CC BY
14
УДК 39 (517) ББК 63.5
ИЗ ИСТОРИИ СЛОЖЕНИЯ ЭТНОТОПОНИМОВ ДРЕВНЕЙ И РАННЕСРЕДНЕВЕКОВОЙ ФЕРГАНЫ
АЗ ТАЪРИХИ ТАШАККУЛИ ЭТНОТОПОНИМ^ОИ ФАРГОНАИ А^ДИ ЦАДИМ ВА АСРИМИЁНАИБАРВАЦТ
FROM THE HISTORY OF ETHNOPONYMS COMPOSITION OF ANCIENT AND EARLY MIDDLE AGES IN FERGANA
Аюбов Абдусалом Рауфович, к.и.н.,доцент кафедры всеобщей истории ГОУ "ХГУ имени акад.Б. Гафурова (Таджикистан, Худжанд)
Аюбов Абдусалом Рауфович, н.и.т., дотсенти кафедраи таърихи умумии МДТ "ДДХ ба номи акад.Б.Fафуров" (Тоцикистон, Хуцанд)
Ayubov Abdusalom Raufovich, candidate of historical sciences, Associate Professor of the department of world history under the SEI "KhSU named after acad. B.Gafurov" (Tajikistan, Khujand), E-mail: abdusalom-1@mail.ru
Ключевые слова: Фергана, Худжанд,этнотопоним, антропотопоним, Узканд, Ардланкат, Эски Араб, Киркон, Хитойреза, арабы, тюрки, парикании
Статья посвящена истории становления этнотопонимов и антропотопонимов Ферганской историко-культурной области эпохи древности и раннего средневековья. Указывается, что массовое создание этой группы топонимов, связанных с человеком, относится к эпохе раннего средневековья. Подчеркивается, что на происхождение этнотопонимов огромное влияние оказали этнические процессы, происходившие на территории Ферганы, и это миграция тюрков и арабов, которые оставили заметный след в истории этой области. Источники показали, что языковая принадлежность этнотопонимов и антропотопонимов Ферганы иранская, тюркская и частично арабская, представители каждой народности, в том числе тюрки и арабы на территории Ферганы создавали названия на своем языке, независимо от существования местного диалекта иранских языков.
Вожа^ои калиди: Фаргона, Хуцанд, этнотопоним, номвожа, Узканд, Ардланкат, Эски Араб, Киркон, Хитойреза, арабуо, турщо, париканиуо
Мацола ба таърихи ташаккули этнотопонимуо ва номвожауои вилояти таърихи-фаруангии Фаргонаи ауди цадим ва асри миёнаи барвацт бахшида шудааст. Цайд карда шудааст, ки бунёди оммавии ин гурууи топонимуо, ки бо инсон алоцаманди дорад, ба давраи барвацти асримиёнаги мансубанд. Тазаккур рафтааст, ки ба пайдоиши этнотопонимуо равандуои этникие, ки дар марзи Фаргона ба амал омаданд, таъсири калон расонданд. Собит шудааст, ки мууоцирати туркуо ва арабуо, дар таърихи вилояти таърихию фаруангии Фаргона нацши мууим бозидааст. Нишон дода шудааст, ки этнотопонимуо ва антропотопонимуои Фаргона ба забонуои эрони, турки ва цисман араби мансубанд. Зикр гардидааст, ки намояндагони уар як халцуо, аз цумла туркуо, арабуо новобаста аз мавцудияти шеваи мауаллии забонуои эрони номуои бо забони худ ба вуцуд меоварданд.
Key-words: Fergana, Khujand, ethnotoponym, anthropotoponym, Uzkand, Ardlankat, Eski Arab, Kirkon, Khitoireza, Arabs, Turks, parikaniy
The article dwells on the history of formation of ethnotoponyms and anthropotoponyms of Fergana historical and cultural region of the epoch of antiquity and the early Middle Ages. It is underscored that the mass creation of the relevant group of toponyms related to a person belongs to the epoch of the early Middle Ages. It is laid an emphass upon the idea that the origin of ethnotonyms was greatly influenced by the ethnic processes taking place on the territory of Fergana and this is the migration of Turks and Arabs which left a noticeable mark in the history of the above-mentioned region. Reliable sources showed that the linguistic affiliation of the ethnotoponyms and anthropotoponyms of Fergana is Iranian, Turkic and partially Arab and representatives of each ethnic group, including Turks and Arabs in the territory of Fergana created names in their own language, regardless of the existence of the local dialect of Iranian languages.
