CC BY
74
УДК 903.2 /094 «12/17» https://doi.Org/10.24852/pa2021.2.36.121.135
ЭСКИ-КРЫМ: ВВЕДЕНИЕ В ИСТОРИЧЕСКУЮ ТОПОГРАФИЮ ГОРОДА КРЫМСКОГО ХАНСТВА © 2021 г. С.Г. Бочаров
В статье рассмотрены основные моменты градостроительной истории города Крымского ханства - Эски-Крым (Старый Крым), выполнена графическая реконструкция его генерального плана для последней четверти XVIII века, финального этапа существования этого государства. Реконструкция исторической топографии позднесред-невекового города выполнена на основании трёх массивов источников - письменных, картографических и археологических. Воссозданы все основные элементы исторической топографии позднесредневекового города. Реконструирован план квартальной застройки и сети улиц. Локализованы городские мечети, баня, фонтаны, снабжавшие горожан водой, гостиницы - караван-сараи, торговые ряды. Определено положение городского рынка и ранней мечети, построенной в 1263 г. Выдвинута гипотеза, что территория вокруг них маркирует ранний район, откуда город начал свое развитие и где возможно нахождение наиболее ранних культурных напластований, связанных с возникновением города. К финальному этапу существования Крымского ханства площадь городской застройки Эски-Крыма составляла около 29 га.
Ключевые слова: археология, Крымское ханство, Османская империя, Золотая Орда, Крымский полуостров, города Крымского ханства, Эски-Крым, Старый Крым, Солхат, историческая топография, картография, генеральный план, градостроительная традиция.
Статья о городе Эски-Крым -четвертая в серии публикаций по исторической топографии городов Крымского ханства, три предыдущие публикации были посвящены Ак-Мечети (Бочаров, 2015), Бахчисараю (Бочаров, Сейтумеров, 2017) и Кара-субазару (ВоЛагоу, 2021). Готовятся к изданию материалы, иллюстрирующие городские пейзажи двух оставшихся региональных центров - Ор-Капу (Перекопа) и Гезлева (рис. 1).
В качестве отдельного предмета изучения историческая топография города Крымского ханства Эски-Крым (Старый Крым) в XVI-XVIII вв. в научной литературе ранее не рассматривалась. Исследователей в первую очередь привлекал более ранний (золотоордынский) этап в развитии этого города, называемого тогда Солхат или Крым (Крамаровский, 1989, с. 142). При этом данные источников, иллюстрирующих ханский период, привлекаются для обоснования реконструкций, связанных с зо-лотоордынским городом. Собственно изучению исторической топографии
Солхата посвящена одна статья, в ней же впервые была опубликована план-схема для городской территории XIV-XV вв. (Крамаровский, 1989, рис. 2), при этом различные составляющие топографии ордынского Солхата-Крыма рассматриваются в целом ряде публикаций (Крамаровский, 1997; 2009; 2010; 2012; 2018; 2019; Крамаровский, Теплякова, 2016а; Кирилко, 2008; 2013; 2016; Гаврилов, Майко, 2014; Ломакин, 2015а).
Для решения вопросов, связанных с изучением исторической топографии крымских средневековых городов уже стало нормой привлекать три крупные группы источников три крупные группы источников: письменные, картографические и археологические (Бочаров, 2000, с. 4). На базе сопоставления различных картографических источников был реконструирован генеральный план города Эски-Крым (рис. 2) последней четверти XVIII в., времени присоединения Крымского ханства к Российской империи. На позднесредневековой городской территории локализова-
Рис. 1. Политическая карта Крымского полуострова с расположением городов, 1475-1774 гг. 1 - Крымское ханство, 2 - Османская империя, 3 - территории Крымского ханства, занятые христианским населением Fig. 1. Political map of the Crimean Peninsula with the location of towns, 1475-1774. 1 - Crimean Khanate, 2 - Ottoman Empire, 3 - territories of the Crimean Khanate inhabited by the
Christian population
ны остатки крепостного рва (рис. 2: 42), не используемое оборонительное кольцо с каменными крепостными сооружениями и сохранившимися 27 башнями (рис. 2: 40), отдельным фортификационным узлом с четырьмя башнями, примыкающим к оборонительному кольцу в его западной части (рис. 2: 41), девять мечетей (рис. 2: 1-8, 25), медресе (рис. 2: 9), теккие (рис. 2: 24), восемь армянских церквей (рис. 2: 10-17), иудаистский храм (рис. 2: 18), ханская резиденция в городе «первой ханской дом» (рис. 2: 19), руины городской бани (рис. 2: 23), четырнадцать фонтанов, снабжавших городское население водой (рис. 2: 26-39), четырнадцать городских кладбищ (рис. 2: 43-56), каменный мост (рис. 2: 59). Предложено возможное расположение для трех постоялых домов (караван-сараев) (рис. 2: 20-22), а также реконструиро-
ван план городской застройки с сетью улиц и кварталов (в последней четверти XVIII в. жилая и хозяйственная застройка не была сплошной, основные площади этих кварталов использовались под сады), размещением городской рыночной территории (рис. 2: 57), отдельных торговых рядов и лавок (рис. 2: 58).
