CC BY
45/two-dimensional galaxies) compared with the cosmo-logical emptiness - the void (the ideal of the philosophical categories of "Nothing", "Something" - non-existence). Also, the ideal of geometric forms in this system was compared with the ideal of a one-/two-dimensional onto-anthropological form of "tetraxis" (a simplified, paraspiritual form of personal being).
Based on the data about the internal potential energy of the Platonic solids and the "Genus solids", the author proposes a formula that reveals letter systems as objects of an artificial form.
References
1. Vsemirnaya enciklopediya: Filosofiya (World Encyclopedia: Philosophy) / Ch. scientific ed. and comp. A. A. Gritsanov. - M.: AST, Mn .: Harvest, Contemporary Writer, 2001. - p. 1312.
2. Plato. Collected Works of 4 volumes. Vol. 3 / Translation from ancient Greek; ed. by A. F. Losev, V. F. Asmus, A. A. Taho-Godi; Author's opening chapter and comments A. F. Losev; Notes A. A. Taho-Godi.
- M.: Mysl, 1994. - 436, 440, 447, 458, 654.
3. Sviridov A. A. 2012. Russkij fundamentalizm. Azbuka masshtabnyh peremen: sobranie sochinenij (Russian Fundamentalism. The ABC of Large-Scale Change: Collected Works of two volumes). Vol. 2 / A. A. Sviridov - Ch.: "Arkaim", 2007 - p. 146.
4. Sviridov A. A. Chislovoj individ Bukvy (Numerical Individual of a Letter) / A. A. Sviridov. - Moscow; Chelyabinsk: Iskra-Profi, 2013. - pp. 105, 165.
5. Soloviev V. S. Sofiya. Vtoroj dialog. Kosmicheskij i istoricheskij process (Sofia. The second Dialogue. The Cosmic and Historical Process). Vol. 2.
- M.: Mysl, 1988.
ГЛУБИННАЯ ОНТОЛОГИЯ БИНАРНО МНОЖЕСТВЕННОГО МИРА
Тетиор А.Н.
докт. техн. наук, профессор, РГАУ-МСХА им. К.А. Тимирязева, Москва
DEEP ONTOLOGY OF BINARY PLURAL WORLD
Tetior A.
Dr. Sc., Professor, K.А. Timirjasev Agricultural Academy, Moscow
АННОТАЦИЯ
Автор предлагает глубинную онтологию, учитывающую бинарную множественность мира, рассматривающую мир с позиций разработанной автором философии бинарно множественного мира: все сущее, окружающий мир (Земля и Вселенная), все его предметы и явления, по своим параметрам многосторонне множественны (подмножества располагаются по обе стороны от нулевой оси), с множеством промежуточных качеств. Мир целостен, что предполагает его детерминизм. Бинарно множественное пространство нашего бытия - между добром и злом, добродетелью и грехами, красотой и безобразием, смыслом и бессмысленностью, устойчивостью и неустойчивостью развития. Упрощенное мышление человека привело к замене реальной бинарной множественности на упрощенные бинарные оппозиции (да-нет, добро-зло, правда-ложь, хорошо-плохо, и пр.). Это привело к возникновению упрощенных законов диалектики, упрощенных философских учений, упрощенных идеологий, упрощенных способов взаимодействия с природой и в обществе, упрощенных путей развития человечества. В действительности все законы и учения множественны. Глубинная онтология бинарно множественного мира - это диалектическое (отражающее общие закономерности) учение о бинарно множественном бытии.
ABSTRACT
The author suggests the underlying ontology, taking into account the multiplicity of binary World and considered the World from the standpoint of new philosophy of binary plurality: the whole World (Earth and Universe), all of its objects and phenomena, are binary multiple by its parameters, with many intermediate qualities (subsets are located on either side of the zero axis). The World is holistic, which implies its determinism. The space of our existence lies between good and evil, virtue and sins, beauty and disgrace, meaning and meaningless-ness, stability and volatility of development. Simplified thinking person led to the replacement of the real binary multiplicity on simplified binary oppositions (yes - no, good - evil, true - false, good - bad, etc.). This has led to the emergence of simplified laws of dialectics, simplistic philosophies, simplified ideologies, simplified ways of interaction with nature and society, simplified ways of development of humanity. In reality, all the laws and teachings are plural. Deep ontology of binary multiple World is dialectical (which reflects common regularities) doctrine of plural existence.
Ключевые слова: глубинная онтология; учение о бытии; виды реальности; онтология множественного мира; целостность множественного мира
Keywords: deep ontology; doctrine of existence; types of reality; ontology of plural World; holism of multiple World
Глубинная онтология - учение о бинарной множественности бытия; раздел философии, изучающий фундаментальные принципы множественного бытия, наиболее общие сущности и категории множественного сущего. Онтология, рассматривающая более глубокие вопросы бинарно множественного мира, может быть названа глубинной. Основные понятия онтологии множественны: бытие, структура, свойства, формы бытия, пространство, время, движение. Бытие - это полнота и единство всех видов множественной реальности: объективной, физической, субъективной, социальной и виртуальной. Реальность - философский термин, употребляющийся в разных значениях: все существующее вообще; материальный и духовный мир. Рассмотрим некоторые фундаментальные проблемы глубинной онтологии с позиций разработанной автором философии бинарно множественного мира [10].
1. Структура бытия; представление о бинарно множественной структуре Универсума.
Согласно высказанному суждению о бинарной множественности мира [10], все сущее бинарно
множественно и является целостным. Целостность определяется множественностью уравновешивающих сторон, связей и свойств, находящихся в состоянии причинно-следственной обусловленности. Универсум, окружающий мир, все его предметы и явления, по своим параметрам множественны, причем многосторонне - живые и неживые; тяжелые и легкие; горячие и холодные; твердые и нетвердые; растительные и животные; длительно существующие и кратковременные; максимальные (по размерам, массе, скорости) и минимальные; активные и пассивные; естественные и искусственные; громкие и слабые; многоцветные и одноцветные; находящиеся в симбиозе и антибиозе; позитивные, негативные и нейтральные (с точки зрения человека), и т.п., с множеством промежуточных качеств. Бинарно множественное пространство нашего бытия - симметричные подмножества между жизнью и смертью, холодом и теплом, добром и злом, добродетелью и грехами, красотой и безобразием, смыслом и бессмысленностью, устойчивостью и неустойчивостью развития, и пр. (рис. 1).
