ДУХОВНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬНАЯ И КУЛЬТУРНО-ДОСУГОВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПОПЕЧИТЕЛЬСТВА О НАРОДНОЙ ТРЕЗВОСТИ В КОНЦЕ XIX-НАЧАЛЕ XX ВЕКА И ЕЕ РОЛЬ В БОРЬБЕ СО ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЕМ СПИРТНЫМИ НАПИТКАМИ Текст научной статьи по специальности «История и археология»

УДК 94

ДУХОВНО-ПРОСВЕТИТЕЛЬНАЯ И КУЛЬТУРНО-ДОСУГОВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПОПЕЧИТЕЛЬСТВА О НАРОДНОЙ ТРЕЗВОСТИ В КОНЦЕ XIX-НАЧАЛЕ XX ВЕКА И ЕЕ РОЛЬ В БОРЬБЕ СО ЗЛОУПОТРЕБЛЕНИЕМ СПИРТНЫМИ НАПИТКАМИ

Пуглеев Павел Павлович, студент; Калужский государственный университет им. К.Э. Циолковского, Калуга, Российская Федерация

Аннотация: Статья содержит анализ духовно-просветительной и культурно-досуго-вой деятельности Попечительства о народной трезвости, образованного в 1894 году и призванного бороться со злоупотреблением спиртными напитками в Российской империи. Большое внимание уделяется характеристике основных направлений духовно-просветительной деятельности Попечительства, которая выразилась в организации библиотек, читален, воскресных школ, музыкальных классов, народных чтений, религиозных бесед и богослужений. Значительное место отводится анализу культур-но-досуговой деятельности Попечительства, заключающейся в организации народных гуляний, театральных представлений, концертов, танцевальных вечеров и противоалкогольных музеев. Автор приходит к выводу о позитивном влиянии деятельности Попечительства о народной трезвости на повышение образовательного уровня населения, утверждение позитивного отношения к трезвому образу жизни и снижение употребления спиртных напитков в Российской империи конца XIX-начала XX века. Ключевые слова: Попечительство о народной трезвости; борьба с пьянством; библиотеки; читальни; народные чтения; воскресные школы; народные гулянья; народные театры; противоалкогольные музеи

SPIRITUAL-ELUCIDATIVE AND CULTURAL AND LEISURE ACTIVITIES OF TRUSTEESHIP OF PEOPLE'S SOBERNESS AT THE END OF XIX AND AT THE BEGINNING OF XX CENTURIES AND ITS PART OF STRUGGLE WITH ABUSING

OF ALCOHOLIC DRINKS

Pugleev Pavel Pavlovich, student;

KSU named after K.E. Tsiolkovski, Kaluga, Russia

Abstract: The article contains the analysis of spiritual-elucidative and cultural and leisure activities of Trusteeship of people's soberness, formed in 1894 and dedicated to fighting with abusing alcoholic drinks in the Russian Empire. Much attention is paid to characteristic of main directions of Trusteeship's spiritual-elucidative activity which was expressed in founding libraries, reading rooms, Sunday schools, music classes, folk readings, religious conversations and worship services. A significant place is given to analysis of cultural and leisure activities of Trusteeship which are aimed at organizing folk festivals, theatrical performances, concerts, dance parties and anti-alcohol museums. The author comes to the conclusion that Trusteeship of people's soberness has positive influence on raising the educational level of the population, maintaining a positive attitude towards a sober lifestyle and reducing alcohol consumption in the Russian Empire at the end of the 19th century and the beginning of the 20th.

Keywords: Trusteeship of people soberness; the struggle with hard drinking; libraries; reading halls; popular reading; Sunday schools; public merry-making; folk theatres; temperance museums.

Для цитирования: Пуглеев, П. П. Духовно-просветительная и культурно-досуговая деятельность Попечительства о народной трезвости в конце XlX-начале XX века и ее роль в борьбе со злоупотреблением спиртными напитками / П. П. Пуглеев. - Текст : электронный // Наука без границ. - 2021. - № 3 (55). -С. 17-25. - URL: https://nauka-bez-granic.ru/No-3-55-2021/3-55-2021/

For citation: Pugleev P.P. Spiritual-elucidative and cultural and leisure activities of Trusteeship of people's soberness at the end of XIX and at the beginning of XX centuries and its part of struggle with abusing of alcoholic drinks // Scince without borders, 2021, no. 3 (55), pp. 17-25.

