CC BY
11
Феномен спорта: анализ теорий происхождения и подходов к определению The phenomenon of sports: analysis of theories of origin and approaches to definition
Брыкова Светлана Сергеевна
Аспирант 2 года обучения Бурятский государственный университет Имени Доржи Банзарова Россия, г. Улан-Удэ e-mail.ru: s8yckova@yandex.ru
Brykova Svetlana Sergeevna
The 2nd year postgraduate student Dorzhy Banzarov Buryat State University Russia, Ulan-Ude e-mail: s8yckova@yandex.ru
Аннотация.
В статье рассматривается феномен спорта как объект изучения социологов. Также анализируются теории происхождения спорта, рассматриваются основные подходы к его определению. Помимо этого, анализируется различие понятий: массовый спорт, спорт высших достижений.
Annotation.
The article considers the phenomenon of sports as an object of study of sociologists. The theories of the origin of sports are also analyzed, the main approaches to its definition are considered. In addition, the difference of concepts is analyzed: mass sports, sports of the highest achievements.
Ключевые слова: Спорт, социология спорта, теории происхождения спорта, массовый спорт, спорт высших достижений.
Key words: Sports, sociology of sports, theories of the origin of sports, mass sports, sports of higher achievements.
Спортивное состязание отличается универсальностью, отсутствием в нём языковых и интеллектуальных барьеров. Для занятий спортом и физической культурой не нужна начитанность и чувство прекрасного, как, например, для посещения и понимания театральных постановок. Поэтому данный вид досуга стал поистине массовым, народным, а отсутствие языкового барьера позволило наладить международное сотрудничество.
Для государства физическая культура и спорт представляют стратегический интерес по комплексу причин. Во-первых, спорт играет важную патриотическую роль, так как дает чувство общности, единения в тот момент, когда граждане одной страны болеют за неё на международных первенствах. Во-вторых, массовый спорт и физическая культура укрепляют здоровье граждан, повышают трудо- и обороноспособность страны (ВСК «ГТО»), формируют доступный досуг, (позволяющий улучшить социальное самочувствие людей).
В свою очередь спорт высших достижений существует за счет господдержки и спонсорства для осуществления представительской функции на международной спортивной арене, для формирования положительных примеров для подражания среди подрастающего поколения (именитые спортсмены), для демонстрации возможностей человеческого духа и тела, для организации зрелищных мероприятий. Таким образом, на изучение социологии спорта имеется государственный заказ. Социологам спорт интересен, во-первых, как социальный институт, во-вторых, как социальная группа (спортсмены-профессионалы, спортсмены-любители, болельщики), а также своими социокультурными функциями.
Изучался спорт социологами разных стран по-разному, в зависимости от существовавших в то время и месте социально-экономических условий и политических установок. Особенно из общемировой истории изучения социологами феномена спорта выделяется советский период нашей родины. Отличия в подходах
заметны уже в теориях происхождения спорта. Советскими учёными была разработана своя теория, которая затем получила распространение и за пределами нашей страны. Рассмотрим существующие концепции ниже.
Теория войны. Основоположником данной теории стал Эдмунд Бёрк, родоначальник теории консерватизма. Происхождение спорта, согласно ей, объясняется как введение особой тренировочной деятельности, повторения и оттачивания навыков, необходимых для ведения военных действий. Взаимосвязь спорта и физической культуры с войной по-прежнему существует. Например, это проявляется в возрождении в нашей стране в 2014 г. комплекса «Готов к труду и обороне», кроме того проводятся в РФ и спортивные армейские игры, имеются и армейские спортивные клубы.
Теория магии. Данная теория восходит к тому, что спорт произошёл от сакральных ритуалов. Первым её исследовал Саломон Рейнак - французский археолог, филолог, искусствовед, историк. Однако он изучал скорее происхождение искусства, а не спорта, хотя спорт - это тоже своего рода искусство. Свои идеи он изложил в статье «Искусство и магия», 1903 г., главная мысль которой заключалась в том, что существует связь магических ритуалов древности и наскальной живописи.
В свою очередь Гайл В.В. в своей «Краткой истории физической культуры и спорта» отмечает, что ритуальные танцы, имитация трудовой и охотничьей деятельности с целью задобрить божества - все эти двигательные усилия легли в основу тренировки с целью их совершенствования. А так как у кого-то получалось лучше, у кого-то хуже - это добавило элемент состязательности. Потому что человек - животное социальное, и ему свойственно сравнивать себя с другими. Также у Рейнака отмечалось и подражание первобытного человека животному, что тоже, возможно, стало толчком к развитию спорта.
