CC BY
330
Наука. Общество. Оборона. 2023. Т. 11. № 1. С. 1-1. Nauka. Obsestvo. Oborona. 2023. Vol. 11, no. 1. P. 1-1.
УДК: 94(4):327 + 343.4 + 355 DOI: 10.24412/2311-1763-2023-1-1-1
Поступила в редакцию: 24.02.2023 г. Опубликована: 12.03.2023 г. Submitted: February 24, 2023 Published online: March 12, 2023
Для цитирования: Кикнадзе В.Г., Илиевский Н.В. Что такое фашизм, нацизм и неонацизм? Генезис фаш1 механизмы его влияния на массы, взаимосвязи с нацизмом и тоталитаризмом: теория, истори современность // Наука. Общество. Оборона. 2023. Т. 11, №1(34). С. 1-1.
https://doi.org/10.24412/2311-1763-2023-1-1-1.
For citation: Kiknadze V.G., Ilievskiy N.V. What is Fascism, Nazism and neo-Nazism? The genesis of Fascism mechanisms of its influence on the masses, the relationship with Nazism and Totalitarianism: theory, history modernity. - Nauka. Obsestvo. Oborona = Science. Society. Defense. Moscow. 2023;11(1):1-1. (In Russ.).
https://doi.org/10.24412/2311-1763-2023-1-1-1.
Конфликт интересов: О конфликте интересов, связанном с этой статьей, не сообщалось. Conflict of Interest: No conflict of interest related to this article has been reported.
© 2023 Автор(ы). Статья в открытом доступе по лицензии Creative Commons (CC BY). https://creativecommons.org/licenses/by/40/ © 2023 by Author(s). This is an open access article under the Creative Commons Attribution International License (CC BY)
ФАШИЗМ, НАЦИЗМ, ГЕНОЦИД: ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ
Оригинальная статья
ЧТО ТАКОЕ ФАШИЗМ, НАЦИЗМ И НЕОНАЦИЗМ? ГЕНЕЗИС ФАШИЗМА, МЕХАНИЗМЫ ЕГО ВЛИЯНИЯ НА МАССЫ, ВЗАИМОСВЯЗИ С НАЦИЗМОМ И ТОТАЛИТАРИЗМОМ: ТЕОРИЯ, ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ
Кикнадзе Владимир Георгиевич 1, Илиевский Николай Вячеславович 2
1 Российская академия ракетных и артиллерийских наук, г. Москва, Российская Федерация, ORCID: https://orcid.org/0000-0003-4574-4778, e-mail: KiknadzeVG@gmail.com
2 Военный университет имени князя Александра Невского Министерства обороны Российской Федерации, г. Москва, Российская Федерация, ORCID: https://orcid.org/0000-0003-4414-843X, e-mail: inv300463@mail.ru
Аннотация:
Исследование генезиса фашизма, изучение механизмов его влияния на массы, выяснение взаимосвязей с наци и тоталитаризмом - по-прежнему остаются важнейшими научными задачами. Без их решения невозм определить эффективные пути антифашистской деятельности и добиться окончательной победы над фашиз Поэтому национализм, фашизм, тоталитаризм, коммунизм, проблема их идентификации и соотношения предм рассмотрены в данной статье. По мнению авторов, адепты мифического кровного родства фашизма и коммун не желают считаться с фундаментальными сущностными различиями между этими явлениями, но абсолютизируют форму. Среди частных, но значимых аспектов проблемы, в статье представлены: фен украинского нацизма; факторы ненависти и насилия в идеологии фашизма и нацизма; как фашизм овлад( массами (в том числе роль образования, позиция Церкви); фашизация современного Запада. В этой связи аЕ поднимают актуальные вопросы: действительно ли в самих США, Великобритании, Германии, Франции про; настоящие выборы, а права и свободы граждан надёжно защищены? Как понимать масштабное наступлен социально-экономические, личные и политические права граждан западных стран, которое приобретает системный характер? Что есть практика безнравственных и анти-правовых коллективных наказаний Западом и
стран и народов как не открытое проявление фашизма? Как оценивать в этой связи русофобию, дискримин российских граждан, запрет на произведения русской культуры? Авторы пришли к выводам о том, что в после годы на Западе оформилась тенденция к проведению смысловой демаркации между фашизмом и нацизмом этом фашизм - это родовое понятие, а итальянский, немецкий, португальский, украинский и другие виды фашиз его частные случаи, разновидности. В своих оценках будущего авторы предостерегают, что большое вли открыто профашистские силы на Западе могут получить в результате резкого падения качества жизни осно групп населения своих стран. Формулируя предложения для практической антифашистской деятельности, ав считают, что подлинная борьба с фашизмом может быть только бескомпромиссной, и ставят вопрос о том, как д ещё мы будем в ущерб себе игнорировать факты и признавать ложные перестроечно-горбачёвские тракт истории? По их мнению, история может и должна стать мощным фактором духовной и материальной российского общества. Важно понимать, что необходимый задел для этого создаётся государством. И дело зде только в том, что лишь оно обладает соответствующими ресурсами и является основным бенефициа Обеспечение духовного здоровья общества есть одна из главных задач государства, его обязательная фун предназначение.
Ключевые слова: фашизм, нацизм, неонацизм, национализм, расизм, геноцид, тоталитаризм, комму| украинский нацизм, Украинский кризис, спецоперация, русофобия, Германия, СССР, Россия, Украина, < Великобритания, Польша, ОУН-УПА, ООН, А. Гитлер, Б. Муссолини, С. Бандера, Р. Шухевич, И.В. Сталин
ВВЕДЕНИЕ
Проблема фашизма, как исторического и социального феномена (1), в настоящее время вновь находится в це общественного и научного внимания. В немалой степени это объясняется тем, что в XXI веке семена фашизма новые опасные всходы. В целом ряде государств, в том числе и на постсоветском пространстве, заметно возр влияние политических сил, в открытой или латентной форме связанных с фашистской идеологией и практикой этом, фашизм, умело маскируясь под знамёнами толерантности, либерализма, демократии, обретает сегодня второе дыхание и вновь становится глобальной угрозой. События Украинского кризиса подтверждают это со ясностью. Демонстративный отказ Запада от принципа равной безопасности в ущерб России; его постоя военно-политическая и экономическая экспансия; попытки пересмотра истории и итогов Второй мировой во русофобия, активно разжигаемая США и их сателлитами; массовые нацистские практики бандеровцев пособников; разжигание и стимулирование западными государствами конфликта на Украине - всё это звенья о цепи.
15 декабря 2022 г. Генеральная Ассамблея ООН 120-ю голосами приняла внесённую Россией резолюцию «Бор героизацией нацизма, неонацизмом и другими видами практики, которые способствуют эскалации совреме форм расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости». В документе, соавто которого выступило ещё 16 государств, осуждаются «случаи осквернения или разрушения памятников, воздвигн в честь тех, кто боролся против нацизма в годы Второй мировой войны, а также незаконной эксгумации переноса их останков»; выражается обеспокоенность по поводу «героизации в любой форме нацистского движ и неонацизма»; содержится призыв «разработать и осуществлять национальные планы действий по ликвид расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости».
Казалось бы, что из этого может вызвать возражения со стороны «демократических сил»?
Однако, 50 государств выступили против. Обращает на себя внимание тот факт, что в их числе оказалис бывшие страны фашистской «Оси» - Германия, Италия, Япония, так и экс-союзники СССР по антигитлеро! коалиции - США, Великобритания, Франция. Заместитель постоянного представителя России при ООН Г.В. Куз по этому поводу справедливо заметил: «Выступившие против резолюции государства, в первую очередь Герм Япония, Италия, проявили откровенное кощунство в отношении памяти жертв германского нацизма, итальян фашизма и японского милитаризма» и особо подчеркнул: «Голосуя против, вы думаете вы тем самым осудили России на Украине? Нет. На самом деле вы показали свою истинную сущность и господствующие воззрен правящих элитах» [5].
