CC BY
29
14. SHi^f.lr.lgi! - ±ft: 1981^. - 181® (Podrobnoe obozrenie neofitsial'nykh istoriy dinastii Tsin. T. 2. Rasskazy o tsinskom dvore [A detailed survey of the unofficial stories of the Qing dynasty. Volume 2. Stories about the Qing court]. Shanghai, Shanghai shudian yinxing Publ., 1981. 181 p.). (In Chin.).
15. Mft^SSHiSE^ / - ^H^^^^iftif^J (ctext.org) (Istoricheskie materialy pekinskogo «Grushevo-go sada» epokhi Tsin. Osnovnye zapisi [Historical materials of the Beijing "Pear Garden" of the Qing era. General records]. Chinese Text Project (ctext.org)). (In Chin.). Available at: https://ctext.org/wiki.pl?if=en&chapter=476002& remap=gb (accessed 15.02.2021).
16. 3S. &JL^'MMW^ // K2. 2018^. 6$. 54-57® (Van I. Issledovanie o vozniknovenii Gospodina zaytsa [Research on the origins of the Lord Rabbit]. Narodnoe iskusstvo [Folk art], 2018, no. 6, pp. 54-57). (In Chin.).
17. - 1982. - 613® (Ven Ido. Polnoe sobranie sochineniy. Tom 2 [Complete works. Vol. 2]. Beijing, Shenghuo. Dushu. Xinzhi Sanlian Shudian, Beijing Xinhua Yinshuadian Publ., 1982. 613 p.). (In Chin.).
18. ^E^. // tt^Bffi. - 2020^09^1280 (Syao Fusin. Prazdnik serediny oseni v etom godu [Mid-Autumn Festival This Year]. Lyaonin zhibao [Liaoning Daily], 2020.09.28). (In Chin.). Available at: http://epaper.lnd. com.cn/lnrbepaper/pad/con/202009/28/content_87543.html (accessed 10.02.2021).
19. ffiffiS. // S^fflffi. 2019^. 09$. 60-68® (Sin Yantsyun. Legenda o Gospodine Zaytse [The Legend of the Lord Rabbit]. Rasskazy: zhurnal v kartinkakh [Comic strip], 2019, no. 9, pp. 60-68). (In Chin.).
20. ^ftData by GuamfuMuseum on 1547625084. /MMM^'fe (guanfumuseum.org.cn) (Zayats, tolkush-chiy snadob'e. Rez'ba po nefritu. Epokha Sun. Informatsiya ob eksponate №1547625084 v muzee Guanfu [A hare pounding a potion. Jade carving. Song period. Item Information on item № 1547625084 at Guanfu Museum]. Muzey Guanfu [Guanfu Museum] (guanfumuseum.org.cn)). (In Chin.). Available at: http://www.guanfumuseum.org.cn/view. php?cid=273 (accessed 03.02.2021).
21. ftmffi. // - 2004^09$. - 33® (ffil®) (Chzhan Chaoyun. Raznye napevy o kalendarnykh obychayakh v Yantszine: poklonenie bozhestvu Gospodin Zayats [Various tunes about calendar customs in Yanjing: worship of the deity Mr. Rabbit]. Chtenie i sochinenie (izdanie dlya starshey stupeni nachal'noy shkoly) [Reading and composition (Edition for the senior level of elementary school)], 2004, no. 9, pp. 33 [1 page in total]). (In Chin.).
УДК 008:14
ЧЕЛОВЕК В ПРОСТРАНСТВЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО СПОРТА
НА РУБЕЖЕ XIX-XX ВЕКОВ (НА ПРИМЕРЕ ТЕКСТОВ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ КЛАССИКОВ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ)
Слепцова Татьяна Васильевна, старший преподаватель кафедры общественных и гуманитарных дисциплин, Сибирский государственный университет физической культуры и спорта (г. Омск, РФ). E-mail: [email protected]
Волощенко Геннадий Григорьевич, доктор культурологии, доцент, профессор кафедры театрального искусства и социокультурных процессов, Омский государственный университет им. Ф. М. Достоевского (г. Омск, РФ). E-mail: [email protected]
Актуальность исследования обусловлена усиливающейся направленностью дегуманизации норм и ценностей в профессиональном спорте, который выступает составляющей современной массовой культуры. Объяснение отдельным реалиям и коллизиям, объективированным в современном спорте, позволит дать культурно-историческая ретроспектива. Целью исследования является выявление положения человека в пространстве профессионального спорта, становление которого происходило в культуре России на рубеже XIX-XX веков. Специфика профессионализации и коммерциализации российского спорта и вовлеченность человека в данную сферу деятельности рассмотрены на материале текстов художественных произведений дореволюционного периода. Методология междисципли-
нарного подхода, используемого в работе, обусловливает включение в исследование анализ примеров из произведений Л. Толстого, А. Куприна, Л. Андреева, А. Грина, В. Набокова, иллюстрирующих отражение феномена спорта в русской литературе.
