CC BY
0
УДК 091(1-81)
https://doi.org/10.24412/2224-5391-2024-48-274-301 Научная статья / Original article
протоиерей П. И. Мангилев
Екатеринбургская духовная семинария Екатеринбург, Российская Федерация
Гектографированные издания старообрядцев-странников в книжно-рукописном собрании Свердловского областного краеведческого музея имени О. Е. Клера. Принципы описания. Описание сборника «Цветник Ружье»
Аннотация. Статья содержит обзор исследований, посвященных старообрядческим гектографированным изданиям, изучение которых началось, по существу дела, лишь в конце 80-х гг. ХХ в. При всем разнообразии описательных практик, основные принципы описания старообрядческих гектографированных изданий к настоящему времени разработаны и апробированы. Важной вехой в изучении старообрядческих гектографов стал каталог, подготовленный Н. Ю. Бубновым (2012). Археографами ведется работа по описанию коллекций старообрядческих гектографированных изданий, изучается деятельность отдельных старообрядческих издательских центров, что позволяет делать выводы как об особенностях изданий, вышедших из той или иной мастерской по изготовлению гектографов, так и об особенностях издательской политики типографов. Изучаются музыкальные гектографированные издания, отдельные сочинения, изданные на гектографе.
Статья стала первой в серии исследований, посвященных описанию и изучению старообрядческих гектографированных изданий, находящихся в книжно-рукописном собрании Свердловского областного краеведческого музея имени О. Е. Клера. Изложены основные принципы, которыми автор будет руководствоваться при описании гектографов из собрания музея. Дано описание изданного на гектографе сборника «Собрание от Божественнаго Писания, служащее ко оправданию правоверных християн» («Цветник Ружье»). Сборник был издан старообрядцами согласия странников и содержит подборку выписок по важным для этого согласия вопросам. В Приложении к статье публикуется оглавление сборника. Другие экземпляры издания в настоящее время неизвестны.
Ключевые слова: старообрядческие гектографированные издания, старообрядчество, странники, археография
Для цитирования: Мангилев П. И. Гектографированные издания старообрядцев-странников в книжно-рукописном собрании Свердловского областного краеведческого музея имени О. Е. Клера. Принципы описания. Описание сборника «Цветник Ружье» // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2024. № 48. С. 274-301. https://doi.org/10.24412/2224-5391-2024-48-274-301
Поступила в редакцию 25.10.2024 Принята к публикации 27.11.2024
Archpriest Petr I. Mangilev
Ekaterinburg Theological Seminary Ekaterinburg, Russian Federation
Hectographed Editions of the Old Believers-Wanderers in the Book and Manuscript Collection of the Sverdlovsk Regional Museum of Local Lore Named after O. E. Cler. Description Principles. Description of the Collection "Flower Garden Ruzh'e"
Abstract. The article reviews the research papers devoted to Old Believer hectographed publications, the study of which began, in fact, only in the late 1980s. With all the variety of descriptive analysis, the basic principles for describing Old Believer hectographed publications have now been developed and tested. The catalog prepared by N. Yu. Bubnov (2012) became an important milestone in the study of Old Believer hectographs. Archaeographers describe collections of Old Believer hectographed publications, studying the activities of different Old Believer publishing centers, which helps to draw conclusions both about the characteristics of publications of a particular hectograph-making workshop, and about the peculiarities of the typographers' publishing policy. Archaeography researchers also study hectographed musical publications, as well as individual works printed with a hectograph. This paper is the first in a series of articles devoted to the description and study of Old Believer hectographed publications, located in the Book and Manuscript Collection of the Sverdlovsk Regional Museum of Local Lore named after O. E. Cler. The basic principles that guided the author when describing hectographs from the Museum's collection are outlined. The author provides a description of the collection published on a hectograph "A Collection of Divine Scriptures Serving for the Justification of Orthodox Christians" ("Flower Garden Ruzh'e").
Published by the Old Believers-Wanderers, the collection contains a selection of extracts on the issues important for this Stranniki community. The table of contents of
the Collection is published in the appendix to the article. Other copies of the publication are currently unknown.
Keywords: Old Believer hectographed editions, Old Belief, Wanderers, Archaeography
For citation: Mangilev P. I. Hectographed Editions of the Old Believers-Wanderers in the Book and Manuscript Collection of the Sverdlovsk Regional Museum of Local Lore Named after O. E. Cler. Description Principles. Description of the Collection "Flower Garden Ruzh'e". Vestnik Ekaterinburgskoi dukhovnoi seminarii = Bulletin of the Ekaterinburg Theological Seminary, 2024, no. 48, pp. 274-301. https://doi.org/ 10.24412/2224-5391-2024-48-274-301 (In Russian).
Submitted on 25 October, 2024 Accepted on 27 November, 2024
Настоящая статья — первая в цикле исследований, посвященных научному описанию небольшой, но интересной коллекции старообрядческих гектографированных изданий в книжно-рукописном собрании Свердловского областного краеведческого музея имени О. Е. Клера (далее — СОКМ). Некоторые предварительные сведения об этой коллекции уже были сообщены нами ранее1.
Новый, упрощенный способ тиражирования с помощью гектографа был изобретен в 1869 г. М. И. Алисовым (1830-1898). «Гектограф — особый печатный прибор для размножения текста и иллюстраций. Он состоит из плоского ящичка, заполненного ровным слоем студенистой массы толщиной около 5 мм. Масса образуется из смеси желатина, глицерина и воды»2.
Изображение или текст наносили на бумагу при помощи специальных чернил, в состав которых входили анилиновый краситель, глицерин и спирт. Полученный оригинал прижимали к поверхности массы на гектографе. С полученной таким образом матрицы для копирования можно было сделать около ста оттисков (отсюда и название — гектограф)3.
Тиражирование при помощи гектографа получило широкое распространение. Устройством пользовались как государственные учреждения, так и революционеры подпольщики. Старообрядцы тоже довольно быстро освоили этот способ тиражирования изданий. Традиция переписывания книг, сохранявшаяся
1 Мангилев П. И. Старообрядческие гектографированные издания в книжно-рукописных собраниях Екатеринбурга // Проблемы сохранения отечественной духовной культуры в памятниках письменности XVI-XXI вв. Новосибирск, 2017. С. 176-185; Его же. Старообрядческие гектографированные издания в книжно-рукописном собрании Свердловского областного краеведческого музея имени О. Е. Клера // Церковь. Богословие. История. 2024. № 5. С. 523-531.
2 Игнатова Т. Между рукописью и бестселлером. Гектографированные издания как феномен старообрядческой книжности // Сайт «Русская вера». URL: https://ruvera.ru/news/gektografiro-vannye_izdaniya (дата обращения: 21.08.2023).
3 Там же.
в старообрядчестве, только способствовала внедрению этого новшества. В конце XIX — начале XX в. издание книг и брошюр посредством гектографирования получает широкое распространение в старообрядческих согласиях как в столицах, так и в провинции. В последней четверти XIX — начале ХХ в. гектографированные издания становятся значимым явлением старообрядческой книжности.
Историю изучения старообрядческих гектографированных изданий следует, пожалуй, начинать тоже со второй половины XIX в. Уже первые старообрядческие гектографированные издания оказываются замеченными церковной печатью. В частности, следует отметить созданный профессором Московской духовной академии Н. И. Субботиным журнал «Братское слово», оперативно реагировавший на появление новых старообрядческих гектографированных изданий4. Епархиальная печать тоже иногда сообщала сведения о подобных изданиях5. Отдельные публикации, посвященные теме, появляются и в старообрядческой печати6.
Однако все эти публикации носят, как правило, полемический или мемориальный характер и, при несомненной ценности сообщаемых ими сведений, не ставят перед собой задачи изучения гектографированных изданий как таковых.
В середине XX в. гектографированные издания не привлекают к себе никакого особенного внимания и попадают в поле зрения исследователей во второй половине столетия. Археографические экспедиции, изучение старообрядческой книжности в среде ее бытования способствовали этому. Сведения о старообрядческих гектографах появляются в обзорах и описаниях книжных коллекций, отчетах по итогам археографических экспедиций. Как правило, схема описания гектографированного издания в данном случае совершенно не отличается от схемы описания рукописи, принятой в той или иной конкретной публикации, лишь уточняется, что это гектографированное издание. Каких-то дополнительных особенных сведений об издании не приводится. Исследователей привлекали и отдельные старообрядческие сочинения, изданные на гектографе7. Но интересовало в данном случае именно само сочинение, а не издание как таковое.
4 См., напр.: Субботин Н. И. Новые подпольные издания раскольников // Братское слово. 1892. Т. 2. С. 214-231, 711-733; Его же. Новые подпольные раскольнические издания // Братское слово. 1896. Т. 2. С. 699-736; Его же. Новейшая раскольническая литература // Братское слово. 1899. Т. 1. С. 610-622; и др.
5 См., напр.: Обтемперанский А. Новое произведение местной старообрядческой литературы // Екатеринбургские ЕВ. 1902. Отд. неоф. № 4. С. 171-176; Его же. Замечания на письмо старообрядческого епископа // Екатеринбургские ЕВ. 1902. Отд. неоф. № 9. С. 399-404; и др.
6 См., напр.: К[ондратьев] Ф. П. Памяти Дионисия Васильевича Батова // Щит веры. Саратов, 1912. № 1. C. 49-62; № 2. С. 132-143; № 3. С. 241-251; Хвальковский В. Н. Дионисий Васильевич Батов: (Биографический очерк) // Второй Всероссийский собор христианского поморского церковного общества. М., 1913. С. 167-189 (приведен перечень 279 сочинений, изданных Д. В. Бато-вым на гектографе); и др.
7 См., напр.: Шашков А. Т. «Броня правды» Д. В. Батова о подделке в сочинениях Максима Грека //
Во второй половине 1980-х гг. в ЛАИ УрФУ (тогда — УрГУ) началась работа по описанию фонда и одновременно были поставлены вопросы, как должна выглядеть описательная статья рукописной и старопечатной книги. При работе над описанием рукописей Курганского собрания пришлось столкнуться с гектографированными изданиями. В этом собрании сейчас насчитывается 67 гектографированных изданий, тогда было чуть меньше, но более 60. Было очевидно отличие гектографированных изданий от рукописей. Необходимость как-то эти издания описать понудила присмотреться к изданиям подробнее. Эти наблюдения легли в основу двух наших первых, еще студенческих публикаций, посвященных изучению старообрядческих гектографированных изданий8. Были выработаны основные принципы описания гектографированных изданий, примененные на практике к описанию гектографированных изданий Шадринского и Шатровского книжно-рукописных собраний Древлехранилища ЛАИ УрГУ9.
