CC BY
147
УДК 340 : 1 ББК 67
Коваленко Вера Ивановна Kovalenko Vera Ivanovna
докторант Всероссийского научно-исследовательского института МВД России кандидат юридических наук, доцент.
Doctoral Student of All-Russian Research Institute of the Ministry of Internal Affairs of the Russian Federation, PhD in Law, Associate Professor. E-mail: verafem@yandex.ru
ФИЛОСОФСКО-ПРАВОВЫЕ АСПЕКТЫ СВОБОДЫ ЛИЧНОСТИ Philosophical and legal aspects of the freedom of a person
В статье рассматривается понятие личной свободы человека как междисциплинарной категории с научных позиций философии, психологии, юридической науки. Автор дифференцирует понятия «личная свобода» и «свобода личности» с точки зрения уголовно-правовой доктрины и криминологии. По мнению автора, личная свобода - это правоохраняе-мое благо, которое включает в себя внутреннее свободное осознаваемое и ощущаемое желание, побуждение человека и фактическую возможность реализации в реальной действительности свободы выбора поведения, передвижения, вида деятельности.
Ключевые слова: личная свобода, свобода личности, эксплуатация человека.
В соответствии с основными принципами и нормами международного права «все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и праве» (ст. 1 Всеобщей декларации прав человека). Конституцией Российской Федерации провозглашено право каждого на свободу и личную неприкосновенность (ч. 1 ст. 22).
Свобода - сложное многогранное явление, затрагивающее базовые ценности человека, которые на протяжении всего развития общества являлись объектом пристального внимания философов, юристов, экономистов, политиков, теологов, а также государственных деятелей и рядовых граждан. Особенность феномена свободы состоит в том, что это один из самых обсуждаемых, актуальных, животрепещущих вопросов, возникший именно в тот момент, когда человек впервые осознал себя личностью.
Понятие свободы - это прежде всего философская категория [8, с. 20]. Свобода трактуется как способность человека к активной деятельности в соответствии со своими намерениями, желаниями и интересами, в ходе которой он добивается поставленных перед собой це-
The article discusses the concept ofpersonal freedom as an interdisciplinary category from the scientific standpoint of philosophy, psychology, jurisprudence. Author differenciate the concept of «personal freedom» and «freedom of personality» in criminal law doctrine and criminology. According to the author, personal freedom is pravoohraniteli benefit, which includes free internally perceived, felt the desire, the motivation of the person and the actual possibility of implementation in the reality of freedom of choice of behavior, of movement, of activity.
Keywords: personal freedom, individual liberty, exploitation of man.
лей. Практическая реализация внутренней свободы личности осуществляется благодаря объективной возможности, или внешней свободе [17, с. 502].
Таким образом, свобода рассматривается нами в двух аспектах: как потенциальная, внутренне осознаваемая (идеальная составляющая) и объективно существующая реальная возможность ее реализации в конкретных условиях социальной действительности (материальная составляющая) путем активной деятельности или бездействия. Иными словами, мы выделяем идеальную, абстрактную (в воображении, сознании) и материальную (в действительности) формы представления и выражения свободы.
Свобода как психологическая категория отражает внутренние качества личности: ответственность, независимость, активность, принятие или отказ от свободы. В связи с этим свобода есть материальное выражение смысла жизни человека, и от того, каким образом ему удастся оценить и распорядиться этим благом, в конечном счете зависит то, как сложится его жизнь, будут ли реализованы главные цели и смысл его бытия.
Как в философских учениях и научных исследованиях по психологии, так и в юридической науке категория свободы неразрывно связана с проявлением свободы выбора и волеизъявления личности, фактической возможностью ее реализации. При этом в соответствии с уголовным законодательством свобода человека является одним из приоритетных объектов уголовно-правовой охраны от посягательств.
Однако необходимо подчеркнуть, что если в философии свобода рассматривается как одна из самых многоаспектных, базовых категорий, затрагивающих все стороны взаимоотношений человека и общества: свобода и личность, свобода и жизнь, свобода и общество, свобода и государство, свобода и независимость, свобода и эксплуатация, свобода и нравственность, а в психологии целепонимание свободы в большей степени сфокусировано на личности (ее сознании, поведении) и обществе (общественное сознание, общественная психология), то юридические подходы к толкованию понятия свободы строго очерчены и ограничены правовым полем ее реализации.
При этом, как справедливо отмечается в специальной литературе, понятие «личная свобода» не тождественно категории «свобода личности», которая значительно шире, объемнее по своему содержанию. «Личная (индивидуальная) свобода - обязательная, но лишь одна из форм проявления свободы личности; она осуществляется наряду с политической, экономической, социально-культурной и иными формами свободы человека и гражданина... Направленность юридических исследований свободы личности обусловлена задачами правовой науки и имеет своей целью познание проявлений свободы личности и возможности адекватного опосредования наиболее значимых из них с позиций государства и личности в правовых нормах и установление режима их реализации» [4, с. 10-11].