В профессиональном спорте, черты которого на рубеже XIX-XX веков наиболее ярко проявились в силовых и сложнокоординационных видах и единоборствах - борьбе, боксе, тяжёлой атлетике, гимнастике, конном спорте, а также в шахматах и авиационных конкурсах, выявлены такие реалии, как жесткость и жестокость по отношению к сопернику, обман и подкуп, стремление спортсменов к победе любой ценой, прагматизм и расчетливость организаторов спортивных выступлений и состязаний, обусловленные превращением профессионального спорта в трудовую деятельность со строгими регламентированными правилами и нормами.
Примеры из текстов русских классиков иллюстрируют вектор исследований «человек в пространстве профессионального спорта» следующими реалиями: усиливающаяся в профессиональном спорте состязательность как его доминантная черта; участившиеся факты организации поединков российских спортсменов с иностранцами как часть зрелищных цирковых программ, связанная с коммерческой выгодой; проявление систематичности тренировок и выступлений спортсменов, увеличение физической и психоэмоциональной нагрузок спортсменов, нередко ведущих к резкому ухудшению и потере здоровья, угрозе жизни; совершенствование технической и эстетической сторон выступлений российских спортсменов, направленные на установление рекордов и побед, завоевание спортивных титулов и званий, получение известности и признания в мире спорта, в том числе и благодаря спортивной прессе; повышение зрелищности спортивных состязаний и выступлений спортсменов, ведущей к усилению коммерческой стороны состязаний профессионалов, объективирующей разрыв между гуманистическими ценностями спорта как явления культуры и фактами антигуманных проявлений.
Ключевые слова: культура, человек, спорт, коммерциализация, профессионализация спорта, соревнования, социализация, зрелищность, русская литература, художественное произведение.
AN INDIVIDUAL IN PROFESSIONAL SPORT SPACE AT THE TURN OF THE 19TH-20TH CENTURIES (IN CASE OF FICTION TEXTS BY RUSSIAN LITERATURE'S CLASSICS)
Sleptsova Tatyana Vasilyevna, Sr Instructor of Department of Social Disciplines and Humanities, Siberian State University of Physical Education and Sports (Omsk, Russian Federation). E-mail: [email protected]
Voloshchenko Gennadiy Grigoryevich, Dr of Culturology, Associate Professor, Professor of Department of Theater Arts and Sociocultural Processes, Dostoyevsky Omsk State University (Omsk, Russian Federation). E-mail: [email protected]
The relevance of the study is due to the increasing focus of norms and values dehumanization in professional sports, which is a modern mass culture component. Cultural and historical retrospective will provide an explanation for certain realities and conflicts objectified in modern sports. The purpose of the study is to identify the individual's position in the professional sports, the formation of which took place in the Russian culture at the turn of the 19th-20th centuries. The methodology of the interdisciplinary approach used in the work determines the inclusion in the study of examples from the works of L. Tolstoy, A. Kuprin, L. Andreev, A. Green, V Nabokov, illustrating the reflection of the phenomenon of sports in Russian literature.
In professional sports, the features of which at the turn of the 19th-20th centuries were most clearly manifested in power and complex coordination sports, single combats: wrestling, boxing, weightlifting, gymnastics, equestrian sports, as well as chess and aviation competitions, realities such as rigidity and cruelty towards an opponent have been revealed; deception, bribery, and athletes desire to win at all costs, pragmatism and prudence of sport performances and competitions organizers, due to the professional sports transformation into labor activities.