План-схема, опубликованная
М.Г. Крамаровским (1989, рис. 2), иллюстрирующая топографию золо-тоордынского Солхата, основана на данных, включенных в «План Старого Крыма» (1783 г.), который «снимал и чертил дивизионный квартирмейстер Иван Лютов» (рис. 3: 1), этот план многократно опубликован (Кра-маровский, 1989, рис. 1; Гаврилов, Майко, 2014, с. 22; Ломакин, 2015б, рис. 1; Кирилко, 2016, рис. 352), кроме того опубликованы девять менее информативных планов города конца
XVIII - первой половины XX вв. (Гаврилов, Майко, 2014, с. 14-23; Ломакин, 2015б, рис. 3; 5-8). Определенные изменения в сравнении с планом-схемой 1989 г. нашли отражение в схеме «размещения водных источников и сооружений средневекового Солхата» (Крамаровский, Те-плякова, 2016а, с. 113). На этой схеме с «плана Лютова» точно перенесены рвы и крепостные сооружения с башнями, прочерчены несколько городских кварталов и улиц в юго-западной части городской территории (рис. 4). Добавлены пять фонтанов и дворец в центральной части города, в качестве источника этой информации в таблице у схемы указана «карта конца XVIII в.», также нанесена еще одна мечеть и один христианский храм со ссылкой на «опорный план 2013» (Крамаровский, Теплякова, 2016а, с. 113). Во второй одноименной публикации приведена информация: «наблюдения о совмещении современного топографического плана города с картами конца XVIII в., в точках совмещения, погрешностях и выделенных объектов проведены А.Н. Те-пляковой» (Крамаровский, Теплякова, 2016б, с. 122). За графическую основу нашей реконструкции генерального план города Эски-Крым (рис. 2) времени присоединения Крымского ханства к Российской империи также был взят план, составленный Иваном Лютовым. Дополнительно использованы: «План Стараго Крыма с пона-званием строений, садов и ближайшей ситуацией» (1790 г.) (РГАДА, ф. 1356, оп. 1, д. 5540); «План Стараго Крыма, с показанием строения, садов и около лежащей ситуации. Сочинен октября дня 1790 года» с подписью «Василий Куликов» (РГАДА, ф. 1356, оп. 1, д. 5541); «План Старого Крыма» (без даты, предположительно конец XVIII в.) (РГАДА, ф. 1356, оп. 1, д. 5542); «План генерального межевания Старого Крыма» (без даты, предпо-
ложительно 1805 г) (РГАДА, ф. 1354, оп. 497, ч.1, д. 194); «План Старого Крыма созначением литер владельческих земель кому имянно оные принадлежат, мечети и церкви армянские» (без даты, предположительно конец XVIII в.) (архив Старо-Крымского литературно-художественного музея, без номера).
Что новое появилось в нашей реконструкции генерального плана Эски-Крыма (рис. 2) финального этапа существования Крымского ханства в сравнении с план-схемой золотоор-дынского Солхата (рис. 3). От момента первой публикации в 1989 г. (Кра-маровский 1989, рис. 2) (рис. 3: 1) до последнего времени план-схема золо-тоордынского Солхата не изменялась (Крамаровский, 2009, рис. 1; 2012, рис. 23), не считая ее усиления цветом (Крамаровский, 2019, илл. 13) (рис. 3: 2). На реконструкции генерального плана Эски-Крыма (рис.2) реконструирована городская уличная сеть и сеть квартальной застройки, прорисованы объекты фортификации - земляной ров (рис. 2: 42) и каменные крепостные стены с тремя предполагаемыми воротами (рис. 2: 60-62), а также отдельный замкнутый фортификационный объект (рис. 2: 41). На городской территории дополнительно размещены три мечети (рис. 2: 3, 4, 25), тек-кие (рис. 2: 24), два армянских храма (рис. 2: 15, 17), два фонтана (рис. 2: 34, 39), одна баня (рис. 2: 23), караван-сараи (рис. 2: 20-22), городские кладбища (рис. 2: 43-56). Локализован городской рынок (рис. 2: 57) и отдельные торговые ряды (рис. 2: 58).
Во всех статьях, посвященных исторической топографии городов Крымского ханства (Бочаров, 2015; Бочаров, Сейтумеров, 2017; Bocharov, 2021) и городов полуострова, принадлежавших туркам и входивших в османскую провинцию Кефе (Бочаров, 2000, 2005; 2008; 2019), делалось сравнение как реконструируемые пла-
Рис. 2. Реконструкция генерального плана города Эски-Крым (Старый Крым) последней четверти XVIII в. Цветовые значения. I - крепостные рвы, II - каменные крепостные сооружения, III - городские кварталы, IV - баня, фонтаны, водотоки, ручьи, V - мечети, медресе, VI - армянские храмы, VII - иудаистский храм, VIII - караван-сараи, IX - кладбища, X - ханская резиденция в городе, XI - городской рынок, торговые ряды, лавки, XII - реконструируемые участки крепостных сооружений, XIII - мост. Городские объекты: 1-8, 25 - мечети; 9 - медресе; 24 - предполагаемое теккие; 10-17 - армянские храмы; 18 - иудаистский храм; 19- ханская резиденция в городе; 20-22 - предполагаемое расположение каравансараев; 23- баня; 26-39 - фонтаны; 40 - каменные крепостные сооружения; 41- предполагаемые руины генуэзского замка; 42- крепостные рвы; 43-56 - кладбища; 57 - городской рынок;
58 - торговые ряды, лавки; 59 -мост;
60-62 - предполагаемое расположение крепостных ворот Fig. 2. Reconstruction of the General plan of the town of Eski-Krym on the third quarter of the 18th century. Color explanation: I - fortification fosses, II - stone fortifications, III - town quarters, IV - bathhouse, fountains, watercourses, streams, V - mosques, madrasahs, VI - Armenian temples, VII - Jewish temple, VIII - caravanserais , IX - cemeteries, X - Khan's residence in the town,
XI - town market, shopping arcades, shops, XII - reconstructed sections of fortifications, XIII - bridge. Town objects: 1-8, 25 - mosques; 9 - madrasah; 24 - supposed dervish lodge;
10-17 - Armenian temples; 18 - Jewish temple; 19 - Khan's residence in the town; 20-22 - estimated location of caravanserais; 23 - bathhouse; 26-39 - fountains; 40 - stone fortifications; 41 - alleged ruins of a Genoese castle; 42 - fortification fosses; 43-56 - cemeteries;
57 - town market; 58 - shopping arcade, shops; 59 - bridge;
60-62 - supposed location of the fortress gate
ны города соотносятся со сведениями письменных источников для XVII в. на примере записок турецкого путешественника Эвлия Челеби, посетившего Крым в 1666-1667 гг., и для конца XVIII в. на материалах путевых заметок П.С. Палласа. Проведем такое сравнение и на примере реконструкции генерального плана города Эски-Крым.