Изучение этнической истории, материальной и духовной культуры всегда были актуальными задачами истории и этнографии. К числу таких задач относится проблема исследования
процесса становления географических названий, в том числе названий, связанных с наименованиями этнических групп и отдельных лиц. В литературе их называют этнотопонимы и антропотопонимы.
С переходом скотоводов к оседлой жизни изменились быт и хозяйственная деятельность этнических групп (9,37).Оседлое население именовало свои поселения в соответствии с природно-географическими особенностями местности. Кочевники присваивали своим обиталищам названия племён и родов.
Этот процесс проходил в эпоху древности и раннем средневековье в историко-культурной области Фергана. В Фергане сложилось очень много топонимов, связанных с этнонимами. Так, на правобережье верховья Сырдарьи источники упоминают этнотопоним Караты. Вероятно, он латинская передача этнонима кара-ат или кара-тай, что с тюркского языка переводится как «черный жеребец» (1,60).
Китайские источники сообщают о городе Хю-сюнь восточной части Ферганы. Некоторые исследователи считают, что название города восходит к этнониму усунъ (12,56). Данный этноним в форме «уйшунь» в настоящее время существует в Казахстане. С тюркскими этнонимами связаны наименования городов Андукан (от этнонима анди) (10,135), Ош (Уш), Узканд (Йузканд) и реки Йабаку в Фергане (5,65).
Ибн Хордадбех в своей работе упоминает название города Узканд как Хуртакин (5, 65). Этот топоним в форме Йузканд, связан с тюркским словом этнонимом «уз» или юз». Поселение Турмакан находилось к западу Ферганы в районе Папа. Здесь проживали тюрки, отсюда и название города, означающее «месторасположение тюрков». Название ферганского города Ардланкат связано с тюркским именем Арслан (14,189).
Топонимы, связанные с арабами, существует также в Олти-арыкском районе Ферганы под названием Эски Араб. Селение Чилгази (от слов «чил» - сорок и «гози» - борец за веру во время арабских завоеваний) в Исфаринском районе, Гозиён («Борцы за веру») недалеко от Худжанда, Калъачаи Араб («Крепость Араба») в Истаравшане также созданы на основе этнонима араб.
Наряду с этим, также следует отметить, что все же не все такие этнотопонимы имеют прямую связь с арабами. Часть из них имеют отношение к этнографической группе «араб». Эти группы появились в результате этнокультурных связей арабов с местным согдийским и тюркским населением Согда и Ферганы. Такие смешанные группы можно проследить в южных районах современного Таджикистана и Узбекистана (6,47).
Город Худжанд изобилует своими кварталами, имеющими своеобразные названия. Среди них также существуют этнотопонимы. К ним относятся названия кварталов Киркон, Маддохон, Кыркон, Чоррохди Шоди Мирзо, Купруки Баланд, Арабон, Бобоходжа.
Термин «киркон» является названием одного из узбекских племен. Они были кочевниками (2,119). По данным Н.О. Турсунова, племена кирк в XVIII - нач. XIX вв. заселяли степные районы современного района Истаравшан (11,239). В свою очередь X. Шарифов пишет, что эти группы были расселены здесь приказом правителя Худжанда Акбутабека в начале XIX века в качестве гонорара за отвагу в борьбе против кипчаков (13,497).
Квартал Тапкок расположен в северо-западной части Худжанда. Его название имеет тесную связь с тюркским этнонимом. Группа под названием «тапкок» была родом из Ташкента (13,497). Селение с таким названием есть в районе Истаравшан.
