CC BY
66
Филология
Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского, 2018, № 1, с. 171-176
УДК 82-311.4+УДК 82-311.6
ФУНКЦИИ ДОКУМЕНТА В РОМАНЕ ДЭНА СИММОНСА «ТЕРРОР» © 2018 г. Е.А. Куликов
Нижегородский государственный университет им. Н.И. Лобачевского, Н. Новгород
cañizares 13 @yandex.ru
Пкступчла в редакцчю 26.09.2017
Рассматривается роман современного американского писателя Дэна Симмонса «Террор». Цель исследования - выявление фактологической составляющей как структурообразующей основы художественной реальности романа и анализ её функций с точки зрения жанровых особенностей «Террора». Методы, использованные в работе: сравнительно-исторический и системно-структурный. Анализ романа позволяет сделать вывод о том, что писатель эпохи постмодернизма обращается к истории и мифотворчеству как основным способам отображения реальности, а также соединяет свойственное данному литературному направлению игровое начало с началом дидактическим. «Террор» может быть назван оригинальной вариацией bildungsroman, в которой происходит как типичное для данного жанра становление героя, так и воспитание читателя. Оригинальная нарративная техника semi-fiction позволяет автору использовать документ как способ добиться от читателя большего эмоционального отклика и лучшего понимания замысла романа.
Ключевые слква: Дэн Симмонс, постмодернизм, наррация, роман воспитания, semi-fiction, документальность.
Дэн Симмонс - один из тех авторов, которые любят работать на стыке жанров. Прославившись научно-фантастической
тетралогией «Гиперион», писатель так же успешно работает в жанрах фэнтези, хоррора, готического романа и других. Предмет данного исследования, роман «Террор», имеет сложную полижанровую структуру, писатель совмещает в нем различные способы наррации. Целью данного исследования становятся выявление
фактологической составляющей как
структурообразующей основы художественной реальности романа и анализ её функций через призму творческого почерка писателя.
Период творческой активности Симмонса приходится на рубеж ХХ-ХХ1 веков. Не только в литературе, но и в истории человечества в целом подобные периоды всегда связывались с кризисом самосознания, переменами, ощущением приближающейся катастрофы. Кризис писательского самосознания ещё глубже: писателю необходимо не только воспринимать окружающую его реальность, но и интерпретировать, транслировать и воспроизводить её в своём творчестве. Для Симмонса, представителя сравнительно молодой американской нации, глобальный цивилизационный кризис осложняется еще одной проблемой: писатель постоянно пытается определить собственную национальную идентичность, нащупать её ключевые параметры, часто - через противопоставление характерным чертам других наций (частично этому посвящены его романы «Флэшбэк»,
«Друд, или Человек в чёрном», «Чёрные холмы», «Пятое сердце» и другие) [1, 2]. Симмонс никогда не демонстрирует в творчестве свои политические взгляды напрямую; вместо этого, несмотря на принадлежность к писателям-фантастам, американец постоянно обращается к прошлому, а не к будущему. Он не строит воздушные замки (как любили делать писатели-утописты) и не рисует пылающие развалины цивилизаций (как антиутописты); он смотрит назад и пытается найти ответы на свои вопросы в прошлом, причём старается сделать это как можно более объективно. В основном именно поэтому Симмонс строит свою художественную реальность на документальном базисе. Примером может послужить одно из самых известных его произведений - «Террор».