Эвлия-эфенди начинает описание города с неиспользуемых и разрушающихся крепостных сооружений (рис. 2: 40): «Нет ни начальника крепости, ни воинов. Потому что она - во внутреннем иле Крымского острова и не является пограничной. Крепость эта... стоит на ровном широком месте, среди невысоких гор, у нее обширные окрестности. Окружность крепости составляет 17 тысяч шагов. Она квадратная по форме. Это была крепость, сложенная из отесанного и отполированного камня. Теперь в некоторых местах видны разрушенные стены» (Челеби, 2008, с. 162).
По его описанию Эски-Крым «великий город пребывает в разрушении... Теперь много сот тысяч
огромных зданий являются крепкими и стоят, как новые, будто они только что вышли из-под руки мастера. Но они стали гнездовьями сов, воронов... и летучих мышей. Этот великий город - город развалин... И всего 500 домов тут и там, с верхним и нижним этажами, каменной кладки и крытых черепицей. Они стоят редко, и соседям приходится идти от одного дома к другому. Кроме того, внутри города Кырыма есть сады и виноградники, луга и поля» (Челеби, 2008, с. 166167). Это сообщение полностью подтверждает данные картографических источников о наличии в городских кварталах значительных площадей, занятых под сады и огороды.
Путешественник уточняет, что в городе «имеется всего 1 старая баня... 4 мусульманских квартала, 1 иудейский квартал, 5 кварталов греческих и армянских неверных». Расположение бани локализовано в центральной части городской территории (рис. 2: 25). Расположение мусульманских, иудейского и армянских кварталов маркируют храмы этих общин (рис. 2: V-VII) (Крамаровский, 2019, с. 38-42). В настоящий момент грече-
Рис. 3. План-схема Солхат-Крым в XIV-XV вв. 1 - издание 1989 года (по Крамаров-ский, 1989, рис. 2); 2 - издание 2019 года (по Крамаровский, 2019, илл. 13)
Fig. 3. Schematic plan of Solkhat-Crimea in the 14th - 15th cc. 1 - edition of 1989 (after Kramarovsky, 1989, fig. 2); 2 - edition of 2019 (after Kramarovsky, 2019, ill. 13)
ский храм, а следовательно, и размещение городских кварталов, занятых греческим населением, окончательно не определены. Кроме того, Эвлия Че-леби замечает: «Есть 2 дервишеских текке и 2 медресе для ученых, 1 школа для мальчиков, 1 хан и 20 черепичных и гончарных лавок. И еще 20 других лавок на базаре. Внутри этого древнего города 2 высохших русла реки» (Челе-би, 2008, с. 164-165). На реконструкции генерального плана Эски-Крыма показаны одно из двух упомянутых путешественником теккие (рис. 2: 24), одно медресе (рис. 2: 9), городской рынок (рис. 2: 57), три караван-сарая (рис. 2: 20-22), какой из этих объектов принимал торговцев при Эвлии Че-либи, определить нельзя, отдельные торговые ряды находились не только на рынке, но и у центральной улицы, а также в юго-восточных кварталах (рис. 2: 58). Возможно, под руслами рек имеются в виду водотоки от фонтанов (рис. 2: 32, 33; 36-38) в восточной части города.
В описании мечетей Эски-Крыма Эвлия-эфенди замечает: «там всего 5 михрабов. Два из них - соборные
мечети, а остальные - квартальные мечети». Одна мечеть названа Улу-Джами, или мечеть Мегли-Гирей хана (рис. 2: 2). «Далее, перед михрабом этой мечети, над дверью медресе Инджи-бей-хатун написан следующий тарих: "Приказала построить это благословенное медресе во время султана справедливого Мухаммед Ге-рай-хана, да продлится его счастливое правление, о, Благий, Повелитель мира здешнего и Податель благополучия, Инджи-бей-хатун, дочь бея Кыл-Буруна, эмира эмиров, покойного, да освятит Бог его могилу, в году 733" (733 г. х. = 1332/33 г.). Эти огромные двери разукрашены и отделаны», в этом пункте путешественник описывает медресе, к которому пристроена мечеть Улу -Джами (рис. 2: 9). Следующее в описании здание сегодня не локализовано: «Далее, над сводом двери текке Тахир-бея, такой тарих: "Во имя Бога, Всемилостивого, Все-милосердного! Построила это здание с именем султана, величайшего из султанов арабов и неарабов ...-хана, сына Тахир-бей-хана, да будет его правление благословенно и увеличено
карта 1783 г. карта конца XVtll в. Опорный план 2013 Заключение 2013 СКАЭГЭ-14
V) =—= Линия крепостной стены и рва
1 1 Мечети
■ • - Церкви
A ▲ Кенасса
£ С с Караван-сарай
i Дворец
с ★ О Фонтаны, источники и колодцы
вертикальные колодцы и линия кяриза
Улицы
Линия современной уп. Ленина
V* Провал в районе средневекового реэ
Речки (балки)
Рис. 4. Схема размещения водных источников и сооружений средневекового Солхата
(по Крамаровский, Теплякова, 2016а, с. 113) Fig. 4. Scheme of water sources and structures of medieval Solkhat (after Kramarovsky, Teplyakova,
2016a, p. 113)