Russian classic examples illustrate the research of "an individual in the professional sport space" with the following realities: competing in professional sports, the frequent facts of organizing fights between Russian athletes and foreigners, manifestation of system of athletes' training and performances, athletes' increase of physical and psychoemotional pressure, often leading to sharp deterioration and loss of health, threat of life; improving the technical and aesthetic aspects of the Russian athletes' performances, aimed at setting records and victories, winning sports titles, gaining fame and recognition in the sports world; increasing the entertainment of sporting events and sportsmen's performances, leading to strengthening the professional competitions commercial side.
Keywords: culture, individual, sport, commercialization, professionalizing the sports, competitions, socialization, entertainment, domestic literature, artwork.
Doi: 10.31773/2078-1768-2021-55-53-61
Актуальность исследования обусловлена повышенным вниманием представителей социо-и антропокультурного дискурса к феномену спорта, ставшему в последние десятилетия значимым сегментом массовой культуры, в который вовлечены десятки миллионов людей во всем мире: спортсменов - профессионалов и любителей, тренеров, спортивных функционеров и менеджеров, журналистов, зрителей, фанатов, букмекеров. Как один из объектов современного научного знания спорт «несёт в себе особые культурные коды, вырабатывает систему культурных символов и знаков», отражающих ценности и идеологические установки, характерные для определённой социально-исторической эпохи [9, с. 3].
Человек в пространстве спорта - один из социально востребованных, интересных, но вместе с тем и недостаточно разработанных векторов междисциплинарных исследований. В полной мере это относится к дореволюционному периоду -первым этапам становления российского спорта. В изучении данного вопроса значимым является выявление роли и места спорта в культурной жизни России в конце XIX - начале XX века [3]. Включенность человека в такую специфическую сферу, как профессиональный спорт обусловлена временными и пространственными характеристиками, культурными традициями, цивилизацион-ными показателями, достижениями науки и техники. Усиливающаяся коммерциализация спорта, обусловленная развитием в России капитализма и рыночных отношений, предоставляла возможность как можно дороже «продать» свой талант, публично продемонстрировать природные физические данные и качества.
В адаптации человека к определенным условиям жизнедеятельности, самоорганизации и умении управлять своей природой культура выступает смыслообразующей системой. Это положение приобретает особое звучание в связи с дискуссионностью и недостаточной разработанностью вопроса о природе и сущности человека. Осмысление в работах современных отечественных и зарубежных исследователей понятий «природа человека», «сущность человека», определяемые как его «сущностные характеристики» [15, с. 1247], основано на положениях учения о человеке И. Канта: физиологическое начало являет то, «что делает из человека природа», а прагматическое - «что человек как свободно действующее существо делает или может и должен делать из себя сам» [7, с. 350]. В связи с этим в разные эпохи сущность человека определялась мыслителями через атрибутивные отношения: от «человека разумного» - Homo sapiens (Анаксагор, V век до н. э.), «человека творящего» - Homo faber (А. Альберти, XV век) до «человека играющего» - Homo ludens (Й. Хёйзинга, XX век), «человека творческого» - Homo creator (В. Мюль-манн, XX век), Homo nudes (Е. Ф. Казаков, XXI век) - выражения метафизической сущности человека. Исследователи едины во мнении, что ни одно из множества существующих, переосмысленных и вновь появляющихся определений не отражает природу и сущность человека полно и точно, причем номинаций становится все больше в связи с многоликостью человека, его включенностью в разные виды деятельности и в социальные отношения, а также многообразием социальных масок.
С. Е. Мансурова и Н. М. Мамедов подчеркивают, что разнообразие определений свидетельствует о том, что специфика человека связана с наличием у него «надбиологических программ жизнедеятельности», в которых ведущим является принцип ценностно-ориентированного выбора стратегии поведения и деятельности [10, с. 1094]. Однако способность мыслить, следовательно, делать осознанный выбор стратегий поведения и деятельности, зависит от специфики культуры, в которой произошло становление и развитие личности, - подчеркивается в исследованиях П. С. Гуревича [5]. На формирование русского национального характера оказали влияние суровые природные и климатические условия, территориальные особенности, внешние угрозы и вызовы, необходимость защиты границ родной земли. Основными чертами русского национального характера, которые, как отмечает Е. Ф. Казаков, «есть выражение соответствующих глубинных душевных переживаний», являются стремление к справедливости, сострадание, общинность, стойкость, способность и готовность к подвигу, свободолюбие, широта души и сердечное созерцание, умение бороться, не сдаваться, самокритика [6, с. 142]. Все сказанное о человеке и об особенностях русского национального характера в полной мере проецируется на включенность человека в пространство спорта, отличающееся многообразием направлений и видов, сформировавшихся традиций, норм, ценностей.
