CC BY
18УДК 9 (с) 17 (470.56)
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ПОПЕЧИТЕЛЬСТВА О НАРОДНОЙ ТРЕЗВОСТИ ОРЕНБУРГСКОЙ ГУБЕРНИИ КАК ВАЖНЫЙ ЭЛЕМЕНТ ОРГАНИЗАЦИИ ДОСУГА НАСЕЛЕНИЯ КОНЦА XIX - НАЧАЛА XX ВЕКА
© 2019 Л.В. Петрич
Оренбургский государственный педагогический университет
Статья поступила в редакцию 12.03.2019
В статье раскрыта роль Оренбургского попечительства народной трезвости в организации разумного досуга местного населения с целью отвлечения его от злоупотребления спиртными напитками. Автор показывает основные формы работы Попечительств: организация народных библиотек, народных чтений, курсов и школ, чайных, театральных постановок и др. Доказана большая заслуга культурно-просветительных учреждений в деле отвлечения граждан от антисоциальных явлений и приучении его к организации цивилизованного досуга.
Ключевые слова: Попечительства о народной трезвости, досуг, культурно-просветительная деятельность, Оренбургская губерния.
Рубеж XIX-XX веков - это было время модернизации и урбанизации, создается массовая культура народа. Досуговая сфера городов России данного периода связана с данными процессами, аналогичные события происходили и в Оренбургской губернии. У оренбуржцев значительно увеличивается тяга к повышению своей грамотности и образованию, с чем было связано соответствующее проведение досуга.
В повседневном образе жизни горожан большую роль играют библиотечное дело, народные чтения, массово возникают культурно-просветительные учреждения. В данной статье мы рассмотрим деятельность Оренбургского попечительства о народной трезвости, которое занималось культурной организацией досуга горожан губернии.
Еще с XIX века проблема алкоголизации населения и способы борьбы с ней стала привлекать к себе интерес широких масс российской общественности.
Петрич Лариса Владимировна, кандидат исторических наук, доцент кафедры истории России. E-mail: [email protected]
Однако исследования по алкогольной тематике касались лишь общих работ по изучению механизма правового регулирования деятельности Попечительств о народной трезвости и их структурных подразделений (библиотек, книжных складов, народных чтений, воскресных школ, классов и т.п.)1.
Только на современном этапе развития историографии авторы попытались раскрыть деятельность Попечительств о народной трезвости в качестве организаторов культурного досуга населения в виде устройства различных мероприятий для народа2. Проблематика библиотек попечительств о народной трезвости вышла на уровень диссертационных исследований3. Региональные исследователи раскрывают роль Оренбургского попечительства в организации разумного досуга местного населения4.
Мысль создания Попечительств о народной трезвости была выдвинута С.Ю. Витте. Их создание вызывалось индустриализацией страны, которой сопутствовал алкоголизм, а также стремлением войти в антиалкогольное европейское движение.
Попечительства должны были заменить кабаки. Кабаки были не только местом распития спиртных напитков, но и местом общения, такое «общение» зачастую оканчивалось скандалами и драками. Попечительства должны были стать местом нового культурного проведения досуга, где свободное время использовалось для культурно-просветительной работы среди населения.
20 декабря 1894 г. был принят устав Попечительства, которое должно было контролировать продажу спиртных напитков. На практике оказалось, что Попечительства выполняли деятельность социально-благотворительного характера, что выражалось в культурно-просветительной работе и религиозно-нравственной деятельности среди рабочих для отвлечения их от пьянства и приучения к новым способам проведения своего досуга.
Рассмотрим состав вновь создаваемых Попечительств. Согласно уставу в состав губернских или уездных попечительств входили в качестве обязательных членов - высшие должностные лица: губернатор, управляющий палатами, управляющий акцизными сборами и др. Также в состав Попечительств входили люди, которые должны были участвовать в деятельности Попечительств по роду своих занятий. В целом была создана крупная бюрократическая структура, с помощью которой контролировалась торговля крепкими напитками и велась работа по отрезвлению населения. Попечительства имели крупные финансовые средства, которые поступали от казны, винной монополии, а также от эксплуатации многочисленных столовых, чайных, а также театральных постановок, продажи изданий на антиалкогольную тему.
На расходы Попечительства по Оренбургской губернии в 1895 году было выделено 30700 руб. На эти деньги стали широко открываться чайные, которых по губернии числилось 205.
