CC BY
4
философских наук / Саратовский государственный университет им. Н.Г. Чернышевского. Саратов, 2010.
3. Кавелин К.Д. Мысли и заметки о русской истории. Собрание сочинений. -1897
4. Кавелин К. Д. Наш умственный строй : статьи по философии русской истории и культуры / К. Д. Кавелин. - М. : Правда, 1989. - 656 с.
УДК 93/94
Азаркина К.С. студент 2 курса факультет «Лечебное дело» Саратовский Государственный Медицинский Университет
научный руководитель: Живайкина А.А.
Россия, г. Саратов ИСТОРИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ В ТРУДАХ К.Д. КАВЕЛИНА Аннотация:
Статья посвящена рассмотрению концепции развития русского государства с точки зрения Кавелина К.Д. Рассмотрены факторы, влияющие на историю России. Приведено сравнение Кавелина К.Д. России и стран Западной Европы. Описано отношение Кавелина К.Д. к реформам, перенятым у западных стран. Ключевые слова:
История. Кавелин К.Д. Отечественный либерализм. Концепция развития. Реформы.
Azarkina K.S. student
2 course, Faculty of Medicine Saratov State Medical University Russia, Saratov Scientific adviser: Zhivajkina A.A. HISTORICAL ISSUES IN THE WORKS OF K. D. KAVELIN Аnnotation:
The article is devoted to the concept of development of the Russian state from the point of view of Kavelin K. D. the factors influencing the history of Russia are Considered. The comparison of Kavelin K. D. of Russia and Western Europe is given. The attitude of K. D. Kavelin to the reforms adopted from Western countries is described. Keyword:
History. Kavelin K. D. Domestic liberalism. Development concept. Reforms.
По замечанию М. Горького: «Не зная прошлого, невозможно понять подлинный смысл настоящего и цели будущего»
В настоящее время актуальна проблема изучения прошлого, несущего
в себе знания, которые могут помочь при решении проблем современного мира. Русский историк, публицист, выдающийся мыслитель Кавелин Константин Дмитриевич понимал всю важность знания истории прошлого, углублялся в изучение истоков развития русского государства. Константин Дмитриевич окончил юридический факультет Московского университета, затем переехал в Петербург, где примкнул к западникам. В частности его взгляды совпадали с Н.А. Некрасовым, И.С. Тургеневым, авторитет которых повлиял на мировоззрение историка [1]. Представители данного направления философской мысли обсуждали вопросы, касающиеся русской истории, ее связи со странами запада, результаты реформ, заимствованных из европейских держав. Данная тематика увлекла Кавелина, после чего мыслитель написал множество работ в области истории, где поднимал вопрос об истоках развития российского государства, причинах этого развития, о методах его изучения.
Кавелин первым из своих современников построил периодизацию русской истории, основанную на изменении внутреннего строя жизни: основанный на родственных, кровных связях родовой быт, затем появившийся вотчинный быт, и наконец, государственный быт, где отдельная личность имеет значение. С позиции психологии личность для мыслителя имеет важное значение в прогрессе общества [3]. Константин Дмитриевич видел пути общественного развития в гармонии интересов личности и общества, в их единстве. Историк считал, что развитие личности обеспечивает прогресс общества, продвижение России в русле мирового исторического прогресса. Так же, с позиции западника либерала Кавелин не отрицал воздействия на развитие общества европейского быта, но лишь как второстепенной детали. В своих сочинениях он выделял самобытность, неповторимость русской истории, сущность которой отражена не в летописях, не в исторических памятниках, а в образе жизни, привычках, повседневном быте крестьян. Сложившиеся на протяжении многих веков обряды, приметы сохраняют в себе черты нескольких эпох, тем самым создавая историю. Важно уловить первоначальный смысл, идею, которую вкладывали в этот фольклор предки [2].
Важным аспектом в деятельности историка стоит считать, что оценивая прошлое с позиции своего времени Кавелин пытался осмыслить свою эпоху, убедить современников в необходимости проведения реформ, адекватными по отношению к уровню развития страны методами. Таким образом Константин Дмитриевич Кавелин рассматривал развитие истории России как закономерный процесс, и используя диалектический метод Гегеля предложил чётко составленную конструкцию исторического процесса: родовая община(тезис)-вотчина(антитезис)-государство(синтез). Также историк отрицает славянофильскую идеализацию исторического процесса в России , но и не согласен с полным заимствованием западных черт прогресса.
Кавелин К.Д., сравнивая Россию и запад, говорит о наличии общего
начала, но из за разных условий существования разного уровня развития двух держав. Кавелин повествовал в одном из своих сочинений: «В Европе, -писал он, - сословия - у нас нет сословий; в Европе аристократия - у нас нет аристократии; там особенное устройство городов и среднее сословие - у нас одинаковое устройство городов и сел и нет среднего, как нет и других сословий; ...в России, в исходе XVI в., сельские жители прикрепляются к земле - в Европе, после основания государств, не было такого явления» [5].
Кавелин К.Д. доказал современникам, что не стоит слепо заимствовать реформы запада, не соответствующие уровню развития российского общества, не приводящие к прогрессу, а порой вызывающие обратный эффект: «Внутренняя история России - не безобразная груда бессмыслиц, ничем не связанных фактов... мы вышли в жизнь общечеловеческую, оставшись теми же, чем были прежде, - русскими славянами» [4].
Историческая концепция Константина Дмитриевича Кавелина принесла новые веяния на политическую арену России, обосновала с точки зрения истории формирующийся отечественный либерализм.
Использованные источники:
1. https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Кавелин,_Константин_Дмитриевич
2. Живайкина А.А. К.Д. Кавелин: опыт философского анализа культуры // Известия Саратовского университета. Новая серия. Серия: Философия. Психология. Педагогика. - 2009. - Т. 9. - № 4. - С. 8-12.
3. Живайкина А.А. Система философских взглядов К.Д. Кавелина (историко-философский анализ) / автореферат дис. ... кандидата философских наук / Сарат. гос. ун-т им. Н.Г. Чернышевского. Саратов, 2010.
4. Кавелин К. Д. Взгляд на юридический быт древней России // Наш умственный строй : статьи по философии русской истории и культуры / К. Д. Кавелин. - М. : Правда, 1989.
5. Кавелин К. Д. Мысли и заметки о русской истории // Наш умственный строй : статьи по философии русской истории и культуры / К. Д. Кавелин. -М. : Правда, 1989.
