CC BY
0
УДК 9.930 йО!: 10.14529/взИ240205
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ГОРОДСКОГО ПРАВОСЛАВНОГО ПРИХОДА ГОРНОЗАВОДСКОГО УРАЛА В ПЕРВОЕ ДЕСЯТИЛЕТИЕ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ В СОВРЕМЕННЫХ ИСТОРИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЯХ
С. А. Сергеев
Челябинский государственный институт культуры, г. Челябинск, Российская Федерация
В данной статье проводится обзор и анализ историографии, освещающей деятельность городского православного прихода горнозаводского Урала в годы Великой Российской революции, Гражданской войны и становления советской власти начала XX века. Главное внимание уделяется исследованиям, вышедшим в свет начиная с 1990-х годов по настоящее время. Выявляются особенности подходов авторов к изучению вопросов деятельности прихода как элемента организационной формы бытия церкви, тесно связанного с конкретной территорией, его места и роли в социуме и государстве. Несмотря на обширность территории горнозаводского Урала, основной акцент ставится на изучении историографии деятельности православных приходов крупных окружных центров, получивших городской статус к началу исследуемого хронологического отрезка. В статье подчеркивается, что, несмотря на рост интереса к истории Русской Православной церкви, современные исследования вновь остались на позициях недостаточного комплексного освещения темы роли православного прихода как определенной территориальной структурной единицы церкви, в жизни городов горнозаводского Урала. Освещение многогранности приходской жизни, осмысление целостности исторической картины религиозной жизни горнозаводского Урала продолжают оставаться проблемой будущего.
Ключевые слова: православный приход, горнозаводской Урал, Русская Православная церковь, историография, Великая Российская революция, Гражданская война в России.
Введение
Два первых десятилетия XX века оставили глубокий след в государственном и общественном устройстве России. Этот исторический этап был отмечен разрешением политических и социально-экономических конфликтов, накопившихся к началу столетия. Через горнило вооруженных столкновений и социальных взрывов произошли изменения в формах правления, государственных устройствах и политических режимах, в общем направлении развития и социальной структуре.
В процессы трансформации был вовлечен и такой крупный социокультурный институт, как Русская Православная церковь. Изменения затронули ее политическую и общественную деятельность. Иными стали как внутрицерковные, так и церковно-государственные отношения. Вынужденный выбор, который сделала церковь в этот период, предопределил ее дальнейшие шаги, отразился на ее судьбе. Несмотря на то что эпоха демонтажа «зоны комфорта» дореволюционного строя осталась в прошлом, среди исследователей по сей день остается интерес к тому, как такая сложно организованный социальный институт смогла найти выход, сохранить себя в нестандартных и меняющихся условиях переломного момента истории.
Современные исследования о деятельности Русской Православной церкви в начале XX века включают несколько основных направлений. Основные из них связаны с вопросами церковно-государственных отношений [1, с. 3], с развитием
института духовенства и церковнослужителей, с богослужебной практикой, с анализом и дополнением биографий выдающихся религиозных деятелей, с архитектурными особенностями храмовых зданий. Все это стало возможным благодаря широкому доступу исследователей к архивным материалам, официальным документам и отчетам органов власти.
В то же время вне указанных направлений остается недостаточно раскрытой тема главного потенциала церкви - простых прихожан, миллионов жителей городов и сел многомиллионной страны, объединенных понятием «приход».
В канонической правовой традиции церкви приход всегда играл особую роль как элемент организационной формы её существования, основанной на территориально-государственной структуре. Именно тесная связь прихода с территорией через спектр горизонтальных связей позволяет по-новому взглянуть на известные исторические события через призму локальной истории.
Одной из таких уникальных и самобытных территорий, сформировавшихся в начале XVIII века в процессе освоения Урала и успешно просуществовавших до начала XX века, является горнозаводской Урал [2, с. 10]. К началу рассматриваемого периода на горнозаводском Урале существовало 22 горных округа с развитой горнозаводской инфраструктурой (более 100 заводов и поселений) [2, с. 241], которые сохранились до 1917 года [3]. Населенные пункты, получившие статус города
до начала рассматриваемого периода или в его ходе, включают Кушву, Екатеринбург, Пермь, Златоуст, Ижевск, Нижний Тагил, Алапаевск, Ир-бит, Невьянск, Омутнинск, Надеждинск (ныне Серов) и Белорецк [4; 5, с. 103, 213-217, 219].
Обзор литературы
Историография деятельности городского православного прихода горнозаводского Урала в первое десятилетие советской власти сегодня находится в состоянии активного формирования. В своем большинстве обобщенные обзоры современных исторических исследований присутствуют в работах, касающихся той или иной темы деятельности Русской Православной церкви. Здесь можно выделить общие историографические обзоры А. Л. Беглова [6], С. Н. Петрова [7], Д. Б. Павлова [8], ежегодный анализ статей научного богословского портала Московской Духовной академии. На территориях Южного, Среднего и Северного Урала - фрагментарно они присутствуют в работах А. И. Конюченко [9], М. Г. Нечаева [10], Н. П. Агафонова [11], Н. Т. Абдулова [12] и других.
Так или иначе, историография деятельности городского православного прихода горнозаводского Урала нуждается в дополнительной систематизации. В данном случае настоящая статья представляет собой такой опыт системного и специального изучения исторических исследований деятельности православного прихода конкретной территории.
Методы исследования
Исследование базируется на общенаучных методах классификации и систематизации с использованием аспектного, критического и проблемного анализа научных публикаций и литературы.
Результаты и дискуссия
Современный (постсоветский) период формирования научной исследовательской базы, начавшийся в первой половине 1990-х гг., характеризуется переосмыслением роли и места церкви в обществе и государстве на разных исторических отрезках. Процессы демократизации и отсутствия идеологического надзора создали предпосылки для объективного осмысления истории России, в том числе и такого ее сектора, как история русского православия. В эти годы меняется государственно-политический строй, исчезает идеологический прессинг, ликвидируется надзорный орган - Совет по делам религий при Совете Министров СССР. Появляется возможность исследовать ранее закрытые для работы архивные источники. Наряду со светскими исследователями в процесс изучения истории включаются священнослужители, представители церковной образовательной среды. Это переводит интерес к изучению истории Русской Православной церкви на новый уровень, который характеризуется количественным и качественном ростом работ, и, как следствие, разнообразием подходов, проблематики и методик [13, с. 8].
Формально весь массив исследований, посвященный тематике городского православного прихода, можно разделить на две группы: общероссийские и региональные.
К первой группе наиболее крупных работ можно отнести исследования М. И. Одинцова [14], М. В. Шкаровского [15], протоиерея Владислава Цыпина [16], протоиерея Георгия Митрофанова [17], С. Л. Фирсова [18]. Книги указанных ученых, как правило, содержат богатый фактический материал, отличаются живостью изложения, содержат систематическое описание истории церкви в различных государственных моделях. Вопрос о приходской жизни либо выводится отдельной главой, либо включается в раздел несколькими абзацами. Приход включается в общую ленту описания событий и фактов, часто без учета особенностей территориального компонента.
Исключением в обзорной историографии о приходской жизни является исследование А. В. Жу-равского «Приход в Русской Православной Церкви. XX век» [18], где подробно и взвешенно рассмотрены все стороны жизни прихода: мировоззрение и религиозность прихожан, особенности богослужебной жизни, качество пастырского служения. Замечательно дополняют картину приходской жизни публикации М. С. Желтова и протоиерея Сергия Правдолюбова об особенностях приходского богослужения [20]. Рассмотрение прихода как экономической единицы, в основе которой заложен принцип эффективного менеджмента, выгодно выделяет монографию экономиста, преподавателя Московской Духовной Академии О. В. Шведова [21]. Описание проблемы пастырского служения на приходе в предреволюционные годы и первые десятилетия советского периода, трудности, связанные с этим, правовое положение этой категории людей замечательно представлены в работах протоиерея Владимира Воробьева [22] и М. И. Ла-вицкой [23]. Особый статус, связанный с новыми подходами в изучении белого (приходского) духовенства, а именно, как особой социальной группы, подчиняющейся социологическим и демографическим измерениям, следует присвоить исследованиям доктора исторических наук А. И. Конюченко [24, 25]. Выводы, сделанные автором на богатом документальном материале, позволяют увидеть специфику положения духовенства определенных территорий и сравнить его с общероссийскими показателями. К сожалению, хронологические рамки исследования не позволяют увидеть изменения, произошедшие в анализируемой социальной группе за годы социальных потрясений. Подобную ситуацию можно наблюдать в монографии доктора исторических наук А. Л. Беглова, внесшего огромный вклад в изучение российского православного прихода «Православный приход на закате Российской империи. Состояние, дискуссии, реформы» [6]. Большая часть работы посвящена
изучению эволюции политики властей в отношении приходских институтов, реконструкции этапов дискуссий о приходе, рассмотрению проектов преобразований с конца XIX века. Также несомненной ценностью работы является четкое структурирование исследовательского поля, где приход изучается в трех аспектах: как социальная структура, как предмет общественных дискуссий и как объект политического реформирования со стороны светских и церковных властей. Автор вводит в научный оборот обширный архивный и статистический материал, в заключительном параграфе дает общий обзор истории прихода в советский период.