Прежде всего активно стала проводиться пропаганда вреда злоупотребле-
ния спиртными напитками. С этой целью стали издаваться плакаты, литература, которые наглядно доказывали негативные последствия пьянства. Широко проводилась лекционная работа, народные чтения, которые проводили преподаватели и врачи. Велась организация «разумных развлечений», которые могли бы отвлечь население от злоупотребления спиртными напитками.
В столовых и библиотеках попечи-тельств читались лекции, велись беседы религиозно-нравственного содержания, бесплатно раздавались брошюры с кричащими названиями «Что должна знать мать о спиртных напитках», «Пора опомниться!». В чайных шла демонстрация световых картин с аналогичным содержанием. Под редакцией доктора медицины Н.И. Григорьева стал издаваться «Вестник трезвости» (1894-1917 гг.)
В Оренбургской губернии губернатор подписал указ об открытии Губернского комитета попечительства о народной трезвости в 1895 году. В Верхнеуральске, Троицке, Челябинске, Орске в это же время открылись уездные комитеты6. С этого времени в губернии стала вестись большая работа по культурно-просветительной деятельности населения.
В журнале Оренбургской городской думы от 1915 года указывалось: «Отрезвление страны выдвинуло необходимость со стороны городов и земств организацию широких мер к удовлетворению духовных запросов широких масс. ... В качестве схемы предполагаемых мер возможно наметить меры образовательного характера и характера развлечений, широкую постановку дела народных университетов, общеобразовательных курсов, художественных выставок и музеев»7.
Чайные попечительств оснащались граммофонами, музыкальными ящиками «Фортуна», которые начинали играть при опускании в них двухкопеечных монет, биллиардом, шашками, при них открывались библиотеки и др.8 В первое время своего су-
ществования подобные чайные были убыточны, они не привлекали много народа. Но затем ситуация кардинально изменилась. Так, в 1904 году Орскую чайную посетило 115538 человек, что при численности населения этого города в 14 тыс. чел составляло очень значительное число9.
Особой популярностью пользовались библиотеки. В отчете оренбургскому комитету Верхнеуральского уездного комитета попечительства о народной трезвости говорилось о том, что особо он заботился о распространении в уезде библиотек-читален, полагая, что «книга не только способна поднять и улучшить нравственный и умственный уровень народа, но и непосредственно содействовать задачам Попечительства в борьбе с пьянством, разъясняя народу вред такового, и развивая в нем более культурные потребности. Книга несомненно пользуется значительным успехом среди населения, на что указывают как ходатайства об открытии новых библиотек-читален, так и равно увеличивающееся из года в год число лиц посещающих библиотеки, и количество полученных из них для прочтения книг»10. В Верхнеуральском уезде в 1901 году работало 11 народных библиотек-читален, открытых на средства Попечительства. При 7-и из них проводились публичные лекции. Среди слабых сторон отмечалась бедность библиотек по количеству книг в них, а также недостаток кадров.
Сельское население зачастую бесплатно предоставляло для попечительств свои помещения с освещением и отоплением11. Большим спросом среди читателей пользовалась литература беллетристического, религиозного, сельскохозяйственного, исторического и научного содержания12. Так, заведующий Богородской библиотекой отмечал: «В праздничные и воскресные дни (в зимнее время) по окончании службы в местном храме, народ валит в школу, где помещается библиотека, и, чтобы получить книгу, ожидает «череду»
около часа времени. Большинство читателей спрашивают книги духовно-нравственного содержания и исторические»13. Заведующий Куюргазинской библиотекой в своем отчете писал: «Семилетнее существование народной библиотеки. повлияло благотворно на местное население. Любовь к чтению полезных книг в населении довольно уже развилась, окрепла и чтение книг в свободное время для грамотных в приходе стало потребностью. Число абонентов, получающих на дом книги, с каждым годом увеличивается и число наличных книг в библиотеке для читающих стало недостаточно»14. Библиотеки Оренбургского уезда выписывали для себя такие периодические издания, как: «Новое время», «Свет», «Оренбургская газета», «Читальня народной школы», «Беседа», «Нива», «Русский паломник» и др.15
Более 5 тысяч человек посетили библиотеку при Орской чайной за 1897 год, в их числе учащиеся, служащие, казаки и приказчики. Сюда выписывались такие периодические издания, как «Нива», «Природа и Люди», «Деревня», «Оренбургские губернские ведомости», «Тургайская газета», «Сельский Всходник», «Беседа», «Сын Отечества», «Родина» и др.16
В Орском уезде к 1907 году было открыто 13 народных бесплатных библиотек-чита-лен17. В библиотеку-читальню города было записано 520 абонентов, 75 из числа которых были женщины. В данной библиотеке насчитывалось почти 2,5 тыс. наименований книг, большинство из которых была художественная литература. А наибольшим спросом здесь пользовалась литература исторического, религиозно-нравственного содержания, а также современные газеты и журналы. Только за год читальный зал посетили почти 15 тысяч человек18.
