анализа влияния на ход и содержание процесса престижной деятельности некоторых психологических и социально-психологических компонентов, складывающихся и раз-
4 научный журнал ВЕСТНИК АССОЦИАЦИИ ВУЗОВ ТУРИЗМА И СЕРВИСА 2012 / № 4
Концептуальные основы престижа профессиональной деятельности
вивающихся на определенных этапах жизни человека. Именно в рамках психологии и социальной психологии наиболее продуктивно развивалось учение о механизмах социального поведения и был совершен существенный прорыв в изучении социальной сущности, содержания, механизмов, динамических характеристик процесса формирования престижа индивида.
При рассмотрении научных положений представителей социопсихологического подхода, с нашей точки зрения, наиболее ценными и плодотворными для развития теории престижа являются лишь некоторые из них:
• особая роль в ходе и результатах престижной деятельности по факту принадлежности индивида к большим национальным социальным группам (Г. Лебон, В. Вундт). Язык, мифы, обычаи, ритуалы, верования и пр., одним словом, — «дух народа», вот основные факторы, которые, по мнению авторов концепций, опосредуют престижи-рование индивида в обществе;
• личность — это продукт интеракций (множество межличностных взаимодействий — Дж. Мид, Ч. Кули). В исследовании интеракций как элементарной клетки процесса престижирования интеракционисты обогатили теорию анализом так называемого «ролевого взаимодействия» (Дж. Мид, Э. Гоффман). По мнению авторов инте-ракционистских концепций, восприятие установок общества и ролей как других индивидов, так и «генерализированного другого» — основа процесса престижной деятельности;
• на основе анализа ролевого взаимодействия появились так называемые игровые концепции (Г. Блумер, Дж. Морено и др.), рассматривающие процесс престижной деятельности как ролевое, игровое поле;
• существуют определенные социально-психологические механизмы перевода социального в сущностную природу престижной деятельности личности. Среди таких механизмов выделялись и исследовались: внушение, подражание (Г. Тардт), заражение (Г. Лебон), наследование (В. Вундт), аккомодация и ассимиляция (Ж. Пиаже);
• необходимо анализировать не только статические, но и динамические характеристики процесса формирования престижа социальных явлений и объектов (Г. Салливан, Э. Эриксон, Ж. Пиаже и др.).
В ряде концепций, выдвигаемых представителями названного подхода, деятельность по формированию престижа рассматривалась как достаточно длительный процесс (теория «жизненных циклов» Дж. Мида и Р. Бенедикта), имеющий различную интенсивность и свои особенности на различных этапах. Эти концепции существенно продвинули вперед поиск социальных оснований для периодизации деятельности по формированию престижа, ее связи с жизненными циклами развития человека.
В рамках социопсихологического подхода сформированы следующие положения:
• необходимо изучать особенности формирования престижа социальных явлений и объектов на различных этапах жизни человека. Тем самым подчеркиваются различия в деятельности человека по формированию престижа на различных этапах жизни (Г. Орвиль, Р. Гоулд и др.);
• необходимо анализировать сущностное ядро человеческой личности и описать его в терминах «социального характера (психологи Э. Фромм, Д. Рисмен и др.). Однако эта гипотеза оказалась слабо верифицируемой в современной социологии;
• существует некое единство взаимной обусловленности биологической, психической и социальной природы личности, а также факторов, ее формирующих (Н. Кареев, Е. де Роберти и др.).
Социопсихологический анализ, таким образом, оказался достаточно плодотворным для изучения процесса формирования и динамики престижа социальных явлений и объектов. Без его выводов в современной социологической теории стратификации было бы крайне затруднительным понимание природы процесса формирования престижа и его социальных механизмов.
