CC BY
0
УДК 94 (470)
Несмачный Александр Сергеевич
Академия Федеральной службы охраны Российской Федерации Научный руководитель: Орлов Андрей Сергеевич
Академия Федеральной службы охраны Российской Федерации
г. Орёл, РФ
КОНЕЦ СЛАВНОГО ЦАРСТВИЯ...
Аннотация
В данной статье мы обратились к рассмотрению вопроса освещения событий 1 марта 1881 года, повлёкших за собой смерть российского императора Александра II, в средствах массовой информации того времени, к их реакции на данные события и деталям этого происшествия.
В рамках данного исследования основная цель заключалась в обобщении жизненного пути самого либерального императора в истории российского государства. Для проведения исследования были использованы следующие научные методы: синтез, анализ и аксиома. Выводы полученные по результатам рассмотрения данного вопроса более детально оформлены в самой статье, однако, обобщённый вывод позволяет нам судить о том, что гибель Александра II явилась страшным событием для всего русского народа. Неизвестный до этого политический терроризм приобрёл новые черты и оформился в нечто осязаемое.
К сожалению, это стало только началом к коренным изменениям в жизни государства российского, которые в последствии привели к тому, что некогда Великая Россия глубже погрузилась в назревший духовно-социальный кризис, расслоение общества и, как результат, падение Российской империи.
Ключевые слова
Император, государь, газета, народ, реакция.
Nesmachiy Aleksandr S.
Academy of the Federal Guard Service Supervisor: Orlov Andrew S.
Academy of the Federal Guard Service
Orel, Russia
THE END OF A GLORIOUS REIGN.
Abstract
In this article we turned to the consideration of the coverage of the events of March 1, 1881, which led to the death of the Russian Emperor Alexander II, in the media of the time, their reaction to these events and the details of this incident.
Within the framework of this study, the main objective was to summarize the life path of the most liberal emperor in the history of the Russian state. The following scientific methods were used to conduct the research: synthesis, analysis and axiom. The conclusions obtained from the results of the consideration of this issue are more detailed in the article itself, however, the generalized conclusion allows us to judge that the death of Alexander II was a terrible event for the entire Russian people. The previously unknown political terrorism acquired new features and formed into something tangible.
Unfortunately, this was only the beginning of radical changes in the life of the Russian state, which subsequently led to the fact that the once Great Russia plunged deeper into the overdue spiritual and social crisis, the stratification of society and, as a result, the fall of the Russian Empire.
Keywords
Emperor, sovereign, newspaper, people, reaction.
Александр II - император, чьё служение на благо Отчизны вошло в историю как эпоха самых ярких преобразований, времени расцвета империализма и царской власти. Государственный деятель, чья гибель произвела мощнейший взрыв в обществе и в то же время принесла смуту в умы людей того времени. Человек, который за свои заслуги перед народом другого государства удостоился такого весомого прозвания, как «Освободитель».
Достаточно долго можно вести данное перечисление на предмет заслуг и успехов Государя Александра II, однако данная статья посвящена несколько другим аспектам, среди которых выделяются следующие: реформы в Российской империи, внешняя политика, подпольные бунтовщики в Польше и самой России, культурно-нравственный код российского народа и феномена власти на русской земле, наследие Александра II. Всё это - лишь небольшой перечень направлений, который можно затронуть для рассмотрения в рамках исторического анализа. Однако, необходимо отметить, что для раскрытия любой из заданных тем можно потратить большое количество времени, если ставить перед собой цели доскональным образом изучить данные вопросы.
Цель данного исследования состоит в формировании взглядов современников времени царствования Александра II, основываясь на опубликованных в газетах того времени статьях-размышлениях о роли Государя, его реформах, целях его противников и наследии, которое после себя оставил этот выдающийся государственный деятель.
Актуальность данной темы состоит в том, что изложенные в статье идеи авторов очень чётко передают «натуру» российского общества наших дней, его взглядов и, самое главное, - менталитет, который свойственен всей нации. На основе рассматриваемых работ можно увидеть общественную мысль, государственность и их основные тенденции развития буквально «в разрезе». Среди методов, которые были использованы мной для рассмотрения данной темы, я бы хотел выделить такие как: структурный и системный методы, метод контент-анализа и метод реконструкции.