Представители гуманитарных и психолого-педагогических дисциплин считают занятия физической культурой и спортом одним из факторов социализации и инкультурации личности. Однако как классиками (Й. Хёйзинга, Х. Ортега-и-Гассет), так и современными отечественными и зарубежными исследователями (М. Я. Сараф, В. И. Столяров, И. М. Быховская, А. А. Передель-ский, М. А. Богданова, Б. Лоу, Э. Норберт и др.) подчеркивается, что спорт как сложный многоуровневый и противоречивый феномен в одном плане относится к высшим формам духовно-практической и творческой деятельности человека, возвышает и одухотворяет, приближает к нравственным идеалам; в другом, диаметрально противоположном плане, спорт является неотъемлемой составляющей набирающей силу
индустрии зрелищ и развлечений с присущими массовой культуре реалиями, где коммерческий успех спортсмена или команды, социальное признание, известность, статус и материальное благополучие нередко становятся ведущими мотивами спортивной и тренерской деятельности.
В практике спортивной тренировки и соревновательной деятельности в погоне за высокими результатами и рекордами, «модными» тенденциями атлетического строения тела, медийной популярностью и коммерческим успехом нередко забывают о самом спортсмене, единстве соматоп-сихического и социокультурного начал человека. В трудах Ю. М. Николаева, Л. И. Лубышевой, В. К. Бальсевича и других отечественных авторов подчеркивается необходимость гармоничного развития физического, нравственного и интеллектуального начал личности, особенно у подрастающего поколения. Указанная парадигма берет идейное начало в трактатах мыслителей эпох Возрождения и Просвещения (Я. А. Коменского, Д. Локка, Ж.-Ж. Руссо, К. Гельвеция, И. Песталоц-ци), а также в более ранних источниках - трудах античных философов, историков и врачей (Платона, Аристотеля, Ювенала, Гиппократа и др.). Решение данных вопросов в сложившейся современной ситуации видится во включении «человека телесного» в социокультурное пространство, что, согласно исследованиям И. М. Быховской, предполагает изменение его «телесности, превращающейся из биологического феномена в явление социокультурное» и приобретающей к природным данным «свойства социального и культурного характера» [2].
Такие черты современного спорта, как дегуманизация, усиливающаяся коммерциализация и политизация, технократизм и рекордомания, движение от соревновательного формата к шоу, оказывающие серьезное воздействие на положение человека в пространстве профессионального спорта, находят более полное и аргументированное объяснение при обращении к культурно-историческому контексту. В рамках данной работы рассматривается один из аспектов вектора исследований «человек в пространстве спорта»: выявляется включенность личности в сферу профессионального спорта на этапе его становления в России на рубеже XIX-XX веков. Такие кате-
гории, как «состязательность» и «телесность», а также ситуации соперничества в спорте оцениваются в соответствии с социокультурным контекстом рассматриваемой эпохи.
Полагаем, что взгляд изнутри на обозначенный аспект возможен благодаря примерам из текстов художественных произведений, появившихся в данный временной отрезок. Тексты выступают как «документы эпохи», в которых нашли отражение факты культуры, особенности культурного, социально-экономического и политического развития России; в свою очередь, отражение факта культуры или явления в литературе - «показатель» его принятия обществом и укоренённости в культурном пространстве. Но одним из главных достижений русской литературы является интерес к человеку, его мыслям и поступкам, желаниям, мироощущению, осознанию своего «Я», что стало открытием второй половины XVII века, которая породила, как отмечает А. В. Шунков, «совершенно иное восприятие истории, определяемое личным восприятием отдельного человека». Именно в «переходных текстах» данного периода воссоздаваемый мир предстает как с внешней, так и с внутренней стороны. Внутреннее наполнение дает возможность понять характер человека и увидеть его истинное лицо [17].