Рис. 1. Поле бинарной множественности всех предметов и явлений
Это - подтверждение предлагаемого нами всеобщего закона бинарной множественности мира. Практически каждому явлению и предмету мира (Универсума) свойственна бинарная множественность, проявляющаяся как их разделение по свойствам и качествам на дуальные подмножества, имеющие и минимальные, и максимальные, иногда полностью противоположные полярные значения (см. рис. 1). Очевидно, множественность и двойственность как ее свойство, - объективные качества
мира, появившиеся в результате его эволюции и пронизывающие всю его структуру [8, 10].
Цикл - обычная форма бытия в природе, когда гибель является этапом и залогом будущего развития. Если бинарная множественность мира и циклическое развитие - его диалектические (отражающие общие закономерности) свойства, тогда его одностороннее развитие и окончательная гибель невозможны, и реальностью становится вечное пульсирующее развитие Вселенной (рис. 2).
Рис. 2. Циклическое пульсирующее развитие Вселенной
Эволюция мира порождает бинарную множественность предметов, явлений и их свойств, и множественность обеспечивает существование и развитие мира (рис. 3). Роль бинарной множественности всех предметов и явлений поэтому очень велика, и при стремлении к исключению множественности или ее двойственности, в той или иной степени неприятных, неудобных для человека, нужно помнить о диалектичности этих свойств. Множественность и ее двойственность порождены эволюцией мира и являются диалектическим средством для ее обеспечения, для существования мира. Без бинарной множественности мир, видимо, не сможет существовать и эволюционировать. Бинарная множественность предметов и явлений неустранима [8, 10].
Часто крайние значения параметров в этих подмножествах полностью противоположны по количеству или качеству, и их можно назвать противоположностями. Так, противоположностями являются разнообразные предметы и явления - плюс и
минус, анализ и синтез, притяжение и отталкивание, действие и противодействие, и т.д. (между ними располагаются нулевые значения). Эти противоположности, бинарные оппозиции, взаимодействующие и взаимодополняющие друг друга - малая часть бинарной множественности мира. Вероятно, множества бинарных признаков распределены по одному из известных законов, скорее всего, по нормальному, являющемуся, как известно, моделью для многих физических явлений. Но эти значения не всегда полностью (симметрично, равновесно) противоположны: например, дуальность высоких и низких температур: для низких температур есть абсолютный нуль, тогда как для высоких температур возможный предел намного больше - известны температуры в миллионы градусов. Между этими противоположностями предельных температур расположено множество промежуточных значений, которые далеко не всегда равновесно противоположны.
Рис. 3. Древо бинарной множественности предметов и явлений мира - правда и ложь, добро и зло,
жизнь и смерть, и др.
В табл. 1 приведены бинарные оппозиции не- от космического до атомного, от живой и до нежи-которых предметов и явлений на разных уровнях - вой природы, с указанием их реальной бинарной
множественности.
Таблица 1
Бинарные оппозиции предметов и явлений и их множественная реальность
№ Объект Бинарные оппозиции Множественная реальность
1 Вселенная Расширение - сжатие Вселенной Бинарная множественность состояний
Частицы - античастицы
Обычные звезды - черные дыры
Горячие - холодные звезды
Галактики - межгалактическое пространство, и пр.
2 Солнечная система Безжизненность - жизнь Бинарная множественность состояний и взаимодействий
Большие планеты - малые планеты
Притяжение - центробежные силы при вращении
Космический холод - высокие температуры
Весомость - невесомость, и пр.
3 Земля Холодная оболочка - горячее ядро Бинарное множество предметов, явлений и состояний
Воздушное - безвоздушное пространство
Живая - неживая природа, и пр.
4 Земля: компоненты ландшафта и его состояния Суша - море, материки - океан Бинарное множество предметов, явлений и состояний
Горы-впадины
Пустыни - тропические леса
Приливы - отливы
Расцвет - увядание
Ураган - затишье
Засуха - дожди, и пр.
5 Земля: время года и суток Зима - лето, весна - осень То же
День - ночь, утро - вечер
Восход - заход солнца, луны, и пр.
6 Земля: качества живой природы Красота - безобразие Бинарное множество предметов, явлений, качеств и состояний
Целесообразность - нецелесообразность
Равновесие - неравновесие
Хищники - жертвы
Мужские - женские особи, и пр.
7 Состояния живых существ Рождение - смерть Бинарное множество промежуточных состояний
Рост - деградация
Эволюция - деволюция
Ассимиляция - диссимиляция
Наследственность - изменчивость
Жизнь-безжизненность
Размножение - вымирание
Здоровье-болезнь
Бодрствование - сон, и пр.
8 Предметы материального мира Макро- и микромир, гиганты и карлики Бинарное множество качеств и состояний предметов
Бесконечность - конечность
Активность (хим., физ.) - нейтральность
Твердость - мягкость, хрупкость - пластичность
Жесткость - гибкость, и пр.
9 Свойства элементов и материалов Легкие - тяжелые элементы Бинарное множество свойств элементов и материалов, в том числе пока не обнаруженных
Нейтральные - химически активные
Нерадиоактивные - радиоактивные
Кислоты - щелочи
Частицы-античастицы, и пр.
10 Физические явления Полюса электрические: плюс - минус Бинарное множество физических
Полюса магнита (притягивание - отталкивание)
Холод - жара, абсолютный минус - высокие температуры явлений, в том
Движение - покой числе пока не об-
Свет - темнота наруженных
Весомость - невесомость
Гром (сильный звук) - безмолвие
Действие - противодействие
Энтропийность - негэнтропийность, и пр.
Белый - черный цвет Бинарное множество сенсорных
Сенсорные воздействия Теплый - холодный цвет
11 Приятный - мерзкий запах воздействий, в
Приятный - отвратительный вкус том числе пока не обнаруженных
Приятный, гармоничный звук - какофония, и пр.
Альтруизм-эгоизм
Свобода-рабство
Человеческие отношения Свободное развитие - угнетение Бинарное множество отношений
12 Любовь-ненависть
Уважение, помощь - презрение, эксплуатация
Равенство - неравенство, и пр.
