CC BY
10Word in science No. 6, 2022
Геополитика как способ анализа этнополитических процессов в контексте национальной безопасности государства
Морозкина Маргарита Сергеевна
Магистр
Российский государственный гуманитарный университет (Москва, Россия)
АННОТАЦИЯ
Цель статьи заключается в том, что проблема разрешения и урегулирования этнополитических конфликтов и противоречий является первостепенной задачей для всех государств в обеспечении не только национальной безопасности стран, но также является важным аспектом развития геополитической устойчивости и незыблемости государств. Именно поэтому разработка концепта национальной безопасности государств заслуживает четкой и детальной проработки таких категорий как этнос и нация, которая должна разрабатываться на основе комплексного анализа института национально-этнических взаимоотношений и развитие того уровня национально-этнической толерантности в наиболее конфликтогенных районах проживания этнических общностей, который способен предотвратить противоречия и латентные конфликты для стабильного развития государства. С этой точки зрения видится весьма приемлемым применить геополитический подход к анализу этнополитических процессов в контексте национальной безопасности государств, который поможет по-новому взглянуть на природу этничности и значимость территориально-пространственного фактора.
Ключевые слова: этнос, этничность, геополитика, национальная безопасность, этнополитические процессы.
Key words: ethnos, ethnicity, geopolitics, national security, ethnopolitical processes.
В современном мире этнические и национальные аспекты играют ключевую роль в контексте национальной безопасности государств, в частности в обеспечении устойчивости и стабильности политических систем и преодоления ряда внутриполитических кризисов, генесизом которых в полиэтнических государствах зачастую являются конфликты на межэтнической и межнациональной основе. В XIX столетии еще многие исследователи в рамках размышлений о будущем формировании международного пространства были уверены, что нации и этносы в скором времени станут неким рудиментом в истории человечества под влиянием таких глобальных процессов как индустриализация, модернизация и глобализация[1, с. 743]. Однако реалии сегодняшнего дня доказывают обратную картину мира, которая характеризуется как никогда прежде высоким ростом этнической и национальной идентификации граждан. Все многообразие существующих этносов, народов, наций повсеместно заявляют о собственном выборе своего вектора развития и самоидентификации, а также ведения диалога в качестве коллективных или индивидуальных акторов, в ходе которого они могут
трансформировать свою идентичность и дальнейший путь своего развития. Проблема разрешения и урегулирования этнополитических конфликтов и противоречий является первостепенной задачей для всех государств в обеспечении не только национальной безопасности стран, но также является важным аспектом развития геополитической устойчивости и незыблемости государств. Именно поэтому разработка концепта национальной безопасности государств заслуживает четкой и детальной проработки таких категорий как этнос и нация, которая должна разрабатываться на основе комплексного анализа института национально-этнических взаимоотношений и развитие того уровня национально-этнической толерантности в наиболее конфликтогенных районах проживания этнических общностей, который способен предотвратить противоречия и латентные конфликты для стабильного развития государства[2, а 84]. Следует подчеркнуть и тот факт, что тесная взаимосвязь и взаимозависимость политических акторов под влиянием процессов глобализации требует поиск новых методологических подходов, которые позволили бы с новых позиций переосмыслить международные политические процессы в современном мире. Применительно к развитию этнополитических процессов, которые оказывают значительное влияние на целостность и суверенитет государств, а в дальнейшем и на геополитическую обстановку в мире, необходим более тонкий механизм, позволяющий осветить более детально динамику развития этнополитических процессов через призму территориально-пространственного аспекта[3, а 319].
Однако стоит отметить и тот факт, что геополитика как научная дисциплина, базовой категорией которой являются территориально-пространственные единицы, играет не мало важную роль при рассмотрении на макроуровне региональных этнополитических процессов.
Большинство исследователей при анализе и изучении этнополитических процессов уделяют недостаточно внимания влиянию геоэтнополитического фактора. Исследования, которые в той или иной степени раскрывают проблематику этнополитических процессов, зачастую сводятся к социально-экономическим факторам либо к проблеме нациестроительства в целом. Вместе с тем при исследовании подобных процессов на территории государств игнорируются геополитические мотивы этнополитических взаимоотношений. К примеру, приуменьшается роль этногеографических факторов, которые выходят на первый план при рассмотрении этнополитических процессов на уровне межцивилизационного противостояния. Межцивилизационное противостояние участников международных отношений, силовой потенциал которых в большинстве своем вызван как раз их континентальным или морским могуществом, наглядно показывает, что этногеографические факторы являются продуктом определенного территориально-пространственного расселения этнических групп. Также стоит учитывать, что сплетение и обоюдное взаимовлияние экономических, культурных и иных факторов, во многом обуславливает и формирует конкретное этногеографическое поле региона или этническое пространство региона[4, а 52].