Постепенно приступая к рассмотрению заявленных раннее тем, обратимся к цитате из статьи газеты «Московские ведомости» от первого марта 1881 года, которая предлагается в качестве лейтмотива всего исследования: «Самый кроткий из царей, Тот чьё сердце билось только для блага подданых...». 1
Первое преобразование, о котором необходимо упомянуть - Крестьянская реформа 1861 года, которая явила собой красную, засечную черту между феодализмом и развитием капиталистических отношений. Иные преобразования касались всех сфер общественной жизни. В системе образования была предоставлена автономия университетов, а в системе земского управления появились первые элементы, походящие на современные, субъекты органов местного самоуправления: собрания и управы. Весомые изменения коснулись и судопроизводства. В этой системе вводились судебные Уставы, регламентирующие независимость судей, появлялся опыт присяжных заседателей, а также формировался институт адвокатуры.
Один из важнейших аспектов для существования и стабильного развития любого государства -армия. Армию так же не оставил в стороне «ветер перемен» и, с подачи военного министра Д.А.
1 Катков М.Н. Собрание передовых Московских ведомостей 1880. М., 1898. С. 80
Милютина, вводилась система рекрутской повинности. Армия и флот получали новейшие виды вооружения. Количество личного состава в действующей на тот момент армии уменьшалось. Пропорционально этому увеличивался резерв, который составляли мужчины, имеющие необходимые навыки, но при этом живущие мирной жизнью. Экономическая система государства в период правления Александра II претерпела крупные изменения и стала более прозрачной, нежели в более ранние года.
Все эти изменения выводили государство на новый, разительно отличающийся уровень, стремление к которому во многих европейских государствах сопровождалось большим количеством стачек и бунтов.
Однако государь, несмотря на все достижения преобразований, стал жертвой заговорщиков и противников его правления и реформ. Основная идея революционеров того периода истории строился исключительно на всеобщем отрицании. «Катехизис наших революционеров, как мы знаем, никаких догматов не признаёт кроме безусловного отрицания. Требуется произвести смуту в России, подорвать всякий авторитет, парализовать всякую нравственную силу, вооружить сословия одно против другого, зажечь усобицу, повергнуть всё в хаос». Этакий нигилизм с элементами террористических способов ведения борьбы с правителем, чтобы повергнуть Отчизну в анархию.
«Так вот конец славного царствия, вот чем закончилось двадцатилетие непрерывных преобразований, поражавших мир своею быстротой и обнявших ожидания самых либеральных партий во всех странах!»2 Такие слова звучали со страниц газет того времени. Общество было поражено наглостью заговорщиков и ужасом самой гибели Царя. После первого взрыва, который сделал невозможным дальнейшее движение кареты императора, он вышел из неё и остановился над одним из раненных от взрыва, когда раздался второй взрыв, раздробивший государю обе ноги ниже колен. Человеческая «природа» устроена таким образом, что каждый стремится получить власть, каждый человек ищет эту власть для обретения свободы. Но есть один ключевой принцип, который фактически заложен в генетический код русского человека и гражданина. Генетический код русского человека и гражданина - совокупность представлений о мироустройстве, сложившаяся годами, основанная на принципах коллективизма, некой отрешённости и многослойности российского правосознания.3 Для пояснения приведу цитату из газеты «Московские ведомости», - «Всякая свобода и самая жизнь по истине человеческая в обществе возможны только при условии единой и бесспорной, над всякою властью господствующей власти. Её ослабление неизбежно порождает смуту. По мере того, как ослабляется действие законной власти, порождаются дикие власти, начинается разложение, совершается насилие колеблются основы всякой нравственности». Данная выдержка самым удачным образом передаёт особенности взаимоотношений русского народа и власти. В истории нашей страны уже происходили события, которые попадают под данную характеристику -революции начала XX века в России, которые привели к гибели такого государства как Российская Империя, были вызваны неспособностью императора Николая II противостоять трудностям, выпавшим на годы его правления, неспособностью его поставить вектор развития государства в правильное русло. На состоятельность позиции критики последнего российского императора указывают неудачная война с Японией, «министерская чехарда», возникновение в народе мнения о том, что некий самодур-Распутин оказывает большое влияние на принимаемые правителем решения. Таким же образом произошёл распад Советского Союза - государства-титана, который своими
2 Катков М.Н. Собрание передовых статей Московских ведомостей 1881 [Электронный ресурс] // Российская государственная библиотека.
3 Судьба России: опыты по психологии войны и национальности / Николай Бердяев. - М.: Изд. Г. А. Лемана, С. И. Сахарова, 1918. - [4], V, [3], 240 с.
достижениями буквально преобразовал весь мир. Произошло это в годы, когда страной управлял М.С. Горбачёв, идея которого состояла в либерализации политического устройства государства, но вместе с эти произошло ослабление власти.