Правда - ложь, обман
Физический - умственный труд
Творческий - нетворческий труд Бинарная множественность деятельности
13 Человеческая Мирная - разрушительная деятельность
деятельность Гуманная - не гуманная деятельность
Экологичная - не экологичная деятельность
Радостный - подневольный труд, и пр.
Естественная - искусственная Бинарная множе-
14 Среда Чистая, здоровая - загрязненная, вредная ственность ста-
Красивая - безобразная, и пр. рых и новых сред
Красота - безобразие
Физическая нормальность - ненормальность
Человеческие качества Психическая нормальность - ненормальность Бинарное множе-
15 Ум - отсутствие ума, талант - бесталанность ство промежуточ-
Смелость - трусость, общительность - замкнутость ных качеств
Доброта, нежность - грубость, мягкость - твердость
Честность - лживость, трудолюбие - леность, и пр.
Мышление, Анализ - синтез Бинарное множество видов дея-
16 высшая нервная деятельность Возбуждение - торможение тельности, в т.ч.
Иррадиация - концентрация нервных возбуждений, и пр. пока не обнаруженных
Вера - неверие Нарастающая би-
Религиозные Бог - дьявол нарная множе-
17 представле- Рай - ад ственность
ния Небо - преисподняя (подземное пространство) направлений ре-
Ангелы в белых одеждах - черные черти, и пр. лигии
Радость - горе Бинарное множе-
Добро - зло
18 Чувства Удовлетворение - неудовлетворение ство чувств и их взаимных совмещений
Сочувствие - зависть, ненависть
Единство - разобщенность, и пр.
Война - мир Бинарная множе-
Состояния мира и стран Развитие - деградация
19 Бедность - богатство ственность промежуточных состояний
Устойчивость - неустойчивость развития
Созидание - разрушение, и пр.
Обычно утверждается, что «противоречие -источник развития и всеобщая форма бытия». Но
далеко не всегда в основе бытия лежат противоречия как борьба противоположностей. Мир не двойственен с двумя взаимно противоречивыми полюсами, а множествен с множеством взаимоотношений. Рост биоразнообразия объясним с точки зрения естественной эволюции, основывающейся в первую очередь на наследственной изменчивости и естественном отборе. Чем больше биоразнообразие, - тем больше возможностей для целесообразного естественного отбора. Но неорганический (первичный по отношению к органическому) мир также разнообразен: в его создании принимает участие очень много элементов, причем с самыми разными, часто - с противоположными свойствами. Многие предметы и явления мира неживой природы разнообразны: виды и состояния звезд, галактик, количество элементов и их соединений, их свойства, множество взаимодействий. «Свойства химических элементов были предопределены задолго до появления живых существ, и между будущим и прошлым не могло быть обратной связи» [2]. Есть понятие о «биофильных» элементах, составляющих все живое.
Бинарная множественность предметов и явлений мира, - это всеобщее свойство, всеобщий закон действительности (который мог бы заменить предложенное ранее в качестве закона признание противоречивости, единства и борьбы противоположностей), служащий для обеспечения не только существования и эволюции Универсума, но и для его циклического, бесконечно повторяющегося развития. Интересно, что большинство важнейших явлений в масштабе Вселенной, отдельных галактик, звезд, Солнечной системы и Земли не могло бы происходить, если бы не была заранее задана эволюция к бинарной множественности элементов и их свойств. Речь идет и о процессе эволюции звезд и галактик, когда вещество во Вселенной эволюционировало к сложным формам.
В масштабах Вселенной, от момента первоначального взрыва, происходит рост числа элементов (от первоначальных - гелия и водорода - до обнаруженных более 100), что подтверждает мысль о проявлении закона множественности в неживой природе. Бинарная множественность этих элементов
настолько разнообразна по свойствам (от самых легких до самых тяжелых, от нейтральных до активных, и т.д.), в комплексе этих элементов настолько учтены все возможные их комбинации и свойства, что большее их количество не нужно (а, может быть, и невозможно). Среди большого набора элементов был создан углерод, обладающий уникальными свойствами соединяться в длинные цепи и кольца, с которыми могут связываться атомы других элементов. Благодаря появлению двух элементов, способных связываться в воду, появилась вода - наилучший растворитель, переносящий разнообразные вещества в океаны, где они включаются в процессы жизни; высокая удельная теплоемкость позволяет океанам накапливать и отдавать большое количество тепла без значительного изменения собственной температуры, что обеспечивает относительное постоянство температуры среды. Самое высокое поверхностное натяжение (кроме ртути) позволяет воде подниматься по капиллярам почвы и тканей растений. Высокая температура кипения позволяет идти многим реакциям в жидкой фазе и потому - при больших скоростях. Интересно также, что все живое построено в основном из легких «биофильных» элементов - чтобы собственная масса, которую должны выдерживать живые организмы, была бы минимальна, чтобы они могли воспринимать дополнительные нагрузки (от ветра и пр.), чтобы живые организмы не были бы существенно ограничены в размерах, животные могли бы эффективно передвигаться. В этом проявляется взаимоприспособленность Вселенной. Бинарная множественность химических элементов и их свойств позволила создать многообразие неживого и живого.
2. Представление о целостности мира. Согласно [6, 11] «целостность - это внутреннее единство объекта, его отдифференцированность от окружающей среды», или «внутреннее единство системы, ее отдифференцированность от окружающей среды и причинно-следственная сопряженность ее частей». При этом рекомендуется учитывать иерархию систем, включение целостных объектов как частей в другие объекты (табл. 2).
Таблица 2
Множество целостностей в природе
Виды целостности природы
Целостность эволюционирующей полностью естественной природы без природных катастрофических воздействий Целостность естественной природы с природными катастрофическими воздействиями и цепными реакциями после них Целостность естественной природы с «мягкими» антропогенными воздействиями и цепными реакциями после них Целостность естественной природы с «жесткими» техногенными воздействиями и цепными реакциями после них Целостность вытесняемой естественной природы с очень жесткими техногенными воздействиями и цепными реакциями после них
Особенности эволюции природы в условиях новой целостности
Медленная естественная эволюция Изменения в скорости и направлениях эволюции Целостность, поддерживаемая человеком. Изменения в скорости и направлениях эволюции Измененная целостность в скорости и направлениях эволюции после цепных реакций Постоянно изменяющаяся целостность. Изменения в скорости и направлениях эволюции. Деволюция
Возможно, целостность - это внутренний детерминизм объектов, входящих как составные части в расположенные выше в иерархии внутренне единые объекты, и включающих в себя множество сторон и связей с уравновешивающими, в том числе и противоположными, свойствами. Целостность должна соответствовать требованиям:
1. Объект должен иметь не менее двух внутренне обусловленных противоположных связанных составляющих; например, магнитный диполь -неразделимая совокупность двух противоположных магнитных полюсов. Такой объект можно считать минимально целостным.
