CC BY
7
Филологические науки / Philological Science Оригинальная статья / Original Article УДК 811.351.22
DOI: 10.31161/1995-0667-2018-12-1-39-43
К проблеме структурно-семантических особенностей фразеологизмов в сирхинском диалекте
даргинского языка
© 2018 Габибуллаева П. М.
Дагестанский государственный педагогический университет, Махачкала, Россия; e-mail: dgpu_nauka@mail.ru
РЕЗЮМЕ. Целью проводимого исследования является изучение структурно-семантических особенностей фразеологии сирхинского диалекта даргинского языка. Методы: оценочно-качественное исследование фразеологических единиц, сравнительно-исторический метод, Изучение концептуальной структуры фразеологизмов, структурно-семантический анализ фразеологических единиц, эмпирическое исследование. Результат. Cемантика и синтаксис несвободных словосочетаний сирхинского диалекта даргинского языка рассматривается как следствие ассоциативно-деривационного воображения в речетворчестве человека, как результат работы сознания носителя языка по преобразованию и варьированию образных составляющих фразеологических единиц. Выводы. Изучение фразеологизмов в сирхинском диалекте позволили выделить особенности согласования субъекта сравнения и субъекта сообщения в текстах фразеологизмов по категории ± одушевленность в семантической структуре фразеологических единиц в даргинском языке.
Ключевые слова: фразеологические единицы, структура и семантика, сирхинский диалект, даргинский язык, фразеолого-семантический пласт, экспрессивные свойства речи, структурно-семантический анализ, оценочная характеристика человека, эмпирическое исследование.
Формат цитирования: Габибуллаева П. М. К проблеме структурно-семантических особенностей фразеологизмов в сирхинском диалекте даргинского языка // Известия Дагестанского государственного педагогического университета. Общественные и гуманитарные науки. Т. 12. № 1. 2018. C. 39-43. DOI: 10.31161/1995-0667-2018-12-1-39-43.
The Problem of Idiom Structural and Semantic Features
in Sirkh Dialect of the Darghin Language
© 2018 Patimat M. Gabibullaeva
Dagestan State Pedagogical University, Makhachkala, Russia; e-mail: nauka_dgpu@mail.ru
ABSTRACT. The aim of research is to study the structural-semantic peculiarities of Sirkh dialect phraseology of the Darghin language. Methods: estimated-qualitative study of phraseological units, comparative-historical method, the study of the conceptual structure of phraseological units, the structural-semantic analysis of phraseological units, empirical research. Result. The semantics and syntax of non-free word combinations in Sirkh dialect of the Darghin language is seen because of the associative-diversion imagination in creativity in speech of person, as a result of the consciousness of the native speaker on the transformation and variation of the shaped components of phraseological units. Conclusions. The study of phraseological units in Sirkh dialect has allowed identifying the peculiarities of harmonization of the subject of comparison and the subject of the message in the lyrics of the idioms by category ± animacy in the semantic structure of phraseological units in the Darghin language.
Keywords: phraseological units, structure and semantics, Sirkh dialect, the Darghin language, phraseological and semantic layer, expressive speech properties, structural-semantic analysis, evaluative characteristics of human, empirical study.
For citation: Gabibullaeva P. M. The Problem of Idiom Structural and Semantic Features in Sirkh Dialect of the Darghin Language. Dagestan State Pedagogical University. Journal. Social and Humanitarian Sciences. 2018. Vol. 12. No. 1. Pp. 39-43. DOI: 10.31161/1995-0667-2018-12-1-39-43. (In Russian)
Введение
Фразеология в даргинском языке занимает одно из ведущих средств выразительности речи. Лингвистические свойства фразеологизмов придают выражениям меткость, яркость, самобытную образность, лаконичность и сжатость, ритмическую слаженность. Эмоционально-оценочные оттенки значений фразеологизмов являются отражением национально-культурных коннотаций.
В связи с глобализацией информационного общества в современном мире, в даргинском языке происходят серьезные изменения в стилистическом отношении. Речь современных даргинцев наполняется разнообразными заимствованиями слов и выражений из русского и иностранных языков, которые влияют на экспрессивность и эмоциональность даргинских фразеологизмов. Однако генетическая структура и семантическое значение фразеологизмов исконно даргинского языка сохраняет свой национальный колорит, особенно богатство фразеологизмов глубже проявляется в диалектах даргинского народа.