в мирах, Бай Буглы-хатун, величественная особа и ничтожная рабыня Бога, дочь Тонкатая, сына Кутлуга, сына Тимура, сына Буга Бая» (Челеби, 2008, с. 167). «После этого текке следует квартальная мечеть, и вплотную к вышеупомянутому тариху на квадратной [плите] белого мрамора тонким почерком мустасими написан следующий тарих: "Построил здание этого храма с Божией помощью шейх по имени Али, Али эль-Бекри, да освятит Бог покровительствующее ему созвездие. Было это в году восемьсот двадцать пятом (825 г. х. = 1421/22 г.), в дни месяца джумада уль-ахыра". Она достойна стать большой соборной мечетью. Эта большая мечеть крыта рубиново-красной черепицей, выложена из камня и обладает огромным куполом». По-нашему мнению, в этом пункте приведено описание мечети, отмеченной на реконструкции номером 4 (рис. 2: 4). «Затем, около Кефинских ворот, над дверями мечети Эль-Хаджи Мухаммеда, следующий тарих: "Построил эту благословенную мечеть в дни правления великого султана и щедрого хакана Шади Герай-хана, да продлит Бог его правление в семи мирах, слабый, нуждающийся и просящий милости Господней раб Мухаммед, сын Эль-Хаджи Байрам Ходжи, в месяце ред-жебе года 807» (807 г. х. = 1404/05 г.). Ближайшая к Кефийским воротам (рис. 2: 62) мечеть, уцелевшая к последней четверти XVIII в., отмечена цифрой 8 (рис. 2), но сказать однозначно, к ней ли относится приведенное выше описание, пока невозможно. «Далее, рядом с рынком, над дверью мечети Эль-Хаджи Умара, следующий тарих: "Приказал построить эту мечеть слабый раб Бей-Хаджи Умар эль-Бухари, в месяце зю-ль-када в году 661» (661 г. х. = 1262/63 г.). По нашему мнению, самая древняя мечеть города, расположенная рядом с рынком, отмечена на реконструкции
генерального плана Эски-Крыма под номером 5 (рис. 2: 5). «Затем, на рынке, над высоким сводом мечети Паша-хатун, такой тарих: "Это здание -творение благочестивого шехида и покойной прощенной Паша-хатун, высшее вращение луны» (Челеби, 2008, с. 167-168), вторую мечеть на городском рынке мы связываем со зданием, отмеченным цифрой 25 (рис. 2: 25). Если наши предположения получат подтверждение в дальнейших исследованиях, то можно с осторожностью заметить, что описание городской территории, которое приводит Эвлия Челеби, в большинстве моментов совпадает с реконструируемым нами генеральным планом Эски-Кры-ма и реалии XVII в во многом сохранились в веке восемнадцатом.
Как изменилась ситуация в городе к последней четверти XVIII в., можно проследить по описанию П.С. Пал-ласа (1999, с. 115-116). «Так называемый Старый Крым - Эски-Крым находится в плодородной долине, спускающейся понемногу с высоты хребта... Первые развалины, лежащие у дороги, - две татарские мечети. Сейчас за ними следует обновленное здание фонтана с сильным и великолепным источником... затем следует армянская церковь, представляющая собой род параллелепипеда, над которым возвышается восьмиугольный купол; внутри, с восточной стороны, -выдающаяся вперед ниша для алтаря, а с западного конца - притвор, состоящий из двух отделений». Вероятно, в дальнейшем тексте приводится описание центральной части Эски-Кры-ма: «Небольшие и почти уничтоженные остатки этого города состоят из развалин татарской бани» (рис. 2: 23); «двух мечетей» (возможно, рис. 2: 2, 25), греческой церкви, и близ ручья Серен-су, текущего в южной стороне города, - старый не очень большой дворец крымских ханов, имевших прежде здесь пребывание, еще довольно
Рис. 5. Политическая карта Крымского полуострова с расположением городов, третья четверть XV в. 1 - Крымское ханство, 2 - Генуэзская Газария, 3 - княжество Феодоро,
4 - территории Крымского ханства, занятые христианским населением Fig. 5. Political map of the Crimean Peninsula with the location of towns, middle of the 15th century. 1 - Crimean Khanate, 2 - Genoese Gazaria, 3 - Principality of Theodoro, 4 - territories of the Crimean Khanate inhabited by the Christian population
хорошо сохранившийся. Русский епископ, живший в нем до 1800 года, перешел во вновь отстроенное здание» (Паллас, 1999, с. 115-116). В этом фрагменте важно, что крупный комплекс в восточной части города (рис. 2: 19) упомянут, как и на экспликации к «плану Лютова», не в качестве караван-сарая, а именно как дворец крымских ханов. Второй важный момент, что греческий храм (точное положение которого на известных сегодня исторических генеральных планах города не отмечено) локализован в центральной части города. Можно отметить, что по сравнению со второй половиной XVII в. количество действующих мечетей и, как следствие, городского населения уменьшается.
В случае если предложенная локализация городского рынка (рис. 2: 57) и мечети, построенной в 1263 г. на средства Умара ель-Бухари (рис. 2: 5)
верны, то ближайшая территория вокруг рынка и у этой мечети маркирует первый, самый ранний район, с которого собственно город и начинается, и затем от этого участка происходит рост золотоордынского города Солхат-Крым, и где могут залегать наиболее раннее культурные напластования, связанные с возникновением города. Появление регионального центра именно в этом месте не случайно, и вызвано, по нашему мнению, двумя основными причинами - политической и историко-географической. При ханах Берке (1257-1266 гг.) и Менгу-Тимуре (1266-1282 гг.) ведется целенаправленная политика по основанию городов как административных и экономических центров нового развивающегося государства. Большинство золотоордынских городов, развивавшихся в качестве региональных центров, возникают именно в 60-70-е гг.
XIII в. В 1263 г. в Солхате уже находился ханский наместник кипчак -Табук (Тизенгаузен, 1884, с. 54, 63). К началу XIII в. территорию Горного Крыма занимало оседлое греческое (ромейское, византийское) население. На востоке и западе этой территории было два основных городских центра: для Юго-Западного Крыма - Хер-сонес (Херсон), для Юго-Восточного Крыма - Сугдея (Судак) (рис. 5). Место для нового золотоордынского административного центра было выбрано у границы степи и на расстоянии одного дневного перехода (около 20 км) от одного из двух главных византийских городов полуострова Сугдеи.
