CC BY
24
Международный научно-исследовательский журнал ■ № 11 (42) ■ Часть 4 ■ Декабрь
Соответственно, при повышении объёма тренировочных нагрузок скоростно-силовой и технической направленности, был достигнут высший, по сравнению с предыдущими, уровень скоростно-силовой и технической подготовленности, а уровень силовой подготовленности остался прежним. В связи с этим было достигнуто повышение спортивного результата и его стабильности на протяжении соревновательных сезонов в годичном цикле.
4. В тренировочном процессе метательниц диска высокой квалификации следует увеличивать объём тех средств тренировки, которые повышают уровень подготовленности «отстающих» звеньев и повышают уровень основных физических качеств дискоболок - скоростно-силовых.
5. На этапе спортивного совершенствования следует большую часть тренировочного процесса уделять технической подготовке. Необходим больший объём бросковой работы - как с основными снарядами, так и со вспомогательными.
Литература
1. Берестовская А.Л. Индивидуализация многолетней подготовки в метании диска на этапах углублённой подготовки и спортивного совершенствования: дис. ... канд. пед. наук / Берестовская Анна Леонидовна; ГЦОЛИФК. -М., 1991. - 183 с.
2. Красников А.А. Тенденции в многолетней динамике индивидуальных спортивных достижений. / А.А. Красников // Сборник трудов ученых РГУФК. - М.: РИО РГУФК, 2006. - С. 69.
3. Мачканова Е.В. Режимы тренировочных нагрузок квалифицированных метательниц диска на этапе непосредственной предсоревновательной подготовки: автореф. дис. . канд. пед. наук / Мачканова Елена Вячеславовна; РГУФКСиТ. - М., 2010. - 24 с.
References
1. Berectovckay A.L. Individyalizatuiy mnogolletneu podgotovki v metanii diska na itape uglyblennoi podgotovki and sportivnogo soverthenstvovaniy: dis. ...kand. Ped. Nayk / Berectovckay Anna Leonidovna GTHOLIFK. - M., 1991.-183 c.
2. Krasnikov A.A. Tendentyii v mnogoletney dinamike individualnix sportivnix dostizeniy. / A.A. Krasnikov // Sbornik trudov ythenix RGUFK.-M/ RIO RGUFK, 2006. -C 69.
3. Mathkanova E.V. Pezemi trenirovothnix nagruzok kvalifithirovannix metateley diska na etape neposredstvennoi predsorefvnovatelnoy podgotovki. Avtoref. Dis. Kand. Ped. Nayk / Mathkanova Elena Vytheslavovna RGYFKiT. - M., 2010.24 c.
DOI: 10.18454/IRJ.2015.42.057
Нюдюрмагомедова Л.А.* 1, Нюдюрмагомедов А.Н.2
'Аспирант, 2доктор педагогических наук, профессор, Дагестанский государственный университет ИНТЕГРАЦИЯ ТРАДИЦИОННЫХ И ИНТЕРАКТИВНЫХ РИТУАЛОВ В ЭТНОКУЛЬТУРНОМ
ВОСПИТАНИИ ПОДРОСТКОВ
Аннотация
В статье предложены четыре типа этнокультурных проектов, в которых интегрируются способы реализации традиционных и интерактивных ритуалов и экспериментально обоснованы педагогические условия их использования в этнокультурном воспитании для формирования этнической идентичности подростков.
Ключевые слова: этническая культура, этнокультурное воспитание, традиционные ритуалы, этническая идентичность, этнокультурные проекты
Nudurmagomedova L.A.1, Nudurmagomedov A.N.2
1Postgraduate student, 2PhD in Pedagogy, Professor, Dagestan State University INTEGRATION OF TRADITIONAL AND INTERACTIVE RITUALS IN ETHNO-CULTURAL EDUCATION
OF TEENAGERS
Annotation
The article suggests four types of ethnic and cultural projects that integrate the traditional ways of implementing and interactive rituals and experimentally proved pedagogical conditions of their use in the ethno-cultural education for the formation of the ethnic identity of teenagers.
Keywords: ethnic culture, ethno-cultural education, traditional rituals, ethnic identity, ethnic and cultural projects.
В условиях, происходящих в нашей стране в последние годы социально-экономических и духовно-нравственных изменений, переориентации культурных ценностей, наблюдается потеря молодежью ценностных жизненных ориентиров и здоровых межличностных отношений. Исторический социальный опыт показывает, что в таких условиях кризиса социальных отношений люди вынуждены обращаться к своим истокам, этническим ценностям, традиционным нормам спокойной жизни, которую прожили их предки.
Проблема выявления, оценки и использования огромного воспитательного потенциала веками сложившегося опыта традиционного уклада жизни народов решалась в ряде этнологических и педагогических исследований. Так Э.Эриксон считал, что новый образ жизни американцев является идентичным этнической культуре европейцев [1, с.227]. Общей основой общечеловеческой и этнической культур считал единую мерку вечных ценностей Тойнби [2]. На необходимость изменения, обновления, иного понимания традиционных ценностей [3], модернизацию традиционных этнических ценностей для страховки молодежи в социальных событиях [4] указывают этнофутуристы.
