CC BY
98
М. I. Ярутв, старший викладач, Львiвський державний ушверситет внутршшх справ
ФОРМУВАННЯ ПРАВОВО1 КУЛЬТУРИ ЮРИСТА В УМОВАХ ПОБУДОВИ ГРОМАДЯНСЬКОГО СУСП1ЛЬСТВА
Ниш формування та розвиток громадянського сустльства напряму пов'язують iз появою поняття «громадянин» як окремо'' одинищ суспiльства, надшено'' самосвiдомiстю та правовою культурою, котрий усвщомлено бере на себе вщповщальшсть за сво'' ди, надiляeться сукупнiстю невiдчужуваних прав та свобод. У громадянському суспiльствi особа, котра володie свободою -це и внутрiшнiй iмператив, що виражаеться в iсторичному, фiлософському, правовому рiвнях розвитку самого ж суспiльства. Якщо припустити обме-ження свободи особи та жорстко впливати на п свщому поведiнку, правову культуру, все це може стати шструментом у сошально-правових системах i в майбутньому завдати шкоди як самому шдивщу, так i суспiльству.
З розвитком громадянського сустльства людина завжди стикалася з без-лiччю перешкод та проблем на шляху до побудови сощально'', демократично'].', сучасно'' держави, основними iз яких були такi поняття, як «свобода» та «вщповщальшсть». Розглядаючи свободу як фшософську категор^, то це свое-рiдний стан духу, котрий вщображае природну, сошальну потребу людини як iстоти в задоволенш сво'х потреб, волi, свщомого визначення робити так, а не шакше. Разом з тим сама свобода людини не здатна в повнш мiрi пока-зати все багатство, яке мютиться у внутршньому свiтi п можливостей.
Нинi профеая юриста виступае певним видом сошально'' дiяльностi, вщ-рiзняеться вiд шших сво'ми специфiчними властивостями, котрi полягають у захистi прав та свобод, вщстоюванш законних iнтересiв людини та грома-дянина в суспiльствi. До основних професшних обов'язкiв юриста можна вщнести: захист та охорона основних прав i свобод людини та громадянина, боротьба з незаконними дiями фiзичних чи юридичних осiб, якюне i квалiфi-коване розв'язання рiзноманiтних юридичних проблем, котрi служать в ште-ресах цiлого суспiльства. Сьогодш в особi юриста можна розглед^и квалiфi-кованого спецiалiста iз високою правосвщомютю та правовою культурою, розумшням вiдповiдальностi перед людьми та законом. З цього приводу В. С. Нерсесянц зазначае, що: «Правова культура - це досягнутий рiвень розвитку в правовш оргашзаци життя людей» [1, с. 272]. Автор наголошуе, що правова культура е вщображенням складово' частини культури окремого
суспшьства. Цю ж думку подшяе Ю. Ю. Калиновський: «Правова культура -це система позитивних прояв1в правовог д1йсност1, що концентруе в соб1 досягнення юридичног науки I практики» [2, с. 11].
Вщтак правова культура суспшьства напряму залежить вщ загального рiвня розвитку правово! культури та правово! свiдомостi юриста та вiд того, наскiльки усвщомлюеться цiннiсть прав та свобод людини, цiннiсть правово! процедури при виршенш суперечок, шляхiв пошуку компромiсiв [3, с. 308]. Тому слщ наголосити, що рiвень розвитку будь-яко! правово! культури суспшьства вщображае загальш умови розвитку правово! свiдомостi, котра про-являеться через реалiзацiю правово! дiяльностi, правовiй поведiнцi тощо. З цього приводу Н. Н. Вопленко пише, що: «правова свщомють вщображае реальш знання про право, ощнки дiючого права та думки, ще! про бажанi змiни в правi i це не тiльки результат вщображення об'екта, але й також мож-ливiсть впливу на сам об'ект, включаючи всю правову систему держави» [4, с. 6]. Правова культура юриста взаемодiе з загальною культурою народу та е !! вiдображенням. I! формування тiсно пов'язане з моральною, пол^ичною та етичною культурами, адже !х пов'язуе едина мета - створення морально-правового суспшьства [5]. В основi такого суспшьства мае бути людина, яка може регулювати та поеднувати мiж собою сощальш, економiчнi, пол^ичш та культурш процеси.
Професiоналiзм юриста в першу чергу мае базуватись на високому рiвнi справедливостi, вiдповiдальностi, усвщомленням того, що вiд його дiяльнос-тi залежить доля людини !! свобода чи несвобода. Все це тдкршлюеться морально-правовими обов'язками, котрi потрiбно повсякчас покращувати, здобувати все новi знання. Сьогоднi в державi наявш всi умови для того, щоб юрист як фахiвець у галузi права мiг повнiстю проявити себе покращити рь вень сво!х умшь. «Правова культура включае в себе державну (пол^ичну, публiчно-владну) культуру, яка по суп сво!й е державно-правова культура, оскiльки сама держава е правовою формою оргашзацп публiчно-полiтично! влади» [1, с. 272-273].
Та попри все, кожна профеая мае свою певну сферу дiяльностi та сво! особливостi правово! культури. Причому рiвень професшно! правово! культури у рiзних гiлках юриспруденцп рiзний, хоча жодна з галузей права не обходиться без застосування морально-етичних та пол^ико-правових якостей правово! культури. Правова культура е дуже важливою в професшнш дiяль-ност юриста i зокрема у функцiонуваннi державного апарату. Багато засад гуманiстичних цiнностей тюно пов'язанi з правовою культурою та !! дiяль-нiстю. Та правову культуру юрист не повинен використовувати як зааб ма-нiпулювання правовими нормами та законами. Адже це може негативно
впливати на розвиток демократичних та гуматстичних засад. Правова культура повинна вщображати позитивну сторону юриста та його дiяльностi вщ-носно людини та держави.