В тезисной форме хотелось бы обозначить два момента, связанных с возможными истоками возникновения городской фортификации. Первый момент связан с строительством каменной крепости Солхата, которое относится к 1375-1380 гг. и связывается с противостоянием с генуэзской Каффой (Крамаровский. 2012, с. 226-227). В Северном Причерноморье на начальном этапе строительства фортификационных сооружений генуэзские архитекторы использовали практику первичного строительства земляных валов с деревянными палисадами и рвов, под прикрытием которых возводились каменные стены. Такая практика отмечена во всех основных генуэзских пунктах: в Каффе, Солдайе, Чембало, Тане. В случае с Чембало площадь, занятая каменной крепостью в итоге, была значительно меньше территории, огороженной рвом и валом. Если принять за отправную точку крепостного строительства Солхата не противостояние с Каффой, а внутренние усобицы в Золотой Орде, то становится возможна ситуация, при которой строительство фортификационных сооружений в городе происходит при поддержке генуэзцев и латинским архитектором по
уже выработанной для региона строительной схеме. Этим можно объяснить частые несоответствия в начертании линий крепостного рва (длина около 6740 м) и каменной крепости (длина около 6380 м) и значительные расстояния между ними (рис. 2: 40, 42): при ведении столь масштабного крепостного строительства не удалось полностью включить в оборонительный периметр площадь, охваченную рвом. Второй момент - в западной части оборонительного кольца к крепостной стене примыкает отдельный фортификационный узел, состоящий из четырех башен и пяти куртин (рис. 2: 41). Если в городе существовало генуэзское «подворье» с каменным укреплением (Крамаровский, 2019, с. 40), можно выдвинуть предположение, что этот фортификационный узел мог быть латинским замком, который генуэзский архитектор, благодаря его расположению на господствующей высоте, включил в общую оборонительную линию города.
Градостроительная история Старого Крыма имеет значительные отличия от других ханских городов в нескольких ключевых аспектах. Для понимания истоков этого отличия нам кратко придется рассмотреть ситуацию с грядообразованием на полуострове в период становления Крымского ханства. В третьей четверти XV в. на территории региона сосуществуют три государства: постзолото-ордынское Крымское ханство, позд-невизантийское княжество Феодоро и Генуэзская Газария (рис. 5). В рамках этих государств на полуострове соседствуют три различные градостроительные традиции: условно назовем их византийской, генуэзской (севе-ро-итальянской) и золотоордынской (восточной). Ситуация радикально изменится в 1475 г. с османским завоеванием земель и городов феодоритов и генуэзцев, которые будут включены в созданную провинцию Кефе Осман-
ской Империи (Ует81;ет, 1990, р. 587), Крымское ханство станет частично зависимым от Порты государством.
Если в османском Крыму продолжают существовать города, сформированные генуэзцами и византийцами, несколько изменяя свои названия: Каффа становиться Кефе, Воспоро -Керчью, Солдайя - Судаком, Чембало -Балаклавой, Феодоро - Мангуп-Кале, Каламита превратится в Инкерман -и приобретя лишь незначительные новые восточные черты, то в это же время (конец XV - первая половина XVI вв.) на территории Крымского ханства, помимо двух существующих центров Солхат-Крым и Кырк-Ер (рис. 5), появились пять новых городов (рис. 1). В той степени, насколько пять новых крымских городов обязаны своим возникновением и быстрым ростом третьему хану Менгли-Гирею (1478-1515 гг.), Солхат-Крым обязан утратой статуса областной столицы и превращением в периферийный и постепенно угасающий региональный центр основателю династии крымских ханов Хаджи-Гирею (14411466 гг.), который переведет столицу в город Кырк-Ер из Восточного в Юго-Западный Крым.
Ранее уже ставился акцент на моменте, что все новые города Крымского ханства (Бахчисарай, Карасубазар, Ак-Мечеть, Гезлёв, Ор-Капу) не связаны с предшествующей многовековой традицией крымских византийских или генуэзских городов, возникают на ранее незанятых местах, на которых в лучшем случае располагались золото-ордынские поселения (Бочаров, 2013,
с. 17). При этом приоритет в развитии получат именно эти пять новых городов, в то же время города «старые», что отразится даже в смене названия одного из них, Старый Крым и Кырк-Ер потеряют свое административное значение и экономическое лидерство. Исходные градостроительные основы новых пяти городов следует искать в золотоордынской (в широком смысле - восточной) градостроительной традиции (БоеЬагоу, 2019, р. 37), как раз город Крым (Солхат) был первым и долгое время единственным проводником этой традиции на полуострове. Градостроительная история Эски-Крыма на два века древнее любого другого города ханства. В отличие от Кырк-Ера Эски-Крым доживает до XVIII в., и именно Старый Крым был прямым наследником золотоордын-ской градостроительной традиции, которая получит свое дальнейшее развитие во всех городах Крымского ханства. Однако доживать он будет с потерями - в XIV в. площадь городской территории только внутри крепостного кольца составляла около 230 га, в конце XVIII в. площадь, занятая городскими кварталами с садами и огородами, приблизительно 101 га, совокупная территория, занятая городскими некрополями - 18,7 га. Если же выделять именно жилую и хозяйственную застройку, ее площадь составит около 29 га. При общем уменьшении городской территории Эски-Крым не прекратит своего существования и сохранит за собой статус регионального цента восточных земель Крымского ханства.
ЛИТЕРАТУРА
1. Бочаров С.Г. Историческая топография Каффы, конец XIII в. - 1774 г. (фортификация, культовые памятники, система водоснабжения). Автореф. дисс... канд. ист. наук. М., 2000. 21 с.