В селе Воскресенском Тангауровской волости Орского уезда была открыта бесплатная народная библиотека-читальня с целью дать «полезное чтение» для населения. Данная библиотека была укомплектована только изданиями, рекомендован-
ными «Правилами о бесплатных народных читальнях», утвержденными Министерством внутренних дел 15 мая 1890 г. Эту литературу могли читать любые желающие, вне зависимости от пола, возраста и социального положения19.
Наиболее действенно в борьбе с пьянством помогали народные чтения, которые в большинстве своем посвящались вреду злоупотребления крепкими напитками. Они проводились в выходные и праздничные дни и были бесплатными. Проводились лекции священнослужителями, учителями и членами Попечительства. Такая форма культурно-просветительной деятельности была очень популярна среди населения, что вызывало необходимость проводить их даже по два раза в день. Самым большим успехом пользовались чтения исторического и духовно-нравственного содержания20.
Орским уездным комитетом попечительства о народной трезвости в чайной велись чтения светского и духовного содержания. В 1897 году прошло 20 чтений религиозного характера, которые посетили более семи тысяч человек, и 431 чтение светского содержания, которые посетили более 20 тысяч человек. Отмечалось, что посетителей чтений могло быть больше, при условии наличия более просторного помещения21. В качестве лекторов и чтецов здесь привлекались священники, учителя и ученики местных учебных заведений. Местный врач Поздняков проводил чтения, используя наглядные примеры пагубного влияния распития алкогольных напитков, что производило сильное впечатление на слушателей22.
В Верхнеуральске в помещении уездного съезда каждое воскресенье с октября по апрель велись народные чтения с туманными картинами и при участии народного хора. Зал всегда был полон народа, число слушателей достигало до 100 человек. Особый интерес вызывал у местных жителей граммофон, сопровождавший чтения. После его приобретения число слушателей
еще более увеличилось, «был переполнен не только зал, но и коридор, боковые комнаты, проходы»23.
Для правильной организации народных чтений и библиотек в 1904 году при Губернском комитете открылся центральный книжный склад24. Он занимался составлением списков книг и периодических изданий для народных библиотек, а также рассылкой туда «волшебных фонарей». При Орской библиотеке-читальне имелась книжная лавка, в которой продавались ученические принадлежности, дешевые книги и брошюры25.
Немаловажное внимание попечитель-ствами уделялось обучению грамоте населения через финансирование воскресных школ. Программы воскресных школ были идентичны начальным училищам. В селе Павловка Оренбургского уезда открылась мужская воскресная школа, в которой обучались рабочие завода и мастерской, ремесленники и приказчики. Здесь обучали Закону Божьему, грамоте, чистописанию, чтению, математике, географии и исто-рии26. Уездный комитет открыл в 1908 году в городе Оренбурге курсы грамотности при приходском училище и Народном доме27.
Орский уездный комитет попечительства о народной трезвости финансировал открытие в 1897 году воскресной школы в здании городского училища города Орска28. Все учащиеся указанной школы разделялись на группы в соответствии с уровнем грамотности и возрастом: неграмотные, малограмотные, грамотные и взрослые29. Работало 9 учителей, двое из которых преподавали бесплатно, а 7 - за плату по 1 рублю за каждый урок. В школе преподавали Закон Божий, русский язык, арифметику и чистописание30. Занятия в школе проводили в воскресные и праздничные дни с 12 до 16 часов.
В 1896 году в Троицком уезде на средства Троицкого уездного комитета попечительства о народной трезвости была открыта воскресная школа в Троицке, а в 1900 году в Миассе была открыта женская воскресная школа31.
Местное население проявило значительный интерес к своему обучению. Их усердие увенчалось значительными успехами: «Они в течение зимы, - говорилось в отчете о деятельности Орского уездного комитета попечительства о народной трезвости, — научаются разбирать слова, писать буквы и считать в пределах первой сотни»32. Таким успехам в указанных школах способствовал тот факт, что в них работали только квалифицированные кадры - учителя местных школ33.
