0KEKSA YOSHLILAR TUSHUNCHASINING SOTSIAL TAVSIFI
I. U. Isomiddinova
Sotsiologiya yo'nalishi 4-kurs talabasi O'zbekiston Milliy Universiteti, Toshkent, O'zbekiston
ANNOTATSIYA
Maqola "Keksalik" atamasining mazmun mohiyati va kishilik jamiyatida keksa yoshlilarga bo'lgan e'tibor va qarish jarayoni haqida. Maqolada muhokama qilingan nazariyalar hamda mulohazalar qarish jarayonining o'ziga xosligini tizimli tushunishni ta'minlaydi, va shaxsning shaxs sifatidagi o'ziga xos individualligi va uni to'liqroq ochib berish oila, jamiyat va davlat g'amxo'rligi markazida bo'lishini nazarda tutadi.
Kalit so'zlar. keksalar, qarish, qarish biologiyasi, geriatriya, gerontopsixologiya, gerodermiya , gerodietetika ,geroekologiya.
A SOCIAL DESCRIPTION OF THE CONCEPT OF ELDERLY
I. U. Isomiddinova
4th year student of sociology, National University of Uzbekistan, Tashkent, Uzbekistan
ABSTRACT
The article is about the essence of the term" old age " and the process of attention and aging to the elderly in a society of personality. The theories and considerations discussed in the article provide a systematic understanding of the specificity of the aging process, and imply that the individual's specific individuality as an individual and its more complete disclosure will be at the center of family, society and state care.
Keywords. elderly, aging, biology of aging, geriatrics, gerontopsychology, gerodermy, gerodietetics, geroecology.
"Keksalik" atamasiga aniq, bir ma'noli ta'rif berishning o'zi imkonsiz. Chunki mazkur tushuncha turli davrlarda, turli sotsiomadaniy tizmlarda turlicha ta'riflanadi. Shuningdek, keksalik hodisasiga tibbiyot, iqtisodiyot, sotsiologiya huquqshunoslik fanlari nuqta'i- nazaridan ham bir-biridan farqlanuvchi qarashlarni keltirish mumkin. Masalan tibbiyot nuqta'i-nazaridan qarilik tanada qaytarilmas o'zgarishlar sodir bo'lganda boshlanadi, bu ko'pincha o'rta yoshda boshlanadigan biologik qarilik deb ataladi. Iqtisodiy nuqta'i-nazardan qarilikni pensiya yoshining boshlanishi bilan hisoblash mumkin. O'zbekiston Respublikasida amal qiluvchi huquqiy me'yoriy xujjatlarga muvofiq keksalik -keksa yoshli fuqarolar, aholining keksa yoshli qatlami, pensiya yoshidagi fuqarolar kabi
April 20, 2024
287
atamalar bilan tavsiflanadi. Shuningdek, O'zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasi 57-moddasida keksalikkga doir fïkrlar keltirilgan. Mehnatga layoqatsiz va yolg'iz keksalar, nogironligi bo'lgan shaxslar hamda aholining ijtimoiy jihatdan ehtiyojmand boshqa toifalarining huquqlari davlat himoyasidadir.
Davlat aholining ijtimoiy jihatdan ehtiyojmand toifalarining turmush sifatini oshirishga, jamiyat va davlat hayotida to'laqonli ishtirok etishi uchun ularga shart-sharoitlar yaratishga hamda ularning asosiy hayotiy ehtiyojlarini mustaqil ravishda ta'minlash imkoniyatlarini kengaytirishga qaratilgan choralarni ko'radi. Davlat nogironligi bo'lgan shaxslarning ijtimoiy, iqtisodiy va madaniy sohalar obyektlari va xizmatlaridan to'laqonli foydalanishi uchun shart-sharoitlar yaratadi, ularning ishga joylashishiga, ta'lim olishiga ko'maklashadi, ularga zarur bo'lgan axborotni to'sqinliksiz olish imkoniyatini ta'minlaydi [1].
Birlashgan Millatlar Tashkiloti 65 yoshdan oshgan odamlarni, Jahon sog'liqni saqlash tashkilotiesa 60 yoshdan oshganlarni keksa yoshlilar sifatida tasniflaydi [2].