2. Бочаров С.Г. Топография османской Керчи XVI-XVIП вв. // Археологические записки. Вып. 4 / Отв. ред. В.Я. Кияшко. Ростов-на-Дону: Донское археологическое общество, 2005. С. 145-151.
3. Бочаров С.Г. Картографические источники по топографии турецкого города Мангуп // Бахчисарайский историко-археологический сборник. Т. 3 / Отв. ред. Ю.М. Могаричев. Симферополь: Антиква, 2008. C. 191-212.
4. Бочаров С.Г. Историческая топография городов Крымского ханства // V Международный Болгарский форум «Политическое и этнокультурное взаимодействие государств и народов в постзолотоордынском пространстве (XV-XVI вв.)». Тез. Докладов / Отв. ред. С.Г. Бочаров. Симферополь: Крокус, 2013. С. 15-17.
5. Бочаров С.Г. Ак-Мечеть: историческая топография города Крымского ханства // Средневековые тюрско-татарские государства. Т. 7 / Отв. ред. И.К. Загидуллин. Казань: ЦИН, 2015. C. 5-10.
6. Бочаров С.Г. Балаклава - введение в историческую топографию османского города 1475-1774 годов на Крымском полуострове // Stratum plus, 2019. № 6. C. 321-328.
7. Бочаров С.Г., Сейтумеров Ш. С. Бахчисарай - введение в историческую топографию столицы Крымского ханства // Средневековые тюркско-татарские государства. 2017. № 9. С. 21-30.
8. Гаврилов А.В., Майко В.В., Средневековое городище Солхат-Крым (Материалы к археологической карте города Старый Крым). Симферополь: «Бизнес-Информ», 2014. 212 с.
9. Кирилко В.П. Памятники армянской архитектуры Солхата // Исследования по арменистике в Украине. Вып. 1 / Ред. Т.А. Авакян. Симферополь: Феникс, 2008. С. 37-43.
10. Кирилко В.П. Золотоордынская архитектура Крыма (общее и особенное) // Средневековая Евразия: симбиоз городов и степи. Материалы II Международного Болгарского форума / Археология Евразийских степей. Вып. 17 / Отв. ред. Ф.Ш. Хузин. Казань: Отечество, 2013. С. 84-99.
11. Кирилко В.П. Архитектура золотоордынского Крыма // Мирас-Наследие. Татарстан-Крым. Город Болгар и изучение татарской культуры в Татарстане и Крыму в 1923-1929 гг.: в 3 т. Т. 1 / Сост. и отв. ред. С.Г. Бочаров, А.Г. Ситдиков. Казань: Астер Плюс, 2016. С. 420-496.
12. Крамаровский М.Г. Солхат-Крым: к вопросу о населении и топографии города в XIII-XIV вв. // Итоги работ археологических экспедиций Государственного Эрмитажа / Отв. ред. Г.И. Смирнова. Л.: Государственный Эрмитаж, 1989. С. 141-157.
13. Крамаровский М.Г. Золотоордынский город Солхат-Крым. К проблеме формирования городской культуры (новые материалы) // Татарская археология. 1997. № 1. С. 101-106.
14. Крамаровский М.Г. Религиозные общины в истории и культуре Солхата XIII-XIV вв. // Archaeologia Abrahamica: исследования в области археологии и художественной традиции иудаизма, христианства и ислама / Ред.-сост. Л. А. Беляев. М.: «Индрик», 2009. С. 395-433.
15. Крамаровский М.Г. Солхат-Крым, XIII-XIV вв. // Откровения древнего Солха-та. Материалы Международной научно-практической конферении «Сохранение культурного и исторического наследия Крыма» / Ред. А.Г. Герцен. Харьков: Прага, 2010. С. 21-26.
16. Крамаровский М.Г. Человек средневековой улицы. Золотая Орда. Византия. Италия. Спб.: Евразия, 2012. 496 с.
17. Крамаровский М.Г. Солхат: от яма к городу (этапы роста и векторы культуры) // Боспор Киммерийский и варварский мир в период античности и средневековья. Традиции и инновации. Боспорские чтения. Вып. XIX / Ред.-сост.: В.Н. Зинько, Е.А. Зинько. Симферополь, Керчь: Прондо, 2018. С. 245-250.
18. Крамаровский М.Г. Pax Mondolica и чингисидская глобализация // Золотая Орда и Причерноморье. Уроки Чингисидской империи. Каталог выставки. Фонд Марджани. М., 2019. С. 15-57.
19. Крамаровский М.Г., Теплякова А.Н. Вода в средневековом Солхате // Крым в золотоордынский период. Крымский юрт Золотой Орды: наследие исчезнувшей империи: каталог выставки / Отв. ред. Э.И. Сейдалиев. Симферополь: Тарпан, 2016а. С. 107-214.
20. Крамаровский М.Г., Теплякова А.Н. Вода в средневековом Солхате // Природа и общество: технологии обеспечения продовольственной и экологической безопас-
ности / Ред. Н.О. Ковалева, С.К. Костовска, Е.А. Борисова. М.: Макс Пресс, 2016б. С. 110-126.
21. Ломакин Д.А. Мусульманские памятники Старого Крыма XIII-XV вв.: история изучения, современное состояние. Симферополь: Соло-Рич, 2015а. 240 с.
22. Ломакин Д.А. Топографические источники конца XVIII-начала XX вв. по истории архитектурно-археологических объектов периода Золотой Орды г. Старый Крым // Крымское историческое обозрение. 2015б. № 3. С. 100-130.
23. Паллас П. С. Наблюдения, сделанные во время путешествия по южным намест-ничествам Русского государства в 1793-1794 годах // Научное наследство. Т. 27. М.: Наука, 1999. 246 с.
24. Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 1. Извлечения из сочинений арабских. СПб.: Издано на иждивение графа С.Г. Строганова, 1884. 564 с.
