Научная статья на тему 'К ВОПРОСУ О НАГРУДНЫХ ЗНАКАХ ДУХОВНЫХ ШКОЛ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ: ОТ ИСТОРИИ УЧРЕЖДЕНИЯ ДО НАШИХ ДНЕЙ'

К ВОПРОСУ О НАГРУДНЫХ ЗНАКАХ ДУХОВНЫХ ШКОЛ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ: ОТ ИСТОРИИ УЧРЕЖДЕНИЯ ДО НАШИХ ДНЕЙ Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

CC BY
1554
130
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
Журнал
Ипатьевский вестник
Область наук
Ключевые слова
фалеристика / церковные нагрудные знаки / духовные школы РПЦ / духовное образование / знаки выпускников семинарий и академий / юбилейные знаки духовных школ / faleristics / church badges / theological schools of the Russian Orthodox Church / spiritual education / badges of graduates of seminaries and academies / anniversary badges of theological schools

Аннотация научной статьи по философии, этике, религиоведению, автор научной работы — Священник Павел Бочков

Статья посвящена вопросу использования нагрудных знаков выпускников духовных школ Русской Православной Церкви, знаков отличия магистров, кандидатов и докторов богословия, а также иных нагрудных знаков духовных школ в новейший период истории Русской Церкви. Исходя из крупиц имеющейся информации известно, что лишь несколько российских семинарий имели в своей практике опыт выдачи своим выпускникам собственного нагрудного знака и еще меньше духовных школ сегодня имеют собственные памятные, юбилейные или наградные знаки и медали. В украинских духовных учебных заведениях, входящих в юрисдикцию РПЦ, эта практика получила большее распространение. Можно с уверенностью сказать, что данные знаки являются большой редкостью и представляют несомненный интерес как с точки зрения фалеристики, так и со стороны свидетельства об эпохе Возрождения и становления духовных школ в Новейшее время и их деятельности по подготовке церковных кадров.

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

Похожие темы научных работ по философии, этике, религиоведению , автор научной работы — Священник Павел Бочков

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

ON THE QUESTION OF THE BADGES OF THEOLOGICAL SCHOOLS OF THE RUSSIAN ORTHODOX CHURCH: FROM THE HISTORY OF THE INSTITUTION TO THE PRESENT DAY

The article is devoted to the issue of using the badges of graduates of theological schools of the Russian Orthodox Church, the insignia of masters, candidates and doctors of theology, as well as other badges of theological schools in the recent period of the history of the Russian Church. Based on the grains of available information, it is known that only a few Russian seminaries had in their practice the experience of giving their graduates their own badges, and even fewer theological schools today have their own commemorative, jubilee or award signs and medals. In Ukrainian theological educational institutions under the jurisdiction of the Russian Orthodox Church, this practice has become more widespread. It is safe to say that these signs are very rare and are of undoubted interest both from the point of view of phaleristics, and from the side of evidence of the era of revival and the formation of theological schools in modern times and their activities in training church personnel.

Текст научной работы на тему «К ВОПРОСУ О НАГРУДНЫХ ЗНАКАХ ДУХОВНЫХ ШКОЛ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ: ОТ ИСТОРИИ УЧРЕЖДЕНИЯ ДО НАШИХ ДНЕЙ»

УДК 257:281.93

DOI: 10.24412/2309-5164-2021-3-124-169

Священник Павел Бочков доктор богословия, доктор теологии, кандидат юридических наук профессор кафедры теологии и христианской коммуникации Межрегиональной Академии управления персоналом, настоятель храма свт. Луки Архиепископа Красноярского г. Норильска

e-mail: [email protected]

К ВОПРОСУ О НАГРУДНЫХ ЗНАКАХ ДУХОВНЫХ ШКОЛ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ: ОТ ИСТОРИИ УЧРЕЖДЕНИЯ ДО НАШИХ ДНЕЙ

Статья посвящена вопросу использования нагрудных знаков выпускников духовных школ Русской Православной Церкви, знаков отличия магистров, кандидатов и докторов богословия, а также иных нагрудных знаков духовных школ в новейший период истории Русской Церкви. Исходя из крупиц имеющейся информации известно, что лишь несколько российских семинарий имели в своей практике опыт выдачи своим выпускникам собственного нагрудного знака и еще меньше духовных школ сегодня имеют собственные памятные, юбилейные или наградные знаки и медали. В украинских духовных учебных заведениях, входящих в юрисдикцию РПЦ, эта практика получила большее распространение. Можно с уверенностью сказать, что данные знаки являются большой редкостью и представляют несомненный интерес как с точки зрения фалеристики, так и со стороны свидетельства об эпохе Возрождения и становления духовных школ в Новейшее время и их деятельности по подготовке церковных кадров. Ключевые слова: фалеристика, церковные нагрудные знаки, духовные школы РПЦ, духовное образование, знаки выпускников семинарий и академий, юбилейные знаки духовных школ.

Цитирование: Бочков П., свящ. К вопросу о нагрудных знаках духовных школ Русской Православной Церкви: от истории учреждения до наших дней // Ипатьевский вестник. — 2021. — № 3. — С. 124-169.

В современном мире отечественной фалеристики, относящейся к знакам об окончании высших учебных заведений, уже никого не удивить необычным видом или сложностью их изготовления. В настоящее время практически каждый вуз имеет собственные знаки

Священник Павел Бочков

подобного рода. Часто внутри самого вуза эти знаки имеют определенную градацию: знаки бакалавров, специалистов и магистров. Помимо этого, знаки подразделяются на некие направления или отрасли — юристов, педагогов, инженеров и т.д. При большом количестве вузов, представленных сегодня на рынке образовательных услуг в России, количество таких знаков весьма велико.

Совсем особняком, почти незаметно не только для специалистов- коллекционеров, но и для самих потенциальных носителей знаков, стоят знаки выпускников вузов, находящихся в юрисдикции Русской Православной Церкви — то есть православных духовных семинарий и академий РПЦ, а также иные нагрудные памятные знаки, учрежденные в стенах духовных школ. В настоящее время об этих знаках известно весьма немного, их количество и изготовитель в большинстве случаев просто не известны, кроме того, будучи явлением частного характера, эти знаки автоматически стали огромной редкостью. Их довольно сложно встретить и в собраниях коллекционеров и на различных торговых интернет-площадках, занимающихся реализацией данных изделий для собирателей и коллекционеров.

Как известно, в 1814 г. завершилась реформа духовного образования в России, в результате которой «была создана централизованная многоуровневая система духовного образования — академия — семинария — училище»1 и осуществлено «приравнивание семинарий по своему статусу к гимназиям, а академий — к высшим учебным заведениям»2. Очевидно, что для выпускников средних учебных заведений особые знаки за их окончание не предусматривались.

Совершенно иначе обстояло дело с высшей духовной школой, функционировавшей в формате духовных академий. Согласно введенному Уставу духовных академий, были учреждены знаки для магистров и докторов духовных академий, получившие наименование «докторских и магистерских крестов»3 . Данные знаки являлись наперсными крестами особого вида четырехконечного креста, с помещенным в центр изображением Нерукотворного Спаса, и вручались исключительно священнослужителям. «Степени магистра и кандидата присваивались студентам академий при выпуске, с учетом успехов за все годы обучения и выпускного сочинения. Степень доктора богословия присуждалась по особым случаям, за конкретное богословское сочинение или за выдающиеся успехи в духовном просвещении»4. При этом случаи присуждения докторской степени были довольно редки. В период между реформами духовного образования в России с 1814 по 1869 гг. ученой степени доктора богословия было удостоено всего 28 человек (из них 4 — степени доктора богословия honoris

1 Данилов В.Л. Реформа духовного образования в России: история и современность // Вестник Омской православной духовной семинарии. — 2017. — № 1 (2). — С. 165.

2 Там же. — С. 165.

3 Яковлев В.О. К вопросу о докторских, магистерских и кандидатских крестах в синодальный период // Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской духовной академии. — 2020. — № 1 (4). — С. 135-143.

4 Сухова Н.Ю. Вертоград наук духовный: сборник статей по истории высшего духовного образования в России XIX — начала ХХ века. — М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2007. — С. 34.

causa)1. Примечательно, что докторские и магистерские кресты после смерти их владельцев, согласно действовавшим на тот момент правовым нормам, возвращались в Комиссию духовных училищ. Так же и «магистерские кресты в случаях кончины их владельца, получения докторского креста или исключения из духовного ведомства»2 подлежали возврату.

В новом Уставе 1884 года было установлено правило выдачи Святейшим Синодом кандидатских (серебряных) и магистерских (золотых) знаков, носимых на цепочке и прикрепляемых к петлице на рясе3. Кроме того, для докторов богословия — лиц в священном сане епископа или пресвитера — вводился особый докторский наперсный крест. «Разумеется, в основе всех знаков отличий, связанных с учеными богословским степенями всех уровней и во все времена, лежал крест. Это было положено в «Начертании правил» 1808 г., подтверждено в проекте Устава 1809 г., закреплено в окончательном варианте Устава 1814 г. Магистру, имевшему духовный сан с его утверждением в степени, должен был доставляться крест «для ношения в петлице на золотой цепочке». Доктору богословия из духовного звания давался малый крест на золотой цепочке «для ношения на персях». Согласно Уставу, кресты выдавались от КДУ (после 1839 г. — от Синода) через Конференции, присуждавшие степени. После кончины магистра или доктора крест не оставался наследникам, а возвращался в КДУ (после 1839 г. — в Синод).

В 1808 г. были разработаны и конкретные формы магистерского креста-медальона и наперсного финифтяного докторского креста, сделаны же эти знаки отличий — 30 магистерских и 5 докторских — были к моменту первого их присуждения, то есть к лету 1814 г.»4.

Фото 1 (слева). Знак отличия для состоящих в духовном сане докторов богословия, церковной истории и церковного права с гербом Российской империи. Санкт-Петербург, частная мастерская Якова Ляпунова. 1899-1908 гг.5

Фото 2 (справа). Знак отличия для состоящих в духовном сане магистров богословия6

О

1 От Санкт-Петербургской духовной академии — 17; Московской духовной академии — 2; Киевской духовной академии — 4 и Казанской духовной академии — 1. Все 4 доктора богословия honoris causa — от Санкт-Петербургской духовной академии // Там же. — С. 53-54.

2 Яковлев В.О. К вопросу о докторских, магистерских и кандидатских крестах в синодальный период // Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской духовной академии. — 2020. — № 1 (4). — С. 137.

3 Сухова Н.Ю. Система научно-богословской аттестации в России в XIX — начале XX в. — М.: Издательство ПСТГУ, 2009. — С. 71.

4 Там же. — С. 63.

5 Из частного собрания.

6 Источник фото: Патрикеев С.Б., Бойнович А.Д. Нагрудные знаки России. Том 3. — М. — СПб.: 126

Священник Павел Бочков. К вопросу о нагрудных знаках духовных школ Русской Православной Церкви..

Фото 4 (слева). Знак отличия для состоящих в духовном сане кандидатов богословия с цепочкой2 Фото 5 (справа). Вариант знака отличия для состоящих в духовном сане кандидатов богословия с цепочкой

«В 1886 г. появились знаки отличия для не состоящих в духовном сане д[окто]ров и магистров богословия3, в 1901 г. — для кандидатов богословия4.

ООО Селеста. 2005. — С. 199; Патрикеев С.Б., Бойнович А.Д. Нагрудные знаки России. Альбом-каталог. На русском и английском языках. Т. 1. — М. — СПб.: Фарн, 1995. — С. 128.

1 Источник фото: Яковлев В.О. К вопросу о докторских, магистерских и кандидатских крестах в синодальный период // Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской духовной академии. — 2020. — № 1 (4). — С. 138.

2 Источник фото: Из собрания автора.

3 Высочайший указ от 11 октября 1886 г. «Об установлении особых нагрудных знаков отличия для несостоящих в духовном сане докторов и магистров православных духовных академий» // 3 ПСЗ. — Т. VI. № 3971. Отд. 1 и 2 (штаты и табели). См также: Обзор деятельности Ведомства православного исповедания за время царствования Александра III. — СПб., 1901. С. 522-523. Цитируется по: Сухова Н.Ю. Система научно — богословской аттестации в России в XIX — начале XX в. — М.: Издательство ПСТГУ, 2009. — С. 72.

4 Высочайший указ от 23 ноября 1901 г. «Об установлении особого нагрудного знака отличия для несостоящих в духовном сане кандидатов православных духовных академий» // 3 ПСЗ. Т. XXI. № 20767. Отд. 1 и 2 (штаты и табели). Цитируется по: Сухова Н.Ю. Система научно-богословской аттестации в России в XIX — начале XX в. — М.: Издательство ПСТГУ, 2009. — С. 72.

Все они были выполнены однотипно и различались лишь цветами эмалей и небольшими буквами «к», «м» или «д» в нижней части»1. Существует несколько известных разновидностей данных знаков, находящихся в собраниях музеев и у частных собирателей. Их разнообразие объясняется тем, что обладатели степеней самостоятельно заказывали в ювелирные мастерские знаки для ношения, что неизменно вело к появлению разновидностей.

Фото 6, 7. Рисунок знаков отличия для не состоящих в духовном сане докторов и магистров богословия. Высочайше утверждены 11 октября 1886 г.2

Фото 8, 9, 10, Варианты знаков отличия для не состоящих в духовном сане магистров богословия3

1 Комаровский Е.А. Знаки нагрудные церковные // Православная энциклопедия. — М.: Цер-ковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2009. — Т. XX. — С. 268.

