CC BY
2
УДК 93/94
Азаркина К.С. студент 2 курса факультет «Лечебное дело» Саратовский Государственный Медицинский Университет
научный руководитель: Живайкина А.А.
Россия, г. Саратов ИДЕЯ ПРОГРЕССА В ФИЛОСОФИИ К.Д. КАВЕЛИНА
Аннотация:
Статья посвящена рассмотрению понятия общественный прогресс с точки зрения Кавелина К.Д. Рассмотрены факторы, влияющие на общественный прогресс. Обозначены условия общественного прогресса по Кавелину К.Д. Описаны процессы изменения русской культуры.
Ключевые слова:
История. Кавелин К.Д. Прогресс. Культура. Личность.
Azarkina K.S. student
2 course, Faculty of Medicine Saratov State Medical University Russia, Saratov Scientific adviser: Zhivajkina A.A.
THE IDEA OF PROGRESS IN PHILOSOPHY K. D. KAVELIN
Аnnotation:
The article is devoted to the concept of social progress from the perspective of Kavelin K. D. examines the factors affecting social progress. It also outlines the conditions of social progress for Kavelin K. D. Described the processes of change in Russian culture.
Keyword:
History. Kavelin K. D. Progress. Culture. Personality.
Каждый человек стремиться к усовершенствованию себя, развитию. Стремление к прогрессу является основной задачей любого современного общества.
Прогресс (от лат. progressus — движение вперёд, успех), тип, направление развития, для которого характерен переход от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному [1]. Следовательно, общественный прогресс - это развитие человеческого общества, в результате которого осуществляется переход к более совершенной форме существования человечества.
Важным вопросом остаются причины общественного прогресса. Константин Дмитриевич Кавелин выдвинул свою теорию по развитию российского общества, в которой общественный прогресс сводится к нравственной эволюции личности [2]. Все изменения, которые происходят в
процессе развития, осуществляются через культурно развитую личность. Развитая, высоконравственная личность для мыслителя - личность, живущая по законам совести, внутреннего осознания нравственной правды. Сконцентрировав внимание на моральных и нравственных элементах личности, философ разделяет общество на несколько морально-этических групп: первые - люди, живущие по внутреннему голосу совести, вторые -основная масса, живущие по стандарту, третьи - люди, не нарушающие общественный порядок из-за существования наказания.
Кавелин считал, что залогом прогресса реально существующего общества являются два условия: нравственно ориентированные люди и рациональное устройство общественных учреждений. На формирование высоконравственного общества большое влияние оказывает уровень развития культуры. Рассматривая положение культуры в России Константин Дмитриевич писал: «... нравственная и умственная сторона в ней дремала. Единственным путем развития культуры Великороссии...было постепенное, так сказать, всасывание в себя образовательных элементов извне, из других стран, более образованных» [3]. Историк подчеркивает, что в связи с недостаточным развитием культуры в России, развитие личности могло произойти лишь при получении информации из вне, в частности из стран запада. Важным моментом является то, что стоит не просто слепо копировать привычки запада, а синтезировать что то новое в процессе диалога культур. В статье «Наш умственный строй» Кавелин писал: «Принимая из Европы без критической проверки выводы.. мы воображаем, будто имеем перед собой чистую, беспримесную научную истину, всеобщую, объективную и неизменную, и тем парализуем собственную свою деятельность в самом корне, прежде чем она успела начаться» [4]. Константин Дмитриевич выделяет в развитии русской культуры несколько этапов: отделение от религии на начальном этапе, копирование западной культуры, как наиболее прогрессивной, и осознанное взаимовлияние обеих культур. Процесс диалога культур является важным фактором исторического прогресса. Важно, что с развитием культуры прогрессировало общество и каждая отдельная личность. В одной из своих работ Кавелин писал: «Только когда у нас разовьется индивидуальное начало, когда народится и на Руси нравственная личность, может измениться и наша печальная ежедневная действительность» [4].
Таким образом, основная идея прогресса по Константину Дмитриевичу Кавелину - это внутреннее саморазвитие личности. Историк считал, что развитие высоконравственной, культурной личности обеспечивает прогресс общества, продвижение России в русле мирового исторического прогресса.
Использованные источники:
1. Большая советская энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия. 1969— 1978.
2. Живайкина А.А. система философских взглядов К.Д. Кавелина (историко-философский анализ) / диссертация на соискание ученой степени кандидата
философских наук / Саратовский государственный университет им. Н.Г. Чернышевского. Саратов, 2010.
3. Кавелин К.Д. Мысли и заметки о русской истории. Собрание сочинений. -1897
4. Кавелин К. Д. Наш умственный строй : статьи по философии русской истории и культуры / К. Д. Кавелин. - М. : Правда, 1989. - 656 с.
УДК 93/94
Азаркина К.С. студент 2 курса факультет «Лечебное дело» Саратовский Государственный Медицинский Университет
научный руководитель: Живайкина А.А.
Россия, г. Саратов ИСТОРИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ В ТРУДАХ К.Д. КАВЕЛИНА Аннотация:
Статья посвящена рассмотрению концепции развития русского государства с точки зрения Кавелина К.Д. Рассмотрены факторы, влияющие на историю России. Приведено сравнение Кавелина К.Д. России и стран Западной Европы. Описано отношение Кавелина К.Д. к реформам, перенятым у западных стран. Ключевые слова:
История. Кавелин К.Д. Отечественный либерализм. Концепция развития. Реформы.
Azarkina K.S. student
2 course, Faculty of Medicine Saratov State Medical University Russia, Saratov Scientific adviser: Zhivajkina A.A. HISTORICAL ISSUES IN THE WORKS OF K. D. KAVELIN Аnnotation:
The article is devoted to the concept of development of the Russian state from the point of view of Kavelin K. D. the factors influencing the history of Russia are Considered. The comparison of Kavelin K. D. of Russia and Western Europe is given. The attitude of K. D. Kavelin to the reforms adopted from Western countries is described. Keyword:
History. Kavelin K. D. Domestic liberalism. Development concept. Reforms.
По замечанию М. Горького: «Не зная прошлого, невозможно понять подлинный смысл настоящего и цели будущего»
В настоящее время актуальна проблема изучения прошлого, несущего