Селение Хитойреза расположено в юго-западной части Джаббар Расуловского района, на правом берегу Исфанисая. Дореволюционные русские востоковеды считали, что номинация селений Хитой и Хитойреза связана с переселением представителей китайцев в эти места. Но исследовательские работы показали, что топоним «Хитой» не имеет отношения к китайскому этносу, а связан с названием одного из тюркских родов (2,71).Вероятно, предки этих групп были китайского рода, ассимилированные с тюрками. А название селения Хитойреза связано с фарфоровым ремеслом мастеров Худжанда. Нужно отметить, что родиной данного ремесла является Китай, где оно возникло примерно в VI в.
При раскопках в археологическом памятнике Испанатепа членами одного из отрядов СТАКЭ были найдены остатки изделий из фарфора. В селении Хитойреза находился гостиный двор, который в свое время построили худжандские мастера фарфора. Он был похож на гостиные дворы города Худжанда.
Населённый пункт Хитой, расположенный в предгорной зоне Джаббар Расуловского района, был заселен узбекскими племенами. Данный этноним засвидетельствован в рукописи книги «Дастур-ул-мулук», автором которого являлся историк XVII в. Самандари Термизи. Он также встречается в «Истории Абулфазхана» и некоторых других источниках. Некоторые авторы
использовали также этноним «хитай-кипчак». Это можно заметить в книге «История Убайдуллах-хана» (2,92).
Одним из древнейших этнических групп Ферганы являлись парикане. Значение данного этнонима не определено. Его связывают с авестийским термином «pairika». Часть лингвистов реконструировала также другую форму в виде «paryaka». По данным Авесты слово parika означало «женщины невиданной красоты», «злые феи». Это значит, что имя париканиев имеет доиранское происхождение.
Согдийские документы с горы Муг упоминают слово Bry'n'k, «ферганский», имеется в документе В-6-в фрагментированной хозяйственной записи (8,85).Мугские тексты показывают, что название области в древности имело форму *Far(a)gâna- или *Frâgana-, ср. Pa-ha-na в китайских источниках. По мнению В.А. Лившица, нередко встречающееся в исторической литературе сопоставление топонима *Fragana- с племенным названием парикании неприемлемо (7,94).
Некоторые историки полагали, что название области в форме «Паргона» связано с группой «парикании». Как считает А.Н.Бернштам, парикании, вероятно, были «одними из центрально-ферганских и наиболее многочисленным племенем» (3,7).Часть современного населения Ферганы считает, что название области означает «долина ангелов».
Таким образом, исследование показало, что на территории историко-культурной области Фергана с древних времен начали возникать топонимы, связанные с именами племен, родов, народностей, личными именами людей, основавших новые поселения. Многие из них существуют и по настоящее время и служат как память о минувших временах.
ЛИТЕРАТУРА:
1. Ахмедов, А.А.Сведения о тюркских народах в трудах Хорезми/А.А.Ахмедов//ОНУ. - 1987. -№ 3.-С.58-62.
2. Ахмедов, Б.А.Историко-географическая литература Средней Азии XVI - XVIII вв. (письменные памятники)/Б.А.Ахмедов. - Ташкент: Фан, 1985. - 264 с.
3. Бернштам,А.Н.Древняя Фергана/А.Н.Бернштам.-Ташкент:Издательство АН УзССР,1951. -49 с.
4. Брыкина, Г.А. Раскопки в Кайрагаче /Г.А.Брыкина// Археологические открытия 1977 года. Отв.редактор: Б.А. Рыбаков. - М.: Наука, 1978. - 600 с.
5. Ибн, Хордадбех. Книга путей и стран /Х.Ибн// Перевод с арабского, комментарии, исследование, указатели и карты Наили Велихановой. - Баку: Элм, 1986. - 428 с.
6. Кармышева,Б.Х.Очерки этнической истории южных районов Таджикистана и Узбекистана/Б.Х.Кармышева. - М.: Наука, 1976. - 323 с.
7. Лившиц, В.А.Согдийская эпиграфика Средней Азии и Семиречья/В.А.Лившиц. - СПб.: Филологический факультет СПбГУ, 2008. - 414 с.
8. Согдийские документы с горы Муг. Вып. II. Юридические документы и письма. Чтение, перевод и комментарии В.А. Лившица. - M.: Изд-во восточной литературы, 1962. - 224 с.