Bundan tashqari, Jahon Sog'liqni Saqlash tashkiloti keksalikni uch bosqichga ajratadi:
60-75 yosh - qarilik, erta qarilik;
75-90 yosh - keksalik, kech qarilik;
90 yoshdan katta - qarilik, uzoq umr ko'rish.
Rossiyada esa, qarilik ko'pincha 50 yoshdan keyingi yosh deb ataladi [3].
Jahon Sog'liqni Saqlash Tashkilotining taxminlariga ko'ra, 2024-yilda dunyodagi har o'ninchi odam 65 yosh va undan katta bo'ladi. 2050-yilda ushbu yosh guruhi dunyo bo'ylab har 6 kishidan 1 nafarini tashkil etadi. Bu o'rinda, ayollar erkaklarga qaraganda ko'proq umr ko'rishadi va shuning uchun keksa odamlarning ko'p qismini tashkil qiladi. 1950-yilda ayollar butun dunyo bo'ylab erkaklarnikidan deyarli to'rt yil ko'proq umr ko'rishlari mumkin edi. 2021-yilda ular orasidagi farq besh yildan ortiqroqga oshadi. Mehnatga layoqatli keksa aholi (55-64 yosh) 2021-yildagi 723 milliondan 2050-yilda 1075 millionga va 2100-yilga kelib 1218 millionga ko'payishi prognoz qilinmoqda [4].
Qarishning ijtimoiy, psixologik va biologik jihatlari, uning sabablari va unga qarshi kurashish usullari gerontologiya fani tomonidan o'rganiladi, keksa yoshdagi kasalliklarni davolash va oldini olishning o'ziga xos xususiyatlariga bag'ishlangan gerontologiyaning xususiy bo'limi geriatriya deb ataladi. "Gerontologiya" insonning qarish jarayonini o'rganadigan fan bo'lib, yunoncha «geros» - qari va «logos» - bilim degan ma'noni anglatadi. "Gerontologiya"ning asosiy maqsadi insonning faol va to'laqonli hayotini uzaytirish yo'llarini izlab topishdir. Jahondagi barcha mamlakatlarda demografik ko'rsatkichlar qariyalar hisobiga oshib bormoda. Bu esa "Gerontologiya" va "Geriatriya" sohasidagi bilimlar doirasini kengaytirishni taqozo etadi. "Gerontologiya" fani quyidagi tarkibiy qismlardan iborat: 1. Qarish biologiyasi. 2. Geriatriya. 3. Gerogigiena. 4.
April 20, 2024
288
Gerontopsixologiya. 5. Gerodermiya. 6. Gerodietetika. 7. Geroekologiya. Qarish biologiyasi - organizm hayotining yoshga bog'liq muayyan bir davri, muqarrar ravishda yuz beradigan jarayon. A'zo va sistemalarda o'ziga xos o'zgarishlar ro'y berib boradi, bu esa asta-sekin organizmning hayotga moslashuv imkoniyatlari susayishiga olib keladi.
Geriatriya (yun. geron - keksa, kari va iatreia - davolash, g'amxo'rlik qilish) - klinik tibbiyotning keksalarga xos kasalliklarni o'rganadigan, shuningdek ularning oldini olish va davolash usullarini ishlab chiqadigan bo'limi: gerontologiyannnt muhim bir sohasi.
Gerogigiyena - katta yoshdagi odamlarning umumiy va maxsus gigiyenasi masalalarini o'rganadi.
Gerontopsixologiya (yun. geron qari, keksa va psixologiya) gerontologiya va yosh psixologiyasi sohasi. Umumiy psixologiya vositalari hamda usullaridan foydalanib, keksalar ruhiyati va fe'lining o'ziga xos xususiyatlarini o'rganadi.
Gerodermiya (gerodermiya; gero- yunoncha derma terisi) terining qarigan terini eslatuvchi patologik atrofiyasi; masalan, jinsiy bezlar va gipofiz bezining hipofunktsiyasi bilan kuzatiladi.