Теория игры. Её создатель - Карл Гросс, немецкий психолог и философ, - противопоставил игру биогенетической концепции Стенли Холла, где та понималась как воспроизведение древних стереотипов поведения. Гросс считал, что игра - это следствие недостатка врожденных механизмов приспособления к изменчивой окружающей среде. Он полагал, что игра обусловлена не прошлым - наследственностью и стереотипами поведения, а будущим и служит подготовкой к жизненным испытаниям. Главный механизм игры — упражнения, что и роднит её с физической культурой и спортом. Сторонники данной теории рассматривают всю культуру как плод игры. Следовательно, и физическая культура произошла от игры.
Фридрих Шиллер - немецкий философ-гуманист - рассматривал игру как то, что породило труд и поспособствовало развитию физически и умственно человечества в целом. К более современным сторонникам теории игры можно отнести Йохана Хёзинга, нидерландского философа, культуролога. Данная теория нашла место в труде «Человек играющий».
Теория излишней энергии обязана своему появлению выдающемуся английскому социологу Герберту Спенсеру. Можно сказать, что Спенсер развил идею Шиллера, поэтому данная теория также произошла от теории игр. Так, игра в данной теории - это механизм по выпусканию избыточной энергии. Фридрих Шиллер в «Письмах об эстетическом воспитании» отмечал: «...животное работает, когда недостаток чего-либо является побудительной причиной его деятельности, и оно играет, когда избыток силы является этой причиной, когда избыток жизни сам побуждает к деятельности. Даже в неодушевленной природе мы находим такую расточительность сил и такую неопределенность назначения, которые в этом материальном смысле очень хорошо можно назвать игрою». Следовательно, по данной теории, люди играли, танцевали, повторяли какие-то упражнения, состязались для того, чтобы выпустить лишнюю энергию.
В противовес рассмотренным выше теориям советскими учёными была создана теория труда, или материалистическая теория. Предложил её Плеханов Георгий Валентинович, развил Пономарёв Николай Иванович. Критикуя другие теории происхождения спорта, они отмечали, что их сторонники не находили
различий между инстинктивным поведением и сознательной деятельностью людей. Например, в противовес теории магии (ритуальных обрядов), было оговорено, что человек стал применять физические упражнения раньше, чем появилась религия.
Так, Н.И. Пономарёв писал: «...человек стал человеком не только в ходе развития орудий труда, но и в ходе постоянного совершенствования самого человеческого тела, организма человека как главной производительной силы. В этом развитии ключевую роль играла охота как форма работы. Использование средств труда для целей охоты требовало качественно новых навыков движений, прежде всего увеличения воздействия силы, навыков быстроты, выносливости и активности в работе».
Данная теория соответствовала имеющемуся в те годы курсу партии, однако не утратила своей популярности и в изменившейся реальности, поскольку труд - та деятельность человека, без которой современного общества не было бы. По нашему мнению, теория труда - наиболее обоснованная из перечисленных выше теорий. Потому как, чтоб стать более успешными в труде, то есть первоначально, к примеру, в охоте на мамонта - появилась физическая культура, а уже потом появились специальные упражнения для оттачивания боевого искусства и задабривания божеств посредством обрядовых игр. Однако и замечание Спенсера о том, что спорт получил большую популярность и развитие в ответ на необходимость сбрасывания лишней энергии, следует считать значимым.
Интерес к спорту и физической культуре проявляли, в том числе и античные философы. Так, Гиппократ отмечал, что гимнастика, физические упражнения, ходьба должны прочно войти в повседневный быт каждого, кто хочет сохранить работоспособность, здоровье, полноценную и радостную жизнь. Осмысливая данное изречение, можно отметить, что в здоровом образе жизни должна присутствовать физическая культура и, возможно, массовый спорт, если человеку при включении состязательного и социального элемента становится проще развивать своё тело.
Платон в свою очередь отмечал важность физических упражнений для детей. Также он говорил о возможности принуждения к их выполнению, что это не повредит телу. Данный тезис выглядит спорным в текущих реалиях, однако первая его часть позволяет выделить ещё одну функцию спорта и занятий физической культурой, а именно - воспитательную. Детско-юношеские спортивные школы и кружки не только физически развивают своих воспитанников, но и также содействуют их социализации и формированию так называемых гибких навыков. К примеру, умению работать в команде, таймменджменту, также данные занятия тренируют силу духа и нацеленность на результат.
