CC BY
28PHILOSOPHICAL SCIENCES
ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ НАПРАВЛЕННОСТЬ СОВРЕМЕННОГО СПОРТА
Мишина Т.В.
Кандидат философских наук
ФГБОУ ВО «Кубанский государственный университет физической культуры, спорта и туризма»
Самсоненко Т.А. Доктор исторических наук, доцент ФГБОУ ВО «Кубанский государственный университет физической культуры, спорта и туризма»
Еремина Е.А. Кандидат педагогических наук, доцент ФГБОУ ВО «Кубанский государственный университет физической культуры, спорта и туризма»
THE HUMANISTIC FOCUS OF MODERN SPORT
Mishina T.,
PhD in Philosophy
FSBEIHE "Kuban State University of Physical Culture, Sports and Tourism"
Samsonenko T.,
Doctor of Historical Sciences, Associate Professor FSBEI HE "Kuban State University of Physical Culture, Sports and Tourism"
Eremina E.
PhD in Pedagogy, Associate Professor FSBEI HE "Kuban State University of Physical Culture, Sports and Tourism"
Аннотация
В статье представлены особенности нормативно-содержательной деятельности личности, определяющие гуманистическую направленность современного спорта. Описана философская интерпретация спорта как социокультурного феномена, играющего миротворческую и интеграционную функцию в обществе. Abstract
The article presents the features of the normative-meaningful activity of the individual, which determine the humanistic orientation of modern sports. Described is the philosophical interpretation of sport as a sociocultural phenomenon that plays a peacemaking and integrative function in society.
Ключевые слова: ценности, современный спорт, личность спортсмена, гуманизм. Keywords: values, modern sport, athlete's personality, humanism.
В современном обществе спортивные международные проекты все чаще привлекают интересы политиков и бизнесменов, преследующих социально-политические и финансово-экономические цели, подменяя миротворческие и интеграционные. Именно поэтому изменяется основная идея и смысл соревновательной деятельности как уникальной возможности воспроизводства и сохранения культурных ценностей, мирного урегулирования конфликтов в национальном и международном масштабе.
Аксиология, а точнее, гуманистические принципы и социально-ценностные характеристики личности не всегда и не в полном объеме, предопределяют результаты спортивной деятельности. По этой причине, видим необходимость, в исследовании нормативно-содержательной деятельности личности, определяющей гуманистическую направленность современного спорта.
Современный спорт, как социальный и культурный феномен, призван минимизировать в обществе агрессию, насилие, деструктивные явления. К сожалению, сегодня мы наблюдаем некий «антропологический кризис», когда материальное замещает духовное, а начинающий спортсмен замоти-вирован на победы финансово, в то время как смыслообразующими ценностными ориентирами, а
также обязательными качествами современного спортсмена, должны быть патриотизм, гуманизм, коллективизм, честь и совесть. Именно поэтому объективно возникает необходимость обратить особое внимание на перспективы нормативно-ценностного содержания деятельности личности, что особенно актуализирует аксиологию современного спорта.
Спорт, как социокультурный феномен, формирует человека посредством специфической экзистенции или соревновательной деятельности. Личность, занимаясь физической культурой и спортом, актуализирует себя, самореализуется, всесторонне развивается в гармонии с природой и миром [2]. И, в этом случае, нельзя не согласиться с тем, что активно участвующая в соревновательной деятельности личность позитивно воздействует на объективную реальность, так как созидая, развивает и укрепляет общественные отношения на принципах гуманизма и честного соперничества.
Отметим, что гуманистическая направленность соревновательного процесса, как это задумывалось изначально, проявляется в созидательной, творческой деятельности спортсмена, современного человека, который рассматривается
современной философской наукой «... как существо нравственное», обладающее свободой выбора, «... осознающего себя как личность нравственную», постоянно стремящуюся к самосовершенствованию [4].
Так, в рамках данной статьи интересна позиция основателя современного олимпийского движения Пьера де Кубертена, который рассматривая философию современного олимпизма, отмечал, что «спорт, спортивные соревнования и подготовка к ним способны внести огромный вклад в реализацию гуманистических идеалов и ценностей, в совершенствование человека, человеческих отношений и общества в целом». [3]. Согласно Кубертену, спорт и международные спортивные проекты должны способствовать укреплению и сохранности физического здоровья населения, развитию физических способностей и нравственных качеств, укреплению дружественных связей на международной арене, взаимопониманию и взаимоуважению между представителями различных культур, стиранию расовых границ и национальных предрассудков. То есть спорт это один из инструментов интеграции людей, один из способов мирного урегулирования конфликтных ситуации на политическом поле.