Gerodietetika (gero-dietetika) - keksa va keksa odamlarning ovqatlanish tartibini o'rganuvchi va ushbu aholi guruhining ratsional ovqatlanishi bo'yicha tavsiyalar ishlab chiqadigan dietetikaning bo'limi.
Geroekologiya - Qarish jarayoniga ekologik omillarning ta'sir etishini o'rganuvchi
fan.
Keksalarda turli kasalliklarning paydo bo'lishi, kechishi va rivojlanishining o'ziga xos tomonlarini o'rganish hamda ularning oddini olish; qarishga sabab bo'ladigan jarayonlarni aniqlash, yashartish choralarini ko'rish; qari va keksalarga tibbiy-ijtimoiy yordam xizmatini tashkil etish geriatriya oldida turgan eng dolzarb muammolardandir. Gerontologiya qarishning uchta asosiy turini o'rganadi: tabiiy, erta, kechiktirilgan.
Tabiiy qarish. Bu norma va inson hayotining biologik jarayonlariga mos keladi.
Erta qarish. Bu insonning hayot sifatini sezilarli darajada kamaytiradigan jiddiy muammo. U kuchni yo'qotish, zaiflik hissi, kasalliklar yo'qligida og'riqli hislar bilan namoyon bo'ladi. Ushbu sindrom odatda o'rta va keksa odamlarda uchraydi.
Sekin qarish. Ushbu tur sog'lom turmush tarzining natijasi bo'lib, uzoq umr ko'rish va umr ko'rish davomiyligi bilan ajralib turadi.
Erta qarishni oldini olish va ko'p yillar davomida kuch-quvvatni saqlab qolish uchun Moskvadagi markazning gerontologlari 35-40 yoshdan boshlab profilaktika choralarini boshlashni tavsiya qiladilar.
Birlashgan Millatlar Tashkilotining hisob-kitoblariga ko'ra, XX asrning ikkinchi yarmi va XI asrning boshlarida 60 va undan katta yoshdagi dunyo aholisining dinamikasi quyidagicha:
289
^_A£iiL20_2024_
International Scientific and Practical Conference
1950-yilda 205 million kishi, 2000-yilda 600 million kishi bo'lgan 2009-yilda ularning soni 737 million kishidan oshdi. 2009-yilda 60 va undan katta yoshdagi aholining o'rtacha ulushi 10,8% ni tashkil etdi. Bu Qatar va BAAda eng kichiki (1,9%), Yaponiyada esa eng kattasi (29,7%) edi. 2019-yilda 65 yoshdan oshganlar soni 705 millionni, besh yoshgacha bo'lgan bolalar soni esa 680 millionni tashkil etdi, bu ko'plab mamlakatlarda tug'ilishning kamayishi bilan bog'liq. 2019-yilda 80 yoshdan oshganlar soni 143 millionni tashkil etdi va 100 yoshdan oshganlar soni 533 000 ni tashkil etdi, bu 2000-yilda 151 000 ga yaqin edi. 2021-yilda 60 yoshdan oshganlar soni bir milliarddan oshdi. 2021-yil 1-oktabr holatiga ko'ra, 65 yosh va undan katta yoshdagi Yaponiya aholisi ulushi 29,1 foizni, 75 yosh va undan katta yoshdagilar 15 foizni, 85 va undan katta yoshdagilar esa 5,2 foizni tashkil etdi. Ijtimoiy fanlarga oid adabiyotlarda mutaxassis olimlar keksalik jarayonini tavsif etuvchi bir qator nazariyalarni keltiradilar Masalan :
1.Aloqani uzish nazariyasi qarishni qarigan odam va boshqa shaxslar o'rtasidagi o'zaro ta'sirning pasayishiga olib keladigan muqarrar o'zaro masofa sifatida tushunadi. Ushbu jarayon keksa yoshli kishi yoki, uni o'rab turgan ijtimoiy muxid tomonidan ham, birday boshlanishi mumkin. Mazkur nazariya keksa yoshli kishi va jamiyat o'rtasidagi ijtimoiy a'loqalarni pasayishini nazarda tutadi.