Проблеме отношения приходского православного духовенства к политическим изменениям в стране посвящены исследования М. А. Бабкина «Духовенство Русской православной церкви и свержение монархии (начало XX в.-конец 1917 г.)» [26] и «Духовенство Русской православной церкви и политическая символика (весна 1917 г.) [27], в которых автор предлагает для изучения комплекс архивных материалов, раскрывающих отношение духовенства Православной Российской церкви к свержению монархии в Феврале 1917 года, характеризует в положительном свете реакцию этой сословной группы на изменения в политическом поле страны и ее ожидания.
Попытка расширения взглядов на вопросы эволюции церковно-государственных и церковно-общественных отношений непосредственно в сложный период становления советской власти (19171928 гг.) была предпринята в работах Н. И. Наумовой [28], протоиерея Георгия Митрофанова [29, 30], О. Ю. Васильевой «Русская православная церковь в 1917-1927 годах» [31], А. Н. Кашеварова «Православная Российская Церковь и советское государство (1917-1922 гг.)» [32], Н. С. Мородова [33], С. М. Беляева [34] и др.
Из зарубежных исследователей можно выделить работы таких ученых, как Д. В. Поспеловский [35], Г. Шульц [36], А. Дикинсон [37] и др. Центральной темой исследований двух первых авторов является изучение деятельности Поместного Собора Православной российской церкви, проходившего в Москве с 15 августа 1917 по 20 сентября 1918 года. Несмотря на огромный спектр обсуждаемых вопросов, члены Собора серьезнейшим образом отнеслись к проблеме места и роли православного прихода в жизни общества и страны, оказавшихся условиях новой реальности. Так, канадский историк Д. В. Поспеловский видит церковь как аполитичную структуру, нейтральную к политическим процессам. Однако она вынуждена защищаться. В постановлениях Собора и посланиях Патриарха Тихона усматривается прямой призыв к немедленной активизации членами приходов (мирянами) действий в защиту своих храмов, повышению общего уровня присутствия
в церковной жизни и противостоянию атаке воинствующего атеизма. Важнейшим же документом, выработанным в ходе заседаний, позволившим адаптировать приход к новым условиям, стал новый приходской устав - «Определение о православном приходе» [35, с. 49-60].
Об особой роли мирян и приходов в церковной жизни в новых атеистических условиях отмечает немецкий славянист Г. Шульц. По его мнению, именно прихожане сберегли в России христианскую веру и саму церковь. Например, свое несогласие с обнародованным большевиками декретом об отделении церкви от государства члены приходов выражали путем массовых крестных ходов [38, с. 719]. Автор отмечает высокий авторитет Поместного Собора среди миллионов верующих. Тем не менее, Собор призывал верующих и к поиску компромисса с новой властью [39, с. 10-26].
Интересный, на наш взгляд, подход в изучении деятельности православных приходов в первое постреволюционное время предлагает А. Дикинсон. В своих исследованиях автор приходит к выводу о том, что с момента перехода власти большевиками сразу был взят курс на антирелигиозную борьбу, которая больше всего ударила по обычным приходам. Центральным местом в репрессивном воздействии в период 1917-1928 гг. являлось закрытие церквей, так как оно не только лишало верующих возможности совершать богослужения в обычном контексте, но и обеспечивало физическое отражение официального обмена религиозных ценностей на светские. В то же время процесс ликвидации храмов шел неравномерно и зависел от региона и суровости, методичности антирелигиозной политики местных властей [37, с. 327]. Так, в традиционных православных регионах у верующих было больше свободы отправления культа [37, с. 330]. Причем рост арестов и уголовного преследования священников пришелся на конец 30-х годов [37, с. 333].
Социальный аспект обновленчества, выражающийся реакцией членов приходов на нововведения в повседневной практике, рассматривается в работах Г. Фриза [40] и Э. Рослофа [41]. Пристальное внимание зарубежные исследователи проявляют к таким новейшим течениям в историографии, как гендерная история («феминизация» приходской жизни и усиление роли женщин в церкви [42]) и история повседневности [43].
В начале и середине 10-х годов XXI века в изданиях разных форматов появляются публикации и исследования, посвященные непосредственно предметному региональному сектору истории. Расширяются границы изучения церковно-государственных отношений конкретных территорий, основой которого стал богатый документальный материал местных архивов. Локально-исторический подход серьезно дополнил событийную картину горнозаводского Урала эпохи соци-
альных потрясений начала XX века. К этой группе можно отнести труды таких ученых, как М. Г. Нечаев [10], Н. П. Агафонов [11], Н. Т. Абдулов [12], Н. А. Киреева [44], М. В. Булавин [45], Н. А. Зорина [46] и др. Однако и здесь православный приход не выделялся в отдельный объект исследования несмотря на то, что он являлся самой многочисленной единицей церковного организма. Биографические сведения о подвижниках православия Уральского края, пострадавших в годы социальных потрясений, документы, воспоминания и фотографии представлены в многотомном сборнике «Пострадавшие в годы гонений. Портреты и судьбы» [47].
Из наиболее удачных изданий, характеризующих важную составляющую приходской жизни, являются справочники о храмах Уфимской епархии [48], Пермского края [49], Южного Урала [50], Свердловской области [51]. В указанных изданиях составители в краткой форме предлагают читателям познакомиться с историей каждого храма региона, особенно старой дореволюционной постройки. Однако ограниченность и краткость материала не позволяют объективно судить о полноте приходской жизни.
Кроме строительства храмов, такие аспекты приходской жизни, как почитание святынь, проведение массовых мероприятий (крестных ходов), значение культа в жизни жителей горнозаводского Урала стали объектом исследования таких авторов, как Н. А. Миненко, Е. Ю. Апкаримова, С. В. Голикова [52], Е. Д. Королева [53, 54]. Среди исследований подобного типа особый интерес вызывают работы Ю. Д. Коробкова, которые связаны с исследованием социокультурного облика рабочих горнозаводского Урала рубежа XIX-XX веков [55] и М. А. Мордасовой, интересующейся праздничной культурой Южного Урала в 1917-1941 гг. [56]. Первый исследователь, несмотря на обозначенные хронологические рамки, на основе привлечения широкого круга источников и их междисциплинарного синтеза дает комплексную характеристику социокультурному облику рабочих горнозаводского Урала, в том числе и после первых революционных событий 1917 года. Автор делает вывод о специфической религиозности горнозаводского населения, характеризующейся резким обращением в новую веру (социализм) с разрывом со старой устоявшейся традицией. В отношении уральских рабочих к религии вводится понятие эффекта «двойного дна сознания», в котором религиозность составляла его внешний слой, а реальное отношение - привычка к молитве, иллюзия и отрицательное отношение к служителям церкви [57, с. 199-203]. Второй исследователь приводит противоположное утверждение, основанное на том, что, несмотря на смену государственного курса и, как следствие, мировоззренческой картины, на действия властей в идеологическом поле в 1920-30-е гг., некоторая часть уральцев продол-
жала сохранять свою религиозную идентичность, не всегда афишируя ее. Люди продолжали соблюдать религиозные обряды, иногда не выходя из дома. Антирелигиозная пропаганда не справилась с поставленной перед ней задачей [58, с. 180-198].
Социальные, демографические измерения городского горнозаводского населения, миграционные процессы исследуемого периода подробно раскрываются в монографиях профессора ЮжноУральского государственного университета В. А. Журавлевой «Градостроительство на Урале в 20-30 гг. XX века» [59] и «Городское население Урала в 1920-1930-е гг.» [5]. В работах отмечены процессы урбанизации, место культовых сооружений в новых планах, специфика населения, его движение, влияние экономических факторов на миграционные процессы и на культурно-бытовой уровень, а также итоги переписей населения. Учитывая, что приход не рассматривается в работах как предмет исследования, жители городов, как потенциальные участники жизни прихода являются частью демографических и социальных процессов.
Следующая группа работ посвящена развитию обновленческого раскола на Урале. К ним можно отнести исследования Н. А. Киреевой [60], Л. М. Ишкуватовой [61] и екатеринбургского историка протоиерея Валерия Лавринова [62]. В работах затрагивается один из наиболее болезненных моментов церковной истории, отразившийся непосредственно на приходской жизни городов и сел горнозаводского Урала. Исследования основаны на богатом архивном материале, воспоминаниях очевидцев. В них описывается картина приходской жизни, взаимоотношения жителей разных религиозных групп одного населенного пункта, факты вынужденного сосуществования в одном храмовом здании разных религиозных течений.
Среди работ историков и краеведов, изданных в населенных пунктах, получивших статус города до начала исследуемого периода (а также в течение самого периода), и так или иначе повествующих о жизни православных приходов, истории храмовых сооружений, имеющих биографические сведения, можно выделить следующие. Крупным изданием является «История Екатеринбургской епархии» [63]. В книге на обширном документальном материале показывается развитие Екатеринбургской епархии как составной части многовекового процесса становления и упрочения православия на территории Среднего Урала. В исторической ретроспективе рассматривается широкий крут вопросов: церковно-ад-министративное устройство, строительство храмов и монастырей, повседневная приходская и монашеская жизнь, просветительская, миссионерская и благотворительная деятельность церкви. Издание богато иллюстрировано, в том числе редкими фотографиями, снабжено картами и справочным аппаратом.