2 Источник рисунков: Яковлев В.О. К вопросу о докторских, магистерских и кандидатских крестах в синодальный период // Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской духовной академии. — Санкт-Петербург, 2020. — № 1 (4). —С. 139.

3 Источник: Патрикеев С.Б., Бойнович А.Д. Нагрудные знаки России. Том 3. — М. — СПб.: ООО Селеста, 2005. — С. 199, 128.

Фото 11. Рисунок знака отличия для кандидатов богословия, не имеющих духовного сана. Высочайше утвержден 23 ноября 1901 г.1

Фото 12, 13, 14, 15. Варианты знаков отличия для не состоящих в духовном сане

кандидатов богословия

Фото 16. Фрачный знак отличия для не состоящих в духовном сане кандидатов богословия. Мастерская И. Морозова, Москва, 1908-1917 гг.2

В первом десятилетии ХХ века вся Европа, а вместе с ней и Россия, переживали настоящий расцвет фалеристики и ювелирного искусства. Этот процесс затронул и Русскую Православную Церковь, в результате чего огромное

1 Источник рисунка: Яковлев В.О. К вопросу о докторских, магистерских и кандидатских крестах в синодальный период // Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской духовной академии. — 2020. — № 1 (4). — С. 140.

2 Источник: Фрачный знак Кандидата Богословия, не имеющего духовного сана // Аукционный дом «Империя [Электронный ресурс]. — URL: http://www.auction-imperia.ru/wdate. php?t=offline&i=68827 (Дата обращения: 2021-04-03).

количество церковных и общественных православных организаций учредили собственные памятные и членские знаки. По подсчетам исследователя И.В. Все-володова (настоящее имя — И.В. Можейко, известного многим под псевдонимом Кир Булычев), таких знаков было более ста1. Духовные школы также попытались включиться в этот процесс, и результатом этого стало появление в 1910 г. юбилейного знака, посвященного 100-летнему юбилею Санкт-Петербургской духовной академии, а в 1915 г. — Московской духовной академии2. «После Февральской революции 1917 г. студенты Петроградской ДА обратились к Святейшему Синоду с просьбой разрешить им ношение юбилейного нагрудного знака СПбДА, однако их просьба была отклонена и сочтена неуместной»3. Последовавшие затем крушение монархии, большевистский переворот, гражданская война и развернувшиеся гонения на религию поставили крест на любых инициативах и самой мысли о развитии церковной фалеристики применительно к духовным школам.

Фото 17, 18. Знаки, посвященные 100-летним юбилеям Санкт-Петербургской (1910) и Московской (1915) духовным академиям

В первое десятилетие существования советской власти духовные школы РПЦ были повсеместно закрыты. Известно, что в эти же годы практика ношения знаков кандидата и доктора богословия сохранялась в Московской богословской академии и Ленинградском богословском институте, присуждавших богословские ученые степени и входивших в юрисдикцию Обновленческой церкви4.

1 Всеволодов И.В. Беседы о фалеристике. Из истории наградных систем. — М.: Вече, 2009. — С. 208-209.

2 Подробная история учреждения юбилейного знака МДА, а также его детальное описание см.: Дионисий (Шлёнов), игум. Священник Феодор Делекторский (в будущем епископ Никита) и его гимн Московской духовной академии // Богословский вестник. — 2019. — № 4 (35). — С. 222-256.

3 Комаровский Е.А. Знаки нагрудные церковные // Православная энциклопедия. — М.: Цер-ковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2009. — Т. XX. — С. 268.

4 Лобанов В.В. «Обновленческий» раскол в Русской Православной Церкви (1922-1946 гг.). — СПб.: Институт российской истории Российской академии наук, Петроглиф, 2019. — С. 141-148; Шкаровский М.В. Обновленческие Духовные учебные заведения в Ленинграде в 1920-е гг. // Санкт-Петербургская Духовная Академия [Электронный ресурс]. — URL: https://spbda.ru/publications/shkarovskiy-m-v-obnovlencheskie-duhovnye-uchebnye-zavedeniya-v-leningrade-v-1920-e-gg/ (Дата обращения: 2021-04-03).

Впрочем, и они прекратили свое существование в 1931 г.1 (по другим данным, к 1935 г.2).

Как известно, в годы Советской власти духовные школы Русской Православной Церкви с 1928 г. были окончательно закрыты. И лишь в 1943 г., благодаря новому курсу «терпимости» по отношению к Церкви, власти позволили начать возрождение духовных школ3. Сначала было принято решение «об открытии Высшего богословского института в Москве и Богословско-пастырских курсов по епархиям»4. Позднее институт был преобразован в академию, а ряд епархиальных курсов — в семинарии. В этот период неизвестно существование самостоятельных знаков студентов или выпускников духовных школ, так как сохранялась практика вручения и ношения утвержденных до революции знаков для обладателей ученых степеней. К примеру, хорошо известно, что представители профессорско-преподавательской корпорации Ленинградских духовных школ употребляли для ношения как стандартные знаки, так и уменьшенные, фрачные варианты знаков5. Однако несмотря на это, и в условиях жизни в советском обществе возникали частные инициативы по изготовлению и ношению таких знаков.

Исповедник веры протоиерей Павел Адельгейм (1938-2013), учившийся в Киевской духовной семинарии в 1956-1959 гг., оставил ценные воспоминания о том, что в это время в среде семинаристов возникал вопрос о необходимости иметь собственные студенческие знаки, которые и были изготовлены по инициативе его однокурсника Л.Н. Свистуна (впоследствии митрополита Винницкого и Могилев-Подольского Макария (Свистуна) [1938-2007]). Но это самочинное новшество встретило решительное сопротивление ректора семинарии архимандрита Филарета (Денисенко)6, впоследствии ставшего митрополитом Киевским

1 Лобанов В.В. «Обновленческий» раскол в Русской Православной Церкви (1922-1946 гг.). — СПб.: Институт российской истории Российской академии наук, Петроглиф, 2019. —С. 148.

2 Лавринов Валерий, прот. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — М.: Крутицкое Патриаршее подворье: Общество любителей церковной истории, 2016. — С. 592.

3 Сухова Н.Ю. Духовная школа при безбожной власти: компромисс или свидетельство (возрождение духовной школы в России в 1940-1950-х гг.) // VI Валаамские образовательные чтения. Материалы конференции к столетию революции в России. — М.: Издательство «Перо», 2018. — С. 118-128.

4 В Священном Синоде при Патриархе Московском и всея Руси // Журнал Московской Патриархии. — 1943. — № 3. — С. 12.

5 См.: Выпускной альбом Ленинградской Православной Духовной Академии. Выпуск 1964 г. // Архив автора. См. также: Профессора и преподаватели. 1946-1996. Биографический справочник. Сост.: О.И. Ходаковская, А.А. Бовкало. — Санкт-Петербург: Издательство «Дивный остров», 2011.

6 «Крестики.

— У комсомольцев значок есть?

— Есть.

— У пионеров тоже есть. У каждой спортивной организации есть. Почему же не может быть у семинаристов?

— Им на заводе делают. А нам некому сделать.

— Тоже на заводе. Я уже договорился.

— Ну!

— Старообрядческий крест из латуни на винте. Нужно проколоть форму и завинтить гайкой. Один слесарь мне обещал красиво сделать и отполировать. Каждый крестик стоит пять рублей.

— Ай да Леня! А где деньги возьмем?

и всея Украины, а затем уклонившегося в раскол основателя неканонической «Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата».

Известно, что «в 1947 г. работало 8 семинарий и 2 академии, однако растущее давление на Церковь вынудило отложить планы дальнейшего расширения сети учебных заведений на неопределенное время. В дальнейшем в результате открытых преследований Церкви во времена Хрущева количество семинарий было сокращено до трех»1. К первой половине 1960-х гг. были закрыты Киевская, Саратовская, Ставропольская, Минская и Волынская духовные семинарии2, а весь процесс подготовки священнослужителей сосредоточился в Одесской, Московской и Ленинградской семинариях. Научно-богословская работа при этом сохранилась в Московской и Ленинградской духовных академиях. В этот период в стенах духовных школ появились знаки, позже ставшие большой редкостью среди собирателей церковной фалеристики. В октябре 1964 г. Московская духовная академия праздновала «150-летие своего пребывания в стенах Троице-Сергиевой лавры»3. По этому поводу были изготовлены памятные юбилейные знаки и настольная медаль, которые получили участники этих торжеств.

Фото 19, 20, 21. Знаки «150 лет Московской духовной академии». 1964 г.4 В последние годы стало известно, что в 1968 г. по инициативе представителей Ленинградской духовной академии были изготовлены знаки об окончании этой духовной школы. Однако рядом специалистов высказано мнение,

— Соберем! — Желающих оказалось много.

Через неделю ректор с недоумением стал замечать на курточках семинаристов одинаковые крестики. Не сумев выяснить, откуда они появились, он решил положить конец самовольному введению значков. Однако семинаристы не желали расставаться со своими приобретениями. Крестики были действительно изящные и нравились. Ректор был сильно раздосадован. У подвернувшегося под руку Николая Моргуна пытался сорвать силой, но не сладил» Цитируется по: Адельгейм Павел, иерей. Своими глазами. — М.: Крестовоздвиженское малое православное братство, 2010. — С. 177. См. также: Осницкий А.В. Отец Павел и его Вера. — СПб.: Издательство «СОЛО», 2014. — С. 56.

1 Поспеловский Д.В. Русская Православная Церковь в ХХ веке. — М.: Республика, 1995. — С. 257.

2 Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве (Государственно-церковные отношения в СССР в 1939-1964 годах). Издание третье, дополненное. — М.: Изд-во Крутицкого подворья; Общество любителей церковной истории, 2005. — С. 375-377.

3 К 150-летию Московской духовной академии // Журнал Московской Патриархии. — 1964. — № 12. — С. 6.

4 Источник фото: Из собрания автора и публичных фото, выложенных в сети internet.

что данные знаки являются фэйковыми1 и изготовлены значительно позднее. Тем не менее, известно как минимум два варианта такого знака2 .

Фото 22, 23. Варианты знака об окончании Ленинградской православной духовной академии и семинарии. Предположительно 1968 г.3

В 1960-1980 гг. были изготовлены мельхиоровые и серебряные знаки кандидатов богословия для лиц, состоящих в духовном сане, которые вручались лицам, успешно окончившим курс Ленинградской и Московской духовных академий со степенью кандидата богословия. Полностью повторяя утвержденный дореволюционный знак, они, тем не менее, отличались немного по дизайну

1 Краюхин Дмитрий. По интернету гуляет фото значка, якобы Ленинградской духовной академии // 7х7 — Горизонтальная Россия [Электронный ресурс]. — URL: https://7x7-journal. ru/posts/2016/04/22/po-internetam-gulyaet-fotka-znachka-yakoby-leningradskoj-duhovnoj-akademii (Дата обращения: 2021-03.04).

2 Обладатель данных знаков так описывает их историю происхождения: «В 1967-68 года руководство семинарии пожелало выпустить свой знак об окончании учебного заведения. Однако, разместить заказ на Ленинградской Ювелирной Фабрике (ЛЮФ) было возможным только после согласования эскиза знака с Ленинградским обкомом КПСС, который внёс требования общегосударственного политического характера, чтобы затем оправдать свои действия перед ЦК КПСС в случае возникновения претензий с его стороны. Над православным крестом (именно вверху) должен был быть Государственный герб и надпись СССР, буква «I» должна была быть заменена на букву действующего государственного алфавита «И», а православный крест должен был быть только цвета государственного флага. Только при согласии на эти изменения данный знак было возможно выпустить на ЛЮФ. Руководство семинарии дало согласие на эти изменения, и знак был изготовлен на ЛЮФ небольшой партией для вручения выпускникам семинарии. Понятно, что подобное согласие руководства семинарии — это вынужденная мера и здесь желание появления знака (даже в таком виде) преобладало над канонами церкви. Второй выпуск именно такого вида знака, но уже с горячей эмалью были изготовлены Ленинградским монетным двором. (Смотрите последние три фото) Позже, руководство Патриархата Русской Православной Церкви приняло решение о нецелесообразности выпуска данного знака и его перестали выпускать» // Ромб — Знак об окончании Ленинградской духовной семинарии. 1968 год // Интернет-аукцион Мешок [Электронный ресурс]. — URL: https://meshok.net/item/143203586_Ромб_Знак_об_окончании_Ленинградской_духов-ной_семинарии_1968_год_Очень_большая_редкость (Дата обращения: 2021-04-03).

3 Источник фото: Ромб — Знак об окончании Ленинградской духовной семинарии. 1968 год // Интернет-аукцион Мешок [Электронный ресурс].—URL: https://meshok.net/item/143203586_ Ромб_Знак_об_окончании_Ленинградской_духовной_семинарии_1968_год_Очень_боль-шая_редкость (Дата обращения: 2021-04-03).

лучей, исходящих от креста, а также видом цепочки, состоящей из четырех цепей, соединяющих сам крест и кольцо для крепления к воротнику рясы.