Вино губит телесное здоровье людей, губит умственные способности, губит благосостояние семей и, что всего ужаснее, губит душу людей и их потомство, и, несмотря на это, с каждым годом всё больше и больше распространяется употребление спиртных напитков и происходящее от него пьянство.

Л.Н. Толстой «Пора опомниться!» [10, С. 136].

Злоупотребление спиртными напитками является одной из самых острых проблем современной России. Меры по борьбе с алкоголизмом, предпринимаемые нашим государством, пока не дают желательных результатов. В такой ситуации особую актуальность принимает изучение опыта организации борьбы с пьянством в Российской империи конца Х1Х-нача-ла XX века.

Необходимо отметить, что в Российской империи конца XIX века уровень алкоголизации населения был достаточно высоким. Данная проблема привлекала к себе внимание общественности и многих известных личностей. Видным идеологом трезвенного движения в России выступал известный писатель Л.Н. Толстой, неоднократно призывающий принять меры к искоренению пьянства в России. Одна из его работ заканчивалась словами: «Если сцепились рука с рукой люди пьющие и торгующие вином и наступают на других людей и хотят споить весь мир, то пора и людям разумным понять, что и им надо схватиться рука с рукой и бороться со злом, чтобы их и их детей не споили заблудшие люди. Пора опомниться!» [10, С. 138].

О необходимости принятия решительных мер в борьбе с алкоголизмом

понимали многие. Один из современников так характеризовал ситуацию в Российской империи конца XIX века: «У нас нет или почти нет ни общедоступных народных клубов, ни народных театров, ни воскресных школ, ни библиотек, ни других образовательных учреждений. В наш обиход почти не входят ни здоровые игры, ни пение, ни гимнастика, ни образовательные прогулки или экскурсии. Много только одного - трактиров и кабаков. Простой рабочий человек, которому некуда деваться, идет туда просто, чтобы посидеть, поглядеть и перемолвиться словом со знакомым. Но попадая в шумную, полупьяную компанию, он чувствует себя одиноким до тех пор, пока сам не присоединится к ней» [11, С. 564].

Долгое время злоупотреблению спиртными напитками пытались препятствовать частные лица и общественные управления. На новый уровень организация борьбы с пьянством в России вышла в 1894 году, когда в результате питейной реформы была введена казенная продажа вина. Питейная торговля изымалась из рук частных лиц, извлекающих из пьянства огромные выгоды и поощряющих к нему население.

Тогда же возникла идея создания особой организации, занимающейся

отвлечением населения от употребления спиртных напитков. Подобной организацией стало Попечительство о народной трезвости, образованное в 1894 году. Задачи нового органа определялись его уставом. Согласно нему, Попечительство было призвано: 1) осуществлять надзор за соблюдением правил торговли крепкими напитками; 2) способствовать утверждению в обществе отрицательного отношения к крепким напиткам и предоставлять возможность населению проводить свободное время вне питейных заведений. 3) содержать лечебные приюты для лиц, страдающих от алкогольной зависимости [14, С. 5-6].

Деятельность Попечительства о народной трезвости охватывала практически всю территорию Российской империи. На местах создавались губернские комитеты под председательством губернатора и уездные комитеты под председательством уездного предводителя дворянства [14, С. 7-8]. Помимо губернских и уездных комитетов, в состав Попечительства входили особые комитеты. К началу XX века они функционировали в Санкт-Петербурге, Москве, Варшаве, Севастополе, Одессе, Новороссийске и некоторых других городах [12, С. 197-198].

Как известно, одной из главных причин пьянства выступало невежество, о чем свидетельствовала известная русская поговорка: «Открой школу -затворится кабак, отвори кабак - закроется школа». Поэтому важнейшей задачей Попечительства о народной трезвости являлось принятие мер к повышению образовательного уровня населения и утверждению позитивного отношения к трезвому образу жизни. Активную деятельность в данном направлении разворачивал духовно-просветитель-

ный отдел, занимающийся организацией библиотек, читален, воскресных школ, музыкальных классов, народных чтений, бесед и богослужений.