2. Объект должен быть частью многоступенчатой иерархии объектов, каждый из которых состоит из множества целостных объектов, объединенных внутренне обусловленными причинно -следственными связями. Максимально целостным объектом в этой иерархии должна быть Вселенная. Промежуточное положение в этой многоступенчатой иерархии занимают все предметы и явления, составляющие мир живой и неживой природы.
3. Целостность объектов и явлений как их неотъемлемое свойство предполагает невозможность существования не целостных объектов и явлений, в которых не объединены противоположные составляющие в их единстве, в причинно-следственной обусловленности. Полностью односторонние объекты и явления, видимо, невозможны, хотя вероятно их кратковременное существование (например, некоторые природные явления, ряд эмоций). Вместе с тем, как пишет Н.Ф. Реймерс, прерывистость в природе, как перерывы в континууме, должны рассматриваться в единстве с непрерывностью.
4. Целостность объектов в иерархических системах разных уровней постоянно меняется, перераспределяется, в связи с эволюционными изменениями: от эволюции Вселенной - от адронного периода к лептонной эре и т.д., от эволюции вещества во Вселенной с момента его возникновения от простых форм к сложным [4], до эволюции и дево-люции живой и неживой природы - видообразования и видоисчезновения, эволюции отдельных органов и систем организмов, компонентов ландшафтов, и т.д. В течение эволюции целостность должна сохраняться на всех уровнях.
5. Искусственное вмешательство в целостные объекты с целью исключения их негативных для человека свойств должно привести к восстановлению
Целостность мира на всех
целостности, но, видимо, в другой, не всегда приемлемой для природы, форме.
Если принять прерывисто-непрерывную (дискретно - континуальную) целостность объектов всего мира как реальность, то все без исключения предметы и явления в разной степени необходимы для существования мира. Они находятся во внутренне обусловленной целостной взаимосвязи, которую можно назвать холизмом (от греч. ^^ - целое) [11]. Холизм как представление о целостности предполагает внутреннее единство всех предметов и явлений, всего бытия. Но целостность мира не неизменна: напротив, она постоянно меняется и потому ее можно назвать динамичной.
Для органического мира его развитие к разнообразию, растущее видообразование, объяснимы действием эволюции и естественного отбора. В результате заполнения экологических ниш, узлов пищевых цепей, приспособления, создано невероятное множество живых организмов. Для неорганического мира бинарная множественность может быть объяснена невозможностью его существования и циклического развития без этой множественности (элементов, частиц, свойств, состояний, размеров, взаимодействий и пр.). Но это объяснение справедливо только при согласии с наличием творца, создателя, Высшего Разума, так как множественность (например, химических элементов, вплоть до включения в это множество «биофильных» элементов, составляющих все живое) должна была быть задана заранее, с определенной целью создания мира. Без множественности элементов неорганического мира как неорганический, так и органический миры не могли бы существовать (см. «взаимоприспособленности» ряда параметров, которые не могут быть объяснены, так как вероятность их проявления исключительно мала [2]).
Целостность объектов определяется множественностью уравновешивающих сторон, связей и свойств, находящихся в состоянии внутренней причинно-следственной обусловленности. Поэтому можно предположить, что и однополярный, полностью позитивный мир, и односторонне прекрасный человек как его часть, нереальны. Когда человек пытается односторонне изменить множественность, или исключить один из полюсов биполярно-сти, или хотя бы переместить естественное равновесие в одну из сторон (положительную для человека), - равновесие между полюсами восстанавливается. Целостность должна быть на всех уровнях иерархии (табл. 3).
Таблица 3
иерархических уровнях_
Целостность мира
На уровне Вселенной - причинно-следственная обусловленность всех ее предметов и явлений с противоположными свойствами
На уровне Галактики - причинно-следственная обусловленность всех ее предметов и явлений с противоположными свойствами
На уровне Солнечной системы - причинно-следственная обусловленность всех предметов и явлений Солнечной системы
На уровне Земли - причинно-следственная обусловленность всех предметов и явлений живой и неживой природы_
Все предметы и явления мира органично взаимосвязаны, как элементы единой «сети эволюции», независимо от их приятия или неприятия человеком (степень приятия или неприятия меняется по мере роста культуры). Любое искусственное отделение одного - двух качеств от их органичного соединения во множестве и их изолированный анализ могут привести к необъективной оценке явления. Можно считать, что мир постоянно находится в состоянии динамичной целостности [10]. Цикличность этого процесса предполагает, очевидно, возврат к «первичному атому» того же вещества (как в количественном, так и в качественном смысле), которое было в начале взрыва, что позволяет предположить невозможность крупного одностороннего изменения предметов и явлений мира. Бинарная множественность всех предметов и явлений должна сохраниться для возможности снижения разнообразия (деволюции), схождения (схлопыва-ния) в суперадрон, чтобы не остались лишние материалы или не была выявлена их нехватка. Целостность предполагает наличие постоянно меняющихся, разнообразных уравновешивающих, качественно и количественно противоположных, сторон, свойств, связей. То есть бинарная (двойственная) множественность всех предметов и явлений должна быть определяющим фактором их целостности. Значит, все объекты в мире неживой и живой природы должны быть бинарно множественны, чтобы обеспечить целостность. Интересно, что весь мир развивается к бинарному разнообразию, как будто бы специально для обеспечения его множественности и целостности (затем это развитие должно перейти к деволюции, к схождению, к сокращению разнообразия при сохранении целостности.
