Научная статья на тему 'Кодекс с трактатами амвросия Медиоланского из фондов научной библиотеки Львовского национального университета им. Ивана Франко'

Кодекс с трактатами амвросия Медиоланского из фондов научной библиотеки Львовского национального университета им. Ивана Франко Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

CC BY
72
8
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
Журнал
Вспомогательные исторические дисциплины
Область наук
Ключевые слова
НАУЧНАЯ БИБЛИОТЕКА ЛЬВОВСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО УНИВЕРСИТЕТА ИМЕНИ ИВАНА ФРАНКО / IVAN FRANKO NATIONAL UNIVERSITY OF L'VIV RESEARCH LIBRARY / СЕВЕРО-ЗАПАДНАЯ ИТАЛИЯ / NORTH-WEST ITALY / СВ. АМВРОСИЙ / ST. AMBROSE / ЕПИСКОП МИЛАНСКИЙ / THE BISHOP OF MILAN / ПАЛЕОГРАФИЯ / PALEOGRAPHY / КОДИКОЛОГИЯ / CODICOLOGY / ИЛЛЮМИНАЦИЯ / ILLUMINATIONS

Аннотация научной статьи по языкознанию и литературоведению, автор научной работы — Илькив-Свидницкий Н.М.

A codex on vellum containing a number of treatises by Aurelius Ambrosius (Saint Ambrose, the archbishop of Milan) is preserved at the F. P. Maksymenko department of manuscript, early printed and rare books under accession No. 1535 III. Saint Ambrose's theological works on interpretation of the Holy Scripture and doctrinal theology became popular in religious circles very quickly, and therefore were transcribed in scriptoria and beyond in late Middle Ages, and later, after the invention of book printing, reproduced typographically. Until recently, it was believed that the codex was created in the 12th c. Detailed analysis of codicological and paleographic features allows for reconsideration and specification of the chronological framework, as well as its more precise localization. Codicology. Cover is made of pressboard covered with vellum. Upper part of the spine (second section) contains the following gold letter embossing in Italian: «Opere di S[an] Ambrogii con miniature» («The Works of Saint Ambrose with Miniatures»). The character of the gold embossing of the cover panels and lightsome use of floral ornament were typical for the Italian bookbinding of the 2nd half of the 18th c. Therefore, this upper chronological boundary should be taken as the basis while determining the date of the cover. Initially, a protective vellum sheet with the contents of the codex served as a cover, i.e. it served both as a cover and as a title page. Reverse i. e. internal sides of the panels have lining of marble book-end paper. The reverse of the front panel contains a print ex-libris of William Morris (18341896), a famous English font inventor, founder of the Kelmscott Press, poet and artist. In 1898, two years after W. Morris's death, the codex, along with other manuscripts and early-printed books, appeared at one of the auctions in London. Our codex was included into the «Catalogue of a portion of the valuable collection of manuscripts, early printed books, &c.,: Of the late William Morris, of Kelmscott house, Hammersmith». Our manuscript was bought by an unknown antiquarian on the first day of the auction. The next known owner was count Józef Saba Marcin Koziebrodzki (1870-1935), a famous bibliophile. The Lviv University Library managed to buy a major part of his book collection. The process of receiving the collection itself was delayed until 1938-1939. Just then, among other manuscripts, this codex got into the Lviv University Library and has been regarded as an ornament of its manuscript fund ever since. The documents on acquisition of Koziebrodzki's collection by the University Library state that the manuscript is of Italian origin. A picture featuring the first page of the codex with illumination is presented in Stefan Mękarski's 1938 publication on acquisition of Koziebrodzki's collection by the Lviv University Library. On picture caption, he indicated the 12th c. as the date of its creation. The same chronology was repeated in the 20th c. by the famous Ukrainian bibliographer Fedir Maksymenko and author of the encyclopedic article about J. S. M. Koziebrodzki Krystyna Korzon. Hence, the date of codex with works by Aurelius Ambrosius entrenched itself in the historiography and until 2007 it did not occur to anyone that it could be doubted. Codex size is «in quarto», although gatherings vary in the number of leaves: from seven to twelve. The inner book consists of 11 gatherings. Leaf stratification according to gatherings: 1 (8 leaves), 2 (8 leaves), 3 (8 leaves), 4 (8 leaves), 5 (12 leaves), 6 (8 leaves), 7 (8 leaves), 8 (8 leaves), 9 (9 leaves), 10 (8 leaves), and 11 (7 leaves). Apparently, formation of gatherings was performed as follows: a prepared vellum leaf was folded lengthwise, and then edgewise. This way binions were received and from them quaternions were formed. A mistake was made in the course of pagination one leaf was not taken into account. The size of vellum leaf is 350 × 260 mm. Nine gatherings are paginated by catchwords in a special factotum located in the middle at the bottom of the last leaf. E. g.: «patria», «integritati», «uitam», «Moyses» etc. The text is written in two columns, which was typical for codices of the 12th-13th centuries. A column of a full-text page is divided into 46 lines. The size of a full-text column is 235 × 70 mm. Adjustment is made to the flesh side of vellum leaves using different instruments: metal core, pencil, and quill. Adjustment by quill appears starting from the 13th c. The other two instruments are characteristic of early codices despite the fact that both pencil and ink were used in Italy in the 14th century. Pricks preserved only partially, as part of them was cut off during the subsequent covering of the codex. Vellum color varies from white to ecru. The vellum is thin and of good quality. The edge of the inner block is gilt all round. The gilding was made in the process of covering gatherings of the codex. A coat of arms has been preserved over the border at the bottom of the first page. It is a shield with three spiky endings at the top edge. This shield form is classified in academic literature differently: as Swiss or English. This shield form was especially popular in Italian family heraldry of patrician family lines. The coat of arms was added after the codex was illuminated. All that remained from the armorial image are the traces of purple and dark color. It is assumed that the field was purple and the circuit board in black. The National Library in Milan Braydenze kept a number of a few manuscripts created on the territory of Lombardy, in particular, in the Milan. Three manuscripts belonged to Doctor decrees and prior of the Priory of St. Michael monastery in Voltor (Varese) Philip Besozzo (Besutio, Besucio, Besozzi). His manuscripts are at the bottom of the first leaf with the coat of arms shield a pointed shape. This family coat of arms family Besozzo: the shield is red, which depicts an eagle with outstretched wings. We're pretty sure we can say that it was Philip Besozzo and was the first owner of the codex. The content and title of the codex are closely interconnected, as the codex does not have an original title. In the 18th c. it was rightly called «Opere di S(an) Ambrogio». Its farther covering and title in Italian could indicate to its constant Italian prevalence by the end of the 18th century. The list of works by Saint Ambrose is given on the title page: 1) «De morte fratris»; 2) «De resurectione»; 3) «De virginibus»; 4) «De sanctis Agricola et Vitale»; 5) «De Vocatione Omnium Gentium»; 6) «Ad Demetriadem virginem epistola»; 7) «Expositio fidei catholice». In this context, it is interesting to consider the description of situation in the auction catalogue: «Ambrosius (S. Mediol. Episcopus) Opuscula: De Obitu Fratris; de Resurrectione; de Virginibus; de Sanctis Agricola et Vitale; de Vocatione omnium gentium, etc. Manuscript on vellum (86 II) finely written in a neat angular character, double columns, 46 lines, four illuminated initials each with a miniature of the Saint, marginal decorations on first page, vellum gilt; Sæc. XV (сirca 1440)»64. Only the titles of two last works by Saint Ambrose are omitted in the description. This might be explained by the fact that the letter of Mansuetus, bishop of Milan, does not belong to Saint Ambrose. Quantitative characteristic of leaves contains the same mistake as the one made by the 20th-century university bibliographers. Incipits and explicits are not always available. There are only two explicits in the text. The text contains a large number of reader's notes and proofreader's corrections dated 15th century. In several instances comments were inserted into ornamental cartouche. Vertical lines with ornamental endings or spiral elements were used to single out separate fragments of text. In medieval manuscript tradition, an image of hand with extended index finger was also used to mark separate parts of the text. In codicology, this reader sign is called «little hand» or «manicula» (Lat. «manicula»). Maniculas became most popular and widespread in Italy during the Renaissance epoch in the 15th c. Paleography. On the face of it, the codex was scribed with a late Caroline minuscule («minusculo postcarolino») and the presence of features and gothic elements can be mistaken for gothization Carolingian minuscule, which was the cause erroneous dating bibliographers of the Lviv University in the 30s of 20th c. However, a comparison of letters with texts 11th-13th c. It has not brought positive results. In addition, later iconography and gothic illumination technique also strongly did not fit into the framework of 12th and 13th c. even. On top of the title page of the manuscript is a record as follows: «Liber R[everen]tissimi Ambr[osi]i Jacobini». Numerous paleographic signs allow us to determine the specifics of the letter of the Italian 15th c. In particular, shading or strikethrough characters, doubling f arcuate element, the opened V -shaped birds (1427), selected text with the help of spiral line (typical of the 15th c.), identical form letters r (two versions), s (three variants), crossing F, V and similar floral border (1426). The main body of the text is written in mixed type of writing 64 Quotation from the English original, see: Catalogue of a portion of the valuable collection … P. 11. gothic-humanistic script with his stylistic variety, the so-called «littera hybrida libraria». Mixed minuscule combines variations of gothic and humanist writing. Some gatherings were scribed with stable even weight, there are few hairlines; angularity is clearly traced in morphology of letters e, i, o, r, t. Study of features of writing letters, abbreviations, formulas final text allows you to select the handwriting of four scribes: A (Johann), B, C (see. Table 3). The name of the first of them on the title page: «Ambros(ii) de morte fratris. Iohan(nis)». His writing is characterized by a quantity of ligatures, which was manifested in a merger semi-oval and half-round combination of letters ba, be, de, do, fl, ha, ho, oc, pe, po. The second work of St. Ambrose starts handwriting B. He practices the imposition of the initial letters of the left column beyond 5 mm. In general, it is inherent in a pronounced inclination to the right, the smaller the pen pressure. The text on the hair side of the parchment: forms of individual letters, the dynamics of the letter may indicate the scribe, who owns a professional italic writing document. Handwriting C. Scribe easily and naturally moves from a position perpendicular to the slope of the letters to the right, using a variety of graphic options for the letters, changing the frequency of their writing. Paleographic observations confirm the origin of our сodex of Lombardy in Italy and are more likely to associate it with the creation of one of the monasteries and churches in Milan. The final argument in the localization and the dating of the codex can serve the specifics of illumination initials and stylistic features of the curb. Illumination. Overall, the codex contains four miniatures with initials. Technique of performance, style, iconography, color palette clearly point to the artistic traditions of the workshops of Lombardy era Quattrocento. Graphic structure initials floral ornament, the constituent elements of the border, the style and manner of their performance at the time of occurrence does not appear before the 14th c. Comparison with the codex from other regions confirms the artistic traditions of Italian illumination of the first half of the 15th c. The first leaf is the most decorated one. The decoration consists of a blue initial D framed by a square of gold foil. A border with elements of gold foil interspersed with flowers can be seen to the left of the initial. It seems like floral elements grow from the border; hairline branches end with trefoil and diamonds with gold foil inside. Inside a blue background (floral decorations) initial D, burgundy background around St. Ambrose, as well as branched county branches around the plant ornament was particularly common in ornamental techniques Lombardy illuminators middle and second half of the 15th c. A pulpit with Saint Ambrose standing behind and delivering a sermon over the hallows of his late brother Uranus Satyrus is depicted on a deep red background inside the initial. Color pallet is very broad: green, bright green, pink (with rich and pale shades), blue, deep red, purple, beige, and dark blue. Comparison of all decoration features (decoration of miniatures in the initials or the initials themselves with gold; the form of borders and their decoration; floral ornament and its decoration, particularly decoration with gold; hairline branches with trefoils, cinquefoils, circles, and diamonds) with facsimile copies of dated Italian codices makes it possible to associate it with centers in Lombardy. Compare decoration «Opera s. Ambrosii» and «Lectura in Sextum» Domenico San Gimignano revealed significant overlap in technology implementation floral ornament, its shape and length of the border line of gold, diamond-shaped leaves. Apparently there must see the hand of the master of the miniature environment Christopher de Pallantia, which rewrote all mentioned in our manuscripst in monastery of Voltor. It is clear that the window Voltor represented the Milan school of illumination, but with their individual interpretations and decisions. Quantitative and qualitative coincidence of graphic features and the specific illumination of the codex not only in the 15th c., but also allow history to narrow the 40-60th year as the most probable time of occurrence of the codex works by St. Ambrose.

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

Похожие темы научных работ по языкознанию и литературоведению , автор научной работы — Илькив-Свидницкий Н.М.