В завершенном виде предложенная тогда нами схема описания гектографированного издания была представлена в изданных в 1993 г. методических рекомендациях10, которые включали подробную роспись основной схемы описательной статьи, состоящей из 18 пунктов с подпунктами, где были даны указания по описанию и приведены примеры выполнения описания11.
Были сделаны и предложения по выполнению описаний для каталога гектографированных изданий и для описания гектографированных изданий в составе конволюта12. Для примера дано описание 13 гектографированных изданий13.
В качестве приложения к методическим рекомендациям приведен список 98 старообрядческих изданий, известных по литературе, и библиографический список, насчитывающий 59 наименований книг и статей14. В первом спис-
Известия Сибирского отделения АН СССР. 1980. № 11. Серия общественных наук. Вып. 3. С. 38-45.
8 Мангилев П. И. О методике описания гектографических изданий (На материалах собрания УрГУ) // Духовная культура Урала. (Лингвистика. Археология. Этнография. Археография.): тез. докл. научн. конф. Свердловск, 1987. С. 37-38; Его же. Некоторые задачи изучения старообрядческих гектографированных изданий // Книга и книжное дело в Сибири: история и современность (К 200-летию сибирского книгопечатания): тез. докл. и сообщ. Всесоюзн. научн. конф. по проблемам книговедения: ГПНТБ СО АН СССР. Новосибирск, 1989. С. 224-227.
9 Памятники литературы и письменности крестьянства Зауралья. Т. 1, вып. 1. Свердловск, 1991. С. 54, 69-70, 206-207.
10 Описание старообрядческих гектографированных изданий: методические рекомендации / сост. П. И. Мангилев. Екатеринбург, 1993. 33 с.
11 Там же. С. 4-12.
12 Там же. С. 12-13.
13 Там же. С. 14-21.
14 Там же. С. 22-33.
ке напротив каждого названия есть отсылка ко второму. Сейчас, после выхода каталога Н. Ю. Бубнова, значение такого приложения в значительной степени утрачено, тогда же оно могло оказать существенную помощь в поиске нужной информации о тех или иных гектографированных изданиях. Сведения об издательской деятельности старообрядцев на гектографе были учтены в словаре, посвященном старообрядческому книгоизданию15.
Высказанные нами предложения по описанию гектографированных изданий частично были приняты археографами: в описательных статьях появилась информация о высоте 10 строк, формате полосы набора, количестве строк на странице и др.16
Этапным событием в изучении старообрядческих гектографированных изданий стал выход каталога гектографов из собрания Библиотеки Российской академии наук, подготовленного Н. Ю. Бубновым17. Каталог предваряется обстоятельным предисловием, излагающим в основных чертах историю изучения вопроса и определяющим основные структурные элементы описательной статьи. При описании старообрядческих гектографированных изданий Н. Ю. Бубнов «совместил принципы описания печатных изданий и рукописных книг»18. В каталоге содержится описание почти 600 изданий.
В приложении к каталогу Н. Ю. Бубнов издал 16 текстов, извлеченных из старообрядческих гектографированных изданий. Два из изданных представляют особый интерес для изучения издательской деятельности на гектографе старообрядческого Братства Честнаго и Животворящаго Креста Господня в Москве (с. 336-339) и Д. В. Батова (с. 386-392).
На издание каталога откликнулись рецензиями Н. Д. Зольникова19 и А. В. Воз-несенский20, высказав ряд весьма ценных, принципиально значимых, соображе-
15 Вознесенский А. В., Мангилев П. И., Починская И. В. Книгоиздательская деятельность старообрядцев (1701-1918): материалы к словарю. Екатеринбург, 1996. С. 71-73.
16 Панич Т. В., Титова Л. В. Описание собрания рукописей ИИФиФ СО АН СССР. Новосибирск, 1991. С. 193-196; Савельев А. А., Савельева Н. В. Пинежская книжно-рукописная традиция XVI — начала XX вв.: опыт исследования. Источники. СПб., 2005. Т. 2. С. 114-123; и др.
17 Старообрядческие гектографированные издания Библиотеки Российской академии наук: последняя четверть XIX — первая четверть XX в. Каталог изданий и избранные тексты / авт.-сост. Н. Ю. Бубнов. СПб., 2012. 460 c.
18 Жуков А. Е. Николай Юрьевич Бубнов: этапы научной биографии // Наука и библиотека: сб. научн. тр. 2023. № 8. С. 183.
19 Зольникова Н. Д. Рец. на кн.: Старообрядческие гектографированные издания Библиотеки Российской академии наук: Последняя четверть XIX — первая четверть XX в. Каталог изданий и избранные тексты / Сост. Н. Ю. Бубнов. СПб.: БАН, 2012. 459 c.: ил. // Гуманитарные науки в Сибири. 2013. № 3. С. 115-116.
20 Вознесенский А. В. Первый опыт каталога старообрядческих гектографированных изданий // Археографический ежегодник за 2012 год. М., 2016. С. 306-314.
ний и замечаний, важных для дальнейшего изучения старообрядческих гектографированных изданий.
Интерес к этим изданиям проявляется все более широко. Так, появились работы в той или иной мере освещающие деятельность издателей старообрядческих гектографов: Д. В. Батова (Тула)21, М. П. Безводина (Сызрань)22, А. М. Запьянце-ва (с. Толба Нижегородской губернии)23, А. Т. Мельнова (Златоуст)24, В. Г. Усова (Екатеринбург)25 и др. Отдельным старообрядческим памятникам, изданным на гектографе, посвящены работы А. Б. Григорьева26, Н. А. Старухина27 и ряда других авторов. Изучение музыкальных гектографированных изданий было предприня-
21 Палкин А. С. Отношение старообрядцев поморского согласия к единоверию (на примере полемических сочинений И. И. Зыкова и Д. В. Батова из собрания древлехранилища ЛАИ УрФУ) // Информационное обеспечение науки: новые технологии: сб. научн. тр. Екатеринбург, 2012. С. 372-376; Пигин А. В. Рассказ об «ожившей женщине» в осмыслении тульского старообрядца Д. В. Батова // Studia Litterarum. 2017. Т. 2, № 4. С. 326-339; Соколов А. В. Старовер с гектографом: жизнь Дениса Батова как феномен пореформенного старообрядчества // Старообрядчество: история, культура, современность. 2019. № 18. С. 241-244.
22 Половинкин П. В. Сызранская старообрядческая гектографическая типография Прокопия Максимовича Безводина // Самарские книжники — 3. Самара, 2009. С. 332-340.
23 Журавель О. Д. Старообрядческое сочинение 1909 года о человеке: истоки, контекст // Вестник Новосибирского государственного университета. Сер.: История, филология. 2010. Т. 9, № 2. С. 147-154; Агеева Е. А. Самокрещенство в старообрядчестве: центры, практика, письменная традиция // Вестник Томского государственного университета. История. 2013. № 1 (21). С. 44-48.
24 Мангилев П. И. Гектографированные издания старообрядцев-поморцев Южного Урала и Зауралья // Уральский сборник. История. Культура. Религия. Екатеринбург, 2005. Вып. 6. С. 84-92.
25 Белобородов С. А. «Австрийцы» на Урале и в Западной Сибири (из истории Русской Православной Старообрядческой Церкви — белокриницкого согласия) // Очерки истории старообрядчества Урала и сопредельных территорий. Екатеринбург, 2000. С. 160-162; Мангилев П. И. Сборник старообрядческих сочинений, изданных на гектографе, из библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии // Церковь. Богословие. История: мат-лы III Междунар. научн.-богосл. конф. Екатеринбург, 2015. С. 398-407; Мангилев П. И., Новиков С. В. Письма старообрядцев епископу Екатеринбургскому и Ирбитскому Иринею как источник по истории миссии среди старообрядцев // Исторический курьер. 2023. № 2 (28). С. 160-171. URL: http://istkurier.ru/data/2023/ ISTKURIER-2023-2-14.pdf
26 Григорьев А. Б. Гектографические издания в собрании РГБ, посвященные полемике вокруг «Окружного послания» // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Сер. 1: Богословие. Философия. 2014. № 3 (53). С. 93-130; Его же. Полемика с бракобо-рами в начале XX в. в гектографических документах из собрания Российской государственной библиотеки // Румянцевские чтения — 2016: мат-лы междунар. научн.-практ. конф. Российской государственной библиотеки (Москва, 13 апреля 2016 г.). М., 2016. Ч. 1. С. 172-179.
27 Старухин Н. А. Сочинение неизвестного белокриницкого полемиста инока Августина (конец 1890-х гг.) // Гуманитарные науки в Сибири. 2019. Т. 26, № 3. С. 86-90; Его же. «Образец чисто средневекового мракобесия» (к истории одного неокружнического образовательного проекта белокриницких староверов) // Исторический курьер. 2020. № 2 (10). С. 145-157. URL: http://ist-kurier.ru/data/2020/ ISTKURIER-2020-2-11.pdf; и др.
то Т. Г. Казанцевой28, Ф. В. Панченко29, Н. Г. Денисовым30. Некоторые наблюдения над особенностями тиражирования большеформатных гектографированных изданий представлены в статье В. А. Есиповой31.
Свод данных о сочинениях старообрядцев белокриницкого согласия, в том числе и изданных на гектографе, содержится в работах А. П. Крахмальнико-ва32. Следует отметить, что в центре внимания автора — собственно сочинения, сведений же о гектографированных изданиях (кроме указания, что сочинение издано на гектографе) нет никаких.