Не менее интересны для нас теоретические положения, выдвигаемые представителями социологического подхода, о проблеме престижа. В качестве субъекта процесса формирования престижа они рассматривают общество, его институты, а объектом видят индивида. Причем индивид рассматривается не только и не столько как биологическое и психическое существо, но, прежде всего, как социальное существо, взаимодействующее с обществом. При всем различии в понимании социологи-чески-ориентированными учеными сущности
5
ОБЩИЕ ВОПРОСЫ ОБРАЗОВАНИЯ
общества, личности, их субъектно-объектного взаимодействия можно, тем не менее, очертить границы и основания дифференциации таких концепций.
В рамках концепций данного подхода объединяются разные научные парадигмы, поэтому их сложно дифференцировать. Среди них выделяются следующие концепции:
— социального бихевиоризма (Б. Скиннер, Дж. Хоманс и др.);
— феноменологии (А. Шюц, П. Бергер, Т. Лук-ман и др.);
— структурного функционализма (Т. Парсонс, Р. Мертон и др.);
— марксизма (К. Маркс, Ф. Энгельс, Г. Плеханов, В. Ленин и др.);
— конфликтологии (Д. Козер и др.).
Среди них можно найти известные социологические и социально-философские теории и концепции:
— теория социокультурной мобильности П. Сорокина;
— органический эволюционизм Г. Спенсера;
— «социологизм» Э. Дюркгейма, социоанализ П. Бурдье и «понимающая социология» М. Вебера;
— философские, религиозные и этические взгляды отечественных школ неокантианства, народничества, субъективизма (Л. Пе-тражицкий, Н. Новгородцев, Вл. Соловьев, С. Булгаков, М. Бакунин, и др.). Практически каждую из вышеназванных
социологических концепций так или иначе можно соотнести с теоретическим подходом к анализу престижа и каждая из них имеет своих приверженцев и последователей. Вклад этих концепций в теорию престижа различен: от слабо верифицируемых предположений до попыток формирования целостной концепции престижа и основательного методологического вывода. Проведенное нами исследование позволяет сделать оценку вклада каждой концепции в теорию престижа с последующим их детальным анализом.
О вкладе вышеназванных ученых и разработанных концепций в развитие теории престижа можно судить по их следующим теоретическим выводам.
1. В работах классиков марксизма содержится важный методологический вывод о сущности человека и условиях его формирования. По их мнению, сущность человеческого индивида представляет собой совокупность
всех общественных отношений. Она является родовой, прирожденной, общей сущностью и раскрывается в практической деятельности и общении с другими индивидами по поводу предметов жизненных потребностей и предстает в конкретных общественно-исторических формах (т. е. она общественно-функциональна). Утверждая себя членом общества, человек одновременно утверждает себя единичным индивидом (насыщается индивидуальностью), воспроизводит общественные отношения и общество в целом.
Теоретики марксизма считают, что отношение индивида к общине образуют ее фундамент. Поэтому они считают, что главная цель человеческой общины — воспроизводство и формирование индивида в тех определенных отношениях его к общине, в которых он образует ее базис. По их мнению, во всех общественно-исторических формах основой развития является воспроизводство заранее данных отношений отдельного человека к его общине. Эти отношения могут в той или иной степени сложиться естественно или исторически возникнуть и стать впоследствии традиционными [5, т. 46, ч. 1, с. 472—475]. Итак, следуя этим выводам, можно утверждать, что сложившиеся в обществе социальные отношения оказывают определяющее воздействие, в том числе на деятельность по формированию престижа человека.
2. В работах П. Сорокина также содержится важное методологическое положение, в котором ученый отстаивает идею о необходимости начала анализа любого социального процесса или явления с выяснения сущности и содержания социального взаимодействия, как первоосновы всего социального [13]. Сами престиж и деятельность по формированию престижа ученый рассматривает как нескончаемый процесс социального взаимодействия индивида и окружающей его социальной среды, образующих подвижную систему «личность — среда».