Убедительным примером параллельного существования традиционных ритуалов и их аналогов в современной жизни, является сообщество более тридцати народов Дагестана, которые веками живут в согласии и взаимопонимании на небольшой территории, хотя каждый из них уникален по своей культуре и традиционному укладу жизни. Но надо иметь в виду, что механическое исполнение норм, правил, обычаев, обрядов и ритуалов не приводит к существенным
91
Международный научно-исследовательский журнал ■ № 11 (42) ■ Часть 4 ■ Декабрь
новообразованиям в нравственном сознании [5], а требует целенаправленного тренинга молодежи в социальных перспективных проектах. Соответственно, чтобы сохранить действенность непреходящих закономерностей народного воспитания, необходимо создавать адекватные этнической культуре условия приобщения детей и молодежи к традиционному образу жизни своего народа. Такое воспитание, которое позволяет целенаправленно и организованно приобщать детей и молодежь к уникальным ценностям этнической культуры, и приводит их к идентификации со своим народом, можно назвать этнокультурным. Его актуальность в современных условиях развития общества определяется рядом объективных факторов:
- потребностью народов, особенно малочисленных, в сохранении и развитии ценностей традиционного образа жизни;
- существенной функцией ритуалов в регулировании социального поведения человека;
- облегчением межличностных отношений в социальных событиях при участии представителей разных народов;
- возрастающим интересом молодежи к ритуалам в социальных событиях жизненного перехода;
- тенденцией этнофутуризма в развитии традиционных ритуалов и ценностей этнической культуры.
Целью нашего исследования является выявление и обоснование педагогических условий организации этнокультурного воспитания подростков средствами традиционных ритуалов народов Дагестана. При этом мы основывались на новых идеях об использовании в этнокультурном воспитании адекватности цели и технологий нормативного воспитания и традиционных ритуалов как регуляторов социального поведения людей и наличия у подростков потребности и собственного опыта ритуальных отношений в малых социальных группах.
В целях реализации этих идей были разработаны разные типы проектов, в которых интегрировались традиционные ритуалы и возможности их модернизации и развития:
- практические поисковые проекты в форме наблюдения, фото и видеосъемок ритуалов в событиях социальной жизни народа с комментариями их авторов;
- когнитивные проекты, составленные на основе известных описаний ритуалов разных народов в источниках этнической культуры с выявлением и комментированием их функционального значения в социальной жизни этих народов;
- проекты- импровизации ритуалов социальной жизни, в которых группы учащихся разыгрывали те или иные события жизненных переходов и народных праздников;
- виртуальные проекты ритуалов, придуманные самими детьми по свои представлениям о преобразованиях и тенденциях изменения образа жизни своего народа и собственного места в этой новой жизни.
В каждом из данных типов проектов представлены механизмы интеграции технологий традиционных ритуалов как оснований и путей их преобразования учащимися, исходя из собственных представлений о них.
Суть экспериментального исследования состояло в том, чтобы выявить и оценить возможности позитивного влияния деятельности учащихся по разработке, импровизации и реализации этнокультурных проектов на формирование их этнической идентичности и их способности к сохранению и развитию этнической культуры. Этническая культура и традиционный образ жизни при этом были представлены в семи содержательных направлениях. В семейных ритуалах преимущественно обращалось внимание на тренинг исполнительных возможностей подростков. В этнокультурных проектах подростки отрабатывали познавательно -рефлексивные умения. Ритуалы религиозной культуры давали возможность тренингу чувственно-рефлексивных взаимоотношений между школьниками и взрослыми. Школьные ритуалы проходили как нормативные тренинги. А ритуалы подростковой субкультуры использовались в проектно-культуротворческой деятельности. Реализация программы этнокультурного воспитания проходила как движение по этим семи маршрутам.
Мониторинг и оценка результатов эксперимента, проведенные по методикам тестирования, выборочных бесед, наблюдений, отзывов организаторов эксперимента, «приписывание качеств» (Д. Кац, К. Брейли),
модифицированной методики оценки отношения подростков к стереотипам (Стефаненко) подтвердила нашу концепцию о возможности организации этнокультурного воспитания на основе аналогии процедур нормативного воспитания и ритуальных обрядов. Подростки с энтузиазмом включались в разработку новых ритуалов в сфере своей субкультуры, создавая свой саморегулируемый мир в содействии с социальными требованиями общества.
В результате исследования выявлены и обоснованы эффективные условия формирования этнической идентичности подростков в этнокультурном воспитании средствами традиционных ритуалов: диагностика отношений подростков к ритуалам; выявление воспитательного потенциала традиционных ритуалов; разработка содержания и программы использования ритуалов в воспитании; использование проектных методик, адекватных основным направлениям этнокультурного воспитания; организация тренингов ритуального поведения и рефлексия этнокультурного самосознания и поведения.
Литература
1. Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис: Пер. с англ./ Общ. ред. и предисл. Толстых А. В. - М.: "Прогресс", 1996.- 344 с.