Целью данной статьи является рассмотрение структурно-семантических особенностей соматической фразеологии, как одной из малоизученных категорий сирхинского диалекта даргинского языка, и ее значимость для формирования поведения человека. Подчеркнем, что, несмотря на то, что ученые Дагестана рассмотрели все аспекты фразеологических единиц, данная проблема остается открытой для рассмотрения с разных научных подходов.
Обсуждение материала
Фразеологизмы, используемые человеком в речи, придают выразительность языку, повышают силу его точного воздействия на характер и поведение человека. Экспрессивные возможности языка обусловлены эмоциональным потенциалом фразеологии, так как именно в ней отвлеченные понятия выражаются в конкретных словесных образах.
По мнению лингвистов разного периода, фразеологизмы придают речи человека художественную образность. Это означает, что представления человека передаются в словесной оболочке фразеологических единиц,
позволяющих ярко и образно представить сущность понятий на основе оценочно-качественных характеристик человека.
С целью выявления особенностей фразеологизмов данного языка, в первую очередь, необходимо определить фразеолого-семан-тический пласт, ориентированный на физическое состояние лица, используя оценочно-качественное исследование данных феноменов даргинского языка. Оценочно-качественное исследование соматических фразеологизмов даргинского языка дает возможность лучше понять специфику фразеологии, определить характер фразеологических сочетаний и словосочетаний.
В контексте проводимого исследования нами использован сравнительно - исторический метод изучения фразеологического фонда сирхинского диалекта даргинского языка. Фразеологизмы сирхинского диалекта даргинского языка начали стремительно расширяться и пополняться в период советского союза, когда культура даргинского народа стала формироваться на взаимопроникновении культур и языков разных народов и национальностей. Один из основоположников оценочно-качественных исследований советского периода Б. А. Ларин [4] в свое время акцентировал внимание на историческом богатстве фразеологизмов в культуре и речи народов России. Согласно научному подходу ученого, фразеологический фонд народностей сирхинского диалекта даргинского языка собран путем тщательного изучения памятников письменности, устного народного творчества, диалектных особенностей каждого села данного региона.
Принципы сравнительно-историчес-кого метода исследования фразеологизмов даргинского языка способствуют эффективному изучению сирхинской фразеографии и лексикологии на основе анализа материала, ориентированного на изучение концептуальной структуры фразеологизмов. Дагестанские фразеологии А. Г. Гюльмагомедов, М. М. Магомедханов, С. Н. Гасанова, С. Г. Гаджи-ева, М. Д. Хангереев рассматривают фразеологические единицы языка как продукт образного мышления, в содержании которого фразеологизмы представлены как разность
между лексическим значением ключевых слов фразеологизма и его функциональным значением в речи [6].
По мнению данных авторов, структура фразеологических единиц в речи и письме рассматривается как образная составляющая несвободных словосочетаний. Региональная обусловленность специфики образной составляющей несвободных словосочетаний фразеологических единиц обнаруживается в сочетаемостных и дискурсивных свойствах фразеологизмов.
В развернутом виде они изложены в книге Д. О. Добровольского (Институт русского языка РАН им. В. В. Виноградова) и Э. Пинрайнен (Университет Штайнфурта, Германия) [6].
Здесь следует подчеркнуть, что фразеологизмы не постоянны, так как они образно представляют характеристику субъектно-объектных и пространственно-временных отношений у носителя языка, которые могут в зависимости от ситуации речетворчества, желания человека создать образ мира таким, как он воображает.
Таким образом, в данном исследовании нами сделана попытка структурно-семантического анализа фразеологических единиц в сирхинском диалекте, основываясь на новых научных подходах к фразеологизмам как феномена речевой деятельности носителей языка, которые в лингвистике изучаются в теории речевого акта.
Семантическое значение несвободных словосочетаний обусловливает рассмотрение фразеологизмов исследуемого языка, в которых ключевые слова осознаются как структурные элементы «подразумевающего целого», например, соматизмы, животные, растения, конкретные предметы и т. д.
Для изучения данной проблемы нами изучены и обобщены позиции ряда ученых по исследованию фразеологизмов, которые основаны на определении их концептуальной структуры. Человеческий разум всегда ищет способы совершенствования. Одним из факторов несовершенства человеческого разума является, как утверждал Балли, стремление к одухотворению всех предметов окружающих человека и приписывание всем предметам внешнего мира черты и стремления, свойственные его личности [1].