Основная задача библиотек и читален Попечительства состояла в предоставлении населению доступа к художественной и научной литературе и приобщении простого человека к проведению досуга с книгой в руках. При этом особое внимание уделялось комплектованию книжных фондов библиотек и читален. Согласно уставу Попечительства, они могли пополняться только книгами и периодическими изданиями, одобренными Министерством народного просвещения [14, С. 9].

Библиотеки и читальни пользовались большой популярностью среди населения, что вынуждало Попечительство постоянно расширять свою деятельность в данном направлении. К 1906 году в его ведении находилось 309 читален, 2254 читален-библиотек и 1403 библиотеки [13, С. 419]. Санкт-Петербургское попечительство содержало в разных частях города 15 народных библиотек, в которых с 1898 по 1908 гг. было выдано более 162 тысяч книг [5, С. 11].

Библиотеки и читальни открывались в достаточно крупных населенных пунктах. Вследствие этого, многие крестьяне из небольших селений, чтобы получить доступ к книгам, вынуждены были проделывать путь в несколько десятков верст [2, С. 182]. В такой ситуации Попечительство приняло решение об организации подвижных или летучих библиотек. Книги, предназначенные для летучей библиотеки, помещались в небольшие деревянные ящики, доставлялись в определенный населенный пункт, где раздавались населению. Таким образом, благодаря подвижным библиотекам практиче-

ски каждый желающий получал возможность читать книги, не затрачивая время и средства на поездку в библиотеку [2, С. 183].

Самой распространенной формой духовно-просветительной деятельности Попечительства стали народные чтения, на которых все желающие могли послушать интересные лекции или познакомиться с известными литературными произведениями. Подбором лекторов для чтений занимались местные губернаторы или градоначальники [14, С. 78]. Чаще всего ими выступали учителя, лица духовного звания, помещики, земские начальники, мировые судьи, врачи и юристы [2, С. 188]. Санкт-Петербургское попечительство проводило народные чтения по специально разработанной программе, включающей лекции на исторические и литературные темы. Кроме того, большим успехом пользовался цикл бесед, посвященных вопросам медицины и гигиены [5, С. 10].

Организация народных чтений встретила живой отклик среди населения Российской империи. Только в 1906 году количество посетителей чтений составило около 5,5 млн человек [13, С. 421]. Огромный спрос приводил к тому, что народные чтения организовывались в любых, даже малопригодных для данной цели помещениях (в чайных, помещениях при фабриках и заводах), или вообще на свежем воздухе [13, С. 421]. Особого внимания заслуживают чтения для фабрично-заводских рабочих в Москве, которые посетило 240 тысяч человек. Каждый слушатель получил ценные знания по русской истории, географии и другим предметам [13, С. 420].

Для привлечения большего внимания публики некоторые чтения сопро-

вождались пением, игрой оркестра, а также показом «туманных картин». О большой заинтересованности простого населения в народных чтениях свидетельствуют многочисленные свидетельства их участников. Например, лектор одной из читален Кубанской области характеризовал обстановку на чтениях подобным образом: «Чтения вести трудно, желающих слушать слишком много: на каждом чтении присутствует так много людей, что лампа гаснет от недостатка воздуха. Недовольных масса, приходится впускать менее половины желающих» [2, С. 184]. Вот как описывался один из воскресных вечеров в читальне Московского столичного попечительства: «Помещение набито битком. Если негде сесть, то посетители просят впустить их, чтобы хотя бы стоя послушать» [6, С. 6].

Воскресные школы и вечерние классы, организованные Попечительством, давали возможность всем желающим повысить свой образовательный уровень. В 1905 г. в ведении Попечительства находилось 555 вечерних классов, в которых обучалось 18 979 человек [13, С. 421]. При этом учебная программа воскресных школ напрямую зависела от состава учащихся. Например, фабрично-заводским рабочим кроме общеобразовательных предметов преподавалась алгебра и механика. В школах с преобладанием крестьянского населения читались курсы по садоводству и огородничеству [2, С. 189].