28 Казанцева Т. Г. Певческие рукописи старообрядцев-семейских из собраний Улан-Удэ и Новосибирска: каталог. Новосибирск, 2010. С. 104-105; Ее же. Старообрядческое сочинение о темпе знаменного распева и реалии современной литургической практики // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Сер. 5: Вопросы истории и теории христианского искусства. 2015. № 3 (19). С. 130-144; Ее же. Старообрядческие гектографированные издания певческих книг знаменной нотации // Книга: Сибирь — Евразия: труды I Междунар. научн. конгр. Т. 2. Новосибирск, 2016. С. 48-58; Ее же. Старообрядческая гектографированная певческая азбука из собрания Института истории СО РАН: проблема атрибуции // Проблемы сохранения отечественной духовной культуры в памятниках письменности XVI-XXI вв. Новосибирск, 2017. С. 194-213; Ее же. Старообрядческие певческие книги знаменной нотации в фондах Томского областного краеведческого музея им. М. Б. Шатилова и его филиалов // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. 2017. № 28. С. 151-159; Ее же. Гектографированные музыкально-теоретические руководства Д. В. Батова: проблемы атрибуции и типологии // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2019. № 3 (27). С. 262-285; Ее же. Гектографированные певческие книги старообрядцев поморского согласия: особенности состава и редакции гимнографических текстов // Научный вестник Московской консерватории. 2021. № 3 (46). С. 102-125; Ее же. Старообрядческий гектографированный Обиход: структура, состав, источники // Источниковедение литературы и языка: междунар. научн. конф., посвященная памяти доктора филологических наук, профессора Е. И. Дергачевой: сб. мат-лов (Новосибирск, 18-20 октября 2023 г.). Новосибирск, 2023. С. 69-70; и др.
29 Панченко Ф. В. Стихира протопопу Аввакуму в роспеве двинского наставника Д. Д. Михайлова // Словесность и история. 2020. № 4. С. 26-50.
30 Денисов Н. Г. Старообрядческая певческая Гуслица // Сибирский филологический журнал. 2009. № 1. С. 14-23.
31 Есипова В. А. Старообрядческие гектографированные издания: К вопросу о технике тиражирования, формате и целевом назначении // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2017. № 3 (19). С. 169-186.
32 Крахмальников А. П. Описание рукописей и гектографированных изданий старообрядцев Белокриницкого согласия (1846-1917 гг.). Ч. 1 // Общественное сознание и литература XVI-XX вв. Новосибирск, 2001. С. 356-381; Его же. Описание рукописей и гектографированных изданий старообрядцев Белокриницкого согласия (1846-1917 гг.). Ч. 2 // Исторические и литературные памятники «высокой» и «низовой» культуры в России XVI-XX вв. Новосибирск, 2003. С. 326-349; Его же. Описание рукописей и гектографированных изданий старообрядцев Белокриницкого согласия (1846-1917 гг.). Ч. 3 // Общественное сознание населения России по отечественным нарративным источникам XVI-XX вв. Новосибирск, 2006. С. 282-301; Его же. Материалы для каталога сочинений старообрядцев Белокриницкого согласия (до 1917 г.) // Вестник церковной истории. 2007. № 4 (8). С. 215-246.
Большое значение для изучения старообрядческой издательской деятельности на гектографе имеют обзоры и описания коллекций гектографированных изданий. Выше уже было сказано, что Н. Ю. Бубновым описано собрание старообрядческих гектографированных изданий БАН33. В настоящее время ведется работа по описанию собрания гектографов НИО РК (Музея книги) РГБ34, собрания гектографов библиотеки МГУ35. Частично описаны гектографированные издания в книжных собраниях Екатеринбурга36, Новосибирска37, Томска38 и др.39
33 Бубнов Н. Ю. Старообрядческие гектографированные издания.
34 Емельянова Е. А. Гектографированные издания старообрядцев в собрании НИО (Музей книги) Российской государственной библиотеки // Язык, книга и традиционная культура позднего русского средневековья в науке, музейной и библиотечной работе: труды IV Междунар. научн. конф. М., 2019. (Мир старообрядчества; вып. 10). С. 77-87; Ее же. Гектографированные старообрядческие издания из собрания Музея книги РГБ // Библиография и книговедение. 2023. № 6 (449). С. 47-54; Емельянова Е. А., Негуч О. А. Подготовка каталога «Гектографированные издания старообрядцев из собрания НИО редких книг (Музея книги) РГБ»: предварительные итоги // Румянцевские чтения — 2023: мат-лы Междунар. научн.-практ. конф. (Москва, 1820 апреля 2023 г.). М., 2023. С. 258-263.
35 Кобяк Н. А. Некоторые результаты работы по описанию старообрядческих гектографированных изданий Научной библиотеки МГУ // Комплексная археография Московского университета: сб. научн. ст.: труды исторического факультета МГУ М., 2023. С. 136-148.
36 Мангилёв П. И., прот. Старообрядческие гектографированные издания в книжно-рукописных собраниях Екатеринбурга. С. 176-185; Его же. Гектографированные издания в собрании редких книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2022. № 40. С. 70-86; Его же. Старообрядческие гектографированные издания в книжно-рукописном собрании Свердловского областного краеведческого музея. С. 523-531; Традиционная книжная культура русского населения Южного Урала и Зауралья в XVII-XX вв. / П. И. Мангилев, С. А. Белобородов, Н. В. Ануфриева, А. А. Михеева, И. В. Починская. Екатеринбург, 2019. С. 273-298; Традиционная книжная культура русского населения Вятского края XVII-XX веков / И. В. Починская, А. А. Михеева, Н. В. Ануфриева, С. А. Белобородов, П. И. Мангилев, М. В. Устьянцева, Ю. В. Боровик. Екатеринбург, 2023. С. 250-256.
37 Панич Т. В., Титова Л. В. Описание собрания рукописей. С. 193-196.
38 Есипова В. А. Старообрядческие гектографированные издания в собрании НБ ТГУ: обзор // Актуальные проблемы отечественной истории, источниковедения и археографии: К 90-летию Н. Н. Покровского. Новосибирск, 2020. С. 593-610.
39 Бородихин А. Ю. Редкие рукописные и старопечатные книги малых сибирских хранилищ (Республики Алтай и Хакасия, Приморье): каталог. Новосибирск, 2007. С. 31-34; Бородихин А. Ю., Юдин А. А. Рукописи и книги кириллической традиции государственных учреждений г. Улан-Удэ (Республика Бурятия): каталог. Новосибирск, 2009. С. 74-99, 176; Бураева С. В., Васильева О. С. Старопечатные книги и рукописи XVI-XX веков в фондах Национальной библиотеки республики Бурятия // Макушинские чтения. 2006. № 7. С. 21-24; Казанцева Т. Г. Певческие рукописи старооб-рядцев-семейских из собраний Улан-Удэ и Новосибирска: каталог. Новосибирск, 2010. С. 104-105; Пудалов Б. М. Рукописные книги Центрального архива Нижегородской области. Научное описание. Часть 1 // Открытый текст: электронное периодическое издание. URL: http://opentextnn.ru/ history/archeography/description/nizhnynovgorod/pudalov-b-m-rukopisnye-knigi-centralnogo-arhi-va-nizhegorodskoj-oblasti-nauchnoe-opisanie-chast-1/ (дата обращения: 19.10.2024); Шиндина А. Б.
При описании старообрядческих гектографированных изданий из коллекции СОКМ мы в целом руководствуемся принципами, которые были выработаны уральскими археографами40. Эти принципы были практически опробованы при описании ряда собраний ЛАИ УрФУ41.
Не касаясь всех разделов описательной статьи, считаем, что необходимо остановиться здесь на некоторых моментах, важных для отображения специфики гектографированных изданий. За время, прошедшее с 1993 г., предложенная нами ранее схема описания42 подверглась некоторой корректировке.
1. Заглавие. В заглавии сочинения сведения нами приводятся в таком порядке: автор, название, самоназвание. Если имя автора известно, но в издании не приведено, оно приводится нами в квадратных скобках. Если имя устанавливается предположительно, то тогда приводится в квадратных скобках со знаком вопроса. Далее приводим формализованное название, если таковое имеется, потом самоназвание. Нередко в гектографированных изданиях самоназвание, приводимое на обложке, отлично от самоназвания, приводимого на титульном листе или в начале текста. В данном случае лучше привести оба самоназвания — тем более если издание ранее не было подробно описано. Этими же принципами руководствуемся и при росписи состава издания. Как правило, приводим и инципит.
2. Выходные данные. Гектографированные издания, как правило, не имеют выходных данных. В большинстве случаев, однако, сведения об издателе, месте издания и пр. могут быть установлены. Эту информацию приводим в квадратных скобках, сопроводив ее вопросительным знаком, если нет полной уверенности в приводимых данных. По мере возможностей стараемся обосновать высказанные предположения.
3. Датировка. В основу датировки гектографированных изданий составители описаний в основном полагают датировку бумаги, которая в большинстве случаев имеет штемпели. Штемпели могут быть соотнесены с образцами, описанными С. А. Клепиковым43. Однако одинаковые штемпели часто исполь-
Гектографированные старообрядческие издания в Юдинском собрании Государственной универсальной научной библиотеки Красноярского края // Румянцевские чтения — 2019: мат-лы Междунар. научн.-практ. конф.: в 3 ч. М., 2019. Ч. 3. С. 292-296; и др.
40 Починская И. В., Мангипев П. И., Ануфриева Н. В. Рукописные и старопечатные книги кириллической традиции: изучение, описание, хранение. Екатеринбург, 2010. С. 419-455.
41 Традиционная книжная культура русского населения Южного Урала и Зауралья. С. 102-384; Традиционная книжная культура русского населения Вятского края. С. 97-404.
42 Описание старообрядческих гектографированных изданий.
43 Клепиков С. А. Филиграни и штемпели на бумаге русского и иностранного производства XVIII-XX вв. М., 1959 С. 97-114; Его же. Штемпели на бумаге русского и иностранного производства XIX-XX вв. (дополнение к таблице, опубликованной в 1959 г.) // Археографический ежегодник за 1966 год. М., 1968. С. 116-141.
зовались на протяжении нескольких лет и даже десятилетий. По этой причине полагаться на датировку по штемпелям в полной мере нельзя, на что, в частности, указывает Н. Ю. Бубнов44. Считаем, однако, важным при описании гектографированных изданий приводить подробные сведения о бумаге. Нередко издатели пользовались бумагой одних и тех же фабрик, имея, как следует думать, налаженные каналы поставок. Для датировки нами привлекается информация, которую может дать изданный на гектографе текст. Много могут дать сведения об издании, содержащиеся в периодической печати, и пр.