3. В современной теории престижа не менее плодотворной является концепция интерсубъективного мира, сформулированная в классической феноменологии (А. Щюц, П. Бергер, Т. Лукман) [14]. Сторонники данной концепции утверждали (в частности, А. Шюц), что наше знание о мире являет собой определенный набор типологических конструкций, которые направляют и определяют наше понимание социальных ситуаций, а также других индивидов, ибо позволяют делать заключения
6 научный журнал ВЕСТНИК АССОЦИАЦИИ ВУЗОВ ТУРИЗМА И СЕРВИСА 2012 / № 4
Концептуальные основы престижа профессиональной деятельности
относительно неизвестных нам мотиваций этих индивидов. В соответствии с представлениями о том, что «в действительности происходит», мы подыскиваем наиболее приемлемые из доступных нам рецептов достижения стоящих перед нами целей. То есть выстраиваем индивидуальную схему личностного целе-полагания в социальной действительности.
4. Ценными при анализе престижа представляются, по нашему мнению, и теоретические выводы социальных бихевиористов, усмотревших сущность процесса престижной деятельности в непрекращающемся процессе социального научения. Идея Б. Скиннера об «оперантном поведении», а также Дж. Хо-манса о «социальном обмене», существенно дополнили бихевиористскую теорию социального научения анализом механизмов перевода социального в сущность личности.
5. Определенную ценность в развитие теории престижа вносит теоретическая концепция П. Бурдье. Ученый рассматривает престиж как один из важных механизмов процесса социализации, в ходе которого идет постоянная и непрекращающаяся «борьба» агентов социальных отношений (личностей) за позиции в «социальном пространстве», определяемые «наличным капиталом» и дающие ему возможность «присвоения» материальных и символических дефицитных благ, получения «социальных прибылей» [1].
6. Важным вкладом некоторых ученых в теорию престижа является анализ факторов, детерминирующих процесс формирования и динамики престижа. Среди факторов различные ученые выделяют:
а) объективный процесс общественного разделения труда (идея «органической солидарности» Э. Дюркгейма [4];
б) исторически сформированные в общественном сознании идеалы (мораль) и верования (религия) — (религиозно-этические взгляды русских философов неокантианской, религиозной, субъективистской школ, «коллективные представления» Э. Дюркгейма, социология религии М. Вебера);
в) биопсихическая и социокультурная среда (П. Сорокин);
г) ментальность как конкретно-историческое выражение социокультурного содержания (П. Сорокин, М. Вебер) и концепция культурно-исторических типов Н. Данилевского и др.
7. Особо ценным с точки зрения исследования престижа профессиональной деятельности является анализ отдельных социальных институтов, оказывающих воздействие на деятельность индивидов по формированию престижа. Влияние на формирование престижных оценок у личности социальными институтами наиболее глубоко исследовали:
— институт семьи — О. Конт, Э. Дюркгейм, П. Сорокин;
— институт государства — Ш. Монтескье, Ж.Ж. Руссо, Г. Спенсер, Л. Гумплович, Ж. Гобино и др.;
— институт гражданского общества — Д. Локк, Ш. Монтескье, Ж.Ж. Руссо, К. Маркс, Т. Парсонс и др.;
— институт экономики — К. Маркс, Ф. Энгельс, М. Вебер;
— институт образования и воспитания — феноменологи П. Бергер, Т. Лукман;
— институт религии — М. Вебер, Э. Дюрк-гейм;
— институт профессиональных объединений — Э. Дюркгейм, П. Сорокин;
— армия как социальный института — П. Сорокин (престиж военной службы) и др.
8. Плодотворной и перспективной в теории престижа выступает попытка типологизиро-вать процессы формирования и динамики престижа кроме конкеретно-исторического содержания и по другим различным основаниям, например по степени выраженности рационально-сознательных начал («идеальные типы» М. Вебера — выделение им престижа среди основных компонентов неравенства — богатства и власти).