Повышению культурного уровня масс способствовала деятельность бесплатных народных музыкальных классов, организованных местными Попечительствами. В 1906 г. подобные классы функционировали в Санкт-Петербурге, Перми, Минске, Вятке, Ека-

теринбурге, Одессе, Пензе, Ефремове и Вологде [13, С. 422]. В Санкт-Петербурге всех желающих обучали игре на балалайке, гуслях, рояле и мандолине [9, С. 8]. Необходимо отметить, что деятельность музыкальных классов, помимо приобщения простого человека искусству, способствовала будущему трудоустройству учащихся. Многие из них по окончании обучения занимали должность руководителя оркестра или регента в церковном хоре [2, С. 193].

Не меньшее распространение получили музыкальные курсы. Например, в 1910 г. на курсах духовного и светского пения, организованных в Екатеринбурге, обучалось 102 человека [4, С. 2]. Учащиеся получали навыки игры на фисгармонии и скрипке, знакомились с биографиями и произведениями таких известных композиторов, как М.А. Балакирев, М.И. Глинка, Н.А. Римский-Корсаков и П.И. Чайковский [4, С. 4].

В целях пропаганды трезвого образа жизни Попечительство устраивало богослужения и религиозные беседы. Широкая деятельность в данном направлении была развернута в Санкт-Петербурге. К 1908 г. на службе у местного попечительства находились 4 священника, которые рассказывали народу о вреде алкоголя и принимали записи от всех желающих принести обет воздержания от пьянства. В столовых попечительства по субботам и накануне праздников совершались церковные богослужения и велись религиозно-нравственные беседы, встретившие живой отклик у населения. В период с 1898 по 1908 гг. их посетило более 640 тысяч человек [9, С. 10].

Распространению знаний о вреде пьянства способствовали специальные антиалкогольные брошюры и листы,

печатающиеся Попечительством для продажи или бесплатной раздачи посетителям своих учреждений. Только в 1906 г. Попечительство реализовало более 82 тысяч подобных брошюр [13, С. 420].

Эффективным способом отвлечения населения от посещения питейных заведений являлась организация культурного досуга. За данное направление деятельности Попечительства отвечал особый отдел народных развлечений, который устраивал: 1) оперные и драматические спектакли; 2) народные концерты и вечера рассказов;

3) детские спектакли, игры и гуляния;

4) танцевальные вечера; 5) праздники трезвости и т.д. [6, С. 63].

Особой популярностью среди населения пользовались народные гулянья, устраиваемые в воскресные или праздничные дни. Их посещение, за редким исключением, являлось бесплатным. В некоторых случаях с посетителей взималась небольшая плата в размере 3-5 копеек [2, С. 197]. Программа народных гуляний отличалась разнообразием и включала в себя запуск воздушных шаров, фейерверков, подвижные игры и т.д. Каждый желающий мог покататься на каруселях или продемонстрировать свою меткость в тире [2, С. 195]. На открытой сцене, являющейся обязательным элементом народных гуляний, устраивались кинематографические сеансы, проходили выступления куплетистов и клоунов [2, С. 195]. Большое оживление вызывали танцы, устраиваемые на особых площадках.

Организация народных гуляний являлась одним из приоритетных направлений культурно-досуго-

вой деятельности Попечительства. В 1906 г. они проводились в 334 насе-

ленных пунктах Российской империи [13, С. 422]. Такому широкому размаху соответствовало количество посетителей. Например, праздничные мероприятия, организованные Санкт-Петербургским попечительством на Петровском острове, регулярно собирали десятки тысяч человек [9, С. 5].

Особый размах приобретали народные гулянья, приуроченные к памятным датам отечественной истории. Например, 27 июня 1909 г., в честь 200-летнего юбилея победы в Полтавской битве, попечительство города Инсар Пензенской губернии устроило массовые народные гулянья в городском саду, сопровождавшиеся показом «туманных картин» [8, С. 22].