«Это предательство - продолжать поддерживать нацизм... Запад, который отдал много крови и вложил бол количество денег ради победы над нацизмом, должен был продолжать охранять такое положение вещей. Од они сделали прямо противоположное. Они предали своих предков, которые должны восстать из могил, ч покарать своих детей и внуков за это зло», - заявил в связи с итогами голосования в ООН американский поли С. Беннет. По его мнению, США и их союзники тем самым говорят: «Мы за нацизм, мы его поддерживаем поощряем его, мы спонсируем его, мы забираем деньги из могил своих предков и отдаем их нацистам и Укра [12].
Исследование генезиса фашизма, изучение механизмов его влияния на массы, выяснение взаимосвязей с наци и тоталитаризмом - по-прежнему остаются важнейшими научными задачами. Без их решения невозм определить эффективные пути антифашистской деятельности и добиться окончательной победы над фашизмо
А тот факт, что это жизненно необходимо сделать, не вызывает никаких сомнений.
НАЦИОНАЛИЗМ, ФАШИЗМ, ТОТАЛИТАРИЗМ, КОММУНИЗМ: ПРОБЛЕМА ИДЕНТИФИКАЦИИ И СООТНОШЕ1
Известно, что хотя фашизм, как социально-политическая теория, возник в первой четверти ХХ века, его иде предпосылки начали формироваться много раньше. Не заглядывая далеко вглубь веков, отметим, что даже уч Чарльза Дарвина о естественном отборе и философия сверхчеловека Фридриха Ницше, весьма вольно толкуем ловко препарированные идеологами фашизма, были использованы ими в качестве интеллектуальной базы с «учения».
В советских энциклопедических изданиях фашизм характеризовался как политическое течение и режим, основа на крайнем национализме и насилии [21, с. 253-254]. В документе Российской академии наук [1], подготовлена указанию Президента Российской Федерации в 1995 г., в качестве основного признака фашизма также назыв. крайний национализм.
И здесь сразу следует отметить существующую разницу трактовок понятия «национализм». Если на Западе термин широко используется почти в том же самом значении, что и патриотизм, то в отечественной культуре пон «национализм» и «патриотизм» имеют принципиально разное содержание и различную оценочную окр Понятно, что данное обстоятельство необходимо учитывать в том числе в контексте проведения специал военной операции Вооружённых Сил Российской Федерации (спецоперация, СВО) на Украине и заявле1 стремления к её денацификации.
Патриотизм многонационального российского народа, как осознанное социальное чувство любви к Роди поведенческий принцип, традиционно сочетается с уважением интересов, культуры и патриотических ч народов других стран, а национализм, особенно в его крайних, радикальных формах — шовинизма, фаш1 нацизма осуждается как идеология и практика, противопоставляющие друг другу народы и государства, сею вражду и служащие агрессивной политике (2).
Эти негативные черты присущи, например, радикальному украинскому национализму - в своей основе не сто идеалистическому, сколько расчётливому и своекорыстному. Мы отнюдь не исключаем наличия искре патриотических мотивов у отдельных членов украинских националистических организаций, но не они опреде реальную политическую линию. Как свидетельствует история, под лозунгами самостшнюти, незалежнюти м1 украинские радикалы-националисты, укронацисты стремились выгодно продать рщну неньку Украшу (ук родную мамку Украину) иноземным колонизаторам, чтобы стать привилегированной коллаборационистской каст
Например, лидеры организации украинских националистов (ОУН) в начале 1930-х годов декларировали с главной целью — создание «самостшного» украинского государства. Но, поняв, что эти вожделения недостиж поскольку не получили поддержки Третьего рейха, ограничили свои желания статусом украинской кол Германии, в надежде выслужить для себя у будущих хозяев роль подручных. И ради этого ОУН, прячас фальшивой мишурой марионеточной «самостшнюти», боролась против Украинской Советской Социалистиче Республики — равной среди равных в Советской Федерации, одной из основательниц СССР и Организ Объединённых Наций?
Современные украинские неонацисты — истинные преемники ОУН, фактически продали США и НАТ иноземные сребреники и печеньки полученную в 1991 году незалежнють, вместе с собственным народ огромными территориями, подаренными Украине Россией. Запад купил Украину вместе с продавцами. борьбы против России и её уничтожения. (3)
В наше время многие отечественные учёные и публицисты справедливо трактуют фашизм как явление не то прошлого, но и настоящего. В числе примеров тому — две коллективные работы, вышедшие в последние «Современный фашизм: новые облики и проявления» [3] и «Современный фашизм» [17]. Их отличают 5 публицистический стиль изложения и оригинальность выводов. Незаурядной попыткой исследования фашизм всём его многообразии стал сборник «Фашизм, неофашизм и их преступная практика» [20], вышедший в свет в году. Его основу составили материалы одноимённой Всероссийской научно-теоретической конфере прошедшей в Военном учебно-научном центре Военно-воздушных сил «Военно-воздушная академия и профессора Н.Е. Жуковского и Ю.А. Гагарина» (Воронеж). Появление сборника работ специалиста проблематике фашизма, на наш взгляд, стало заметным событием современной российской историогрг Подробнее с его содержанием можно ознакомиться на страницах «Военно-исторического журнала» [2].
В западной историографии при определении фашизма выраженный акцент традиционно делается его тоталитарную природу (4), что имея под собой определённые основания, вольно или невольно способс упрощению, примитивизации как термина, так и самого явления, поскольку «приглушает» значение специфиче характеристик фашизма. Есть в этой практике и определённый спекулятивный момент: избыточное вниман недемократической составляющей фашизма даёт возможность на том же основании «пристегивать» к нему авторитарные (тоталитарные) политические режимы, даже включая антиподов.
Вместе с тем, для лучших образцов современной зарубежной историографии, как и для историогр. отечественной, характерно разделение всей совокупности признаков фашизма на две группы: отличител именно для фашизма, и черт, присущих всем разновидностям тоталитаризма.
К первой группе относятся:
идея национальной исключительности, шовинизм;
расизм, в своих практических проявлениях доходящий до геноцида других народов;
диктатура «национальной элиты» во главе с вождём;
создание военизированной партии с жёсткой дисциплиной;
определение внутренних и внешних «врагов нации»;
абсолютная идеологическая монополия;
культ силы и устрашения;
идея построения тоталитарного государства на основе принципа корпоративности; имперская идея, экспансионизм, глобализм;
особый политический стиль (лексика; специальные приветствия, символика, униформа и др.).
Группа признаков, характерных не только для фашизма, но и для других видов тоталитаризма включает:
культ вождя; ксенофобия;
отрицание демократии, подавление оппозиции, репрессивная политика; политическая и социальная демагогия; милитаризация экономики и общественной жизни и др.
Надо сказать, что хотя эта классификация далеко не безупречна и содержит в себе определённые пересечения тем не менее, позволяет составить достаточно полное и объёмное представление о феномене фашизма.
Тем не менее, постоянно появляются всё новые его определения и трактовки, причём в большинстве случаев носят весьма общий и размытый в смысловом отношении характер. Если опираться на них, то к фашизму м отнести едва ли не всё, что не отвечает либеральным представлениям о демократии (5).
В последние годы на Западе оформилась тенденция к проведению смысловой демаркации между фашиз и нацизмом. Предпринимаются такие попытки и в нашей стране. В общественное сознание настойчиво внедр; мысль, что фашизм является де всего лишь одной из многочисленных форм национализма. Утверждается, ч' далеко не столь опасен, как нацизм, с неизбежностью порождающий расизм, геноцид и войну (6). Сегодня нередки заявления о большем различии, нежели сходстве между фашизмом и нацизмом. При этом ав подобных воззрений апеллируют как к генезису этих явлений, так и к соответствующей практике конкре фашистских режимов [22].