Современное российское общество живёт в новом порядке государственного устройства, однако, заложенные многовековой историей властно-подчинительных отношений с государственной властью лишь укрепились в последние годы. Современная Россия становится жертвой заговорщиков и противников из-за рубежа, которые видят нашу страну сырьевым придатком, а население обслуживающим персоналом месторождений ископаемых. В этом есть что-то схожее со взглядами нацисткой Германии на рубеже 30-х, 40-х годов. В наши дни, когда свобода слова конституционно закреплена, каждый имеет право выражать свои мысли открыто и это стало причиной появления попыток расшатать власть и её положение при помощи опубликования информации, которая дискредитирует первых лиц государства. Однако, если разобраться более конкретно о том, кто являет собой большинство его сторонников, то выходит очень интересное наблюдение - чаще всего это молодые люди, которые или слишком юны для того, чтобы делать какие-то правильные выводы из информации, с которой они знакомятся, или же это люди старше, но по тем или иным причинам недовольные своей жизнью и обвиняющие в этом государство.
Эти люди выходят на митинги, акции протеста, но все они не имеют достаточной реакции среди старшего поколения, так как это люди другой закалки, они способны провести связи между событиями двадцатилетней давности и событиями наших дней, свидетелями которых они явились.
Хотелось бы обратиться к выдержке из газеты «Русский вестник», которая обращена к таким попыткам расшатать власть. «Что же собственно серьёзного в таких попытках? Ничего иного кроме непримиримо враждебных к России побуждений, направленных к тому, чтобы поколебать и расстроить её. Вот это такая серьёзная и понятная цель! Но она не может прямо высказываться. Нужен пряник, нужно прикрытие, нужен грубый радикализм чтобы вербовать недоучившуюся молодёжь, нужен пошлый либерализм чтобы подкупать пустых людей.» Эти попытки продолжаются и сейчас, только они не имеют тех террористических черт, которыми обладал радикальный либерализм XIX века. Как далее сказано в статье этой газеты - «На врагов негодовать нечего, от врагов нужно только отбиваться».
Культурно-нравственный код народа представляет собой отшлифованную веками исторического развития народа систему уникальных архетипов, образов и ценностей, характеризующих его идентичность, менталитет и духовно-нравственные установки.4 Культурно-нравственный код российского общества, заложенный многовековой историей не предполагает тех выступлений против власти, которые происходят в других государствах. «Никакие формулы, выработанные жизнью других стран, не могут быть приложимы к отношению верховной власти к народу в России».
Во все года на пути любых государственных преобразований и действий вставала «полумерность». Большая часть действительно значимых реформ попросту остаётся нереализованной.
Возвращаясь к личности Александра II и преобразованиям, которые он совершил важно упомянуть наследие, которое он после себя оставил. Но сказать, что результаты его реформ в полной мере сохранились после вступления его сына, Александра III, на престол, совсем не получается. Более того, новый император, находясь под влиянием событий гибели Отца, принял для себя иной курс
4 Бабосов Е. Культурный код нации: сущность и особенности // Наука и инновации.-2016.-Т. 3.-№ 157.-С. 48-50.
государственного управления. Он принял более реакционную политику, которая свернула реформы Александра II, устранила свободы, которые он даровал различным субъектам общества.
Государственная власть пошатнулась под страхом исхода, который произошёл с самым либеральным монархом в истории государства российского.
Гибель Александра II современники называли жертвой за его преобразования, жертвой за благо России, но стоила ли эта жертва того, ведь как мы знаем, Российская империя прекратила своё существование в результате глубочайшего политико-социального кризиса, который сопровождался кризисом власти.
Какую жертву должно заплатить современное российское общество, чтобы жить иначе? Будет ли эта цена оправдана результатом, которого мы достигнем в итоге? К сожалению, современный мир крайне непредсказуем, что усложняет прогнозирование дальнейшего развития общества и государства. Но можно точно сказать, что любым противникам надо противостоять и следовать по путям Господним неисповедимым.
Список использованной литературы:
1. Катков М.Н. Собрание передовых Московских ведомостей 1880. М., 1898. С. 80.
2. Катков М.Н. Собрание передовых статей Московских ведомостей 1881 [Электронный ресурс] // Российская государственная библиотека.
3. Судьба России: опыты по психологии войны и национальности / Николай Бердяев. - М. Изд. Г. А. Лемана, С. И. Сахарова, 1918. - [4], V, [3], 240 с.
4. Бабосов Е. Культурный код нации: сущность и особенности // Наука и инновации.-2016.-Т. 3.-№ 157.-С. 48-50.
© Несмачный А.С., 2023