4. Параметры издания. Довольно подробно характеризуются технические параметры издания. Формат издания приводится как в долях листа, так и в миллиметрах. Полагаем, что следует указать, обрезанный или не обрезанный экземпляр издания перед нами. Приводим сведения о количестве листов непосредственно в издании, отдельно указывая наличие переплетных листов и пр. Не следует пренебрегать данными о пагинации (фолиации) и сигнатурах, колонтитулах и кустодах, о листах, не заполненных текстом. В свое время мы предлагали приводить сведения о формате полосы набора и высоте 10 строк45. Опыт работы с гектографированными изданиями показывает, что от этого следует отказаться. В силу того, что оригиналом для гектографированного издания служил, как правило, рукописный текст, эти данные будут приблизительными, могут несколько разниться от страницы к странице. Количество строк на странице следует указывать, как и то, рукописным или машинописным является оригинал издания. Следует привести сведения о письме и цвете чернил.
5. Описание пятой строки. В свое время нами было предложено приводить в описании пятую сверху строку на 5, 10, 25, 50, 100, 150 и т. д. страницах издания46, хотя это наше предложение не было воспринято коллегами. Существующие описания гектографированных изданий не имеют этого раздела в описательной статье, однако мы этой практики продолжаем держаться, считая ее вполне оправданной. Эти сведения неоднократно были нам полезными при работе с гектографированными изданиями.
6. Издательская обложка. Стараемся достаточно подробно описывать издательскую обложку и ее следы, если таковые сохранились.
7. Библиография издания. По возможности, стараемся приводить не только библиографию конкретного описываемого экземпляра, но и самого издания. В силу высокой вариативности старообрядческих гектографированных изданий и недостаточной их изученности считаем это полезным.
Ниже нами приводится описание гектографированного издания «Собрание от Божественнаго Писания, служащее ко оправданию правоверных християн»,
44 Старообрядческие гектографированные издания. С. 14-15.
45 Описание старообрядческих гектографированных изданий. С. 7-8.
46 Старообрядческие гектографированные издания. С. 10.
носившего сокращенное название «Цветник Ружье», как свидетельствует наклейка на корешке кодекса. Мы позволили себе вынести это наименование сборника в название нашей статьи, хотя само гектографированное издание такого названия не имеет. Заметим, однако, что оно вполне в традиции старообрядцев-странников, называвших свои «Цветники» краткими и емкими именами47.
Описываемый сборник представляет собой подборку выписок из старопечатных и рукописных книг, изданий святоотеческих трудов, книг по истории Церкви и истории старообрядчества, статей из богословских журналов. Выписки подобраны по тематическому принципу («О римской власти», «О сущности антихриста», «О ядении с иноверными» и др.). В настоящем описании мы не даем подробной росписи состава сборника, но в Приложении публикуем его оглавление, которое дает представление о структуре и содержании сборника. При публикации титла раскрыты, пунктуация современная, буквы Ъ и i заменены на е и и соответственно, орфография оригинала сохраняется.
Нам неизвестны другие экземпляры этого гектографированного издания, но сборник со сходным названием имеется в библиотеке Томского университета (В-26.098), куда поступил в 2005 г. в составе скитской библиотеки старо-обрядцев-странников48.
Описание
СОКМ № 21212. «СОБРАНИЕ ОТ БОЖЕСТВЕННАГО ПИСАНИЯ, СЛУЖАЩЕЕ КО ОПРАВДАНИЮ ПРАВОВЕРНЫХ ХРИСТИЯН». Начало XX в.
Бумага: начала ХХ в. со штемпелем: в фигурной рамке: «№ / ПЕРВУШИНА /
СЫНОВЕЙ / ВЪ ВЯТКЪ / 5», Клепиков, Штемпели, № 108 — 1915 г. Формат: 2°, 350x217. Экземпляр обрезанный.
Объем: 297 л. 1 нн. - 2 нн., 1-6, 3 нн., 1-122, 23, 124-286, 4 нн. - 5 нн. = 297 л. л. 1 нн. - 3 нн. об., 4 нн. об. - 5 нн. об., 276 об., — без текста; на л. 123 первая цифра не пропечаталась и приписана карандашом. Строк: 34.
Письмо: Оригинал рукописный. Полуустав. Чернила фиолетовые. Украшения:
концовки: л. 1 (первого счета), 172.
47 См., напр.: Зольникова Н. Д. Литература нового времени в страннических сборниках постоянного состава «Свет» и «Универс»: новации и традиции в XX в. // Традиции и новации в духовной культуре Сибири XVII-XX вв.: сб. научн. тр. Новосибирск, 2003. С. 49-75.
48 Есипова В. А. Славяно-русские рукописи Научной библиотеки Томского государственного университета. Вып. V. ХХ в. № 48 (31). [Электронный ресурс]. URL: https://www.researchgate.net/ publication/273003543_Slavano-russkie_rukopisi_Naucnoj_biblioteki_Tomskogo_gosudarstvennogo_ universiteta_Vyp_V_XX_v (дата обращения: 19.10.2024).
Пятая строка: «По нужде и простыя крестили, лист 162», л. 5; «.От Христа сия вещаем, откуду же се яко.», л. 5 (второй счет); «Глава 23, лист 102, строка 7», л. 10; «.глаголемый и иже близ его глаголе//мый.», л. 25; «.на//ходился в то время стан святых.», л. 50; «.сло//во, и удалившаяся непорочною и нев// режденною.», л. 100; «Царь Аркадий. И толкует, кого на//рицати.», л. 150; «.у нас он писал много, а ереси.», л. 200; «От Матф.(ея), зачало 99», л. 250.
Состав: «Оглавление», л. 2-6 (первого счета); [«Собрание от Божественнаго Писания, служащее ко оправданию правоверных християн»]49. Нач.: «Хотящему спастись необходимо познать правую веру. Кириллова, Глава 48.». Кон.: «.сподобятся небесному царствию от Христа Бога», л. 1 (второго счета) — 286 об.
Переплет: доски в коже с тиснением, нижняя крышка переплета и обе застежки утрачены; обрез блока окрашен в синий цвет; на корешке переплета наклейка с надписью полууставом, коричневыми чернилами: «Цветник Ружье».
Записи: на внутренней стороне верхней крышки переплета—перечеркнутая карандашная запись середины ХХ в.: «10185»; на л. 1 (первого счета) штамп: «проверено»; л. 1 (первого счета), 4 нн. об. — штамп середины ХХ в.: «Научно-краеведческая библиотека Свердловского облмузея»; на л. 1 (первого счета), 4 нн. об. — запись середины ХХ в. синими чернилами: «2570»; на л. 4 нн. об. — карандашная запись второй половины ХХ в.: «с/м 21212 1ПИ 4946»; на чистых листах пространные выписки коричневыми чернилами, полууставом, сделанные в первой половине ХХ в.: л. 1 нн. — «Книга Исаака Сирина. Слово 2, страница 14». Нач.: «Подтщися внити во внутреннюю свою клеть и узришь клеть небесную.»; л. 1 нн. об. — «Во время борбы закону не полагается. Книга Исаака Сирина. Слово 47, страница 297». Нач.: «Мир етот есть состязание и поприще для состязания.»; л. 4 нн. - 4 нн. об. — «Простецы вязали кающихся. Пролог, июня 21. Слово о некоем старце духовне (печатаной Пролог в лето 7362)». Нач.: «Старец некто святый богоносец бе на горе Олимбе.»; л. 4 нн. об. — «И месяца июля 25. Слово о дияконе впадшем в людеяние (так!)». Нач.: «Диякон Етер нарочит и всем славен бе.»; на л. 21, 42 об., 248,284 — коричневыми чернилами, полууставом первой половины ХХ в., приписки к тексту.
Библиография: Мангилев П. И. Старообрядческие гектографированные издания в книжно-рукописных собраниях Екатеринбурга // Проблемы сохранения отечественной духовной культуры в памятниках письменности ХУ1-ХХ1 вв. Новосибирск, 2017. С. 181; Мангилев П. И. Старообрядческие гектографированные издания в книжно-рукописном собрании Свердловского областного краеведческого музея имени О. Е. Клера // Церковь. Богословие. История. 2024. № 5. С. 527-538.
Сохранность: удовлетворительная.
49 Название сочинения взято с титульного листа (л. 1 первого счета).
Приложение
л. 2
Оглавление:
(перв. сч.)
Хотящему спастись необходимо познать правую веру, лист 1. Дело без веры не спасает, лист 1 оборот.
Иныя веры не суть православни, в них же несть спасения, лист 2 оборот.
Едина есть истинная вера, еже спастись, лист 3.
Правая вера состоит от Писания, лист 4.
Говорить всегда от Писания, лист 4 оборот.
На глаголющих не по Писанию, лист 5.
Писание принимать по времени, лист 5 оборот.
Пророческому Писанию нужно наблюдать время, лист 8 оборот.
Антихрист приидет при кончине века, лист 9.
О пришествии антихриста во свое ему время, лист 10.
О знамениях прихода мессии в мир, лист 10 оборот. ||
О летах прихода мессии в мир, лист 11. л. 2 об.
В пророческом писании даны знамения, лист 12 оборот. О римской власти, лист 15 оборот.
Римская власть давно уже взялась от среды, лист 17 оборот. О десяти царствах, лист 18 оборот. О седьми царствах, лист 20.
Седмь царств по Апокалипсису уже прошли, лист 21. О летах, по которым должны познавать приход в мир антихриста, лист 22. Господьствующее благочестие антихрист истребит, лист 27 оборот. О пришествии пророков, лист 27 оборот. О пророках в новой благодати, лист 30. О духовном убиении пророков, лист 41. О нарицании имени Илии Фезвитянина, лист 42. О ста сорока четырех тысящь праведников, лист 42 оборот. ||
Глас пророка Исаии к народу июдейскому, лист 44. л. 3
О Гоге и Магоге, лист 45.
О Содоме и Египте, лист 59 оборот.
О еже тогда сущии во июдей, лист 60 оборот.
О Иерусалиме падшем июдейстем, лист 63.
Антихрист сядет в церкви вселенстей, лист 64 оборот.
О трех зверях, лист 66.
О сущности антихриста, лист 67.
О рождении антихриста, лист 68 оборот.
О всемирной диавольской прелести, лист 70.
О падении Вавилона, лист 73.
О лице антихриста, лист 74 оборот.
О числе имени антихриста, лист 77 оборот.
О ложном пророке, лист 79 оборот.
О мерзости запустения, лист 80 оборот. О числе единственном, лист 82. || л. 3 об. Антихрист правоверных гнать будет, лист 84.
Антихрист будет три с половиной года гнать, лист 84 оборот.
О трех летах с половиной, лист 85.