25. Челеби Э. Книга путешествия. Крым и сопредельные области. (Извлечения из сочинения турецкого путешественника XVII века) / Пер., вступ. стат. и комм. Е.В. Бах-ревского. Симферополь: Доля, 2008. 270 с.
26. Bocharov S. Heritage of Golden Horde: the Genesis of Crimean Khanat Towns // Altin Orda ve Merasi. Uluslararasi Sempozyum. Istanbul 25-26 Kasim 2019. Istanbul: Istanbul Universitesi, 2019. P. 37
27. Bocharov S. Karasubazar - historical topography of the town of the Crimean Khanate in the 16-18 centuries // Journal of Siberian Federal University. Humanities and Social Sciences. 2021. Vol. 14. Issue 1. Р. 4-16. DOI: 10.17516/1997-1370-0567
28. Veinstein G. Realites et problèmes de l'implantation Ottomane au Nord de la mer Noire (XVIe siècle) // Ikinci Tarih boyunca Kara deniz Kongres. Samsun, 1990. Р. 584-606.
Информация об авторе:
Бочаров Сергей Геннадиевич, кандидат исторических наук, заведующий Научно-исследовательской лабораторией «Цифровые технологии в историко-археологических исследованиях», доцент кафедры История, Севастопольский государственный университет (г. Севастополь, Россия); [email protected]
ESKI-CRIMEA: INTRODUCTION TO THE HISTORICAL TOPOGRAPHY OF THE CITY OF THE CRIMEAN KHANATE
S.G. Bocharov
The paper addresses the main points of the development history of a Crimean Khanate town of Eski-Crimea (Old Crimea), and a graphic reconstruction of its general plan for the last quarter of the 18th century - the final stage of the state's existence. The reconstruction of the historical topography of the late medieval town was carried out on the basis of three arrays of sources - written, cartographic and archaeological. All essential elements of the historical topography of the late medieval town were recreated. The plan of the quarter development and the street network was reconstructed. Town mosques, a bathhouse, fountains which supplied the townspeople with water, hotels - caravanserais, and shopping arcades were localized. The location of the town market and an early mosque built in 1263 was determined. It is suggested that the area around them marks the early region from where the town began to expand and where it is possible to find the earliest cultural layers associated with the emergence of the town. By the final stage of the existence of Crimean Khanate, the area of urban development in Eski-Crimea was about 29 hectares.
Keywords: archaeology, Crimean Khanate, Ottoman Empire, Golden Horde, Crimean peninsula, towns of Crimean Khanate, Eski-Crimea, Old Crimea, Solkhat, historical topography, cartography, general plan, urban development tradition.
REFERENCES
1. Bocharov, S. G. 2000. Istoricheskaia topografiia Kaffy, konets XIII v. - 1774 g. (fortifikatsiia, kul 'tovye pamiatniki, sistema vodosnabzheniia) (Historical Topography of Сaffa in Late 13th Century -1774 (Fortification, Cult Sites, Water-Supply System)). PhD Thesis. Moscow (in Russian).
2. Bocharov, S. G. 2005. In Kiyashko, V. Ya. (ed.). Arkheologicheskie zapiski (Archaeological Notes) 4. Rostov-on-Don: "Don archaeological society" Publ., 145-151 (in Russian).
3. Bocharov, S. G. 2008. In Mogarichev, Yu. M. (ed.). Bakhchisarayskiy istoriko-arkheologiches-kiy sbornik (Bakhchisaray Historical and Archaeological Collected Works) 3. Simferopol: "Antikva" Publ., 191-212 (in Russian).
4. Bocharov, S. G. 2013. In Bocharov, S. G. (ed.). V Mezhdunarodnyy Bolgarskiy forum «Politicheskoe i etnokul'turnoe vzaimodeystvie gosudarstv i narodov vpostzolotoordynskom prostrans-tve (XV-XVI vv.)» (The Vh International Bolgar's Forum "Political and Ethno-Cultural Interaction of States and Nations in the Post-Golden Horde Space (15'h-16th centuries)"). Simferopol: "Krokus" Publ., 15-17 (in Russian).
5. Bocharov, S. G. 2015. In Zagidullin, I. K. (ed.). Srednevekovye tyursko-tatarskie gosudarstva (Medieval Turkic-Tatar States) 7. Kazan: "TsIN" Publ., 5-10 (in Russian).
6. Bocharov, S. G. 2019. In Stratum plus. Archaeology and Cultural Anthropology (6), 321-328 (in Russian).
7. Bocharov, S. G., Seytumerov, Sh. S. 2017. In Srednevekovye tyursko-tatarskie gosudarstva (Medieval Turkic-Tatar States) 7, 5-10 (in Russian).
8. Gavrilov, A. V., Maiko, V. V. 2014. Srednevekovoe gorodishche Solkhat-Krym (Materialy k arkheologicheskoi karte goroda Staryi Krym) (Medieval Fortified Site of Solkhat-Krym: Materials to the Archaeological Map of the Staryi Krym Town). Simferopol: "Business-Inform" Publ. (in Russian).
9. Kirilko, V. P. 2008. In Issledovaniya po armenistike v Ukraine (Armenian studies in Ukraine) 1. Simferopol: "Feniks" Publ., 37-43 (in Russian).
10. Kirilko, V. P. 2013. In Khuzin, F. Sh. (ed.). Srednevekovaia Evraziia: simbioz gorodov i stepi (Medieval Eurasia: Symbiosis of Towns and Steppe). Series: Archaeology of the Eurasian Steppes 17. Kazan: "Otechestvo" Publ., 84-99 (in Russian).
11. Kirilko, V. P. 2016. In Bocharov, S. G., Sitdikov, A. G. (eds.). Miras - Nasledie. Tatarstan - Krym. Gorod Bolgar i izuchenie tatarskoy kul'tury v Tatarstane i Krymu v 1923-1929 gg.: v 3 t. (MIRAS - HERITAGE. Tatarstan - Crimea. Bolgar City and the Study of the Tatar Culture in Tatarstan and the Crimea in 1923-1929: in 3 volumes) 1. Kazan: "Aster Plyus" Publ., 420-496 (in Russian).