9. Важной для понимания сущности престижа, содержания перевода социального в сущностную природу человека, является статусно-ролевая теория (Т. Парсонс, Р. Мертон, Р. Линтон и др.). Статусы и роли образуют своеобразный стыковочный механизм, благодаря которому общество «доводит» индивиду свои ценности и нормы, а индивид в ходе процесса социализации приобретает социальные качества, становится личностью. О важности именно такого стыковочного механизма между личностью и обществом говорили: П. Сорокин (анализ личности как «равнодействующей» тех групп, к которым принадлежит индивид); символические интеракционисты (Дж. Мид, Г. Блумер, Э. Гоффман); структурные функционалисты (Т. Парсонс, Р. Мертон); родона-
7
ОБЩИЕ ВОПРОСЫ ОБРАЗОВАНИЯ
чальник ролевой теории Р. Линтон и др.
10. Некоторые исследователи подчеркивали социальную связь неудачной деятельности по формированию престижа с такими явлениями социальной жизни, как аномия (Э. Дюркгейм, Р. Мертон) и амбивалентность (Р. Мертон).
11. Важные теоретические выводы о роли в социальном механизме престижной деятельности индивида — социального контроля — содержатся в работах Г. Спенсера и Р. Мертона, а у П. Сорокина социального отбора и системы «кар и наград».
В методологическом плане для нас важно научное положение, которое присутствует в концепциях О. Конта, П. Сорокина, Т. Парсонса, Р. Мертона и др. Оно касается критерия степени интеграции индивида в обществе и связано с идеей о необходимости поиска и измерении гомеостатического социального равновесия в системе «личность — социальная (профессиональная) группа — общество».
Итак, обществоведческие науки, в том числе социология, смогли разработать и создать целостные концептуальные модели формирования и динамики престижа различных видов социальной деятельности. Тем самым были обозначены целые научные школы в теории социального и профессионального престижа.
Особого внимания в изучении престижа (или «социальной почести»), заслуживает теория М. Вебера: «богатство — престиж — власть». Не менее интересна и противоположная М. Веберу точка зрения, изложенная У. Уорнером в репутационной теории, согласно которой классовая принадлежность людей определяется исходя из оценки их статуса другими членами общности, то есть их репутации.
В западной социологии накоплен большой опыт в области исследований категориального аппарата, понимания сущности престижа, его состояния и динамики, выявления комплекса факторов и условий, воздействующих на престиж социальной группы, профессии. В целом, в научном мире уделяется много внимания изучению проблемы социального престижа, но мало работ посвящено изучению престижа конкретных, социально значимых видов профессиональной деятельности.
В трудах зарубежных социологов в определении престижа в основном преобладает функциональный подход, и сам престиж как явление рассматривается в рамках теории социальной стратификации. Анализируя основные
научные подходы и концепции исследования престижа, следует отметить, что в западной социологической науке теоретическое значение исследований престижа профессий долгое время определялось его ролью как индикатора социальной дифференциации общества. Престиж учитывался при создании первых стратификационных схем в обществе.
Так, М. Вебер включает престиж непосредственно в процессы социальной стратификации общества, связав с ним существование, наряду с экономическими классами и политическими партиями, особых статусных групп, разделяющих общий «стиль жизни». Аналогичным образом Т. Парсонс связывает престиж с функционированием общественной системы, усматривая в нем важное средство управления мотивацией составляющих общество личностей. Другие исследователи стратификации характеризовали престиж исходя из отношения людей к определенным профессиям (представители теории структурализма Р. Ходж, Д. Трейман, П. Росси).
Некоторые зарубежные социологи считают престиж главным моментом в системе стратификации, поэтому теория социальной стратификации во многом строится на престиже профессий (стратификационный подход). Теоретики функциональной теории Дж. Гасфильд, М. Швартс отмечают, что шкала престижа профессий включает самые различные элементы восприятия и оценки и должна устанавливать иерархию профессий. В западной социологии для раскрытия основ престижа профессий широко применяется моделирование (создание моделей престижа профессий).