Необходимо отметить, что понятиям «свобода личности» и «личная свобода» уделено значительное внимание в специальной юридической литературе, поэтому мы остановимся на рассмотрении отдельных аспектов, прежде всего связанных с исследованием эксплуатации человека.
Следует обратить внимание на то, что в уголовном праве рассматриваемые понятия строго дифференцированы, а в криминологической науке они зачастую трактуются как равнозначные.
В связи с этим считаем возможным в рамках данной статьи употреблять термины «свобода человека», «свобода личности», «личная свобода» как тождественные, понимая, что рассмотрение их в юридическом контексте (как объекта посягательства при эксплуатации человека) предполагает прежде всего такую уголовно-правовую дефиницию, как «личная свобода человека».
В уголовно-правовой науке родовым объектом состава торговли людьми с целью эксплуатации является личность, рассматриваемая не только как биологический индивид, но и как существо социальное, субъект общественных отношений [16, с. 14], а в качестве основного непосредственного объекта состава торговли людьми с целью эксплуатации, по мнению большинства ученых [11, с. 290; 15, с. 74; 5, с. 18, 92], выступают общественные отношения в сфере личной физической свободы человека, являющиеся объектом охраны государства и мирового сообщества.
Понятие «свобода», по мнению Л. Расска-зова и И. Упорова, в уголовном праве трактуется как деятельность, поведение, действия человека, совершаемые им по желанному выбору, из собственных убеждений, интересов, потребностей, без принуждения, угрожающие жизни и другим наиболее важным для человека ценностям, приносящие своими результатами определенное удовлетворение.
Юридическое содержание дефиниции «свобода» в рамках уголовно-правовой охраны от посягательств, совершаемых в сфере торговли людьми с целью эксплуатации, в доктрине уголовного права трактуется неоднозначно. Поскольку личная свобода человека нами рассматривается как объект посягательств при совершении преступлений, связанных с эксплуатацией человека, ответственность за которые в России введена в 2003 году, полагаем целесообразным осветить современные подходы к толкованию рассматриваемого понятия.
Анализ существующих точек зрения, раскрывающих содержание понятия личной свободы, позволяет выделить несколько основных подходов в его трактовке. Рассмотрим их, сгруппировав по наиболее значимым для осмысления базового понятия признакам. При этом обратим внимание на то, что отмеченная нами выше сложная многоуровневая структура свободы позволяет рассматривать, как мини-
мум, две ее стороны (критерии существования, выражения) - внутреннюю (осознаваемую, абстрактную, идеальную) и внешнюю, материальную (фактическую возможность реализации в действительности).
В этой связи полагаем возможным все многообразие трактовок содержания понятия свободы объединить с учетом трех основных подходов: 1 ) акцент делается на внешней, то есть материальной, физической, составляющей структуры личной свободы; 2) внутренняя (осознаваемая) и внешняя (физическая) возможности являются одинаково важными для реализации свободы; 3) признание необходимым и важным наличие только внутренней (осознаваемой, абстрактной) составляющей свободы, независимо от последующей физической возможности ее реализации в действительности.
В то же время признаем, что многовариа-тивность и многоаспектность содержания понятия свободы личности не только в философии и психологии, но и в юридической науке привели к тому, что в рамках каждого подхода наблюдается ряд дополнительных признаков, детально наполняющих понятийный «каркас» личной свободы.
Так, представители первого подхода связывают свободу личности с ее внешней составляющей, в частности, возможностью лица беспрепятственно реализовывать свою волю и потребности, а также физическую «свободу передвижения, выбора места жительства и пребывания, свободу труда» [2, с. 100], право на занятие общественно полезными видами деятельности [10, с. 294].
По мнению Е. А. Кисловой, личная свобода - это возможность независимо от внешнего принудительного воздействия реализовы-вать собственное волеизъявление при определении лицом места своего пребывания, направлений передвижения, выбора рода занятий и совершения любых правомерных действий (бездействия).
Личную свободу, отмечает М. Ю. Буряк, образуют физическая составляющая, представляющая собой возможность личности определять, выбирать по своему усмотрению местопребывание, и поведенческая составляющая, исключающая физическое или психическое принуждение. Как представляется, такая возможность предполагает полную независимость от внешнего принуждения.
Д. Я. Зайдиева также акцентирует внимание на внешней составляющей личной свободы, то есть «способности человека к активной деятельности в соответствии со своими желаниями и потребностями, с учетом возможностей и условий, предоставляемых обществом, его возможности быть огражденным от любых незаконных посягательств на свою физическую и психическую неприкосновенность», однако объем такой свободы, как можно наблюдать, все же зависит от границ внешней среды.