Большое внимание уделялось организации культурного досуга для детей. Основная задача Попечительства в данном направлении заключалась в том, чтобы оградить детей от вредного влияния улицы и укрепить их здоровье подвижными играми на свежем воздухе. Неустанную заботу о детях рабочих и столичной бедноты проявляло Санкт-Петербургское попечительство. С 1899 г. на Петровском острове организовывались общественные игры, пользующиеся большой популярностью среди детей. В период с 1899 по 1908 гг. их посетило более 295 тысяч человек [5, С. 11]. Там же специально приглашенная воспитательница проводила занятия по огородничеству и садоводству [5, С. 11]. В Александровском парке для организации культурного досуга детей местное попечительство построило специальный павильон, качели, горку и гимнастический городок [5, С. 11].

Огромный интерес среди населения вызывали многочисленные оперные и драматические спектакли, устраивае-

мые по всей стране. Для осуществления данного направления культурно-досу-говой деятельности наиболее крупные попечительства располагали собственными театрами. Например, в ведении Московского попечительства находилось два театра: летний, вмещавший более 16 000 человек, и зимний, рассчитанный на 1020 человек. Посещая театры попечительства, население Москвы и ее окрестностей знакомилось с такими известными оперными спектаклями, как «Евгений Онегин» П.И. Чайковского, «Князь Игорь» А.П. Бородина, «Руслан и Людмила» М.И. Глинки, «Снегурочка» Н.А. Рим-ского-Корсакова и т.д. [6, С. 64].

Санкт-Петербургское попечительство имело в своем распоряжении 10 театров, а для подбора соответствующего репертуара делало заказы известным в то время авторам. Например, известный драматург В.А. Крылов написал для постановки в театрах попечительства пьесы «Петр Великий» и «Отечественная война», драматург В.В. Туношевский - пьесу «История России» и т.д. [5, С. 7].

Попечительства, имеющие меньшие финансовые возможности, организовывали театральные представления в арендованных помещениях. Например, Ирбитское попечительство устраивало оперные и драматические спектакли в здании местного театра [3, С. 77]. Пензенское попечительство организовывало театральные представления в помещениях городского женского училища и общественного собрания [7, С. 26].

О большой популярности театров свидетельствует огромное количество их посетителей. Например, в 1906 г. 325 театров, находившихся в ведении Попечительства, посетило

1 864 000 зрителей [13, С. 421]. С 1898 по 1908 гг. на театральных постановках, устроенных Санкт-Петербургским попечительством, присутствовало 46 204 548 человек [9, С. 8].

Помимо театральных постановок, народным развлечением служили выступления хоров и оркестров, число которых с каждым годом увеличивалось. Если в 1901 г. Попечительство содержало 176 хоров и 27 оркестров, то к 1905 г. в его ведении находилось 1 223 хора и 124 оркестра [1, С. 273].

Меньшее распространение получила практика организации противоалкогольных музеев. К 1908 г. они функционировали в Санкт-Петербурге, Твери, Сестрорецке, Бугуруслане и некоторых других городах Российской империи [13, С. 423]. Московское попечительство открыло подобный музей в 1909 г. Его экспонатами выступали муляжи органов человеческого тела, видоизменных под воздействием алкоголя [6, С. 154]. Для ознакомления жителей отдаленных населенных пунктов с представленными в музее коллекциями регулярно организовывались передвижные противоалкогольные выставки [6, С. 147].

Таким образом, мы охарактеризовали основные направления духовно-просветительной и культурно-до-суговой деятельности Попечительства о народной трезвости. Не менее важной является проблема ее роли в организации борьбы со злоупотреблением спиртными напитками в конце XIX-начале XX века.