Фото 24. Знак отличия для состоящих в духовном сане кандидатов богословия с цепочкой. 1960-1970-е гг.1

В 1986 году в стенах Московской духовной академии прошли торжества, посвященные 300-летию со дня ее основания в Москве2. К данному событию были изготовлены памятная медаль и специальный юбилейный знак, который получили все участники торжеств и учащиеся московских духовных школ. Знак был небольшим по размеру (1,8 см) и крепился к одежде с помощью винтового соединения, что позволяло носить его как на облачении, так и в петлице светского костюма.

Фото 25. Знак «300 лет Московской духовной академии». 1986 г.3

После распада Советского Союза и стремительного возрождения духовной жизни оживилась и церковная фалеристика. Появились знаки выпускников некоторых возрожденных духовных семинарий и академий. Однако в отличие от семинарий дореволюционных, современные семинарии являются учреждениями высшего профессионального религиозного образования. Духовные школы проходят процесс государственного лицензирования и аккредитации, контролируются Федеральной службой по надзору в сфере образования и науки (Рособрнадзор) со стороны Государства (применительно к российским духовным вузам), Учебным комитетом Русской Православной Церкви (на территории России) и Учебным комитетом Украинской Православной Церкви (на территории Украины).

К сожалению, на официальный запрос автора во все духовные школы, находящиеся в юрисдикции Русской Православной Церкви, о наличии специальных нагрудных знаков для студентов, выпускников и преподавателей, по непонятной причине ответы поступили всего от нескольких духовных вузов. Исходя из представленного обобщенного материала, можно сделать вывод, что со времени возрождения духовных семинарий РПЦ далеко не все из них озаботились разработкой эскиза знака, его утверждением и изготовлением для вручения своим выпускникам. По состоянию на 2021 г. в структуру духовного образования РПЦ

1 Источник фото: Из собрания автора.

2 300-летие Московской Духовной Академии (1685-1985) // Журнал Московской Патриархии. — 1986. — № 3. — С. 23.

3 Источник фото: Из собрания автора.

входили: 1 общецерковная аспирантура и докторантура, 5 духовных академий, 3 университета, 1 институт, 55 духовных семинарий (включая расположенные за рубежом) и 13 духовных училищ. Ранее в список духовных вузов РПЦ входили Ужгородская Украинская богословская академия имени свв. Кирилла и Мефодия (2002-2014 гг.), в настоящее время находящаяся в юрисдикции Православной церкви Украины, и Черновицкий православный богословский институт (2005-2019 гг.1), и теперь продолжающий свою деятельность и имеющий целую систему собственных знаков отличия, о чем будет сказано ниже.

Кроме того, при ряде государственных вузов существуют кафедры теологии, которые готовят к выпуску теологов, получающих при окончании не только дипломы, но и специальные знаки традиционного для светских вузов ромбообраз-ного вида. По состоянию на 2021 г. «всего в России 29 вузов со специальностью 48.03.01. "Теология"»2, большая часть из них располагает кафедрами теологии, которые также получают специальную церковную аккредитацию от Учебного комитета Русской Православной Церкви3, что впоследствии позволяет им использовать православную символику нагрудных знаков. Как и в случаях с духовными семинариями, лишь единицы из них имеют собственные знаки для выдачи своим выпускникам-теологам. Подобного рода кафедра богословия имеется и в Украине, в Классическом частном университете в г. Запорожье. Особенностью кафедры является то, что она, наряду с другими духовными вузами, включена в структуру Учебного комитета Украинской Православной Церкви. К сожалению, собственного нагрудного знака данная кафедра не имеет.

Тема нагрудных знаков духовных школ Русской Православной Церкви в Новейшее время практически не изучена. В доступных источниках практически нет упоминаний о подобной местной практике духовных школ, не говоря уже о подробном описании, инициаторах и изготовителях таких знаков. Учрежденные знаки, в основном, появились вполне стихийно, по инициативе самих духовных вузов. Очевидно, что их эскизы утверждались либо ученым советом, либо епархиальным архиереем, в большинстве случаев являющимся и ректором. Судя по имеющимся знакам и фотоматериалам, качество исполнения и материал известных автору знаков имеют довольно широкий диапазон. От совершенно невыдающихся штампованных и окрашенных краской знаков до искусно сделанных знаков ювелирного уровня, представляющих несомненную художественную ценность.

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

«В Правосл[авном] Свято-Тихоновском богословском ин[ститу]те такой знак выдавался выпускникам с 1997 г., в 2004 г. в связи с получением вузом

1 Православный церковный календарь на 2005 год. — М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2004. — С. 159; Патриарший календарь на 2019 год. — М.: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви. — С. 504.

2 Вузы России со специальностью теология — 48.03.01 // Рейтинг всех ВУЗов России Вузотека. ру [Электронный ресурс]. — URL: https://vuzoteka.ru/вузы/Теология-48-03-01 (Дата обращения 2021-04-03)

3 Распоряжение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла № Р-01/19 от29.09.2014 на 2 л. Копия // Учебный комитет Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. — URL: http:// www.uchkom.info/uchebnyy-komitet/dokumenty/rasporyazhenie-svyateyshego-patriarkha-kirilla-o-uchebnom-komitete-russkoy-pravoslavnoy-tserkvi/ (Дата обращения: 2021-04-03)

статуса ун[иверсите]та дизайн был изменен. Знак представляет собой белый ромб с вписанным в него зеленым крестом, он крепится к овальной колодке, на которой помещено изображение св. Тихона, Патриарха Московского и всея России»1. Данные знаки имеют некоторые разновидности, связанные с рельефным или плоским изображением святителя Тихона на колодке и способами крепления (цанговом или на заколке). Знак повторяет дореволюционную традицию ромбов — знаков выпускников Императорских университетов. Зеленый цвет эмали креста символизирует зеленый цвет патриаршей мантии — традиционного элемента облачения Московских патриархов.

Фото 26, 27. Знаки об окончании Свято-Тихоновского гуманитарсного университета. 2000-е, 2010-е гг.2

Примечательно, что кандидаты богословия в священном сане, защитившие свои степени в стенах Свято-Тихоновского гуманитарного университета,

получают для ношения ровно такие же кандидатские кресты — знаки, какие получают кандидаты богословия, защитившиеся в стенах духовных академий РПЦ. Современные образцы знаков отличия для состоящих в духовном сане кандидатов богословия в основном изготавливаются из серебра. Однако качество их изготовления оставляет желать лучшего, а сами знаки в художественном и эстетическом плане сильно уступают оригинальным знакам дореволюционного периода.

Фото 28, 29, 30. Знаки отличия для состоящих в духовном сане кандидатов богословия с цепочкой. 2000-2010-е гг.3

1 Комаровский Е.А. Знаки нагрудные церковные // Православная энциклопедия. Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2009. — Т. XX. — С. 268.

2 Источник фото: Из собрания автора.

3 Источник фото: Из собрания автора и публичных фото, выложенных в сети Internet.

— М.:

С середины 2000-х гг. известны знаки Московской духовной академии. Практика их ношения распространяется как на преподавателей, выпускников и студентов, так и на всех тех, кто связан с данным учебным заведением. Из-за некоторых незначительных вариаций расцветки существует несколько разновидностей данного знака.

Фото 31, 32. Знак Московской духовной академии. 2000-е гг.1

В 2018 году, по инициативе выпускников Московской духовной академии был изготовлен нагрудный знак, посвященный 60 выпуску МДА (2006-2008 гг. обучения). В основе знака расположен круглый медальон с изображением Нерукотворного Спаса. В нижней части знака — надпись «1685» — год основания МДА. Каждый знак имеет выгравированный на оборотной стороне порядковый номер с литерой «Н». Знак крепился к одежде посредством булавки. Тираж данного знака предположительно не превышал 40 экземпляров.

Фото 33, 34. Нагрудный знак, посвященный 60 выпуску МДА (2006-2008 гг. обучения)

В свою очередь, не осталась в стороне и Санкт-Петербургская духовная академия (СПБДА). В середине 2000-х гг. появился особый знак академии, который вручался всем выпускникам магистратуры. Так же в стенах СПбДА была возрождена практика вручения знака отличия кандидата богословия для лиц, не состоящих в священном сане.

1 Источник фото: Из собрания автора.

Фото 35 (слева). Знак выпускника магистратуры Санкт-Петербургской духовной академии. 2010-е гг.1

Фото 36 (справа). Знак отличия для не состоящих в духовном сане кандидатов богословия, который вручался мирянам в Санкт-Петербургской духовной академии в 2000-2010 гг.2

В стенах этой же духовной школы в 1999 г. появился и юбилейный фрачный знак, посвященный 20-летнему юбилею Регентского отделения СПБДА, созданного в 1979 г.3

Фото 37. Юбилейный фрачный знак «20 лет регентскому отделению духовной академии», 1999 г.

В Киевской духовной академии (КДА) знаки для выпускников духовной школы (бакалавров и магистров) были учреждены решением ректора — митрополита Бориспольско-го Антония в 2015 году. Учреждение знаков было приурочено к празднованиям юбилейной даты — 400-летия основания Киевских духовных школ. Успешно окончившим обучение в семинарии и защитившим бакалаврскую работу вручается знак с изображением прп. Нестора Летописца, покровителя Киевской духовной семинарии. Выпускникам магистратуры (академии) вручается позолоченный знак с изображением святителя Петра Могилы, одного из основателей Киевских духовных школ. С обратной стороны знак магистра богословия имеет порядковый номер, совпадающий с номером выданного диплома.

1 Фото любезно предоставлено священником Георгием Андриановым, ректором Костромской духовной семинарии.

2 Данный знак вручён в СПбДА в 2000 году Андрианову Георгию Владимировичу (ныне — священник Георгий Андрианов, ректор Костромской духовной семинарии) после успешной защиты диссертации на соискание учёной степени кандидата богословия.

3 Об отделении // Сайт факультета церковных искусств Санкт-Петербургской Духовной Академии [Электронный ресурс]. — URL: https://regent.spbda.ru/about/ (Дата обращения: 202104-03).

Фото 38, 39. Нагрудные знаки бакалавра и магистра богословия Киевской духовной академии. 2010-е гг.1

По имеющейся информации, в настоящее время собственный знак выпускника духовной семинарии имеется в Костромской, Рязанской, Николо-Угрешской, Тобольской, Вологодской семинариях, а также в Свято-Троицкой семинарии в Джорданвилле (РПЦЗ, США) духовных семинариях. Существуют знаки выпускников Пермской и Пензенской семинарий, однако данные знаки являются плодом частного заказа. Помимо этого, ряд духовных школ имеет собственные награды (медали и знаки), а также знаки, посвященные юбилейным событиям.

Одним из самых красивых знаков обладает Костромская духовная семинария. Благодаря трепетному и грамотному подходу к данному вопросу администрации Костромской духовной семинарии, существует подробнее описание данного нагрудного знака. Серебряный знак с цветной эмалью для выпускников и преподавателей Костромской духовной семинарии был выпущен в 2016 году, к 20-летию возрождения Костромской семинарии. Авторами эскиза, в основе которого угадывается дореволюционный нагрудный знак кандидата богословия для мирян, стали священник Георгий Андрианов и священник Виталий Бабушкин (|2020). Эскиз был утвержден решением епископа Костромского и Нерехтского Ферапонта 24 февраля 2016 года. «Описание знака: Лицевая сторона крестообразно-ромбовидной формы, которая повторяет старинный семинарский знак начала ХХ века. В центре четырехконечный крест, сверху креста — кораблик (герб Костромской губернии), снизу креста — надпись: «КоДС». Знак увенчан российской императорской короной. Оборотная сторона содержит несколько надписей, которые указывают на время его учреждения (юбилей семинарии): с обратной стороны на короне — «20 лет», с обратной стороны на кораблике — «КоДС», «1996, «2016». Выполнен в двух цветах: синем и красном.

1. Первый вариант (синий) является знаком выпускника и вручается выпускникам всех семинарских подразделений.

2. Второй вариант (красный) является преподавательским знаком и выдается педсоставу семинарии. Оба варианта изготовлены в количестве несколько

1 Фото любезно предоставлено епископом Белогородским Сильвестром, викарием Киевской митрополии, ректором Киевской духовной академии и семинарии.

сотен экземпляров на костромском ювелирном предприятии «Северная Фива-ида». ... Технические особенности: литьё, эмаль, защитное покрытие. Масса: (<) 3,5 грамм. Размер 2x3,2. Серебро 925 пробы»1. С 2016 г. знак вручается преподавателям и выпускникам семинарии, по состоянию на первую половину 2021 г. вручено около 150 экземпляров (включая бывших преподавателей и выпускников прошлых лет).

Фото 40, 41, 42. Эскиз и нагрудные знаки выпускника и преподавателя Костромской духовной семинарии. 2016 г.2

Знаки, в основе которых лежат черты знака отличия для не состоящих в духовном сане кандидатов богословия, имеются и в других духовных школах. Примечательна история знака Пензенской духовной семинарии. Официально собственного знака выпускника в семинарии никогда не было (если не считать обычный круглый студенческий значок). Известно, что специалистами московской фирмы «Петроглиф» был изготовлен знак в качестве частного заказа для нескольких выпускников данной духовной школы, что является редким примером, когда сам знак учреждается не учебным заведением, а самими выпускниками духовной школы. Знак изготовлен из латуни с гальваническим покрытием серебром и эмалью3. С 2020 г. выпускники Пензенской духовной семинарии получают из рук ректора, митрополита Пензенского и Ломовского Серафима, нагрудные знаки выпускника общецерковного образца.