Проблема соотношения понятий «фашизм» и «нацизм» действительно существует. Никто не спорит: эт синонимы. Но и тесную связь между ними отрицать нельзя. Феномен фашизма вовсе не предполагает пол единообразия его проявлений. Итальянская, немецкая, испанская, венгерская, румынская, польская, японс иные версии фашизма несомненно имеют как общие, так и особенные черты. При этом итальянский фаш германский нацизм, испанский фалангизм и т.п., представляют собой вариации одного явления, что, кстат скрывалось и самими фашистскими вождями. Об этом, например, говорил Муссолини в 1937 г., в своём выступл «Братья по крови: фашизм и нацизм» [23].
Подход предполагающий, что между фашизмом и нацизмом существуют различия принципиального характе лучшем случае ошибочен, в худшем -своекорыстен. Цель подобных «интеллектуальных» конструкций сост< том, чтобы, отделив фашизм от нацизма, добиться его частичной реабилитации.
Фашизм - это родовое понятие, а итальянский, немецкий, португальский, украинский и другие < фашизма - его частные случаи, разновидности.
Очевидно также, что термин «фашизм», начиная уже с 30-х годов ХХ в., используется как в узком, так и в шир смыслах. Узкая трактовка неразрывно связана с итальянским фашизмом, ассоциирующимся прежде всего с им Бенито Муссолини. В широком смысле, под фашизмом изначально было принято понимать все родстве итальянскому образцу политические режимы, близкие ему в теоретическом и практическом выражении.
Термин «нацизм» изначально применяли для обозначения фашистской по своей природе, нацио социалистической идеологии и политического режима в гитлеровской Германии.
Таким образом, с исторической точки зрения, нацизм - это немецкий фашизм, обретший государственную фо[ 1933-1945 годах. Радикальный террористический характер нацизма (национал-социализма), как и формал признание им примата нации, а не государства, не дают сколько-нибудь серьёзных оснований для того, ч противопоставлять его фашизму, а тем более утверждать, что фашизма в Германии будто бы вообще не было [1
Интересно, что И.В. Сталин, как известно знакомый с германским фашизмом не понаслышке, вообще отр правомерность термина «национал-социализм» (7).
Особо отметим, что в последние годы сложилась практика использования термина «нацизм» для обознач любых крайних форм фашизма, вне зависимости от их национально-государственной принадлежности. Т подход не вызывает серьёзных возражений. По существу здесь мы имеем дело с той же ситуацией, кот сложилась в отношении узкой и широкой версий термина «фашизм».
Поиск адекватного обозначения для существующей сегодня на Украине формы политического режим соответствующей ей государственной идеологии, заставляет сделать выбор в пользу терминов «украин нацизм» или «бандеровский нацизм».
В этой связи, уместно сослаться на мнение профессора Л.В. Головко, который утверждает, что: «Основа поним феномена украинского нацизма лежит в плоскости двух принципиальных тезисов: 1) украинский нацизм - это инструмент силового подавления национально-государственного сопротивления тоталитарному глобализму, ч объясняет этническую индифферентность его носителей и сторонников, часто не имеющих никакого отноше "украинской нации" как таковой; 2) центром такого сопротивления сегодня является Россия и её государствен! (в самом широком смысле).
При сложении двух тезисов получается, что, будучи инструментом, украинский нацизм, в отличие от германско! целевом уровне направлен в сторону не столько возвеличивания всего украинского (кроме каких-то маргинал манипулируемых групп, которые глобальной политической опасности не представляют, хотя и с учётом считающихся временными девиаций), сколько подавления всего русского и российского - русского языка, рус культуры, Российского государства, российской истории и т. д. - как основного бастиона антиглобализма. И говоря, украинский нацизм призван не строить (империю, сильное государство, эффективную бюрокра успешную экономику), а ломать, приобретая характер откровенно нацистской русофобии при весьма толеран отношении ко всем другим нациям, для борьбы с которыми в случае необходимости конструируются д инструменты» [7, с. 42].
Отдельно следует остановиться на проблеме соотношения феноменов фашизма и коммунизма. Расх утверждения об якобы единой природе этих явлений, столь популярные среди недругов России, противор исторической правде и кощунственны по отношению к тем, кто отдал свои жизни за Великую Победу. Ад мифического кровного родства фашизма и коммунизма не желают считаться с фундаментальными сущность различиями между этими явлениями, но зато абсолютизируют форму.
Соответствующие спекуляции строятся на известном сходстве недемократических режимов, персонифицирова именами Гитлера и Сталина. Их общими чертами выступают вождизм, жесткая однопартийность, развитые сил структуры и др. Но внешнее сходство вовсе не означает сущностной близости и генетического родства. В слу коммунизмом и фашизмом мы имеем дело с антиподами, поскольку в содержательном смысле эти идеоло режимы кардинально различаются:
коммунизм предполагает социальное равенство и интернационализм, фашизм - социальное неравенст подавление одних народов другими;
коммунизм означает примат общественной собственности, а фашизм, несмотря на соответствующую ритори доминирование частной собственности;
коммунизм основывается на идее постепенного отмирания государства, а фашизм его обожествляет;
коммунизм означает основную опору на рабочих и крестьян, фашизм - на мелкобуржуазную среду; коммунизм предполагает духовный прогресс и расцвет культуры, фашизм глубоко враждебен культуре (8).
И, наконец, главное - коммунизм ставит своей целью возвышение человека, его всестороннее развит фашизм делит людей на сверхчеловеков и недочеловеков, обрекая слабых на уничтожение или раб Данное различие выступает ключевым и системообразующим (9).
НЕНАВИСТЬ И НАСИЛИЕ В ИДЕОЛОГИИ ФАШИЗМА И НАЦИЗМА
В США, в 1930-е годы, несмотря на официально декларированный нейтралитет, а затем и пол1 невмешательства, президент Ф. Рузвельт, серьёзно воспринимая угрозу распространения нацистских ид Западном полушарии, в августе 1940 года образовал (10) в составе Офиса чрезвычайного менеджм администрации Президента США Офис межамериканских дел (ОМД), наделив его широкими полномочиям проведению информационного, экономического и политического противоборства в странах Центральной и Ю Америки. Главным инструментарием ОМД стало интенси
применение культурных и образовательных программ в странах региона. Руководить офисом прези Рузвельт назначил Нельсона Рокфеллера [4, с. 30; 24, Р. 8; 25].
Если говорить о Великобритании, то ряд экспертов на основе анализа идеологии и действий фашистов «Туман Альбиона», а также тогдашних настроений в английском обществе сделали вывод, что именно: насилие оттолкнуло общественное мнение от британских фашистов... Сумевшее быстро мобилизов; антифашистское движение, сразу увидевшее сходство с континентальным фашизмом, обратило внимание пол и властей на опасность Британского союза фашистов» [20, с. 307].
Применительно к Польше следует заметить, что это государство, пойдя на союз с фашистской Герма совершило «стратегическую ошибку. Руководители Польши, ослеплённые антисоветизмом и реваншизмом смогли адекватно оценить основные цели политики Гитлера. Фашистская дипломатия победила квазифашист дипломатию Польши» [20, с. 336].
Известно, что для «исторического обоснования» германо-польского сближения фашизм использовал ц комплекс программ в области информационного обеспечения, культуры и образования: 21-27 августа 1933 Варшаве был проведён Международный конгресс историков, где была представлена книга немецких истор «Германия и Польша», в которой проводилась пропагандистская идея, что «Во всей истории. тепере Германия была той, которая всегда спешила на помощь молодому и неопытному соседу»; 24 февраля 1934 г подписан Германо-польский протокол о прессе (продлен в 1936 г.), отменивший в Польше запрет на ввоз нацис газет; с 1935 г. начинаются турне с лекциями по Германии польских учёных, «Газета Польская» превоз( Гитлера и его политику; в 1936-1937 гг. проводятся многочисленные неофициальные и официальные встре Берлине и Варшаве по школьным учебникам и др.