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

Codex with treatises by Aurelius Ambrosius from the manuscripts collection of the Ivan Franko National University Library in Lviv

A codex on vellum containing a number of treatises by Aurelius Ambrosius (Saint Ambrose, the archbishop of Milan) is preserved at the F. P. Maksymenko department of manuscript, early printed and rare books under accession No. 1535 III. Saint Ambrose's theological works on interpretation of the Holy Scripture and doctrinal theology became popular in religious circles very quickly, and therefore were transcribed in scriptoria and beyond in late Middle Ages, and later, after the invention of book printing, reproduced typographically. Until recently, it was believed that the codex was created in the 12th c. Detailed analysis of codicological and paleographic features allows for reconsideration and specification of the chronological framework, as well as its more precise localization. Codicology. Cover is made of pressboard covered with vellum. Upper part of the spine (second section) contains the following gold letter embossing in Italian: «Opere di S[an] Ambrogii con miniature» («The Works of Saint Ambrose with Miniatures»). The character of the gold embossing of the cover panels and lightsome use of floral ornament were typical for the Italian bookbinding of the 2nd half of the 18th c. Therefore, this upper chronological boundary should be taken as the basis while determining the date of the cover. Initially, a protective vellum sheet with the contents of the codex served as a cover, i.e. it served both as a cover and as a title page. Reverse i. e. internal sides of the panels have lining of marble book-end paper. The reverse of the front panel contains a print ex-libris of William Morris (18341896), a famous English font inventor, founder of the Kelmscott Press, poet and artist. In 1898, two years after W. Morris's death, the codex, along with other manuscripts and early-printed books, appeared at one of the auctions in London. Our codex was included into the «Catalogue of a portion of the valuable collection of manuscripts, early printed books, &c.,: Of the late William Morris, of Kelmscott house, Hammersmith». Our manuscript was bought by an unknown antiquarian on the first day of the auction. The next known owner was count Józef Saba Marcin Koziebrodzki (1870-1935), a famous bibliophile. The Lviv University Library managed to buy a major part of his book collection. The process of receiving the collection itself was delayed until 1938-1939. Just then, among other manuscripts, this codex got into the Lviv University Library and has been regarded as an ornament of its manuscript fund ever since. The documents on acquisition of Koziebrodzki's collection by the University Library state that the manuscript is of Italian origin. A picture featuring the first page of the codex with illumination is presented in Stefan Mękarski's 1938 publication on acquisition of Koziebrodzki's collection by the Lviv University Library. On picture caption, he indicated the 12th c. as the date of its creation. The same chronology was repeated in the 20th c. by the famous Ukrainian bibliographer Fedir Maksymenko and author of the encyclopedic article about J. S. M. Koziebrodzki Krystyna Korzon. Hence, the date of codex with works by Aurelius Ambrosius entrenched itself in the historiography and until 2007 it did not occur to anyone that it could be doubted. Codex size is «in quarto», although gatherings vary in the number of leaves: from seven to twelve. The inner book consists of 11 gatherings. Leaf stratification according to gatherings: 1 (8 leaves), 2 (8 leaves), 3 (8 leaves), 4 (8 leaves), 5 (12 leaves), 6 (8 leaves), 7 (8 leaves), 8 (8 leaves), 9 (9 leaves), 10 (8 leaves), and 11 (7 leaves). Apparently, formation of gatherings was performed as follows: a prepared vellum leaf was folded lengthwise, and then edgewise. This way binions were received and from them quaternions were formed. A mistake was made in the course of pagination one leaf was not taken into account. The size of vellum leaf is 350 × 260 mm. Nine gatherings are paginated by catchwords in a special factotum located in the middle at the bottom of the last leaf. E. g.: «patria», «integritati», «uitam», «Moyses» etc. The text is written in two columns, which was typical for codices of the 12th-13th centuries. A column of a full-text page is divided into 46 lines. The size of a full-text column is 235 × 70 mm. Adjustment is made to the flesh side of vellum leaves using different instruments: metal core, pencil, and quill. Adjustment by quill appears starting from the 13th c. The other two instruments are characteristic of early codices despite the fact that both pencil and ink were used in Italy in the 14th century. Pricks preserved only partially, as part of them was cut off during the subsequent covering of the codex. Vellum color varies from white to ecru. The vellum is thin and of good quality. The edge of the inner block is gilt all round. The gilding was made in the process of covering gatherings of the codex. A coat of arms has been preserved over the border at the bottom of the first page. It is a shield with three spiky endings at the top edge. This shield form is classified in academic literature differently: as Swiss or English. This shield form was especially popular in Italian family heraldry of patrician family lines. The coat of arms was added after the codex was illuminated. All that remained from the armorial image are the traces of purple and dark color. It is assumed that the field was purple and the circuit board in black. The National Library in Milan Braydenze kept a number of a few manuscripts created on the territory of Lombardy, in particular, in the Milan. Three manuscripts belonged to Doctor decrees and prior of the Priory of St. Michael monastery in Voltor (Varese) Philip Besozzo (Besutio, Besucio, Besozzi). His manuscripts are at the bottom of the first leaf with the coat of arms shield a pointed shape. This family coat of arms family Besozzo: the shield is red, which depicts an eagle with outstretched wings. We're pretty sure we can say that it was Philip Besozzo and was the first owner of the codex. The content and title of the codex are closely interconnected, as the codex does not have an original title. In the 18th c. it was rightly called «Opere di S(an) Ambrogio». Its farther covering and title in Italian could indicate to its constant Italian prevalence by the end of the 18th century. The list of works by Saint Ambrose is given on the title page: 1) «De morte fratris»; 2) «De resurectione»; 3) «De virginibus»; 4) «De sanctis Agricola et Vitale»; 5) «De Vocatione Omnium Gentium»; 6) «Ad Demetriadem virginem epistola»; 7) «Expositio fidei catholice». In this context, it is interesting to consider the description of situation in the auction catalogue: «Ambrosius (S. Mediol. Episcopus) Opuscula: De Obitu Fratris; de Resurrectione; de Virginibus; de Sanctis Agricola et Vitale; de Vocatione omnium gentium, etc. Manuscript on vellum (86 II) finely written in a neat angular character, double columns, 46 lines, four illuminated initials each with a miniature of the Saint, marginal decorations on first page, vellum gilt; Sæc. XV (сirca 1440)»64. Only the titles of two last works by Saint Ambrose are omitted in the description. This might be explained by the fact that the letter of Mansuetus, bishop of Milan, does not belong to Saint Ambrose. Quantitative characteristic of leaves contains the same mistake as the one made by the 20th-century university bibliographers. Incipits and explicits are not always available. There are only two explicits in the text. The text contains a large number of reader's notes and proofreader's corrections dated 15th century. In several instances comments were inserted into ornamental cartouche. Vertical lines with ornamental endings or spiral elements were used to single out separate fragments of text. In medieval manuscript tradition, an image of hand with extended index finger was also used to mark separate parts of the text. In codicology, this reader sign is called «little hand» or «manicula» (Lat. «manicula»). Maniculas became most popular and widespread in Italy during the Renaissance epoch in the 15th c. Paleography. On the face of it, the codex was scribed with a late Caroline minuscule («minusculo postcarolino») and the presence of features and gothic elements can be mistaken for gothization Carolingian minuscule, which was the cause erroneous dating bibliographers of the Lviv University in the 30s of 20th c. However, a comparison of letters with texts 11th-13th c. It has not brought positive results. In addition, later iconography and gothic illumination technique also strongly did not fit into the framework of 12th and 13th c. even. On top of the title page of the manuscript is a record as follows: «Liber R[everen]tissimi Ambr[osi]i Jacobini». Numerous paleographic signs allow us to determine the specifics of the letter of the Italian 15th c. In particular, shading or strikethrough characters, doubling f arcuate element, the opened V -shaped birds (1427), selected text with the help of spiral line (typical of the 15th c.), identical form letters r (two versions), s (three variants), crossing F, V and similar floral border (1426). The main body of the text is written in mixed type of writing 64 Quotation from the English original, see: Catalogue of a portion of the valuable collection … P. 11. gothic-humanistic script with his stylistic variety, the so-called «littera hybrida libraria». Mixed minuscule combines variations of gothic and humanist writing. Some gatherings were scribed with stable even weight, there are few hairlines; angularity is clearly traced in morphology of letters e, i, o, r, t. Study of features of writing letters, abbreviations, formulas final text allows you to select the handwriting of four scribes: A (Johann), B, C (see. Table 3). The name of the first of them on the title page: «Ambros(ii) de morte fratris. Iohan(nis)». His writing is characterized by a quantity of ligatures, which was manifested in a merger semi-oval and half-round combination of letters ba, be, de, do, fl, ha, ho, oc, pe, po. The second work of St. Ambrose starts handwriting B. He practices the imposition of the initial letters of the left column beyond 5 mm. In general, it is inherent in a pronounced inclination to the right, the smaller the pen pressure. The text on the hair side of the parchment: forms of individual letters, the dynamics of the letter may indicate the scribe, who owns a professional italic writing document. Handwriting C. Scribe easily and naturally moves from a position perpendicular to the slope of the letters to the right, using a variety of graphic options for the letters, changing the frequency of their writing. Paleographic observations confirm the origin of our сodex of Lombardy in Italy and are more likely to associate it with the creation of one of the monasteries and churches in Milan. The final argument in the localization and the dating of the codex can serve the specifics of illumination initials and stylistic features of the curb. Illumination. Overall, the codex contains four miniatures with initials. Technique of performance, style, iconography, color palette clearly point to the artistic traditions of the workshops of Lombardy era Quattrocento. Graphic structure initials floral ornament, the constituent elements of the border, the style and manner of their performance at the time of occurrence does not appear before the 14th c. Comparison with the codex from other regions confirms the artistic traditions of Italian illumination of the first half of the 15th c. The first leaf is the most decorated one. The decoration consists of a blue initial D framed by a square of gold foil. A border with elements of gold foil interspersed with flowers can be seen to the left of the initial. It seems like floral elements grow from the border; hairline branches end with trefoil and diamonds with gold foil inside. Inside a blue background (floral decorations) initial D, burgundy background around St. Ambrose, as well as branched county branches around the plant ornament was particularly common in ornamental techniques Lombardy illuminators middle and second half of the 15th c. A pulpit with Saint Ambrose standing behind and delivering a sermon over the hallows of his late brother Uranus Satyrus is depicted on a deep red background inside the initial. Color pallet is very broad: green, bright green, pink (with rich and pale shades), blue, deep red, purple, beige, and dark blue. Comparison of all decoration features (decoration of miniatures in the initials or the initials themselves with gold; the form of borders and their decoration; floral ornament and its decoration, particularly decoration with gold; hairline branches with trefoils, cinquefoils, circles, and diamonds) with facsimile copies of dated Italian codices makes it possible to associate it with centers in Lombardy. Compare decoration «Opera s. Ambrosii» and «Lectura in Sextum» Domenico San Gimignano revealed significant overlap in technology implementation floral ornament, its shape and length of the border line of gold, diamond-shaped leaves. Apparently there must see the hand of the master of the miniature environment Christopher de Pallantia, which rewrote all mentioned in our manuscripst in monastery of Voltor. It is clear that the window Voltor represented the Milan school of illumination, but with their individual interpretations and decisions. Quantitative and qualitative coincidence of graphic features and the specific illumination of the codex not only in the 15th c., but also allow history to narrow the 40-60th year as the most probable time of occurrence of the codex works by St. Ambrose.

Текст научной работы на тему «Кодекс с трактатами амвросия Медиоланского из фондов научной библиотеки Львовского национального университета им. Ивана Франко»

Н. М. ПЛЬКПВ-СВПДНПЦКПП

КОДЕКС С ТРАКТАТАМИ АМВРОСИЯ МЕДИОЛАИСКОГО ИЗ ФОНДОВ НАУЧНОЙ БИБЛИОТЕКИ ЛЬВОВСКОГО НАЦИОНАЛЬНОГО УНИВЕРСИТЕТА им. ИВАНА ФРАНКО*

В отделе рукописных, старопечатных и редких книг им. Ф. Ф. Мак-сименко Научной библиотеки Львовского национального университета им. Ивана Франко под инвентарным номером 1535 III хранится кодекс на пергамене, содержащий ряд трактатов Амвросия Медиоланскош (Миланского). До недавнего времени считалось, что кодекс создан в XII в. Предварительное кодикологическое и палеографическое исследование позволило, однако, если не пересмотреть, то уточнить время его создания и даже предположительно установить место создания. Постараемся это показать, отталкиваясь от кодикологических и палеографических особенностей кодекса.

Рассмотрение характерных особенностей кодекса начнем с его описания в аспекте кодикологии.