На думку В. С. Нерсесянца, «людина з точки зору правово' природи повинна посщати чшьне мюце у суспiльствi. Мае усвщомлення якраз тсе' об-ставини, що в абстракщях права за зовшшньою умовнiстю йдеться про основне в житл iндивiда та всього сощуму - про свободу, справедливiсть, рiвнiсть, що правовi умовностi - це насправдi абсолютно необхiднi умови пдного людинi життя всiх i кожного» [6, с. 42]. Потрiбно сказати, що вагоме значення морально'' зршосп людини та п внутршньо' морально'' зршосп i пiдготовленостi для життя по праву. Попри те, що правова культура юриста базуеться на позитивному прав^ п джерелом е природш закони та вимо-ги суспшьного життя. Кожен юрист може самостшно обрати джерело право-во'' культури, яке буде суттево впливати на рiвень, якiсть та стутнь правово' культури. Розглядаючи правову культуру юриста у побудовi громадянського сустльства, стае зрозумшим, що вона виконуе основну роль у формуванн цшсно', незалежно'' нацп. Саме людина, як сотальний iндивiд, виступае суб'ектом громадського процесу, та пронизуе ^зь себе ус феномени, як духовно'', релтйно' матерiальноi культури цившзацп.
Отже, правова культура е важливою не тшьки для юриста, а i для сустльства в цшому. Пщ час розвитку правово' культури розвиваеться i держава. Провщним у нiй е дух правово' культури, джерела якого становлять духовн норми суспiльства. Задля розвитку та змщнення правово' культури юрист повинен вщповщати сво'й професп i змщнювати свiй авторитет i авторитет пратвниюв юридично' професп в сустльства Правова культура сьогодення ще повинна удосконалюватись та змщнюватись. Адже як було вищезазначено, для прогресивного розвитку держави потрiбен морально-правовий розвиток сустльства в цшому.
ЛИТЕРАТУРА
1. Нерсесянц В. С. Общая теория права и государства : учеб. для юрид. вузов и факультетов / В. С. Нерсесянц. - М. : НОРМА - ИНФРА. М, 1999. - 552 с.
2. Правосвщомють { правова культура як базов1 чинники державотворчого процесу в Укра'ш : монограф1я / Л. М. Герасша, О. Г. Данильян, О. П. Дзьобань та ш. -Х. : Право, 2009. - 352 с.
3. Теория государства и права : учебник / под ред. В. К. Бабаева. - М. : Юрист, 2003. - 592 с.
4. Вопленко Н. Н. Правосознание и правовая культура / Н. Н. Вопленко. - Волгоград : Изд-во ВолГУ, 2000. - 52 с.
5. Правова 1 пол1тична культура укра!нського сощуму за умов модершзацп пол> тико-правового життя : монограф1я / О. О. Безрук, Л. М. Герасша, I. В. Головко та ш. ; за ред. М. П. Требша. - Х. : Право, 2016. - 560 с.
6. Нерсесянц В. С. Философия права : учебник / В. С. Нерсесянц. - М. : Норма, 2003. - 647 с.
А. О. Кузьменко, студентка, Нацюнальний юридичний ушверситет iменi Ярослава Мудрого
РОЗВИТОК УКРА1НСЬКО1 МЕНТАЛЬНОСТ1 ТА II ВЩМШШСТЬ В1Д МЕНТАЛ1ТЕТУ 1НШИХ КРА1Н
Пщ впливом багатьох факторiв не одне сторiччя розвиваеться укра!нська ментальнiсть. Розвиток ментальност залежить не тiльки вщ юторп наших предкiв, культури нашого народу та етнiчних чинникiв, а й сучасного впливу пол^ичних реалш життя. Зараз Укра!на обрала для себе европейський на-прямок розвитку та штегращю до культурного та сощального кола Свропи, тому дуже важливо пристосуватися до ментальносп европейського народу, яю, на мою думку, мають спорщнеш риси.
На формування нашо! укра!нсько! ментальностi найбiльш вплинуло гео-полiтичне розташування Укра!ни. Наша кра!на дуже вигiдно розташована з пол^ично! точки зору. Таким чином, не можна говорити про чисте юнуван-ня укра!нського менталiтету, без впливу на нього захщних чи схщних сусiдiв. Звiсно, на розвиток ментальносп укра!нцiв, що живуть на заходi нашо! кра!-ни, бшьше впливала ментальнiсть i свiтогляд кра!н Свропи, а ось жителi сходу мають бшьше риси пострадянського ментал^ету. Можливо, саме тому сучасний укра!нець, як i представники европейських кра!н, високо поцiновуе досягнення науки та техшки, але водночас для нього важливо, щоб вони ви-користовувалися задля гумашстичних цiлей. Сучаснi укра!нщ е унiверсаль-ними людьми, завдяки впливу багатьох культур i ментал^епв на них. Вони легко опановують кшька сумiжних професiй, у скрутних ситуащях умiють швидко знайти нестандартне ршення. Ми навчилися пристосовуватися до рiзних ситуацiй i умов життя.
Не можна також заперечувати, що ментальшсть багато в чому залежить вщ рiвня життя. На сучасних прикладах ми стикаемося з такими проблемами. Укра!нщ вщносять себе до захщного типу менталiтету, але розрiзненiсть у рiвнi життя суттево впливае на миролюбнiсть i адекватне ставлення до сусвдв. Наразi ми маемо таку ситуащю: ментально укра!нщ подiляються на два геополiтичнi табори - це пострадянський та проевропейський.