Аксиология современного спорта, интересна сегодня в контексте гуманистических принципов, которые характеризуют стремление человека к добру, справедливости, гармонии, самосовершенствованию, всестороннему физическому развитию и нравственному поведению, а значит обязательному уважительному отношению к сопернику, особенно в процессе соревновательной деятельности. При этом важно учесть тот факт, что именно нравственная личность, ориентированная на моральные нормы, является ключевым моментом, определяющим общественный прогресс, а также служит фундаментом для реализации гуманистической направленности спорта в современном обществе. И в этом ракурсе самым востребованным в обществе вариантом для реализации коллективных интересов на основе гуманных межличностных отношений, благоприятной нравственно-психологической атмосферы в социуме является заинтересованность политических институтов в моральных стимулах и самосовершенствовании личности, что реализуется в тренировочном процессе и соревновательной деятельности.
Современный спорт, как социальный и культурный феномен, как универсальная фиксированная гуманистическая сублимация личности, призвана минимизировать в обществе агрессию, насилие, деструктивные явления, что, чаще всего, связано с психофизическим, интеллектуально-нравственным развитием человека, а также повышением профессионального уровня спортсмена, его стремлением к самоактуализации, самореализации, самосовершенствованию, мирному урегулированию конфликтов, диалогу культур, развитию успешного международного сотрудничества [1].
Спортсмены различных направлений подготовки, являются кумирами и главными спортивными
«мотиваторами» для большого числа молодых людей. Дети стараются быть похожими на них, стремятся достичь их спортивных результатов, приблизиться к кумиру, поэтому часто подражают им. Поэтому нравственный облик спортсмена, представляющего страну, очень важен. Спортсмен высших достижений, должен уметь грамотно формулировать свою мысль, и следить за речью, знать ментальные особенности представителей различных национальностей, знать культурные ценности и обычаю народов для комфортного межкультурного взаимодействия на международных площадках. Средства массовой информации и интернет пространство следят не только за спортивными достижениями, но и за личной жизнью спортсменов, так как это всегда интересно зрителю, тем более болельщику. И малейший аморальный, с точки зрения большинства, проступок (будь то неправильно подобранное слово во время интервью, или факт из личной жизни), может спровоцировать конфликтную ситуацию, вызвать волну негатива, и способствовать потере социального статуса и уважения.
Таким образом, акцентируя внимание на аксиологии современного спорта, ситуация в современном обществе становится знаковой, так как стремление личности к гедонизму, эгоизму, индивидуализму приводит к доминированию антиценностей, отрицанию нравственного императива, а значит, к минимизации гуманистической экзистенции личности. Современные деструктивные векторы, существующие в современном пространстве, негативно влияют на ценности личности и его спортивную деятельность, деформируя современные общественные отношения. Поэтому, считаем необходимым воспитывать и развивать нравственные ценности бедующих спортсменов начиная с раннего возраста, и несомненно вести работу с «готовыми спортсменами» на поддержание их морально-нравственного облика.
Список литературы
1. Найденко Е.А., Тонковидова А.В. К проблеме гуманизации спорта. В сборнике: Физическая культура и спорт. Олимпийское образование. Материалы международной научно-практической конференции. Редколлегия: А.И. Погребной [и др.]. 2020. С. 151-152.
2. Напалкова М.Г. Гуманизация российского спорта как социального явления. В сборнике: Физическая культура и спорт. Олимпийское образование. Материалы международной научно-практической конференции. Редколлегия: А.И. Погребной [и др.]. 2020. С. 128-130.
3. Петров Р. Идейно-этическое наследие Пьера не Кубертена // Акт. проблемы межд. олимпийского движения/ Сост. Ангел Солаков. -София Пресс, 1980, с. 7-27.
4. Тонковидова А.А., Еремина Е.А., Битарова Л.Г. Философские аспекты феноменов спортивной деятельности. Физическая культура, спорт -наука и практика. 2018. №2. С.61.66