Дополняют историческую картину в некоторых вопросах деятельности приходов Екатеринбурга: «Екатеринбургская епархия: События. Люди. Храмы» [64], «Храмы Екатеринбурга» [65], Кушвы и прилегающих территорий - «Кушва православная. Страницы святой летописи» [66]. Деятельность приходов Нижнего Тагила в дни развития обновленческого раскола 1920-х годов отражена в работы М. В. Булавина [67, 68]. История храмовых зданий, фотографии дореволюционного периода Невьянска отражены в таких краеведческих изданиях, как «Демидовские гнезда: Невь-янск, Верхний Тагил, Нижний Тагил» [69], «Очерки истории культуры и быта старого Невьянска: Люди, памятники, документы (к 300-летию города)» [70] и «Очерки истории Невьянска», в последней используются материалы и фотографии из фондов Невьянского государственного историко-архитектурного музея [71]. Следует отметить большое количество изданий по истории православных храмовых сооружений Ирбита. Это позволяет оценить условия и объединяющий фактор в организации приходской жизни на разных этапах ее истории. Наиболее информативным, на наш взгляд, является сборник документов, подготовленный специалистами государственного архива в городе Ирбите «Храмы Ирбита: взгляд сквозь время» [72], где опубликованы документы, характеризующие исторический облик старинного Ир-бита, украшенного Богоявленским собором, православными церквями, и место религии и судьбу зданий религиозного культа в советский период 1920-1960-х гг. Тема храмоздания подробно раскрывается в работах В. С. Аникина [73], Я. Л. Гер-штейна [74], Р. В. Козлова [75], Д. С. Степанова [76, 77]. Частично история храмов Алапаевска раскрыта в книге «Уездные столицы: [культурно-исторические очерки]: Ирбит. Алапаевск. Камыш-лов. Красноуфимск» [78].
В конце XX века начинается процесс развития церковно-исторического сектора локальной истории в таком старом промышленном центре горнозаводского Урала, как Златоуст. К изданиям, содержащим сведения о приходской жизни, судьбе храмов, некоторых традициях можно отнести следующие: «В граде святого Иоанна Златоуста» [79], рассказывающее об обычаях коренных злато-устовцев и строительстве Свято-Троицкого собора; «Златоустовская энциклопедия», содержащая краткие сведения о православных приходах города [80]; «Златоуст в 1920-1930-е гг.» [81, с. 147-151], затрагивающий религиозную сторону жизни женского городского социума; сборник авторских статей о православных традициях города и развитии приходов «Златоустовские купола» [82]; «Город Златоуст в фотографиях и почтовых открытках» [83, 84], визуализирующее быт, традиции, внешний облик духовенства и горожан; научно-популярное издание «Златоуст и златоустовцы»
[85]; «Дом Божий» - монография, посвященная истории железнодорожной Симеоновской церкви
[86]. Ежегодно научная база пополняется за счет исследований участников научно-практических конференций разного уровня [87, 88, 89].
Ценным источником информации, содержащим биографические сведения о черном и белом духовенстве, служившем в храмах города Перми, является специализированное издание Пермской Епархии Русской Православной церкви «Собор святых, в земле Пермской просиявших» [90]. История Свято-Преображенского кафедрального собора проиллюстрирована в работе М. А. Гмызиной [91], где на богатом документальном материале архивов и музеев автор показал этапы развития культурного пространства центрального храма края. Фундаментальным научным исследованием, посвященным комплексному обзору истории православия в Пермском крае, является труд российского историка, специалиста в области истории Русской церкви В. В. Вяткина «История Пермской епархии в XIX - начале XXI века: формы и методы церковной деятельности, государственно-церковные отношения» [92], где в контексте государственной политики в области религии и церкви дается характеристика и приходской жизни 1917-1928 гг.
В Ижевске первой и пока единственной книгой по истории епархии на протяжении всего ХХ века является книга доктора исторических наук Е. Ф. Шумилова «Православная Удмуртия. История Ижевской и Удмуртской епархии. ХХ век» [93], где на основе документов трех крупных архивов республики была восстановлена общая картина развития церковной жизни как в республике, так и в самом Ижевске. Обширная справочная информация о храмах Ижевска представлена в сборнике архивных документов: «Православные храмы Удмуртии» [94]. Новые данные о методах атеистической пропаганды в Удмуртии и административных мерах, направленных против церкви, священнослужителей и мирян приводятся в работе С. А. Секретарева [95]. История церквей Омутин-ска и Белорецка отражена в работах В. А. Пыхтее-вой [96], А. Р. Ширгазина [97] и В. В. Мохова [98], а также в справочной литературе [99].
Выводы
Таким образом, деятельность городского православного прихода горнозаводского Урала в первое десятилетие советской власти в современной (постсоветской) историографии отмечена рядом положений. С одной стороны, в результате общего роста интереса к истории Русской Православной церкви наблюдается качественный количественный рост исследований о роли и месте православного прихода и его членов в жизни общества, государства и самой церкви как социокультурного института. Исследования становятся более точными и содержательными ввиду отсутствия идеоло-
гического давления и наличия доступности архивных документов для широкого круга исследователей (в том числе зарубежных). Тенденция изучения прихода в контексте общей церковной истории продолжает развиваться.
С другой стороны, современная историография осталась на позиции недостаточности комплексного освещения темы роли православного прихода как определенной территориальной структуры церкви в жизни городов горнозаводского Урала. При большом количестве публикаций тема многогранности приходской жизни: повседневная практика, социальные отношения, гендер-ный аспект, взаимодействие с государственной властью на местном уровне и т. д. - остается нереализованной, что позволяет продолжить проведение исследований в этой области.
Литература
1. Зин, Н. В. Государство и церковь во Владимирском крае в 1943-1953 гг. : монография / Н. В. Зин. - Владимир : Собор, 2010. - 193 с.
2. Вяткин, М. П. Горнозаводский Урал в 19001917 гг. / М. П. Вяткин. - М. ; Л. : Наука, 1965. - 400 с.
3. Горные округа, горнозаводские округа. Челябинская область. Chel-portal.ru. - URL: http:// chel-portal. ru/enc/gornye_okruga.
4. Кондратьева, И. Города России : энциклопедия / И. Кондратьева - М. : Большая Российская Энциклопедия, 1994. - URL: https://rus-city-of-russia. slovaronline. com.
5. Журавлева, В. А. Городское население Урала в 1920-1930-е гг.: монография / В. А. Журавлева. - Челябинск : Изд. центр ЮУрГУ, 2012. -217 с.
6. Беглов, А. Л. Православный приход на закате Российской империи. Состояние, дискуссии, реформы / А. Л. Беглов - М. : Индрик, 2021. - 1048 с.
7. Петров, С. Н. Отношение Православной Российской Церкви к большевикам в 1917-1918 гг. в современной историографии / С. Н. Петров // Вестник ПСТГУ II: История. История Русской Православной Церкви. - 2015. - № 3 (64). - С. 31-43.
8. Павлов, Д. Б. Русская Православная церковь, государство и общество первой четверти XX века в зарубежной историографии / Д. Б. Павлов // Российская история. - 2011. - № 5. - C. 163-172.
9. Конюченко, А. И. Взаимоотношения духовенства и светских властей в России (вторая половина XIX - начало XX вв.) / А. И. Конючен-ко // Духовно-нравственная культура России и Болгарии: православное наследие : материалы Всероссийской научно-практической конференции. VIII Славянский научный собор «Урал. Православие. Культура». Вып. II. Часть I.; сост. И. Н. Морозова. -Челябинск, 2010. - С. 38-47.
10. Нечаев, М. Г. Церковь на Урале в период великих потрясений: 1917-1922 : монография / М. Г. Нечаев. - Пермь, 2004. - 334 с.
11. Агафонов, Н. П. Эволюция государственно-церковных отношений в 1920-1929 гг.: на материале Пермской епархии : дис. ... канд. ист. наук / Н. П. Агафонов. - Пермь, 2002. - 259 с.
12. Абдулов, Н. Т. Уфимская епархия в системе государственно-церковных отношений: 1917-1991 гг. : дис. ... канд. ист. наук / Н. Т. Абдулов. - Уфа, 2006. - 303 с.
13. Королева, Е. Д. Церковно-общественная жизнь православного населения Оренбургской губернии во второй половине XIX-начале XX вв. : автореф. дис. ... канд. ист. наук / Е. Д. Королева. -Челябинск, 2007. - 26 с.
14. Одинцов, М. И. Русская православная церковь в XX веке: история, взаимоотношения с государством и обществом / М. И. Одинцов. -М. : ЦИНО, 2002. - 310 с.
15. Шкаровский, М. В. Русская Православная Церковь в XX веке / М. В. Шкаровский. - М. : Вече: Лепта, 2010. - 478 с.
16. Цыпин, В. История Русской Православной Церкви: Синодальный и новейший периоды (17002005) / В. Цыпин - 4-е изд. - М., 2010. - 816 с.
17. Митрофанов, Г. Очерки по истории Русской Православной Церкви ХХ века / Г. Митрофанов. - М. : Практика, 2021. - 528 с.
18. Фирсов, С. Л. Русская церковь накануне перемен: (Конец 1890-х - 1918 гг.) / С. Л. Фирсов. - М., 2002. - 623 с.
19. Журавский, А. В. Приход в Русской Православной Церкви. XX в. / А. В. Журавский // Православная энциклопедия ; под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Ненумер. том: Русская Православная Церковь. - М., 2000. -С. 276-294.
20. Желтов, М. С. Богослужение Русской Православной Церкви. X-XX вв. / М. С. Желтов, С. Правдолюбов // Православная энциклопедия ; под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Ненумер. том: Русская Православная Церковь. - М., 2000. - С. 485-517.