Фото 43. Нагрудный знак выпускника Пензенской духовной семинарии, частный заказ, 2010-е гг.4

1 Андрианов Н., прот. Серебряный знак Костромской духовной семинарии // Ипатьевский вестник. — 2021. — № 2(14). — С. 145-146.

2 Фото любезно предоставлено священником Георгием Андриановым, ректором Костромской духовной семинарии.

3 Нагрудный знак Пензенской духовной семинарии // Компания «Петроглиф» [Электронный ресурс]. — и^: https://ptrg.ru/medal/index.php?option=com_content&view=article&id=199:-q-q-90-&catid=12:2012-09-03-11-21-20&Itemid=86 (Дата обращения: 2021-04-03).

4 Источник фото: Там же и из собрания автора.

Таким же способом и тем же производителем изготовлен знак выпускника Пермской духовной семинарии. Как и в случае с Пензенской духовной школой, знак являлся частным заказом и не был утверждён руководством духовной школы к повсеместному использованию.

Фото 44. Нагрудный знак выпускника Пермской духовной семинарии. 2010-е гг.1

В Вологодской духовной семинарии с 2010-х гг. существует собственный знак выпускника семинарии, который в настоящее время вручается вместе с общецерковным знаком об окончании семинарии2. Время и обстоятельства учреждения знака неизвестны.

Фото 45, 46. Нагрудный знак и эскиз знака выпускника Вологодской духовной семинарии.

2010-е гг.3

Решением руководства Николо-Угрешской православной духовной семинарии (НУпДс) был утвержден памятный знак, вручаемый выпускникам семинарии, в том числе и выпускникам прошлых лет4. Совсем небольшой знак, размером 2,5 см, с цанговым креплением изображает стоящего в полный рост святителя Николая Чудотворца, с обнаженным мечом в одной руке и церковью в другой. Святитель стоит на фоне Николо-Угрешской обители. Сверху знака, в изображения куполов монастыря вписана аббревиатура «НУПДС». Внизу сделана надпись «Выпускник». Известно, что данный знак был изготовлен в конце 2012 — начале 2013 гг. Первые знаки были изготовлены в ювелирной мастерской, в последующем их производил мастер Вячеслав Пастухов.

Там же.

В день празднования всех вологодских святых состоялся торжественный выпускной акт [28.06.2020] // Вологодская Духовная Семинария [Электронный ресурс]. — URL: http:// vologda-seminaria.ru/v-den-prazdnovaniya-vseh-vologodskih-svyatyh-sostoyalsya-torzhestvennyj-vypusknoj-akt/ (Дата обращения: 2021-04-03).

Фото любезно предоставлено священником Георгием Андриановым, ректором Костромской духовной семинарии.

Встреча Выпускников 2013 // Николо-Угрешская Православная Духовная Семинария [Электронный ресурс]. — URL: http://www.nupds.ru/index.php/2012-08-28-14-41-36/5-2012-01-20-06-32-35/404-2013-04-02-06-08-25 (Дата обращения: 2021-04-03).

Всего приблизительный тираж составляет около 100 знаков1.

Фото 47. Нагрудный знак выпускника Николо-Угрешской духовной семинарии, 2013-е гг.2

Выпускникам Тобольской духовной семинарии

в последние несколько лет вручаются знаки, имеющие сходство с традиционными знаками выпускников светских вузов3. Примечательно, что эмблема семинарии с литерами в центре точно повторяет дореволюционную символику данной духовной школы, использовавшуюся в элементах формы студентов.

Фото 48. Нагрудные знаки выпускников Тобольской духовной семинарии4

Собственный знак отличия, вручавшийся выпускникам семинарии, а также членам ученого совета и преподавателям5, существовал и в Рязанской православной духовной семинарии (РПДС). Нагрудные знаки в РПСД выдавались в 2011-2019 учебных годах. Эскиз знака был благословлен 30 мая 2010 года архиепископом Рязанским и Касимовским Павлом (Пономаревым) (ныне — митрополит Крутицкий и Коломенский, патриарший наместник Московской митрополии). Затем знак был рассмотрен и утвержден на заседании Ученого совета РПДС в августе 2010 г.6 На этом заседании был также утвержден отдельный локальный нормативный акт о знаке отличия7. В общих чертах знака

1 Информация любезно предоставлена игуменом Иоанном (Рубиным), ректором Николо-Угрешской духовной семинарии в 2010-2020 гг.

2 Фото любезно предоставлено игуменом Иоанном (Рубиным), ректором Николо-Угрешской духовной семинарии в 2010-2020 гг.

3 Актовый день в Тобольской духовной семинарии // Тобольская духовная семинария [Электронный ресурс]. —URL: http://tobolsk-tds.ru/events/395 (Дата обращения: 2021-04-03).

4 Фото с официального сайта Тобольской духовной семинарии.

5 Положение о знаке отличия Рязанской православной духовной семинарии. — С. 1. // Архив Рязанской православной духовной семинарии.

6 Протокол заседания Ученого Совета РПДС № 21 от 31.08.2010 г. — С. 6. // Архив Рязанской православной духовной семинарии.

7 Положение о знаке отличия Рязанской православной духовной семинарии // Архив Рязанской православной духовной семинарии.

угадывается образ знака отличия кандидата богословия для состоящих в сане. В его центре находится медальон с изображением семинарского здания. Вручение началось с конца 2010/2011 учебного года. С 2020 г. данный знак уже не выдается выпускникам, так как используется общецерковный знак для вручения студентам. Общее количество вручений, вероятно, составляет около 150-200 экземпляров.

Фото 49, 50. Нагрудный знак отличия Рязанской духовной семинарии, 2010-е гг.

Для выпускников Хабаровской духовной семинарии, по благословению митрополита Хабаровского Игнатия (Пологрудова), ректора семинарии, был изготовлен специальный нагрудный знак с цанговым креплением. Знак изготавливался в Хабаровске, он «представляет собой круглый значок из металла золотого цвета, в центре изображен четырехконечный крест — символ семинарии, по окантовке размещена надпись: «Хабаровская духовная семинария»»1. Учет данных знаков в семинарии не осуществляется, практика их вручения выпускникам сохраняется и в настоящее время.

Фото 51. Нагрудный знак выпускника Хабаровской духовной семинарии. 2015 г.2

Свято-Троицкая духовная семинария Русской Православной Церкви Заграницей в Джорданвилле основана в 1948 году3. Еще ранее, в 1938 г., в РПЦЗ было разработано и утверждено Синодальным определением «Положение об Ученом Комитете при Архиерейском Синоде», согласно которому данный Комитет мог присваивать ученые степени кандидата, магистра и доктора богословия, а удостоенные их имели право ношения соответствующих знаков «каковые давались

1 Ответ на запрос из Канцелярии Хабаровской духовной семинарии от 06.04.2021 № 06.16-28. На 1 л. // Архив автора.

2 Фото любезно предоставлено сотрудниками Хабаровской духовной семинарии.

3 История Свято-Троицкой семинарии, 1948-2003 / Сост. К.В. Глазков, монах Вениамин (Го-мартели) и инок Всеволод (Филипьев). — Джорданвилль, 2004. С. 171.

русскими духовными академиями»1. Точных данных о введении особых нагрудных знаков бакалавров богословия автору обнаружить не удалось, однако известен факт их вручения с конца 1960-х гг. По воспоминаниям протодиакона Виктора Лохматова, знаки были введены по его инициативе2. Первые знаки для выпускников были изготовлены из серебра. Данный знак способом ношения и внешней формой напоминает знак отличия кандидата богословия для состоящих в сане. Он имеет ромбовидную форму с изображением белого креста на синем поле. Внизу знака расположена дата «1948» — год основания духовной школы. На оборотной стороне имеется надпись на английском языке — «Свято-Троицкая Семинария, Джорданвилль, Нью-Йорк». В 2008-2014 гг. деканом семинарии протоиереем Владимиров Цуриковым были изготовлены двусторонние знаки с более красивым дизайном и несколько увеличенным изображением.

Фото 52, 53. Знак отличия бакалавров Свято-Троицкой духовной семинарии в Джоржанвилле (РПЦЗ, США). Аверс и реверс. Ранний тип, 1980-е гг.3

Фото 54, 55. Знак отличия бакалавров Свято-Троицкой духовной семинарии в Джоржанвилле (РПЦЗ, США). Аверс и реверс. Поздний тип, 2010-е гг.4

1 Законодательство Русской Православной Церкви Заграницей: (1921-2007). / Сост. Д.П. Анаш-кин. — М.: Изд-во ПСТГУ, 2013. — С. 277.

2 По информации, любезно предоставленной архивариусом Свято-Троицкой семинарии в Джорданвилле А.А. Любимовым.

3 Фото любезно предоставлены протоиереем Михаилом Таратухиным, выпускником Свято-Троицкой семинарии 1989 г.

4 Фото любезно предоставлены Андреем Алексеевичем Любимовым, сотрудником Свято-Троицкой семинарии.

В некоторых духовных школах практика вручения собственных нагрудных знаков выпускникам отсутствует. Однако имеются утвержденные памятные и юбилейные знаки, входящие в систему фалеристики духовных школ Русской Православной Церкви. Так, к примеру, Почаевской духовной семинарией был разработан юбилейный знак к 10-летию создания храма семинарии в честь преподобных Иова и Амфилохия Почаевских, вручавшийся преподавателям, студентам и выпускникам этой духовной школы в 2016 г.1

Фото 56, 57. Нагрудный знак «Почаевская Духовная Семинария. Храму 10 лет», 2016 г.

В Одесской духовной семинарии в 1988 году отмечался 150-летний юбилей духовной школы. К торжествам в мастерских «Софрино» был изготовлен памятный знак с изображением св. ап. Андрея Первозванного. Данный знак вручался всем участникам торжеств. В 2013 г. отмечался 175-летний юбилей семинарии. К этим торжествам компанией «Герольдмейстер» (Киев, Украина) был изготовлен очень красивый знак ювелирного уровня, которым отмечались сотрудники, студенты семинарии и выпускники.

Фото 58, 59. Памятные знаки «150 лет Одесской духовной семинарии» (1988 г.) и «Одесская духовная семинария 1838-2013»2.

1 В Почаевской семинарии состоялись торжества по случаю 10-летия основания семинарского храма // Официальный сайт Почаевской Духовной Семинарии [Электронный ресурс]. — URL: http://www.pdsem.mrezha.net/pages/p558-yubiley-seminarskogo%20hrama-pochaevskoy-seminariy-2016.html (Дата обращения 2021-04-03).

2 Источник: из публичных фото, выложенных в сети Internet и из любезно предоставленных архимандритом Серафимом (Раковским), ректором Одесской духовной семинарии в 20072020 гг.

В 1999 году в Одесской духовной семинарии было введено почетное звание — «Почетного члена» семинарии. К настоящему времени этого звания были удостоены около 20 человек. В 2013 г. появился и особый знак отличия Почетного члена Одесской семинарии. Помимо основного знака Почётному члену

выдавалась и фрачная копия. Как и юбилейный знак к 175-летию Одесской семинарии, он был изготовлен фирмой Герольдмейстер (Киев, Украина). Знак был украшен многочисленными стразами и по своему уровню исполнения и статусу мог соревноваться с некоторыми церковными орденами.

Фото 60. Знак Почетного члена Одесской духовной семинарии и его фрачная версия1.

К 25-летнему юбилею Минской духовной семинарии был изготовлен памятный нагрудный знак. Знак вручался участникам торжественных мероприятий, проходивших в духовной школе осенью 2014 года.

Фото 61. Нагрудный знак «25 лет Минской духовной семинарии» (2014 г.)2.

В Ставропольской духовной семинарии

к 160-летнему юбилею духовной школы3 был

изготовлен небольшой знак, внешне весьма похожий на юбилейный знак 300-летия Московской духовной академии, изготовленный в 1980-х гг. Тираж данного знака неизвестен, однако можно предположить, что его получили все участники юбилейных мероприятий.

Фото 62. Нагрудный памятный знак «Ставропольская духовная семинария. 160 лет»4

1 Фото любезно предоставлены сотрудниками фирмы «Герольдмейстер» (Киев, Украина).

2 Источник фото: Минская духовная семинария. 25 лет // Аукционы Беларуси — Ay.by [Электронный ресурс]. — URL: http://ay.by/lot/minskaya-duhovnaya-seminariya-25-let-5019300782. html (Дата обращения 2021-04-03).

3 См.: Ставропольская Православная духовная семинария: 160 лет / сост.: Е. Бронский, Д. Мо-ничев; ред. архим. Роман (Лукин). — Ставрополь: Издательский центр Ставропольской Духовной Семинарии, 2006.

4 Источник фото: Из собрания автора.

В Томской митрополии Русской Православной Церкви учреждена специальная награда, имеющая отношение к Томской духовной семинарии — памятная медаль «За труды на ниве духовного образования», которой награждались не только сотрудники Томской духовной семинарии, но и ученые, и специалисты из других духовных школ Русской Православной Церкви 1. Медаль была учреждена в 2018 г. митрополитом Томским и Асиновским Ростиславом в качестве памятной епархиальной медали. Изготавливалась из латуни с гальваническим покрытием серебром. Диаметр медали был 32 мм; медаль носилась на традиционной русской пятиугольной колодке, обтянутой муаровой лентой. Тираж медали был всего 150 штук. Изготовителем стал Московский завод наград ООО «Атис».