Роман повествует о печально известной экспедиции сэра Джона Франклина 1845-1848 годов по открытию Северо-Западного морского пути. Всё, что можно взять в качестве фактологической основы своего творения, Симмонс использует в полной мере: список героев романа полностью соответствует списку экипажа двух кораблей экспедиции, «Эребуса» и «Террора», биографии персонажей -биографиям их реальных исторических прототипов, маршрут - тому маршруту, который реконструировали исследователи на протяжении полутора веков (роман был издан в 2007 году, а первое из судов, «Эребус», обнаружено только в 2014, так что Симмонс мог пользоваться только предположениями
учёных насчёт судьбы кораблей). Помимо этого, писатель скрупулёзно воссоздаёт эпоху викторианской Англии середины XIX века, внимательно изучает все главные исследовательские труды, посвящённые пропаже экспедиции Франклина, анализирует условия и особенности кораблестроения того времени, возможности для осуществления подобных экспедиций, географические знания эпохи (в частности, в то время предполагалось, что во льдах на Северном полюсе может скрываться обширное Северное море, способное облегчить корабельное сообщение между материками) и так далее. В качестве документов в романе появляются королевские указы, дневник корабельного доктора Гарри Гудсира (являющийся вымышленным, но основанный на реальных письмах Гудсира, которые тот отсылал на родину до исчезновения экспедиции), единственная (вопреки прямым директивам оставлять информацию о себе по мере продвижения, для чего на корабле было 100 специальных капсул) записка, оставленная экипажем умирающей экспедиции в надежде на спасение (настоящая, но с достаточно загадочным текстом - Симмонс объясняет его измождённостью и полубредовым состоянием его авторов, капитанов Крозье и Фицджеймса [3]). Познания писателя поистине обширны, а главное, до определённого момента они скрывают от читателя, что книга, которую он держит в руках, является не научно-популярной попыткой реконструировать события злополучного похода, точнее, не столько ею, сколько мистическим или фантастическим романом. В нем экспедиция является фоном для разворачивающегося противостояния человека и природы (если воспринимать главного антагониста романа, огромного белого медведя, как настоящего зверя из плоти и крови) или человека и неизвестного, непознанного (если согласиться с той точкой зрения, что медведь является духом по имени Туунбак, одним из главных персонажей эскимосской мифологии, как полагают многие герои романа). Весь документальный базис, вся подробная фактология нужны Симмонсу для того, чтобы замаскировать fiction-роман под non-fiction. Подобный приём в зарубежной науке называется semi-fiction, что на русский язык может быть дословно переведено как «наполовину выдуманный». Как пишут Гейл Уайтман и Нелсон Филлипс,
«полуфикциональный нарратив, также известный как «faction» (результат сложения слов fiction и fact) или творческий non-fiction, получается, когда творческий процесс
соединяется с репрезентативной формой эмпирической информации. Подобный тип нарратива может расширить потенциальное значение [текста. - Е.К.], поскольку предоставляет читателю прямой доступ к истории и опосредованному проживанию изображённых событий, которые, будучи выдумкой, невероятно податливы.
Фактологический аспект semi-fiction наррации помогает обосновать текстовое сообщение и вдохновляет читателя на лучшее понимание множества «серьёзных» тем. Фактологический аспект также может улучшить читательский отклик и помочь ему справиться с существующими предположениями в конструктивном или деструктивном ключе» [4]. Собственно, подобное определение
исчерпывающе объясняет, почему Симмонс обращается к semi-fiction наррации. Известные читателю факты и персонажи вызывают большую реакцию, более полное сопереживание происходящему, чем события и герои, полностью вымышленные. Так что, если рассматривать «Террор» исключительно как роман ужасов в духе Стивена Кинга, как готический роман в традиции Говарда Лавкрафта или как роман о противостоянии человека природе или неизвестному (а скорее, природе и неизвестному вместе) в традиции Джека Лондона и Германа Мелвилла (из романа которого «Моби Дик» Симмонс даже берёт эпиграф для своего произведения), «документ» нужен писателю лишь как приём, позволяющий добиться от читателя большего эмоционального отклика.