Чем всё это закончилось хорошо известно. В конечном счёте, именно за фашистский эксперимент, с неизбежно обернувшийся против самой Польши, её народ заплатил миллионами жизней.
В конце ХХ - начале XXI века и Польша повторяет свою ошибку, вновь став на путь русофобии, чей фашис характер становится всё более очевидным. Но на этот раз она делает это под непосредственным руководс США. На те же грабли охотно, даже конкурируя друг с другом, наступают страны Прибалтики и Украина.
ФАШИЗАЦИЯ СОВРЕМЕННОГО ЗАПАДА
Масштабные изменения духовного, социального, политического и социального характера, давно происходяи западном обществе и заметно усилившиеся в последние годы, должны быть адекватно оценены и поняты. Сам «рождения нового западного мира», похоже ни у кого серьёзных сомнений не вызывает. Но вот каким окажете будущий, «взрослый» облик?
В настоящее время во многих информационно-политических программах отечественных масс-медиа регул говорится о том, что западный мир стремительно утрачивает свои демократические качества. Правда, некот наблюдатели считают такие утверждения всего лишь пропагандой, элементом идеологической борьбы и уве что Запад давно и навсегда «привит» от фашизма. Однако дело обстоит куда сложнее.
Да, фашизм глубоко скомпрометирован в глазах западного общественного мнения, но это больше касаетс: имени, его формы, нежели его сути. Да, знамена и символика фашизма открыто используются пока то политическими маргиналами.
Но что это меняет по существу?
Фашистское переустройство мира по Гитлеру предполагалось на основе порочной идеи привилегирован положения «правильных народов». Всем остальным были уготованы порабощённое положение и жё эксплуатация или даже уничтожение. Военная агрессия выступала главным инструментом достижения этих ц Тогда не получилось. Помешал Советский Союз.
Но разве современный Запад отказался от вышеназванных постулатов? Разве не на них он опирается в с политике? Разве не на них построено и сохраняется нынешнее благополучие так называемого золотого миллиа[
Действительно ли в самих США, Великобритании, Германии, Франции и пр. проходят настоящие выборы, а пр; свободы граждан надёжно защищены? Как понимать масштабное наступление на социально-экономиче личные и политические права граждан западных стран, которое приобретает уже системный характер?
Что есть практика безнравственных и анти-правовых коллективных наказаний Западом целых стран и народо не открытое проявление фашизма?
Как оценивать в этой связи русофобию, дискриминацию российских граждан, запрет на произведения рус культуры?
При анализе ситуации надо учитывать и тот факт, что большое влияние открыто профашистские сил Западе могут получить в результате резкого падения качества жизни основных групп населения с стран. В этом смысле на их руку играют негативные социально-экономические последствия очередн внеочередных пандемий, финансово-экономических кризисов, участившихся в последнее время и порой имею рукотворный характер; нехватки продовольствия и энергоресурсов, высокой инфляции, массовых мигр населения и прочих сопутствующих явлений войны коллективного Запада против России.
Надо помнить и о том, что сегодня во многих западных странах «общество уже не обладает дол сопротивляемостью, антифашистская прививка перестала действовать, а молчаливое большинство относитс всему этому равнодушно. Если ситуация будет развиваться в том же направлении, можно ждать дальне сюрпризов в виде героизации фашистских порядков и фашистских иерархов, полного уничтожения антифашист консенсуса» [20, с. 82].
И здесь мы вплотную подходим к вопросу:
КАК ФАШИЗМ ОВЛАДЕВАЕТ МАССАМИ?
Фашизм, с его селективным отношением к человеку, отличается не только предельной жестокостью и выс агрессивностью, но и особой порочной притягательностью. Корни его тёмной силы лежат в обращении к худ но весьма живучей стороне человеческой натуры: к эгоизму, насилию, неприязни и ненависти к «не сво желанию иметь преимущества за счёт слабых.
Необходимую питательную среду для распространения фашистских (нацистских) идей со; масштабный социально-экономический кризис, а точнее - производные от него резкое падение уровня ж миллионов людей и девальвация морали.
Именно так было в Италии и в Германии в 1920-1930 гг. Это обстоятельство давно подмечено очень мне отечественными и зарубежными учёными зафиксировавшими, что «фашизм как исторический феномен... обусловлен последовавшим после Первой мировой войны острейшим социально-экономическим кризис «великой депрессией» 1929-1933 гг.» [20, с. 63].
Характерно, что глубокий, системный социально-экономический кризис стал важным условием и для фашиз Украины, взрывного роста среди населения этой бывшей советской республики крайних форм национал причём, прежде всего, в его бандеровско-нацистской версии.
Ещё одним весьма важным фактором, оказывающим влияние на потенциал и статус фашистской идеол традиционно считается позиция Церкви.
«Если на рубеже 1920-х - 1930-х гг. идеологические разногласия и несовместимость расистской идеоло1 христианским мировоззрением и обусловили антинацистские заявления церковного руководства, то с прих Гитлера к власти в январе 1933 г. высший клир обеих конфессий чётко заявил о своей лояльности новому канц Изменили свою позицию под влиянием нацистской пропаганды и многие немецкие христиане. это. прив< заключению 20 июля 1933 г. известного Конкордата между немецким правительством и Ватиканом, определяв статус Римско-католической церкви в Германии», - пишет Л.Н. Бровко [20, с. 144]. Антифашистские взг отдельных церковных деятелей, также как и представителей их паствы, не меняли общей картины - Церковь влиятельнейший социальный институт, заняла по отношению к фашизму и нацизму, как минимум, поз благожелательного нейтралитета.
Религиозный (церковный) фактор остаётся значимым и сегодня. Не случайно его столь активно использовг используют в современной Украине для разжигания ненависти к России, русским и РПЦ.
Огромную роль в достижении консенсуса фашизма и народных масс играет уровень обучени воспитания последних, и прежде всего, молодёжи. При этом, акцент делается не на разум, а на «баз инстинкты» и сильные негативные чувства, прежде всего - на ненависть к чужим, другим, непохожим.
«Не убеждать людей, а организовывать их»; «познание - неустойчивая программа для масс, стабильное чувс ненависть»; «знания, рассуждения, жизненный опыт имеют второстепенное значение в сравнении с инстинкт при условии, если это инстинкт чистого в расовом отношении народа» [6, с. 272, 288] - вот, на наш вз концептуальные установки на механизм зомбирования людей фашистами, которые были заложены в Прогр НСДАП.
И действительно, как утверждал Жак Лакан, французский психоаналитик, философ и психиатр, «ненависть, сама любовь, - безграничное поприще» [18].
Оставалось привить, точнее развить, «правильные» инстинкты у германского народа. Осуществлять да метаморфозу следовало, прежде всего, через систему образования. Потому-то в числе первых шагов фашист власти в Германии значились массовые чистки учителей и преподавателей. И по той же причине, в денацификации Германии, по твёрдому решению советской военной администрации уже в 1945/1946 учебном из системы немецкого образования были устранены бывшие нацисты.
Третьему Рейху нужны были не подлинные личности, а дивиды - люди с фрагментарными представления действительности. Такими проще манипулировать, навязывая им свою волю, в том числе звериную ненави выдуманным врагам-«недочеловекам», как внутренним (евреи, цыгане), так и внешним (славяне). Поэтому сис образования любого фашистского государства направлена не на самостоятельное развитие личности, а н формирование в жёстко определённых рамках.
