CC BY
0УДК 272
Даниил Васильевич Морозов
студент IV курса. Религиозная организация - духовная образовательная организация высшего образования «Новосибирская православная духовная семинария Новосибирской Епархии Русской Православной Церкви»,
633103, Россия, г. Обь, ул. Военный городок, 127 deddmoroz99@gmail.com
ИСТОРИЧЕСКИЕ СОБЫТИЯ НОВОСИБИРСКОЙ ЕПАРХИИ ПРИ ПАТРИАРШЕСТВЕ СВЯТИТЕЛЯ ТИХОНА (БЕЛАВИНА)
Аннотация: 20-е гг. XX века стали тяжким испытанием для Русской Православной Церкви. Жестокие гонения со стороны советской власти дополнялись внутренними нестроениями. Вместе с тем, исторические судьбы различных епархий РПЦ имели некоторые различия. Настоящая статья посвящена истории формирования Новосибирской епархии в период патриаршества сщмч. Тихона Белавина.
Ключевые слова: Иркутск, богоборчество, репрессии, священство, обновленчество.
Daniil Vasilyevich Morozov
IV year student of Religious organization - spiritual educational organization of higher education "Novosibirsk Orthodox Theological Seminary of the Novosibirsk Diocese of the Russian Orthodox Church", 633103, Russia, g. Ob', Voyennyi gorodok str., 127 deddmoroz99@gmail.com
HISTORICAL EVENTS IN NOVOSIBIRSK DIOCESE DURING THE PATRIARCHAL
OFFICE OF ST. TIKHON (BELAVIN)
Abstract: The 1920-s in Russia have become a grievous ordeal for the Russian Orthodox Church. Cruel persecutions on behalf of Soviet regime have been aggravated by internal disorder. However, actual fate of various dioceses of the Church could be somehow different. This article deals with the history of formation of Novosibirsk diocese during the patriarchal office of st. martyr Tikhon (Belavin).
Keywords: Irkutsk, atheism, repressions, priesthood, renovationism.
Важнейшим событием начала ХХ века в жизни Церкви было возобновление Патриаршества. Огромное значение в этом событии имел Поместный Собор 1917-1918 годов, в котором принимали участие делегаты со всей России, в том числе и из Сибири. Период патриаршества святителя Тихона выпал на тяжелейшие годы для нашей страны - и для Сибири это время было весьма трудным.
Стоит отметить, что в начале 1917 года на территории современной Новосибирской области действовали 331 храм, 15 молитвенных домов и 21 часовня. В них служили более 700 священно-и церковнослужителей; практически при каждом приходе были церковно-приходские школы, библиотеки и иные учреждения [1, с. 36].
В центральной России после большевистского переворота массово шло уничтожение, закрытие и разграбление монастырей и храмов, осквернялись мощи, а также было сильное гонение на духовенство. В Сибири все это началось немного позже по причине Гражданской войны. Именно в Новониколаевске 26 мая 1918 года восстал Чехословацкий корпус, а в ноябре 1918 года в Сибири установилось правительство адмирала А.В. Колчака.
Лишь 14 декабря 1919 года советская власть пришла в Новониколаевск. В начале 20-х годов ХХ века приходы, которые располагались на территории будущей Новосибирской епархии, входили в состав Томской епархии. Позже,
НОВОСИБИРСКИЙ ВРЕМЕННИК • ИСТОРИЧЕСКАЯ ТЕОЛОГИЯ
из-за ареста епископа Андрея (Ухтомского), управление было возложено на епископа Барнаульского Виктора (Богоявленского), который был арестован летом 1922 года [2].
Итак, начало 20-х годов было для Церкви очень тяжелым из-за репрессий над духовенством. Были случаи самосуда и самоуправства местных коммунистов. 14 января 1920 года арестовали священника церкви святителя Николая в с. Маслянино, Евгения Смирнова. Некоторое время он провел в тюрьме, а затем был выслан за пределы Барнаульского уезда [3, С. 18]. Кроме этого, в 1920 - нач. 1921 года в Сибири яростно действовали продотряды, что приводило к крестьянским восстаниям, которые советская власть подавляла с особой жестокостью. Одно из таких восстаний поднялось в июле-августе 1920 года в 10 волостях Новониколаевского уезда и нескольких волостях Томского уезда. Оно называлось «Колыванское крестьянское восстание» или же «Сибирская Вандея». К расстрелу были приговорены не только участники этого восстания, но и священник Попов, «который благословлял повстанцев» [1, с. 37].