Фото 63. Эскиз памятной медали РПЦ «За труды на ниве духовного образования»2

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

Фото 64. Памятная медаль Томской епархии РПЦ «За труды на ниве духовного образования»3

В Кузбасской духовной семинарии (ранее носившей наименование Новокузнецкой) отсутствует практика вручения собственных знаков выпускника духовной школы, однако с 2016 года существует целая наградная система. Согласно благословению Святейшего Патриарха Кирилла, учреждены медали «За заслуги перед Кузбасской духовной семинарией» трех степеней и медаль «За усердные труды в Кузбасской духовной семинарии»4. Все медали имеют эскизные

1 Сотруднику Сретенской духовной семинарии Константину Муратовичу Джусоеву вручена памятная медаль «За труды на ниве духовного образования» // Сретенская духовная семинария [Электронный ресурс]. — URL: http://sdsmp.ru/ news/n8223/ (Дата обращения 2021-04-03).

2 Информация о медали любезно предоставлена свящ. Виталием Коллантаем, преподавателем Томской духовной семинарии.

3 Сотруднику Сретенской духовной семинарии Константину Муратовичу Джусоеву вручена памятная медаль «За труды на ниве духовного образования» // Сретенская духовная семинария [Электронный ресурс]. — URL: http://sdsmp.ru/news/n8223/ (Дата обращения 2021-04-03).

4 Письмо из Канцелярии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси ПК-01/520 от 25.04.2016 на 1 л. Копия. // Архив Кузбасской духовной семинарии.

проекты и подробное описание. Сами медали выполнены очень качественно и заметно выделяются среди прочих знаков духовных школ. Количество награжденных данными знаками неизвестно.

Фото 65 (слева). Медали «За заслуги перед Кузбасской духовной семинарией» трех степеней1

Фото 66 (справа). Медаль «Заусердные труды в Кузбасской духовной семинарии»2

На Украине, в духовных вузах, входящих в систему Учебного комитета УПЦ, имеются тоже собственные знаки, при этом система ношения знаков в ряде случаев получила любопытное продолжение. В Луганском богословском университете в честь Архистратига Михаила существуют собственные знаки не только для выпускников, но и для лиц, удостоенных в данном вузе ученой степени доктора богословия (1ЬЭ), соответствующей аналогу традиционной для духовных академий степени кандидата богословия. Университет был образован 23 декабря 2010 г. решением Священного Синода Украинской Православной Церкви3 на базе Луганского духовного училища, основанного в 2005 г. В Луганском духовном училище был учрежден особый знак, отличающийся высоким качеством изготовления, которое было осуществлено Луганской фирмой «Колумб».

Описание и положение о наградах КПДС. — С. 1. // Архив Кузбасской духовной семинарии. Описание и положение о наградах КПДС. — С. 3. // Архив Кузбасской духовной семинарии. О нас // Луганский богословский университет в честь Архистратига Михаила [Электронный ресурс]. — иИХ: http://lbu-lg.ru/%D0%BE-%D0%BD%D0%B0%D1%81.html (Дата обращения 2021-04-03).

Фото 67. Нагрудный знак Луганского духовного училища. 2005-2010 гг.1

В декабре 2010 г. решением митрополита Луганского и Ал-чевского Иоанникия (Кобзева) (1938-2020), уже в Луганском богословском университете, были утверждены особые знаки выпускников университета (магистров и бакалавров) а также профессоров, в основе которых заложена эмблема вуза, а также знаки отличия докторов и докторов наук, вручаемые после успешной защиты диссертаций соискателям. Знаки напоминают кандидатские и докторские знаки отличия для лиц в священном сане и с помощью цепочки и цангового крепления носятся поверх рясы. Кроме того, в университете существует и наперсный крест доктора богословия, которым награждаются успешно защитившие диссертацию на соискание соответствующей степени лица в сане пресвитера. Судя по внешнему виду, данные знаки и кресты, равно как и документы на соответствующие степени, разработаны по подобию знаков, существовавших в Ужгородской Украинской богословской академии имени свв. Кирилла и Мефодия в ее бытность вузом Украинской Православной Церкви в 20022014 гг. Все знаки Луганского богословского университета изготовлены Луганской фирмой «Колумб»2.

Фото 68. Эскизы нагрудных знаков профессора, магистра и бакалавра Луганского богословского университета. 2010 г. На оборотной стороне помещена чеканная накладка с литерами УПЦ — «Украинская Православная Церковь» и наименованием университета.

1 Религия Луганска // Луганск в фалеристике [Электронный ресурс]. — URL: http://snachki. narod.ru/religia.htm (Дата обращения 2021-04-03).

2 Вся информация по нагрудным знакам отличия Луганского богословского университета любезно предоставлена профессором-протоиереем Владимиром Конончуком, ректором Луганского богословского университета им св. Архистратига Михаила (с 23.12.2010 г.).

Фото 69, 70. Нагрудные знаки бакалавра и магистра Луганского богословского университета. 2010 г.

Фото 71. Дипломы и удостоверения на наперсный докторский крест, вручаемые докторантам в Луганском богословском университете в честь Архистратига Михаила. 2013 г.1

Фото 72. Аверс и реверс наперсного докторского креста Луганского богословского университета им. св. Архангела Гавриила. 2010 г. На оборотной стороне помещена чеканная накладка с литерами УПЦ— «Украинская Православная Церковь» и наименованием университета

Защита докторских работ // Луганский богословский университет в честь Архистратига Михаила [Электронный ресурс]. — URL: http://lbu-lg.ru/ novosti/12-защита-докторских-работ. html? sigplus=228 (Дата обращения 2021-04-03).

Фото 73. Образец удостоверения на наперсный докторский крест Луганского богословского университета на имя протоиерея Олега Кислого. 2010 г.

Фото 74. Доктора богословия Луганского богословского университета после вручения наперсных крестов докторов богословия и соответствующих знаков. 2016 г.1

Фото 75. Профессор — протоиерей, доктор богословия, к.ю.н., к.и.н.,АлександрНоваков с наперсным докторским крестом Луганского богословского университета2

10 ноября 2016 года состоялась защита докторских диссертаций // Луганский богословский университет в честь Архистратига Михаила [Электронный ресурс]. — URL: http://lbu-lg.ru/novosti/147-10-11-2016-защита-докторских-диссертаций.Ы:т1 (Дата щения 2021-04-03).

Преподаватели // Луганский богословский университет в честь Архистратига Михаила [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: Ы^/ЛЬ^^т/о-нас/преподаватели. html — Дата доступа: 03.04.2021.

Помимо знаков отличия выпускников и научно-педагогических кадров, Луганский богословский университет имеет собственную медаль «За содействие Луганскому Богословскому университету» трех степеней, которой награждаются лица, особо отличившиеся перед ВУЗом.

Фото 76. Эскизы медали «За содействие Луганскому богословскому университету»

трех степеней. 2010-е гг.

Автору статьи известно, что у Владимиро-Волынского духовного училища, входящего в систему учебных заведений Учебного комитета УПЦ, также имеется собственный нагрудный знак, однако ответ на запрос автора от данного училища так и не был получен.

В Черновицком православном богословском институте (ЧПБИ), до 2019 г. входившем в состав Учебного комитета Украинской Православной Церкви, также существует собственная система знаков отличия магистров и докторов богословия. Кроме того, в ЧПБИ имеется практика присуждения ученых степеней, отличная от общецерковной практики (например, доктор церковного искусствоведения). Данные знаки изготовлены в 2018 г. фирмой «Герольдмейстер» (Киев, Украина) и имеют высокое художественное качество исполнения. Знаки магистра, доктора богословия и доктора богословских наук несут в себе черты дореволюционного знака отличия докторов богословия для лиц, не состоящих в священном сане. В ЧПБИ данные знаки вручаются как светским, так и духовным лицам. Знак магистра, помимо магистров богословия, получают так же магистры иконописного искусства и музыкального искусства1. Знаки доктора богословия вручаются лицам, удостоенным ученой степени доктора богословия, доктора философии или доктора церковного искусствоведения2. Знак доктора богословских наук вручается обладателям этой степени, а также докторам церковной истории, канонического права и церковного искусствоведения3 .

1 Нагрудш Знаки ЧПБ1 // Чершвецький Православний Богословський 1нститут [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: http://cpbi.info/pages/badges/ — Дата доступа: 03.04.2021.

2 Там же.

3 Там же.

Традиционно докторам в священном сане вручается и докторский наперсный крест, абсолютно идентичный современным докторским наперсным крестам, производимым как ХПП «Софрино», так и частными производителями.

Фото 77. Слева направо: знаки доктора богословия, магистра и доктора богословских наук Черновицкого православного богословского института, 2016 г.

Фото 78. Эскизные знаки магистра и доктора Черновицкого православного богословского института

Нагрудные знаки для докторов наук, вручаемые лицам в священном сане, также изготовлены по дореволюционным образцам докторских, магистерских и кандидатских крестов. Они изготовлены из латуни и покрыты позолотой. В отличие от дореволюционных и общецерковных современных знаков, эти докторские знаки существенно выделяются своими размерами.

Фото 79, 80. Эскиз и наперсный знак доктора богословских наук Черновицкого православного богословского института. 2016 г.1

1 Источник фото: Там же и из фотографий, любезно предоставленных сотрудниками фирмы «Герольдмейстер» (Киев, Украина).

Кроме того, в ЧПБИ учрежден собственный орден Христа Спасителя, который вручается «епископату, духовенству, преподавателям духовных школ и иных учебных заведений, богословам, ученым, государственным и общественным деятелям, которые помогают развитию богословской науки и образовательной деятельности, а также всем тем, кто работает на ниве богословского образования, возрождения духовности и утверждения христианской веры»1.

Фото 81, 82. Эскиз и знак ордена Христа Спасителя Черновицкого православного богословского университета

Фото 83. Профессор-протоиерей Георгий Собят, ректор Черновицкого православного богословского института со студентами. 2021 г.

Первым богословским вузом, учредившим собственные знаки отличия и награды, стала Ужгородская Украинская богословская академия имени свв. Кирилла и Мефодия (УУБА). В 2002-2014 гг. данный вуз, одновременно являясь структурной частью светского частного вуза — Карпатского универ-

1 Нагрудш Знаки ЧПБ1 // Чершвецький Православний Богословський 1нститут [Электронный ресурс]. — URL: http://cpbi.info/pages/badges/ (Дата обращения 2021-04-03).

ситета1 , входил в юрисдикцию Украинской Православной Церкви. Позже, этот вуз уклонился в раскол и числился среди учебных заведений неканонической «Украинской автокефальной православной церкви». А в настоящее время входит в структуру учебных заведений Православной церкви Украины, на сегодняшний день не имеющей признания со стороны большинства Поместных Православных Церквей. Тем не менее, стоит признать, что именно опыт данной академии повлиял на развитие фалеристики и системы знаков отличий духовных школ Украинской Православной Церкви. Большинство знаков были учреждены в УУБА в конце 2000-х гг., а их описание издано отдельным каталогом в 2010 г.2

Помимо посеребренных знаков для студентов бакалавриата (¡-IV курсы) и золотистых — для студентов магистратуры академии (У-У1 курсы), выпускникам вручались соответствующие знаки — ромбы посеребренные (бакалаврам) и золотистые (магистрам) УУБА. Удостоенным ученой степени доктора богословия (соответствующей степени кандидата богословия в традиционной системе аттестации научных кадров в РПЦ), выдавались особые посеребренные докторские знаки-кресты с традиционной цепочкой. Для мирян цепочка была короче. Лица в священном сане получали такой же знак с более длинной цепью. Сам знак крепился на одежде с помощью цангового крепления. Лица, удостоенные степени доктора богословских наук, получали такой же знак, но уже позолоченный и с позолоченной же цепочкой. Кроме того, согласно положению о наперсном докторском кресте, успешно защитившим диссертацию на соискание ученой степени по благословению митрополита Киевского вручался особый докторский крест, напоминавший исторический наперсный докторский крест, который вручался докторам богословия до революции3. Положение о докторском кресте было утверждено Киевским митрополитом, Предстоятелем УПЦ в 2008 г.4 Крест в общих формах повторял дореволюционный образец докторского креста, однако имел и некоторые отличия. Помимо этого, в УУБА имелась собственная наградная система и учреждены академические медали: «Нанкивской иконы Божией Матери» (двух степеней), «Святого Апостола Андрея Первозванного» (двух степеней), «Равноапостольных Кирилла и Мефодия» (двух степеней), «Равноапостольного великого князя Владимира» (двух степеней), «Равноапостольной великой княгини Ольги» (двух степеней), «Апостола и евангелиста Иоанна Богослова» (двух степеней), «Преподобного Нестора Летописца» (двух степеней), «Преподобного Моисея Угрина» (двух степеней), «Преподобного Алексия (Кабалюка) Карпаторусского» (двух степе-

1 Сборник документов Ужгородской украинской богословской академии им. свв. Кирилла и Мефодия. — Ужгород: информационно-издательский отдел УУБА, 2008. — С. 21.

2 Каталог в1дзнак. — Ужгород: 1нформацшно-видавничий центр Ужгородсь^ украшской богословсь^ академи iменi Кирила i Мефодiя, 2010.

3 Там же. — С. 5.