С целью организации разумного досуга применялись и другие методы. В Орской чайной практиковалась постановка спектаклей любителями-театралами, а средства от постановок направлялись на содержание Орской чайной. Там же действовал хор из 25 человек, его пением зачастую сопровождались народные чтения34. Также Орское попечительство устраивало танцевальные вечера, елки для бедных детей35. Верхнеуральский уездный комитет организовал два певческих хора в 1896 году: при чайной и при Николаевском соборе. В связи с этим число посетителей в чайной значительно увеличилось за счет женщин36. Для населения Верхнеуральского уезда попечительством также устраивались спектакли на Белорецком и Узянском заводах37.
В Оренбургской губернии в 1908 году, по неполным данным, работало 10 чайных, было проведено 1020 народных чтений с применением «волшебного фонаря», функционировало 139 народных библиотек-читален. В чайных за этот год побывало более 275 тыс. человек, народные чтения посетили 141 тысяча человек, библиотеки-читальни - около 190 тысяч человек. Всего в губернии на средства попечительств было открыто 5 воскресных школ и работал книжный склад38. Все уездные комитеты (исключая Троицкий) имели собственные народные дома.
В своих отчетах председатель губернского комитета Попечительства о народной трезвости сообщал о возрастающей заинтересованности местного населения в культурно-просветительной деятельности,
желании культурно проводить свой досуг. Причем подчеркивался большой энтузиазм организаторов культурно-просветительной деятельности, их желание отдать данному занятию все свое свободное от основной работы время39. Орский уездный комитет констатировал, что «единственная рациональная мера для отвлечения народа от пьянства и посещения трактиров и всех питейных заведений заключается в умственном развитии народа и его просвещении, а потому желательно было бы во всех населенных пунктах уезда открыть народные чтения и библиотеки»40.
Подводя итоги деятельности Попечи-тельств о народной трезвости, надо отметить, что главной своей цели, а именно полного искоренения пьянства, они не добились. Объяснить это можно тем, что их создание во многом носило формальный характер, не учитывая инициативу со стороны общества. Данную проблему невозможно было решить без разрешения других социальных проблем российского общества - повышение грамотности и образования населения, подъем его жизненного уровня и гарантии его правовой защиты. В связи с началом Первой мировой войны 22 августа 1914 года был введен «сухой закон», и культурно-просветительская деятельность Попечительств была значительно свернута.
В целом заслуга общественных, культурно-просветительных учреждений в деле организации разумного досуга граждан была значительна. Вследствие их благотворной работы стал открываться доступ к культурным ценностям и знаниям значительной части населения России. Все указанные учреждения внесли значительный вклад в просвещение населения и отвлечение его от антисоциальных явлений и приучение его к организации цивилизованного досуга.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Звягинцев Е.А. Принципы внешкольного образования и его живые силы. М.: Мир воспита-
ния, 1919. 75 с.; Медынский Е.Н. Энциклопедия внешкольного образования. Лекции, читанные на педагогическом факультете Уральского университета в 1920-1922 гг.: в 2 т. М.; Пг. : Гос. изд-во, 1923. Т. 1. Общая теория внешкольного образования. 138 с.; Т. 2. Отдельные виды содействия внешкольному образованию. 167 с.
2 Любичанковский С.В., Владимирцева В.Г. Гражданское общество в русской провинции? Просветительская инициатива в Оренбургской губернии в последние десятилетия империи // Родина. 2010. № 6. С. 6-9; Любичанковский С.В. Власть и проблема формирования гражданского общества на территории «внутренней периферии» Российской империи (исследовательская программа) // Известия Самарского научного центра РАН. Т. 13. 2011. № 3. С. 203209; Судоргина Т.В. Заботясь о народной трезвости // Южный Урал: историко-культурные проблемы: сб. науч. тр. / Под общ. ред. А.В. Федоровой. Оренбург: Димур, 1995. С. 24-36.
3 Букреева О.Г. Библиотечно-просветительная деятельность попечительств о народной трезвости в России в конце XIX - начале XX вв.: дисс. ... канд. ист. наук. М., 2008; Камскова Т.А. Народные библиотеки как явление культуры: На примере Оренбургской губернии второй половины XIX - начала XX вв.: дисс. ... канд. ист. наук. Самара, 2003.
4 Павлова Л.В. Роль попечительств о народной трезвости в деле правительственной пропаганды трезвого образа жизни в России в конце XIX - начале XX вв. // Наука и образование: фундаментальные основы, технологии, инновации: междунар. науч. конф. (14-15 окт. 2010 г.) Оренбург: ГОУ ОГУ, 2010; Павлова Л.В. Культурно-просветительная деятельность попечительств народной трезвости в России в конце XIX - начале XX вв. // Пятые Большаковские Чтения. Культура Оренбургского края: история и современность: научнообразовательный и культурно-просветительный альманах / Науч. ред. С.В. Любичанковский. Оренбург: Оренбург. кн. изд-во, 2011. С.301-309.