3. Формы эволюции и бытия. Формы эволюции, деволюции и бытия - важнейшие проблемы философии. Эволюция - естественный процесс трансформации, изменения любых систем во Вселенной, тогда как бытие - это все, что существует (общество, природа, планета Земля, Галактики, Вселенная) [10]. Отличие эволюции заключается в трансформации, в том числе в изменении бытия. Формы эволюции, деволюции и бытия предметов и явлений важны для понимания механизмов эволюции и деволюции, не решенной проблемы конечности или бесконечности существования мира и человека [2, 10]. Эта проблема интересна тем, что некоторые предлагаемые исследователями формы эволюции в действительности являются формами бытия, не имеющими прямого отношения к эволюции (например, спираль, круг, и пр.). Плоская и пространственная спирали как предлагаемые формы эволюции в действительности не несут информации о дивергенции, росте биоразнообразия, конвергенции. Спираль и круг - это формы бытия, имеющие отношение как к предметам, так и к процессам. Формы бытия - это формы всего сущего, в том числе жизненные формы животных и растений, физические формы предметов и явлений. Из философского осмысления бытия вытекает представление о мире, как всеобщем единстве, которое включает в себя множество вещей, процессов, состояний.
Эволюция Вселенной - это ее развитие, рост от простого к сложному, проявляющийся в форме линейных изменений (подобных филетической форме эволюции живой природы) и разветвлений, подобных дивергентной эволюции, и ведущих к множественности предметов и явлений (рис. 4).
Рис. 4. Линейная и разветвляющаяся эволюции звезд
Деволюция Вселенной - явление, противоположное эволюции, движение к окончанию ее жизни, в т.ч. галактик и звезд, с уменьшением их светимости, радиуса и температуры, со схождением и сокращением множественности. Эволюция органического мира - это преимущественно - процесс разветвляющегося развития («древо» эволюции), роста разнообразия от простых форм жизни к более сложным и высокоорганизованным, роста множества взаимоотношений, с продолжением жизни простых форм.
Деволюция органического мира - процесс, обратный эволюции, со схождением ветвей и снижением биоразнообразия и сложности, с дегенерацией, с сокращением площади и гибелью естественной природы, с видоисчезновением, ростом загрязнений и искусственности среды. Эти эволюции тесно связаны с эволюцией и деволюцией планеты Земля, солнечной системы, галактик и Вселенной. Учитывая цикличность развития, невозможность одностороннего развития, действие закона бинарной множественности, можно предполагать цикличность эволюции мира и Вселенной.
Формы бытия, эволюции и деволюции сведены нами в таблицу (табл. 4).
Таблица 4
Формы бытия, эволюции и деволюции в природе
№ Объекты Формы бытия Варианты форм эволюции Варианты форм деволюции Варианты длительности бытия
1 Вселенная («Универсум») Форма Вселенной не установлена 1. Расширение. Ветвление состояний объектов 2. Пульсация 1. Окончание «жизни» Вселенной 2.Пульсирующая эволюция 1. Бытие бесконечно при пульсирующей эволюции 2. Бытие конечно
2 Галактики Спираль, эллипс, неправильная форма Изменение и ветвление состояний галактик 1. Окончание «жизни» галактик 2.Пульсирующая эволюция 1. Бытие бесконечно при пульсирующей эволюции 2. Бытие конечно
3 Звезды Красные гиганты, красные, белые и др. карлики, сверхновые, гиперновые... Линейные изменения и ветвление состояний звезд Окончание «жизни»: уменьшение светимости, радиуса, температуры 1. Бытие бесконечно при пульсирующей эволюции 2. Бытие конечно
4 Солнечная система и Солнце Планетная система, с центральной звездой - Солнцем Естественная эволюция. Изменение состояний планет и Солнца Естественная дево-люция. Изменение состояния планет и Солнца Бытие конечно
Земля Геоид Естественная и техногенная эволюция Естественная и техногенная деволю-ция Бытие конечно в составе солнечной системы
5 Фауна Бинарное множество жизненных форм животных Обычно - ветвление; рост биоразнообразия; дивергенция; от симбиоза до антибиоза Схождение, сокращение разнообразия; конвергенция, дегенерация То же
Флора Бинарное множество То же То же То же
6 Человек: духовная сфера Бинарное множество: наука, религия, искусство и пр. Расширение разнообразия и качества, рост бинарной множественности Деволюция в ходе деволюции природы, др. негативных явлений Конечно для планеты Земля
7 Человек: социальная сфера Бинарное множество: семья, учебные заведения, и др. Расширение и углубление разнообразия сферы, рост бинарной множественности Деволюция социальной сферы в ходе деволюции природы или др. негативных явлений То же
8 Человек: экономическая сфера Множество предметов: предприятия, банки, биржи и т. д. Расширение разнообразия, рост бинарной множественности Деволюция сферы в ходе деволюции природы, или др. негативных явлений То же
9 Человек: политическая сфера Множество: президент, правительство, негативные предметы Расширение разнообразия сферы, рост бинарной множественности Деволюция сферы в ходе деволюции природы или др. негативных явлений То же
Цикличность развития и модель пульсирующей Вселенной подтверждаются, по мнению автора, соответствием предельного срока движения электронов на орбитах атомов (затем материя должна претерпеть принципиальные негативные
изменения; он составляет свыше 100 млрд. лет) и предполагаемого времени от первоначального взрыва и расширения до сжатия Вселенной в су-перадрон. При этом материя не успеет принципиально изменить своих свойств из-за замедления
движения электронов. Эта модель соответствует также закону разветвляющегося развития и последующего схождения, общему для предметов и явлений мира, и циклу как форме существования предметов и явлений в мире. В концепцию бесконечного развития Вселенной с разветвлениями и последующими схождениями (схлопыванием) хорошо вписывается гипотеза пульсирующей Вселенной; ее развитие началось с «Большого Взрыва» «первичного атома», «космического зародыша». Значит, в один из начальных моментов Вселенная была в буквальном смысле слова почти едина, целостна, она представляла собой «суперадрон». Затем, после начального взрыва, началось нарастание бинарной множественности предметов и явлений (элементов, их свойств, космических тел, полей, взаимодействий, и пр.).