21. Шведов, О. В. Энциклопедия церковного хозяйства: экономика и право в Церкви : настольная книга для священнослужителей, старост и мирян / О. В. Шведов. - М. : Ковчег, 2003. - 731 с.
22. Воробьев, В. Пастырское служение в Русской Православной Церкви. XX в. / В. Воробьев // Православная энциклопедия ; под общ. ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Ненумер. том: Русская Православная Церковь. -М., 2000. - С. 295-304.
23. Лавицкая, М. И. Правовое положение духовного сословия в России в XIX - начале XX вв. / М. И. Лавицкая // Вестник Томского государственного университета. - 2009. - № 8 (76) -С. 335-343.
24. Конюченко, А. И. Православное белое духовенство России в социально-демографических измерениях (вторая половина XIX - начало XX
вв.) / А. И. Конюченко // Вестник Южно-Уральского государственного университета. - 2005. -№ 7 (47) - С. 56-67.
25. Конюченко, А. И. Взаимоотношения в церковном причте РПЦ (вторая половина XIX - начало XX века) / А. И. Конюченко // Духовно-нравственная культура России: православное наследие : материалы Всерос. науч.-практ. конф. Вып. 1. (VII Славянский научный собор «Урал. Православие. Культура»). -Челябинск, 2009. - С. 91-96.
26. Бабкин, М. А. Духовенство Русской православной церкви и свержение монархии (начало XX в. - конец 1917 г.) : монография. / М. А. Бабкин. - М., 2007. - 530 с.
27. Бабкин, М. А. Духовенство Русской Православной церкви и политическая символика (весна 1917 г.) / М. А. Бабкин // Православие в судьбе Урала и России: история и современность : материалы Всероссийской научно-практической конференции. - Екатеринбург, 2010. - С. 267-270.
28. Наумова, Н. И. Православная Церковь в условиях белогвардейских режимов / Н. И. Наумова // Историческая наука. - 2005 - № 1 - С. 159-164.
29. Митрофанов, Г. История Русской Православной Церкви. 1900-1927 / Г. Митрофанов - М. : Сатис, 2002. - 550 с.
30. Митрофанов, Г. Н. Русская православная церковь на историческом перепутье XX века / Г. Н. Митрофанов. - М. : Арефа: Лепта, 2011. - 271 с.
31. Васильева, О. Ю. Русская православная церковь в 1917-1927 годах / О. Ю. Васильева // Вопросы истории. - 1999. - № 8. - С. 40-54.
32. Кашеваров, А. Н. Православная Российская Церковь и советское государство (1917-1922 гг.) / А. Н. Кашеваров. - М., 2005. - 375 с.
33. Мородов, Н. С. Русская Православная Церковь в годы «великих потрясений»: 1917-1922 гг. / Н. С. Мородов // Мир Евразии. - 2013. - № 1 (20). -С. 47-52.
34. Беляев, С. М. Церковь и общество в период революционных событий 1917-1918 гг. (по дневниковым записям бежецкого протоиерея Иоанна Постникова) / С. М. Беляев // Церковный историк. - 2023. - № 2 (12). - C. 56-68.
35. Поспеловский, Д. В. Русская православная церковь в XX веке: [Перевод] / Д. В. Поспеловский. - М. : Республика, 1995. - 509 с.
36. Schulz, G. Das Landeskonzil der Orthodoxen Kirche in Russland 1917/18-ein unbekanntes Reformpotential; Archivbestande und Editionen; Struktur und Arbeitsweise; Einberufung und Verlauf; Verabschiedung der neuen Gemeindeordnung / G. Schulz. -Gottingen. 1995. - 212 p.
37. Dickinson, А. Quantifying Religions Oppression: Russian Orthodox Church Closures and Repression of Priests 1917-41 / А. Dickinson // Religion. State & Society. - 2000. - Vol. 28, № 4. - P. 327-335
38. Шульц, Г. Поместный Собор 1917-1918 гг. и его место в истории Русской Православной
Церкви. Священный Собор Православной Российской Церкви 1917-1918 гг.: Обзор деяний. Первая сессия / Г. Шульц. - М., 2002. - 449 с.
39. Шульц, Г. Поместный Собор 1917-1918 гг. и его место в истории Русской Православной Церкви. Священный Собор Православной Российской Церкви 1917-1918 гг.: Обзор деяний. Третья сессия / Г. Шульц - М., 2000. - 430 с.
40. Freeze, G. L. Counter-reformation in Russian Orthodoxy: Popular Response to Religious Innovation, 1922-1925 / G. L. Freeze // Slavic Review. -1995. - Vol. 54, № 2. - P. 305-339
41. Roslof E. The Heresy of «Bolshevik» Christianity: Orthodox Rejection of Religious Reform during NEP / Е. Roslof // Slavic Review. - 1996. - Vol. 55, № 3. - P. 614-635.
42. Engel, B. A. Women in Russia, 1700-2000 / B. A. Engel, Cambridge, 2004. - 275 p.
43. Orthodox Russia: Belief and Practice under the Tsars and Beyond / ed. by V. A. Kivelson and R. H. Greene. University Park, 2003. - 291 p.
44. Киреева, Н. А. Русская Православная Церковь и советское государство с октября 1917 по 1928 год: на материалах Уфимской губернии -Башкирской АССР : дис. ... канд. ист. наук / Н. А. Киреева. - Оренбург, 2009. - 267 с.
45. Булавин, М. В. Эволюция государственно-церковных отношений в 1920-1929 гг.: На материале Пермской епархии : дис. ... канд. ист. наук / М. В. Булавин. - Пермь, 2002. - 259 с.
46. Зорина, Н. А. Становление государственно-церковных отношений на Урале: 1917-1925 гг. : дис. ... канд. ист. наук / Н. А. Зорина. - М., 2003. - 206 с.
47. Пострадавшие в годы гонений. Портреты и судьбы : в 3 т. - Екатеринбург ; СПб., 2016. - 485 с.
48. Уфимская епархия Русской Православной Церкви: справочник-путеводитель / авт.-сост. П. В. Егоров, Л. Г. Рудин ; под общ. ред. архиепископа Никона. - М., 2005. - 671 с.
49. Храмы Пермского края: фотоальбом / науч. ред. М. Г. Нечаев ; фото А. А. Долматов. -Пермь, 2010. - 383 с.
50. Бацан, С. В. Где Церковь, там и Дух Божий: очерки православной жизни Южного Урала. 19182018 гг.: живые страницы истории: к 100-летию Челябинской епархии / С. В. Бацан, О. М. Давыдов, А. В. Ермолюк. - Челябинск, 2018. - 111 с.
51. Бурлакова, Н. Н. Забытые храмы Свердловской области / Н. Н. Бурлакова. - Екатеринбург : Сократ, 2011. - 229 с.
52. Миненко, Н. А. Повседневная жизнь уральского города в XVIII - начале XX века / Н. А. Ми-ненко, Е. Ю. Апкаримова, С. В. Голикова. - М. : Наука, 2006. - 380 с.
53. Королева, Е. Д. Церковно-общественная жизнь православного населения Оренбургской губернии во второй половине XIX - начале XX в. : дис. ... канд. ист. наук / Е. Д. Королева. - Челябинск, 2007. - 186 с.
54. Королева, Е. Д. Благочестие в цифрах (об уровне религиозности православных Южного Урала Вторая половина XIX - начала XX вв.) / Е. Д. Королева // Православие на Урале исторический аспект, актуальность развития и управления письменности и культуры материалы симпозиума с международным участием V Славянский науч. собор «Урал в диалоге культур» в 2 ч. - Челябинск, 2007. - С. 171-176.
55. Коробков, Ю. Д. Социокультурный облик рабочих горнозаводского Урала (вторая половина XIX - начало ХХ века) / Ю. Д. Коробков. - М. : Слово, 2003. - 310 с.
56. Мордасова, М. А. Праздничная культура Южного Урала в 1917-1941 гг. : дис. ... канд. ист. наук / М. А. Мордасова- Челябинск, 2005. - 210 с.
57. Коробков, Ю. Д. Отношение уральских рабочих к религии на рубеже XIX-XX вв. / Ю. Д. Коробков // Уральские Бирюковские чтения : сборник научных статей. - Вып. 1. Часть 2. Актуальные вопросы краеведения. - Челябинск, 2003. - С. 199-203.
58. Мордасова, М. А. Религиозные праздники и антирелигиозная пропаганда в Челябинской области в 1917-1941 гг. / М. А. Мордасова. // Уральские Бирюковские чтения : сборник научных статей. - Вып. 1. Часть 2. Актуальные вопросы краеведения. - Челябинск, 2003. - С. 180-198.
59. Журавлева, В. А. Градостроительство на Урале в 20-30-е гг. XX в. : монография / В. А. Журавлева. - Челябинск : Изд-во ЮУрГУ, 2007. - 133 с.
60. Киреева, Н. А. Обновленческий раскол в Уфимской епархии (1922-1929 гг.) / Н. А. Киреева // Известия РГПУ им. А. И. Герцена. - 2008. -№ 60. - С. 131-137.
61. Ишкуватова, Л. М. Обновленческое движение в истории Русской Православной Церкви на Урале в 1905-1929 гг. : дис. ... канд. ист. наук / Л. М. Ишкуватова. - Магнитогорск, 2010. - 202 с.