2. Chiqib ketish nazariyasi odamlarning yoshi va qariganligi sababli ijtimoiy hayotdan uzoqlashish jarayonini tavsiflaydi. Ushbu nazariya shuni ko'rsatadiki, vaqt o'tishi bilan kattalar kattalar hayotida markaziy bo'lgan ijtimoiy rollar va munosabatlardan voz kechishadi yoki tark etadilar. Funksionalistik nazariya sifatida, bu ramka ajratish jarayonini jamiyat uchun zarur va foydali deb hisoblaydi, chunki u ijtimoiy tizimning barqaror va tartibli bo'lib qolishiga imkon beradi.
3. Ajralish nazariyasi. Mazkur nazariya sotsiologlar Eleyn Kamming va Uilyam Erl Genri tomonidan yaratilgan va 1961 yilda nashr etilgan "Aging" kitobida taqdim etilgan. Qarishning birinchi ijtimoiy nazariyasi ekanligi va qisman munozarali qabul qilinishi bilan ajralibturadi, u ijtimoiy fanlar bo'yicha tadqiqotlar va keksa odamlar, ularning ijtimoiy munosabatlari va jamiyatdagi roli haqidagi nazariyalarning keyingi rivojlanishiga turtki berdi. Shuningdek, Bu nazariya keksa odamlarning qarish jarayoni va ijtimoiy hayotining evolyutsiyasi haqidagi ijtimoiy tizim muhokamasi bo'lib, funksional nazariyadan ilhomlangan. Darhaqiqat, taniqli sotsiolog, yetakchi funksionalist hisoblangan Talkott Parsons Kamming va Genrining kitobiga so'zboshi yozgan.
O'ziga xos nazariya jixatdan, Kammings va Genri qarishni ijtimoiy tizim doirasida joylashtiradilar va yoshga qarab dissotsiatsiya jarayoni qanday sodir bo'lishini va nima uchun bu butun ijtimoiy tizim uchun muhim va foydali ekanligini tavsiflovchi bir qator bosqichlarni taklif qiladilar. Ular o'z nazariyalarini Kanzas-Siti kattalar hayotini o'rganishga qaratilgan tadqiqotlarning ma'lumotlari hamda Chikago unvirsiteti tomonidan o'tkazilgan
290
April 20, 2024
International Scientific and Practical Conference
empirik tadqiqodlarning natijasi asosida ishlab chiqdilar. Unga ko'ra, mazkur tadqiqodchilar "ajralish nazanyasining" quydagi to'qqizta postulatini yaratdilar:
1. Keksayib borgan sari odamlar boshqalar bilan bo'lgan o'zaro a'loqalarini yo'qotib boradilar. Sababi qarish jarayoni kishi ruxiyatida o'limni kutish tuyg'usini yuzaga keltiradi. Natijada kishi vaqt o'tishi bilan o'z yaqinlari bilan a'loqa qilish ko'nikmasini yo'qotib boradi. 2. Qarish jarayonida kishilar o'zaro munosabatlarni tartibga soluvchi ijtimoiy meyorlardan ozod bo'ladilar. Tabiiyki, ijtimoiy meyorlar bilan a'loqani yo'qolib borishi, ulardan uzilish jarayonini kuchaytiradi. 3. Ajralish jarayoni erkaklar va ayollar uchun turli xil ijtimoiy rollari tufayli farq qiladi. 4. Ajralish jarayoni shaxsning o'zi jtimoiy rollarini to'liq bajarishi bilan birga, ko'nikma va qobiliyatlarni yo'qotib, obro'siga putur yetkazmaslik istagidan kelib chiqadi. Shu bilan birga, yoshlar o'rtasida bo'sh bo'lganlar o'ynagan rollarni bajarish uchun zarur bo'lgan bilim va ko'nikmalarni rivojlantirishga o'rgatiladi. 5 .To'liq ajralish shaxs ham, jamiyat ham bunga tayyor bo'lganda sodir bo'ladi. Ularning orasidagi ajralish biri tayyor, ikkinchisi tayyor bo'lmaganda sodir bo'ladi. 6. Aloqadan uzilgan odamlar o'zlik inqirozidan azob chekmaslik yoki ruhiy tushkunlikka tushmaslik uchun yangi ijtimoiy rollarni o'z zimmalariga oladilar. 7. Inson o'z hayotida qisqa vaqt qolganini anglab, endi o'zining ijtimoiy rollarini bajarishni xohlamasa, taslim bo'lishga tayyor; va jamiyat balog'atga yetganlar uchun ish bilan ta'minlash uchun ajratish imkonini beradi. 8. Ajralish natijasida ijtimoiy munosabatlardagi rollar, statuslar xattoki jamiyatdagi iyerarxik holat ham o'zgarishi mumkin. 9. Keksalik yoshi bilan bog'liq ajralish barcha madaniyatlarda u yoki, bu ko'rinishda uchraydi. Lekin, u yuzberayotgan sotsiomadaniy muxid meyorlari bilan belgilanadi, baholanadi.