2. Тойнби А. Дж. Ренессансы языка, литературы и изобразительного искусства // Тойнби Т.50 Постижение истории // http://podelise.ru /docs/index-20201-1.html?page=41
3. Хейнапуу А. Кривая этнофутуризма идет в бесконечность /Перевод из газеты Eesti Ekspress http://suri.ee/etnofutu/texts/krivaja.html
4. Прохоренко И.М. Этнофутуризм и футуризм: к вопросу отсутствия преемственности между явлениями // Известия РГПУ им. А.И.Герцена, 2008, № 63-1. С.264-268
5. Нюдюрмагомедов А.Н., Джамалова Б.Б. Взаимодействие общечеловеческой и этнической культуры в национально ориентированном образовании // European social science Journal, 2013, № 11, Том 1. - с. 30-42
92
Международный научно-исследовательский журнал ■ № 11 (42) ■ Часть 4 ■ Декабрь
References
1. Jerikson Je. Identichnost': junost' i krizis: Per. s angl./ Obshh. red. i predisl. Tolstyh A. V. - M.: "Progress", 1996.344 s.
2. Tojnbi A. Dzh. Renessansy jazyka, literatury i izobrazitel'nogo iskusstva // Tojnbi T.50 Postizhenie istorii // http://podelise.ru /docs/index-20201-1 .html?page=41
3. Hejnapuu A. Krivaja jetnofuturizma idet v beskonechnost' /Perevod iz gazety Eesti Ekspress http ://suri.ee/etnofutu/texts/krivaj a. html
4. Prohorenko I.M. Jetnofuturizm i futurizm: k voprosu otsutstvija preemstvennosti mezhdu javlenijami // Izvestija RGPU im. A.I.Gercena, 2008, № 63-1. S.264-268
5. Njudjurmagomedov A.N., Dzhamalova B.B. Vzaimodejstvie obshhechelovecheskoj i jetnicheskoj kul'tury v nacional'no orientirovannom obrazovanii // European social science Journal, 2013, № 11, Tom 1. - s. 30-42
DOI: 10.18454/IRJ.2015.42.077 Сизова Н.Н.
Ст. преподаватель, Владивостокский филиал Российской таможенной академии ОРИГИНАЛЬНЫЙ ПОДХОД ПРИ ОРГАНИЗАЦИИ ТРЕНИРОВОЧНОГО ПРОЦЕССА ПО
САМООБОРОНЕ С ДЕВУШКАМИ
Аннотация
Авторы раскрывают некоторые особенности использования методов и средств организации и проведения подготовительной части учебно-тренировочного занятия по самообороне со студентками. Представленные данные подтверждают положительное влияние предлагаемой методики на мотивацию и интерес девушек к учебным занятиям по самообороне.
Ключевые слова: самооборона, студентки, аэробика, учебно-тренировочный процесс, методика подготовки.
Sizova N.N.
Senior teacher, Vladivostok Branch of Russian Customs Academy ORIGINAL APPROACH AT THE ORGANIZATION PROCESS FOR SELF-DEFENSE WITH GIRLS
Abstract
The authors disclose some special features of using methods and means of organization and holding ofpreparatory part of self-defense training sessions with students. Presented material confirm a positive impact of proposed methodology on motivation and students interest to self-defense training sessions.
Keywords: self-defense, the student, aerobics, training process, the method of preparation.
Усилия таможенников направлены на решение важных государственных задач: содействие
внешнеэкономической деятельности, пополнение федерального бюджета, защиты экономической безопасности страны, борьба с таможенными правонарушениями и преступлениями. Согласно требованиям предъявляемым будущим специалистам таможенникам, в программе по физической подготовке для студентов таможенной академии предусмотрено прохождение курса «Самооборона» [2,3].
Учебные занятия по самообороне проводятся по общей программе, как для юношей, так и девушек и методика подготовки не учитывают особенностей занятий с девушками. В настоящее время у студенток Владивостокского филиала Российской таможенной академии не сформирована устойчивая внутренняя мотивация в учебных занятиях по самообороне. Очевидно, что система средств используемых в занятиях по самообороне не привлекает девушек, носит характер обязательных мероприятий, а не увлекательных занятий, которые обеспечивали бы не только физическое развитие, но и эмоциональное расслабление. Для девушек данный фактор является одним из решающих, поскольку многообразие применяемых упражнений, и их разнообразие является залогом для активных занятий.
На формирование двигательных навыков и развитие физических качеств, влияет не только содержательная составляющая учебного процесса, но и деятельностный компонент самих занимающихся, который зависит от эмоционального состояния индивидуума. Подготовительная часть занятия наравне с функциональными и двигательными задачами должна решать эмоциональную задачу. Хорошее настроение способствует не только скорейшему выполнению физической работы, но и ее более качественной реализации. В настоящее время у девушек филиала большой популярностью пользуются различные виды аэробики, которые создают превосходные предпосылки для формирования позитивного психоэмоционального фона.
Исследовав взаимосвязь субъективных показателей эмоциональной сферы студентов (самочувствие, активность и настроение) с объективными показателями практической подготовленности студенток, мы пришли к выводу, что между данными показателями существует корреляционная зависимость (рис. 1).
93