62. Лавринов, В. Очерки истории обновленческого раскола на Урале (1922-1945) / В. Лаври-нов. - М., 2007. - 308 с.
63. История Екатеринбургской епархии / Е. М. Главацкая и др. - Екатеринбург : Сократ, 2010. - 551 с.
64. Лавринов, В. Екатеринбургская епархия: События. Люди. Храмы / В. Лавринов. - Екатеринбург, 2001. - 334 с.
65. Ворошилин, С. И. Храмы Екатеринбурга / С. И. Ворошилин. - Екатеринбург, 1995. - 100 с.
66. Кушва православная. Страницы святой летописи / ред. -сост. Н. В. Калганова. - Кушва, 2017. - 84 с.
67. Булавин, М. В. Обновленчество на территории Тагильского округа в 1925-27 гг. / М. В. Бу-лавин // Первые Татищевские чтения : тезисы докладов и сообщений. - Екатеринбург, 1997. -С. 177-180.
68. Булавин, М. В. Православные общины Тагильского округа и церковный раскол 1920-х го-
дов / М. В. Булавин // Тагильский край в панораме веков : материалы научно-практической конференции. - Екатеринбург, 1997. - С. 91-96.
69. Слукин, В. М. Демидовские гнезда: Невь-янск, Верх. Тагил, Ниж. Тагил: культурно-исторические очерки / В. Слукин, Е. Арапова, Т. Кононова. - Екатеринбург : Сократ, 2001. - 299 с.
70. Очерки истории культуры и быта старого Невьянска: Люди, памятники, документы: к 300-летию города / В. И. Байдин, С. А. Белобородов, О. П. Губкин и др. - Екатеринбург, 2001. - 248 с.
71. Очерки Невьянска / сост. Н. И. Медовщи-кова, В. М. Мешкова. - Екатеринбург, 2008. - 128 с.
72. Храмы Ирбита: взгляд сквозь время. Сборник документов / сост. Е. С. Тихонова, И. В. Субботина. - Ирбит, 2019. - 46 с.
73. Аникин, В. К. Свято-Троицкая кладбищенская церковь / В. К. Аникин. - Екатеринбург : Сократ, 2008. - 201 с.
74. Герштейн, Я. Л. Православная церковь. / Я. Л. Герштейн // Край наш ирбитский: краеведческие очерки. - Екатеринбург. 1997. - 264 с.
75. Козлова, Р. В. Храм в честь Святой Живо-начальной Троицы. Ирбит: путеводитель по городу / Р. В. Козлова. - Ирбит. 2003. - 223 с.
76. Степанова, Д. С. История Сретенского Собора / Д. С. Степанова // Сретенский вестник. -2010. - № 1. - С. 3-5.
77. Степанова, Д. С. Храмы Ирбита / Д. С. Степанова // Ирбитская жизнь. - 2013. - 20 марта. - С. 7.
78. Уездные столицы: культурно--историче-ские очерки: Ирбит. Алапаевск. Камышлов. Крас-ноуфимск / под общ. ред. В. В. Нестерова. -Екатеринбург : Сократ, 2002. - 367 с.
79. В граде святого Иоанна Златоуста : сборник / под ред. В. Г. Глыбовского и М. А. Тарыни-на. - Златоуст : Маховик, 1991. - 116 с.
80. Златоустовская энциклопедия / ред.-сост. А. В. Козлов, Н. А. Косиков, В. В. Чабаненко. Т. I, II. - Златоуст : Златоустовский рабочий, 1994, 1997.
81. Журавлева, В. А. Златоуст в 1920-1930-е гг. : монография / В. А. Журавлева, М. И. Мирошниченко. - Челябинск : Изд. центр ЮУрГУ, 2019. -167 с.
82. Златоустовские купола / сост. А. В. Козлов, Л. П. Заева, М. А. Тарынин. - Златоуст, 2001 - 127 с.
83. Волокитин, С. Город Златоуст на фотографиях и почтовых открытках (1870-1917) / С. Волокитин, В. Толкач - Челябинск : ТЕТА, 2016. - 320 с.
84. Волокитин, С. Город Златоуст на фотографиях и почтовых открытках (1917-1950) / С. Волокитин, В. Толкач. - Златоуст, 2018. - 360 с.
85. Окунцов, Ю. П. Златоуст и златоустовцы: исторические очерки: Т. 3 / Ю. П. Окунцов. - Златоуст : ФотоМир, 2018. - 414 с.
86. Сергеев, С. Дом Божий. История храма во имя Святого Праведного Симеона Верхотур-ского Чудоворца города Златоуста Челябинской
и Златоустовской епархии (1901-1960) / С. Сергеев. - Златоуст, 2006. - 192 с.
87. Канаева, Л. В. К вопросу о реальных масштабах Свято-Троицкого собора в г. Златоусте / Л. В. Канаева // Золотые россыпи былого : сборник материалов IV краеведческой конференции. - Златоуст, 2010. - С. 89-92.
88. Сергеев, С. А. Время надежд и разочарований. Страницы провинциальной церковной жизни в годы социальных потрясений (город Златоуст 1917-1919 гг.) / С. А. Сергеев // Наш край: прошлое, настоящее, будущее : материалы XII Региональной научной конференции. - Челябинск, 2019. - С. 62-67.
89. Сергеев, С. А. История пушки Симеонов-ской церкви / С. А. Сергеев // Бушуевские чтения : сборник материалов III научно-практической конференции. Секция «Во славу российского оружия» ; сост. А. Н. Малахова. - Златоуст, 2018. - С. 49-51.
90. Собор святых, в земле Пермской просиявших / сост. : монахиня Сергия (Королёва). -Пермь, 2015. - 363 с.
91. Гмызина, М. А. Пермский Спасо-Преображенский Кафедральный собор / М. А. Гмызина. - Пермь, 2020. - 251 с.
92. Вяткин, В. В. История Пермской епархии в XIX - начале XXI века: формы и методы церковной деятельности, государственно-церковные отношения : дис. ... канд. ист. наук / В. В. Вяткин. -Пермь, 2005. - 316 с.
93. Шумилов, Е. Ф. Православная Удмуртия. История Ижевской и Удмуртской епархии, XX в. / Е. Ф. Шумилов. - Ижевск, 1996. - 176 с.
94. Православные храмы Удмуртии : справочник-указатель по документам Центрального государственного архива Удмуртской Республики / сост. : О. И. Васильева и др. - Ижевск, 2017. - 606 с.
95. Секретарев, С. А. Атеистическая пропаганда в Удмуртской республике в период хрущевских гонений / С. А. Секретарев // Церковный историк. - 2023. - № 2 (12). - С. 97-121.
96. Пыхтеева, В. А. История церкви Александра Невского г. Омутнинска / В. А. Пыхтеева // Богатство финно-угорских народов : материалы III Международного финно-угорского студенческого форума / В. А. Пыхтеева. - Йошкар-Ола, 2016. -С. 251-253.
97. Ширгазин, А. Р. Православные храмы Башкирии: история и архитектура : каталог-справочник / А. Р. Ширгазин. - Уфа, 1995. - 159 с.
98. Мохов, В. В. Мученический и исповедни-ческий путь церкви в Уфимской епархии (19171987 гг.) / В. В. Мохов, Н. П. Зимина // Ежегодная Богословская конференция ПСТБИ : материалы 1992-1996 гг. - М., 1996. - С. 341-351.
99. Белорецкая энциклопедия / сост. А. В. Ап-релков и др. ; гл. ред. Ф. А. Фаизова. - Белорецк, 2007. - 255 с.
Сергеев Сергей Александрович - аспирант кафедры истории, музеологии и документоведения, Челябинский государственный институт культуры (Челябинск), e-mail: zlatoust8@mail.ru. ORCID 0009-0006-7288-218X
Поступила в редакцию 25 января 2024 г.
DOI: 10.14529/ssh240205
THE ACTIVITY OF THE URBAN ORTHODOX PARISH OF THE MINING URALS IN THE FIRST DECADE OF SOVIET POWER IN MODERN HISTORICAL RESEARCH
S. A. Sergeev
Chelyabinsk State Institute of Culture and Arts, Chelyabinsk, Russian Federation
This article provides an overview and analysis of the historiography of the activities of the urban Orthodox parish of the mining Urals during the Great Russian Revolution, the Russian Civil War, and the formation of Soviet power at the beginning of the 20th century. The main focus is on research published since the 1990s. The peculiarities of the approaches to the study of parish activities in the organization of the church, closely related to a specific territory, and its place and role in society and the state are revealed. Despite the vastness of the territory of the mining Urals, the main emphasis is placed on studying the historiography of the activities of Orthodox parishes of large district centers which had received urban status by the beginning of the period under study. The article emphasizes that despite the growing interest in the history of the Russian Orthodox Church, modern research has been insufficiently comprehensive on the role of the Orthodox parish as a territorial structural unit of the church in the life
of the cities of the mining Urals. The versatility of parish life and the integrity of the historical picture of the religious life of the mining Urals continue to be understudied.
Keywords: Orthodox parish, Mining Urals, Russian Orthodox Church, historiography, Great Russian Revolution, Russian Civil War.
References
1. Zin N.V. Gosudarstvo i tserkov' vo Vladimirskom krae v 1943-1953 gg.: monografiya [The State and the Church in the Vladimir Region in 1943s-1953s]. Vladimir: Sobor, 2010. 193 s.