Показательно, что образовательный уровень членов ОУН-УПА (запрещены в РФ) был весьма невысок. В осно боевики ОУН-УПА и их Службы безопасности были выходцами из крестьянской среды, в возрасте от 20 до 30 л( Типового оуновца описал участник ликвидации бандеровского подполья, ветеран органов госбезопасности Санников: «Карпо был страшным человеком. В крови по локоть — не один десяток людей собственнор повесил. дальше села, потом леса нигде не был, города не видал» [11]. Такие малограмотные, наивные и жес люди идеально подходили бандеровским бандам. От них требовали лишь фанатичной веры и покорности глава а также готовности пойти на любые злодеяния. Думать было не надо. Главарь УПА и провода ОУН «на украин землях» Р.И. Шухевич повторял: «Холоп не смеет политиковать, он должен слушать и безоглядно выпол приказы провода (бандеровских главарей — авт.). Дать холопу политическое образование — это з( предоставить ему возможность критиковать провод, думать над тем, правильную или неправильную политику в провод, — этого допустить нельзя» [13].
Доживи Шухевич до наших дней, он был бы в восторге от бандеризации и разрушения системы образов Украины. «Немецкий милитаризм взращивался за партами. Его дух. переродился в чудовище нацио социализма и был уничтожен в итоге только Красной армией в 1945 году. Нынешний украинский радикал вырос за ученической скамьёй, — написал заместитель председателя Совета Безопасности России Д.А. Медве, своём Те1едгат-канале. — В красивых вышиваночках и с мыслями о ненависти ко всему русскому... Пассионг часть украинцев последние 30 лет молилась на Третий рейх... Не стоит удивляться, что преобразивш ментально в Третий рейх, записавшую в учебники по истории имена иуд и нацистских прихвостней Украину, е судьба и постигнет» [10].
30 марта 2022 г. министр просвещения Российской Федерации С.С. Кравцов сообщил, что более 50 экспе педагогов и историков провели анализ учебников, методических пособий, по которым работали учителя, учи дети на территории Украины. Оказалось, что в них целенаправленно фальсифицировались целые главы ист Приведу лишь одну оценку министра: «В учебниках истории Бандера и Шухевич названы героями, кот культивируются. Была возрождена детская националистическая организация "Пласт" - её членами были Банде Шухевич. В ней впрямую нацизм возводился в абсолют» [19]. И всё это «творчество» финансирова иностранными государствами.
К этому добавим, что осуществлялась эта информационно-идеологическая кампания ещё с конца 1980-х г Напомним, что в январе 1989 г. во Львове прошло Учредительное собрание националистического «Украин христианско-демократического фронта» (УХДФ). Управление КГБ по Львовской области писало тогда Львовс обкому Коммунистической партии Украины: «С момента создания при УХДФ начала функционировать молодё националистическая организация "Пласт". В июле с. г. "УХДФ" в районе х. Паланки Городокского района от первый военно-спортивный лагерь "Пласта" — "Курень имени Р. Шухевича". <.> Читались лекции о я "легендарном прошлом ОУН-УПА", строящиеся на воспоминаниях бывших бандеровцев, тенденциозно трактов? политика партии и правительства на современном этапе, приглашёнными униатскими авторитетами проводи богослужения по греко-католическому обряду» [15].
Как наставлял своих эсэсовских «прихожан» Г. Гиммлер, «недочеловек - духовно гораздо ниже, чем зве следовательно расизм может принять форму геноцида в отношении советского народа». А Гитлер так ориентир своего румынского визави Антонеску: «моя миссия - уничтожить славян».
Безусловно, нормальный человек, с образованием и воспитанием, в здравом уме никогда не воспримет с бредовые идеи как правду, и тем более не станет участвовать в их реализации. Лестницей, ведущей человека в такому звериному состоянию, является путь постепенного отказа от принятых в обществе правил и морали. Соб облегчения постоянно действующих ограничительно-сдерживающих установок - фактор относительной лёгк восприятия «безумных» содержаний (идей), преобладающих в этих содержаниях деструктивны автодеструктивных тенденций, средним «нормальным» человеком.
Вот, почему коллективный Запад так настойчиво разрушал Советский Союз изнутри, разлагая мора нравственность советского человека (начиная с партийной и государственной «элиты»). Вот, почему ЦРУ С холодной войне делало главную ставку в политическом противостоянии с СССР на разрушение его образов науки и культуры (щедро поощряя «лучших» «печеньками», вплоть до Нобелевской премии).
«Методичка» с тех пор не изменилась, поменялись лишь субъекты воздействия. Ими стали Россия, Укр, Беларусь и другие государства Русского мира. Владислав Дутчак - главный идеолог и вербовщик запрещённ РФ «Азова» по прозвищу «доцент», начал свою трудовую деятельность в 1992 г. как педагог, работал в ш педучилище, институте, университете. Будучи пленён в ходе спецоперации, этот профессиональный ист этнограф, кандидат философских наук, доцент, с 2017 г. читавший лекции по военной истории и истории Укр бойцам запрещённого в РФ «Азова» говорил на допросе: «Понимаете, метода-то одна: нужно заинтерес< людей. Если заинтересовать мужчин, они будут читать, они будут саморазвиваться. ... Недочеловеками» [16].
Поэтому для коллективного Запада так важен глобальный хаос, нравственное падение и фрагментарное мышл современного человека. В этой связи справедливо замечено, что «праворадикальные движения пытаются со( под свои знамёна. разочарованных и дезориентированных людей, оказавшихся на обочине проце глобализации. У них вновь появился шанс соблазнить этих людей проектом, ущербность и преступность кото история однажды уже доказала» [20, с. 191].
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Подлинная борьба с фашизмом может быть только бескомпромиссной. Путь к победе лежит через денацифик государств (обществ), поражённых «коричневой чумой».
А ещё эта борьба должна быть честной. Она не терпит лукавства, фальши, двойных стандартов. Нужны вер взвешенные, умные решения в сфере науки и образования: просвещения, обучения, воспитания, разЕ личности.
В этой связи необходимо особо выделить проблему сохранения исторической памяти и эффектив противодействия фальсификациям истории.
Скажем прямо - начиная с эпохи пресловутой «перестройки», на историческое сознание нашего на оказывается постоянное и мощное деформирующее воздействие, основными субъектами которого выступаю внешние силы, так и аффилированная с ними, и потому по сути своей предательская, внутренняя оппоз Следует также признать, что в последние годы существования СССР ряд государственных институтов, «с л руки» М.С. Горбачёва, фактически потворствовал этой деструктивной деятельности. В «лихие девяностые г ситуация не была переломлена, негативные последствия чего (сущностные и формальные, в том ч организационно-кадровые) мы ощущаем до сих пор. Нередко и сейчас правильные слова плохо подкрепля практическими действиями, которые, даже в самых лучших случаях, производят впечатление разрозненн паллиативных.
История может и должна стать мощным фактором духовной и материальной силы российского общества. В понимать, что необходимый задел для этого создаётся государством. И дело здесь не только в том, что лиш1 обладает соответствующими ресурсами и является основным бенефициаром. Обеспечение духовного здор общества есть одна из главных задач государства, его обязательная функция, предназначение.
Нам не обойтись без соответствующих решений, принятых на высшем государственном уровне. Например, д назрела потребность в максимально объективных историко-юридических оценках таких событий, как «Куроп «Катынь», «Советско-германский договор 1939-го года» и др. Как долго ещё мы будем в ущерб себе игнориро факты и признавать ложные перестроечно-горбачёвские трактовки истории? Собственно сказанное относитс всему советскому периоду отечественной истории.