Другой античный философ - Плутарх - отмечал, что движение - это кладовая жизни, что ещё раз подчеркивает важность включения физической культуры в жизнь каждого. Отчасти с решением данного вопроса могут помочь и социологи, выяснив, что именно в физической культуре и спорте привлекает людей, а государство, используя эти знания, сможет усилить данные качества и расширить популярность данного вида досуга.
Как мы видим, ещё до нашей эры люди понимали важность спорта для человека. С тех самых пор изменился, усложнившись, как объект социологического исследования (спорт), так и сама методология.
Что касается определений спорта, то их существует великое множество. Рассмотрим для сравнительного анализа определение человека, непосредственно завязанного в спорте, учёных и нормативно-правовое. Так, Карелин Александр Александрович, трёхкратный победитель Олимпийских игр в греко-римской борьбе, ныне член Совета Федерации определил: «спорт - это серьёзный и важный инструмент для самоуважения и самоидентификации нации».
В текущей геополитической ситуации спорт ещё и превратился в один из инструментов давления на
нашу страну. Началось всё ещё с допинг-скандалов в 2015 году. Поэтому можно сказать, что уже 8 лет российская национальная сборная сталкивалась со всяческими ограничениями на пути к международным первенствам, а с 2022 года выступать на международной арене продолжили лишь легионеры в клубных видах спорта, шахматисты и теннисисты. Отсюда нельзя не согласиться с данным высказыванием Карелина, спорт - это инструмент, в том числе и политического давления.
К числу фундаментальных определений понятия спорт относят данное Матвеевым Львом Павловичем. Матвеев первым в СССР получил докторскую по направлению «Физическая культура». Он определил: «спорт -это деятельность, которая исторически выделилась и оформилась (преимущественно в сфере физической культуры) в виде состязаний, непосредственно направленных на демонстрацию достижений в ней, став унифицированным способом выявления, сравнения и объективизированной оценки определенных человеческих возможностей: сил, способностей, умения искусно использовать их для достижения соревновательной цели».
Определение Матвеева подходит под всю сферу спорта как интеллектуальную, так и исключительно физическую составляющую.
Можно резюмировать, что спорт - это часть физической культуры, в которую включили элемент состязательности. В свою очередь физическая культура - это часть общечеловеческой культуры, многогранное определение включающее в себя - систематическое выполнение того или иного комплекса упражнений, направленного на совершенствование человеческого тела с целью оздоровиться либо подготовиться к ведению трудовой или даже военной деятельности. С точки зрения спорта как общественного явления - то это деятельность, направленная на самореализацию, посредством достижения определенных спортивных результатов либо обретения социальных связей с помощью общего взаимодействия в процессе тренировки или игры. Так как известно, что общее дело объединяет, так формируются компании - малые социальные группы.
Далее рассмотрим определение спорт с точки зрения правового поля. Так, например, в России, в отличие от Китая, в законодательстве дано четкое определение данного понятия. В КНР указано, что спорт служит экономическому строительству, национальной обороне и социальному развитию. Нельзя не согласиться, что спорт косвенно помогает в вышеизложенных целях государственного развития.
У нас же, согласно ст. 2 Федерального закона от 04.12.2007 №329-Ф3 «О физической культуре и спорте в Российской Федерации», спорт - это сфера социально-культурной деятельности как совокупность видов спорта, сложившаяся в форме соревнований и специальной практики подготовки человека к ним.
Как видно, здесь подчёркивается социокультурное значение данного вида деятельности, включен не только соревновательный, но и тренировочный процесс. Помимо того, у нас отделен профессиональный спорт -«часть спорта, направленная на организацию и проведение профессиональных спортивных соревнований». В нём принимают участие с целью получения дохода - либо независимые спортсмены, либо члены сборных регионов или национальной, у которых есть соответствующая запись в трудовой и оклад, либо спортсмены, трудоустроенные в клубах, или служащие в армии в особых войсках.
С профессиональным спортом тесно соприкасается и спорт высших достижений - «часть спорта, направленная на достижение спортсменами высоких спортивных результатов на официальных всероссийских спортивных соревнованиях и официальных международных спортивных соревнованиях». Таким образом, законодатель отнёс к спорту высших достижений лишь всероссийские и международные старты, а, к примеру, состязания с региональным и межрегиональным статусом будут рассматриваться уже как массовый спорт.
Массовый спорт - «часть спорта, направленная на физическое воспитание и физическое развитие граждан посредством проведения организованных и (или) самостоятельных занятий, а также участия в физкультурных мероприятиях и массовых спортивных мероприятиях».
