CC BY
82
ФИЛОСОФИЯ
Вестн. Ом. ун-та. 2013. № 3. С. 37-38.
УДК 1: 316.48
В.С. Батурин, Л.Л. Батурина
ДЕЯТЕЛЬНОСТНЫЙ ПОДХОД КАК МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ОСНОВА ИССЛЕДОВАНИЯ СУЩНОСТИ КОНФЛИКТОГЕННОСТИ В СОЦИАЛЬНОЙ СРЕДЕ
Конфликтогенность, приводящая к проявлению различного рода социальных конфликтов, рассматривается в качестве прямого следствия функционирования в обществе противодеятельности и псевдодеятельности. Все это напрямую связано с доминированием в отношениях между людьми принципов субъект-объектной парадигмы социальной самоорганизации. Альтернативой ей может служить лишь переход общества к совершенно иной, субъект-субъектной, парадигме организации всех видов общественных взаимоотношений.
Ключевые слова: социальная деятельность, конфликтогенность, противодеятель-ность, псевдодеятельность, субъект-объектная парадигма деятельности.
Анализ литературы, посвященной проблемам конфликтологии, свидетельствует о том, что возможности деятельностного подхода при этом используются еще не достаточно. Доминирование во взаимоотношениях между людьми отношения господство-подчинение на практике оборачивается тем, что общество существовало и продолжает существовать в режиме господства лишь одной, субъект-объектной, парадигмы социальной самоорганизации. Ее суть состоит в том, что только одна и, как правило, наименьшая по численности часть общества под воздействием различного рода причин присваивает себе возможность выступать в роли субъекта. Отсюда на протяжении всего хода истории это социальное меньшинство стремится использовать другую, наибольшую по численности, часть общества в качестве объекта или своеобразного средства при достижении своих потребностей, интересов и целей.
Вполне естественно, что недовольство объектоподобной части населения подобным своим положением не могло не найти выражения во всевозможных видах ее протестных выступлений. Все это осуществлялось обычно под лозунгом борьбы с существующей несправедливостью, однако достигалась эта цель весьма своеобразно - путем перераспределения уже имеющейся совокупности социальных прав, благ, богатств, привилегий и т. д., но теперь, конечно же, только в пользу протестующих.
Антагонистический по своей природе характер противоречия всех видов социальных взаимоотношений, основанных на принципах данной парадигмы, и является одной из определяющих причин проявления в обществе состояний конфликтогенности, переходящих в различного рода конфликты. В этом случае логика функционирования индивидуальной жизнедеятельности каждого из членов общества представляет собой отработку различных способов ее реализации в режиме противодеятельности.
Для данного вида деятельности характерно то, что любой, изначально даже субъект-субъектный, характер взаимоотношений между людьми трансформируется в разряд объект-объектнъх, отношений. А достижение цели, осуществляемое в подобном формате, неизменно ведет к растрате людских, материальных, интеллектуальных и иных видов ресурсов каждой из противоборствующих сторон. Противодеятельность в конечном итоге всегда является ущербной. И даже выход на так называемый «нулевой вариант» в процессе противодеятельности - скорее исключение, чем правило.
© В. С. Батурин, Л.Л. Батурина, 2013
38
В.С. Батурин, Л.Л. Батурина
Но если роль противодеятельности в процессе взаимодействия людей в обществе неминуемо приводит к конфликтам, то роль такого типа деятельности, как псевдодеятельность, в обострении социальной напряженности конфликтогенного характера, думается, сегодня пока еще не достаточно оценена. Характер проявления псевдодеятельности весьма разнообразен. Так, в одном случае он связан с тем, что какой-нибудь из ее участников или все вместе для достижения своих, сугубо личных, целей до поры до времени пытаются скрыть свои истинные намерения. «Псевдодеятельность, -отмечает О.С. Анисимов, - особая форма бытия деятеля, сочетающая моменты кооперативного и содеятельного бытия, источником чего выступает стремление предотвратить рост противодеятельности при сохранении условий противодеятельности» [1,
с. 252]. В другом случае коллективно выдвигаемые цели, а также представления о конкретных результатах совместной деятельности могут быть просто неадекватно понимаемыми всеми ее участниками. В третьем - избранные пути и способы достижения цели, представления о конечных результатах деятельности, сроках их достижения и т. п. могли вообще быть ошибочными.
В итоге, когда раскрывался этот хорошо замаскированный обман или обнаруживалась иллюзорность или несостоятельность целей, путей, способов и норм совместной деятельности, а также выявлялся недостаточный уровень профессионализма, особенно у инициаторов и руководителей данной деятельности, то у каждой из сторон возникало множество оснований быть недовольной друг другом.
Если в процессе проявления открытой формы противодеятельности один по воле другого был вполне зримо обречен на участь объекта, то в случае проявления фактора «псевдо» ситуация приобретает несколько иной вид. В данном случае каждый, посчитав себя обманутым и, как следствие, обиженным, на роль объекта уже обрекает себя сам, так как в этом случае все происходящее он начинает воспринимать не иначе, как «происки» противной стороны. И тогда каждый начинает относиться к другому уже не как к себе подобному, а как к объекту, являющемуся причиной его личных бед, неудач, лишений и т. д. История знает тому немало примеров, начиная с ситуаций в сфере быта, когда семьи, вопреки действительному состоянию, внешне всячески пытаются демонстрировать свое якобы семейное «благополучие», и заканчивая сосуществованием различного рода международных коалиций, участники которых ради достижения каких-либо совместных целей временно отказываются от
открытого проявления враждебности по отношению друг к другу.
Выявление сущности противодеятельно-сти и псевдодеятельности можно обозначить как закон обратно пропорционального влияния субъект-объектной парадигмы на характер и качество социальной деятельности. Данный закон гласит: «Чем ближе к субъект-объектному типу характер осуществляемой социальной деятельности, тем негативнее последствия для ее непосредственных участников» [2, с. 187]. Таким образом, пока в обществе в организации и осуществлении любых видов социальной деятельности будут доминировать принципы субъект-объектной парадигмы, проявление в нем конфликтогенности неизбежно.
Альтернативой же субъект-объектной парадигме в организации всех видов деятельности в обществе может стать лишь субъект-субъектная парадигма. Отказ в принципе от использования людьми друг друга в качестве средства, а значит, и объекта, предъявляет ряд особых требований к способностям тех, кто является непосредственным участником всех видов и форм осуществляемой совместной деятельности. Переход к данной парадигме деятельности, определяющей отношение к другому только как к себе подобному, предполагает воспроизведение уже в мышлении состояний и способов бытия «другого» в качестве «собственного бытия».
Поэтому сегодня мировое сообщество поистине стоит перед дилеммой: или эволюционировать и дальше в направлении, хотя и связанном с определенным обновлением социокультурных норм и программ самоорганизации и деятельности, но функционирующем в русле доминирования лишь субъект-объектной парадигмы, или попытаться выйти на совершенно иной по качеству, субъ-ект-субъектный, парадигмальный уровень, являющийся по своей природе действительно альтернативным данному.
Но, как показывает весь ход истории, время воплощения в практической деятельности известного и понимаемого зависит не столько от отдельных инициаторов, призывающих к этому, сколько от всех непосредственных участников самой этой деятельности, от их личной воли и желания.
ЛИТЕРАТУРА
[1] Анисимов О. С. Методологический словарь.
4-е изд., доп. и перераб. М., 2008. 414 с.
[2] Батурин В. С. Социальная деятельность: природа, сущность, стратегия организации. Караганда : Изд-во Карагандин. гос. ун-та, 2002.
322 с.