Но Симмонс - писатель многоплановый, поэтому нам представляется, что «Террор» - это также и произведение, своеобразно продолжающее традиции bildungsroman (или романа воспитания, хотя русский термин не в полной мере синонимичен немецкому). Здесь важно отметить, что по первой своей профессии Дэн Симмонс - преподаватель. После окончания колледжа Уобаша (впоследствии писатель получит звание его почётного доктора) Симмонс начал преподавать в Вашингтонском университете в Сент-Луисе, однако затем переключился на школьную деятельность и проработал школьным учителем 18 лет (в Миссури, Баффало и Колорадо). 4 года он был одним из организаторов, координаторов и преподавателей APEX - обширной специальной программы по выявлению и развитию способностей у особо одарённых детей, национальным консультантом по теории английского языка и преподавателем созданного специально для него класса
литературно одарённых детей (за эту деятельность Симмонс завоевал премию Колорадской Ассоциации Образования). Начав писать как раз в годы своей педагогической деятельности, Симмонс с успехом соединяет чисто художественную и развлекательную составляющие литературы с воспитательной и образовательной функциями. В интервью он отмечает: «После окончания колледжа Уобаша со степенью бакалавра по английскому языку я избежал попадания на Вьетнамскую войну из-за возникшего в последний момент deus ex machina и обнаружил себя проходящим экспериментальный курс для 8 преподавателей в Вашингтонском университете в Сент-Луисе. В этот период я написал магистерскую работу, посвящённую влиянию телевидения на познавательные способности и IQ, - в это время как раз начали показывать «Улицу Сезам», производимую Children's Television Workshop, и федеральное правительство полагало, что это поднимет уровень IQ дошкольников. Моё исследование предположило, а реальность позже подтвердила, что программы типа «Улицы Сезам» не только не оказывают никакого длительного воздействия на уровень IQ, но и не улучшают способности детей к обучению после первоначальной встряски в дошкольные годы» (перевод наш. - Е.К.) [5]. Лично столкнувшись с формализованной и упрощённой системой американского среднего образования, Симмонс загорается идеей изменить её хотя бы в рамках собственной педагогической деятельности. Понимая нацеленность системы обучения на сдачу экзаменов, а не на расширение кругозора и общей эрудиции, Симмонс разрабатывает собственную систему преподавания,
немыслимую в современных условиях («У меня была свобода, о которой сейчас не приходится и мечтать; свобода закрыть двери и обучать почти всему тому, чему мне хотелось - конечно, при условии, что дети показывают хорошие результаты на стандартных тестах» (перевод наш. - Е.К.) [5]). Закончив работу в школе и став профессиональным писателем, он не забывает о том, чему посвятил долгие годы своей жизни, и по-прежнему является не просто почётным доктором родного колледжа, но и периодически читает лекции и ведёт курсы для студентов и школьников в качестве приглашённого преподавателя. Реальные исторические лица и события, а также персонажи различных знаковых произведений искусства практически всегда являются важнейшими составляющими его книг: индийская мифология в «Песни Кали»,
Троянская война и миры, созданные Набоковым, Шекспиром и Прустом, - в дилогии «Илион»/«Олимп», Марк Твен - в «Кострах Эдема», Чарльз Диккенс и Уилки Коллинз - в «Друде», Генри Джеймс и Шерлок Холмс - в «Пятом сердце», и этот список можно продолжать. Симмонс не верит, что современные американские дети читали Твена или знают что-либо об экспедиции Франклина, поэтому интегрирует образы реально существовавших людей (как Твена или Диккенса) в свою художественную действительность, а иногда и основывает всё действо на исторических событиях, как в «Терроре». Конечно, в этом можно усмотреть типичную для писателей эпохи постмодернизма любовь к игре и к игровому началу, и, безусловно, мы не станем отрицать её наличие: Симмонс сам отмечает, что специально оставляет множество отсылок и аллюзий, без которых текст остаётся открытым для читателя, однако они важны для раскрытия более тонких граней произведения («Можно прочитать все четыре части «Гипериона» и без понимания сотен литературных отсылок - впрочем, это относится и к большинству остальных моих романов, однако я верю, что это гораздо более приятный и понятный процесс, когда читатель знаком с Джоном Китсом и другими упомянутыми поэтами и затрагиваемыми ими темами» (перевод наш. - Е.К.) [5]). Но функция, как раз присущая bildungsroman, для него важнее: пусть воспитывается не только герой произведения, но и его читатель. Важно заметить, что главный герой романа «Террор», капитан Фрэнсис Крозье, берущий на себя командование экспедицией после гибели Франклина, - не совсем традиционный для романа воспитания герой. Обычно в центре романа воспитания дети, проходящие путь становления от младенчества до вступления во взрослую жизнь; Крозье же на момент начала экспедиции 49 лет. Однако в романе чётко показывается история окончательного формирования его личности, пусть и не с начала жизни, но в экстремальных условиях и иной окружающей действительности человек начинает иначе воспринимать реальность и вырабатывает иное мировоззрение (подробнее об этом мы уже писали ранее [6]).