С физической культурой данное понятие роднит «самостоятельные занятия», там, конечно, тоже может присутствовать элемент состязательности. К примеру, сегодня сделать, не 10 подтягиваний, а 11, но всё же это больше похоже на физическую культуру. Только здесь к ней присовокупили и тренировочный процесс в секциях, клубах, иных непрофессиональных спортивных объединениях, а также участие в физкультурных и массовых спортивных мероприятиях. Последние обычно проводят регулярно на уровне местного самоуправления с редкими выездами на уровень региона.
В свою очередь на западе больше распространенно понятие любительский спорт, и массовый спорт - это больше российский термин. А спорт высших достижений нередко называют «Большой спорт», о противостоянии этих двух величин писал, в том числе и Александр Владимирович Починкин, профессор Московской государственной академии физической культуры, в статье приводятся размышления о том, что можно легко быть профессионалом в одном виде спорта и любителем в другом.
Также в ней аккумулировался опыт предшественников Матвеева Л.П. и Ю. А. Фомина о том, что, начиная с определенного момента, профессионализация становится обязательным условием для дальнейшего роста. Любительский же спорт предполагает, что у человека есть иные занятия, которые его кормят. Большой спорт предполагает отдачу - потому либо ищут спонсоров, либо становятся членами национальных сборных. Но далеко не все страны мира могут себе это позволить. Существует ряд спортсменов в мире, выезжающих за свой счет, ищущий спонсоров или меняющий ради этого гражданство.
В каждой стране свой взгляд на развитие спорта. Пусть и называются они по-разному, но суть одна есть профессиональный спорт, а есть любительский. Их развитие идет, словно параллельно, будто это две прямые, которые не должны пересекаться. В то время как, если в стране развит любительский или массовый спорт - это значит, там есть потенциально неплохой резерв для спорта высших достижений.
Список используемой литературы:
1. Федеральный закон от 04.12.2007 №329-Ф3 «О физической культуре и спорте в Российской Федерации»
2. Вишняцкий Л. Б. О подлинном авторе магической гипотезы происхождения палеолитического искусства / Л. Б. Вишняцкий // Первобытная археология журнал междисциплинарных исследований. - № 1 (2019). - с. 48-63
3. В.В. Гайл. Краткая история физической культуры и спорта. Федеральное агентство по образованию ГОУ ВПО «Уральский государственный технический университет - УПИ». Екатеринбург. 2006. - с. 4.
4. Тематический курс лекций по физической культуре и спорту / под ред. Ш. З. Хуббиева, Т. И. Баранова. - Санкт-Петербург : издательство Санкт-Петербургского гос. Университета, 2013 - с. 53-54.
5. Хейзинга Й. Homo ludens. Человек играющий. Сост., пер. и предисл. Д. В. Сильвестрова. Комм. Д. Харитоновича. — Санкт-Петербург : Издательство Ивана Лимбаха. - 2011.
6. Шиллер Ф. Письма об эстетическом воспитании человека // Собрание сочинений: В 7 т. Т. 6. Москва : ГИХЛ, 1957. С. 351
7. Пономарёв Н.И. Возникновение и первоначальное развитие физического воспитания/ Н.И. Пономарёв. - Москва : Физкультура и спорт, 1970 г. - с. 216.
8. Гиппократ. Афоризмы. - URL: https://viewer.msneb.m/m/000199_000009_005274224?page=348&ratate=0&theme=white (проверено: 25.08.2023)
9. Починкин А. В. Противостояние любительского и профессионального спорта в олимпийском движении: историко-теоретический анализ / А. В. Починкин // Теория и практика физической культуры и спорта. №11 - 2005 - http://lib.sportedu.m/Press/TPFK/2005N11/p25-26,39-42.htm
10. Диоген Лаэртский (перевод с древнегреческого М.Л. Гаспарова). Платон: О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Москва : Мысль. - 1986. - URL:
https://deir.org/libr/?go=book&id=392&p=63 (проверено: 25.08.2023)
11. Александр Карелин - цитаты и афоризмы // DaStiham.ru. - URL: https://dastiham.ru/publ/sportsmeny/aleksandr_karelin/260
12. Матвеев Л.П. Теория и методика физической культуры (общие основы теории и методики физического воспитания; теоретико-методические аспекты спорта и профессионально-прикладных форм физической культуры): учебник для ин-тов физ. культуры. Москва : Физкультура и спорт,1991. - с. 426.
13. Закон Китайской Народной Республики «О физической культуре и спорте» от 29.08.1995 (принят на 15-м заседании Постоянной комиссии 8-го Национального Народного Конгресса 29 августа 1995 г. и обнародован приказом № 55 Президента Китайской Народной Республики 29 августа 1995 г.). - в переводе -Соловьёва А.А.
