CC BY
37
г
ч.
РЕЦЕНЗИИ
)
Т. ЛЕБЕДЕВА, доцент Нижегородский архитектурностроительный университет
В публикациях, посвященных истории философской мысли в нашей стране, господствует своеобразный центризм, когда внимание исследователей фокусируется главным образом на развитии философии в столичных академических кругах. Книгу, выпущенную недавно в свет издательством «Наука» \ можно рассматривать как состоявшийся проект дополнить этот «элитарный подход», представив панораму развития философской жизни в одной из российских провинций.
Это своеобразная летопись нижегородской духовной жизни, охватывающая исторический интервал с начала двадцатых годов ХХ века по настоящее время.
Пафос участников проекта, однако, не исчерпывается этим. Летописная сторона книги является канвой для коллективных размышлений над судьбой философской мысли в России. Текст несет в себе черты исповедального жанра и удостоверяет, что провинциальная интеллектуально-духовная жизнь - неотъемлемая часть отечественной истории. С другой стороны, рассказ о событиях философской жизни выступает как материал для критического суждения и переосмысления прошлого. Что с нами произошло в XX веке? Какими мы были и какими мы стали, каждый из нас и все вместе? Каковы достижения и уроки пройденного пути? Насколько основателен задел, созданный «отцами» нижегородской философской мысли? Что можно сказать о преемниках этой мысли, их интересах и устремлениях? Ответы на эти вопросы заинтригованный читатель найдет в книге, ибо она посвящена осмыслению «судьбоносных
1 Философия в Российской провинции: Нижний Новгород, XX век / Под ред. А.А. Касьяна. - М.: Наука, 2003. - 279 с.
Философская жизнь в провинции
вопросов жизни нашего отечества и провинциального бытия отечественной философии».
Книга состоит из трех разделов: философия в контексте образования, основные направления философских исследований, философия и идеология. Первый раздел включает восемь глав, написанных докторами философских наук А.А. Агудовым, Л.А. Зеленовым, В.П. Киселевым, В.И. Мишиным, Л.Е. Шапошниковым, Б.П. Шулын-диным, кандидатом философских наук С.В. Куревиной. Он носит по преимуществу описательно-исторический характер. В этих главах рассказывается об организации философского образования в университетах и духовных учебных заведениях, дана картина нелегких, противоречивых путей утверждения философского знания в высших учебных заведениях г. Горького. В последней главе читатель познакомится с новаторскими тенденциями, которые определяют самобытность философской жизни на Нижегородской земле. Речь идет о созданном профессором Л.А. Зеленовым Нижегородском философском клубе, который существует уже более тридцати лет и вырос до Общероссийской академии человековедения.
Второй раздел книги открывает девятая глава (Б.П. Шулындин), воссоздающая непростую мировоззренческую атмосферу «хрущевской оттепели». На этом фоне дается обстоятельный анализ острой дискуссии, посвященной обсуждению книги Ф.Ф. Кальсина «Основные вопросы теории познания», изданной в Горьком в 1957 году.В ходе этого анализа рисуется картина напряженной борьбы противостоящих научных направлений. Читатель имеет возможность на конкретном примере убедиться, что пло-
Рецензии
175
дотворные идеи не умирают, а со временем переходят в научную традицию и в таком виде становятся фундаментом дальнейшего научного исследования.
Представленный в сборнике анализ прошлого затрагивает философские проблемы, не только не потерявшие значения, но ставшие сегодня, в эпоху постмодернизма и постсоветского развития, как никогда актуальными. Этой теме посвящена 10 глава, подготовленная В.И. Мишиным, долгое время возглавлявшим кафедру философии в Нижегородском государственном университете.
В отдельных главах рассказывается о преподавании в г. Горьком истории философии (Л.Е. Шапошников), делается попытка осмысления развития этики как научной дисциплины в советский и постсоветский период (В.П. Киселев) и т.д.
Тема прошлого в сборнике звучит в разной тональности. В мрачной, трагической, а местами и фарсовой тональности она звучит в третьем разделе книги (гл. 14-18). Читатель становится свидетелем того, какими недостойными методами идеологически ангажированные чиновники от науки вели борьбу с истинными учеными, а также к каким последствиям приводила эта борь-
ба. Вечные вопросы об отношении интеллигенции и власти, науки и идеологии, поставленные и подкрепленные фактами (И.В. Бе-рельковский), заставляют о многом задуматься.
Основательный и взвешенный подход к вопросу о методологии науки, о соотношении частных наук и господствовавшей идеологии продемонстрирован в 17 главе (А.А. Касьян).
Следует подчеркнуть, что рецензируемая книга - не только сборник воспоминаний. Это еще и ценный блок информации, подробный библиографический справочник с краткой аннотацией приведенной в нем литературы.
Бережное отношение к фактам, уважительное отношение к коллегам, эмоционально выдержанный стиль изложения материала придают рассказам о судьбах ученых и представленным через них картинам далекого и недавно минувшего прошлого живость и достоверность. Поданный в форме доверительного рассказа о друзьях и коллегах, «метарассказ» нижегородских философов помогает осознать значение традиций, созданных старшим поколением ученых и завещанных молодежи.
В. АЛГАЙКИН МГУ им. М.В. Ломоносова
Главное назначение выпускающейся литературы по экономике сводится к предоставлению читателю чисто профессиональных экономических знаний, технологий и навыков, в ней почти не уделено внимания тем общественным и личным целям и ценностям, которые выходили бы за пределы получения прибыли. Конечно, это отражает реалии современного не только экономического, но и социально-политического кризиса в России. Однако анализ экономики вне веры, морали — это не только глу-
Экономическая жизнь «по Библии»
бокое, но и вредное заблуждение, которое уже сослужило плохую службу российским реформам, превратив экономическую и политическую свободу в криминальный беспредел. Вместе с такими установками общество утрачивает перспективу своего развития.
Книга Ф.М. Волкова1, профессора фа-
1 Волков Ф.М. Библейские подходы к экономической жизни глазами современного заинтересованного человека. М.: Полиграф сервис, 2003. - 144 с.