Этнос является универсальной формой организации общества, которая напрямую отражает непосредственную связь человека с территорией. Сохранение этой взаимосвязи между этносом и пространством в государстве возможно только в том случае, если в нем гармонично сочетаются национальные интересы, а также интересы малых этнических групп. Именно при соблюдении такого национального баланса интересов возможно сохранение взаимосвязи этноса с его этническим полем. Таким образом, этническую интеграцию необходимо рассматривать как один из главных постулатов развития региональных территориально-политических процессов, объединяющих этнические общности в более крупные мегарегионы. Можно сказать, что подобного рода мегарегионы являются этнообразующем стержнем, вокруг которого формируются достаточно крупные и устойчивые суперэтнические сообщества и государства[5, а 289].
Использование и применение базовых категорий геополитики для изучения вопросов глобализации и определения значимости и места этногеографических факторов является оправданным в силу того, что этническая нация так или иначе по мере своего исторического развития стремится к созданию своей национальной державы. Исходя из данного утверждения, стоит заметить, что по мере своего исторического развития этнос уже приобретает идею воплощения конкретной политической нации, способствующих росту современных националистических и сепаратистских проявлений общественной активности. Если изначально этническая национальная идея подталкивала индивидов к естественному возникновению нации, возможность свободно идентифицировать себя с той или иной общностью, выбирать свой культурно-исторический вектор развития, то сторонники идеи этатизма придерживаются мнения о том, что каждый этнос стремится к созданию собственного политического
Геополитика как способ анализа этнополитических...
и культурного пространства, которое бы позволило этносам независимо существовать от политики другого государства[6, а 54 ]. Этнос и государство являются обязательными составляющими при конструировании национальной сбалансированной идеи.
При реализации и дальнейшей разработке концепции национальной безопасности государства необходимо брать во внимание как природно-географический, так и этнический факторы, которые будут содействовать комплексному этногеографических факторов в силу того, что главной составляющей этнообразующего компонента является пространство. В связи с этим наиболее крупные этнические группы стремятся к реализации своего культурно-исторического потенциала, к возвеличиванию своего этноса над другими территориями и этносами. Подобная мотивация этнических групп заключается в том, что приверженность индивидов своим этническим ценностям и культуре нельзя рассматривать как дань традициям и уважение к «корням» или мифам[7, а 122].
Феномен этничности по своей природе является достаточно многогранным и неоднозначным явлением, которое может способствовать как социальному прогрессу общества в целом, так и носить деструктивный характер по отношению к другим этносам, что приводит к дисбалансу социально-политической обстановке на внутригосударственном уровне. Этническая идентичность позволяет индивиду обрести свое место в социокультурном пространстве, выстроить определенную модель взаимоотношений в контексте межкультурной коммуникации. Западная универсалистская модель стирания этнического многообразия является недееспособной, так как унифицированный характер существования индивидов обесценивает жизнь данного сообщества как такового, а также дискредитирует способность этносов к осуществлению своего этнического потенциала, что в конечном счете становится первопричиной дисбаланса политической структуры государства и его целостности. Именно поэтому возрождение и всплеск этнонационализма и радикально-национальных настроенных движений и организаций является неким защитным механизмом на любые перемены, которые в той или иной степени затрагивают положение отдельных этносов и их место в развитии полиэтнических государств [8, а 35].
По мере того, как глобализация стала важной характеристикой международных отношений и всего общества в целом, она уменьшила не только роль суверенных государств, но также и обострила вопрос национализма. На современном этапе развития националистически настроенные общества стремятся создать своё независимое государство вне зависимости от размеров этого государства, так как они понимают, что будут находится под защитой международного права в отношении их государственного суверенитета. Именно по этой причине снижение роли суверенитете под влиянием процессов глобализации подводит к тому, что растут националистические настроения, которые способствуют созданию отдельных государств. Глобализация, в связи с тем, что во многом ограничивает суверенитет государств, является неким катализатором для рождения националистических идей, существование которых в прошлом было просто невозможно в силу экспансионистского характера международных отношений.
Всплеск этнических движений, который пришелся на конец ХХ - начало ХХ! столетий, в очередной раз является доказательством того, что этническая принадлежность индивида играет куда более важную роль нежели его принадлежность к социальным группам, религии, политической идеологии. Этническая идентичность явилась тем самым ядром, вокруг которого формируются и развиваются индивиды, оказывая тем самым непосредственное влияние на активную роль этнических общностей в политических процессах и высокий уровень этнического самосознания. Этнические ценности и культура не уходят на второй план в условиях все большей интеграции государств под воздействием глобализационных процессов, а, наоборот, все больше возрастают и становятся главным объектом для защиты со стороны членов общности, так как именно в этих культурных этнических ценностях индивиды видят свое дальнейшее развитии.