В целом, теоретической основой исследований престижа профессий в западной социологии является структурно-функциональная теория (А. Инкельс, П. Росси, Р. Ходж, Д. Трейман и др.). Во многом это обусловлено интересом теоретиков, занимающихся функциональной теорией социальной дифференциации, к исследованиям престижа профессий. Вместе с тем исследования престижа профессий в какой-то мере строятся на предположении, что роль, которую выполняет профессия в обществе — ключ к пониманию системы стратификации в нем.
Одним из научных направлений в западной научной мысли также выступает традиционная постановка исследования в рамках марксистской социологии, где престиж профессий из-
8 научный журнал ВЕСТНИК АССОЦИАЦИИ ВУЗОВ ТУРИЗМА И СЕРВИСА 2012 / № 4
Концептуальные основы престижа профессиональной деятельности
учается во взаимосвязи с ее выбором. Другим направлением является исследование престижа профессий как феномена сознания в контексте группового (классового) сознания.
Таким образом, анализируя подходы к изучению престижа в западной научной мысли, можно отметить, что основной целью построения теории престижа профессий и его эмпирического измерения, является стремление учеными объяснить с его помощью социальное равенство или неравенство в различных странах и обществах, то есть социальную стратификацию.
В отечественной науке в конце 60-х годов XX века совместно с изучением общих тенденций социальных перемещений в нашей стране научному анализу подверглись и проблемы престижа. Начало их изучения связано с именами таких ученых, как Н. Аитов, М. Руткевич, В. Водзинская, Ф. Филиппов, А. Рубинов и др. Они подробно изучали особенности воспроизводства социальной структуры общества на примере мобильности социальных объектов, придавая первостепенное значение при социальных перемещениях престижу, и в первую очередь, престижу профессий.
Теоретические представления о престиже как об основном факторе выбора профессии обоснованы в трудах многих советских ученых (С. Войтович, И. Попова, В. Моин, К. Пярна, М. Титма, А. Рубинов, М. Тальюнайте, В. Чер-новоленко, В. Оссовский, В. Паниотто и др.). Проблема соотношения особенного и общего в социальных перемещениях и влияние на эти перемещения престижа профессий, исследовалась В. Бойко, И. Удаловой. Большое и постоянное внимание ученых-обществоведов (Н. Аитова, В. Баумилене) проблема престижа профессий привлекала в связи с изучением различных социальных процессов и, в первую очередь, социальной мобильности, что в значительной мере стимулировало развитие прикладной социологии.
В целом исследования престижа ученых советского периода, как правило, были основаны на классовой марксистско-ленинской теории. Социальные исследования были посвящены изучению престижа профессий с точки зрения профессиональной ориентации молодежи (Ф. Филиппов, Н. Аитов). Исследования отдельных аспектов социального престижа проводились мало, а проблемы престижа конкретной профессии оставались слабо изученными.
Интерес к проблемам социального престижа в нашем обществе в некоторой степени усилился в связи с его существенной реорганизацией. Об этом свидетельствует значительное количество теоретических и прикладных исследований престижа, появившееся в начале 90-х годов XX века (Ю. Гизатулина, Ф. Зият-динова, С. Ежов, В. Краснов). Но и эти социологические исследования в основном были направлены на изучение престижа профессий, выявления привлекательности профессий для индивидов в целях управленческого воздействия на социально-профессиональную ориентацию молодежи.
Целенаправленно явление престижа как социокультурного феномена изучалось в конце 90-х годов XX века Ю. Гизатулиной и В. Красновым. Проблема социологического исследования престижа государственной службы как социокультурного явления рассматривала В. Комлева. В последние десятилетие появился еще ряд работ (В. Антонова, Е. Белых, Г. Веркеенко, З. Голенкова и др.), в которых в той или иной степени рассматриваются проблемы престижа.
Итак, изучение проблемы престижа в отечественной социологии изначально ставилось в контексте выбора профессии и социального самоопределения (в основном молодежи), то есть престижа профессии. Важным моментом в изучении престижа профессий отечественными учеными является ракурс его анализа. Так, В. Водзинская, В. Шубкин рассматривали престиж в тесной взаимосвязи с привлекательностью (порой стирались даже различия между ними) и со свойствами самой личности. В исследованиях В. Черноволенко, В. Осовского, В. Паниотто и других авторов существенно повысилось внимание к теоретическому обобщению престижа как социального детерминанта, его влияние на поведение людей в сфере различных видов социальной деятельности.