В русле сформировавшейся литературной традиции человек во всем многообразии личностных проявлений оказался в призме внимания классиков русской литературы. В творчестве Л. Н. Толстого, А. П. Чехова, И. А. Бунина, А. И. Куприна, В. В. Набокова и др. во второй половине XIX - начале XX века появились произведения, в сюжетной канве которых нередко упоминались или описывались занятия и увлеченность представителей высших сословий гимнастикой, фехтованием, игрой в бильярд, шахматы, лаун-теннис, крикет, катание на коньках и велосипедах, прогулки на лошадях. Этимологический анализ слова «спорт» показывает его семантическую связь с глагольными формами «развлекаться», «отвлекаться». В России спорт как явление, заимствованное из западноевропейской культуры, был принят представителями высших сословий и рассматривался как форма активного досуга и респектабельного времяпрепровождения [13].
В пространстве «джентльменского» спорта - первой разновидности спорта, появившейся
в культуре России в середине XIX века и ставшей впоследствии отчужденной формой для любительского спорта, в полной мере проявилась «модель» «человека играющего». В «Homo ludens» Й. Хейзинга рассматривает спорт как одну из форм игровой деятельности, акцентируя внимание на том, что, являясь свободной деятельностью, игра выступает как противопоставление обыденности, украшает жизнь, «удовлетворяет идеалы коммуникации и общежития»; в отдельных случаях игра трансформируется в серьёзную деятельность или, наоборот, последняя переходит в игру [16, с. 18]. Необходимые условия «джентльменского» спорта - наличие свободного времени и финансовая состоятельность по причине дороговизны инвентаря и экипировки, оплаты взносов членами спортивных кружков и обществ. Однако большое значение в развитии и популяризации спорта в российском обществе имели социально-психологические факторы: проявление инициативы, свободы действий и выбора, возможность реализовать свои личностные качества. Заслугой российского дворянства, по мнению историка спорта А. Б. Суника, является стремление воплотить в спорте дух джентльменских рыцарских правил честной борьбы, идущих из средневековых европейских культурных традиций [13, с. 31].
Развитие в России капиталистических отношений оказало влияние как на экономическую, так и социальную и культурную сферы. Значительные изменения происходят и в спорте: постепенно формируется еще одна ветвь - профессиональный спорт, который существенно отличается от любительского, но развивается параллельно с ним. Генезис и развитие профессионального спорта детерминированы социально-экономическими факторами: спорт выступает как вид трудовой деятельности, а развивающиеся рыночные отношения, как отмечает А. В. Починкин, предоставляют спортсменам возможность на соревнованиях и выступлениях продемонстрировать высокий уровень спортивного мастерства, силу и ловкость, заинтересовать публику, привлечь на трибуны зрителей. В большинстве случаев профессиональными спортсменами становились люди, имевшие ограниченные материальные средства, для которых спортивные выступления на цирковых аренах и спортивные поединки ста-
новились формой заработка [11]. Указанные реалии нашли отражение в русской литературе рубежа XIX-XX веков (произведения А. И. Куприна, Д. В. Григоровича, А. С. Грина и др.), в спортивной периодике (журналы «К спорту», «Русский спорт», «Геркулес» и др.), а также в современном кинематографе (художественный фильм «Поддубный»).
Обязательным атрибутом профессионального спорта является зрелищность соревнований. Рассматривая специфику спорта в культуре России, М. Я. Сараф отмечает, что рубеж XIX-XX веков характеризуется растущим интересом представителей разных сословий к зрелищным мероприятиям и, соответственно, возрастающим числом посетителей спортивных соревнований. Конные скачки, борьба, кулачные бои привлекали внимание зрителей и как зрелищные мероприятия, и как состязания спортсменов-профессионалов, где можно было заключать пари и делать выгодные ставки [12, с. 5].