Подобия в Ветхом Завете, лист 86 оборот.
О печати, раздел 1, лист 88 оборот.
О печати, раздел 2, лист 89.
О запрении креста, лист 92.
Что знаменуетъ крест, лист 92 оборот.
Вси живущии на земли поклонятся антихристу, лист (так!) лист 93 оборот. О иконе и образе зверином, лист 94. О иконе Христовой, лист 96. О сокращении дней, раздел 1, лист 97. О сокращении дней, раздел 2, лист 97 оборот. О сокращении дней, раздел 3, лист 98.
О бегствующих и крыющихся християнех при антихристе, лист 98. || л. 4 Антихрист будет посылать законопреступныя повеления, лист 103 оборот. Антихрист будет издавать законопреступныя повеления, лист 104. Поклонившиися антихристу царствия небеснаго не наследят, лист 104 оборот. О еже два будут на селе, лист 105. О ядении с иноверными, лист 108. О молении с иноверными, лист 111. О пророчествах ветхозаветных, лист 112 оборот. О тайнах апокалипсиса, лист 113. Антихрист ко иудеом приидет, лист 115. О голубе при кресте, лист 116 оборот. О осьмом веце, лист 117. О подлинности Слова Ипполитова, лист 118. О чюдесах истинных, лист 119. О чюдесах ложных, лист 120. О даянии дани, лист 124 оборот. О молитвословии за царя, лист 128. || л. 4 об. Устами исповедывать веру, лист 130.
О неисповедании веры пред властию, лист 130 оборот. О содержании веры токмо в сердцы, лист 131. О наименовании православными, лист 131. О наименовании раскольниками, лист 131 оборот. О титле креста, лист 134. О богослужении простолюдином, лист 138. О вероучении, лист 142.
О рукоположении еретическом, лист 142 оборот.
Аще в древности принимались от еретиков рукоположенныя, то сие было аще собор епископов повелит, лист 144.
О новых справщиках при патриархе Никоне, находящихся при печатном дворе, лист 151. О крещении: раздел 1. заповедь Христа Спасителя креститься водою и духом, лист 154. Раздел 2: Водою и духом крещение может быть точию у православных христиан, а у еретиков его несть, лист 154 оборот.
Раздел 3: Еретическое и раскольническое крещение точию сквернение есть, а не освящение, лист 155. ||
Аще кто второе крещается православный, той Христа распинает, лист 155 оборот. л. 5 При нужде простому разрешается крестить, лист 157. По нужде и простыя крестили, лист 162.
О крещении над приходящими в православную веру от иных вер, лист 163 оборот. В древности по нужде сами себя крестили, лист 163.
Церковь хотя и принимала в древности крещение трех погружательное еретиков, но сие было смотрительно, лист 171. О законности Василиевых правил, лист 171 оборот. О отметании веры чрез символическия вещи, лист 172 оборот.
Случайныя вещи в пример не приводить, потому что ето не законно, лист 177 оборот. О нарушении преданий и обычаев, лист 178 оборот. О сугубой аллилуии, лист 184.
1. О перстосложении при крестном знамении, лист 193.
2. От книг киевскаго происхождения, лист 203 оборот. ||
3-е. От книг сербской печати, лист 205. л. 5 об.
4-е. От книг греческаго происхождения, лист 205 оборот.
О величинах и неравенствах предметов, служащих символами, лист 211 оборот. О обетовании Иегове в Ветхом Завете о земли, обетованней Аврааму, лист 212 оборот. О обрезании, лист 213. О днях опресночных, лист 213 оборот.
О вжигании елея в скинии Аароном и сынами его вечно, лист 213 оборот. О жертве Ааронове, лист 213 оборот.
О пребывании имени Господня в храме Соломонове во веки, лист 214.
Условныя выражения у Иеговы, лист 214.
Обетование в новой благодати, лист 215 оборот.
Условныя выражения в новой благодати, лист 216.
О сущности Церкви, лист 240.
О лице Церкви, лист 242.
О Церкви материальной, лист 243.
О проповеди, еже к благочестию, аще запинаеми будем, въпадаем в сеть дияволю и отступаем от Бога, лист 244 оборот. ||
О книгах, яко не подобаетъ истязовати пишущаго, но пишимое, лист 245 оборот. л. 6 Отеческая писания равна с Евангелием почитаются, лист 248 оборот. Евангелие Христово, по свидетельству писасания (так!), проповедано во всех языцех, лист 250.
По чему познавать еретиков, лист 251. Москва третий Рим, лист 252.
Не подобает покланятися иконам, от рук еретических написанным, лист 253.
О взимании хартии, лист 257. О купле духовной, лист 261. О жертве духовной, лист 266. О записании, лист 271 оборот.
О подъписке пред властию в неисповедании веры православной, лист 276. О исповеди, творимой простолюдином, лист 281 оборот.
Клятва, произнесенная на православных христиан еретиками, возъвращается на них самих, лист 284 оборот.
Сокращения
АН СССР — Академия наук Союза Советских Социалистических Республик. БАН — Библиотека Академии наук.
ГПНТБ СО АН СССР — Государственная публичная научно-техническая библиотека Сибирского отделения Академии наук Союза Советских Социалистических Республик (г. Новосибирск). ЕВ — епархиальные ведомости.
ИИФиФ СО АН СССР — Институт истории, филологии и философии Сибирского отделения Академии наук Союза Советских Социалистических Республик (г. Новосибирск).
Клепиков, Штемпели — Клепиков С. А. Штемпели на бумаге русского и иностранного производства Х1Х-ХХ вв. (дополнение к таблице, опубликованной в 1959 г.) // Археографический ежегодник за 1966 год. М., 1968. С. 116-141. ЛАИ — Лаборатория археографических исследований (г. Екатеринбург). МГУ — Московский государственный университет (г. Москва). НБ ТГУ — Научная библиотека Томского государственного университета (г. Томск). НИО РК — Научно-исследовательский отдел редкой книги. СОКМ — Свердловский областной краеведческий музея имени О. Е. Клера. РГБ — Российская государственная библиотека (г. Москва). УрГУ — Уральский государственный университет (г. Екатеринбург). УрФУ — Уральский федеральный университет (г. Екатеринбург).
Источники
К[ондратьев] Ф. П. Памяти Дионисия Васильевича Батова // Щит веры. Саратов, 1912. № 1. С. 49-62; № 2. С. 132-143; № 3. С. 241-251.
Обтемперанский А. Замечания на письмо старообрядческого епископа // Екатеринбургские ЕВ. 1902. Отд. неоф. № 9. С. 399-404.
Обтемперанский А. Новое произведение местной старообрядческой литературы // Екатеринбургские ЕВ. 1902. Отд. неоф. № 4. С. 171-176.
Субботин Н. И. Новые подпольные издания раскольников // Братское слово. 1892. Т. 2. С. 214-231, 711-733.
Субботин Н. И. Новые подпольные раскольнические издания // Братское слово. 1896. Т. 2. С. 699-736.
Субботин Н. И. Новейшая раскольническая литература // Братское слово. 1899. Т. 1. С. 610-622.
Хвальковский В. Н. Дионисий Васильевич Батов: (Биогр. оч.) // Второй Всероссийский собор христианского поморского церковного общества. М., 1913. С. 167-189.
Литература
Агеева Е. А. Самокрещенство в старообрядчестве: центры, практика, письменная традиция // Вестник Томского государственного университета. История. 2013. № 1 (21). С. 44-48. EDN RUEFNF
Белобородое С. А. «Австрийцы» на Урале и в Западной Сибири (из истории Русской Православной Старообрядческой Церкви — белокриницкого согласия) // Очерки истории старообрядчества Урала и сопредельных территорий. Екатеринбург, 2000. С. 136-172. EDN QSFKUU
Бородихин А. Ю. Редкие рукописные и старопечатные книги малых сибирских хранилищ (Республики Алтай и Хакасия, Приморье): каталог. Новосибирск, 2007. Бородихин А. Ю., Юдин А. А. Рукописи и книги кириллической традиции государственных учреждений г. Улан-Удэ (Республика Бурятия): каталог. Новосибирск, 2009. 217 с. EDN QXBOPZ
Бураева С. В., Васильева О. С. Старопечатные книги и рукописи XVI-XX веков в фондах Национальной библиотеки республики Бурятия // Макушинские чтения. 2006. № 7. С. 21-24. EDN THODHJ
Вознесенский А. В., Мангилев П. И., Починская И. В. Книгоиздательская деятельность старообрядцев (1701-1918): материалы к словарю. Екатеринбург, 1996. ISBN 5-23006777-2. EDN WPQCNL
Вознесенский А. В. Первый опыт каталога старообрядческих гектографированных изданий // Археографический ежегодник за 2012 год. М., 2016. С. 306-314. EDN XVLWSJ Григорьев А. Б. Гектографические издания в собрании РГБ, посвященные полемике вокруг «Окружного послания» // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Сер. 1: Богословие. Философия. 2014. № 3 (53). С. 93-130. https://doi.org/10.15382/sturI201453.93-130; EDN TJSTAT
Григорьев А. Б. Полемика с бракоборами в начале XX в. в гектографических документах из собрания Российской государственной библиотеки // Румянцевские чтения — 2016: материалы международной научно-практической конференции Российской государственной библиотеки (Москва, 13 апреля 2016 г.). М., 2016. Ч. 1. С. 172-179. EDN VUJFVX Денисов Н. Г. Старообрядческая певческая Гуслица // Сибирский филологический журнал. 2009. № 1. С. 14-23. EDN KALPCL
Емельянова Е. А. Гектографированные издания старообрядцев в собрании НИО Редких книг (Музей книги) Российской государственной библиотеки // Язык, книга и традиционная культура позднего русского средневековья в науке, музейной и библиотеч-
ной работе: труды IV Международной научной конференции. М., 2019. (Мир старообрядчества; вып. 10). С. 77-87. EDN IHIPSX
Емельянова Е. А. Гектографированные старообрядческие издания из собрания Музея книги РГБ // Библиография и книговедение. 2023. № 6 (449). С. 47-54. https://doi. org/10.25281/2411-2305-2023-6-47-54; EDN OWIQKH
Емельянова Е. А., Негуч О. А. Подготовка каталога «Гектографированные издания старообрядцев из собрания НИО редких книг (Музея книги) РГБ»: предварительные итоги // Румянцевские чтения — 2023: материалы Международной научно-практической конференции (Москва, 18-20 апреля 2023 г.). М., 2023. С. 258-263. EDN VLNQVZ Есипова В. А. Славяно-русские рукописи Научной библиотеки Томского государственного университета. Вып. 5: XX в. [Электронный ресурс]. URL: https://www.researchgate. net/publication/273003543_Slavano-russkie_rukopisi_Naucnoj_biblioteki_Tomskogo_go-sudarstvennogo_universiteta_Vyp_V_XX_v (дата обращения: 19.10.2024). Есипова В. А. Старообрядческие гектографированные издания: к вопросу о технике тиражирования, формате и целевом назначении // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2017. № 3 (19). С. 169-186. EDN XGXSTW
Есипова В. А. Старообрядческие гектографированные издания в собрании НБ ТГУ: обзор // Актуальные проблемы отечественной истории, источниковедения и археографии: К 90-летию Н. Н. Покровского. Новосибирск, 2020. С. 593-610. EDN FBWZIT Есипова В. А., Карташова Т. П., Буджерак С. А. Рукописи и книги кирилловской печати библиотечно-музейного комплекса ТюмГУ (обзор) // Источниковедение литературы и языка (археография, текстология, поэтика). Памяти Елены Ивановны Дергачевой-Скоп. Новосибирск, 2022. С. 571-580. https://doi.org/10.20913/336-3-2022-32; EDN PRESXC. Жуков А. Е. Николай Юрьевич Бубнов: этапы научной биографии // Наука и библиотека: сборник научных трудов. 2023. № 8. С. 178-191. EDN RBRRVX Журавель О. Д. Старообрядческое сочинение 1909 года о человеке: истоки, контекст // Вестник Новосибирского государственного университета. Сер.: История, филология. 2010. Т. 9, № 2. С. 147-154. EDN KZBVHP
Зольникова Н. Д. Литература нового времени в страннических сборниках постоянного состава «Свет» и «Универс»: новации и традиции в XX в. // Традиции и новации в духовной культуре Сибири XVII-XX вв.: сборник научных трудов. Новосибирск, 2003. С. 49-75.