Переплет из прессованного картона, покрытого пергаменом. Размер крышек — 356 х 259 мм. Верхняя и нижняя крышки имеют бордюры с золотым тиснением, которые представляют собой две прямоугольные орнаментальные рамки (одна в другой). На всех углах внутренней рамки по диагонали помещены флористические наполнения. Впервые осмотрев манускрипт в 2007 г., мы заметили, что его корешок оклеен полосой ткани, напоминающей коленкор. По внешнему виду и следам кустарной

* Подготовку и обработку иллюстративного материала на основе кодекса осуществила инженер отдела рукописных, старопечатных и редких книг им. Ф. Ф. Максименко Маргарита Билобрынь. Автор выражает свою благодарность за помощь и советы Л. И. Киселёвой (РНБ) и В. И. Мажуге (СПбИИ РАН).

© Илькив-Свидницкий Н. М., 2015

251

работы сразу был заметен любительский ремонт переплета, верхняя крышка которого оторвалась от остальной конструкции книжного блока. Поскольку клей уже пересох, а коленкор подвергался пробному отрыву без ущерба для переплета, мы решили его демонтировать. Было обнаружено, что корешковое поле разделено орнаментальными полосками, выполненными техникой тиснения золотом, на семь секций. В каждой секции флористические орнаментальные детали.

Орнаментальные полосы на корешке содержат комбинированные наполнения, в частности, из сочетания ромбов и розеток. В верхней части корешка (вторая секция) золотыми буквами вытиснено название на итальянском: «Opere di S(an) Ambrogio con <m>iniature» («Сочинения святого Амвросия с миниатюрами»). Тиснение названия книги (кодекса / рукописи) на корешках появилось только в XVII в., а следовательно, наш кодекс переплетен не раньше этого времени. Золотое тиснение на крышках переплета и игривый цветочный орнамент были характерны для итальянского переплетного искусства второй половины XVIII в. Поэтому эту верхнюю хронологическую границу следует принять как основную при определении времени переплета.

Первоначально переплетом был фактически защитный лист пергамена, на котором есть запись о содержании кодекса, т. е. он выполнял функции и переплета, и титульного листа. Сверху листа запись: «Liber R[everen]tissimi Ambr[osi]i Jacobini». Эта надпись, вероятно, была сделана библиотекарем одного из церковных учреждений и несет имя важного духовного лица, подарившего или завещавшего ему эту книгу. К сожалению, пока не удалось идентифицировать это лицо, а тем самым точнее определить происхождение рассматриваемого кодекса. Далее идет перечень произведений, помещенных в этом кодексе (см. ниже в характеристике содержания и названия). Обратные, т. е. внутренние, стороны крышек оклеены мраморной форзацной бумагой1 Сверху на обороте верхней крышки переплета наклеен шрифтовой экслибрис известного английского изобретателя шрифтов, основателя «Келмскотт Пресс», поэта и художника Уильяма Морриса (1834-1896)2. Размер экслибриса — 2,6 х 6,3 см. Надпись на английском языке: «From the library of William Morris» Keimscott House Hammersmith». В 1898 г., через два года после смерти У Морриса,

1 L. Brade's Illustriertes Buchbinderbuch. Ein Lehr und Handbuch der gesamten Buchbinderei und aller in dieses Fach einschlagenden Kunsttechniken / hrsg. von H. Bauer. Halle, 1909. Taf. 4, Nr. 16.

2 Книги, рукописи и карты // Антиквариат : Энциклопедия мирового искусства. М., 2001. С. 597 ; Encyclopaedia Britannica. Chicago ; London; Toronto, 1959. Vol. 15. P. 821-822.

кодекс среди других манускриптов и старопечатных изданий попал на один из аукционов Лондона. Наш кодекс вошел в «Каталог части ценной коллекции рукописей, старопечатных книг покойного Уильяма Морриса из Дома Келмскотт Хаммерсмит»3, который был издан до начала аукциона и насчитывал 1215 лотов. Аукцион начался 5 декабря 1898 г. и продолжался пять дней. В первый же день был куплен наш кодекс. Кто был его покупателем, сейчас трудно ответь наверняка. Был ли это непосредственно известный библиофил граф Юзеф Саба Марцин Козебродский (1870-1935)4, которому тогда было 28 лет, или кто-то из среды польских антикваров, сейчас при отсутствии документов ответить затруднительно. Вероятнее всего, что Ю. С. Козебродский перекупил его у некоего антиквара, и вполне возможно, что это был представитель семьи львовских антикваров и букинистов Игелей. Гипотетически этим антикваром должен быть Зигмунт Игель (7-1944), поскольку его книжная лавка функционировала уже с 1894 вплоть до 1939 г.5, и ему при продаже библиотеки покойного Ю. С. Козебродского было выплачено 10 тыс. польских злотых.

После смерти Ю. С. Козебродского его вдова Барбара Козебродская подарила 1850 книг военного содержания Музею Войска Польского в Варшаве6. Большую часть библиотеки (6700 названий) удалось купить библиотеке Львовского университета стараниями директора Рудольфа Котули7. Дело с поступлением купленной библиотеки затянулось до 1938-1939 гг.8

3 Catalogue of a portion of the valuable collection of manuscripts, early printed books, &c. of the late William Morris, of Kelmscott House, Hammersmith: which will be sold by auction on Monday, the 5th of December, 1898, and five following days. London, 1898.

4 Юзеф Саба Марцин Козебродский, уроженец с. Дзвынячка Борщевского уезда Тернопольского воеводства, был известным любителем редких книг в среде библиотекарей и антикваров. Библиофилия была делом всей его жизни. На покупку книг он не жалел никаких средств. О его фанатичной охоте за раритетами и ценными изданиями ходили даже анекдоты. Был почетным членом Общества любителей книги Львова и Кракова. Его многотысячная библиотека хранилась в фамильном поместье в с. Дзвынячка, а также во Львове и Кракове.

5 Котлобулатова I. Ireni // Енциклопедш Львова / за ред. А. Козицького. Льв1в, 2008. Т.2.С.'521.

6 MçkarskiS. Drogocenny ksiçgozbior // Pion. Warszawa, 1938. 27 listopada. №47 (268). S. 3.

7 Ibid.

8 Научная библиотека Львовского национального университета им. Ивана Франко, отдел рукописных, старопечатных и редких книг им. Ф. Ф. Максимен-ко. Рук. 3300/11 (Korespondencja w sprawie ksiçgozbioru sp. J. Koziebrodzkiego. 1939 г.). 20 k.

Именно тогда среди ряда других рукописей в библиотеку Львовского университета попал этот кодекс. С той поры он считался гордостью ее рукописных фондов. В документах о покупке университетской библиотекой книжного собрания Ю. С. Козебродского указано, что рукопись итальянского происхождения: «Э/ю1а ё\у. Ambrozego, косккз ре^атто\уу / 12 \у. \vloskiego рос1юс1/сша. с1о5копа1е гас1ю\уапу / р^кпупи тппаШгапи 1 Питтафиш»'. В журнальной публикации Стефана Менкарского 1938 г. о приобретении библиотекой Львовского университета библиотеки графа Ю. С. Козебродского есть фотография с изображением первого листа кодекса с иллюминацией. В тексте статьи и в подписи под фотографией он указал дату XII в.10 Эту же датировку повторил в научной хронике за 1939 г. историк из Львовского университета Марьян Гайсиг (1908-1996)11. После Второй мировой войны советские библиографы так же безапелляционно утверждали, что «самая старая рукопись относится к XII в.»12. В начале 70-х гг. XX в. ту же хронологию повторила автор энциклопедической статьи о Ю. С. Козебродском Кристина Кожон13. Таким образом, дата кодекса с произведениями Амвросия Медиоланского закрепилась в историографии, идо 2007 г., когда автор настоящей статьи приступил к собственному исследованию, никто не пытался критически рассмотреть эту датировку.

По инициативе известного украинского библиографа Ф. Ф. Максимен-ко, который с 1946 г. работал в Научной библиотеке Львовского университета, на отдельных редких и особо ценных рукописях и старопечатных изданиях делали небольшие вклейки с характеристикой единицы хранения. После титульного листа кодекса по инициативе Ф. Ф. Максименко был вклеен еще один защитный лист, поскольку первый был украшен орнаментальным инициалом с миниатюрой (инициал с историей) и разветвленным бордюром на трех полях листа, с использованием листового золота. Очевидно, для предотвращения возможного механического трения, а также сохранности иллюминации переплетчики вклеили тонкий лист, похожий на микалентную бумагу. Сверху на обороте этого за-

9 Там же. Рук. 3300/12 (Notatki о wartosciach ksiçgozbioru sp. J. Koziebrodzkiego. [1938 г.]). К. 1.'

10 Mçkarski S. Drogocenny ksiçgozbior. S. 3.

11 HaisigM. Kronika naukowa //Kwartalnik Historyczny. Lwow, 1939. Rocznik 53. Zeszytl. S. 185.

12 Иванова Jl. В Научной библиотеке университета // Львовская правда. 1953. 15 о кг. №244.

13 Korzon К. Koziebrodzki Jozef Saba Marcin // Slownik pracownikow ksi^zki polskiej. Warszawa ; Lodz, 1972. S. 458.

щитного листа вклеен информационный листок прямоугольной формы, на котором есть машинописный текст Ф. Ф. Максименко следующего содержания: «Деяния святого Амвросия — рукопись XII в. на латинском языке. Она написана на пергаменте и насчитывает 86 ненумерованных листов14. Здесь есть цветные инициалы, разрисованные растительным орнаментом (листья и цветы), с изображением святых. Краски прекрасно сохранились до нашего времени. Для того чтобы рукопись имела еще лучший вид, иллюминатор использует листовое золото. Наиболее богато оформлен первый лист. На нем кроме инициалов есть еще орнамент из листьев и цветов, который с бокового поля переходит на верхнее и нижнее поле. Таким образом первая страница заключена в орнаментальную рамку. Некоторые инициалы остались неразрисованными. Текст идет в две колонки, шрифт выдержан в строгом стиле, поля широкие»15.

Опытный библиограф и книговед Ф. Ф. Максименко также повторил датировку кодекса XII в. и не совсем верно сделал перевод названия — «Деяния...».

Формат кодекса — в четверку (in quarto); тетради состоят преимущественно из восьми листов, но три тетради имеют отклонения в числе листов: от семи до двенадцати. JI. И. Киселева указывала, что тетради из восьми листов в основном характерны для стран к северу от Альп — Франции, Германии, Бельгии, Голландии, для Италии — тетради из

10 листов16, а для Польши и Чехии — тетради из восьми либо десяти листов17. Монастырские кодексы, которые изготавливались в XII в., состояли преимущественно из кватернионов18. Книжный блок состоит из

11 тетрадей. Стратификация листов в тетрадях: 1 (8 л.), 2 (8 л.), 3 (8 л.). 4 (8 л), 5 (12 л), 6 (8 л.), 7 (8 л.), 8 (8 л), 9 (9 л)., 10 (8 л.), 11 (7 л).

Нумерация листов сделана карандашом (вверху в правом углу) в советское время на 86 листов. В процессе пагинация допустили ошибку — не учли один лист. После 46-го идет ненумерованный, а после него — 47-й,

14 Пагинация проделана обычным карандашом не ранее XVIII и не позже XIX в.

15 Текст цитируем с сохранением особенностей оригинала.

16 Киселёва Л. II. Западноевропейская рукописная и печатная книга XIV-XV вв. : Кодикологический и книговедческий аспекты. Л., 1985. С. 28.

17 Там же. С. 29.

18 Мокрецова II. П., Романова В. Л. Французская книжная миниатюра XIII века в советских собраниях (1270-1300). М., 1984. С. 42 ; Романова В. Л. Рукописная книга — ценный памятник средневековой городской культуры (об особенностях книжного оформления во Франции в ХШ-Х1V вв.) // Европа в средние века: экономика, политика, культура. М., 1972. С. 312.

т. е. в действительности рукопись насчитывает 87 листов. Размер пергаменного листа — 350 х 260 мм. Девять тетрадей имеют рекламы в специальной орнаментальной рамке, которая размещалась в середине нижнего поля последнего листа. Текст писан в две колонки, что было характерно для кодексов ХП-ХШ вв.19, хотя и для Х1У-ХУ вв. эта практика также сохранилась. Колонка полнотекстового листа насчитывает 46 строк. Размеры полнотекстовой колонки — 235 х 70 мм. Начиная со второй тетради, над колонками текста посредине пишется краткое название произведения, которое напоминает колонтитул. Например, с1е (л. 9 об.) Кевигес^опе (л. 10). Эти «колонтитулы» имеют только пять тетрадей (со 2-й по 6-ю включительно).

Линование сделано по мясной стороне пергаменных листов различными инструментами в разных частях кодекса: металлическим стержнем, карандашом и пером (рис. 1). Инструменты линования также выступают детерминантом датировки. Линование пером встречается начиная с XIII ст. Два других инструмента характерны для ранних кодексов, хотя в Италии в XIV в. применяли как карандаш, так и чернила20! Размеры полей за пределами разлиновки нестабильные: верхнее — от 21 до 30 мм; нижнее — от 80 до 82 мм; левое — от 35 до 45 мм; правое — от 50 до 57 мм; среднее поле колеблется между 19-20 мм. Следы наколов сохранились частично, поскольку часть обрезана при позднем переплетении кодекса. Их размещение на полях листов: внизу и посредине правого поля, сверху и по обрезу правого поля, справа и сверху. Цвет пергамена варьирует от белого до светло-бежевого. Сам пергамен тонкий, хорошего качества.