2. Vyatkin M.P. Gornozavodskiy Ural v 1900-1917 gg. [Mining and Factory Urals in 1900s-1917s]. M.; L.: Nauka, 1965. 400 s.
3. Gornye okruga, gornozavodskie okruga. Chelyabinskaya oblast' [Mining Districts, Mining Districts. Chelyabinsk Region]. URL: http://chel-portal.ru/enc/gornye_okruga.
4. Kondrat'eva I. Goroda Rossii [Cities of Russia]: entsiklopediya. M.: Bol'shaya Rossiyskaya Entsi-klopediya. 1994. Rus-city-of-russia.slovaronline.com. URL: https://rus-city-of-russia.slovaronline.com.
5. Zhuravleva V.A. Gorodskoe naselenie Urala v 1920-1930-e gg. [Urban Population of the Urals in the 1920s-1930s]: monografiya. Chelyabinsk, 2012. 217 s.
6. Beglov A.L. Pravoslavnyy prikhod na zakate Rossiyskoy imperii. Sostoyanie, diskussii, reform [Orthodox Parish at the Sunset of the Russian Empire. Status, Discussions, Reforms]. M.: Indrik, 2021. 1048 s.
7. Petrov S.N. Otnoshenie Pravoslavnoy Rossiyskoy Tserkvi k bol'shevikam v 1917-1918 gg. v sov-remennoy istoriografii [The Attitude of the Orthodox Russian Church to the Bolsheviks in 1917s-1918s in Modern Historiography] // Vestnik PSTGUII: Istoriya. Istoriya Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi. 2015. № 3 (64). S. 31-43.
8. Pavlov D.B. Russkaya Pravoslavnaya tserkov', gosudarstvo i obshchestvo pervoy chetverti XX veka v zarubezhnoy istoriografii [The Russian Orthodox Church, State and Society of the First Quarter of the 20th Century in Foreign Historiography] // Rossiyskaya istoriya. 2011. № 5. S. 163-172.
9. Konyuchenko A.I. Vzaimootnosheniya dukhovenstva i svetskikh vlastey v Rossii (vtoraya polovina XIX - nachalo XX vv.) [Relations between the Clergy and Secular Authorities in Russia (Second Half of the XIX - Early XX Centuries)] // VIII Slavyanskiy nauchnyy sobor: materialy Vserossiyskoy nauchno-prakticheskoy konferentsii. Chelyabinsk, 2010. S. 38-47.
10. Nechaev M.G. Tserkov' na Urale v period velikikh potryaseniy: 1917-1922 [The Church in the Urals in the Period of Great Upheavals: 1917s-1922s]: monografiya. Perm', 2004. 334 s.
11. Agafonov N.P. Evolyutsiya gosudarstvenno-tserkovnykh otnosheniy v 1920-1929 gg.: na materiale Permskoy eparkhii [Evolution of State-Church Relations in 1920s-1929s: on the Material of the Perm Diocese]: dis. ... kand. ist. nauk. Perm', 2002. 259 s.
12. Abdulov N.T. Ufimskaya eparkhiya v sisteme gosudarstvenno-tserkovnykh otnosheniy: 1917199 1 gg. [The Ufa diocese in the system of state-church relations: 1917s-1991s]: dis. ... kand. ist. nauk. Ufa, 2006. 303 s.
13. Koroleva E.D. Tserkovno-obshchestvennaya zhizn' pravoslavnogo naseleniya Orenburgskoy gubernii vo vtoroy polovine XIX - nachale XX vv. [Church-Social Life of the Orthodox Population of the Orenburg Province in the Second Half of the XIX - Beginning of the XX Centuries]: avtoref. dis. ... kand. ist. nauk. Chelyabinsk, 2007. 26 s.
14. Odintsov M.I. Russkaya pravoslavnaya tserkov' v XX veke: istoriya, vzaimootnosheniya s gosudar-stvom i obshchestvom [The Russian Orthodox Church in the XX Century: History, Relations with the State and Society]. M., 2002. 310 s.
15. Shkarovskiy M.V. Russkaya Pravoslavnaya Tserkov' v XX veke [Russian Orthodox Church in the XX century]. M.: Veche: Lepta, 2010. 478 s.
16. Tsypin V. Istoriya Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi: Sinodal'nyy i noveyshiy periody (1700-2005) [History of the Russian Orthodox Church: Synodal and Modern Periods (1700s-2005s)]. M., 2010. 816 s.
17. Mitrofanov G. Ocherki po istorii Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi KhKh veka [Essays on the History of the Russian Orthodox Church of the 20th Century]. M.: Praktika, 2021. 528 s.
18. Firsov S.L. Russkaya tserkov' nakanune peremen: (Konets 1890-kh-1918 gg.) [The Russian Church on the Eve of Change: (Late 1890s-1918).]. M., 2002. 623 s.
19. Zhuravskiy A.V. Prikhod v Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi. XX v. [Parish in the Russian Orthodox Church. XX century] // Pravoslavnaya entsiklopediya. Russkaya Pravoslavnaya Tserkov'. M., 2000. S. 276-294.
20. Zheltov M.S, Pravdolyubov S. Bogosluzhenie Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi. X-XX vv. [Divine Service of the Russian Orthodox Church. X-XX centuries] // Pravoslavnaya entsiklopediya. Russkaya Pravoslav-naya Tserkov'. M., 2000. S. 485-517.
21. Shvedov O.V. Entsiklopediya tserkovnogo khozyaystva: ekonomika i pravo v Tserkvi [Encyclopaedia of Church Economy: Economics and Law in the Church]: nastolnaya kniga dlya svyashchennosluzhiteley, starost i miryan. M.: Kovcheg, 2003.731 s.
22. Vorob'ev V. Pastyrskoe sluzhenie v Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi. XX v. [Pastoral Ministry in the Russian Orthodox Church. XX Century] // Pravoslavnaya entsiklopediya. Russkaya Pravoslavnaya Tserkov'. M., 2000. S. 295-304.
23. Lavitskaya M.I. Pravovoe polozhenie dukhovnogo sosloviya v Rossii v XIX - nachale XX vv. [Legal Status of the Clergy in Russia in the XIX - Early XX Centuries] // Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo univer-siteta. 2009. № 8 (76). S. 335-343.
24. Konyuchenko A.I. Pravoslavnoe beloe dukhovenstvo Rossii v sotsial'no-demograficheskikh izmereni-yakh (vtoraya polovina XIX - nachalo XX vv.) [Orthodox White Clergy of Russia in Socio-Demographic Dimensions (Second Half of XIX - Beginning of XX Centuries)] // Vestnik Yuzhno-Ural'skogo gosudarstvennogo universiteta. 2005. № 7 (47). S. 56-67.
25. Konyuchenko A.I. Vzaimootnosheniya v tserkovnom prichte RPTs (vtoraya polovina XIX - nachalo XX veka) [Mutual Relations in the ROC Church Parish (Second Half of the XIX - Beginning of the XX Century)] // VII Slavyanskiy nauchnyy sobor: materialy Vserossiyskoy nauchno-prakticheskoy konferentsii. Chelyabinsk, 2009. S. 91-96.
26. Babkin M.A. Dukhovenstvo Russkoy pravoslavnoy tserkvi i sverzhenie monarkhii (nachalo XX v. -konets 1917 g.) [The Clergy of the Russian Orthodox Church and the Overthrow of the Monarchy (Early 20th Century - Late 1917)]: monografiya. M., 2007. 530 s.
27. Babkin M.A. Dukhovenstvo Russkoy Pravoslavnoy tserkvi i politicheskaya simvolika (vesna 1917 g.) [The Clergy of the Russian Orthodox Church and Political Symbolism (Spring 1917)] // Pravoslavie v sud'be Urala i Rossii: istoriya i sovremennost': materialy Vserossiyskoy nauchno-prakticheskoy konferentsii. Ekaterinburg, 2010. S. 267-270.
28. Naumova N.I. Pravoslavnaya Tserkov' v usloviyakh belogvardeyskikh rezhimov [The Orthodox Church under the White Guard regimes] // Istoricheskaya nauka. 2005. № 1. S. 159-164.
29. Mitrofanov G. Istoriya Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi. 1900-1927 [History of the Russian Orthodox Church. 1900-1927]. M.: Satis, 2002. 550 s.
30. Mitrofanov G.N. Russkaya pravoslavnaya tserkov' na istoricheskom pereput'e XX veka [The Russian Orthodox Church at the Historical Crossroads of the 20th Century]. M.: Arefa: Lepta, 2011. 271 s.
31. Vasil'eva O.Y. Russkaya pravoslavnaya tserkov' v 1917-1927 godakh [The Russian Orthodox Church in 1917s - 1927s] // Voprosy istorii. 1999. № 8. S. 40-54.
32. Kashevarov A.N. Pravoslavnaya Rossiyskaya Tserkov' i sovetskoe gosudarstvo (1917-1922 gg.) [The Orthodox Russian Church and the Soviet State (1917-1922)]. M., 2005. 375 s.
33. Morodov N.S. Russkaya Pravoslavnaya Tserkov' v gody «velikikh potryaseniy»: 1917-1922 gg. [The Russian Orthodox Church in the Years of «Great Upheavals»: 1917-1922] //Mir Evrazii. 2013. № 1 (20). S. 47-52.