Общим для всех вышеперечисленных трактовок личной свободы является то, что наряду с выделением ведущего признака свободы (как правило, внешнего, материального) вычленяются и дополнительные характеристики, обусловленные поведенческой составляющей, сферой приложения творческих, трудовых устремлений, иных правоохраняемых интересов личности.
Представители второго подхода для констатации состояния полной свободы признают обязательным наличие как внутренних (осознаваемых личностью), так и внешних (материальных) элементов свободы личности, то есть физической возможности реализации.
По мнению Г. В. Овчинниковой, личная свобода предполагает физическую свободу, то есть свободу перемещения, выбора места пребывания (временного или постоянного), а также свободу воли - отсутствие внешнего воздействия (принуждения к волеизъявлению человека) и свободу выбора действия в определенных, предлагаемых жизнью обстоятельствах [9, с. 97]. Иными словами, внутренняя свобода личности исключает «внешнее воздействие» и «принуждение», однако реализуемая вовне свобода в действительности все же может ограничиваться «определенными, предлагаемыми жизнью обстоятельствами».
Аналогичная позиция представлена в работе М. Р. Снаховой, которая отмечает, что личная свобода - это «возможность человека самостоятельно, без препятствий, незаконно созданных другими людьми, принимать волевые решения (свобода волевого решения) и действовать или бездействовать в соответствии со своей волей (свобода волевой деятельности)» [13, с. 9].
С учетом вышеотмеченных подходов к интерпретации понятия свободы личности, а именно философского осмысления ее слож-
ной, как минимум двухуровневой, структуры (внутренней - свободы воли и внешней - свободы действия, реализации вовне), оценки ее психологической наукой как единства субъективного осознания, решения, поведения личности и объективной возможности воплощения в действительности представляется, что данный позиционный подход ученых является наиболее полным и обоснованным.
Сторонники третьего подхода связывают свободу личности, прежде всего, с ее волеизъявлением, независимо от факта последующей возможности ее физической реализации в действительности.
Так, по мнению Е. В. Евстифеевой, «свобода представляет собой состояние человека, в пределах которого он осуществляет действия либо бездействие в соответствии со своей волей и желаемым выбором, независимо от наличия реальной возможности реализовать физическое перемещение в пространстве» [1, с. 16, 73].
При этом некоторыми авторами провозглашается «безусловная личная свобода», «возможность действовать в соответствии со своей собственной волей, без каких-либо ограничений, установленных кем-либо или от чьего-либо имени» [14]. Однако «безусловная» личная свобода, на наш взгляд, не означает свободу «без границ», поскольку существование абсолютной свободы, как мы указывали ранее, в большей степени абстрактное (идеальное в воображение) явление.
Поэтому мы не можем согласиться в полной мере с данной позицией, поскольку свобода предполагает личную ответственность человека за свои поступки и ограничивается не только рамками закона, но и пределами свободы другого человека, что в большей степени свидетельствует об относительной свободе личности в реальных обстоятельствах.
т» ^ ^
В этой связи представляется интересной и обоснованной точка зрения Ю. Г. Клименко, который в своем исследовании подчеркивал, что проблема свободы (особенно свободы воли) тесно связана с ответственностью человека за свои поступки и в этом аспекте выходит за рамки правовой категории, затрагивает нравственную сферу, входя порою в определенное противоречие [7, с. 10-11].
Аналогичный подход отражен в работе А. И. Казамирова, который также отмечал, что личная свобода человека - это «благо, принадлежащее человеку от рождения и заключающее-
ся в возможности распоряжаться собой и действовать по своей воле, совершать поступки без принуждения, в пределах, предусмотренных законом, не нанося ими вреда жизни, здоровью, чести и достоинству окружающих» [4, с. 9].
Вышеуказанные позиции нам представляются аргументированными, в связи с тем, что наличие «абсолютной» свободы человека в обществе, думается, - в большей степени «иллюзорное», абстрактное, воображаемое явление. Любой «выход» за пределы своей «личной свободы» - почти всегда предпосылка посягательства на границы чужой «территории» личной свободы, при этом на одном полюсе такое нарушение - регулируемая нормами морали и нравственности оценка поведения (меры ответственности) человека, на другом -серьезное противоправное посягательство, влекущее юридическую ответственность.
Резюмируя вышеизложенное, отметим, что все многообразие подходов в философии, психологии, юридической науке к исследованию феномена свободы личности отражает сложную, многоуровневую структуру рассматриваемой категории, определяющей глубину (емкость), многоаспектность содержания исследуемого базового понятия.
При этом в юридической науке исследование правовой категории «свобода личности» носит более узкий, конкретный характер, строго очерченный границами правового поля. А в рамках противоправного посягательства - эксплуатации человека - внимание сфокусировано на одной из сторон (форм) реализации свободы личности - личной свободе человека, охрана которой является одной из приоритетных задач уголовного законодательства.