Наиболее вероятной формой эволюции Вселенной, галактик, звезд, Земли, ее природы является разветвление с ростом бинарной множественности предметов и явлений (подобно дивергенции), а деволюции - обратное разветвлению схождение ветвей (подобно конвергенции). Эта форма соответствует гипотезе пульсирующей Вселенной. Число форм бытия предметов и явлений (в ходе эволюции и деволюции) бинарно множественно, от жизненных форм живой природы и физических форм объектов неживой природы, до форм атомов, круговоротов веществ, и пр. Согласно закону бинарной множественности [10], развитие мира Вселенной не может быть односторонним, заканчива-
ющимся гибелью, хаосом. Поэтому соответствующей этому закону и более вероятной является бесконечная пульсирующая эволюция Вселенной и в ее составе - всего мира природы. В связи с углублением исследований эволюции Вселенной и появлением новых данных требуются дальнейшие исследования этой важнейшей проблемы
3. Бинарная множественность духовного и материального, их противоречивость. Духовное бытие, духовная культура бинарно множественна (рис. 5). Ее противоречивость подчеркивается не только бинарной множественностью (и, следовательно, противоположными бинарными оппозициями, см. рис. 5), но и тем, что она во многом искусственна, создана людьми, не естественна для живой природы. Ее важнейшая особенность - создание ценностей духовной культуры отдельными людьми и последующее потребление этих ценностей массами - пока не познана, не ясны ее последствия. Потребление продуктов культуры, выработанных чужим, индивидуально работающим, мозгом со всеми его субъективными особенностями, массой пассивных потребителей, может быть, влечет за собой культурную пассивность их мозга. Если (с допущениями) ввести аналогию между духовной и органической пищей, то каждый полноценный организм должен перерабатывать свою пищу, а не пользоваться чужой переработанной (за исключением животных - паразитов). Использование переработанной чужой пищи ведет в природе, как правило, к атрофии соответствующих органов, к их исчезновению.
Тане1._
Украшение тела|
Рис. 5. Древо развития бинарно множественной духовной культуры
Духовная культура отличается и другими особенностями, подчеркивающими сложную связь с материальной культурой, с состоянием общества, с психофизиологическим состоянием ее творцов. З. Фрейд полагал (без специального исследования проблемы, основываясь, очевидно, на отдельных фактах), что «культуру создают и движут вперед ненормальные люди». Если бы это было так, то потребление созданного такими людьми культурного продукта тем более было бы опасно для человечества. Но в целом опасность такой особенности духовной культуры для человечества реальна.
Противоречивая духовная культура человека поддерживается объединением в нем в разных соотношениях биологического и социального начал, и наличием в многослойном мозгу древнейшей части - мозга пресмыкающихся («рептильного»); древнего мозга высших млекопитающих (лимбиче-ской системы); самой крупной новой части -неокортекса. Условно, в человеке «присутствуют» и влияют на его поведение и холоднокровные рептилии (К. Саган считал, что понятие «хладнокровный убийца» для человека соответствует определению крокодила [7]), и млекопитающие, и человек. В работу отделов мозга вмешиваются важные обстоятельства: во-первых, анализ поступившей от органов чувств информации выполняют отделы мозга, исторически принадлежавшие животным -
врагам (хищникам и жертвам), что ведет к противоречивым решениям (предположение автора). Во-вторых, происходят многочисленные переключения информации (импульсов) между частями мозга, выполняющими подобные функции. В-третьих, неокортекс не руководит полностью деятельностью мозга и принятием решений, что ведет к противоречиям между решениями отделов (его решения контролирует древняя ретикулярная формация, накрывающая новую кору и связанная с древнейшим мозгом. Это - поразительный контроль работы неокортекса древнейшими отделами.
Материальная культура также бинарно множественна (рис. 6). Темпы протекания естественной эволюции и техногенной революции несопоставимы [1]. Природная эволюция протекает очень медленно по человеческим понятиям (в сопоставлении с продолжительностью жизни человека). Ввиду стремления к удовлетворению потребностей и к получению положительных эмоций человека не удовлетворяли эти медленные изменения, и он постоянно стремился их ускорить, чтобы быстро получить результаты, чтобы они произошли на глазах одного поколения, чтобы человек смог увидеть дело своих рук. Поэтому человек никогда не считался с темпами природной эволюции, всячески ускоряя изменения: сжигал леса, распахивал земли, создавал гигантские искусственные водохранилища, срезал горы, менял течение рек, уничтожал
одних животных и разводил других, разрабатывал наиболее богатые и невозобновимые месторождения полезных ископаемых, и т.д.
Рис. 6. Древо развития бинарно множественной материальной культуры
Одновременно, решая практические задачи, удовлетворяя естественное любопытство и познавая неведомое, человек стремился распространять свои исследования в ранее неизученные области. Человечество смело шло в неведомые области, заглядывало за грань. Эта смелость была основана на упрощенном мышлении, не позволяющем предвидеть отдаленные последствия, и на стремлении к однополярным представлениям с обрезанием всего негативного, которое как бы не существовало. При этом каждое новое достижение ставило перед человечеством все новые проблемы, и чем более принципиальным оно было, тем большие тревоги затем вызывало. Развитие большей части человечества определялось и продолжает определяться постоянным расширением и практической безграничностью потребностей, закрепляемых и воспринимаемых как первоочередные, насущные (предположение автора).
Достижение положительных эмоций, сопровождающее удовлетворение потребностей, - это одно из основных условий развития человечества. Такое развитие является следствием управления со
стороны более древних структур мозга, ответственных за эмоциональную сферу. Таковы же истоки отсутствия склонности к предвидению результатов своей деятельности, - они носят явный этологиче-ский характер, так как животным и приматам не требовалось дальнее предвидение, и соответствующий механизм не был создан в мозгу. Например, в соответствии с ростом удовлетворяемых потребностей революция индустрии, энергетики и транспорта - важнейших составляющих современной материальной культуры человечества - развивалась в направлении создания технически целесообразных объектов, полностью подчиняющих себе природу и решающих одну из полезных для человека задач. Технические, жесткие (с точки зрения природы) решения порождали новые проблемы, накопление которых привело к глобальному экологическому кризису.