По периметру обрез книжного блока позолочен. Позолота осуществлена во время переплетения тетрадей кодекса. На л. 1 внизу над нижним бордюром сохранился герб. Он представляет собой щит с тремя остроконечными окончаниями верхнего поля. Такую форму щита в научной литературе классифицируют по-разному: швейцарский или английский21 (рис. 2).

Несмотря на свое типологическое название, эта форма щита особенно была распространена на территории Италии в семейной геральдике па-

19 Encyklopedia wiedzy о ksi^zce / kom. red. A. Birkenmajer [i in.]. Wroclaw ; Warszawa ; Krakow, 1971. S. 1190.

20 Галъченко О. M. Оправа схгднослов'янських рукописних книг та стародрукгв в Украгш. Кигв, 2005. С. 270.

21 Черных А. П. Геральдика // Введение в специальные исторические дисциплины / Т. П. Гусарова, О. В. Дмитриева, И. С. Филиппов и др. М., 1990. С. 56.

трицианских родов22. Герб врисовали уже после иллюминации кодекса. На это указывает наложение острого угла нижнего поля на нижний бордюр, а верхний левый шпиль заехал на текст. Поначалу назвать владельца герба было весьма сложно. Его внутреннее поле выскобленное, причем очень глубоко, поскольку даже применение специальной лампы с ультрафиолетовым светом не дало положительного результата в попытке увидеть очертания возможного изображения. От изображения на поле герба остались только незначительные следы пурпурной (внутреннее поле щита) и темной красок (контур щита). Предполагаем, что окраска поля щита была именно пурпурного цвета. При просмотре увеличенной фотографии герба в различных режимах цвета можно заметить силуэт животного, напоминающего геральдические фигуры медведя или льва. В ходе дальнейшего исследования удалось откоректировать это предположение. Один из томов «I manoscritti datati» отображает рукописи из Национальной библиотеки Брайдензе в Милане. Здесь хранится целый ряд рукописных памятников, созданных на территории Ломбардии, в частности в самом Милане. Три рукописи принадлежали доктору канонического права и приору приората Св. Михаила монастыря в Вольтере (Варезе) Филиппу Безоццо (Besutio. Besucio, Besozzi)23. Его рукописи имеют внизу л. 1 герб со щитом такой же остроконечной формы. Судя по гербовникам, форма не очень распространенная. Это фамильный герб семейства Безоццо: поле щита красное, на котором изображен орел с распростертыми крыльями. Вот ответ на вопрос, фигура какого «зверя» была изображена на красном поле нашего герба. Таким образом, мы довольно точно можем утверждать, что именно Филипп Безоццо и был первым владельцем кодекса. Три упоминаемых выше манускрипта были созданы в местном скриптории бенедиктинского монастыря Св. Михаила в Вольтере «по поручению и волей» (de mandato et volúntate) и «по настоянию и просьбе» (ad instantiam etpetitionem) приора Филиппа Безоццо в 1464-1466 гг.24 Возникает целый ряд вопросов. Где создавался наш кодекс? Причастен ли к этому процессу сам Филипп Безоццо? Заказчик он или просто владелец? Привез он в обитель Вольтера полностью готовый кодекс или над тетрадями работал иллюминатор из

22 Cm., b HacTHOCTii: TettoniL., SaladiniF. Teatro araldico ovvero raccolta generale delle 9 vols. Lodi; Milano, 1841-1851.

231 manoscritti datati della Biblioteca Braidense di Milano / a cura di Maria Luisa Grossi Turchetti. Firenze, 2004. (Manoscritti datati d'Italia ; 10). No 35, 36, 38. URL: http://www.manoscrittidatati.it/cgi-bin/wxis.exe/

24 Ibid.

Вольтера? Ниже мы постараемся представить наш взгляд на все интересующие нас вопросы.

Содержание и название кодекса находятся в тесной взаимосвязи, поскольку кодекс не имеет оригинального общего названия. В XVIII в. ему правильно дали название «Opere di S(an) Ambrogio». Его позднее переплетение и название на итальянском языке может указывать на его постоянное бытование на территории Италии до конца XVIII в. На л. 1, как было упомянуто выше написан перечень сочинений св. Амвросия, помещенных в кодексе: 1) «De morte fratris»; 2) «De resurectione»; 3) «De virginibus»: 4) «De sanctis Agrícola et Vitale»; 5) «De Vocatione Omnium Gentium»: 6) «AdDemetriademvirginemepistola»; 7) «Expositio fidei catholice». В этой ситуации нам необходимо сравнить содержание кодекса с описанием в каталоге аукциона. Под 118 лотом отмечалось: «Ambrosius (S. Mediol. Episcopus) Opuscula: De Obitu Fratris; de Resurrectione; de Virginibus; de Sanctis Agrícola et Vitale; de Vocatione omnium gentium, etc. Рукопись на пергаменте (86 II), написанная четкими угловатыми буквами, в две колонки, 46 строк, четыре иллюминированные инициалы с миниатюрой святого в каждом, поля первого листа с декором, пергамент с листовым золотом. XV в. (е., 1440)»25. Составитель каталога дал указанным сочинениям название «Opuscula» (мелкие произведения или литературные произведения), как бы уточняя, что речь идет о небольших произведениях св. Амвросия. В остальном вся другая информация о кодексе сопоставима с нашей. При описании опущены только названия трех последних сочинений св. Амвросия. В количественной характеристике листов допущена та же ошибка, которой не избежали университетские библиографы XX столетия.

На содержании кодекса следует остановиться несколько подробнее. Первым произведением идет речь св. Амвросия, произнесенная после смерти его брата Урания Сатира, названная, очевидно, вслед за оригиналом (протографом) — «De morte fratris» (в каталоге аукциона — «De obitu fratris»). Существует и другой вариант названия — «De excessu fratris Satyri» (378 г.). Название второго произведения записано в сокращенном варианте «De resurectione». Оно созвучно похожей по названию работе «De resurectione carnis» Тертуллиана (ок. 160 - после 220). Здесь, очевидно, речь идет о догматическом трактате св. Амвросия «De fide resurectionis» («О вере в воскресение»)26, которое рассматривалось как дополнение к первому сочинению «О смерти брата». В нем Амвросий

25 Catalogue of a portion of the valuable collection ... P. 11.

26 Encyklopedia Katolicka. Lublin, 1973. Т. 1. S. 413.

изложил взгляд на догмат Воскресения и особую «прерогативу» праведников27. Следующее произведение Амвросия было фактически адресовано его сестре Марцеллине28 под названием «De virginibus» (377 г.), поэтому оно известно также как «De virginibus ad Marcellinam sororein». По сути это переработка раннего трактата Афанасия Великого (ок. 298-373)29. В нем славится девство как добродетель, приводятся примеры знаменитых невинных дев и различные наставления. Два следующих произведения «De sanctis Agrícola et Vitale» и «De uocatione omnium Gentium». Первое безоговорочно приписывалось св. Амвросию30, но в начале 90-х гг. XX в. прозвучало мнение об авторстве так называемого Амброзиастра (Pseudo-Ambrosius)31. Второе же приписывают Просперу Аквитанскому (ок. 390-460). Однако он жил позже св. Амвросия. Далее следуют два письма (послания): « Ad Demetriadem virginem epistola», более известное как «Epistola ad Demetriadem De vera humilitate», и «Epistola Mansueti Mediolanensis episcopi ad Constantinum Imperatorem».

Письмо миланского епископа Мансвета не принадлежит св. Амвросию. Оно известно и под другим названием «Epistola Damiani sub nomine Mansueti Mediolanensis archiepiscopi ad Constantium imperatorem»32. Последнее и самое маленькое в нашей подборке произведение св. Амвросия — это «Expositio fidei catholice», направленное против арианства. Оно сохранилось до нашего времени благодаря включению его в состав диалогов греческого теолога Теодорета (386 или 393 - ок. 466)33. Его первоначальное название звучало как «Expositio fidei», а слово «catholice» добавили будущие копиисты, возможно, чтобы отличить от идентичных по названию трактатов св. Евгения Карфагенского, Афанасия Великого и Иоанна Дамаскина.

27 Георгиевский А. II. Догмат о воскресении в эпоху вселенских соборов // Богословские труды : сб. М., 1984. № 25. С. 324-325.

28 Dictionnaire de Théologie Catholique / A. Vagant, E. Mangenot. Paris, 1903. Т. 1 (A). P. 945.

29 Encyklopedia Katolicka. T. 1. S. 413.

30 Animadversiones in regulas et usum critics... accedunt notations Historicae, Cronologicae et Criticae R. P. Honorato a S. Maria. Venetiis, 1751. T. 2. P. 5.

31 Thum Hans. Die Handschriften der Universitätsbibliothek Würzburg. Т. IV : Die Handschriften der kleinen Provenienzen und Fragmente. Wiesbaden, 1990. P. 168 ; lface H. A Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century A. D., with an Account of the Principal Sects and Heresies. Peabody, 1999. P. 44^16, 58.

32 Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit / hrsg. von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften. Berlin ; New York, 1999. Abt. 1 (641-867). Bd. 1 : Aaron — Georgios. P. 131.

33 Dictionnaire de Theologie Catholique. Т. 1 (A). S. 946.

Пщипиты и эксплициты присутствуют не всегда. Зачастую в тексте встречаются инципиты: «Incipit de resurectione liber. Superiore libro aliquio indulsimus...» (л. 9), «Incipit liber primus Beati Ambrosii De virginibus» (л. 24), «De sanctis Agrícola et Vitale primum sed item dedicatione temple sequiturDe virginibus et modo iuuendi» (л. 48 об.), «Incipit liber De uocatione omnium Gentium sancti Ambrosii Mediolanensis episcopi» (л. 57), «Incipit eiusdem operis. Secundus. Amen» (л. 69), «Incipit De vera humilitate ad sacrum virginem Demetriadem» (л. 78), «Incipit epistola Mansueti Mediolanensis episcopi ad Constantinum imperatorem. Hoc modo videlicet» (л. 85 об.), «Incipit expositio fidei...» (л. 86). Эксплицитов в тексте только два: «De vocatione omnium Gentium liber primus explicit» (л. 69), «De vocatione omnium Gentium liber secundus explicit» (л. 78).

Маргиналии. Текст содержит значительное количество читательских пометок, корректорских правок XV в. В некоторых случаях комментарии вписывали в фигурные картуши. Для выделения отдельных фрагментов текста использовали вертикальные линии с фигурными окончаниями на концах или спиралевидные элементы. Эта практика встречается в итальянских кодексах позднего Средневековья34. В средневековой рукописной традиции для выделения отдельных частей текста также использовали изображение руки с вытянутым указательным пальцем. Этот читательский знак в кодикологии называют «маникула» (лат. «manicula») — маленькая рука35. В Италии в эпоху Ренессанса маникулы получили наибольшее распространение и пользовались особой популярностью в XV в.36 В рассматриваемом кодексе с произведениями св. Амвросия встречаются четыре маникулы (табл. 1).

Палеография. Атрибуция кодекса: локализация и датировка. На первый взгляд письмо кодекса переписано поздним каролингским минускулом («minusculo postcarolino»), а наличие готических черт и элементов можно ошибочно принять за готизацию каролингского минускула. Большое сходство с каролингскими текстами, очевидно, подкупило университетских библиографов 1930-х гг. и не заставило усомниться в этом их следующие поколения. Однако сравнение письма с текстами XI-XIII вв. не принесло положительных результатов. К тому же более поздняя иконография и техника готической иллюминации решительно не укладывались в рамки XII и даже XIII в.

34 Manuscrits enlumines d'origine italienne. T. 3 : Х1¥= siècle; I Lombardie-Ligurie / par F. Avril et M.-Th. Gousset, avec la collaboration de J.-P. Aniel. Paris, 2005.

35 Крылова Ю. Читатель и маникулы : (О маргиналиях рукописи 1693 из Национальной библиотеки Франции) // Пространство рукописи. От формы внешней к форме внутренней : Материалы конференции (Москва, ИВИ РАН, февраль 2009 г.) / под ред. О. И. Тогоевой, И. Н. Данилевского. М., 2010. С. 91-92.

36 Там же. С. 93.

Многочисленные палеографические данные позволяют определить специфику итальянского письма XV в. В частности, перечеркивание или штриховка букв, удвоение f дуговидным элементом совпадает с римским рукописным образцом 1410 г.37; перечеркивание букв, а также совпадение букв g, /í, s (два варианта), разомкнутое V в форме птички (рукопись 1427 г., Флоренция)38, выделение фрагмента текста с помощью спиралевидной линии (характерно для XV в.)39, идентичные формы букв г (два варианта), s (три варианта), перечеркивание F. V и сходство флористического бордюра (рукопись 1426 г.)40.