Помимо того, Симмонсу самому интересна история. В данном контексте следует обратить внимание на следующее его высказывание: «Возможно, вы знакомы с теорией о паровом двигателе - что с тех пор, как он был изобретён, понадобилось долгое время, чтобы люди подготовились к его использованию. То же
самое происходит и в литературных кругах» (перевод наш. - Е.К.) [7]. Симмонс полагает, что многие писатели оказываются актуальными и понятыми много позже своего времени, исторические же события могут быть объективнее оценены благодаря временной дистанции и лучше исследованы благодаря развитию науки. Интерес к истории - также очевидный признак кризиса самосознания. Сами по себе рубежные моменты ознаменовываются существенными переменами в общественной и частной жизни, и на фоне катаклизмов и последующего непонимания или неприятия окружающей действительности интерес к истории просыпается как способ оглянуться назад и понять, где человечество оступилось и что пошло не так. Даже в поиске ответов на эти вопросы Симмонс остаётся удивительно беспристрастным и объективным. Исследуя эпоху викторианской Англии, писатель и не восхваляет, и не раскритиковывает её. Он отмечает как положительные моменты (технологический прорыв, достижения в области политики, искусства и науки), так и отрицательные. Наиболее показательным в этом плане является печально известное высказывание одного из авторитетнейших людей эпохи, Чарльза Диккенса, в ответ на предположение исследователя Джона Рэя о том, что следы, обнаруженные им на костях нескольких моряков, найденных спустя десятилетие после пропажи, говорят о каннибализме. Диккенс пишет разгромную статью в «A Weekly Journal», в которой среди прочего заявляет о «принципиальной невозможности
каннибализма среди моряков Королевского британского флота» [8]. Вкупе с другими составляющими это приводит к лишению доктора Рэя возможностей впредь участвовать в королевских экспедициях и полной изоляции от высшего общества страны. Впоследствии практически все предположения Джона Рэя, в том числе и о каннибализме среди моряков, были подтверждены. Если по этому фрагменту может создаться впечатление, что Симмонс критикует исключительно идеалистический взгляд на мир со стороны высшего света Британии [6], то это не так. Культ джентльменства как этический, эстетический и моральный кодекс не очень сочетается с реальной действительностью, поэтому Диккенс, не представляющий, с чем на самом деле приходится сталкиваться морякам в условиях полярной зимы, не может себе даже вообразить возможность каннибализма в королевском флоте. Исключительно идеалистический взгляд
на мир оказывается неверным, как и исключительно материалистический. Членов экипажа, а особенно самого руководителя экспедиции сэра Джона Франклина Симмонс также рисует в далеко не радужных тонах. Капитан Франклин - сибарит, взявший с собой в путь хрустальный сервиз и не желающий его бросать даже в минуты смертельной опасности: «- Бросить флагманский корабль? - наконец проговорил он. - Бросить «Эребус»? - Он обвел помещение глазами, словно не сомневаясь, что данный вопрос решится раз и навсегда, если офицеры просто посмотрят хорошенько на его каюту: тянущиеся вдоль переборок стеллажи с книгами, хрусталь и китайский фарфор на столе, три патентованных престонских иллюминатора над головой, в которые лился золотой солнечный свет позднего лета. -Бросить «Эребус», Фрэнсис? - повторил он, теперь погромче, но тоном человека, желающего понять маловразумительную шутку. Он не казался ни раздражённым, ни сердитым -только озадаченным абсурдностью предложения, здесь обсуждавшегося» [9, с. 92-93]. То же касается и главного антагониста романа Корнелиуса Хикки, готового ради собственного благополучия убивать своих же и поднимать бунт против начальства. Кто-то из экипажа не верит в потустороннюю природу медведя, кто-то, наоборот, сразу же соотносит того с мифологическим персонажем - но ни бравада первых, ни близкое к раболепию поведение вторых не помогает им спастись. Цепляясь за материальные ценности, придерживаясь принципа «каждый сам за себя», команда гибнет, разделившись в последней надежде спастись (Симмонс, как и Рэй, сделал множество затем оказавшихся правильными предположений, в частности, о судьбе кораблей. Как в сентябре 2016 года сообщило правительство Канады, суда были найдены на расстоянии почти 100 километров друг от друга [10] - люди на них либо пытались спастись по отдельности, либо состав экипажа настолько уменьшился, что один из кораблей было решено оставить).