Данная тенденция проявляется, как и на межгосударственном, так и на межцивилизационном уровнях. Поэтому при изучении процессов глобализации и регионализации мира в условиях возрастающей этнической повестки дня особую роль стоит уделять непосредственному анализу политических притязаний и мотиваций этнических групп в вопросах приобретения и создания ими собственныхформ государственности, политического и правового статусаэтносов в стране пребывания и их значении в ходе формирования государственной национальной политики государств. Любые противоречия в сфере этно-национальной политики требуют определённого алгоритма действий и
решений со стороны государства в целях предотвращения эскалации конфликтов. Согласно трактовке Э. Смита, национализм есть следствие национальной идеи и программы действий для поддержания этнической идентичности и достижения этой сообщностью конкретных целей [9, с. 244].
Таким образом, применение геополитической методологии к анализу этнополитическим процессам позволяет сделать следующие выводы: процессы глобализации и регионализации мира осуществляются за счет подвижек в сфере территориально-политических процессов и значительного влияния этногеографических факторов с учётом степени развития, культурно-исторических отличительных черт этнических групп, которые располагаются на территориях современных государств. Конечно, влияние этнополитических факторов далеко не является основополагающим, они (факторы) воздействуют опосредованно и в различных формах. Рассматривая геополитическую теорию как способ урегулирования и налаживания межэтнических и межнациональных отношений на региональном и глобальном уровнях существования, можно оправдать геостратегический выбор исследования суверенных и полиэтничных государств с учетом их соответствующих национальных интересов и настроений, а также геополитических факторов.
На сегодняшний день система национальной безопасности государств является объектом теории геополитики. Подобный характер взаимосвязи геополитики и национальной безопасности исходит из сложившейся расширенной трактовки безопасности как некой определенной системы, которая обеспечивает целостность государств от внутренних и внешних угроз, а также из его стабильного и устойчивого развития в экономическом, политическом, социальном и культурном аспектах.
Не стоит также забывать, что геополитика, идейные основы которой были заложены еще в конце XIX столетия, претерпела значительные трансформации в своих представлениях и роли физико-географического пространства в современном развитии государств. В современной теории геополитики географического пространства становится недостаточно для описания всех происходящих процессов, которые характеризуются своим глобальным масштабом. В инструментарий современной геополитики теперь входят такие понятия как экономическое, политическое, информационное, цивилизационное пространства, по-новому рассматривающих характер взаимодействия государств на международной арене.
Ключевым моментом во взаимосвязи геополитики и национальной безопасности отводится вполне осознанным потребностям этнических групп и нации в целом, от действий которых зависит личная безопасность индивида, всего общества и государства в целом. Учет национальных интересов является ключевым ядром теоретической модели национальной безопасности государств, и в то же время реализация национальных интересов государств есть центральная задача практической геополитики.
Использование геополитической методологии этнического пространства предполагает комплексное рассмотрение интересов этносов, что в свою очередь является краеугольным камнем для полиэтничных государств. В данном случае пространство предстает как основополагающий фактор геополитической теории, который способен обеспечить существование всего многообразия форм человеческой жизнедеятельности, жизненных интересов этнических групп и всю многомерность этнического пространства как этнообразующего начала.
ЛИТЕРАТУРА:
1. Фукуяма Ф. Конец истории и последний человек. Перевод на русский язык: М. Б. Левин. // Электронная публикация: Центр гуманитарных технологий.— М., 2004. 743 с.
2. Шеремет О. Л. Геополитическое положение России: современность и будущее // Известия РГПУ им. А.И. Герцена. 2007. № 31. С. 84 - 94.
3. Жаде З.А. Геополитическая конструкция современного мироустройства // Вестник Адыгейского государственного университета. Регионоведение, философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. 2011. Вып. 3.С.319-326.
Геополитика как способ анализа этнополитических.
4. Кибасова Г.П. Этническое пространство / Г.П. Кибасова. - Волгоград: ВолГМУ: Ваша свита, 2003. - С. 52.
5. Тишков В.А. Реквием по этносу: Исследования по социальнокультурной антропологии / В.А. Тишков. - М.: Наука, 2003. - С.289.
6. Жаде З.А. Этническое пространство как фактор геополитики // Вестник Адыгейского государственного университета, 2006. № 3. С. 54 - 65.
7. Осборн Р. Национальное самоопределение и целостность государства. // Общественные науки и современность. -1993. № 5. С. 122 -126
8. Чешко С. В. Человек и этничность. // Этнографическое обозрение -1994. -№ 6. С. 35-49.
9. Smith A. D. nationalism and modernism: a critical survey of recent theories of nations A. nationalism. L. ; N. Y. : Routledge, 1998. XIV, 270 p. bibliogr. : p. 244-263.