Говоря о личной свободе как главной ценности и основном объекте посягательства при эксплуатации человека, считаем корректным утверждать, что констатация состояния свободы человека возможна лишь при наличии двух аспектов свободы: внутреннего - осознания и ощущения свободы воли и выбора (внутренней свободы) и внешнего - фактической возможности реализации волеизъявления (внутренней свободы) вовне (внешней свободы).
Таким образом, личная свобода - это пра-воохраняемое благо, которое включает в себя внутреннее свободное, осознаваемое, ощущаемое желание, побуждение человека (субъективно-интеллектуальный критерий) и фактическую возможность реализации в действительности
свободы выбора поведения, передвижения, вида деятельности (физический критерий), то есть свободу материализации (объективизации) своего субъективного волеизъявления в рамках всего, что не ограничено законом. Ос-
Литература
1 . Евстифеева Е. В. Теоретические проблемы уголовно-правовой ответственности за торговлю людьми: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. Саратов, 2002.
2. Жинкин А. А. Торговля людьми и использование рабского труда: дис. ... канд. юрид. наук. Краснодар, 2006.
3. Казамиров А. И. Уголовно-правовая защита права человека на свободу: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. Рязань, 2003.
4. Кислова Е. А. Уголовно-правовые средства противодействия рабству и торговле людьми: дис. ... канд. юрид. наук. М., 2005.
5. Клименко Ю. Г. Свобода как правовая категория: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. Тамбов, 2005.
6. Коваленко В. И. Свобода личности - основной объект посягательства при эксплуатации человека // Сборник докладов и научных трудов межрегиональной научно-практической конференции молодых ученых и студентов юридического факультета МИГКУ, 13 октября 2014 года. М., 2014.
7. Овчинникова Г. В. Правовые аспекты противодействия торговле людьми // Государственная граница, организованная преступность, закон и безопасность России / под общ. ред. А. И. Долговой. М., 2005.
8. Постатейный комментарий к УК РФ / под ред. А. И. Чучаева. М., 2004.
9. Прохоров Л. А., Прохорова М. Л. Уголовное право. М., 2004.
10. Снахова М. Р. Уголовно-правовая охрана личной свободы: автореф. дис. ... канд. юрид. наук. М., 2002.
11. Трифонова О. В. Словарь терминов к курсу по правам человека. М., 2000.
12. Уголовное право Российской Федерации. Особенная часть: учебник / под ред. Л. В. Ино-гамовой-Хегай, А. И. Рарога, А. И. Чучаева. М., 2005.
13. Уголовное право. Особенная часть: учебник / под ред. А. И. Рарога. М., 1996.
14. Философский словарь / под ред. И. Т. Фролова. М., 2001.
нованием такой личной свободы является охраняемое (а иногда ограниченное) законом неотъемлемое (от рождения) жизненное благо -право на свободу.
Bibliography
1. Evstifeeva E. V. The theoretical problems of criminal liability for trafficking: abstract of dis. ... PhD in law. Saratov, 2002.
2. Zhinkin A. A. Trafficking and use of slave labor: dis. ... PhD in law. Krasnodar, 2006.
3. Kazimirov A. I. Criminal-legal protection of the human right to freedom: abstract of dis. ... PhD in law. Ryazan, 2003.
4. Kislova E. A. Criminal legal means of combating slavery and human trafficking: dis. ... PhD in law. Moscow, 2005.
5. Klimenko Yu. G. Freedom as a legal category: abstract of dis. ... PhD in law. Tambov, 2005.
6. Kovalenko V. I. The freedom of the individual is the main object of encroachment for the man // Collection of reports and scientific papers Interregional scientific and practical conference of young scientists and students of the law faculty of MIGMA, Oct. 13, 2014. Moscow, 2014.
7. Ovchinnikova G. V. Legal aspects of combating human trafficking // State border, organized crime, law and security in Russia / ed. by A. I. Dolgo-va. Moscow, 2005.
8. Commentaries to the criminal code of the Russian Federation / ed. by A. I. Chuchaev. Moscow, 2004.
9. Prokhorov L. A., Prokhorov M. L. Criminal law. Moscow, 2004.
10. Snehova M. R. Criminal legal protection of personal freedom: abstract of dis. ... PhD in law. Moscow, 2002.
11. Trifonov O. V. Dictionary of terms for the course on human rights. Moscow, 2000.
12. Criminal law of the Russian Federation. Special part: textbook / ed. of L. V. Inogamova-Khegai, A. I. Rarog, A. I. Chuchaev. Moscow, 2005.
13. Criminal law. Special part: textbook / ed. of A. I. Rarog. Moscow, 1996.
14. Philosophical dictionary / ed. by I. T. Fro-lov. Moscow, 2001.