Основной текст писан смешанным — готико-гумстистическим письмом с его стилистической разновидностью, так называемым «littera hybrida libraría»41. Отдельные тетради переписаны со стабильным и равномерным нажимом пера, волосных очень мало, перелом четко прослеживается в морфологии букв е. г, о, г, t (табл. 2); полуовал большой и маленькой буквы q имеет тенденцию к обострению и вытягиванию. В унциальной форме d. I). h, s видна морфология ротунды42. Таким образом, готико-гуманистическое письмо (рис. 3), в котором сочетаются формы ротунды, элементы текстуры и гуманистического письма43, также можно определить как «littera hybrida libraría». Комментарии на полях писались как книжным, так и обычным курсивным письмом, которому учили и которым писало большинство образованных людей того времени. Книжное письмо комментариев имеет меньший модуль и вес, с тенденцией к курсиву.

Сравнение письма кодекса св. Амвросия с датированными рукописями Ломбардии XIV в., исходя из следующих критериев: большие и малые буквы, лигатуры, отдельные характерные сокращения, позволило вы-

371 manoscritti datati del fondo acqusti e doni e dei fondi minori della Biblioteca Medicea Laurenziana di Firenze / a cure di L. Fratini, S. Zamponi. Firenze, 2004. T. 12. P. 12.

38 Ibid. P. 20.

391 manoscritti datati della Classense e delle Altre Biblioteche della Provincia di Ravenna / a cura di M. G. Baldini con il contributo di T. de Robertis, M. Mazotti. Firenze, 2004. T. 11. P. 13.

401 manoscritti datati della Provincia di Trento / a cura di M. A. Cosagrande Mazzo-li, L. O. P. Donatella Frioli, S. Groff, M. Hausbergher et alia. Sismel, 1996. T. I. P. III.

41 Derolez A. The Palaeography of Gothic Manuscript Books. From the Twelfth to the Early Sixteenth Century. Cambridge, 2003. P. 171.

42 Kirchner J. Scriptura latina libraría. A saeculo primo usque ad finem Medii Aevi. Monachii, 1955. Tab. 43.

43 Также есть сходство с готико-антиквой 1434 г., см.: Derolez A. The Palaeography of Gothic Manuscript Books ... PI. 158-159.

явить значительный спектр совпадений и даже идентичных графических форм. Например, буквы А, Е, M, специальный фигурный знак для выделения нужного отрывка, идентичный дукт лигатур и ряда некоторых букв (Милан, между 1353-1361 гг.)44; по формам букв Р, i, g, лигатуры de, специального знака us отмечено совпадение с миланским кодексом второй четверти XIV в.45; буквы A. M, R. Г, Vf и другие по графике совпадают с кодексом Готфрида из Витербо (Милан, 1331 г.)46; еще одно выразительное сходство в формах букв А, D. Е. H. Z,, М, N. О, S. Г, d. I. лигатур be. de, do. ос, oq, si, сокращений gr(ati)a, специального знака для слога Me обнаружилось с произведениями св. Амвросия (Милан, середина XIV в.)47 и другими миланскими кодексами 50-60-х гг. XIV в.48

По данным Терезы Де Робертис, из 1045 датированных рукописей, которые были созданы в период с 1401 по 1500 г., 665 переписаны традиционным готическим письмом, а гуманистическим (littera antiquei) — 38049. Наибольшая активность по переписке кодексов приходится на 1441-1480 гг., а количественный рост переписанных гуманистическим письмом — на 1461-1470 гг. Более активное использование гуманистического письма во второй четверти XV в. вело и к распространению письма смешанного типа, где соединялись элементы готического письма и письма нового стиля, письма книжного и курсивного — «littera hvbrida libraria».

Изучение особенностей написания букв, сокращений, заключительных текстовых формул позволяет выделить руку трех писцов — А (Иоганн), В. С (табл. 3). Первый писец Иоганн (почерк А) переписал первую по порядку надгробную речь св. Амвросия. На «титульном» листе есть приписка, где указано имя одного из писцов кодекса: «Ambros(ii) de morte fratris. Iohan(nis)». Его письмо характеризуется большим количеством лигатур, что проявилось в слиянии полуовалов и полукругов в буквосочетаниях Ая,

44 Latin 1757. Prosper Aquitains. De vocatione gentimn; s. Ambrosius. Tractatus varii. Cm.: Manuscrits enlumines d'origine italienne. T. 3. Pl. VH:9, 29:9.

45 Latin 721. GuillelmusDurcmdi. Rationale divinoram officiorum. Cm.: Manuscrits enlumines d'origine italienne. T. 3. Pl. 9:2.

46 Latin 4895. Godefridus Viterbiensis. Panthéon. Cm.: Manuscrits enlumines d'origine italienne. T. 3. Pl. 11:4,12,14, VI.

47 Latin 1738. Ambrosius. Expositio super psalmus ...; De virginibus. Cm.: Manuscrits enlumines d'origine italienne. T. 3. Pl. 18:5,19.

48 Latin 5720. Ouintus Curtius. Historia Alexandri Magni ; Latin 5816. Vitae diversorum principium et tyrannorum, cm.: Manuscrits enlumines d'origine italienne. T. 3. Pl. 31:10, 32:12, 33.

49 De Robertis T. Aspetti delle'esperienza grafica del Quatrocento italiano attraverso I Manoscritti datati d'Italia //Aevum. 2008. Vol. 82. Fasc. 2. P. 515.

be, de. do. fi. ha, ho, oc,pe,po. На л. 1 текста он больше использует округлое (каролингское) /*, а традиционное готическое только в нескольких случаях, но, начиная с обратной стороны листа, наблюдается рост частоты употребления готической формы. D — разомкнуто, его полуовал в верхней части напоминает скобу изогнутую вправо от вертикали (см. рис. 3, 5, 6, 8); О — в форме полуовала на плавной подножке (см. табл. 2); S — в традиционный форме и полулежачей позиции только в начале слова (см. табл. 2); s — в форме вертикали с наклоном и окончанием в виде скобки в правую сторону (см. табл. 2). Также для него характерны несколько специфических сокращений Si — sed, которое является типичным для XV в. : et в виде специального знака с несколькими графическими вариантами (см. табл. 2); q8 и qd для слова quod, где в первом случае буква d приняла форму похожую на цифру 8, а во втором вертикаль d пересекает изогнутый штрих; форма oib3 — omnibus характерна для текстов XV в.: е с коротенькой дужкой сверху для глагола est. Текст произведения завершает инвокация: DEO GR(ATI)AS AMEN.

Второе произведение св. Амброзия начинает рука В. Писец практикует вынесение начальных букв влево за пределы колонки на 5 мм. В целом, этому почерку присущ выраженный наклон вправо, меньший нажим пера (см. далее рис. 5). Выносные элементы A,/, h, 1, р, q удлиненные. У него превалирует написания традиционного d. а унциальную форму он использует меньше. Высота и ширина букв меньшие по сравнению с почерком С (л. 11). Р — вертикаль выступает над точкой соединения полукруга, а нижняя часть с волосной подножкой (л. 9). Буквы/, т. /V. и, q, г, s имеют дополнительные волосные штрихи. Традиционная форма s часто используется в концевой позиции. От л. 11 письмо почерка перпендикулярно строке, заметно доминирует каролингское г; активно используются лигатуры (например, st) и слияния соседствующих округлых элементов разных букв: be, bo, de, ос, ре, как это было вообще характерно для итальянского книжного письма предшествующих двух столетий. Окончание us передается специальным знаком в форме 9; слово licet из двух слогов Ис и et (signa specialia); для местоимения omnibus — oib'. Кроме того, этот писец практикует целый ряд вариантов написания et в форме специального знака. Текст произведения завершает инвокация: t A.M.E.N. t (л. 56v).

На волосяной стороне листов пергамена письмо писца В несколько меняет свой облик. Формы отдельных букв, динамика письма могут указывать на писца, который профессионально владеет курсивным письмом документов. Буква s в конечной позиции изгибается и выносится над строкой, а буква г в конечной позиции приняла курсивную форму. Боль-

шая S свое традиционное написание имеет только в начале слова (л. 10). В целом для этого почерка присущий легкий наклон вправо; он является более динамичным, готические изломы букв сглажены; волосные и выразительно курсивные формы не слишком контрастируют с книжной манерой. Он активно использует лигатуру sí, дукт et более стабилен: g имеет два варианта написания — с ломаным и плавным переходом в петлю. К характерным сокращениям следует отнести: quorum — qo + специальный знак гит, что характерно для XV в.50; сокращение слова quidquid — qidqid появляется не ранее XIV-XV вв.51 Текст произведения завершает инвокация: "i" AMEN "i".

Почерк С. Писец легко и непринужденно переходит от перпендикулярной позиции букв к наклону вправо, использует различные графические варианты букв, меняя частоту их написания. В качестве большой буквы D он часто использует унциальную или уже известную нам разомкнутую форму. Систематическое использование набора сокращений и знаков аббревиации делает его почерк узнаваемым, несмотря на сильный полиморфизм.

Все приведенные палеографические наблюдения позволяют подтвердить происхождение нашего кодекса из Ломбардии и с большой долей вероятности связать его создание с одним из монастырей или церквей Милана. Окончательным аргументом в локализации и датировке кодекса с произведениями св. Амвросия могут служить специфика иллюминации инициалов и стилистические особенности бордюра.

Иллюминация. Всего в кодексе четыре миниатюры с инициалами. Техника их исполнения, иконография, палитра цветов недвусмысленно указывают на художественные традиции мастерских Ломбардии эпохи Кватроченто. Характерные для нашего кодекса графическая структура инициалов, флористический декор, элементы бордюра, стиль и манера их исполнения появляются не ранее XIV в.52 Сравнение с кодексами из других регионов подтверждает художественные традиции итальянской иллюминации первой половины XV в. Совпадение иконографии иници-

50 Lexicon abbreviaturarum. Wörterbuch lateinischer und italienischer Abkürzungen, wie sie in Urkunden und Handschriften besonders des Mittelalters gebräuchlich sind, dargestellt in über 16000 Zeichen, nebst einer Abhandlung über die mittelalterliche Kurzschrift, einer Zusammenstellung epigraphischer Sigel, der alten romischen und arabischen Zahlung und der Zeichen ftlr Münzen, Masse und Gewichte / hrsg. von Adriano Cappelli. Leipzig, 1901. P. 287.

51 Ibid. P. 286.

52 Latin 1757, 4895, 1738, 5720. Cm.: Manuscrits enlumines d'origine italienne. T. 3. Pl. VI, VII:9,11:4,14, 18, 19, 29:9, 31:10.

алов и флористического декора бордюра прослеживается при сравнении с кодексами из Флоренции 1441" и 1460 гг.54, Равенны 134455 и 1448 гг.56. Пармы 1461 г.57 и др.58

Больше всех украшен л. 1 (рис. 4). Декор состоит из голубого инициала /), обрамленного в квадрат из листового золота. Слева от инициала идет бордюр с использованием листового золота и вкрапленными цветами. Из него будто прорастают флористические элементы; волосные веточки заканчиваются трилистниками и ромбиками с листовым золотом внутри. Внутренний голубой фон (флористический декор) инициала/), бордовый фон вокруг св. Амвросия, разветвленные волосные завитки вокруг растительного орнамента были особенно характерны для орнаментальных приемов иллюминаторов Ломбардии середины и второй половины XV в.59 Внутри инициала на бордовом фоне изображена кафедра, за которой стоит св. Амвросий и читает проповедь над мощами своего умершего брата Урания Сатира. По обеим сторонам кафедры изображены прихожане.

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

Следующий инициал, $ (рис. 5), наиболее скромен по своим размерам. Внутри буквы св. Амвросий за кафедрой выступает с проповедью к своей пастве, которая разместилась внизу под кафедрой. От инициала тянутся тонкие закрученные веточки с золотыми и зелеными трех- и пятилист-никами. Маленькие трилистники, орнаментованные листовым золотом, были характерной чертой иллюминации в Ломбардии60. В орнаментированном инициале О изображен св. Амвросий, который в правой руке держит бич, а в левой — епископский посох. Изображение св. Амвросия Медиоланского с бичом символизировало победу над арианами и язычниками. Инициал заключен в рамку из листового золота, вверх и вниз влево от него как будто вырастает флористический орнамент (рис. 6). В инициале / св. Амвросий изображен в полный рост, опять-таки с бичом и епископским посохом он стоит возле буквы, как под сенью древа. Фло-

531 manoscritti datati della Biblioteca Riccardiana di Firenze. II mss. 1001— 1400 / a cura di T. de Robertis, R. Miriello. Sismel, 1999. T. 3. P. LVIII.