Таким образом, становится очевидным, что оценочное значение, под которым понимается характеристика лица или предмета с учетом устойчивых, постоянных свойств занимает важное место в семантике фразеологических единиц.
Значение качественной оценки особенно характерно для именных и адъективных фразеологических единиц. Известный лингвист Жуков указывал на то, что почти все субстантивные фразеологизмы нетерминологического характера обладают или способны обладать оценочным значением.
Фразеологические несвободные словосочетания сирхинского диалекта чаще всего определяют существительные со значением лица, подчеркивая в них положительные или отрицательные качества.
Для сбора эмпирического материала по семантической структуре фразеологических единиц в сирхинском диалекте даргинского языка был подобран материал по девяти группам, объединяющим соматические фразеологические единицы с качественной оценкой человека. Была использована методика количественного и качественного анализа ключевых слов, языковых конструкций и тематических рядов лексико-семантических полей, в которых объединены ключевые слова фразеологизмов. Анализ эмпирических данных исследования проведен с помощью подсчетом количественных данных в каждом из групп, на основе которых выводились обобщенные данные. В статье описываются результаты использованных методов: описательного, сопоставительного, приемов и методик концептуального и когнитивного анализа.
По результатам эмпирического исследования соматические фразеологизмы сирхин-ского диалекта в нашем списке представлены несвободными словосочетаниями оценочно-качественного характера. Исследуемые фразеологизмы в данном диалекте чаще всего определяют существительные со значением лица, подчеркивая в них положительные и отрицательные качества. По составу они, в основном, двухкомпонентные образования.
Оценочное значение соматических фразеологизмов сирхинского диалекта, подразумевает качественную характеристику его индивидуальных качеств и положения в обществе в эмоционально-выразительной форме. Следовательно, они выполняют функцию экспрессивной характеристики человека.
Таким образом, в зависимости от свойств человека, подвергающихся оценке, соматические фразеологизмы образуют следующие семантические ряды, выражающие:
а) положительные и отрицательные характеристики личности человека;
б) психическое и физическое состояние человека;
в) морально-волевые качества.
В сирхинском диалекте богато представлены фразеологизмы, характеризующие положительные и отрицательные стороны умственной сферы человека, внутренние характеристики человека (честность, правдивость, искренность, обман, лицемерие, лесть, предательство). Большинство фразеологических единиц с семантикой «глупый» имеют критерии сатиры и пренебрежительного отношения к человеку. Например: бек1бяхъ -поверхностный, сумосбродный, ненадежный человек, бемтунбек1 - глупый, упрямый, и т. д.
Семантическое значение щедрости, скупости человека связано с ключевым словом няхъ - рука: няхъсаркци - «открытая рука» -щедрый, няхъбуцибси - «закрытая рука» -жадный, скупой, и т. д.
Семантика психического и физического здоровья человека в фразеологических единицах отражается в обозримых человеком предметах окружающей природы + компаративная частица гъуна - «словно». Например, къаркъагъуна - «как камень крепкий», т1агьагъуна - «круглый как бюрдюк» - толстый, жирный, ч1иг1ягъуна - «как тростиночка» - стройная, тонкая, аргъатх1ада-гъибцигъуна - неудавшийся, несозревший; морально-волевые качества (мужество, выдержка, смелость, трусость).
Фразеологизмы морально-волевого значения отражают национальную специфику употребления самотонимов. Приведем примеры: паттахъус, бец1ла х1уллияр ц1а садилт1уци, миквалицигьатх1елхъунци - бесполезный, ничего не значащий, урч1и ух1навци - бесстрашный», мегьладях1савци - наглый, твердолобый и т. д.
Анализ результатов исследования показывает, что в соматических фразеологических единицах сирхинского диалекта даргинского языка ключевыми словами очень часто выступают понятия «сердце», «голова», «глаз», «рука», «нога».
В таблице показана частотность использования соматонимовсирхинского диалекта.