В итоге Симмонс не даёт ответов на вопросы, которые сам же и задаёт, но и не стремится к этому. Как преподаватель, Симмонс скорее пытается написать свою версию учебника по истории - такую, в которой исторические события будут поданы максимально подробно и понятно, но при этом и не сухим научным языком; такую, которая задаёт множество вопросов и не даёт прямых ответов, позволяя читателю-ученику самому на них ответить; такую, где рядом с реальными фактами, подтверждёнными документами,
статистическими выкладками и таблицами присутствуют мифологические образы. Именно такая версия учебника по истории вызовет наибольший интерес и отклик у читателя (вне зависимости от его возраста) и заставит его самому задаваться вопросами, которые мучают Симмонса: в каком мире мы живём; действительно ли реальность такова, какой нам кажется; каково место человека в мировой иерархии; каковы черты его национальной идентичности и что отличает его от других людей? Вопросы кажутся вневременными и даже очевидными, но только вряд ли человечество в ближайшее время сможет дать на них ответ.
Таким образом, документальная основа не только в «Терроре», но и во всём творческом наследии Дэна Симмонса используется им по двум главным причинам. Симмонс-писатель предпочитает конструировать собственную художественную реальность на
фактологическом базисе. Автор использует оригинальную semi-fiction наррацию, которая позволяет ему создавать такую художественную действительность, которая была бы узнаваема читателем и оттого вызывала бы более полное понимание происходящего и больший эмоциональный отклик. А Симмонс-преподаватель использует реальные
исторические события, их участников (в качестве прототипов своих персонажей), а также вымышленных героев писателей предыдущих эпох, чтобы как можно более объективно рассмотреть тот или иной фрагмент человеческой истории и через подробный его анализ проследить корреляцию с современностью. Как представитель
американской нации, Симмонс находится в поиске национальной идентичности,
национального самосознания. В то же время история человечества ему интересна и вне категории «нации»: писатель пытается постичь человеческую природу, найти то, что разделяет человека и зверя, представить, в какие моменты эта граница может истончаться или стираться вовсе. На рубеже веков, когда мир накрывает социальный, политический и идеологический кризис, поиск ответов на подобные вопросы кажется как никогда более актуальным, и что, как не история, может эти ответы дать?
Список литературы
1. Куликов Е.А. Национальная специфика в восприятии Дэна Симмонса // Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. 2015. № 2 (2). С. 126-130.
2. Куликов Е.А. Англо-американский национальный код на примере романа Дэна Симмонса «Пятое сердце» // Национальные коды европейской литературы в контексте исторической эпохи: Коллективная монография. Нижний Новгород: Изд-во Нижегор. гос. ун-та им. Н.И. Лобачевского, 2017. С. 336-345.
3. Cookman S. Iceblink: The Tragic Fate of Sir John Franklin's Lost Polar Expedition. New York: John Wiley & Sons, 2000.
4. Whiteman G., Phillips N. The Role of Narrative Fiction and Semi-fiction in Organizational Studies [Электронный ресурс] // Sage Handbook of New & Emerging Approaches to Management & Organization. 2006. Режим доступа: https://www.researchgate.net/ publication/4864442_The_Role_of_Narrative_Fiction_ and_Semi-Fiction_in_Organizational_Studies (дата обращения: 10.04.2017).
5. White C.E. A Conversation with Dan Simmons [Электронный ресурс] // The Internet Writing Journal. 2001. Режим доступа: http: //www. writerswrite .com /j ournal/sep01 /a-conversation-with-dan-simmons-9012 (дата обращения: 10.04.2017).