Необходимо отметить, что у современников складывались абсолютно противоположные мнения относительно данного вопроса. С одной стороны, представители многих губернских и уездных комитетов отме-

чали большую роль Попечительства в организации борьбы с пьянством. Например, представитель Холмогорского комитета Архангельской губернии отмечал большое значение деятельности библиотек и читален Попечительства. По его словам, «чтение газет, журналов и книг возбудило интерес к общественным и государственным событиям, значительно отвлекло местное население от праздничного разгула и оказало большое влияние на степень просвещения и улучшения на пути к трезвости» [2, С. 212]. По словам представителя Ахтырского комитета Харьковской губернии, «благодаря народным чайным, читальням-библиотекам, чтениям со световыми картинами и разного рода развлечениям, устраиваемым Попечительством, с уверенностью можно сказать, что в народе пьянство в значительной степени уменьшилось» [2, С. 212]. О большой роли деятельности Попечительства в организации борьбы с пьянством свидетельствуют статистические данные. Например, в Санкт- Петербурге за 11 лет деятельности местного попечительства о народной трезвости (с 1898 по 1909 гг.) душевое потребление вина снизилось на 25 % [9, С. 16].

С другой стороны, сообщения представителей некоторых комитетов свидетельствуют о неэффективности деятельности Попечительства. Например, представитель Керенского комитета Пензенской губернии, говоря о результатах проделанной работы, отмечал, что «в народе мало заметно улучшение на пути к трезвости, а также мало заметно и то, чтобы прививались к нему здравые понятия о вреде неумеренного употребления крепких напитков» [2, С. 207]. Согласно сообщению, поступившему от Борисоглеб-

ского комитета Тамбовской губернии, «в народе никакого улучшения на пути к трезвости не замечается, а, наоборот, наблюдается резкое увеличение пьянства» [2, С. 193].

Исходя из всего вышеизложенного, можно сделать вывод, что Попечительство о народной трезвости не смогло решить проблему злоупотребления спиртными напитками в России. Однако столь сложная задача изначально являлась едва ли осуществимой. К тому же благотворному влиянию деятельности Попечительства препятствовали низкие финансовые возможности многих губернских и уездных комитетов, не позволяющие им развернуть широкую сеть учреждений на местах. Отрицательную роль играло шинкарство (незаконная торговля спиртными напитками), которое зачастую сводило на нет все старания Попечительства по ограждению населения от злоупотребления спиртными

напитками.

Несмотря на это, Попечительство о народной трезвости внесло огромный вклад в организацию борьбы с пьянством в России. Благодаря его духовно-просветительной и культурно-до-суговой деятельности в Российской империи появились тысячи библиотек, читален, театров и музеев. Десятки тысяч человек получили возможность повысить свой образовательный уровень в воскресных школах, вечерних классах и на народных чтениях. Сотни тысяч людей получили доступ к книгам и периодическим изданиям. Миллионы людей, вместо посещения кабаков и трактиров, начали проводить свободное время на театральных представлениях, выступлениях оркестров и народных гуляньях. Таким образом, деятельность Попечительства о народной трезвости составляет одну из славных страниц в истории борьбы с пьянством в России.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Благотворительность в России. Том 1. - СПб.: Типолитография Н. Л. Ныркина, 1907.

- 959 с. - Текст: непосредственный.

2. Булгаковский, Д. Г. Очерк деятельности попечительств о народной трезвости за все время их существования (1895-1909 г.). - СПб.: Отечественная типография, 1910. -240 с. - Текст: непосредственный.

3. Вестник благотворительности. 1897. - № 8. - август. - Текст: непосредственный.

4. Городцов, А. Д. Отчет руководителя по устройству хоров Пермского Попечительства о народной трезвости за 1910 год.- Пермь: Типо-Литография Губернского Правления, 1912. - 45 с. - Текст: непосредственный.

5. Краткий очерк деятельности С.-Петербургского городского попечительства о народной трезвости: 1898-1909. - СПб.: Типо-литография К. Л. Пентковского, 1909. - 33 с. - Текст: непосредственный.

6. Отчет Московского столичного попечительства о народной трезвости за 1913 год.

- М.: типография Штаба Московского военного округа, 1914. - 185 с. - Текст: непосредственный.

7. Отчет о деятельности Пензенского попечительства о народной трезвости за 1908 год. - Пенза: Паровая типо-литография Н. Н. Молочникова. - 1910. - 85 с. - Текст: непосредственный.

8. Отчет о деятельности Пензенского попечительства о народной трезвости за 1909 год. - Пенза: Паровая типо-литография Н. Н. Молочникова, 1911. - 85 с. - Текст: непосредственный.