4 Положення про виконання п/п. й) п. 10 Статуту про управлшня Украшсь^ Православною Церквою (в редакци вщ 21 грудня 2007 р.) та Положення про наперсний знак вщзнаки Доктора богослов>я (Доктора богословських наук) Ужгородсь^ Украшсь^ Богословсько1 Академи iменi святих Кирила i Мефодiя вщ 18 липня 2008 р. Кошя. На 2 л. // Архив автора.

ней), «Преподобного Иова (Кундри) Угольского» (двух степеней) Ч Все знаки и кресты УУБА были выполнены на высоком художественном уровне и производились Луганской фирмой «Колумб». На оборотной стороне всех знаков изображены литеры «УПЦ» (Украинская Православная Церковь).

Фото 84. Студенческий знак для студентов магистратуры академии УУБА2

Фото 85. Нагрудные знаки выпускника магистратуры и бакалавриата Ужгородской украинской богословской академии (ранний вариант).

Середина 2000-х гг.3

Фото 85, 86. Нагрудные знаки выпускников магистратуры и бакалавриата Ужгородской украинской богословской академии. 2010-е гг.4

1 Каталог вщзнак. — Ужгород: 1нформацшно-видавничий центр Ужгородсько! украшской бо-гословсько! академи ii^rn Кирила i Мефодiя, 2010. — С. 6-14.

2 Источник фото: Из собрания автора.

3 Источник фото: Из собрания автора.

4 Источники фото: Знак об окончании Ужгородской богословской академии. Украина. ТМ Ки-рил и Мефодий УПЦ БМ // Интернет-аукцион Мешок [Электронный ресурс]. — URL: https:// meshok.net/item/136059371_ЗНАК_ОБ_ОКОНЧАНИИ_УЖГОРОДСКОЙ_БОГОСШВСКОЙ_ АКАДЕМИИ_УКРАИНА_ТМ_КИРИЛ_И_МЕФОДИЙ_УПЦ_БМ (Дата обращения 2021-0403); Знак «Ужгородская богословская академия» // Колумб [Электронный ресурс]. — URL: https://columb.ua/ru/products/uzhgorodskaya-bogoslovskaya-akademiya (Дата обращения 2021-04-03).

Фото 87. Знак доктора богословских наук УУБА (ранний вариант), принадлежавший митрополиту Луцкому и Волынскому Нифонту (Солодухе) (1948-2017)1

Фото 88. Знак отличия доктора богословия Ужгородской украинской богословской академии. 2010 г.2

Фото 89. Докторский крест, вручаемый в УУБА докторам богословия (докторам наук) УУБА3

Помимо вузов, входящих в систему Учебного комитета Русской Православной Церкви и Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, ряд кафедр теологии также имеют собственные знаки выпускников. Так, первые выпускники кафедры теологии Ярославского государственного педагогического университета им. К.Д. Ушинского получили особые нагрудные знаки, в дизайне которых присутствуют православный восьмиконечный крест и свиток с цитатой из Священного Писания. К сожалению, подробности учреждения, изготовитель и тираж знака не известны.

Фото 90. Нагрудный знак выпускника первого выпуска кафедры теологии Ярославского государственного педагогического университета им. К.Д. Ушинского

Митрополит Нифонт — почетный доктор богословия Ужгородской богословской академии // Православие в Украине [Электронный ресурс]. — URL: http://arhiv.orthodoxy.org.ua/ru/ node/14512 (Дата обращения 2021-04-03). Источник фото: Из собрания автора. Источник фото: Из собрания автора.

Подобный знак имеется и у кафедры теологии Московского государственного лингвистического университета (ИНЯЗ им. Мориса Тореза). К сожалению, в настоящее время неизвестны авторы и обстоятельства учреждения данного знака.

Фото 91. Нагрудный знак выпускника кафедры теологии Московского государственного лингвистического университета

В 2020 году Учебный комитет Русской Православной Церкви предпринял шаги к введению во всех духовных школах Русской Православной Церкви единой системы знаков отличия как для выпускников духовных школ, так и для лиц, удостоенных академической степени магистра (для мирян и духовенства) и ученых степеней кандидата и доктора богословия (для мирян и духовенства). 27 января 2020 г. «в конференц-зале Синодальной библиотеки имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на встрече руководства Учебного комитета с представителями руководства и администраций духовных учебных заведений были продемонстрированы нагрудные знаки выпускников духовных учебных заведений, кандидатов и докторов богословия»1. Знаки для обладателей ученых степеней полностью повторяли дореволюционные черты. Общецерковные знаки были предложены к введению во всех духовных школах РПЦ и уже с этого времени стали вручаться выпускникам духовных школ повсеместно.

Фото 92. Общецерковные знаки об окончании духовной семинарии: стандартный и знак с отличием. 2020 г.

1 В рамках Международных Рождественских образовательных чтений Учебный комитет провёл презентацию образцов знаков выпускников духовных учебных заведений // Учебный комитет Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: http://www.uchkom.info/novosti/6437/?fbclid=IwAR2CwOTPscfD5tZtDx2YbGFKGkZ3GDmeryt x6i0HgtZOWqQRA3vu5A-m_gw (Дата обращения 2021-04-03).

Фото 93. Общецерковные знаки Фото 94. Общецерковные знаки

выпускника магистратуры кандидата богословия для мирян (слева)

для мирян (слева) и магистра богословия и кандидата богословия для священнослужителей.

Фото 95 (справа). Общецерковные знаки доктора богословия для мирян (слева) и доктора богословия для священнослужителей1

Очевидно, что дореволюционная система знаков отличий для аттестованных научных деятелей Русской Православной Церкви повлияла и на современную церковную фалеристику, и на жизнь возрожденных духовных школ. В свою очередь, данная система была перенята и другими духовными вузами, находящимися вне юрисдикции Русской Православной Церкви. Известно, что подобная система знаков отличий имеется в созданной Константинопольским

для священнослужителей.

1 Источник фото: В рамках Международных Рождественских образовательных чтений Учебный комитет провёл презентацию образцов знаков выпускников духовных учебных заведений // Учебный комитет Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. — URL: http:// www.uchkom.info/novosti/6437/?fbclid=IwAR2Cw0TPscfD5tZtDx2YbGFKGkZ3GDmerytx6i0Hg tZ0WqQRA3vu5A-m_gw (Дата обращения 2021-04-03).

патриархатом православной церкви Украины: в Киевской православной богословской академии, в Волынской православной богословской академии. Очень похожий на традиционный знак кандидата богословия для лиц, состоящих в священном сане, вручается докторам богословия Софийского университета имени святого Климента Охридского, входящего в юрисдикцию Болгарской Православной Церкви.

Подводя итог описанию известных знаков духовных школ, стоит отметить, что данное описание является далеко не полным. Возможно, ряд знаков выпали из поля зрения автора вследствие недоступности информации и отсутствия ответов на вопросы, заданные автором ряду духовных школ. Надеемся, что данная работа поможет исследователям разобраться в многообразии церковной фалеристики последних лет, четко выделив среди многих епархиальных и общецерковных знаков самостоятельное направление, обнимающее собой все те нагрудные знаки, памятные и наградные медали и знаки студентов и выпускников, кандидатов и докторов богословия, — все то фалеристическое многообразие, что появилось с возрождением духовных школ Русской Православной Церкви.

ЛИТЕРАТУРА

1. 10 ноября 2016 года состоялась защита докторских диссертаций // Луганский богословский университет в честь Архистратига Михаила [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: Нйр://1Ьи-^.га/поуо5Й/147-10-11-2016-защита-докторских-диссертаций.Ьш!- Дата доступа: 03.04.2021.

2. 300-летие Московской Духовной Академии (1685-1985) // Журнал Московской Патриархии. — М., 1986. — № 3. С. 23.

3. Адельгейм Павел, иерей. Своими глазами. — М.: Крестовоздвиженское малое православное братство, 2010.

4. Актовый день в Тобольской духовной семинарии // Тобольская духовная семинария [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: http://tobo1sk-tds.ru/ еуеП^/395 — Дата доступа: 03.04.2021.

5. Андрианов Никита, прот. Серебряный знак Костромской духовной семинарии // Ипатьевский вестник. — Кострома, 2021. — #2(14). С. 145-146.

6. В день празднования всех вологодских святых состоялся торжественный выпускной акт [28.06.2020] // Вологодская духовная Семинария [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: http://vo1ogda-seminaria.ru/v-den-prazdnovaniya-vseh-vo1ogodskih-svyatyh-sostoya1sya-torzhestvennyj-vypusknoj-akt/ — Дата доступа: 03.04.2021.

7. В Почаевской семинарии состоялись торжества по случаю 10-летия основания семинарского храма // Официальный сайт Почаевской Духовной Семинарии [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: http://www.pdsem.mrezha.net/ pages/p558-yubi1ey-seminarskogo% 20hrama-pochaevskoy-seminariy-2016.htm1 — Дата доступа: 03.04.2021.

8. В рамках Международных Рождественских образовательных чтений Учебный комитет провёл презентацию образцов знаков выпускников духовных учебных заведений // Учебный комитет Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. —

2021. — Режим доступа: http://www.uchkom.info/novosti/6437/?fbclid=IwAR2CwO TPscfD5tZtDx2YbGFKGkZ3GDmerytx6i0HgtZ0WqQRA3vu5A-m_gw — Дата доступа: 03.04.2021.

9. В Священном Синоде при Патриархе Московском и всея Руси // Журнал Московской Патриархии. — М., 1943. — № 3. С. 12.

10. Всеволодов И.В. Беседы о фалеристике. Из истории наградных систем. — М.: Вече, 2009.

11. Встреча Выпускников 2013 // Николо-Угрешская Православная Духовная Семинария [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: http://www.nupds.ru/ index.php/2012-08-28-14-41-36/5-2012-01-20-06-32-35/404-2013-04-02-06-08-25 — Дата доступа: 03.04.2021.

12. Вузы России со специальностью теология — 48.03.01 // Рейтинг всех вузов России — Вузотека.ру [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: https://vuzoteka.ru/вузы/Теология-48-03-01- Дата доступа: 03.04.2021.

13. Выпускной альбом Ленинградской Православной Духовной Академии. Выпуск 1964 г. // Архив автора.

14. Высочайший указ от 11 октября 1886 г. «Об установлении особых нагрудных знаков отличия для несостоящих в духовном сане докторов и магистров православных духовных академий» // 3 ПСЗ. — Т. VI. № 3971. Отд. 1 и 2 (штаты и табели). См также: Обзор деятельности Ведомства православного исповедания за время царствования Александра III. — СПб., 1901. С. 522-523.

15. Высочайший указ от 23 ноября 1901 г. «Об установлении особого нагрудного знака отличия для несостоящих в духовном сане кандидатов православных духовных академий» // 3 ПСЗ. Т. XXI. № 20767. Отд. 1 и 2 (штаты и табели).

16. Данилов В.Л. Реформа духовного образования в России: история и современность // Вестник Омской православной духовной семинарии. — Омск, 2017. — № 1 (2). С. 164-169.

17. Дионисий (Шлёнов), игум. Священник Феодор Делекторский (в будущем епископ Никита) и его гимн Московской духовной академии // Богословский вестник. — М., 2019. — № 4 (35). С. 222-256.

18. Законодательство Русской Православной Церкви Заграницей: (1921-2007). Сост. Д.П. Анашкин. — М.: Изд-во ПСТГУ, 2013.

19. Защита докторских работ // Луганский богословский университет в честь Архистратига Михаила [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: http://lbu-lg. ru/novosti/12-защита-докторских-работ.html? sigplus=228 — Дата доступа: 03.04.2021.

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

20. Знак «Ужгородская богословская академия» // Колумб [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: https://columb.ua/ru/products/uzhgorodskaya-bogoslovskaya-akademiya — Дата доступа: 03.04.2021.

21. Знак об окончании Ужгородской Богословской Академии Украина ТМ Кирил и Мефодий УПЦ БМ // Интернет-аукцион Мешок [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: https://meshok.net/item/136059371_ЗНАК_ОБ_ОКОНЧАНИИ_УЖГО-РОДСКОЙ_БОГОСЛОВСКОЙ_АКАДЕМИИ_УКРАИНА_ТМ_КИРИЛ_И_МЕФОДИЙ_УПЦ_ БМ — Дата доступа: 03.04.2021.

22. История Свято-Троицкой семинарии, 1948-2003. Сост. К.В. Глазков, монах Вениамин (Гомартели) и инок Всеволод (Филипьев). — Джорданвилль, 2004.

23. К 150-летию Московской духовной академии // Журнал Московской Патриархии. — М., 1964. — № 12. С. 6.

24. Каталог вщзнак. — Ужгород: ¡нформацшно-видавничий центр Ужгородсько! украшской богословсько! академи iменi Кирила i Мефодiя, 2010.

25. Комаровский Е.А. Знаки нагрудные церковные // Православная энциклопедия. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2009. — Т. XX. — С. 266-268.

26. Комаровский Е.А. Знаки нагрудные церковные // Православная энциклопедия. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2009. — Т. XX. С. 268.

27. Комаровский Е.А. Знаки нагрудные церковные // Православная энциклопедия. — М.: Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2009. — Т. XX. С. 268.

28. Краюхин Дмитрий. По интернетам гуляет фотка значка, якобы Ленинградской духовной академии // 7х7 — Горизонтальная Россия [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: https://7x7-journal.ru/posts/2016/04/22/po-internetam-gulyaet-fotka-znachka-yakoby-lemngradskoj-duhovnoj-akademLi — Дата доступа: 03.04.2021.