После того, как Гражданская война закончилась, в Сибири стали происходить административно-территориальные преобразования. Административный центр Сибири был перенесен из Омска в Новониколаевск. Также из состава Томской и Алтайской губерний была образована Новониколаевская губерния, в которую входили пять уездов: Новониколаевский, Каинский, Каргатский, Каменский и Черепановский. Позже в Новониколаевск были переведены все сибирские учреждения.
19 марта 1922 года епископ Софроний (Арефьев) получил указ Синода о назначении его с 20 февраля 1922 года на Новониколаевскую кафедру. Епископ Софроний стал первым архиереем, который был назначен в этот город. Формально можно считать это началом Новосибирской епархии, хотя это было только Новониколаевское вика-риатство в составе Томской епархии [4, с. 20].
В 1922 году по всей стране была развернута компания по изъятию церковных ценностей, которая затронула и Сибирь. Однако 20 марта 1922 года из Москвы в Сиббюро ЦК РКП(б) пришла шифротелеграмма за подписью секретаря ЦК РКП(б) В.М. Молотова, в соответствии с которой коммунистам предлагалось впредь до особых распоряжений прекратить
изъятия церковных ценностей ввиду возникших осложнений и сосредоточить все силы на подготовительно-разъяснительной и агитационной работе [1, с. 41]. Позже была выслана еще одна шифротелеграмма с указанием на необходимость создания специальных секретных комиссий. Одна из таких комиссий была создана в Новониколаевске в мае 1922 года. От 25 апреля
1922 года было распоряжение, что в случае агитации против изъятия церковных ценностей со стороны «контрреволюционных элементов» и оказания сопротивления властям необходимо привлекать в первую очередь местное церковное руководство, даже если оно не было замечено в этой деятельности. Также в приговорах по таким делам было рекомендовано по возможности указывать на идейное руководство Патриарха Тихона и других иерархов Церкви [5, с. 90]. При этом, по мнению местных властей, кампания по изъятию церковных ценностей в Сибири ощутимых результатов не дала.
При всем этом в Сибири продолжались административно-территориальное преобразования. 25 мая 1925 года Президиум ВЦИК утвердил образование Сибирского края с делением на округа и районы с центром в городе Новониколаевске [6]. Губернии и уезды были упразднены. 12 февраля 1926 года было утверждено переименование Новониколаевска в Новосибирск.
С середины 1920-х годов в Сибирском крае стали активно закрываться храмы, но, что интересно, параллельно с закрытием храмов в ряде районов Новониколаевского округа шло активное строительство храмов. В 1924 году построена деревянная церковь в с. Мошково. В 1925 году в с. Новолуговое также был возведен храм.
На территории современной Новосибирской епархии после ареста епископа Софрония в конце 1922 года стало активно развиваться обновленчество. Интересно, что в первые годы своего существования сибирская обновленческая церковь существовала практически независимо от Москвы, и даже более активно поставлялся женатый епископат. Например, 15 апреля
1923 года, женатый священник Александро-Невского собора, Александр Введенский (тезка основателя обновленчества), был рукоположен в сан епископа Благовещенского. Позже он будет обновленческим митрополитом Новосибирским, а 30 сентября 1935 года его арестуют.
Активнейшим деятелем обновленчества в Сибири являлся «епископ Томский и всея Сибири» Петр Блинов. В ноябре 1922 года он переезжает в Новониколаевск и занимает кафедральный собор в честь святого Александра Невского. Также он становится обновленческим «митрополитом всея Сибири» [1, с. 37]. Активные действия обновленцев, да еще и при поддержке советской власти, привели к тому, что большинство приходов Новониколаевска и его окрестностей, а особенно сельских, перешло к обновленческим архиереям. Новониколаевск в то время стал центром Сибирской обновленческой митрополии. После освобождения Патриарха Тихона обновленчество пошло на спад; также оно стало ослабевать из-за различных реформ, которые не поддерживались народом, а также из-за осознания людьми зависимости раскольников-обновленцев от советской власти.