Ushbu postulatlarga asoslanib, Kammings va Genri keksa odamlar ajralish jarayonini qabul qilganda va bajonidil rozi bo'lganda baxtli bo'lishini taklif qiladilar. Shunga qaramay, "ajralish" nazariyasi chop etilishi bilanoq, turli munozara va tanqidlarga sabab bo'ldi. Ba'zi tanqidchilar bu noto'g'ri ijtimoiy fan nazariyasi ekanligini ta'kidladilar, chunki Kammings va Genri bu jarayon tabiiy, tug'ma va muqarrar, shuningdek, universal deb hisoblashadi. Funktsionalistlar va boshqa nazariya qarashlar o'rtasida sotsiologiyada fondamental ziddiyatni keltirib chiqargan holda, ba'zilari nazariya qarish tajribasini shakllantirishda sinfning rolini butunlay e'tiborsiz qoldirishini ta'kidladilar, boshqalari esa keksa odamlar bu jarayonda ishtirok etmaydi degan tah minni tanqid qildilar. Balki ijtimoiy tizimning mos keluvchi vositalaridir. Bundan tashqari, keyingi tadqiqotlarga asoslanib, boshqalar ajralish nazariyasi keksa odamlarning murakkab va boy ijtimoiy hayotini va nafaqaga chiqqandan keyin bog'lanishning ko'plab shakllarini qamrab ololmasligini ta'kidladilar.
Mashhur zamonaviy sotsiolog Arli Xokshild ham ushbu nazariya bo'yicha tanqidiy maqolalar chop etgan. Uning fikricha, bu nazariya noto'g'ri, chunki unda "qochish bandi" mavjud bo'lib, o'z fikridan qaytmaganlarni muammoli odamlar deb hisoblaydi. U, shuningdek, Kammings va Genrini ajralish ixtiyoriy ekanligiga dalil keltira olmaganliklari
April 20, 2024
291
uchun tanqid qildi.Ushbu tanqidiy munosabatlar natijasida, Kamming so'zining nazariy pozitsiyasiga sodiqqolgan bo'lsa-da, Genri keyinchalik uni keyingi nashrlarda rad etdi6 va keyingi muqobil nazariyalarga, jumladan, faoliyat nazariyasi va uzluksizlik nazariyasini ilgari surdi.
"Faoliyat nazariyasi" "ajralish nazariyasiga" muqobil bo'lib, uning axloqga muvofiqligi masalasini ko'tarib, keksalikka kirganda, odamlar bir xil ehtiyoj va istaklarni saqlab qolishlarini, o'rta yoshda va ularni jamiyatdan chiqarib tashlash niyatlariga har tomonlama qarshilik ko'rsatishni nazarda tutadi. Unga ko'ra, keksalarga ijtimoiy -iqtisodiy ahvoli past bo'lgan aholining ozchilik guruhi sifatida qarash lozim. Jamiyatda keksa yoshlilarni o'ziga xos ijtimoiy gurux sifatida o'rganishda "submadaniyat" nazariyasi xam aloxida ahamiyat kasb etadi. Mazkur nazariya quyidagi ikki jihatga diqqat qaratadi:
1. Katta yoshli kishilarning o'zaro yaqinligi.
2. Keksa yoshli kishilarning boshqa ijtimoiy guruhlar bilan o'zaro ta'siri.
Ushbu har ikkala jihat ham keksa yoshli kishilarning o'zaro munosabatlarini o'ziga xos submadaniyat sifatida ko'rishni taqazo qiladi. Zotan, keksa odamlarga nisbatan va qarilikda jamiyat tuyg'usi keksa yoshdagi submadaniyatning paydo bo'lishiga asos bo'ladi.