541 manoscritti datati del fondo acqusti e doni e dei fondi minori della Biblioteca Medicea Laurenziana di Firenze ... P. 32.

551 manoscritti datati della Classense e delle Altre Biblioteche della Provincia di Ravenna ...Pl.

56 Ibid. P. 27.

57 Ibid. P. 44.

581 manoscritti datati della Provincia di Trento ... P. Ill, IV

59 Toesca P. Monumenti e studi per la Storia della miniature Italiana. La Collezione di Ulrico Hoepli. Milano, 1930. Tav. LXXXIX, XC, XCIV, XCVI.

60 См. инициал 1439 г.: Ibid. P. 109-110. Tav. XCIX; см. кодекс из Милана 1446 г.: I manoscritti datati della Provincia di Trento ... P. XXXIV

ристический орнамент вырастает из расщепления верхней части инициала, таковой же отходит влево и спускается вниз от основания инициала (рис. 7). Листовое золото используется для обрамления правой стороны инициала, узкой вертикальной ленты слева от св. Амвросия; нимб и епископский посох также золотые. Синее небо над св. Амвросием орнаментировано звездами белого цвета (каждая состоит из четырех точек). Эта манера иллюминации характерна для Ломбардии61.

Красочная палитра инициалов очень широка: зеленый, салатовый, розовый (с насыщенным и бледным оттенками), голубой, бордовый, пурпурный, бежевый, синий. Инициалов с историей должно было быть больше, поскольку в тексте осталось 13 незаполненных мест, оставленных копиистом на инициалы (рис. 8): S (л. 30), О (л. 35 об.), S (л. 37), N (л . 37 об.), С (л. 39), N (л. 39 об.), О (л. 48 об.), 7 (л. 56 об.), R (л. 67), А (л. 67 об), С (л. 78), D (л. 85), Р (л. 86).

Сравнение всех особенностей декора (отделка золотом миниатюр в инициалах или же инициалов, форма бордюров и их отделка, растительный орнамент и его украшение, в частности декорирование золотом, веточки с трех-, пятилистниками, кружочками, ромбиками) с факсимиле датированных итальянских кодексов позволяет связать его с регионом Ломбардия, хотя некоторые сходные черты можно наблюдать и в рукописях из других регионов, в частности Венето (Венеция, Падуя), Пьемонт (Турин), Эмилия-Романья (Болонья)62.

Остается ответить на вопрос: где именно в Ломбардии была выполнена иллюминация кодекса: Милане или Вольтере? Выше мы упоминали о ряде иллюминированных рукописей, переписанных в Вольтере по распоряжению доктора канонического права и приора «San Miche le» Филиппа Безоццо, который был владельцем и вероятным заказчиком нашего кодекса. Возможно, время его иллюминации следует связывать с так называемой «вольторской» группой манускриптов, созданных в 60-х гг. XV в. Эта связь идет по линии владельца и местного иллюминатора. Сравнение декора «Opera s. Ambrosii» и «Lectura in Sextum» Доменико да Сан Джи-миньяно выявило значительные совпадения в технике флористического декора, его форм и удлиненных пропорций, линейного золотого бордюра, листочков в форме ромбов63. Видимо здесь следует видеть руку мастера

61 ToescaP. Monumenti e studi. P. 113. Tav. XCVI, CU.

62 Carta F., Cipolla C., Frati C. Atlante paleografico-artistico alia Mostra d'Arte Sacra, conrpilato sui manoscritti esposti in Torino nel MDCCCXCVIII e publicato dalla R. Deputazione di Storia Patria delle antiche Provincie e della Lonrbardia. Torino, 1898. Pl. LXVIII.

631 manoscritti datati della Biblioteca Braidense di Milano. No 35.

миниатюра из среды Христофора де Паллантиа, который переписал все упоминавшиеся нами рукописи монастыря в Вольтере. В описаниях каталога датированных рукописей Национальной библиотеки Брайдензе в Милане Христофор де Паллантиа фигурирует в рубрике «сор151а/питаЮге». однако фактов о выполнении им украшений кодекса нет. Понятно, что иллюминатор Вольтера представлял миланскую школу иллюминации, но со своими индивидуальными интерпретациями и решениями.

Интересно, что иконография антропологических черт св. Амвросия совпадает с его изображением на фреске Бернардино ди Бетто ди Бьяджо. более известного под именем Пинтуриккьо (1454-1513), в церкви Санта Мария дель Пополо в Риме. Таким образом хронология декора, а соответственно и кодекса, в целом логично вписывается в XV в.

Количественное и качественное совпадение графических особенностей и специфики иллюминации кодекса указывает не только на XV в., но и позволяет сузить хронологию до 40-60-х гг. как наиболее вероятного времени появления кодекса сочинений св. Амвросия Медиоланского. Именно с этим хронологическим промежутком согласуется большинство приведенных выше аргументов. Таким образом, время создания кодекса, указанное в каталоге аукциона, — около 1440 г. оказалось довольно близким к истине.

Таблица 1

Маникулы в кодексе

Л. 30 /0 ' С

Л. 45 >

у 1

Л. 55

Таблица 2

Сравнение графем кодекса Opera sancti Ambrosii XV в.

Буква алфавита Размер Морфология

Болышя /V А

а Малая а а

b Болышя Ь

Малая ь

с Болышя с

d Болышя Í>

Малая & Л Л

Болышя е %

Малая d

f Болышя

Малая f

g Болышя <2r Ъ

Малая s $ %

h Болышя H

Малая h b

Продолжение табл. 2

Буква алфавита Размер Морфология

Большая I 1

Малая / V г

1 Большая 1 1

Малая 1 1

ш Большая /Ч 9?

Малая

Большая N1111

Малая И ЛЛ

0 Малая о

р Большая р р

Ч Большая

Малая Я

Большая а

Малая г и

Большая

$ Малая «г Г

Окончание табл. 2

Буква алфавита Размер Морфология

1 Большая Т

Малая Г t

и Большая Л- V»

Малая п

V Малая

X Малая *

У Малая у

е1 — «¿г

гит — У У

Таблица 3

Распределения почерков по листам и сочинениям кодекса

№ Сочинение св. Амвросия Почерк Листы Примечания

1 De morte fratris А (Иоганн) 1-8 —

Листы с почерком В: 9, 11 (с 15 стр. лев. кол.), Ш-13, 14у-15,

16У-17, 18У-19,

2 De resurectione В 9-22 20у-22. Листы с почерком С: 9у-11 (1-14 стр. лев. кол.), \\w-\2, 13у-14, 15У-16, 17У-18, \9w-20

Листы с почерком В: 24, 25У-26, 27У-28,

29У-30, 31У-32, ЗЗУ-

34, 35У-36, 37У-38,

39^10,41^12,

43У-44, 45У-46, 46ау-

47, 50У-51,52У-53,

3 De virginibus В 24^18; 50-56v 54У-55, 56У. Листы с почерком С: 24У-25, 26У-27, 28У-29, ЗОУ-31, 32 V-33, 34У-35, 36У-37, 38у-39, 40У-41, 42 V-43, 44^15, 46у-46а, 47^18, 50, 51У-52, 53У-54, 55У-56

4 De Sanctis Agrícola et Vítale В 48v^l9v —

5 De vocatione omniunr С 57-78

Gentiunr

6 Ad Denretriadenr virginem epístola С 78-84v —

Epístola Mansuetí

7 eprscopr Mediolanensis sd Constantirrunr imperatorem С 85-86 —

8 Expo sitio fidei catlrolice С 86-86v —

Рис. 1. Разлиновка листов кодекса

Рис. 2. Герб первого владельца кодекса(увеличено)

Г1Л?т nm fir pliniuit- ггЧ+i tioi Г '^uiiiíit- . p-pf ffctnit ce 1iT лл^тршг Ь-iii- ci^r t* i >|Г ifx: mrbtitr 'lülínr' ftile mitin mcntuf - 1*nt ní nnmtití'" f>:ití(tHiir mpcrij - 4^|lnbtHMif i^-ituJ pifmnKif arte" fn:í]n¿hTi тг pj£mii| it nirtiltt о .•¿¡.ЦП" U -t"ii»-ir tnimil'* Ifiii+ilif )l(-|lt aiii ^eílftíl ílfltlllÉl /t'UrflriffS ль

.-pcnf nt- nnnttK -£tilf-Uru -M*lif Iwiwic ,u(CMhii.|íí fTcin l'ní fimr] ÚL iiniiR? piuiif

i mi; pii'ftitfit RintD rttA(j|f'"

'лшпа no fn<L f<;J hit«

«■i- |liit J(11C liriimf í iJi>fi.<jiii i|L'h:iii rtfáwiw ifcctnnonc aufbtr-

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

fivct- ali ipíif с t" nu»' f ¡IClt Cf íl"f 4 ftCtlf Л.'*"

ftihim IÍIHI^i поплин-. cJ IUJ №1К>П1Ъц l'^n' .l.s l'l 1«

ifpiiiiUi l5f4i<f iw?n-lcife .iptiltif «гглш«-. en^faii'

mtl^iu ni >i'nfff i , тгмпЬп ' iTi4i ni illfl Ш11П 'll «(ITÍpflt-. IHl|b ijrt

miiííií

ч "3, oa

Рис. 3. Образец «littera hybrida libraría»

в

Л "

д

и

й:

V» К ы мм рп^ч-.

Г* ^ ь-^-гг1^

КаГ * • С. >н( <»м

--•» гу. >.1«Г . С.

#

■I

• »цщиА )«М М> 1|Г С»

.V

► * «г иг >м>1 |ч»

I !к(|.1 »к.

Зпн М(«П<|М1 (« »1'и1 ^

• рг» и|||1 \|И.|

и« ИП*•' ^ «и»'»

- .р- ~ -

<У«я1«ГГ «г т..*« к 'И. «#* Мг -«а

>>м< к <•1м 14« им

<)«м1 «г 1|» Ш.ШП1 ки<1<1 -'»» •••(« 1чн»И4 41*«

•тйи 1...т. ♦.,.«» р.и^ м!

им»Ш ^ М<ачт пг> игипГи МГЦ» Нц *Т"' '*

Лш <»Г

й

1.И,Т-Щ .

V*. ам 1—,

.V »1^*1 V». 1«. . . ...

^ о

V

Рис. 4. Инициал /) с бордюром

кспае .

/рскюке- ЬЬло хЬ

■М(ги> IIс (тгнс

П аи|К-1-юг.1 пЛч

1чП1 пк^пмщет Г.иупг ч-тгвпг

и

<гч-. |ИП1»1 '1»т ^глтш рпаГ "'ЛчгГ <( .|11>тип рпши^ « сгп«(мтп^ •

.^МГ«|,Г (lir.il! »К» го1и*мч? р

п.»П1Гв . лиы

ПМ|р{* Jv4.il, г" |Ь1|г>пе

ЛАнГ <пш| -V Ю1«гч

- Л-. . _...... „I ____ I

Рис. 5. Инициал $

IV/Ш «>*

•ОС 1Л\»АЧ'с ~гм I »•••.! 1й Ш Ь

|1м№ннц |:|>-»ГчГ ЩПО

|г:.«•»• «Г|11И _ 1». . ни|* пкЛга ш

утг ||'<«на!|С .|«|«> (1||?м<|1<«;|||

М^АлпАл ^кпг нг «-м^лтЬн!'.

п.и1п^1Ю|Г 1»»ГЫ lrrr.nn

1|'|1.Г • I 1.1(1 П«1М«4|Г(* |*МГМ1ГГ • 1мГ .и«.«!!!* ''Цл'иЛс

||«г ПС >«"<• |УИ<«Ю»ГГ

I »»("им • . •••г« •••»|>||* и<

TVII.il! / ||«Г ш £*имм.«

ГГП1К Л»1И имггпы «IV

(||К|и1|1 «»• ^^(Ьк1'»' •

тгппЬп«' Л< |ихч(* «^Г 1«<^Ьг

/••Г« .*«(«•)>»(' Ш(Г »• гу<|

ГГППС (1»|Г упЛг

гг{ р|(-|||<> «••»V Н«*(1п» <|«ы

1<^|Г111 . ||1гг опт «г»» »-п»1г/«г (V

^'гнЛ-т т^гти^ «1И1 иг тк* р»*»«*г.1П1|* лхтрЬг

пгт тл^пи 0 •««»! сс Ас .»{1*1.1 1.\ пт < .

" |*| (11^ гчсиЬп? »

*т*т >1М м.1 •

тлъу 1>!но* Г

'^ттНл <|()п<1 р1тг па пт «»• .п«4м« нггсп(* .

нпуг ^!.»»»14Г / >>?

«1Г ••• |*< га га(и Ле нп^

СП1<1П1Г>М

?-11»*1 1«*<|11*»|Т4Г »Г.