В целом, проблема разграничения престижа и привлекательности профессии выдвигалась эстонскими социологами в 60-70-е годы (М. Титма, М. Тальюнайте), одесскими исследователями в 80-е годы (М. Попова, В. Моин). В 90-е годы проблема престижа как социально детерминированного явления изучалась рядом ученых-обществоведов (Ф. Зиятдинова, А. Прозоров, В. Краснов, Ю. Гизатулина), рассматривающих явление как социальный фактор.
9
ОБЩИЕ ВОПРОСЫ ОБРАЗОВАНИЯ
В начале нового тысячелетия явление престижа профессий по-прежнему остается в поле зрения ученых. И.А. Акиндинова изучает механизм воздействия профессий различного уровня престижа на самоактуализацию личности. Проблемы социологического исследования престижа государственной службы как социокультурного явления рассматривала В. Комлева [16]. Проблемы престижа военной службы офицерского состава Вооруженных Сил РФ исследовал автор этой статьи И. Грунтовский [17]. Социально-управленческий аспект повышения престижа военной службы среди студентов изучала Н. Родионова [18].
Исследование престижа в контексте выбора профессии и социального самоопределения обусловило понимание престижа профессии как духовного регулятора выбора будущей сферы деятельности. Указанное направление в изучении престижа представляет существенный интерес в раскрытии механизма управления выбором профессии, выступает одним из основных регуляторов социального поведения, факторов, обуславливающих социальную мобильность, динамику социальной структуры общества и иерархию социальных статусов и профессий. Оно позволяет использовать результаты изучения престижа профессий в ракурсе исследования механизмов функционирования и формирования компонентов общественного сознания, особенно у отдельных групп. Под престижем профессий подразумеваются вполне конкретные социальные объекты, признаки которых поддаются измерению. Сам престиж профессий также поддается изучению, следовательно, предоставляет достаточно широкие познавательные возможности для раскрытия общих проблем функционирования сознания отдельных групп.
Однако наряду с наблюдаемым редким единодушием большинства зарубежных и отечественных ученых в трактовке понятия «престиж», в которой он тесно связывается с доходом, властью, уровнем образования, имеются и иные исследовательские стратегии. В этом отношении интересна высказанная О. Кардамоновым гипотеза об аскриптивной сущности престижа. Она значительно отличается от традиционной социологической позиции «приписывание — достижение». Ученый не противопоставляет эти понятия и рассматривает престиж как приписываемое (аскриптивное) свойство, обусловленное, в том числе достижениями индивидов, членов конкретной социоэкономической группы. Если группа не достигает соответствующего уровня престижа, то она создает или приписывает себе его подобие, суррогат престижа, которое ученый называет пафосом [15].
Анализируя изучение престижа профессий отечественными социологами, можно заключить, что для них, как правило, характерен профессионально-деятельностный подход в определении престижа. Престиж, по их мнению, является регулятором поведения индивида и социальных групп, компонентом группового сознания, оказывающим воздействие на воспроизводство социальной структуры общества.
Таким образом, престиж профессиональной деятельности — это закономерное социальное явление, феномен общественного сознания, одна из разновидностей проявления социального престижа, объектом которого является профессиональная деятельность различных профессиональных групп. В престиже профессиональной деятельности отражаются представления различных социальных общностей, слоев, групп, индивидов о профессиях.
Литература
1. БурдьеП. Социология политики: Пер. с фр. М.: Socio-Logos, 1993.
2. Вундт В. Проблемы психологии народов // Тексты по истории социологии XIX—XX вв.: Хрестоматия.
3. Гумплович Л. Основания социологии // Тексты по истории социологии XIX—XX вв.: Хрестоматия. М.: Наука, 1994.
4. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда: Метод социологии. М.: Наука, 1990.
5. Маркс К. Экономические рукописи 1857—1859 годов // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 46. Ч. 1.
6. МечниковЛ.И. Цивилизация и великие исторические реки. М., 1924.
7. ЛебонГ. Психология народов и масс // Тексты по истории социологии XIX—XX вв.: Хрестоматия. М.: Наука, 1994.
8. Wilson E.O. Sociobiology: The new synthesis. Cambridge (Mass.), 1975.
9. Mead G.H. Mind, self, society. Chicago, 1934.
10. Coffman E. The presentation ofselfin everyday life. N. Y., 1959.
11. ТардГ. Социальные законы. СПб., 1901.
10 научный журнал ВЕСТНИК АССОЦИАЦИИ ВУЗОВ ТУРИЗМА И СЕРВИСА 2012 / № 4
Высшая школа России в условиях современного демографического перехода
12. КареевН. Основные вопросы философии истории: В 2-х т. СПб., 1887.
13. СорокинП.А. Система социологии: В 2-х т. М.: Наука, 1993.
14. BergerP., Luckmann T. The social construction ofreality. N. Y., 1966.
15. Кардамонов А.А. Престиж и пафос как жизненные стратегии социоэкономической группы (анализ СМИ) // Социс. 2001. № 1.
16. Комлева В.В. Престиж государственной службы: проблемы социологического исследования: Автореф. дис. ... канд. филос. наук. Тамбов, 2000. 20 с.
17. Грунтовский И.И. Престиж воинской службы офицерского состава Вооруженных сил РФ и пути его повышения (социологический анализ): Автореф. дис. ... канд. социол. наук. М.: СГА, 2004.
18. Родионова Н.А. Повышение престижа военной службы среди студентов: социально-управленческий аспект: Автореф. дис. ... канд. социол. наук. М.: СГА, 2010.
УДК 316
ВЫСШАЯ ШКОЛА РОССИИ В УСЛОВИЯХ СОВРЕМЕННОГО ДЕМОГРАФИЧЕСКОГО ПЕРЕХОДА
Добрынин Владислав Владимирович, доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой социальной работы и социального управления филиала Российского государственного социального университета в г. Ивантеевке, [email protected],
Леонтьева Наталья Андреевна, ассистент кафедры «Информационные и коммуникационные технологии» Института сервиса — филиала Российского государственного университета туризма и сервиса, Москва
Осипкина Анна Александровна, кандидат социологических наук, старший преподаватель кафедры истории, культурологи, молодежной политики и рекламы Московского авиационнотехнологического института — технического университета, Москва
The article analyzes peculiarities of specialist training transformation in the Russian Higher School under conditions of Russian society liberalization and such population state as demographic transit that is connected with depopulation and the decrease in birth rate in the country. The authors conclude that it will influence considerably the whole education system and mainly the training of specialists qualified to realize innovation processes in all Russian society modernization spheres.
В статье анализируются особенности трансформации подготовки специалистов в высшей школе России в условиях либерализации российского общества и того состояния народонаселения, которое называется демографическим переходом и связано с продолжающейся депопуляцией и минимилизацией рождаемости в стране. Авторы делают вывод, что это окажет существенное воздействие на жизнедеятельность всей системы образования и особенно на подготовку специалистов, призванных реализовать инновативные процессы во всех сферах модернизации российского общества.
Keywords: human capital, demographic transit, gloсalization, university investors
Ключевые слова: человеческий капитал, демографический переход, глокализация, инвесторы вузов
Модернизация всех сфер социальной жизни современных народов осуществляется в условиях растущего дефицита природных и социокультурных составляющих, одновременно с этим происходит становление информационной культуры общества, поэтому проблемати-
ка человеческого капитала становится наиболее востребованной и актуально-значимой.
Население России: тенденции и прогнозы
В конце ХХ века в России, как и во многих других развитых странах мира, начался демо-
11