34. Belyaev S.M. Tserkov' i obshchestvo v period revolyutsionnykh sobytiy 1917-1918 gg. (po dnevni-kovym zapisyam bezhetskogo protoiereya Ioanna Postnikova) [Church and Society during the Revolutionary Events of 1917-1918 (Based on Diary Entries of Bezhets Archpriest John Postnikov)] // Tserkovnyy istorik. 2023. № 2 (12). S. 56-68.
35. Pospelovskiy D.V. Russkaya pravoslavnaya tserkov' v XX veke [Russian Orthodox Church in the XX century]. M.: Respublika, 1995. 509 s.
36. Schulz G. Das Landeskonzil der Orthodoxen Kirche in Russland 1917/18-ein unbekanntes Reformpotential; Archivbestande und Editionen; Struktur und Arbeitsweise; Einberufung und Verlauf; Verabschiedung der neuen Gemeindeordnung. Gottingen. 1995. 212 p.
37. Dickinson A. Quantifying Religions Oppression: Russian Orthodox Church Closures and Repression of Priests 1917-41 // Religion. State & Society. 2000. Vol. 28, № 4. P. 327-335
38. Shul'ts G. Pomestnyy Sobor 1917-1918 gg. i ego mesto v istorii Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi. Svyashchennyy Sobor Pravoslavnoy Rossiyskoy Tserkvi 1917-1918 gg.: Obzor deyaniy. Pervaya sessiya [The Local Council of 1917-1918 and its place in the history of the Russian Orthodox Church. The Holy Council of the Orthodox Russian Church 1917-1918: Review of Acts. First Session]. M., 2002. 449 s.
39. Shul'ts G. Pomestnyy Sobor 1917-1918 gg. i ego mesto v istorii Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi. Svyashchennyy Sobor Pravoslavnoy Rossiyskoy Tserkvi 1917-1918 gg.: Obzor deyaniy. Tret'ya sessiya [The Local Council of 1917-1918 and its Place in the History of the Russian Orthodox Church. The Holy Council of the Orthodox Russian Church 1917-1918: Review of Acts. Third Session]. M., 2000. 430 s.
40. Freeze G.L. Counter-reformation in Russian Orthodoxy: Popular Response to Religious Innovation, 1922-1925 // Slavic Review. 1995. Vol. 54, № 2. P. 305-339.
41. Roslof E. The Heresy of «Bolshevik» Christianity: Orthodox Rejection of Religious Reform during NEP // Slavic Review. 1996. Vol. 55, № 3. P. 614-635.
42. Engel B.A. Women in Russia, 1700-2000. Cambridge, 2004. 275 p.
43. Orthodox Russia: Belief and Practice under the Tsars and Beyond / ed. by V.A. Kivelson and R.H. Greene. University Park, 2003. 291 p.
44. Kireeva N.A. Russkaya Pravoslavnaya Tserkov' i sovetskoe gosudarstvo s oktyabrya 1917 po 1928 god: na materialakh Ufimskoy gubernii - Bashkirskoy ASSR [The Russian Orthodox Church and the Soviet state from October 1917 to 1928: on the materials of Ufa province - Bashkir ASSR]: dis. ... kand. ist. nauk. Orenburg, 2009. 267 s.
45. Bulavin M.V. Evolyutsiya gosudarstvenno-tserkovnykh otnosheniy v 1920-1929 gg.: Na materiale Permskoy eparkhii [Evolution of State-Church Relations in 1920-1929: On the Material of the Perm Diocese]: dis. ... kand. ist. nauk. Perm', 2002. 259 s.
46. Zorina N.A. Stanovlenie gosudarstvenno-tserkovnykh otnosheniy na Urale: 1917-1925 gg. [Formation of State-Church Relations in the Urals: 1917-1925]: dis. ... kand. ist. nauk. M., 2003. 206 s.
47. Postradavshie v gody goneniy. Portrety i sud'by [Victims of the Years of Persecution. Portraits and Fates]: v 3 t. Ekaterinburg; SPb., 2016. 485 s.
48. Ufimskaya eparkhiya Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi: spravochnik-putevoditel' [Ufa Diocese of the Russian Orthodox Church: a Guidebook] / avt.- sost. P.V. Egorov, L.G. Rudin; pod obshch. red. arkhiepiskopa Nikona. M., 2005. 671 s.
49. Khramy Permskogo kraya [Temples of the Perm Territory]: fotoal'bom / nauch. red. M.G. Nechaev; foto A.A. Dolmatov. Perm', 2010. 383 s.
50. Batsan S.V. Gde Tserkov', tam i Dukh Bozhiy: ocherki pravoslavnoy zhizni Yuzhnogo Urala. 19182018 gg.: zhivye stranitsy istorii: k 100-letiyu Chelyabinskoy eparkhii [Where the Church is, there is the Spirit of God: Sketches of Orthodox Life in the South Urals. 1918-2018: Living Pages of History: to the 100th Anniversary of the Chelyabinsk Diocese]. Chelyabinsk, 2018. 111 s.
51. Burlakova N.N. Zabytye khramy Sverdlovskoy oblasti [Forgotten Temples of the Sverdlovsk region]. Ekaterinburg, Sokrat, 2011. 229 s.
52. Minenko N.A. Povsednevnaya zhizn' ural'skogo goroda v XVIII - nachale XX veka [Daily Life of the Ural Town in the 18th - Early 20th Century]. M.: Nauka, 2006. 380 s.
53. Koroleva E.D. Tserkovno-obshchestvennaya zhizn' pravoslavnogo naseleniya Orenburgskoy gubernii vo vtoroy polovine XIX - nachale XX vv. [Church and Social Life of the Orthodox Population of the Orenburg Province in the Second Half of XIX - Beginning of XX Centuries]: dis. ... kand. ist. nauk. Chelyabinsk, 2007. 186 s.
54. Koroleva E.D. Blagochestie v tsifrakh (ob urovne religioznosti pravoslavnykh Yuzhnogo Urala Vtoraya polovina XIX - nachala XX vv.) [Piety in Figures (on the Level of Religiosity of the Orthodox of the Southern Urals Second Half of the XIX - Early XX Centuries)] // V Slavyanskiy nauchnyy sobor: materi-aly Vserossiyskoy nauchno-prakticheskoy konferentsii. Chelyabinsk, 2007. S. 171-176.
55. Korobkov Y.D. Sotsiokul'turnyy oblik rabochikh gornozavodskogo Urala (vtoraya polovina XIX -nachalo XX veka) [Socio-Cultural Image of Workers in the Mining and Factory Urals (Second Half of the XIX - Beginning of the XX Century)]. M.: Slovo, 2003. 310 s.
56. Mordasova M.A. Prazdnichnaya kul'tura Yuzhnogo Urala v 1917-1941 gg. [Holiday culture of the Southern Urals in 1917-1941]: dis. ... kand. ist. nauk. Chelyabinsk, 2005. 210 s.
57. Korobkov Y.D. Otnoshenie ural'skikh rabochikh k religii na rubezhe XIX-XX vv. [The Attitude of the Urals Workers to Religion at the Turn of the XIX-XX Centuries] // Ural'skie Biryukovskie chteniya: sbornik nauchnykh statey. Chelyabinsk, 2003. S. 199-203.
58. Mordasova M.A. Religioznye prazdniki i antireligioznaya propaganda v Chelyabinskoy oblasti v 1917-1941 gg. [Religious Holidays and Anti-Religious Propaganda in the Chelyabinsk Oblast in 1917s-1941s] // Ural'skie Biryukovskie chteniya: sbornik nauchnykh statey. Chelyabinsk, 2003. S. 180-198.
59. Zhuravleva V.A. Gradostroitel'stvo na Urale v 20-30-e gg. XX v. [Town-Planning in the Urals in the 20-30s of the XX Century]: monografiya. Chelyabinsk, 2007. 133 s.
60. Kireeva N.A. Obnovlencheskiy raskol v Ufimskoy eparkhii (1922-1929 gg.) [The Renewal Schism in the Ufa Diocese (1922-1929)] // Izvestiya RGPUim. A. I. Gertsena. 2008. № 60. S. 131-137.
61. Ishkuvatova L.M. Obnovlencheskoe dvizhenie v istorii Russkoy Pravoslavnoy Tserkvi na Urale v 1905-1929 gg. [Renewal Movement in the History of the Russian Orthodox Church in the Urals in 1905-1929]: dis. ... kand. ist. nauk. Magnitogorsk, 2010. 202 s.
62. Lavrinov V. Ocherki istorii obnovlencheskogo raskola na Urale (1922-1945) [Essays on the History of the Renewal Schism in the Urals (1922-1945)]. M., 2007. 308 s.
63. Istoriya Ekaterinburgskoy eparkhii [History of the Ekaterinburg Diocese] / E.M. Glavatskaya i dr. Ekaterinburg, Sokrat, 2010. 551 s.
64. Lavrinov V. Ekaterinburgskaya eparkhiya: Sobytiya. Lyudi. Khramy [Ekaterinburg Diocese: Events. People. Temples]. Ekaterinburg, 2001. 334 s.
65. Voroshilin S.I. Khramy Ekaterinburga [Temples of Yekaterinburg]. Ekaterinburg, 1995. 100 s.
66. Kushva pravoslavnaya. Stranitsy svyatoy letopisi [Kushva Orthodox. Pages of the Holy Chronicle] / red.-sost. N.V. Kalganova. Kushva, 2107. 84 s.