••и» гп <V^^t1fcof -

«« гиЬащ в П»1

няни« т«и|* ^Г (*"

"•«р . Г."*«' ут»

Рис. 6. Инициал б

^Kifir trt

t«»|i'ivo» s IH» n ,j>i4'liM/1Mt N4IS ^

¿v mi'I » ч <im» П 49»

17*11 « ^xr^wurvr

V'V -il IT «4tl

(lililí m-nilllr •

t|iik-ltn> ni'HrVuiin пм -ii uciii «*щГ Im

ni...... f.lliu-Г lii-n . 'V

Hl'tJOPI lu- mt ft«r II» ••«..! iti^uriipil'«..' f»ni«U-.ir rii.|inrir ; i -. ,

<•» rtViKflI 11к'ЕиН|К>|"

тгм h(P"i iiitTiiinr ■ t t i IlllVIlir Л1 llllJl , t| . ■ nirrillf' rr J„ i'llní ni tvilll iT

l.-ti Vbini N'H ili rn fiirrifnp I lif lir Viiu iiutf ««-те» l.ilniil «• >|L<

" (Til ii II-» rrnlr i1 pm iUli t li-r-.|r~ .ir f l<(1 ftr.in.iril ■•illj НП1Г11-

nii iinlthl'reniiiii i(*if(rfvrii Sií ■■

íiliTrilir <fJ *■!■!11■ Irlfl | i I ill Itl"4

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

lili iVuif Itfll >pi|l^i||f|h|||lh| ijn

IK«1|VII III ■ ll|fll|-al I Illlllil

icuru ii>t» (ir . i|iiimiii (ir>i^niiirn>

jJnimr lllipiircrr l'imirill . iTiJ- il t fípi

in*n' iinilutii fñiHilmnl' i uve in'ifP ■

llfrn lfllil*ll-| .Iff-I

|1*?!сгиг 11 f I» irlCíil H'iniliil '^rii'1'Г l'nr itilul í^iir ni'^nl offvn| i>-r >■( *in *1hI f^lx'ir prtii[|inli|'">< |¿-lniri ih4*rf Ifti iJllf linlí Itr ilKiJII«- 11 lili fv IICI ^VPIIfMllIr . qili- lio ¿vlrjlttl II r *t-\r. »■т. hVí()n-nf muySv ru~4'inriuiI ■

I MiliHIO »»lll'llf IV M>Mll«> ,Il|j'i|i<l lniii . . Inp Kjiiii iv lUiim -ii ijiH'ni <r,> 1,111.1 lílfi ríno С С VII IMiintlM #

• lii íttv l»l*r»¡ invrr iirl-i

nrni рц-f rfitnii -IIVIM rwiilti i

uif |Иfv 1ЧЧч -1>1<1Гц lic^k'llf '<11

Рис 7. Инициал 7

(],', с «iiivibaiitr v* нг Ibhlifnl'.

• Vvl ^ши .

n —flW"* -it»!!fii*nH lu-^n« или leuc ojxram fibi pvfipU" U(i|*Ht -nir.im ¿Г#и*ПТМ»тс c*t»rdet> л! vki" шЛмпитГ nuifOCni - • liC iLcwr/inoNt' C4\u);. ф^ЫПчм? -Lrfr PKIOJVS 6У pile 11~ KlCLplT £IV>opic-pts . 'bC4VMfivs

с /noiis. Л1ЫЖ/1

V US ON NILV

СОМсС'КГЛ ПО i n

Lb VS . cV. vA S • «»»n-

|ci-.itinii Jlipmnmu jp^iur ii nnno fitiiT tri*l cV eft nЛм*

Рис. 8. Пример инцииита и эксилицита с отсутствующим инициалом

SUMMARY

A codex on vellum containing a number of treatises by Aurelius Ambrosius (Saint Ambrose, the archbishop of Milan) is preserved at the F. P. Maksymenko department of manuscript, early printed and rare books under accession No. 1535 III. Saint Ambrose's theological works on interpretation of the Holy Scripture and doctrinal theology became popular in religious circles very quickly, and therefore were transcribed in scriptoria and beyond in late Middle Ages, and later, after the invention of book printing, reproduced typographically.

Until recently, it was believed that the codex was created in the 12th c. Detailed analysis of codicological and paleographic features allows for

reconsideration and specification of the chronological framework, as well as its more precise localization.

Codicology. Cover is made of pressboard covered with vellum. Upper part of the spine (second section) contains the following gold letter embossing in Italian: «Opere di S[an] Ambrogii con miniature» («The Works of Saint Ambrose with Miniatures»). The character of the gold embossing of the cover panels and lightsome use of floral ornament were typical for the Italian bookbinding of the 2nd half of the 18th c. Therefore, this upper chronological boundary should be taken as the basis while determining the date of the cover. Initially, a protective vellum sheet with the contents of the codex served as a cover, i.e. it served both as a cover and as a title page. Reverse — i. e. internal — sides of the panels have lining of marble book-end paper. The reverse of the front panel contains a print ex-libris of William Morris (1834— 1896), a famous English font inventor, founder of the Kelmscott Press, poet and artist.

In 1898, two years after W. Morris's death, the codex, along with other manuscripts and early-printed books, appeared at one of the auctions in London. Our codex was included into the «Catalogue of a portion of the valuable collection of manuscripts, early printed books, &c.,: Of the late William Morris, of Kelmscott house. Hammersmith». Our manuscript was bought by an unknown antiquarian on the first day of the auction. The next known owner was count Jozef Saba Marcin Koziebrodzki (1870-1935). a famous bibliophile. The Lviv University Library managed to buy a major part of his book collection. The process of receiving the collection itself was delayed until 1938-1939. Just then, among other manuscripts, this codex got into the Lviv University Library and has been regarded as an ornament of its manuscript fund ever since. The documents on acquisition of Koziebrodzki's collection by the University Library state that the manuscript is of Italian origin.

A picture featuring the first page of the codex with illumination is presented in Stefan M^karski's 1938 publication on acquisition of Koziebrodzki's collection by the Lviv University Library. On picture caption, he indicated the 12th c. as the date of its creation. The same chronology was repeated in the 20th c. by the famous Ukrainian bibliographer Fedir Maksymenko and author of the encyclopedic article about J. S. M. Koziebrodzki Krystyna Korzon. Hence, the date of codex with works by Aurelius Ambrosius entrenched itself in the historiography and until 2007 it did not occur to anyone that it could be doubted.

Codex size is «in quarto», although gatherings vary in the number of leaves: from seven to twelve. The inner book consists of 11 gatherings. Leaf

stratification according to gatherings: 1 (8 leaves), 2 (8 leaves), 3 (8 leaves), 4 (8 leaves), 5 (12 leaves), 6 (8 leaves), 7 (8 leaves), 8 (8 leaves), 9 (9 leaves), 10 (8 leaves), and 11 (7 leaves). Apparently, formation of gatherings was performed as follows: a prepared vellum leaf was folded lengthwise, and then — edgewise. This way binions were received and from them quaternions were formed. A mistake was made in the course of pagination — one leaf was not taken into account.

The size of vellum leaf is 350 x 260 mm. Nine gatherings are paginated by catchwords in a special factotum located in the middle at the bottom of the last leaf. E. g.: «patria», «integritati», «uitam», «Moyses» etc. The text is written in two columns, which was typical for codices of the 12th—13th centuries. A column of a full-text page is divided into 46 lines. The size of a full-text column is 235 x 70 mm. Adjustment is made to the flesh side of vellum leaves using different instruments: metal core, pencil, and quill. Adjustment by quill appears starting from the 13th c. The other two instruments are characteristic of early codices despite the fact that both pencil and ink were used in Italy in the 14th century. Pricks preserved only partially, as part of them was cut off during the subsequent covering of the codex. Vellum color varies from white to ecru. The vellum is thin and of good quality.

The edge of the inner block is gilt all round. The gilding was made in the process of covering gatherings of the codex. A coat of arms lias been preserved over the border at the bottom of the first page. It is a shield with three spiky endings at the top edge. This shield form is classified in academic literature differently: as Swiss or English. This shield form was especially popular in Italian family heraldry of patrician family lines. The coat of arms was added after the codex was illuminated. All that remained from the armorial image are the traces of purple and dark color. It is assumed that the field was purple and the circuit board in black. The National Library in Milan Braydenze kept a number of a few manuscripts created on the territory of Lombardy, in particular, in the Milan. Three manuscripts belonged to Doctor decrees and prior of the Priory of St. Michael monastery in Voltor (Varese) Philip Besozzo (Besutio, Besucio, Besozzi). His manuscripts are at the bottom of the first leaf with the coat of arms shield a pointed shape. This family coat of arms family Besozzo: the shield is red, which depicts an eagle with outstretched wings. We're pretty sure we can say that it was Philip Besozzo and was the first owner of the codex.

The content and title of the codex are closely interconnected, as the codex does not have an original title. In the 18th c. it was rightly called «Opere di S(an) Ambrogio». Its farther covering and title in Italian could indicate to its

constant Italian prevalence by the end of the 18th century. The list of works by Saint Ambrose is given on the title page: 1) «De morte fratris»; 2) «De resurectione»; 3) «De virginibus»; 4) «De sanctis Agrícola et Vítale»; 5) «De Vocatione Omnium Gentium»; 6) «Ad Demetriadem virginem epistola»: 7) «Expositio fidei catholice». In this context, it is interesting to consider the description of situation in the auction catalogue: «Ambrosius (S. Mediol. Episcopus) Opuscula: De Obitu Fratris; de Resurrectione; de Virginibus; de Sanctis Agrícola et Vitale; de Vocatione omnium gentium, etc. Manuscript on vellum (86 II) finely written in a neat angular character, double columns, 46 lines, four illuminated initials each with a miniature of the Saint, marginal decorations on first page, vellum gilt; S;ec. XV (circa 1440)»64. Only the titles of two last works by Saint Ambrose are omitted in the description. This might be explained by the fact that the letter of Mansuetus, bishop of Milan does not belong to Saint Ambrose. Quantitative characteristic of leaves contains the same mistake as the one made by the 20th-century university bibliographers.

Incipits and explicits are not always available. There are only two explicits in the text. The text contains a large number of reader's notes and proofreader's corrections dated 15th century. In several instances comments were inserted into ornamental cartouche. Vertical lines with ornamental endings or spiral elements were used to single out separate fragments of text. In medieval manuscript tradition, an image of hand with extended index finger was also used to mark separate parts of the text. In codicology, this reader sign is called «little hand» or «manicula» (Lat. «manicula»). Maniculas became most popular and widespread in Italy during the Renaissance epoch in the 15th c.

Paleography. On the face of it, the codex was scribed with a late Caroline minuscule («minusculo postcarolino») and the presence of features and gotliic elements can be mistaken for gothization Carolingian minuscule, which was the cause erroneous dating bibliographers of the Lviv University in the 30s of 20th c. However, a comparison of letters with texts 11th—13th c. It has not brought positive results. In addition, later iconography and gotliic illumination technique also strongly did not fit into the framework of 12th and 13th c. even. On top of the title page of the manuscript is a record as follows: «Liber R[everen]tissimi Ambr[osi]i Jacobini».

Numerous paleograpliic signs allow us to determine the specifics of the letter of the Italian 15th c. In particular, shading or striketlirough characters, doubling/arcuate element, the opened K-shaped birds (1427), selected text with the help of spiral line (typical of the 15th c.), identical form letters r (two versions), s (three variants), crossing F, V and similar floral border (1426). The main body of the text is written in mixed type of writing —

64 Quotation from the English original, see: Catalogue of a portion of the valuable collection ... P. 11.

gothic-humanistic script with his stylistic variety, the so-called «littera hybrida libraria». Mixed minuscule combines variations of gothic and humanist writing. Some gatherings were scribed with stable even weight, there are few hairlines: angularity is clearly traced in morphology of letters e, i, o, r, t.

Study of features of writing letters, abbreviations, formulas final text allows you to select the handwriting of four scribes: — A (Johann), B, C (see. Table 3). The name of the first of them on the title page: «Ambros(ii) de morte fratris. Iohan(nis)». His writing is characterized by a quantity of ligatures, which was manifested in a merger semi-oval and half-round combination of letters ba, be. de, do, fl, ha, ho, oc, pe, po. The second work of St. Ambrose starts handwriting B. He practices the imposition of the initial letters of the left column beyond 5 mm. In general, it is inherent in a pronounced inclination to the right, the smaller the pen pressure. The text on the hair side of the parchment: forms of individual letters, the dynamics of the letter may indicate the scribe, who owns a professional italic writing document. Handwriting C. Scribe easily and naturally moves from a position perpendicular to the slope of the letters to the right, using a variety of graphic options for the letters, changing the frequency of their writing. Paleographic observations confirm the origin of our codex of Lombardy in Italy and are more likely to associate it with the creation of one of the monasteries and churches in Milan. The final argument in the localization and the dating of the codex can serve the specifics of illumination initials and stylistic features of the curb.