Источниками изучения проблемы включенности человека в пространство профессионального спорта стали художественные произведения, созданные классиками русской литературы в период, хронологически совпадающий с этапами генезиса и становления профессионального спорта в России: роман Л. Н. Толстого «Анна Каренина» (1877); повесть Д. В. Григоровича «Гуттаперчевый мальчик» (1883), рассказ А. И. Куприна «В цирке» (1902); рассказы А. С. Грина «Тяжелый воздух» (1912) и Л. Н. Андреева «Полет» (1914). Все произведения входят в классический канон, изучающийся в общеобразовательных учреждениях, в связи с чем нам представляется важным и необходимым остановиться на характеристиках, связанных с историей отечественного спорта как составляющей культурного наследия России. В рамках развивающегося в современном научном знании философско-антропо-логического подхода важно не столько описание внешних характеристик (где, что и когда происходило, кто участники и др.), сколько внимание к состоянию, мыслям и словам героев произведений (в первую очередь, спортсменов - как любителей, так и профессионалов), мотивам их действий и поступков, мнениям и оценкам окружающих.
В России кадровые военные и, в первую очередь, представители офицерского корпуса
принимали участие в состязаниях профессионалов - конных скачках, соревнованиях по пулевой стрельбе, фехтовании - видах спорта, связанных со службой в армии. В XXV главе романа «Анна Каренина» Л. Н. Толстым описано состязание офицеров - четырёхвёрстная скачка с девятью препятствиями (запруженной рекой, барьером, канавами с водой и без воды, косогором и др.), -проходившее на ипподроме Петербурга и собравшее большое количество зрителей, включая представителей царского двора и высшего света обеих столиц. Автору удалось передать спортивный азарт соперников, психологическое напряжение главного героя - Алексея Вронского. Несмотря на высокий уровень подготовки наездников, о чем упоминается в романе, трагизм ситуации заключался в том, что в заезде «из семнадцати человек попадало и разбилось больше половины» [14, с. 212-214]. Воспоминание о скачках надолго осталось в душе Вронского одним из самых тяжёлых и мучительных. Описание скачек, включенное в сюжетную линию романа, позволяет современному читателю погрузиться в атмосферу 70-х годов XIX века, увидеть особенности спортивного состязания профессионалов - представителей офицерского корпуса.
В творческом наследии А. И. Куприна можно выделить несколько произведений, которые позволяют исследователям социокультурных аспектов феномена спорта увидеть особенности развития профессионального спорта в России, почувствовать «настроение» эпохи и положение человека в пространстве спорта. Сюжет рассказа «В цирке» основан на реальных событиях. Внимание автора к профессиональному борцу проявляется в описаниях облика спортсмена, а также поединка с американским борцом, где с тонким психологизмом передано состояние физическое и душевное. В первой части рассказа главный герой Никита Ионович Арбузов - на приёме у доктора по причине плохого самочувствия. Доктор любуется «его огромным, выхоленным, блестящим, бледно-розовым телом с резко выступающими буграми твёрдых, как дерево, мускулов» [8, с. 3]. Красивое телосложение атлета, его скромность и интеллигентность - воплощение эстетической категории «прекрасное». Несмотря на предостережение доктора, Арбузов намерен выступать,
поскольку предстоит третья решающая схватка с американским чемпионом Ребером, уже развешаны афиши с аншлагом предстоящего выступления, внесены деньги в размере 100 рублей. Отказ от выступления засчитывается как поражение, к тому же участником выплачивается неустойка дирекции цирка. Жесткие рамки контракта и крайне сложные жизненные обстоятельства вынуждают борца идти наперекор заключению доктора - таковы реалии профессионального спорта в начале XX века.
А. И. Куприн подробно, с элементами психологизма описывает поединок, уделяя внимание категориям «телесность» и «соперничество»: «Сначала они пробовали захватить друг друга за кисти рук, за локти и за плечи, вывертываясь и уклоняясь в то же время от захватов противника. Движения их были медленны, мягки, осторожны и расчётливы, как движения двух больших кошек... Некоторое время Ребер точно раздумывал и примеривался. Потом искусным движением он просунул свою руку сзади, подмышкой у Арбузова, изогнул её вверх, обхватил жёсткой и сильной ладонью его шею и стал нагибать её вниз, между тем как другая рука, окружив снизу живот Арбузова, старалась перевернуть его тело по оси. Арбузов сопротивлялся, напрягая шею, шире расставляя руки и ближе пригибаясь к земле. Борцы не двигались с места, точно застыв в одном положении» [8, с. 29-30].