Зольникова Н. Д. Рец. на кн.: Старообрядческие гектографированные издания Библиотеки Российской академии наук: Последняя четверть XIX — первая четверть XX в. Каталог изданий и избранные тексты / Сост. Н. Ю. Бубнов. СПб.: БАН, 2012. 459 c.: ил. // Гуманитарные науки в Сибири. 2013. № 3. С. 115-116. EDN RCDVKL Игнатова Т. Между рукописью и бестселлером. Гектографированные издания как феномен старообрядческой книжности // Сайт «Русская вера». URL: https://ruvera.ru/ news/gektografirovannye_izdaniya (дата обращения: 21.08.2023).
Казанцева Т. Г. Певческие рукописи старообрядцев-семейских из собраний Улан-Удэ и Новосибирска: каталог. Новосибирск, 2010. EDN XDIYLZ
Казанцева Т. Г. Старообрядческое сочинение о темпе знаменного распева и реалии современной литургической практики // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Сер. 5: Вопросы истории и теории христианского искусства. 2015. № 3 (19). С. 130-144. EDN MOUBKJ
Казанцева Т. Г. Старообрядческие гектографированные издания певческих книг знаменной нотации // Книга: Сибирь — Евразия: труды I Международного научного конгресса. Т. 2. Новосибирск, 2016. С. 48-58. EDN ZHCMCB
Казанцева Т. Г. Старообрядческие певческие книги знаменной нотации в фондах Томского областного краеведческого музея им. М. Б. Шатилова и его филиалов // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. 2017. № 28. С. 151-159. https://doi.org/10.17223/22220836/28/14; EDN ZVZFDF
Казанцева Т. Г. Старообрядческая гектографированная певческая азбука из собрания Института Истории СО РАН: проблема атрибуции // Проблемы сохранения отечественной духовной культуры в памятниках письменности XVI-XXI вв. Новосибирск, 2017. С. 194-213. EDN YLIVBS
Казанцева Т. Г. Гектографированные музыкально-теоретические руководства Д. В. Батова: проблемы атрибуции и типологии // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2019. № 3 (27). С. 262-285. https://doi.org/10.24411/2224-5391-2019-10311; EDN JWJANS Казанцева Т. Г. Гектографированные певческие книги старообрядцев поморского согласия: особенности состава и редакции гимнографических текстов // Научный вестник Московской консерватории. 2021. № 3 (46). С. 102-125. EDN BBQCCD Казанцева Т. Г. Старообрядческий гектографированный Обиход: структура, состав, источники // Источниковедение литературы и языка: международная научная конференция, посвященная памяти доктора филологических наук, профессора Е. И. Дерга-чевой: сборник материалов (Новосибирск, 18-20 октября 2023 г.). Новосибирск, 2023. С. 69-70. EDN BXTPLX
Клепиков С. А. Филиграни и штемпели на бумаге русского и иностранного производства XVIII-XX вв. М., 1959. EDN ZIFUNN
Клепиков С. А. Штемпели на бумаге русского и иностранного производства XIX-XX вв. (дополнение к таблице, опубликованной в 1959 г.) // Археографический ежегодник за 1966 год. М., 1968. С. 116-141. EDN ZIECSR
Кобяк Н. А. Некоторые результаты работы по описанию старообрядческих гектографированных изданий Научной библиотеки МГУ // Комплексная археография Московского университета: сборник научных статей: Труды исторического факультета МГУ. М., 2023. С. 136-148. https://doi.org/10.54967/978-5-6046932-8-5-2023-50-9; EDN QQMQNU Крахмальников А. П. Описание рукописей и гектографированных изданий старообрядцев Белокриницкого согласия (1846-1917 гг.). Ч. 1 // Общественное сознание и литература XVI-XX вв. Новосибирск, 2001. С. 356-381.
Крахмальников А. П. Описание рукописей и гектографированных изданий старообрядцев Белокриницкого согласия (1846-1917 гг.). Ч. 2 // Исторические и литературные памятники «высокой» и «низовой» культуры в России XVI-XX вв. Новосибирск, 2003. С. 326-349.
Крахмальников А. П. Описание рукописей и гектографированных изданий старообрядцев Белокриницкого согласия (1846-1917 гг.). Ч. 3 // Общественное сознание населения России по отечественным нарративным источникам XVI-XX вв. Новосибирск, 2006. С. 282-301.
Крахмальников А. П. Материалы для каталога сочинений старообрядцев Белокриницкого согласия (до 1917 г.) // Вестник церковной истории. 2007. № 4 (8). С. 215-246. EDN SDUJYF Мангилев П. И. О методике описания гектографических изданий (На материалах собрания УрГУ) // Духовная культура Урала. (Лингвистика. Археология. Этнография. Археография.): тезисы докладов научной конференции. Свердловск, 1987. С. 37-38. Мангилев П. И. Некоторые задачи изучения старообрядческих гектографированных изданий // Книга и книжное дело в Сибири: история и современность (К 200-летию сибирского книгопечатания): тезисы докладов и сообщений Всесоюзной научной конференции по проблемам книговедения: ГПНТБ СО АН СССР. Новосибирск, 1989. С. 224-227.
Мангилев П. И. Гектографированные издания старообрядцев-поморцев Южного Урала и Зауралья // Уральский сборник. История. Культура. Религия. Екатеринбург, 2005. Вып. 6. С. 84-92.
Мангилев П. И., прот. Сборник старообрядческих сочинений, изданных на гектографе, из библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии // Церковь. Богословие. История: материалы III Международной научно-богословской конференции. Екатеринбург, 2015. С. 398-407. EDN UMQLNR
Мангилев П. И., прот. Старообрядческие гектографированные издания в книжно-рукописных собраниях Екатеринбурга // Проблемы сохранения отечественной духовной культуры в памятниках письменности XVI-XXI вв. Новосибирск, 2017. С. 176-185. EDN YJKRZO
Мангилев П. И. Гектографированные издания в собрании редких книг библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2022. № 40. С. 70-86. https://doi.org/10.24412/2224-5391-2022-40-70-86; EDN XEUSOI
Мангилев П. И. Старообрядческие гектографированные издания в книжно-рукописном собрании Свердловского областного краеведческого музея имени О. Е. Клера // Церковь. Богословие. История. 2024. № 5. С. 523-531. EDN MKHAVG
Мангилев П. И., Новиков С. В. Письма старообрядцев епископу Екатеринбургскому и Ирбитскому Иринею как источник по истории миссии среди старообрядцев // Исторический курьер. 2023. № 2 (28). С. 160-171. https://doi.org/10.31518/2618-9100-2023-2-14. URL: http://istkurier.ru/data/2023/ISTKURIER-2023-2-14.pdf
Описание старообрядческих гектографированных изданий: методические рекомендации / сост. П. И. Мангилев. Екатеринбург, 1993.
Палкин А. С. Отношение старообрядцев поморского согласия к единоверию (на примере полемических сочинений И. И. Зыкова и Д. В. Батова из собрания древлехранилища ЛАИ УрФУ) // Информационное обеспечение науки: новые технологии: сборник научных трудов. Екатеринбург, 2012. С. 372-376. EDN TDWGOZ
Памятники литературы и письменности крестьянства Зауралья. Т. 1, вып. 1. Свердловск, 1991.
Панич Т. В., Титова Л. В. Описание собрания рукописей ИИФиФ СО АН СССР. Новосибирск, 1991. EDN VOOURN
Панченко Ф. В. Стихира протопопу Аввакуму в роспеве двинского наставника Д. Д. Михайлова // Словесность и история. 2020. № 4. С. 26-50. EDN KIICLK Пигин А. В. Рассказ об «ожившей женщине» в осмыслении тульского старообрядца Д. В. Батова // Studia Litterarum. 2017. Т. 2, № 4. С. 326-339. https://doi.org/10.22455/2500-4247-2017-2-4-326-339; EDN: YMUZVS
Половинкин П. В. Сызранская старообрядческая гектографическая типография Про-копия Максимовича Безводина // Самарские книжники — 3. Самара, 2009. С. 332-340. Починская И. В., Мангилев П. И., Ануфриева Н. В. Рукописные и старопечатные книги кириллической традиции: изучение, описание, хранение. Екатеринбург, 2010. EDN RXLJLD Пудалов Б. М. Рукописные книги Центрального архива Нижегородской области. Научное описание. Часть 1 // Открытый текст: электронное периодическое издание. URL: http:// opentextnn.ru/history/archeography/description/nizhnynovgorod/pudalov-b-m-rukopisnye-knigi-centralnogo-arhiva-nizhegorodskoj-oblasti-nauchnoe-opisanie-chast-1/ (дата обращения: 25.10.2024).