67. Bulavin M.V. Obnovlenchestvo na territorii Tagil'skogo okruga v 1925-27 gg. [Renewalism in the Tagil District in 1925—27 years] // Pervye Tatishchevskie chteniya. Ekaterinburg, 1997. S. 177-180.
68. Bulavin M.V. Pravoslavnye obshchiny Tagil'skogo okruga i tserkovnyy raskol 1920-kh godov [Orthodox Communities of the Tagil District and the Church Schism of the 1920s] // Tagil'skiy kray v panorame vekov: materialy nauchno-prakticheskoy konferentsii. Ekaterinburg, 1997. S. 91-96.
69. Slukin V.M. Demidovskie gnezda: Nev'yansk, Verkh. Tagil, Nizh. Tagil: kul'tur.-ist. ocherki [Demi-dov's Nests: Nevyansk, Verkhny Tagil, Nizhny Tagil: Cultural and Historical Essays]. Ekaterinburg, Sokrat, 2001. 299 s.
70. Ocherki istorii kul'tury i byta starogo Nev'yanska: Lyudi, pamyatniki, dokumenty: k 300-letiyu goroda [Sketches of the History of Culture and Life of Old Nevyansk: People, Monuments, Documents: to the 300th Anniversary of the City]. Ekaterinburg, 2001. 248 s.
71. Ocherki Nev'yanska [Essays on Nevyansk] / sost. N.I. Medovshchikova, V.M. Meshkova. Ekaterinburg, 2008. 128 s.
72. Khramy Irbita: vzglyad skvoz' vremya [Irbit Temples: a Look through Time. Collection of Documents]: sbornik dokumentov / sost. E.S. Tikhonova, I.V. Subbotina. Irbit. 2019. 46 s.
73. Anikin V.K. Svyato-Troitskaya kladbishchenskaya tserkov' [The Holy Trinity Cemetery Church]. Ekaterinburg, Sokrat, 2008. 201 s.
74. Gershteyn Y.L. Pravoslavnaya tserkov' [Orthodox Church] // Kray nash irbitskiy: kraevedcheskie ocherki. Ekaterinburg. 1997. 264 s.
75. Kozlova R.V. Khram v chest' Svyatoy Zhivonachal'noy Troitsy. Irbit [Church in Honour of the Holy Life-Giving Trinity. Irbit]: putevoditel' po gorodu. Irbit. 2003. 223 s.
76. Stepanova D.S. Istoriya Sretenskogo Sobora [History of the Sretensky Cathedral] // Sretenskiy vestnik. 2010. № 1. S. 3-5.
77. Stepanova D.S. Khramy Irbita [Temples of Irbit] // Irbitskayazhizn'. 2013. 20 marta. S. 7.
78. Uezdnye stolitsy: kul'turno-istoricheskie ocherki: Irbit. Alapaevsk. Kamyshlov. Krasnoufimsk [District Capitals: Cultural and Historical Sketches: Irbit. Alapaevsk. Kamyshlov. Krasnoufimsk] / pod obsh. Red. V.V. Nesterova. Ekaterinburg: Sokrat, 2002. 367 s.
79. V grade svyatogo Ioanna Zlatousta [In the City of St John Chrysostom. Compendium]: sbornik / pod red. V.G. Glybovskogo i M.A. Tarynina. Zlatoust: Makhovik, 1991. 116 s.
80. Zlatoustovskaya entsiklopediya [Zlatoust Encyclopaedia] / red.-sost. A.V. Kozlov, N.A. Kosikov, V.V. Chabanenko. T. I, II. Zlatoust: Zlatoustovskiy rabochiy, 1994, 1997.
81. Zhuravleva V.A., Miroshnichenko M.I. Zlatoust v 1920-1930-e gg. [The City of Zlatoust in the 1920s-1930s.]: monografiya. Chelyabinsk, 2019. 167 s.
82. Zlatoustovskie kupola [Zlatoust Domes] / sost. A.V. Kozlov, L.P. Zaeva, M.A. Tarynin. Zlatoust, 2001. 127 s.
83. Volokitin S., Tolkach V. Gorod Zlatoust na fotografiyakh i pochtovykh otkrytkakh (1870-1917) [The City of Zlatoust on Photos and Postcards (1870-1917)]. Chelyabinsk, TETA, 2016. 320 s.
84. Volokitin S., Tolkach V. Gorod Zlatoust na fotografiyakh i pochtovykh otkrytkakh (1917-1950) [The City of Zlatoust on Photos and Postcards (1917-1950)]. Zlatoust, 2018. 360 s.
85. Okuntsov Y.P. Zlatoust i zlatoustovtsy [Zlatoust and Zlatoust Citizens]: istoricheskie ocherki. T. 3. Zlatoust: FotoMir, 2018. 414 s.
86. Zhuravleva V.A., Miroshnichenko M.I. Zlatoust v 1920-1930-e gg. [The City of Zlatoust in the 1920s-1930s.]: monografiya. Chelyabinsk, 2019. 167 s.
87. Zlatoustovskie kupola [Zlatoust Domes] / sost. A.V. Kozlov, L.P. Zaeva, M.A. Tarynin. Zlatoust, 2001. 127 s.
88. Volokitin S., Tolkach V. Gorod Zlatoust na fotografiyakh i pochtovykh otkrytkakh (1870-1917) [The City of Zlatoust on Photos and Postcards (1870-1917)]. Chelyabinsk, TETA, 2016. 320 s.
89. Volokitin S., Tolkach V. Gorod Zlatoust na fotografiyakh i pochtovykh otkrytkakh (1917-1950) [The City of Zlatoust on Photos and Postcards (1917-1950)]. Zlatoust, 2018. 360 s.
90. Okuntsov Y.P. Zlatoust i zlatoustovtsy [Zlatoust and Zlatoust Citizens]: istoricheskie ocherki. T. 3. Zlatoust: FotoMir, 2018. 414 s.
91. Gmyzina M.A. Permskiy Spaso-Preobrazhenskiy Kafedral'nyy sobor [Perm Spaso-Preobrazhensky Cathedral]. Perm', 2020. 251 s.
92. Vyatkin V.V. Istoriya Permskoy eparkhii v XIX - nachale XXI veka: formy i metody tserkovnoy deyatel'nosti, gosudarstvenno-tserkovnye otnosheniya [History of the Perm Diocese in the XIX - Early XXI Century: Forms and Methods of Church Activity, State-Church Relations]: dis. ... kand. ist. nauk. Perm', 2005. 316 s.
93. Shumilov E.F. Pravoslavnaya Udmurtiya. Istoriya Izhevskoy i Udmurtskoy eparkhii, XX v. [Orthodox Udmurtia. History of the Izhevsk and Udmurtian Diocese, XX century]. Izhevsk, 1996. 176 s.
94. Pravoslavnye khramy Udmurtii [Orthodox Churches of Udmurtia]: spravochnik-ukazatel' po doku-mentam Tsentral'nogo gosudarstvennogo arkhiva Udmurtskoy Respubliki / sost.: O.I. Vasil'eva i dr. Izhevsk, 2017. 606 s.
95. Sekretarev S.A. Ateisticheskaya propaganda v Udmurtskoy respublike v period khrushchevskikh goneniy [Atheist Propaganda in the Udmurt Republic during Khrushchev's Persecutions] // Tserkovnyy istorik. 2023. № 2 (12). S. 97-121.
96. Pykhteeva V.A. Istoriya tserkvi Aleksandra Nevskogo g. Omutninska [History of the Alexander Nev-sky Church of Omutninsk] // Bogatstvo finno-ugorskikh narodov: materialy III Mezhdunarodnogo finno-ugorskogo studencheskogo foruma. Yoshkar-Ola, 2016. S. 251-253.
97. Shirgazin A.R. Pravoslavnye khramy Bashkirii: istoriya i arkhitektura [Orthodox Churches of Bashkiria: History and Architecture]: katalog-spravochnik. Ufa, 1995. 159 s.
98. Mokhov V.V. Muchenicheskiy i ispovednicheskiy put' tserkvi v Ufimskoy eparkhii (1917-1987 gg.) [Martyrdom and Confession of the Church in the Ufa Diocese (1917-1987)] // Ezhegodnaya Bogoslovskaya konferentsiya PSTBI: materialy 1992-1996 gg. M., 1996. S. 341-351.
99. Beloretskaya entsiklopediya [Beloretsk encyclopaedia] / sost. A.V. Aprelkov i dr.; gl. red. F.A. Faizova. Beloretsk, 2007. 255 s.
Sergey A. Sergeev - Postgraduate Student of the Department of History, Museology, and Documentation, Chelyabinsk State Institute of Culture (Chelyabinsk), e-mail: zlatoust8@mail.ru
ОБРАЗЕЦ ЦИТИРОВАНИЯ
Сергеев, С. А. Деятельность городского православного прихода горнозаводского Урала в первое десятилетие советской власти в современных исторических исследованиях / С. А. Сергеев // Вестник ЮУрГУ. Серия «Социально-гуманитарные науки». - 2024. - Т. 24, № 2. -С. 36-49. DOI: 10.14529^Ь240205
Received January 25, 2024
FOR CITATION
Sergeev S. A. The activity of the urban Orthodox parish of the mining Urals in the first decade of Soviet power in modern historical research. Bulletin of the South Ural State University. Ser. Social Sciences and the Humanities, 2024, vol. 24, no. 2, pp. 36-49. (in Russ.). DOI: 10.14529/ssh240205