4. Свойства бытия. Целостность качеств людей. Возможно, что все бинарное множество (многообразие) людей подчиняется нормальному гауссову распределению по степени их интегральной позитивности, нейтральности или негативно-
сти. Тогда все целостное человечество в этом распределении можно разделить на две (равновесные?) половины (рис. 7). В одной из них будут представлены люди с позитивными характеристиками. Основной объем будут составлять люди с «массовыми» позитивными качествами. В правом «хвосте» распределения будет находиться, очевидно, небольшое число самых лучших и бескорыстных людей, альтруистов, полностью отдавших себя служению человечеству - таких, как мать Тереза, Махатма Ганди, и, наконец, Иисус Христос. В другой половине будут располагаться люди с все
более негативными характеристиками, - например, подверженные разнообразным порокам, загрязняющие природу и не воспитанные в экологическом отношении, убивающие животных, участники войн с массовым убийством людей, и т.д. В «хвосте» распределения - самые негативные по интегральному признаку люди (интегральный признак предполагает, что у каждого человека есть и определенные позитивные свойства), в том числе и нанесшие наибольший ущерб человечеству и Земле - Иуда, Чингисхан, Гитлер, и пр.
Рис. 7. Возможная изменчивость интегрального признака в зависимости от давления эволюции, отбора,
воспитания, культурного развития, и пр.
Очевидно, нормальное распределение интегрального признака, относящегося к человеку как части живой природы, подвержено тем же изменениям, которые характерны для всего эволюционного процесса. В процессе эволюции давление естественного отбора приводит к сдвигу вдоль оси кривой нормального распределения (при движущей форме) или к росту максимума (при стабилизирующем отборе). Если распространить это обстоятельство на другие процессы (например, духовное совершенствование человека, и пр.), то можно предположить, что вследствие (под давлением) эволюции, культурного развития, привития этики, образования и воспитания могут происходить процессы роста максимума, или несимметричного изменения формы кривой в сторону положительных качеств, или сдвига всей кривой в сторону положительных признаков. Аналогично дегенерации в эволюции, может происходить и обратное изменение формы и положения кривой нормального распределения - в сторону ухудшения интегрального признака человеческих качеств.
Все эти направления эволюции (или деволю-ции) вначале определялись естественным отбором, но затем, по мере роста вмешательства человека в природные процессы, они стали в большей степени зависеть от человеческой деятельности. Факторы
деволюции могут ухудшать интегральные признаки качеств, вести к потере приобретенных ранее положительных признаков. Ключевой вопрос здесь - насколько устойчиво это распределение, подвержено ли изменениям множество человеческих качеств - позитивных и негативных. Человек издавна стремился к совершенствованию, для чего он использовал широкий набор воздействий - от «мягких» библейских заповедей и до самых «жестких», например, инквизиции, крестовых походов, войн для продвижения «правильных» идей, и пр. В течение веков человечество выработало (в дополнение к заповедям) массу законов и правил, которые полагалось выполнять. Одно поведение поощрялось, другое - запрещалось, причем в качестве расплаты за плохое поведение были выработаны разнообразные наказания - от словесного порицания до изощренных пыток и смертной казни.
Нужны ли активные вмешательства с целью исключения негативных признаков, быстрого совершенствования человечества? В связи с этим интересны положения древней религии - даосизма, рекомендующие невмешательство, «мягкое» взаимодействие. Видимо, реальные средства медленного изменения кривой множественности, улучшения человеческих качеств - это естественное развитие, экологическое воспитание и устойчивая,
упругая, «здоровая» среда жизни, включающая экологически обоснованное удовлетворение потребностей.
5. Бытие и упрощенные законы диалектики. Интересно соотношение множественности, двойственности, противоположностей и противоречий - что из этого перечня является определяющим, что в действительности влияет на развитие. В литературе обычно анализируют крайние, мини -максимальные значения, и поэтому чаще говорится о противоречивости как всеобщей форме бытия, о единстве и борьбе противоположностей. Наиболее общими законами диалектики являются закон перехода количественных изменений в качественные, закон единства и борьбы противоположностей, закон отрицания отрицания. Но эти законы не полностью применимы к природным явлениям (они -только часть реальных взаимодействий), эволюция природы носит гораздо более многогранный, множественный характер. В природе нет всеобщей формы бытия как противоречивости, есть множество форм - от гармонии до борьбы, включая и нейтральное взаимодействие, и взаимопомощь. Взаимоотношения носят иногда очень сложный, не вписывающийся в простые дуальные определения (гармония, борьба) характер. Иногда даже вредные виды паразитов оказывают некоторую помощь хозяину, и без паразитов организм не может существовать, а некоторые виды животных объединяются в один организм для обеспечения совместной жизни. Не всегда действует закон отрицания отрицания: последующие формы могут дегенерировать по сравнению с предыдущими, то есть не порождать высшие формы. Иногда формы просто не изменяются, не отрицая сами себя и не переходя к высшим формам. В поле множественности форм бытия, форм существования материи, связей и отношений, большинство параметров может принимать множество значений. Так, притяжение и отталкивание могут находиться в разнообразных соотношениях, как и положительные и отрицательные температуры, свет и тьма, любовь и нелюбовь, красота и безобразие, война и мир, радость и горе, и пр. Между крайними бинарными оппозициями располагается множество промежуточных параметров. В то же время есть бинарные оппозиции, не сопровождающиеся промежуточными состояниями и являющиеся действительными оппозициями (по крайней мере, пока не обнаружены другие параметры и состояния): частица и античастица, полюса в магнетизме, и пр. Но даже в этих бинарных оппозициях практически всегда присутствуют нулевые значения, то есть третий параметр. К тому же само значение параметра может меняться в больших пределах. Противоположностями становятся факторы с равными значениями. Противоположностей значительно меньше, чем двойственностей. В то же время далеко не все противоположности настолько противоречивы, что вступают в борьбу. В действительности поле взаимодействия множественности факторов, параметров всеобщей формы бытия содержит множественность видов взаимодействия - от борьбы или
гармоничного единства как противоположных видов взаимодействия и до разнообразных промежуточных значений, в том числе и полностью нейтрального, безразличного взаимоотношения.