Савельев А. А., Савельева Н. В. Пинежская книжно-рукописная традиция XVI — начала XX вв.: опыт исследования. Источники. СПб., 2005. Т. 2. EDN QTSLZF Соколов А. В. Старовер с гектографом: жизнь Дениса Батова как феномен пореформенного старообрядчества // Старообрядчество: история, культура, современность. 2019. № 18. С. 241-244.
Старообрядческие гектографированные издания Библиотеки Российской академии наук: последняя четверть XIX — первая четверть XX в. Каталог изданий и избранные тексты / авт.-сост. Н. Ю. Бубнов. СПб., 2012. EDN ZFXGZP
Старухин Н. А. Сочинение неизвестного белокриницкого полемиста инока Августина (конец 1890-х гг.) // Гуманитарные науки в Сибири. 2019. Т. 26, № 3. С. 86-90. https:// doi.org/10.15372/HSS20190312; EDN TVWQUE
Старухин Н. А. «Образец чисто средневекового мракобесия» (к истории одного не-окружнического образовательного проекта белокриницких староверов) // Исторический курьер. 2020. № 2 (10). С. 145-157. https://doi.org/10.31518/2618-9100-2020-2-11. URL: http://istkurier.ru/data/2020/ISTKURIER-2020-2-11.pdf; EDN UKQVXQ Традиционная книжная культура русского населения Вятского края XVII-XX веков / И. В. Починская, А. А. Михеева, Н. В. Ануфриева, С. А. Белобородов, П. И. Мангилев, М. В. Устьянцева, Ю. В. Боровик. Екатеринбург, 2023. EDN BCHMMG Традиционная книжная культура русского населения Южного Урала и Зауралья в XVII-XX вв / П. И. Мангилев, С. А. Белобородов, Н. В. Ануфриева, А. А. Михеева, И. В. Починская. Екатеринбург, 2019. EDN YVIUDL
Шашков А. Т. «Броня правды» Д. В. Батова о подделке в сочинениях Максима Грека // Известия Сибирского отделения АН СССР. 1980. № 11. Серия общественных наук. Вып. 3. С. 38-45.
Шиндина А. Б. Гектографированные старообрядческие издания в Юдинском собрании Государственной универсальной научной библиотеки Красноярского края // Румян-цевские чтения — 2019: материалы Международной научно-практической конференции: в 3 ч. М., 2019. Ч. 3. С. 292-296. EDN BDTINO
References
Ageeva E. A. Self-Baptism in Old Belief: Centers, Practice, Written Tradition. Tomsk State University Journal of History, 2013, no. 1 (21), pp. 44-48. (In Russ.)
Beloborodov S. A. "Austrians" in the Urals and in Western Siberia (From the History of the Russian Orthodox Old Believers Church of the Belokrinitskoye Confession). Essays on the History of the Old Believers of the Urals and Adjacent Territories. Ekaterinburg, 2000, pp. 136-172. (In Russ.)
Borodikhin A. Yu. Rare Handwritten and Early Printed Books from Small Siberian Repositories (Republics of Altai and Khakassia, Primorye): Catalog. Novosibirsk, 2007. (In Russ.) Borodikhin A. Yu., Yudin A. A. Manuscripts and Books of the Cyrillic Tradition of State Institutions of Ulan-Ude (Republic of Buryatia): Catalog. Novosibirsk, 2009. (In Russ.) Bubnov N. Yu. (ed.). The Old Believer's Hectographed Editions of the Russian Academy of Sciences Library: Last Quarter of the 19th — First Quarter of the 20th Centuries. Catalog of Publications and Selected Texts. St. Petersburg, 2012. (In Russ.)
Buraeva S. V., Vasilyeva O. S. Old Printed Books and Manuscripts of the 16th-20th Centuries in the Collections of the National Library of the Republic of Buryatia. Makushin Readings, 2006, no. 7, pp. 21-24. (In Russ.)
Denisov N. G. Old Believers' Chant Guslitza. Siberian Journal of Philology, 2009, no. 1, pp. 1423. (In Russ.)
Esipova V. A. The Old Believer's Hectographed Editions: The Question of Printing Technique, Format and Purpose. Vestnik Ekaterinburgskoi dukhovnoi seminarii = Bulletin of the Ekaterinburg Theological Seminary, 2017, no. 3 (19), pp. 169-186. (In Russ.)
Esipova V. A. Old Believer Hectographed Editions in the Collection of Tomsk State Research Library: Review. Actual Problems of National History, Source Studies and Archeography: To the 90th Anniversary of N. N. Pokrovsky. Novosibirsk, 2020, pp. 593-610. (In Russ.) Esipova V. A. Slavonic-Russian Manuscripts of Tomsk State University Research Library. Vol. 5: XX century. (In Russ.) URL: https://www.researchgate.net/publication/273003543_ Slavano-russkie_rukopisi_Naucnoj_biblioteki_Tomskogo_gosudarstvennogo_universiteta_ Vyp_V_XX_v (accessed: 19.10.2024).
Esipova V. A., Kartashova T. P., Budjerak S. A. Manuscripts and Cyrillic Printed Books of the Library and Museum Complex of Tyumen State University (Review). Source Studies of Literature and Language (archeography, textual studies, poetics). In memory of Elena Ivanovna Dergacheva-Skop. Novosibirsk, 2022, рр. 237-242. (In Russ.)
Grigoriev A. B. Hectographic Publications in the Collection of the Russian State Library, Dedicated to the Controversy Around the "Circumferential Epistle". St. Tikhons University Review. Series I: Theology. Philosophy, 2014, no. 3 (53), pp. 93-130. (In Russ.)
Grigoriev A. B. Polemics with Marriage Fighters at the Beginning of the 20th Century in Hec-tographic Documents from the Collection of the Russian State Library. Rumyantsev Readings — 2016: Materials of the International Scientific and Practical Conference in the Russian State Library (Moscow, April 13, 2016). Part 1. Moscow, 2016, pp. 172-179. (In Russ.) Ignatova T. Between the Manuscript and the Bestseller. Hectographed Publications as a Phenomenon of Old Believer Bookishness (In Russ.). Available at: URL: https://ruvera.ru/news/ gektografirovannye_izdaniya (accessed: 21.08.2023).
Kazantseva T. G. Singing Manuscripts of Old Believers Semeiskie from Assembly of Ulan-Ude and Novosibirsk: Catalog. Novosibirsk, 2010. (In Russ.)
Kazantseva T. G. Old Believer Essay on the Tempo of the Znamenny Chant and the Realities of Modern Liturgical Practice. St. Tikhons University Review. Problems of History and Theory of Christian Art, 2015, no. 3 (19), pp. 130-44. (In Russ.)
Kazantseva T. G. The Old Believer Hectographed Editions of Singing Books of Znamenny Notation. Book: Siberia — Eurasia. Proceedings of the I International Scientific Congress. Vol. 2. Novosibirsk, 2016, pp. 48-58. (In Russ.)
Kazantseva T. G. Hectographical Singing Manual of Old Believers (Collection of Institute of History, SB RAS): The Attribution Problem. Problems of Preservation of the Domestic Religious Culture in the Writing Monuments. Ed. A. Kh. Elert. Novosibirsk, 2017, pp. 194-213. (In Russ.)
Kazantseva T. G. The Old Believer Singing Books of Znamenny Notation in the Funds of Tomsk Regional Museum of Local History Named after M. B. Schatilov and Its Affiliates. Tomsk State University Journal of Cultural Studies and Art History, 2017, no. 28, pp. 51-159. https://doi.org/10.17223/22220836/28/14. (In Russ.)
Kazantseva T. G. Hectographed Musical-Theoretical Manuals by D. V. Batov: Problems of Attribution and Typology. Vestnik Ekaterinburgskoi dukhovnoi seminarii = Bulletin of the Ekaterinburg Theological Seminary, 2019, no. 3 (27), pp. 262-285. https://doi.org/10.24411/2224-5391-2019-10311. (In Russ.)
Kazantseva T. G. Hectographed Singing Books of the Old Believers of the Pomorian Community: Features of the Composition and Edition of Hymnographic Texts. Journal of Moscow Conservatory, 2021, no. 3 (46), pp. 102-125. (In Russ.)
Kazantseva T. G. The Old Believer Hectographed Obikhod: Structure, Composition, Sources. Source Study of Literature and Language: International Scientific Conference Dedicated to the Memory of Doctor of Philological Sciences, Professor E. I. Dergacheva. Collection of materials (Novosibirsk, October 18-20, 2023). Novosibirsk, 2023, pp. 69-70. (In Russ.) Klepikov S. A. Filigree and Stamps on the Paper of Russian and Foreign Production of the 17th-20th Centuries. Moscow, 1959. (In Russ.)
Klepikov S. A. Stamps on the Paper of Russian and Foreign Production of the 19th-20th cc. (Addition to the table published in 1959). Archaeographic Yearbook for 1966. Moscow, 1968, pp. 116-141. (In Russ.)
Kobyak N. А. Some Results of the Work on the Description of Old Believers' Hektographed Editions of the MSU Scientific Library. Complex Archaeography of Moscow University: Col-
lection of Scientific Articles: Proceedings of the Faculty of History of Moscow State University. Moscow, 2023, pp. 136-148. (In Russ.)
Krakhmalnikov A. P. Description of Manuscripts and Hectographed Publications of the Old Believers of the Belokrinitsky Agreement (1846-1917). Part 1. Public Consciousness and Literature of the 16th-20th Centuries. Novosibirsk, 2001, pp. 356-381. (In Russ.) Krakhmalnikov A. P. Description of Manuscripts and Hectographed Publications of the Old Believers of the Belokrinitsky Agreement (1846-1917). Part 2. Historical and Literary Monuments of "High" and "Low" Culture in Russia in the 16th-20th Centuries. Novosibirsk, 2003, pp. 326-349. (In Russ.)
Krakhmalnikov A. P. Description of Manuscripts and Hectographed Publications of the Old Believers of the Belokrinitsky Agreement (1846-1917). Part 3. Social Consciousness of the Population of Russia on Domestic Narrative Sources of the 16th-20th Centuries. Novosibirsk, 2006, pp. 282-301. (In Russ.)