Русские атлеты превосходили иностранных противников в физической силе, красивом телосложении, следовании этическим нормам честного поединка, а иностранцы - в знании технических сторон борьбы, расчёте и прагматизме. Накапливание технических и тактических знаний и навыков происходило путём подражания иностранным спортсменам и приобретения личного опыта. Финал рассказа трагичен: боль в сердце не позволила Арбузову бороться до конца. Под негодующие крики публики атлет нашел силы подняться и уйти с ринга. Смерть героя рассказа подчеркивает трагичность положения человека в профессиональном спорте, его зависимость от обстоятельств и финансовых обязательств.
Трагична также судьба юного гимнаста Пети из повести Д. В. Григоровича «Гуттаперчевый мальчик» (1883), который с пяти лет, остав-
шись без матери, гастролирует с цирком и выступает в дуэте с силачом Беккером, отличающемся жестоким отношением к своему воспитаннику. Сверхнагрузки и изнурительные тренировки лишают ребенка детства. Во время одного из выступлений выполнение упражнений на высоком шесте с железной перекладиной заканчивается падением, в результате которого мальчик получил травмы, несовместимые с жизнью. Трагические ноты темы «Дети в пространстве спорта» нашли также отражение и в рассказах А. И. Куприна «Allez!» (1897) и «Белый пудель» (1904).
В русской литературе начала XX века запечатлена история первых шагов авиации: описаны полёты пилотов-первооткрывателей, которые устанавливали рекорды дальности, скорости, высоты и времени полёта, рискуя здоровьем и жизнью. Состязания авиаторов, как и всё новое, привлекало много зрителей. Размышления об отваге лётчиков Л. Н. Андреев передал в рассказе «Полёт», который впервые был напечатан в журнале «Современный мир» в 1914 году. Прообразом главного героя рассказа Ю. М. Пушкарёва стал один из первых русских лётчиков Л. Маци-евич, погибший в 1910 году на празднике авиации. Власть воздушного пространства для авиаторов была настолько сильна, что после каждого счастливого возвращения на землю они забывали о произошедших несчастных случаях и были уверенными и в своих силах, и в технических характеристиках самолетов. Кульминация рассказа -описание полёта Юрия Пушкарёва. Аэроплан плавно вычертил четыре круга, «но на пятом кругу, вместо того, чтобы плавно очертить поворот, сделал прямую и решительно вынесся за пределы аэродрома; и уже над лесом, в просторе и тишине, стал подниматься выше» [1, с. 423]. Полёт офицера Пушкарёва закончился трагически, но он был, с одной стороны, «состязанием» с самим собой, с людьми и законами физики, с роком, а с другой - устремлением к Вечности.
Рассказ А. С. Грина «Тяжёлый воздух» также о состязаниях лётчиков. Деньги авиатору Кир-шину нужны для поправки семейного бюджета. Автор отмечает, что ощущение внутреннего беспокойства, мысли о возможной катастрофе «печальной тенью неотступно царили в их душах, укрепляясь частыми газетными сообщениями
и слухами». На авиационном конкурсе машина авиатора Киршина потерпела крушение. Только по счастливой случайности он остался жив. Но в глубине души тёмные мысли не давали Кир-шину покоя: он представлял ряд катастроф, которые могли бы случиться с его соперниками, и надеялся на часть денег, которую жюри конкурса могло ему присудить [4]. Рассказ «Тяжёлый воздух» продолжает тему «Поединок с судьбой», показывая «внутреннюю ломку» героя, идущего наперекор судьбе, рискующего жизнью ради призового фонда. Такие эстетические категории, как «героическое» и «трагическое» отражены в приведённых рассказах Л. Н. Андреева и А. С. Грина. После второй мировой войны рекорды в области авиации вышли за рамки спортивных состязаний.
Трагична судьба и главного героя романа В. В. Набокова «Защита Лужина» (1930) - талантливого шахматиста, не сумевшего найти пути развития своего таланта в российской действительности начала XX века.
Вывод. В произведениях классиков русской литературы конца XIX - начала XX века, иллюстрирующих положение человека в пространстве профессионального спорта, отражены социальные проблемы и реалии, связанные
с утверждением спорта в условиях российской действительности: усиливающаяся коммерциализация и профессионализация; интерес к личности спортсмена с точки зрения выгодного «вложения капитала»; демократизация спорта; тенденция повышения зрелищности спортивных состязаний.