29. Лавринов Валерий, прот. Обновленческий раскол в портретах его деятелей. — М.: Крутицкое Патриаршее подворье: Общество любителей церковной истории, 2016.

30. Лобанов В.В. «Обновленческий» раскол в Русской Православной Церкви (1922-1946 гг.). — СПб: Институт российской истории Российской академии наук, Петроглиф, 2019.

31. Минская духовная семинария 25 лет // Аукционы Беларуси — АуЪу [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: http://ay.by/lot/minskaya-duhovnaya-seminariya-25-let-5019300782.html — Дата доступа: 03.04.2021.

32. Митрополит Нифонт — почетный доктор богословия Ужгородской богословской академии // Православие в Украине [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: http://arhiv.orthodoxy.org.ua/ru/node/14512 — Дата доступа: 03.04.2021.

33. Нагрудш Знаки ЧПБ1 // Чершвецький Православний Богословський 1нститут [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: http://cpbi.info/pages/badges/ — Дата доступа: 03.04.2021.

34. Нагрудш Знаки ЧПБ1 // Чершвецький Православний Богословський 1нститут [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: http://cpbi.info/pages/badges/ — Дата доступа: 03.04.2021.

35. Нагрудный знак Пензенской духовной семинарии // Компания «Петроглиф» [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: https://ptrg.ru/medal/index. php?option=com_content&view=article&id=199:-q-q-90-&catid = 12:2012-09-03-11-21-20&Itemid=86 — Дата доступа: 03.04.2021.

36. О нас // Луганский богословский университет в честь Архистратига Михаила [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: http://lbu-lg.ru/%D0%BE-%D0%BD%D0%B0%D1%81.html — Дата доступа: 03.04.2021.

37. Об отделении // Сайт факультета церковных искусств Санкт-Петербургской Духовной Академии [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: https://regent. spbda.ru/about/ — Дата доступа: 03.04.2021.

38. Описание и положение о наградах КПДС. С. 1-6. // Архив Кузбасской духовной семинарии.

39. Осницкий А.В. Отец Павел и его Вера. — СПб: Издательство «СОЛО», 2014.

40. Ответ на запрос из Канцелярии Хабаровской духовной семинарии от 06.04.2021 № 06.16-28. На 1 л. // Архив автора.

41. Патриарший календарь на 2019 год. — М.: Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви.

42. Патрикеев С.Б., Бойнович А.Д. Нагрудные знаки России. Том 1 Альбом-каталог. На русском и английском языках. — Москва — Санкт-Петербург: Фарн, 1995.

43. Патрикеев С.Б., Бойнович А.Д. Нагрудные знаки России. Том 3. — Москва — Санкт-Петербург: ООО Селеста. 2005.

44. Патрикеев С.Б., Бойнович А.Д. Нагрудные знаки России. Том 3. — Москва — Санкт-Петербург: ООО Селеста. 2005.

45. Письмо из Канцелярии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси ПК-01/520 от 25.04.2016 на 1 л. Копия. // Архив Кузбасской духовной семинарии.

46. Положение о знаке отличия Рязанской православной духовной семинарии С. 1-2. // Архив Рязанской православной духовной семинарии.

47. Положення про виконання п/п. й) п. 10 Статуту про управлшня Укра!нсько1 Православною Церквою (в редакцп в1д 21 грудня 2007 р.) та Положення про наперс-ний знак вщзнаки Доктора богослов'я (Доктора богословських наук) Ужгородсько! Украшсько! Богословсько! Академп iменi святих Кирила i Мефодiя в1д 18 липня 2008 р. Копiя. На 2 л. // Архив автора.

48. Поспеловский Д.В. Русская Православная Церковь в XX веке. М. Республика. — М.: Издательство «Республика», 1995.

49. Православный церковный календарь на 2005 год. — М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2004.

50. Преподаватели // Луганский богословский университет в честь Архистратига Михаила [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: http://lbu-lg.ru/о-нас/ преподаватели^^ — Дата доступа: 03.04.2021.

51. Протокол заседания Ученого Совета РПДС № 21 от 31.08.2010 г. С. 1-7. // Архив Рязанской православной духовной семинарии.

52. Профессора и преподаватели. 1946-1996. Биографический справочник. Сост.: О.И. Ходаковская, А.А. Бовкало. — Санкт-Петербург: Издательство «Дивный остров», 2011.

53. Распоряжение Патриарха Московского и всея Руси Кирилла № Р-01/19 от29.09.2014 на 2 л. Копия // Учебный комитет Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: http://www.uchkom.info/uchebnyy-komitet/dokumenty/rasporyazhenie- svyateyshego-patriarkha- kirilla-o-uchebnom- komitete-russkoy-pravoslavnoy-tserkvi/ — Дата доступа: 03.04.2021.

54. Религия Луганска // Луганск в фалеристике [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: http://snachki.narod.ru/religia.htm — Дата доступа: 03.04.2021.

55. Ромб — Знак об окончании Ленинградской духовной семинарии. 1968 год // Интернет-аукцион Мешок [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: https:// meshok.net/item/143203586_Ромб_Знак_об_окончании_Ленинградской_ду-ховной_семинарии_1968_год_Очень_большая_редкость — Дата доступа: 03.04.2021.

56. Сборник документов Ужгородской украинской богословской академии им. свв. Кирилла и Мефодия. — Ужгород: информационно-издательский отдел УУБА, 2008.

57. Сотруднику Сретенской духовной семинарии Константину Муратовичу Джусоеву вручена памятная медаль «За труды на ниве духовного образования» // Сретенская духовная семинария [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: http://sdsmp.ru/news/n8223/ — Дата доступа: 03.04.2021.

58. Ставропольская Православная Духовная Семинария: 160 лет / сост.: Е. Брон-ский, Д. Моничев; ред. архим. Роман (Лукин). — Ставрополь: Издательский центр Ставропольской Духовной Семинарии, 2006.

59. Сухова Н.Ю. Система научно-богословской аттестации в России в XIX — начале XX в. — Москва: Издательство ПСТГУ, 2009.

60. Сухова Н.Ю. Вертоград наук духовный: сборник статей пор истории высшего духовного образования в России XIX - начала ХХ века. — М.: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2007.

61. Сухова Н.Ю. Духовная школа при безбожной власти: компромисс или свидетельство (возрождение духовной школы в России в 1940-1950-х гг.) // VI Валаамские образовательные чтения. Материалы конференции к столетию революции в России. — М.: Издательство «Перо», 2018. С. 118-128.

62. Фрачный знак Кандидата Богословия, не имеющего духовного сана // Аукционный дом «Империя [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: http://www. auction-imperia.ru/wdate.php?t=offline&i=68827 — Дата доступа: 03.04.2021.

63. Шкаровский М.В. Обновленческие Духовные учебные заведения в Ленинграде в 1920-е гг. // Санкт-Петербургская Духовная Академия [Электронный ресурс]. — 2021. — Режим доступа: https://spbda.ru/publications/shkarovskiy-m-v-obnovlencheskie-duhovnye-uchebnye-zavedeniya-v-leningrade-v-1920-e-gg/ — Дата доступа: 03.04.2021.

64. Шкаровский М.В. Русская Православная Церковь при Сталине и Хрущеве (Государственно — церковные отношения в СССР в 1939-1964 годах). Издание третье, дополненное. — М.: Изд-во Крутицкого подворья; Общество любителей церковной истории, 2005.

65. Яковлев В.О. К вопросу о докторских, магистерских и кандидатских крестах в синодальный период // Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской духовной академии. — Санкт-Петербург, 2020. — № 1 (4). С. 135-143.

Priest Pavel Bochkov Doctor of Theology (Dr. hab.), ThDr, ThD, Candidate of Law (PhD) Professor of the department of theology and christian communication

of the Interregional Academy of Personnel Management, The rector of the church of St. Luke of the Archbishop of Krasnoyarsk

ON THE QUESTION OF THE BADGES OF THEOLOGICAL SCHOOLS OF THE RUSSIAN ORTHODOX CHURCH: FROM THE HISTORY OF THE INSTITUTION TO THE PRESENT DAY

The article is devoted to the issue of using the badges of graduates of theological schools of the Russian Orthodox Church, the insignia of masters, candidates and doctors of theology, as well as other badges of theological schools in the re-

cent period of the history of the Russian Church. Based on the grains of available information, it is known that only a few Russian seminaries had in their practice the experience of giving their graduates their own badges, and even fewer theological schools today have their own commemorative, jubilee or award signs and medals. In Ukrainian theological educational institutions under the jurisdiction of the Russian Orthodox Church, this practice has become more widespread. It is safe to say that these signs are very rare and are of undoubted interest both from the point of view of phaleristics, and from the side of evidence of the era of revival and the formation of theological schools in modern times and their activities in training church personnel.

Key words: faleristics, church badges, theological schools of the Russian Orthodox Church, spiritual education, badges of graduates of seminaries and academies, anniversary badges of theological schools.

Citation: Bochkov P, priest. On the question of the badges of theological schools of the Russian Orthodox Church: from the history of the institution to the present day //Ipatievsky vestnik. — 2021. — № 3. — P. 124-169.

REFERENCES

1. 10 noyabrya 2016 goda sostoyalas' zashchita doktorskikh dissertatsiy // Luganskiy Bo-goslovskiy universitet v chest' Arkhistratiga Mikhaila [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: http://lbu-lg.ru/novosti/147-10-11-2016-zashchita-doktorskikh-dissertatsiy. html- Data dostupa: 03.04.2021.

2. 300-letiye Moskovskoy Dukhovnoy Akademii (1685-1985) // Zhurnal Moskovskoy Patriarkhii. — M., 1986. — № 3. S. 23.

3. Adel'geym Pavel, iyerey. Svoimi glazami. — M.: Krestovozdvizhenskoye maloye pravoslavnoye bratstvo, 2010.

4. Aktovyy den' v Tobol'skoy dukhovnoy seminarii // Tobol'skaya dukhovnaya seminariya [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: http://tobolsk-tds.ru/events/395 — Data dostupa: 03.04.2021.

5. Andrianov Nikita, prot. Serebryanyy znak Kostromskoy dukhovnoy seminarii // Ipat'yevskiy vestnik. — Kostroma, 2021. — #2(14). S. 145-146.

6. V den' prazdnovaniya vsekh vologodskikh svyatykh sostoyalsya torzhestven-nyy vypusknoy akt [28.06.2020] // Vologodskaya Dukhovnaya Seminariya [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: http://vologda-seminaria.ru/v-den-prazdnovaniya-vseh-vologodskih-svyatyh-sostoyalsya-torzhestvennyj-vypusknoj-akt/ — Data dostupa: 03.04.2021.

7. V Pochayevskoy seminarii sostoyalis' torzhestva po sluchayu 10-letiya osnovaniya seminarskogo khrama // Ofitsial'nyy sayt Pochayevskoy Dukhovnoy Seminarii [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: http://www.pdsem.mrezha.net/pages/p558-yubiley-seminarskogo%20hrama-pochaevskoy-seminariy-2016.html — Data dostupa: 03.04.2021.

8. V ramkakh Mezhdunarodnykh Rozhdestvenskikh obrazovatel'nykh chteniy Uchebnyy komitet provol prezentatsiyu obraztsov znakov vypusknikov dukhovnykh uchebnykh zavedeniy // Uchebnyy komitet Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: http://www.uchkom.info/novosti/6437/?fbclid=IwAR2CwOTPscfD5tZtDx2YbG FKGkZ3GDmerytx6i0HgtZ0WqQRA3vu5A-m_gw — Data dostupa: 03.04.2021.

9. V Svyashchennom Sinode pri Patriarkhe Moskovskom i vseya Rusi // Zhurnal Moskovskoy Patriarkhii. — M., 1943. — № 3. S. 12.

10. Vsevolodov I.V. Besedy o faleristike. Iz istorii nagradnykh sistem. — M.: Veche, 2009.

11. Vstrecha Vypusknikov 2013 // Nikolo-Ugreshskaya Pravoslavnaya Dukhovnaya Seminariya [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: http://www.nupds.ru/index. php/2012-08-28-14-41-36/5-2012-01-20-06-32-35/404-2013-04-02-06-08-25— Data dostupa: 03.04.2021.

12. Vuzy Rossii so spetsial'nost'yu teologiya — 48.03.01 // Reyting vsekh VUZov Rossii Vuzoteka.ru [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: https://vuzoteka.ru/vuzy/ Teologiya-48-03-01- Data dostupa: 03.04.2021.

13. Vypusknoy al'bom Leningradskoy Pravoslavnoy Dukhovnoy Akademii. Vypusk 1964 g. // Arkhiv avtora.

14. Vysochayshiy ukaz ot 11 oktyabrya 1886 g. «Ob ustanovlenii osobykh nagrudnykh znakov otlichiya dlya nesostoyashchikh v dukhovnom sane doktorov i magistrov pravoslavnykh dukhovnykh akademiy» // 3 PSZ. — T. VI. № 3971. Otd. 1 i 2 (shtaty i tabeli). Sm takzhe: Obzor deyatel'nosti Vedomstva pravoslavnogo ispovedaniya za vremya tsarstvovaniya Alek-sandra III. — SPb., 1901. S. 522-523.