9. Отчет по Санкт-Петербургскому городскому попечительству о народной трезвости за 1908 год. - СПб., 1909 - 109 с. - Текст: непосредственный.

10. Толстой. Л.Н. Собрание сочинений в 22 томах/ Л.Н. Толстой // М.: Художественная литература, 1984. - Т. 17. - 910 с. - Текст: непосредственный.

11. Трудовая помощь. 1898. - № 12. - декабрь. - Текст: непосредственный.

12. Трудовая помощь. 1907. - № 2. - февраль. - Текст: непосредственный.

13. Трудовая помощь. 1909. - № 9 . - ноябрь. - Текст: непосредственный.

14. Устав попечительств о народной трезвости. - СПб.: Типография В. Киршбаума, 1898. - 35 с. - Текст: непосредственный.

REFERENCES

1. Blagotvoritel'nost' v Rossii. Tom 1. [Charity in Russia. Tom 1]. Saint-Petersburg, tipolitografiya N.L. Nyrkina, 1907, 959 p.

2. Bulgakovsky D. G. Ocherk deyatel'nosti popechitel'stv o narodnoy trezvosti za vse vremya ikh sushchestvovaniya (1895-1909) [An essay on the activities of the Trusteeship of people's soberness for all the time of their existence (1895-1909)]. Saint Petersburg, otechestvennaya tipografiya, 1910, 240 p.

3. Vestnik blagotvoritel'nosti [Bulletin of charity]. 1898, no. 8, August.

4. Gorodtsov A.D. Otchet rukovoditelya po ustroystvu khorov Permskogo Popechitel'stva o narodnoy trezvosti za 1910 god [Report of the head of the organization of choirs of the Perm Trusteeship of people's soberness for 1910]. Perm, tipolitografiya gubernskogo pravleniya, 1912, 45 p.

5. Kratkiy ocherk deyatel'nosti S.-Peterburgskogo gorodskogo popechitel'stva o narodnoy trezvosti: 1898-1909 [A brief outline of the activities of the Saint Petersburg City Trusteeship of people's soberness: 1898-1909]. Saint Petersburg, tipolithografiya K. L. Pentkovsky, 1909, 33 p.

6. Otchet Moskovskogo stolichnogo popechitel'stva o narodnoy trezvosti za 1913 god [Report of the Moscow Metropolitan Trusteeship of people's soberness for 1913]. Moscow, tipografiya Shtaba Moskovskogo voennogo okruga, 1914, 185 p.

7. Otchet o deyatel'nosti Penzenskogo popechitel'stva o narodnoy trezvosti za 1908 god [Report on the activities of the Penza Trusteeship of people's soberness for 1908]. Penza, Parovaya tipolitografiya N. N. Molochnikova, 1910, 85 p.

8. Otchet o deyatel'nosti Penzenskogo popechitel'stva o narodnoy trezvosti za 1909 god [Report on the activities of the Penza Trusteeship of people's soberness for 1909]. Penza, Steam tipolitografiya N. N. Molochnikova, 1911, 85 p.

9. Otchet po Sankt-Peterburgskomu gorodskomu popechitel'stvu o narodnoy trezvosti za 1908 god [Report on the St. Petersburg City Trusteeship of people's soberness for 1908]. Saint. Petersburg, 1909, 109 p.

10. Tolstoj L.N. Sobranie sochinenij v 22 tomah [Collected works in 22 volumes]. Vol. 17, Moscow, Hudozhestvennaya literatura, 1984, 910 p.

11. Trudovaya pomoshch' [Labor assistance]. 1898. no 12, December.

12. Trudovaya pomoshch' [Labor assistance]. 1907. no 2, February.

13. Trudovaya pomoshch' [Labor assistance]. 1909. no 9, November.

14. Ustav Popechitel'stva o narodnoy trezvosti [The Charter of the The Charter of the guardianship of the people's Sobriety.]. Saint. Petersburg, tipografiya V. Kirshbauma, 1898, 35 p.

Материал поступил в редакцию 25.02.2021

© Пуглеев П.П., 2021