История есть единый, неразрывный процесс. Киевская Русь, Русское царство, Российская империя, Союз Российская Федерация - разные этапы жизни одной великой цивилизации. Наше дальнейшее движение вг невозможно без адекватного освоения опыта прошлого, что включает как знание ошибок, так и опор достижения, среди которых важнейшее место занимает выстраданное понимание того, что общественный инт выше личного, а все люди равны в главном - в своём праве на достойную и счастливую жизнь.
Без этого нам не защитить себя и других от фашистской заразы, без этого невозможно победить фашизм.
Примечания
1. В данном контексте фашизм рассматривается как идеология, общественное движение и форма политиче режима.
2. См.: Патриотизм // Большая российская энциклопедия. Электронная версия (БРЭ ЭВ): https://biger Национализм // Там же.
3. Подробнее см.: Кикнадзе В.Г. Украинский национализм: от истоков до денацификации в ходе специал военной операции Российской армии // Наука. Общество. Оборона. 2022. № 3. С. 17-17; Кикн В.Г. Антироссийская Украина: от марионетки Германии и Австро-Венгрии до американской оккупации и в
против России. Роль исторической политики // Международная жизнь. 2023. № 1. С. 98-105; Кикн В.Г. Спецоперация. Украинский фронт войны против России. М.: Прометей, 2023. - 504 с.
4. Интересно, что термин «тоталитаризм» (от позднелатинского totalitas - целостный), причем в позитивном к - как характеристика сильного государства, был впервые использован Б. Муссолини вскоре после его прих власти в Италии, в середине 1920-х годов. Однако уже через несколько лет это понятие взяли на вооруж антифашисты, которые стали применять его в выраженном негативном контексте, резко критикуя пор установленные в гитлеровской Германии. «Концепцию тоталитаризма» Запад использовал в холодной в для уравнивания режимов нацистской Германии и советской России, как тоталитарных режимов.
5. Например: «Фашизм - социально-политические движения, идеологии и политические режимы тоталитар типа. В любых своих разновидностях фашизм противопоставляет институтам и ценностям демократии называемый новый порядок и предельно жёсткие средства его утверждения. Опирается на масс тоталитарную партию и непререкаемый авторитет вождя» (Современная энциклопедия. М., 2000); «Фаши тип общественного и государственного устройства, противоположный конституционно плюралистиче демократии» (Новейший философский словарь. Минск, 1999); «Фашизм - крайне правые националистиче идеология и движение с тоталитарной и иерархической структурой диаметрально противоположные демокр и либерализму» (Политология. Толковый словарь. М., 2001). Аналогичные и близкие определения да Большом юридическом словаре (М., 2003), Большом энциклопедическом словаре (М., 2000) и др.
6. В этой связи необходимо подчеркнуть одно важное обстоятельство. Практически во всех определениях нац акцент делается на такую его характерную черту, как расизм, под которым, прежде всего, понима антисемитизм, действительно занимающий в «теории» и практике германского нацизма весьма заметное м Однако не только евреи рассматривались в Третьем рейхе как «недочеловеки». В эту категорию, со в соответствующими последствиями, были включены и славянские народы, которых в «новом мире» ожи трагическая судьба. Показательно, что юридическая база для проведения расистской политики была со: уже в первые годы нахождения нацистов у власти. В 1935 г. на съезде НСДАП в Нюрнберге, а затем в рейх принимаются печально известные расовые законы «О гражданстве рейха» и «Об охране германской кро германской чести». Согласно этим правовым актам, на германское гражданство, а значит даж относительную безопасность, не могли претендовать все, кто не относился к немцам или родственны «нордическим народам». Программные книги нацистских идеологов А. Гитлера («Майн кампф») и А. Розен( («Будущий путь германской внешней политики» и «Миф XX века») буквально пронизаны духом расиз агрессии. Основное внимание в них уделено определению путей укрепления мощи Германии «посредс завоевания новых земель в Европе». «Мы, — писал Гитлер, — возобновляем движение в том направлен котором оно было приостановлено шесть веков тому назад. Мы прекращаем вечное германское движение
и запад Европы и обращаем взор на земли на востоке. И если мы сегодня говорим о новых землях в Ев то думаем в первую очередь только о России и подвластных ей окраинных государствах».
7. Сталин говорил: «Немецких захватчиков, то есть гитлеровцев, у нас обычно называют фашистами. Гитлеро оказывается, считают это неправильным и упорно продолжают называть себя "национал-социалист Следовательно, немцы хотят уверить нас, что партия гитлеровцев, партия немецких захватчиков, граб Европу и организовавшая злодейское нападение на наше социалистическое государство, является пар социалистической. Возможно ли это? Что может быть общего между социализмом и гитлеровскими озвере захватчиками, грабящими и угнетающими народы Европы? Можно ли сч гитлеровцев националистами? Нет, нельзя. На самом деле гитлеровцы являются теперь не националис
а империалистами. Пока гитлеровцы занимались собиранием немецких земель и воссоединением Рей области, Австрии и т. п., их можно было с известным основанием считать националистами. Но после тог они захватили чужие территории и поработили европейские нации - чехов, словаков, поляков, норве; датчан, голландцев, бельгийцев, французов, сербов, греков, украинцев, белорусов, прибалтов и т. д. и с добиваться мирового господства, гитлеровская партия перестала быть националистической, ибо она с момента стала партией империалистической, захватнической, угнетательской. Можно ли сч1 гитлеровцев социалистами? Нет, нельзя. На самом деле гитлеровцы являются заклятыми врагами социал1 злейшими реакционерами и черносотенцами, лишившими рабочий класс и народы Европы элемента демократических свобод. И если эти оголтелые империалисты и злейшие реакционеры всё ещё продол рядиться в тогу "националистов" и "социалистов", то это они делают для того, чтобы обмануть народ, одур< простаков и прикрыть флагом "национализма" и "социализма" свою разбойничью империалистиче сущность. Вороны, рядящиеся в павлиньи перья. Но как бы вороны ни рядились в павлиньи перья, он перестанут быть воронами» [8].
8. Широко известно на сей счёт высказывание министра народного просвещения и пропаганды Третьего рей Геббельса: «Когда я слышу слово "культура", мне хочется схватиться за пистолет». Варварскую фашистской идеологии отражают и слова приказа командующего гитлеровской 6-й армией ген< фельдмаршала В. фон Рейхенау «О поведении войск на восточном пространстве» от 10 октября 1941 «Никакие исторические и художественные ценности на Востоке не имеют значения». Цит. по: [20, с. 227].
9. Подробнее см.: Илиевский Н.В. Фашизм и коммунизм как идеологические и исторические антиподы: п[ терминологических подмен и манипуляций // Идеология будущего. 2022. № 6. С. 86-92.
10. Исполнительный указ президента США: National Archives And Records Administration (1941). Federal Regis Fed. Reg. Aug. 2, 1941. August 2, Saturday. [Periodical] Retrieved from the Library of Congress (Библи Конгресса).
Список литературы
1. «О сущности и признаках фашизма». Записка, подготовленная группой экспертов РАН в соответствии с Ук Президента Российской Федерации от 23 марта 1995 г. «О мерах по обеспечению согласованных дей< органов государственной власти в борьбе с проявлениями фашизма и иных форм политического экстреми: Российской Федерации» // Нужен ли Гитлер России? По материалам Международного форума «Фаши тоталитарном и посттоталитарном обществе: идейные основы, социальная база, политическая активно (Москва, 20-22 января 1995 г.) М., 1996. С. 320-321.
2. Аверченко С.В., Борисов Д.А. «Фашистские идеи не были уничтожены, и их носители продолжают деятельность в наши дни» // Военно-исторический журнал. 2022. № 11. С. 103-109.
3. Багдасарян В.Э., Сулакшин С.С. Современный фашизм: новые облики и проявления. М.: Наука и поли 2017. - 328 с.