Illumination. Overall, the codex contains four miniatures with initials. Technique of performance, style, iconography, color palette clearly point to the artistic traditions of the workshops of Lombardy era Quattrocento. Graphic structure initials floral ornament, the constituent elements of the border, the style and manner of their performance at the time of occurrence does not appear before the 14th c. Comparison with the codex from other regions confirms the artistic traditions of Italian illumination of the first half of the 15th c. The first leaf is the most decorated one. The decoration consists of a blue initial D framed by a square of gold foil. A border with elements of gold foil interspersed with flowers can be seen to the left of the initial. It seems like floral elements grow from the border; hairline branches end with trefoil and diamonds with gold foil inside. Inside a blue background (floral decorations) initial D, burgundy background around St. Ambrose, as well as branched county branches around the plant ornament was particularly common in ornamental techniques Lombardy illuminators middle and second half of the 15th c. A pulpit with Saint Ambrose standing behind and delivering a sermon over the hallows of his late brother Uranus Satyrus is depicted on a deep red background inside the initial.

Color pallet is very broad: green, bright green, pink (with rich and pale shades), blue, deep red, purple, beige, and dark blue. Comparison of all decoration features (decoration of miniatures in the initials or the initials themselves with gold; the form of borders and their decoration; floral ornament and its decoration, particularly decoration with gold; hairline branches with trefoils, cinquefoils, circles, and diamonds) with facsimile copies of dated Italian codices makes it possible to associate it with centers in Lombardy.

Compare decoration «Opera s. Ambrosii» and «Lectura in Sextum» Domenico San Gimignano revealed significant overlap in technology implementation floral ornament, its shape and length of the border line of gold, diamond-shaped leaves. Apparently there must see the hand of the master of the miniature enviromnent Christopher de Pallantia, which rewrote all mentioned in our manuscripst in monastery of Voltor. It is clear that the window Voltor represented the Milan school of illumination, but with their individual interpretations and decisions.

Quantitative and qualitative coincidence of graphic features and the specific illumination of the codex not only in the 15th c., but also allow history to narrow the 40-60th year as the most probable time of occurrence of the codex works by St. Ambrose.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА

Научная библиотека Львовского национального университета имени Ивана Франко, Северо-Западная Италия, св. Амвросий, епископ Миланский, палеография, кодикология, иллюминация.

KEYWORDS

Ivan Franko National University of L'viv Research Library, North-West Italy, St. Ambrose, the Bishop of Milan paleography, codicology, illuminations.

БИБЛИОГРАФИЯ REFERENCES

Амвросий Аврелий, свт. Епископ Медиоланский // Православная энциклопедия. М„ 2000 . Т. 2. С. 119-135 (Amvrosij Avrelij, svt. Episkop Mediolanskij // Pravoslavnaya e'ncyklopediya. Moskva, 2000 . T. 2. S. 119— 135).

Гальченко О. M. Оправа сх1днослов'янських рукописних книг та стародруыв в Украшь Кшв, 2005 (Gal'chenko О. М. Oprava skhidnoslovyans'ky kh rukopy'sny'kh kny'g ta starodrukiv v Ukrajini. Ky'jiv, 2005).

Георгиевский А. II. Догмат о воскресении в эпоху вселенских соборов //Богословские труды : сб. М„ 1984. № 25. С. 321-336 (GeogievskijА. I. Dogmat о voskreseniji v е 'pokhu vselenskikh soborov // Bogoslovskie trady': sb. Moskva, 1984. N 25. S. 321-336).

Иванова Л. В Научной библиотеке университета // Львовская правда. 1953. 15 окт. № 244. С. 2 {Ivanova L. VNauchnoj biblioteke universiteta // Lvovskaya pravda. 1953. 15 okt. N244. S. 2).

Киселева Л. II. Западноевропейская рукописная и печатная книга XIV-XV вв. Кодикологический и книговедческий аспекты. Л., 1985 (Kiselvova L. I. Zapadnoevropejskaya rukopisnaya i pechatnaya kniga XIV-XV w. Kodikologicheskij i knigovedcheskij aspekty'. Leningrad, 1985).

Книги, рукописи и карты // Антиквариат : Энциклопедия мирового искусства. М„ 2001 (Knigi, rukopisi i karty' //Antikvariat: E'ncy'klopediya mirovogo iskusstva. Moskva, 2001).

Котлобулатова 1.1гел1 // Енциклопедш Львова / за ред. А. Козицького. Львiв, 2008. Т. II (Kotlobulatova I. Igeli // E'ncy'klopediya L'vova / za red. A. Kozy'c'kogo. L'viv, 2008. Т. II).

Крылова Ю. Читатель и маникулы : (О маргиналиях рукописи 1693 из Национальной библиотеки Франции) // Пространство рукописи. От формы внешней к форме внутренней : Материалы конференции (Москва, ИВИ РАН, февраль 2009 г.) / под ред. О. И. Тогоевой, И. Н. Данилевского. М., 2010 (Kry'lova Yu. Chitatel' I manikuly': (О marginaliyakh rukopisi 1693 iz Nacy'onalnoj biblioteki Francy'i) // Prostranstvo rukopisi. Ot formy vneslmej k forme vnutrennej : Materialy' konferency'ji (Moskva, IVI RAN, fevral' 2009 g.) / pod. red. О. I. Togoevoj, I. N. Danilevskogo. Moskva, 2010).

Мокрецова II. П., Романова В. Л. Французская книжная миниатюра XIII века в советских собраниях (1270-1300). М., 1984 (Mokreczova I. Р., Romanova V. L. Franczuzskaya knizhnaya miniatyura XIII veka v sovetskikh sobraniyakh (1270-1300). Moskva, 1984).

Романова В. Л. Рукописная книга — ценный памятник средневековой городской культуры (об особенностях книжного оформления во Франции в XIII-XIV вв.) // Европа в средние века: экономика, политика, культура. М., 1972. С. 310-328 (Romanova V. L. Rukopisnaya kniga — cenny'j pamyatnik srednevekovoj gorodskoj kul'tury' (ob osobennostyakh knizhnogo oformleniya vo Francy'I v XIII-XIV w.) // Evropa v srednie veka: e'konomika, politika, kul'tura. Moskva, 1972. S. 310-328).

Научная библиотека Львовского национального университета имени Ивана Франко, отдел рукописных, старопечатных и редких книг им. Ф. Ф. Максименко (Nauchnaya biblioteka L'vovskogo nacional'nogo

universiteta imeni Ivana Franko, отдел rukopisny'kh, staropechatny'kh i redkichknig im. F. F. Maksimenko):

Рук. 3300/11 (Korespondecja w sprawie ksi^gozbioru sp. J. Koziebrodzkiego. 1939 г.). 20 k. (Ruk. 3300/11 (Korespondencja w sprawie ksi^gozbioru sp. J. Koziebrodzkiego. 1939 г.). 20 k.):

Рук. 3300/12 (Notatki о wartosciach ksi^gozbiora sp. J. Koziebrodzkiego [1938 г.]). К. 1 (Ruk. 3300/12 (Notatki о wartosciach ksi^gozbioru sp. J. Koziebrodzkiego [1938 r.]). K. 1.).

Савунова В. Амвросий Медиоланский // Католическая энциклопедия. М, 2002. Т. 1 : А-3. С. 210-211 (Savunova V Amvrosij Mediolanskij // Katolicheskaya e'ncy'klopediya. Moskva, 2002. Т. 1 : A-Z. S. 210-211).

Черных А. Fl. Геральдика // Введение в специальные исторические дисциплины / Т. П. Гусарова, О. В. Дмитриева, И. С. Филиппов и др. М„ 1990. С. 40-80 (Сhe ту 'kh А. P. Geral'dika // Vvedenie v Specy'al'ny'e istoricheskie discipliny' / T. P. Gusarova, О. V. Dmitrieva, I. S. Filippov i dr. Moskva, 1990. S. 40-80).

Animadversiones inregulas et usum critics... accedunt notations Historicae. Cronologicae et Criticae R. P. Honorato a S. Maria. Venetiis, 1751. T. 2.

Brade's L. Illustriertes Buchbinderbuch. Ein Lehr und Handbuch der gesamten Buchbinderei und aller in dieses Fach einschlagenden Kunsttechniken / von H. Bauer. Halle, 1909.

Carta F., Cipolla C., Frati C. Atlante paleografico-artistico alla Mostra d'Arte Sacra, compilato sui manoscritti esposti in Torino nel MDCCCXCVIII e publicato dalla R. Deputazione di Storia Patria delle antiche Provincie e della Lombardia. Torino, 1898.

Catalogue of a portion of the valuable collection of manuscripts, early printed books, &c. of the late William Morris, of Kelmscott House. Hammersmith: which will be sold by auction on Monday, the 5th of December, 1898, and five following days. London, 1898.

De Robertis T. Aspetti delle'esperienza grafica del Quatrocento italiano attraverso I Manoscritti datati d'ltalia //Aevum. 2008. Vol. 82. Fasc. 2. P. 505522.

Derolez A. The Palaeography of Gothic Manuscript Books. From the Twelfth to the Early Sixteenth Century. Cambridge, 2003.

Dictionnaire de Theologie Catholique / A. Vagant, E. Mangenot. Paris. 1903. Т. 1 (A). S. 945.

Encyclopaedia Britannica. Chicago ; London ; Toronto, 1959. Vol. 15. P. 821-822.

Encyklopedia Katolicka. Lublin, 1973. T. 1. S. 413. Encyklopedia wiedzy o ksi^zce / kom. red. A. Birkenmajer [i in.]. Wroclaw ; Warszawa ; Krakow, 1971.

Haisig M. Kronika naukowa // Kwartalnik Historyczny. Lwow, 1939. Rocznik 53. Zeszyt 1. S. 184-192.

I manoscritti datati del fondo acqusti e doni e dei fondi minori della Biblioteca Medicea Laurenziana di Firenze / a cura di L. Fratini, S. Zamponi. Firenze, 2004. T. 12.

I manoscritti datati della Biblioteca Braidense di Milano / a cura di Maria Luisa Grossi Turchetti. Firenze, 2004. T. 10.

I manoscritti datati della Biblioteca Riccardiana di Firenze. II mss. 10011400 / a cura di T. de Robertis, R. Miriello. Sismel, 1999. T. 3.

I manoscritti datati della Ciassense e delle Altre Biblioteche della Provincia di Ravenna / a cura di M. G. Baldini con il contributo di T. de Robertis. M. Mazotti. Firenze, 2004. T. 11.

I manoscritti datati della Provincia di Trento / a cura di M. A. Cosagrande Mazzoli, L. O. P. Donatella Frioli, S. Groff, M. Hausbergher et alia. Sismel. 1996. T. 1.

Kirchner J. Scriptura latina libraría. A saeculo primo usque ad finem Medii Aevi. Monachii, 1955.

Korzon K. Koziebrodzki Józef Saba Marcin // Slownik pracownikow ksi;(/ki polskiej. Warszawa ; Lódz, 1972. S. 458.

Lexicón abbreviaturarum. Wörterbuch lateinischer und italienischer Abkürzungen, wie sie in Urkunden und Handschriften besonders des Mittelalters gebräuchlich sind, dargestellt in über 16000 Zeichen, nebst einer Abhandlung über die mittelalterliche Kurzschrift, einer Zusammenstellung epigraphischer Sigel, der alten römischen und arabischen Zählung und der Zeichen für Münzen, Masse und Gewichte / hrsg. von Adriano Cappelli. Leipzig, 1901.

Manuscrits enluminés d'origine italienne, T. 3 : XIVe siècle; I Lombardie-Ligurie / par F. Avril et M.-Th. Gousset, avec la collaboration de J.-P Aniel. Paris. 2005.

Mqkarski S. Drogocenny ksiçgo/bior // Pion. Warszawa, 1938. 27 listopada. Nr 47 (268).

Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit / hrsg. von der BerlinBrandenburgischen Akademie der Wissenschaften. Berlin ; New York, 1999. Abt. 1 (641-867). Bd. 1 : Aaron — Georgios.

Tettoni /,., Saladini F. Teatro araldico, owero raccolta generale delle arm i ed insegne gentilizie : 9 vols. Lodi ; Milano, 1841-1851.

Thum Hans. Die Handschriften der Universitätsbibliothek Würzburg: T. IV: Die Handschriften der kleinen Provenienzen und Fragmente. Wiesbaden 1990.

Toesca P. Monumenti e studi per la Storia della miniature Italiana. La Collezione di Ulrico Hoepli. Milano, 1930.

Wace H. A Dictionary of Christian Biography and Literature to the End of the Sixth Century A. D.. with an Account of the Principal Sects and Heresies. Peabody, 1999.

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
Пользовательское соглашение Политика конфиденциальности
Открытая наука