9. Султонова, Г.Н. Урта асрларда Марказий Осиёдаги демографик жараёнларга таъсир этган омиллар тугрисида айрим маълумотлар/Г.Н.Султонова//Этнос ва маданият: анъанавийлик ва замонавийлик. - Тошкент: Фан, 2010. - С.34-39.
10.Тургунов, А. К этимологии топонима Андижан /А.К.Тургунов// Из истории Средней Азии и Восточного Туркестана XV-XIX вв. - Ташкент, 1987. - С. 130-136.
11.Турсунов, Н.О. Развитие городских и сельских поселений Северного Таджикистана в ХУШ начале XX вв./Н.О.Турсунов.-Душанбе: Ирфон, 1991. - 544 с.
12.Умурзаков,С.У.К исторической топонимии Киргизии/С.У.Умурзаков//Ономастика Средней Азии. - М.: Наука, 1978. - С. 53-57.
13.Шарифов, X. Земля наших предков/Х.Шарифов.- Худжанд: Ношир, 2007. - 754 с.
14.Lurje, P.B. The element -kath/kand in the place names of Transoxiana // ST. - 2003. - 32, fascicule 2. - Р.185-212.
REFERENCES:
1. Akhmedov, A.A. Information Concerned with the Turkic Peoples in Khorazmfs Works/A.A. Akhmedov//SSU. - 1987. -No.3. - Р.58 - 62.
2. Akhmedov, B.A. Historico-Geographical Literature of Central Asia Referring to the XVI-th - the XVIII-th Centuries (written monuments)/B.A.Akhmedov. - Tashkent: Science, 1985. - 264 p.
3. Bernshtam, A.N. Ancient Ferghana/A.N.Bernshtam. - Tashkent: The Academy of Sciences of the Uzbek SSR, 1951. - 49 p.
4. Brykina, G.A. Excavations in Kairagach/G.A.Brykina//Archaeological discoveries in 1977. Editorin-chief: B.A. Fishermen. - M.: Science, 1978. - 600 p.
5. Ibn, Khordadbeh. Book of Ways and Countries / Translated from Arabic, comments, research, pointers and maps of Naili Velikhanova/Kh.Ibn. - Baku: Science, 1986. - 428 p.
6. Karmysheva, B.Kh. Essays on the Ethnic History of the Southern Regions of Tajikistan and Uzbekistan/B.Kh.Karmysheva, - M.: Science , 1976. - 323 p.
7. Livshits, V.A. Sugdian Epigraphy of Central Asia and Semirechye. - St. Petersburg: St. Petersburg State University, 2008. - 414 p.
8. Sugdian Documents from Mount Mug. Vol. II. Legal documents and letters. Reading, translation and commentary by V.A. Livshitsa. - M.: Oriental Literature, 1962. - 224 p.
9. Sultonova, G.N. Urta asrlard Markaziy Osiyodagi Demographics of Zharayenlarg Tasir Ethgan Omillar Turisida Airim Malamotlar/G.N.Sultonova//Ethnos and Culture: Tradition and Contemporary. - Toshkent: Science, 2010. - P. 34 - 39.
10.Turgunov, A. On the Etymology of Andijan Toponym /A.Turgunov//From the History of Central Asia and East Turkestan Referring to the XV-th - the XIX-th Centuries. - Tashkent, 1987. - P. 130 -136.
11. Tursunov, N.O. The Development of Urban and Rural Settlements of Northern Tajikistan Referring to the XVIII-th the Beginning of the XX-th Century/N.O.Tursunov.-Dushanbe: Cognition, 1991. - 544 p.
12. Umurzakov, S.U.To the History of Toponymy of Kyrgyzstan/ S.U.Umurzakov //Onomastics of Central Asia.-M.: Science, 1978. - P. 53 - 57.
13. Sharifov, Kh.Land of our Ancestors/Kh.Sharifov.- Khujand: Publisher, 2007. - 754 p.
14. Lurje, P.B. The Element -kath/kand in the Place Names of Transoxiana/P.B.Lurje//ST. - 2003.- 32, fascicule 2. - P. 185 - 212.