4. Беляев В.А., Доминик Ю.И. Война без вооружённого насилия. Хронология открытия информационного фр США в холодной войне // Военно-исторический журнал. 2022. № 7. С. 28-41.
5. Впервые в истории ООН: почему целых пятьдесят стран отказались осуждать нацизм // Рамблер, 16.12.20 URL: https://news.ram
6. Галкин А.А. Германский фашизм. М., 1989. - 356 с.
7. Головко Л.В. Денацификация Украины: необходимость формирования правового механизма. Важ1 уголовно-правовой основы денацификации // Международная жизнь. 2022. № 12. С. 38-43.
8. Доклад на торжественном заседании Московского Совета депутатов трудящихся с партийным общественными организациями города Москвы 6 ноября 1941 года // Сталин И.В. Сочинения. М., 1997. Т. 1 77-78.
9. Игнатов В.Д. Агентура НКВД-МГБ против ОУН-УПА. М.: Вече, 2015.
10. Медведев назвал демилитаризацию и денацификацию сложными задачами // РИА Новости, 05.04.2022.
11. Меркачева Е. Последние тайны ОУН. Любовь и ненависть украинских националистов глазами сотрудника К Московский комсомолец, 7.07.2014.
12. О чем говорит принятие резолюции РФ по борьбе с героизацией нацизма // РЕН ТВ, 16.12.202 URL: https://ren.tv/longread/1057464-o-chem-govorit-priniatie-rezoliutsii-rf-po-borbe-s-geroizatsiei-nats...
13. Обвиняет земля. Организация украинских националистов: документы и материалы. М.: Универсум, 1991.
14. Онищук В.Е. Правда и ложь о фашизме // Правый взгляд. Информационный портал русского импер движения, 15.12.2009.
15. Организация «Пласт», или Перевоспитание нации — «Украинство...» Глава XIX // ИА Regnum, 10.03.20 URL: https://regnum.ru/news/innovatio/2340002.html
16. Откровения главного вербовщика «Азова» // НТВ, 30.10.2022.
17. Пучков Д., Попов М., Жуков К., Яковлев Е. Современный фашизм. СПб.: Питер, 2018. - 122 с.
18. Радчук Д. Жак Лакан, французский философ и психиатр: биография // ФБ, 26.01.2016 URL: https://fb.ru/article/226845/jak-lakan-frantsuzskiy-filosof-i-psihiatr-biografiya
19. Сергей Кравцов: В украинских учебниках описана подготовка к войне с Россией // Единая Россия [федерал сайт], 30.03.2022.
20. Фашизм, неофашизм и их преступная практика: сборник статей памяти Елены Дмитриевны Строгановой / ред. А.А. Богдашкин. М.: Весь Мир, 2021. - 574 с.
21. Фомин В.Т. Фашизм //Советская военная энциклопедия. В 8 т. Т. 8. М., 1976. С. 253-254.
22. Evola J. Il fascismo visto dalla Destra (con note sul III Reich). Settimo Sigillo: Roma, 1989.
23. Griffin R. Fascism. Oxford, New York, 1995.
24. Lilly Edward P. The Development of American Psychological Operations 1945—1951. 19 Dec. 1951.
25. Rowland. History of the Office of the Coordinator of Inter-American Affairs. Washington, 1949.
Информация об авторах
Кикнадзе Владимир Георгиевич, доктор исторических наук, доцент, член-корреспондент Российской акад ракетных и артиллерийских наук; главный редактор сетевого издания «Наука. Общество. Оборона», г. Мо Российская Федерация.
Илиевский Николай Вячеславович, старший научный сотрудник Научно-исследовательского це (фундаментальных военно-исторических проблем) Военного университета имени князя Александра Нев Министерства обороны Российской Федерации, действительный член Международной академии историчеа социальных наук, советник РАЕН, г. Москва, Российская Федерация.
Автор-корреспондент
Кикнадзе Владимир Георгиевич, e-mail: KiknadzeVG@gmail.com
FASCISM, NAZISM, GENOCIDE: HISTORY AND MODERNITY
Original Paper
What is Fascism, Nazism and neo-Nazism?
The genesis of Fascism, the mechanisms of its influence on the masses, the relationship with Nazism and Totalitarianism: theory, history and modernity
Vladimir G. Kiknadze 1, Nikolay V. Iliyevskiy 2
1 Russian Academy of Missile and Artillery Sciences, Moscow, Russian Federation, ORCID: https://orcid.org/0000-0003-4574-4778, e-mail: KiknadzeVG@gmail.com
2 Research Center (fundamental military-historical problems) of the Military University of the Ministry of Defense of the Russian Federation,
Moscow, Russian Federation, ORCID: https://orcid.org/0000-0003-4414-843X, e-mail: inv300463@mail.ru
Abstract:
The study of the genesis of Fascism, the study of the mechanisms of its influence on the masses, the elucidation o relationship with Nazism and Totalitarianism are still the most important scientific tasks. Without their solution, impossible to determine effective ways of anti-Fascist activity and achieve a final victory over Fascism. Then nationalism, fascism, totalitarianism, communism, the problem of their identification and correlation are substan considered in this article. According to the authors, adherents of the mythical consanguinity of Fascism and Communis not want to take into account the fundamental essential differences between these phenomena, but instead absolutiz form. Among private, but significant aspects of the problem, the article presents: the phenomenon of Ukrainian Na factors of hatred and violence in the ideology of Fascism and Nazism; how Fascism takes hold of the masses (includin role of education, the position of the Church); Fascization of the modern West. In this regard, the authors raise to questions: are real elections really held in the USA, Great Britain, Germany, France, and are the rights and freedoi citizens reliably protected? How to understand the large-scale attack on the socio-economic, personal and political rig citizens of Western countries, which is already becoming systemic? What is the practice of immoral and anti-legal colli punishment by the West of entire countries and peoples, if not an open manifestation of Fascism? How to a; Russophobia in this regard, discrimination against Russian citizens, the ban on works of Russian culture? The authors to the conclusion that in recent years in the West there has been a trend towards a semantic demarcation between Fa: and Nazism; while Fascism is a generic concept, and Italian, German, Portuguese, Ukrainian and other types of Fas are its special cases, varieties. In their assessments of the future, the authors warn that openly pro-Fascist forces i West may gain great influence as a result of a sharp drop in the quality of life of the main groups of the population in countries. Formulating proposals for practical anti-Fascist activity, the authors believe that a genuine struggle ag Fascism can only be uncompromising, and raise the question of how long we will ignore the facts to our own detrimen recognize the false perestroika-Gorbachev interpretations of History? In their opinion, History can and should beco powerful factor in the spiritual and material strength of Russian society. It is important to understand that the nece
groundwork for this is created by the state. And the point here is not only that only it has the appropriate resources a the main beneficiary. Ensuring the spiritual health of society is one of the main tasks of the state, its obligatory fun purpose.
Keywords: Fascism, Nazism, neo-Nazism, nationalism, racism, genocide, totalitarianism, communism, Ukrainian Na Ukrainian crisis, special operation, Russophobia, Germany, USSR, Russia, Ukraine, USA, Great Britain, Poland, OUN-UN, A. Hitler, B. Mussolini, S. Bandera, R. Shukhevych, I.V. Stalin
References
1. «O sushchnosti i priznakakh fashizma». Zapiska, podgotovlennaya gruppoy ekspertov RAN v sootvetstvii s Uk Prezidenta Rossiyskoy Federatsii ot 23 marta 1995 g. «O merakh po obespecheniyu soglasovannykh deystviy org gosudarstvennoy vlasti v bor'be s proyavleniyami fashizma i inykh form politicheskogo ekstremizma v Rossiy Federatsii» ["On the essence and signs of fascism." Note prepared by a group of experts of the Russian Acadei Sciences in accordance with the Decree of the President of the Russian Federation of March 23, 1995 "On measui ensure coordinated actions of state authorities in the fight against manifestations of fascism and other forms of pc extremism in the Russian Federation"]. - In: Nuzhen li Gitler Rossii? Po materialam Mezhdunarodnogo fc «Fashizm v totalitarnom i posttotalitarnom obshchestve: ideynyye osnovy, sotsial'naya baza, politichei aktivnost'». (Moskva, 20-22 yanvarya 1995 g.) [Does Russia need a Hitler? Based on the materials of the Interna Forum "Fascism in a totalitarian and post-totalitarian society: ideological foundations, social base, political act (Moscow, January 20-22, 1995)]. Moscow, 1996. S. 320-321. (In Russ.).