Человек «живет» в кратковременной памяти, частями которой являются наиболее кратковременная иконическая память емкостью 3 элемента и сенсорная память только что действовавшего стимула с максимальной емкостью 7±2 элементов [7]. Поэтому человек кратковременно воспринимает упрощенную и даже одностороннюю действительность (не более 3 элементов, то есть 2 - «да-нет» - это обычное восприятие), а более длительно — 7 элементов (так, число нот - 7, цветов спектра - 7, и т.д.). Большее число элементов не позволяет вместить небольшой объем кратковременной памяти, ориентированной на быстрое реагирование с целью выживания. В основе этого лежат этологические истоки упрощенного мышления и сознания человека. При реагировании на действующий стимул человек запоминает ограниченное число единиц информации, не сопоставимое с ее действительным большим объемом, он не склонен и иногда не способен анализировать всю сложность мира. Дуальность восприятия действительности и реагирования была сформирована в процессе эволюции человека как представителя животного мира среди других живых организмов природы, для обеспечения естественного гомеостаза. Дуальный анализ реальности (плохие - хорошие релизеры, ситуации и стимулы, особенно если они имеют высокую биологическую цену) протекает намного быстрее, чем множественный. Вполне вероятно, что дуальное восприятие реальности является одним из наиболее необходимых механизмов выживания в живой природе: животное должно быстро реагировать на опасность, чтобы убежать или отразить нападение; оно должно быстро определить объект питания, жертву, которую необходимо добыть и съесть, чтобы выжить. Оно должно мгновенно выбрать путь выживания: «опасность - безопасность», «друг - враг», «бежать - стоять», «хорошо -плохо», «нападать - защищаться», «бодрствовать -отдыхать», и пр. Поэтому в процессе естественной эволюции было закреплено упрощенное бинарное и даже иногда однополярное мышление. Нетрудно было прийти к выводу, что окружающий мир быстро и дуально оценивался человеком только как «полезный - вредный», «хороший - плохой». Именно таков способ мышления вообще у всех живых организмов в природе, если они выжили в процессе эволюции.
В результате склонности человека к упрощенному мышлению бинарная множественность предметов и явлений была сведена к бинарным оппозициям. Если полагать, что поле взаимодействия факторов множественности настолько широко, то возникает вопрос о роли противоречий, противоположностей, двойственности, в жизни, в развитии, в эволюции. Все ли противоречия - источник движения и развития? Всегда ли противоречивость -единство и борьба противоположных сторон - яв-
ляется основным законом объективной действительности? Видимо, множественность и ее двойственность - это диалектические свойства мира. Согласно диалектике, внутренние истоки развития находятся в единстве и борьбе противоположностей. Взаимодействие противоположностей проявляется в противоречии. Гегелю принадлежит яркое и нереальное выражение «Противоречие - вот что правит миром». Если принять этот тезис, то придется уйти от дуальности и множественности.
Заключение. Автор рассмотрел некоторые фундаментальные положения онтологии с позиций разработанной им философии бинарно множественного мира: Универсум, окружающий мир, все его предметы и явления, по своим параметрам многосторонне множественны, с множеством промежуточных качеств; все сущее, окружающий мир (Земля и Вселенная) целостен, что предполагает его детерминизм. Это - подтверждение предлагаемого нами всеобщего закона бинарной множественности мира. Цикл, круговорот - обычная форма развития в природе, когда гибель является этапом и залогом будущего развития. Если бинарная множественность мира и циклическое развитие - его диалектические (отражающие общие закономерности) свойства, тогда его одностороннее развитие и окончательная гибель невозможны, и реальностью становится вечное пульсирующее циклическое развитие Вселенной.
Упрощенное мышление человека, унаследованное им для обеспечения выживания, привело к замене реальной бинарной множественности предметов и явлений мира на упрощенные бинарные оппозиции (да-нет, добро-зло, правда-ложь, хорошо-плохо, и пр.). Это вызвало создание упрощенных законов диалектики, упрощенных философских учений, упрощенных идеологий, упрощенных способов взаимодействия с природой и в обществе, упрощенных путей развития человечества. Все они должны быть заменены на множественные учения, идеологии, законы, способы взаимодействия и др. [10]. Должна быть создана глубинная онтология би-
Только ли в противоречии проявляется взаимодействие противоположностей? Множественность характерна для взаимодействия не только противоположностей, но и остальной множественности параметров предметов и явлений. Миром «правит» не только противоречие, но и огромный набор параметров и состояний - от противоречия и борьбы противоречий до гармонии.
В трех важнейших отделах мозга [7] закреплялись бинарные оппозиции, за которые ответственны эти отделы (табл. 5).
Таблица 5
нарно множественного мира - отражающее наиболее общие закономерности учение о бинарно множественном бытии.
Литература
1. Данилов-Данильян В.И. Возможна ли коэволюция природы и общества? - М.: Экопресс. 1998. - 31 с.
2. Ичас М. О природе живого: механизмы и смысл. - М.: Мир, 1994. - 496с.
3. Крюковский Н.И. Homo pulcher. Человек прекрасный. - Минск: БГУ, 1983. - 303 с.
4. Лукаш В.Н., Михеева Е.В. Физическая космология. - М.: Физматлит, 2012. - 404 с.
5. Prigogine I. The philosophy of instability. -"Futures", 1989, р. 396-400.
6. Реймерс Н.Ф. Надежды на выживание человечества. Концептуальная экология. - М., ИЦ «Россия мол.», 1992. -366 с.
7. Саган К. Драконы Эдема. Рассуждения об эволюции человеческого разума. - М.: Знание, 1986. - 312 с.
8. Тетиор А.Н. Целостность, красота и целесообразность мира множественной природы. -Тверь: Тверское издательство, 2003. - 423 с.
9. Тетиор А. Н. Новая концепция философского осмысления мира и эволюции живой природы. М., Рос. Академия естествознания, 2016. -247 с.
10. Тетиор А.Н. Философия множественного мира. Сетевое издание. - М.: Рос. Академия Естествознания, 2016. - 789 с.
11. Философский энциклопедический словарь. -М.: СЭ. 1983. - 840 с.
Отдел мозга и его область ответственности
Неокортекс (память, сознательное восприятие, мышление, речь, и пр.) Лимбика (окраска мыслей чувствами, генерирование сильных и ярких эмоций) R-комплекс (агрессия, установление иерархии, борьба за власть и пр.)
Предполагаемые закрепляемые бинарные оппозиции
Гуманно - нет Хорошо - плохо Убить - не убивать
Соответствует нормам этики или не соответствует Приятно - нет Съесть - не есть
Соответствует нормам религии -нет Вкусно - нет Враг - не враг
Полезно - нет Красиво - нет Агрессия - мир
Правдиво - нет Честно - нет... (и т.д.) Удобно - нет Смешно - нет. (и т.д.) Нападение-защита. (и т.д.)
Одновременное управление половым поведением по принципу «да-нет»