Таблица1
п/п Соматонимы Частотность употребления в сирхинском диалекте в %
1. урч1и«сердце» 30
2. бек1 «голова» 20
3. някъ «рука 13
4. мец «язык» 12
5. т1ях1 «нога» 10
6. мух1ул «рот» 8
7. х1улби «глаза» 7
В таблице дан формальный и содержательный анализ фразеологических единиц сирхинского диалекта даргинского языка, связанных с концептом человек и представлены результаты эмпирического исследования по частотности употребления соматони-мов: урч1и «сердце», бек1 «голова», някъ «рука», мец «язык», т1ях1 «нога», мух1ли «рот», х1улби «глаза».
Заключение
Таким образом, анализ фразеологических единиц, проведенный нами в данной статье, показывает, что семантика и синтаксис несвободных словосочетаний сирхинского диалекта даргинского языка рассматривается как следствие ассоциативно-деривационного воображения в речетворчестве человека, как результат работы сознания носителя языка по преобразованию и варьированию образных составляющих фразеологических единиц.
Изучение фразеологизмов в сирхинском диалекте позволили выделить особенности согласования субъекта сравнения и субъекта сообщения в текстах фразеологизмов по категории одушевленность. В семантической структуре фразеологических единиц в даргинском языке.
Подобный подход к описанию фразеологических единиц позволяет рассматривать фразеологизм как продукцию языковой деятельности говорящего.
На основе проанализированного материала в данной статье можно формировать филологический опыт у учащихся даргинской национальности, заинтересованных в прочном владении навыками говорения на родном языке.
Литература
1. Абдурагимова З. М. О диалектной фразеологии даргинского языка // Проблема лексического состава диалектов и разработка диалектных словарей. Тезисы докладов. Грозный, 1983. С. 53-55.
2. Гасанова У. У. Национальное своеобразие фразеологизмов хайдакского языка // Вестник Новгородского государственного лингвистического университета им. Н. Добролюбова. Вып. 13. Нижний Новгород, 2011. С. 26-32.
3. Жуков В. П. Школьный фразеологический словарь русского языка. М., 1980.
1. Abduragimova Z. M. O dialektnoy frazeologii darginskogo yazyka [The dialect Phraseology of the Darghin language]. Problem of the lexical content of the dialects and the development of dialect dictionaries. Abstracts. Grozny, 1983. Pp. 53-55. (In Russian)
2. Gasanova U. U. National peculiarity of phraseological units of the Khaydak language. Bulletin of N. Dobrolyubov Novgorod State Linguistic University. Vol. 13. Nizhny Novgorod, 2011. Pp. 26-32. (In Russian)
3. Zhukov V. P. Russian school phraseological dictionary. Moscow, 1980. (In Russian)
4. Larin B. A. Essays on idioms (the systemati-
СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ Принадлежность к организации
Габибуллаева Патимат Магомедовна,
кандидат филологических наук, старший преподаватель кафедры дагестанских языков, Дагестанский государственный педагогический университет (ДГПУ), Махачкала, Россия; e-mail: dgpu-nauka@mail.ru
4. Ларин Б. А. Очерки по фразеологии (О систематизации и методах исследования фразеологического материала) // Ученые записки ЛГУ. Серия филолологических наук. 1956. Т. 198. Вып. 24.
5. Магомедханов М. М. Этноязыковые процессы в Нагорном Дагестане // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. 2010. № 1. С. 59-62.
6. Габибуллаева П. М. Структурно-семан-тиче-ские особенности фразеологических единиц сирхинского диалекта даргинского языка. Монография. Махачкала, 2015.
zation and methods of the study of the phraseological material). LSU proceedings. Filol. Series. 1956. Vol. 198, Issue 24. (In Russian)
5. Magomedkhanov M. M. Ethno-Linguistic processes in mountainous Dagestan. Proceedings of Higher educational institutions. The North Caucasus region. Social Sciences. 2010. No. 1. Pp. 5962. (In Russian)
6. Gabibullaeva P. M. Strukturno-semanticheskiye osobennosti frazeologicheskikh edinits sirkhinskogo dialekta darginskogo yazyka [Structural-semantic peculiarities of phraseological units of Sirkhadialect of the Darghin language]. Monograph. Makhachkala, 2015. (In Russian)
THE AUTHOR INFORMATION Affiliation
Patimat M. Gabibullaeva, Ph. D. (Philology), senior lecturer, the chair of Dagestan languages, Dagestan State Pedagogical University (DSPU), Makhachkala, Russia; e-mail: dgpu-nauka@mail.ru
References
Принята в печать 12.02.2018 г.
Received 12.02.2018.