2. Averchenko S.V., Borisov D.A. (2022) «Fashistskiye idei ne byli unichtozheny, i ikh nositeli prodolzhayut s deyatel'nost' v nashi dni» ["Fascist ideas were not destroyed, and their carriers continue their activities toda
Voyenno-istoricheskiy zhurnal. 2022. № 11. S. 103-109. (In Russ.).
3. Bagdasaryan V.E., Sulakshin S.S. (2017) Sovremennyy fashizm: novyye obliki i proyavleniya [Modern fascism: new faces and manifestations]. Moscow: Nauka i politika, 2017. - 328 s. (In Russ.).
4. Belyayev V.A., Dominik Yu.I. (2022) Voyna bez vooruzhonnogo nasiliya. Khronologiya otkrytiya informatsionnogo 1 SSHA v kholodnoy voyne [War without armed violence. Chronology of the opening of the US information front i Cold War]. - Voyenno-istoricheskiy zhurnal. 2022. № 7. S. 28-41. (In Russ.).
5. Vpervyye v istorii OON: pochemu tselykh pyat'desyat stran otkazalis' osuzhdat' natsizm [For the first time in the h of the UN: why as many as fifty countries refused to condemn Nazism]. - Rambler, 16.12.202 URL:
Russ.).
6. Galkin A.A. (1989) Germanskiy fashizm [German fascism]. Moscow, 1989. - 356 s. (In Russ.).
7. Golovko L.V. (2022) Denatsifikatsiya Ukrainy: neobkhodimost' formirovaniya pravovogo mekhanizma. Vazh ugolovno-pravovoy osnovy denatsifikatsii [Denazification of Ukraine: the need to form a legal mechanism. importance of the criminal law basis of denazification]. - Mezhdunarodnaya zhizn'. 2022. № 12. S. 38-43. (In Russ
8. Doklad na torzhestvennom zasedanii Moskovskogo Soveta deputatov trudyashchikhsya s partiyny obshchestvennymi organizatsiyami goroda Moskvy 6 noyabrya 1941 goda [Report at the solemn meeting c Moscow Council of Working People's Deputies with party and public organizations of the city of Moscow on Nove 6, 1941]. - In: Stalin I.V. Sochineniya [Works]. Moscow, 1997. T. 15. S. 77-78. (In Russ.).
9. Ignatov V.D. (2015) Agentura NKVD-MGB protiv OUN-UPA [Agents of the NKVD-MGB against the OUN-I Moscow: Veche, 2015. (In Russ.).
10. Medvedev nazval demilitarizatsiyu i denatsifikatsiyu slozhnymi zadachami [Medvedev called demilitarization denazification difficult tasks]. - RIA Novosti, 05.04.2022. (In Russ.).
11. Merkacheva Ye. (2014) Posledniye tayny OUN. Lyubov' i nenavist' ukrainskikh natsionalistov glazami sotrudnika [The last secrets of the OUN. Love and hate of Ukrainian nationalists through the eyes of a KGB officer]. - Mosko komsomolets, 7.07.2014. (In Russ.).
12. O chem govorit prinyatiye rezolyutsii RF po bor'be s geroizatsiyey natsizma [What does the adoption of the resolut the Russian Federation on the fight against the glorification of Nazism say]. - REN TV, 16.12.202 URL: https://ren.tv/longread/1057464-o-chem-govorit-priniatie-rezoliutsii-rf-po-borbe-s-geroizatsiei-nats... (In Russ.
13. Obvinyayet zemlya. Organizatsiya ukrainskikh natsionalistov: dokumenty i materialy [The earth accuses. Organiz of Ukrainian Nationalists: Documents and Materials]. Moscow: Universum, 1991. (In Russ.).
14. Onishchuk V.Ye. (2009) Pravda i lozh' o fashizme [Truth and Lies about Fascism]. - Pravyy vzglyad. Informatsio portal russkogo imperskogo dvizheniya, 15.12.2009. (In Russ.).
15. Organizatsiya «Plast», ili Perevospitaniye natsii — «Ukrainstvo...» Glava XIX [Organization "Plast", or Re-educati the nation - "Ukrainianism ..." Chapter XIX]. - IA Regnum, 10.03.2022. URL: https://regnum.ru/news/innovatio/2340002.html (In Russ.).
16. Otkroveniya glavnogo verbovshchika «Azova» [Revelations of the main recruiter of "Azov"]. - NTV, 30.10.202 Russ.).
17. Puchkov D., Popov M., Zhukov K., Yakovlev Ye. (2018) Sovremennyy fashizm [Modern fascism]. SPb.: Piter, 2( 122 s. (In Russ.).
18. Radchuk D. (2016) Zhak Lakan, frantsuzskiy filosof i psikhiatr: biografiya [Jacques Lacan, French philosophe psychiatrist: biography]. - FB, 26.01.2016. - URL: https://fb.ru/article/226845/jak-lakan-frantsuzskiy-filosof-i-ps biografiya (In Russ.).
19. Sergey Kravtsov: V ukrainskikh uchebnikakh opisana podgotovka k voyne s Rossiyey [Sergey Kravtsov: Prepara for war with Russia are described in Ukrainian textbooks]. - Yedinaya Rossiya [federal'nyy sayt], 30.03.2022. (In R
Fashizm, neofashizm i ikh prestupnaya praktika: sbornik statey pamyati Yeleny Dmitriyevny Stroganovoy [Fas neo-fascism and their criminal practice: a collection of articles in memory of Elena Dmitrievna Stroganova] / Otv A.A. Bogdashkin. Moscow: Ves' Mir, 2021. - 574 s. (In Russ.).
21. Fomin V.T. (1976) Fashizm [Fascism]. - In: Sovetskaya voyennaya entsiklopediya [Soviet military encyclopedia]. T. 8. M., 1976. S. 253-254. (In Russ.).
22. Evola J. (1989) Il fascismo visto dalla Destra (con note sul III Reich) [Fascism seen from the Right (with notes on 1 Reich)]. Settimo Sigillo: Roma, 1989. (In Italian)
23. Griffin R. (1995) Fascism. Oxford, New York, 1995.
24. Lilly Edward P. (1951) The Development of American Psychological Operations 1945—1951. 19 Dec. 1951.
25. Rowland (1949). History of the Office of the Coordinator of Inter-American Affairs. Washington, 1949.
Information about the authors
Vladimir G. Kiknadze, Dr. Sci. (History), Assoc. Prof., Corresponding member Russian Academy of Missile and Ar Sciences; Editor-in-chief Journal «Nauka. Obsestvo. Oborona», Moscow, Russian Federation.
Nikolay V. Iliyevskiy, Senior Researcher of the Research Center (Fundamental Military-Historical Problems) of the M University of the Ministry of Defense of the Russian Federation, Full Member of the International Academy of Historica Social Sciences, Advisor to the Russian Academy of Natural Sciences, Moscow, Russian Federation.
Corresponding author
Vladimir G. Kiknadze, e-mail: KiknadzeVG@gmail.com
Nauka. Obsestvo. Oborona. 2023. Vol. 11, no. 1. P. 1-1.