Krakhmalnikov A. P. Materials for the Catalog of Works of the Old Believers of the Belokrinitsky Agreement (before 1917). Bulletin of Church History, 2007, no. 4(8), pp. 215-246. (In Russ.) Literary and Writing Monuments of the Trans-Ural Peasantry. Т. 1, vol. 1. Sverdlovsk, 1991. (In Russ.)
Mangilev P. I. On the Methodology of Describing Hectographic Editions (On the materials of the Urals State University collection). Spiritual Culture of the Urals (Linguistics. Archaeology. Ethnography. Archaeography): Abstracts of reports of the scientific conference. Sverdlovsk, 1987, рр. 37-38. (In Russ.)
Mangilev P. I. Some Tasks of the Study of Old Believer Hectograph Editions. Book and Book Industry in Siberia: History and Modernity (To the 200th anniversary of the Siberian book printing): Reports of All-Union Scientific Conference on the Problems of Book Science: State Public Scientific and Technical Library of the Siberian Branch of the USSR Academy of Sciences. Novosibirsk, 1989, pp. 224-227. (In Russ.)
Mangilev P. I. (ed.). Description of the Old Believer's Hectographed Editions. Guidelines. Ekaterinburg, 1993. (In Russ.)
Mangilev P. I. Hectographed Publications of the Pomorian Old Believers Community of the Southern Urals and Trans-Urals. The Ural Collection. Story. Culture. Religion. Ekaterinburg, 2005, issue 6, pp. 84-92. (In Russ.)
Mangilev P. I. Collection of Old Believer Writings Published on a Hectograph, from the Library of Ekaterinburg Theological Seminary. Church. Theology. History: Materials of the 3rd International Scientific and Theological Conference. Ekaterinburg, 2015, pp. 398-407. (In Russ.)
Mangilev P. I. The Hectographed Editions of the Old Believers in the Book-Manuscript Collections of Ekaterinburg. Problems of Preservation of the Domestic Religious Culture in the Writing Monuments. Novosibirsk, 2017, pp. 176-185. (In Russ.)
Mangilev P. I., Beloborodov S. A., Anufrieva N. V., Mikheeva A. A., Pochinskaya I. V. Traditional Book Culture of Southern Urals and Trans-Urals Russian Population in the 17th-20th Centuries. Ekaterinburg, 2019. (In Russ.)
Mangilev P. I. Hectographed Editions in the Rare Book Collection of the Library of Ekaterinburg Theological Seminary. Vestnik Ekaterinburgskoi dukhovnoi seminarii = Bulletin of the Ekaterinburg Theological Seminary, 2022, no. 40, pp. 70-86. https://doi.org/10.24412/2224-5391-2022-40-70-86. (In Russ.)
Mangilev P. I. The Hectographed Editions of Old Believers in the Book and Manuscript Collection of the Sverdlovsk Regional Museum of Local Lore Named after O. E. Cler. Tserkov'. Bogoslovie. Istoriia = Church. Theology. History, 2024, no. 5, pp. 523-531. (In Russ.) Mangilev P. I., Novikov S. V. Letters of the Old Believers to Bishop Irinei of Yekaterinburg and Irbit as a Source on the History of the Mission among the Old Believers. Historical Courier, 2023, no. 2 (28), pp. 151-171. Available at: http://istkurier.ru/data/2023/ISTKURI-ER-2023-2-14.pdf (In Russ.)
Palkin A. S. Attitude of the Pomorian Old Believers to the Edinoverie (On the example of polemical works of I. I. Zykov and D. V. Batov from the collection of LAI UrFU). Information Support of Science: New Technologies: Collection of scientific papers. Ekaterinburg, 2012, pp. 372-376. (In Russ.)
Panchenko F. V. A Sticheron to Archpriest Avvakum in the Chant by the Dvinsky Mentor Daniil Mikhailov. Texts and History, 2020, no. 4, pp. 26-50. (In Russ.)
Panich T. V., Titova L. V. Description of the Collection of Manuscripts of the Institute of History, Philology and Philosophy of the Siberian Branch of the USSR Academy of Sciences. Novosibirsk, 1991. (In Russ.)
Pigin A. V A Narrative about a "Resurrected Woman" in the Reception of D. V. Batov, an Old Believer of Tula. Studia Litterarum, 2017, vol. 2, no. 4, pp. 326-339. https://doi.org/10.22455/2500-4247-2017-2-4-326-339 (In Russ.)
Pochinskaya I. V., Mangilev P. I., Anufrieva N. V. Handwritten and Early Printed Books of the Cyrillic Tradition: Study, Description, and Storage. Ekaterinburg, 2010. (In Russ.) Pochinskaya I. V., Mikheeva A. A., Anufrieva N. V., Beloborodov S. A., Mangilev P. I., Ustyan-tseva M. V., Borovik Yu. V. Traditional Book Culture of the Russian Population in Vyatka Region in the 17th-20th Centuries. Ekaterinburg, 2023.
Polovinkin P. V. The Syzran Old-Believer Hectographic Printing House of Prokopiy Maxi-movich Bezvodin. Samara Scribes — 3. Samara, 2009, pp. 332-340. (In Russ.)
Pudalov B. M. Handwritten Books of the Central Archive of the Nizhny Novgorod Region. Scientific description. Part 1. Available at: http://opentextnn.ru/history/archeography/description/ nizhnynovgorod/pudalov-b-m-rukopisnye-knigi-centralnogo-arhiva-nizhegorodskoj-oblas-ti-nauchnoe-opisanie-chast-1/ (accessed: 25.10.2024). (In Russ.)
Savelyev A. A., Savelyeva N. V. Pinezhskaya Book and Manuscript Tradition of the 16th — Early 20th Centuries: Research Experience. Sources. Saint Petersburg, 2005, vol. 2. (In Russ.) Shashkov A. T. "Armor of Truth" by D. V. Batov about Forgery in the Works of Maxim the Greek. News of the Siberian Branch of the USSR Academy of Sciences, 1980, no. 11, Social Science Series, vol. 3, pp. 38-45. (In Russ.)
Shindina А. В. Hectograph Publications of Old Believers in the Collection of Gennady Yudin in the State Universal Scientific Library of Krasnoyarsk Krai. Rumyantsev Readings — 2019: Materials of the International Scientific and Practical Conference. Moscow, 2019, pp. 258-263. (In Russ.)
Sokolov A. V. Old Believer with a Hectograph: Life of Denis Batov as a Phenomenon of Post-Reform Old Believers. Old Belief: History, Culture, Modernity, 2019, no. 18, pp. 241-244. (In Russ.)
Starukhin N. A. A Work of an Unknown Belokrinitsky Polemicist, Monk Augustine (late 1890s). Humanitarian Sciences in Siberia, 2019, vol. 26, no. 3, pp. 76-80. (In Russ.)
Starukhin N. A. "Standard Cleanly Medieval Obscurantism" (to the History of One Neokru-zhnichesk's of Educational Project of Belokrinitsky Old Believers). Historical Courier, 2020, no. 2 (10), pp. 145-157. Available at: http://istkurier.ru/data/2020/ISTKURIER-2020-2-11.pdf (In Russ.)
Voznesensky A. V., Mangilev P. I., Pochinskaia I. V. Book Publishing Activity of the Old Believers (1701-1918). Materials for the Dictionary. Ekaterinburg, 1996. (In Russ.)
Voznesensky A. V. First Experience of a Catalog of the Old Believer Hectographed Publications. Archaeographic Yearbook for 2012. Moscow, 2016, pp. 306-314. (In Russ.)
Yemelyanova E. A. Hectographed Editions of the Old Believers in the Collection of the Research Institute of Rare Books (Book Museum) of the Russian State Library. Language, Book and Traditional Culture of the Late Russian Middle Ages in Science, Museum and Library Work: Proceedings of the IV International Scientific Conference, Moscow, 2019, pp. 77-87. (In Russ.)
Yemelyanova E. A. Hectographed Old Believer Editions from the Collection of the RSL Book Museum. Bibliography and Bibliology, 2023, no. 6 (449), рр. 47-54. https://doi.org/10.25281/2411-2305-2023-6-47-54 (In Russ.)
Yemelyanova E. A., Neguch O. A. The Preparation of the Catalogue "Old Believers' Hecto-graphed Publications from the Collection of the Research Department of Rare Books (Book Museum) of the Russian State Library": Preliminary Results. Rumyantsev Readings — 2023: Materials of the International Scientific and Practical Conference of the Russian State Library (Moscow, April 18-20, 2023). Moscow, 2023, pp. 258-263. (In Russ.)
Zhukov A. Е. Nikolai Yurievich Bubnov: Stages of Scientific Biography. Science and Library: Collection of scientific works, 2023, no. 8, pp. 178-191. (In Russ.)
Zhuravel O. D. The Old-Believe Work of 1909 about the Person: Sources and Context. Novosibirsk State University Bulletin. Series: History and Philology, 2010, no. 9, рр. 147-154. (In Russ.)
Zolnikova N. D. Literature of the New Time in the Wanderer Collections of the Permanent Composition "Light" and "Universe": Innovations and Traditions in the 20th Century. Traditions and Innovations in the Spiritual Culture of Siberia XVII-XX centuries: A collection of scientific papers. Novosibirsk, 2003, рр. 49-75. (In Russ.)
Zolnikova N. D. Review on the book: Bubnov N. Yu. (eds.) Old Believer Hectographed Editions from the Library of the Russian Academy of Sciences: Last Quarter of the 19th — First
Quarter of the 20th Centuries. Catalog of Publications and Selected Texts. Saint Petersburg, 2012. Humanitarian Sciences in Siberia, 2013, no. 3, pp. 115-116. (In Russ.)
Информация об авторе
Мангилев Петр Иванович, протоиерей
кандидат исторических наук, доцент,
проректор по научной работе
Екатеринбургская духовная семинария
620026, Российская Федерация,
г. Екатеринбург,
ул. Розы Люксембург, 57
E-mail: [email protected]
Information about the Author
Mangilev, Petr Ivanovich, Archpriest
Cand. Sci. (History), Associate Professor Vice-Rector for Scientific Work Ekaterinburg Theological Seminary 57 Rosa Luxemburg Str., 620026 Ekaterinburg, Russian Federation E-mail: [email protected] https://orcid.org/00000002-8456-4422