15. Vysochayshiy ukaz ot 23 noyabrya 1901 g. «Ob ustanovlenii osobogo nagrudnogo znaka otlichiya dlya nesostoyashchikh v dukhovnom sane kandidatov pravoslavnykh dukhovnykh akademiy» // 3 PSZ. T. KHKHI. № 20767. Otd. 1 i 2 (shtaty i tabeli).

16. Danilov V. L. Reforma dukhovnogo obrazovaniya v Rossii: istoriya i sovremen-nost' // Vestnik Omskoy pravoslavnoy dukhovnoy seminarii. — Omsk, 2017. — № 1 (2). S. 164-169.

17. Dionisiy (Shlonov), igum. Svyashchennik Feodor Delektorskiy (v budushchem yepis-kop Nikita) i yego gimn Moskovskoy dukhovnoy akademii // Bogoslovskiy vestnik. — M., 2019. — № 4 (35). S. 222-256.

18. Zakonodatel'stvo Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi Zagranitsey: (1921-2007). Sost. D.P. Anashkin. — M.: Izd-vo PSTGU, 2013.

19. Zashchita doktorskikh rabot // Luganskiy Bogoslovskiy universitet v chest' Arkh-istratiga Mikhaila [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: http://lbu-lg.ru/ novosti/12-zashchita-doktorskikh-rabot.html? sigplus=228 — Data dostupa: 03.04.2021.

20. Znak "Uzhgorodskaya bogoslovskaya akademiya" // Kolumb [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: https://columb.ua/ru/products/uzhgorodskaya-bogoslovskaya-akademiya — Data dostupa: 03.04.2021.

21. Znak ob okonchanii Uzhgorodskoy Bogoslovskoy Akademii Ukraina TM Kiril i Me-fodiy UPTS BM // Internet-auktsion Meshok [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: https://meshok.net/item/136059371_ZNAK_OB_OKONCHANII_UZHGORODS-KOY_BOGOSLOVSKOY_AKADEMII_UKRAINA_TM_KIRIL_I_MEFODIY_UPTS_BM — Data dostupa: 03.04.2021.

22. Istoriya Svyato-Troitskoy seminarii, 1948-2003. Sost. K.V. Glazkov, monakh Venia-min (Gomarteli) i inok Vsevolod (Filip'yev). — Dzhordanvill', 2004.

23. K 150-letiyu Moskovskoy dukhovnoy akademii // Zhurnal Moskovskoy Patriarkh-ii. — M., 1964. — № 12. S. 6.

24. Katalog vidznak. — Uzhgorod: Înformatsiyno-vidavnichiy tsentr Uzhgorods'koi ukrainskoy bogoslovs'koi akademii imeni Kirila i Mefodiya, 2010.

25. Komarovskiy Ye.A. Znaki nagrudnyye tserkovnyye // Pravoslavnaya entsiklopediya. — M.: Tserkovno-nauchnyy tsentr «Pravoslavnaya entsiklopediya», 2009. — T. XX. S. 266-268.

26. Komarovskiy Ye.A. Znaki nagrudnyye tserkovnyye // Pravoslavnaya entsiklope-diya. — M.: Tserkovno-nauchnyy tsentr «Pravoslavnaya entsiklopediya», 2009. — T. XX. S. 268.

27. Komarovskiy Ye.A. Znaki nagrudnyye tserkovnyye // Pravoslavnaya entsiklopediya. — M.: Tserkovno-nauchnyy tsentr «Pravoslavnaya entsiklopediya», 2009. — T. XX. S. 268.

28. Krayukhin Dmitriy. Po internetam gulyayet fotka znachka, yakoby Leningradskoy dukhovnoy akademii // 7kh7 — Gorizontal'naya Rossiya [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: https://7x7-journal.ru/posts/2016/04/22/po-internetam-gulyaet-fotka-znachka-yakoby-leningradskoj-duhovnoj-akademii — Data dostupa: 03.04.2021.

29. Lavrinov Valeriy, prot. Obnovlencheskiy raskol v portretakh yego deyateley. — M.: Krutitskoye Patriarsheye podvor'ye: Obshchestvo lyubiteley tserkovnoy istorii, 2016.

30. Lobanov V.V. «Obnovlencheskiy» raskol v Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi (1922-1946 gg.). — SPb: Institut rossiyskoy istorii Rossiyskoy akademii nauk, Petroglif, 2019.

31. Minskaya dukhovnaya seminariya 25 let // Auktsiony Belarusi — Ay.by [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: http://ay.by/lot/minskaya-duhovnaya-seminariya-25-let-5019300782.html — Data dostupa: 03.04.2021.

32. Mitropolit Nifont — pochetnyy doktor bogosloviya Uzhgorodskoy bogoslovskoy akademii // Pravoslaviye v Ukraine [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: http://arhiv.orthodoxy.org.ua/ru/node/14512 — Data dostupa: 03.04.2021.

33. Nagrudni Znaki CHPBÎ // Chernivets'kiy Pravoslavniy Bogoslovs'kiy institut [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: http://cpbi.info/pages/badges/ — Data dostupa: 03.04.2021.

34. Nagrudni Znaki CHPBÎ // Chernivets'kiy Pravoslavniy Bogoslovs'kiy institut [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: http://cpbi.info/pages/badges/ — Data dostupa: 03.04.2021.

35. Nagrudnyy znak Penzenskoy dukhovnoy seminarii // Kompaniya «Petroglif» [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: https://ptrg.ru/medal/index. php?option=com_content&view=article&id = 199:-q-q-90-&catid = 12:2012-09-03-11-21-20&Itemid=86 — Data dostupa: 03.04.2021.

36. O nas // Luganskiy Bogoslovskiy universitet v chest' Arkhistratiga Mikhai-la [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: http://lbu-lg.ru/%D0%BE-%D0%BD%D0%B0%D1%81.html — Data dostupa: 03.04.2021.

37. Ob otdelenii // Sayt fakul'teta tserkovnykh iskusstv Sankt-Peterburgskoy Dukhovnoy Akademii [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: https://regent.spbda. ru/about/ — Data dostupa: 03.04.2021.

38. Opisaniye i polozheniye o nagradakh KPDS. S. 1-6. // Arkhiv Kuzbasskoy dukhovnoy seminarii.

39. Osnitskiy A.V. Otets Pavel i yego Vera. — SPb: Izdatel'stvo «SOLO», 2014.

40. Otvet na zapros iz Kantselyarii Khabarovskoy dukhovnoy seminarii ot 06.04.2021 № 06.16-28. Na 1 l. // Arkhiv avtora.

41. Patriarshiy kalendar' na 2019 god. — M.: Izdatel'stvo Moskovskoy Patriarkhii Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi.

42. Patrikeyev S.B., Boynovich A.D. Nagrudnyye znaki Rossii. Tom 1 Al'bom-katalog. Na russkom i angliyskom yazykakh. — Moskva — Sankt-Peterburg: Farn, 1995.

43. Patrikeyev S.B., Boynovich A.D. Nagrudnyye znaki Rossii. Tom 3. — Moskva — Sankt-Peterburg: OOO Selesta. 2005.

44. Patrikeyev S.B., Boynovich A.D. Nagrudnyye znaki Rossii. Tom 3. — Moskva — Sankt-Peterburg: OOO Selesta. 2005.

45. Pis'mo iz Kantselyarii Svyateyshego Patriarkha Moskovskogo i vseya Rusi PK-01/520 ot 25.04.2016 na 1 l. Kopiya. // Arkhiv Kuzbasskoy dukhovnoy seminarii.

46. Polozheniye o znake otlichiya Ryazanskoy pravoslavnoy dukhovnoy seminarii S. 1-2. // Arkhiv Ryazanskoy pravoslavnoy dukhovnoy seminarii.

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

47. Polozhennya pro vikonannya p/p. y) p. 10 Statutu pro upravlinnya Ukrains'koi Pravoslavnoyu Tserkvoyu (v redaktsii vid 21 grudnya 2007 r.) ta Polozhennya pro napersniy znak vidznaki Doktora bogoslov'ya (Doktora bogoslovs'kikh nauk) Uzhgorods'koi Ukrains'koi Bogoslovs'koi Akademii imeni svyatikh Kirila i Mefodiya vid 18 lipnya 2008 r. Kopiya. Na 2 l. // Arkhiv avtora.

48. Pospelovskiy D.V. Russkaya Pravoslavnaya Tserkov' v KHKH veke. M. Respublika. — M.: Izdatel'stvo «Respublika», 1995.

49. Pravoslavnyy tserkovnyy kalendar' na 2005 god. — M.: Izdatel'skiy Sovet Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi, 2004.

50. Prepodavateli // Luganskiy Bogoslovskiy universitet v chest' Arkhistratiga Mikhaila [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: http://lbu-lg.ru/o-nas/prepodavateli. html — Data dostupa: 03.04.2021.

51. Protokol zasedaniya Uchenogo Soveta RPDS № 21 ot 31.08.2010 g. S. 1-7. // Arkhiv Ryazanskoy pravoslavnoy dukhovnoy seminarii.

52. Professora i prepodavateli. 1946-1996. Biograficheskiy spravochnik. Sost.: O. I. Khodakovskaya, A.A. Bovkalo. — Sankt-Peterburg: Izdatel'stvo «Divnyy ostrov», 2011.

53. Rasporyazheniye Patriarkha Moskovskogo i vseya Rusi Kirilla № R-01/19 ot29.09.2014 na 2 l. Kopiya // Uchebnyy komitet Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: http://www.uchkom.info/uchebnyy-komitet/ dokumenty/rasporyazhenie-svyateyshego-patriarkha-kirilla-o-uchebnom-komitete-russkoy-pravoslavnoy-tserkvi/ — Data dostupa: 03.04.2021.

54. Religiya Luganska // Lugansk v faleristike [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: http://snachki.narod.ru/religia.htm — Data dostupa: 03.04.2021.

55. Romb — Znak ob okonchanii Leningradskoy dukhovnoy seminarii. 1968 god // Internet-auktsion Meshok [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: https://me-shok.net/item/143203586_Romb_Znak_ob_okonchanii_Leningradskoy_dukhovnoy_semi-narii_1968_god_Ochen'_bol'shaya_redkost' — Data dostupa: 03.04.2021.

56. Sbornik dokumentov Uzhgorodskoy ukrainskoy bogoslovskoy akademii im. svv. Kirilla i Mefodiya. — Uzhgorod: informatsionno-izdatel'skiy otdel UUBA, 2008.

57. Sotrudniku Sretenskoy Dukhovnoy Seminarii Konstantinu Muratovichu Dzhusoyevu vruchena pamyatnaya medal' «Za trudy na nive dukhovnogo obrazovaniya» // Sretenskaya dukhovnaya seminariya [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: http://sdsmp. ru/news/n8223/ — Data dostupa: 03.04.2021.

58. Stavropol'skaya Pravoslavnaya Dukhovnaya Seminariya: 160 let / sost.: Ye. Bronskiy, D. Monichev; red. arkhim. Roman (Lukin). — Stavropol': Izdatel'skiy tsentr Stavropol'skoy Dukhovnoy Seminarii, 2006.

59. Sukhova N. YU. Sistema nauchno — bogoslovskoy attestatsii v Rossii v XIX — nachale XX v. — Moskva: Izdatel'stvo PSTGU, 2009.

60. Sukhova N.YU. Vertograd nauk dukhovnyy: sbornik statey por istorii vysshego dukhovnogo obrazovaniya v Rossii XIX — nachala KHKH veka. — M.: Pravoslavnyy Svyato-Tikhonovskiy gumanitarnyy universitet, 2007.

61. Sukhova N.YU. Dukhovnaya shkola pri bezbozhnoy vlasti: kompromiss ili svidetel'stvo (vozrozhdeniye dukhovnoy shkoly v Rossii v 1940-1950-kh gg.) // VI Valaam-skiye obrazovatel'nyye chteniya. Materialy konferentsii k stoletiyu revolyutsii v Rossii. — M.: Izdatel'stvo «Pero», 2018. S. 118-128.

62. Frachnyy znak Kandidata Bogosloviya, ne imeyushchego dukhovnogo sana // Aukt-sionnyy dom «Imperiya [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: http://www. auction-imperia.ru/wdate.php?t=offline&i=68827 — Data dostupa: 03.04.2021.

63. Shkarovskiy M.V. Obnovlencheskiye Dukhovnyye uchebnyye zavedeniya v Leningrade v 1920-ye gg. // Sankt-Peterburgskaya Dukhovnaya Akademiya [Elektronnyy resurs]. — 2021. — Rezhim dostupa: https://spbda.ru/publications/shkarovskiy-m-v-obnovlencheskie-duhovnye-uchebnye-zavedeniya-v-leningrade-v-1920-e-gg/ — Data dostupa: 03.04.2021.

64. Shkarovskiy M.V. Russkaya Pravoslavnaya Tserkov' pri Staline i Khrushcheve (Gosu-darstvenno — tserkovnyye otnosheniya v SSSR v 1939-1964 godakh0. Izdaniye tret'ye, dopolnennoye. — M.: Izd-vo Krutitskogo podvor'ya; Obshchestvo lyubiteley tserkovnoy istorii, 2005.

65. Yakovlev V.O. K voprosu o doktorskikh, magisterskikh i kandidatskikh krestakh v sinodal'nyy period // Vestnik Istoricheskogo obshchestva Sankt-Peterburgskoy dukhovnoy akademii. — Sankt-Peterburg, 2020. — № 1 (4). S. 135-143.

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
Пользовательское соглашение Политика конфиденциальности
Открытая наука