6. Куликов Е.А. Полярная экспедиция в условиях викторианской Англии: «Террор» Дэна Симмонса как антиджентльменский роман // Бюллетень научных студенческих обществ Нижегородского государственного университета им. Н.И. Лобачевского. 2016. № 7. С. 44-49.
7. Rambo C. Interview: Dan Simmons [Электронный ресурс] // A.V. Club, 2009. Режим доступа: http://www.avclub.com/article/dan-simmons-24253 (дата обращения: 10.04.2017).
8. Rae J. Dr Rae's report // Charles Dickens Household Words: A Weekly Journal. London, 30 December 1854. № 248. P. 433-437.
9. Симмонс Д. Террор. М.: Эксмо; СПб.: Домино, 2012. 816 с.
10. Van Dusen J. Nunavut shipwreck confirmed as Sir John Franklin's HMS Terror [Электронный ресурс] // CBC news, 2016. Режим доступа: http://www.cbc.ca/ news/canada/north/hms-terror-confirmed-1.3779127 (дата обращения: 10.04.2017).
References
1. Kulikov E.A. Nacional'naya specifika v vospriyatii Dehna Simmonsa // Vestnik Nizhegorodskogo universiteta im. N.I. Lobachevskogo. 2015. № 2 (2). S. 126-130.
2. Kulikov E.A. Anglo-amerikanskij nacional'nyj kod na primere romana Dehna Simmonsa «Pyatoe serdce» // Nacional'nye kody evropejskoj literatury v kontekste istoricheskoj ehpohi: Kollektivnaya monografiya. Nizhnij Novgorod: Izd-vo Nizhegor. gos. un-ta im. N.I. Lobachevskogo, 2017. S. 336-345.
3. Cookman S. Iceblink: The Tragic Fate of Sir John Franklin's Lost Polar Expedition. New York: John Wiley & Sons, 2000.
4. Whiteman G., Phillips N. The Role of Narrative Fiction and Semi-fiction in Organizational Studies [Ehlektronnyj resurs] // Sage Handbook of New & Emerging Approaches to Management & Organization. 2006. Rezhim dostupa: https://www.researchgate.net/publica
tion/4864442 The Role of Narrative Fiction and Se
mi-Fiction_in_Organizational_Studies (data
obrashcheniya: 10.04.2017).
5. White C.E. A Conversation with Dan Simmons [Ehlektronnyj resurs] // The Internet Writing Journal. 2001. Rezhim dostupa: http://www.writer-swrite.com /j ournal/sep01 /a-conversation-with-dan-simmons-9012 (data obrashcheniya: 10.04.2017).
6. Kulikov E.A. Polyarnaya ehkspediciya v usloviyah viktorianskoj Anglii: «Terror» Dehna Simmonsa kak antidzhentl'menskij roman // Byulleten' nauchnyh studencheskih obshchestv Nizhegorodskogo gosudarstvennogo universiteta im. N.I. Lobachevskogo. 2016. № 7. S. 44-49.
7. Rambo C. Interview: Dan Simmons [Ehlektronnyj resurs] // A.V. Club, 2009. Rezhim dostupa: http://www.avclub.com/article/dan-simmons-24253 (data obrashcheniya: 10.04.2017).
8. Rae J. Dr Rae's report // Charles Dickens Household Words: A Weekly Journal. London, 30 December 1854. № 248. P. 433-437.
9. Simmons D. Terror. M.: Ehksmo; SPb.: Domino, 2012. 816 s.
10. Van Dusen J. Nunavut shipwreck confirmed as Sir John Franklin's HMS Terror [Ehlektronnyj resurs] // CBC news, 2016. Rezhim dostupa: http://www.cbc.ca/ news/canada/north/hms-terror-confirmed-1.3779127 (data obrashcheniya: 10.04.2017).
THE F
«The Terror», a : documentary basis. T reality and to analyz methods are used in t postmodernism era, component, peculiar ' bildungsroman in wh semi-fiction narration achieve a better under
Keywords: Dan