5 Народная энциклопедия. Т. 10. М.: Тип. Т-ва И.Д. Сытина, 1914 / Харьков. О-во распространения в народе грамотности / Т. 10: Народное образование в России: пособие для самообразования / Сост. И. П. Белоконский [др.]. 350 с. С. 182.
6 Оренбургские губернские ведомости. Оренбург, 1895. № 9.
7 Государственное бюджетное учреждение «Госу-
дарственный архив Оренбургской области» (далее - ГБУ «ГАОО»). Ф. 11. Оп. 3. Д. 4287/16. Л. 11.
8 Отчет о деятельности Оренбургского уездного комитета попечительства о народной трезвости за 1903 г. Оренбург: Типо-Лит. Б. Бреслина, 1904. 49 с. С. 19.
9 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 1. Д. 247/3. Л. 18.
10 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 1. Д. 201а. Л. 41.
11 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 1. Д. 293/2. Л. 8об.
12 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 1. Д. 299/1. Л. 5об.
13 Отчет о деятельности Оренбургского уездного комитета попечительства о народной трезвости за 1903 г. Оренбург: Типо-Лит. Б. Бреслина, 1904. 49 с. 6-7.
14 Отчет о деятельности Оренбургского уездного комитета попечительства о народной трезвости за 1903 г. Оренбург: Типо-Лит. Б. Бреслина, 1904. 49 с. С. 20.
15 Отчет о деятельности Оренбургского уездного комитета попечительства о народной трезвости за 1903 г. Оренбург: Типо-Лит. Б. Бреслина, 1904. 49 с. С. 16-17.
16 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 2. Д. 108. Л. 130об.-131.
17 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 1. Д. 293/2. Л. 5об.
18 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 1. Д. 293/2. Л. 5об.-6.
19 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 1. Д. 283. Л. 19.
20 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 1. Д. 293/2. Л. 5об.
21 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 2. Д. 108. Л. 118.
22 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 1. Д. 247/3. Л. 22об.
23 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 1. Д. 201 а. Л. 41об.
24 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 1. Д. 293/2. Л. 5об.
25 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 1. Д. 247/3. Л. 22об.
26 Отчет о деятельности Оренбургского уездного комитета попечительства о народной трезвости за 1903 г. Оренбург: Типо-Лит. Б. Бреслина, 1904. 49 с. С. 28-29.
27 ГБУ «ГАОО». Ф. 41. Оп. 1. Д. 1332. Л. 36.
28 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 2. Д. 108. Л. 134-134об.
29 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 1. Д. 247/3. Л. 22об. Л. 18, 22об.
30 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 1. Д. 201а. Л. 44.
31 Отчет Оренбургского Губернского комитета попечительства о народной трезвости за 1904 г. Оренбург: Губ. Типо-Лит., 1905. 144 с.
32 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 2. Д. 112. Л. 73-73об.
33 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 1. Д. 201 а. Л. 42об.
34 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 2. Д. 108. Л. 137-137об.
35 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 1. Д. 201а. Л. 18.
36 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 2. Д. 108. Л. 37.
37 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 1. Д. 201а. Л. 42об.
38 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 1. Д. 299/1. Л. 5.
39 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 1. Д. 299/1. Л. 5об.
40 ГБУ «ГАОО». Ф. 10. Оп. 1. Д. 247/3. Л. 22.
ACTIVITY OF FOLK SOBRIETY'S PATRONAGE OF THE ORENBURG PROVINCE AS AN IMPORTANT ELEMENT OF LEISURE'S ORGANIZATION OF POPULATION AT THE LATE 19th CENTURY TO THE BEGINNING OF THE 20th CENTURY
© 2019 L.V. Petrich
Orenburg State Pedagogical University
The article is devoted to the role of Orenburg folk sobriety's patronage in organization of reasonable leisure of local population with the purpose of distract them from abuse of alcohol. The author reviews the basic forms of Patronage's activity: organization of folk libraries, folk readings, courses and schools, teahouses, theatrical performances, etc. She recognizes the great merit of cultural and educational establishments in distracting citizens from antisocial behavior and in helping them to organize cultural leisure.
Keywords: folk sobriety's Patronage, leisure, cultural and educational activity, Orenburg province.
Larisa Petrich, Candidate of History, Associate Professor, Department of Russian History. E-mail: [email protected]