Keksa yoshli kishilarni ijtimoiy guruh sifatida tavsiflashda "Yosh tabaqalanish nazariyasi" ham muxhim o'rin tutadi. Unga ko'ra, jamiyatning yosh va ijtimoiy munosabatlar bo'yicha bo'linishini hisobga olgan holda, turli avlodlar, jumladan, katta va kichik avlodlarning xususiyatlarini tushuntirishga yordam beradi va muayyan yosh guruhiga xos bo'lgan turmush tarzi va umumiy xususiyatlarni ta'kidlaydi. Bundan kelib chiqadiki, keksa odamlarning har bir avlodi o'ziga xosdir va faqat o'ziga xos tajribaga ega. "Fuqarolik ning ko'p avlod nazariyasi" har bir avlodni ijtimoiy dunyoni shakllantirishda ishtirok etishga chorlaydi, bunga davom etgan uzluksiz jarayon sifatida qaraydi. Yuqorida muhokama qilingan nazariyalar hamda mulohazalar qarish jarayonining o'ziga xosligini tizimli tushunishni ta'minlaydi, va shaxsning shaxs sifatidagi o'ziga xos individualligi va uni to'liqroq ochib berish oila, jamiyat va davlat g'amxo'rligi markazida bo'lishini nazarda tutadi.
REFERENCES:
1. O'zbekiston Respublikasi Konstitutsiyasi. - Toshkent: O'zbekiston, 2023.
2. Холостова Ю.И. Социальная работа с пожилыми людми / Учебник. - Москва: Издателство Дашков И. К, 2019.
3. The Social Connectedness of Older Adults: A National Profile. American Sociological Review 2008.
4. Заитов Э. Mahallaning o 'rganilishida tarixiy yondashuv //Журнал социальных исследований. - 2024. - Т. 7. - №. 1.
292
April 20, 2024
International Scientific and Practical Conference
5. Kholbekov A.J. "Jamiyat ijtimoiy sohasi" tushunchasiga doir. // "Zamonaviy dunyoning ijtimoiy manzarasi va jamiyat tuzilmalari transformatsiyasi" mavzusidagi xalqaro ilmiy-amaliy konferentsiya materiallari tuplami (Toshkent sh., 25-may 2023.). -Toshkent : UzMU. - B/ 53-56.
6. Jiyanmuratova Gulnoz. Sotsiologiya tarixi. - T.: Innovatsiya-Ziyo, 2020. - 466 b. / https://scholar.google.com/citations7view op=view citation&hl=ru&user=fdboTmY AAAAJ&citation for view=fdboTmYAAAAJ:W7OEmFMy 1HYC
7. Сабирова У. Ф. Социология как путь повышения интеллектуального потенциала общества Узбекистана //Журнал социальных исследований. - 2020. - Т. 3. - №. 5.
8. Alikarieva Alokxon. Sociological survey in the implementation of the educational quality management system// International Journal of Education, Social Science & Humanities. Finland Academic
9. Alikariev N.S., Alikarieva A.N. Oliy ta'lim sifati menejmenti tizimini rivojlantirish konsepsiyasi//"Ijtimoiy tadqiqotlar jurnali" (www.tadqiqot.uz\soci) elektron jurnali. №1. - Toshkent, 2020. - B. 7-18. DOI http://dx.doi.org/10.26739/2181-9297-2020-1
10. Research Science Publishers. Volume-11| Issue-5| 2023 Published: |22-05-2023| https://doi.org/10.5281/zenodo.8003531
11. https://tochno.st/problems/ageing
12. Isropilov M. B. The role of pr technologies in ensuring the sustainable development of society //Open Access Repository. - 2023. - Т. 4. - №. 2. - С. 729-735.
293
^_ApriL20?_2024_
International Scientific and Practical Conference