В Сибири массовый отход от обновленчества ознаменован не только освобождением из под ареста Святейшего Патриарха Тихона, но также связан с тем, что 28 сентября 1924 во епископа Новониколаевского был хиротонисан
архимандрит Никифор (Асташевский), который, приехав на свою кафедру, стал возрождать истинную иерархию и возвращать храмы и прихожан в лоно матери-Церкви. Кафедральным собором был назначен Вознесенский храм, так как Александро-Невский собор был занят обновленцами. Таким образом, именно 28 сентября 1924 года можно считать датой основания Новониколаевской, а с 1926 года -Новосибирской епархии [7].
Подводя итоги, можно с уверенностью сказать, что формирование Новосибирской епархии проходило в крайне неблагоприятные для Церкви и страны времена. В Сибири проходили и подавлялись различные восстания, изымались церковные ценности, преследовались служители и верные чада Церкви, закрывались храмы, хотя было и несколько случаев открытия новых. Огромный удар был нанесен по Церкви в Сибири обновленческим движением, но все это было с Божией помощью преодолено, и в 1924 году появилась еще одна епархия в составе Русской Православной Церкви, которая существует и по сей день.
Список литературы
1. Симон (Истюков), иеромонах. Новосибирская епархия Русской Православной Церкви в 20-е годы ХХ века // Богословский сборник Новосибирской православной духовной семинарии. 2015. № 10.
2. А.Г. Караваева. Томская и Асиновская епархия РПЦ [Электронный ресурс] // Библиотека Сибирского краеведения [Сайт]. URL: http://bsk.nios.ru/ enciklodediya/tomskaya-i-asinovskaya-eparhiya-rpc?ysclid=lub38klnxo566817 (Время обращения: 12.12.2023).
3. Шабунин Е.А. Юго-Восточное благочиние Новосибирской епархии // Живоносный источник. 2009. № 1 (1).
4. Симон (Истюков), иеромонах. Новосибирская епархия Русской Православной Церкви в 20-е годы ХХ века // Богословский сборник Новосибирской православной духовной семинарии. 2015. № 10.Гуляев Виталий, иерей. История Новосибирской епархии (1924-1988 годы): дис. ... канд. богословия. Москва, 2019.
5. Рожнева Ж.А. Политические судебные процессы в Западной Сибири в 1920-1930-е гг.: Дис. ... канд. ист. наук. Томск, 2003.
6. Политический обзор Новониколаевской губернии // ГАНО. Ф. П-10. Оп. 1. Д. 832. Л.6.
7. Новосибирская епархия [Электронный ресурс] // Официальный сайт Русской Православной Церкви [Сайт]. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/31468. htm l?ysclid=lu b3xaclct368820551 (дата обращения: 12.12.2023).
References
1. Simon (Istyukov), ieromonax. Novosibirskaya eparxiya Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi v 20-e gody" XX veka // Bogoslovskij sbornik Novosibirskoj pravoslavnoj duxovnoj seminarii. 2015. № 10.
2. A.G. Karavaeva. Tomskaya i Asinovskaya eparxiya RPCz [E"lektronny"j resurs] // Biblioteka Sibirskogo kraevedeniya [Sajt]. URL: http://bsk.nios. ru/enciklodediya/tomskaya-i-asinovskaya-eparhiya-rpc?ysclid=lub38klnxo566817 (Vremya obrashheniya: 12.12.2023).
3. Shabunin E.A. Yugo-Vostochnoe blagochinie Novosibirskoj eparxii // Zhivonosny"j istochnik. 2009. № 1 (1).
4. Gulyaev Vitalij, ierej. Istoriya Novosibirskoj eparxii (1924-1988 gody"): dis. ... kand. bogosloviya. Moskva, 2019.
5. Rozhneva Zh.A. Politicheskie sudebny"e processy" v Zapadnoj Sibiri v 1920-1930-e gg.: Dis. ... kand. ist. nauk. Tomsk, 2003.
6. Politicheskij obzor Novonikolaevskoj gubernii // GANO. F. P-10. Op. 1. D. 832. L.6.
7. Novosibirskaya eparxiya [E"lektronny"j resurs] // Oficial"ny"j sajt Russkoj Pravoslavnoj Cerkvi [Sajt]. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/31468. html?ysclid=lub3xaclct368820551 (data obrashheniya: 12.12.2023).