12. Kramarovskii, M. G. 1989. In Smirnova, G. I. (ed.). Itogi rabot arkheologicheskikh ekspeditsiy Gosudarstvennogo Ermitazha (Results of Activities by the Archaeological Expeditions of the State Hermitage). Leningrad: State Hermitage Museum, 141-157 (in Russian).
13. Kramarovskii, M. G. 1997. In Tatarskaia arkheologiia (Tatar Archaeology) (1), 101-106 (in Russian).
14. Kramarovskii, M. G. 2009. In Beliaev, L. A. (ed.). Archeologia Abrahamica. Issledovani-ia v oblasti arkheologii i khudozhestvennoi traditsii iudaizma, khristianstva i islama (Archaeologia Abrahamica. Studies in Archaeology and Artistic Tradition of Judaism, Christianity and Islam). Moscow: "Indrik" Publ., 395-433 (in Russian).
15. Kramarovskii, M. G. 2010. In Gertsen, A. G. (ed.). Otkrovenie drevnego Solkhata (Revelations of the Ancient Solkhat). Khar'kov: "Praga" Publ., 21-26 (in Russian).
16. Kramarovskii, M. G. 2012. Chelovek srednevekovoy ulitsy. Zolotaya Orda. Vizantiya. Italiya (Man from Medieval Streets. The Golden Horde. Byzantium. Italy). Saint Petersburg: "Evraziya" Publ. (in Russian).
17. Kramarovskii, M. G. 2018. In Zin'ko, V. N., Zin'ko, E. A. (eds.). Bospor Kimmeriyskiy i varvar-skiy mir vperiod antichnosti i srednevekov'ya. Traditsii i innovatsii. Bosporskie chteniya (Cimmerian Bosporus and the World of Barbarians in Antiquity and the Middle Ages. Traditions and innovations. Bosporan Readings) XIX. Simferopol, Kerch: "Prondo" Publ, 245-250 (in Russian).
18. Kramarovskii, M. G. 2019. In Zolotaia Orda i Prichernomor'e. Uroki Chingisidskoi imperii. Katalog vystavki (The Golden Horde and the Black Sea Region. Lessons of the Genghisid empire. Exhibition catalog). Moscow: "Fond Mardzhani" Publ., 15-57 (in Russian).
19. Kramarovskii, M. G., Teplyakova, A. N. 2016. In Seidaliev, E. I. (ed.). Krym v zolotoordynskii period. Krymskii Iurt Zolotoi Ordy: nasledie ischeznuvshei imperii: katalog vystavki (Crimea in the Golden Horde Period. Crimean Yurt of the Golden Horde: Legacy of a Vanished Empire: Exhibition Catalog). Simferopol: "Tarpan" Publ., 107-214 (in Russian).
20. Kramarovskii, M. G., Teplyakova, A. N. 2016. In Kovaleva, N. O., Kostovska, S. K., Borisova, E. A. (eds.). Priroda i obshchestvo: tekhnologii obespecheniya prodovol'stvennoy i ekologicheskoy bezopasnosti (Nature and Society: Food and Environmental Security Technologies). Moscow: "Maks Press" Publ., 110-126 (in Russian).
21. Lomakin, D. A. 2015. Musulmanskiepamiatniki Starogo KrymaXIII-XVvv.: istoriia izucheniia, sovremennoe sostoianie (Muslim Monuments of Stary Krym of the 13th -15th cc.: the History of Studying and the Contemporary State). Simferopol: "Solo-Rich" Publ. (in Russian).
22. Lomakin, D. A. 2015. In Krymskoe istoricheskoe оЬо2гвте (Crimean historical review) 3. 100-130 (in Russian).
23. Pallas, P. S. 1999. Nablyudeniya, sdelannye vo vremya puteshestviya po yuzhnym namest-nichestvam Russkogo gosudarstva v 1793-1794 godakh (Observations made during a Journey to the Southern Governorships of the Russian State in 1793-1794). Series: Nauchnoe nasledstvo (Scientific Legacy). Moscow: "Nauka" Publ. (in Russian).
24. Tiesenhausen, V. G. 1884. Sbornik materialov, otnosiashchikhsia k istorii Zolotoi Ordy. T. 1. Izvlecheniia iz sochinenii arabskikh (Collected Works Related to the History of the Golden Horde. Vol. 1. Excerpts from Arab Writings). Saint Petersburg: Published by dependent earl S.G. Stroganov (in Russian).
25. Chelebi, E. 2008. Knigaputeshestviya. Krym i sopredel'nye oblasti. (Izvlecheniya iz sochineniya turetskogo puteshestvennika XVII veka). (Book of Travel. Crimea and the Neighbouring Regions. (Extracts from a Work by a 17th Century Turkish Traveler). Simferopol: "Dolya" Publ. (in Russian).
26. Bocharov, S. 2019. In Altin Orda ve Merasi. Uluslararasi Sempozyum. Istanbul 25-26 Kasim 2019. Istanbul: Istanbul Universitesi, 37 (in English).
27. Bocharov, S. 2021. In Journal of Siberian Federal University. Humanities and Social Sciences vol. 14, issue 1, 4-16. DOI: 10.17516/1997-1370-0567
28. Veinstein, G. 1990. In Ikinci Tarih boyunca Kara denizKongres. Samsun, 584-606 (in French).
About the Author:
Bocharov Sergei G. Candidate of Historical Sciences, Head of Archaeological Laboratory. Associated Professor. Sevastopol State University. Universitetskaya St., 33, Sevastopol, 299053, Russian Federation; [email protected]
Статья принята в номер 01.03.2021 г.