Вовлечение спорта в сферу общественного разделения труда эпохи капитализма обусловило появление спортсменов-профессионалов. Спорт для представителей непривилегированных сословий стал формой заработка и социальным «лифтом». Однако писатели увидели и запечатлели в произведениях больше трагических моментов, связанных с гибелью героев, крушением надежд или с надорванным физическим и психическим здоровьем людей, вовлеченных в сферу профессионального спорта.
Человек в пространстве профессионального спорта на рубеже XIX-XX веков ограничен рамками контрактов, полной зависимостью от организаторов состязаний и «меценатов» спортсменов, официальных и негласных правил и условий соперничества, а также от коммерческой составляющей спортивной деятельности, претерпевающей существенные изменения в сторону дегуманизации и превращающейся в трудовую деятельность с жесткими нормами и правилами.
Литература
1. Андреев Л. Н. Полёт // Л. Андреев. Избранное. - М.: Современник, 1982. - С. 407-424.
2. Быховская И. М. Спорт: культурологические векторы анализа феномена [Электронный ресурс] // Культурологический журнал. - 2011. - № 1 (3). - URL: http://www.cr-journal.ru/ (дата обращения: 22.02.2021).
3. Волощенко Г. Г., Слепцова Т. В. Спорт в культурной жизни России на рубеже XIX-XX веков // Культура и искусство. - 2017. - № 8. - С. 13-22. - DOI: 10.7256/2454-0625.2017.8.23928. - URL: http://e-notabene.ru/pki/ article_23928.html (дата обращения: 20.02.2021).
4. Грин А. С. Тяжёлый воздух // Жизнерадостные люди: Повести и рассказы русских писателей о потешных забавах, играх и развлечениях / сост. Д. А. Зиберов. - М.: Физкультура и спорт, 1991. - С. 386-394.
5. Гуревич П. С. Философия человека. Ч. 2. - М.: ИФ РАН, 2001. - 209 с.
6. Казаков Е. Ф. Душа русской культуры: к определению понятия // Вестн. Кемеров. гос. ун-та культуры и искусств. - 2018. - № 45. - С. 140-148.
7. Кант И. Сочинения в шести томах. - М.: Мысль, 1966. - Т. 6. - С. 350.
8. Куприн А. И. В цирке // Куприн А. И. Соч.: в 3 т. - Гос. изд-во худож. лит. - М., 1953. - Т. 2. - С. 3-31.
9. Люлевич А. А. Образ спорта в отечественных СМИ: социокультурный анализ: автореф. дис. ... канд. культурологи / Моск. пед. гос. ун-т. - М., 2006. - 22 с.
10. Мансурова С. Е., Мамедов Н. М. Природа и сущность человека // Философия и культура. - 2014. - № 8. -С. 1092-1103. - DOI: 10.7256/1999-2793.2014.8.12469 (дата обращения: 25.02.2021).
11. Починкин А. В. Становление и развитие профессионального коммерческого спорта в России: автореф. дис. . д-ра пед. наук. - М., 2007. - 51 с.
12. Сараф М. Я. Спорт в культуре XX века (становление и тенденции развития) // Теория и практика физической культуры. - 1997. - № 7. - С. 5-12.
13. Суник А. Б. Российский спорт и олимпийское движение на рубеже XIX - XX веков. - М.: Советский спорт, 2004. - 664 с.
14. Толстой Л. Н. Анна Каренина: Роман в восьми частях. Ч. 1-4. - Л.: Худож. лит., 1982. - 448 с.
15. Хомич Е. В. Человек // История философии: энцикл. - Минск.: Интерпрессервис: Книжный дом. 2002. -С. 1247.
16. Хёйзинга Й. «Homo ludens». Статьи по истории культуры. - М.: Прогресс-Традиция. - 1997. - С. 18.
17. Шунков А. В. «Переходный текст» русской литературы второй половины XVII - начала XVIII века: автореф. дис. ... д-ра филол. наук. - Томск, 2015.
References
1. Andreev L.N. Polet [Flight]. Izbrannoe. Moscow, Sovremennik Publ., 1982, pp. 407-424. (In Russ.).
2. Bykhovskaya I.M. Sport: kul'turologicheskie vektory analiza fenomena [Sport: cultural vectors of phenomenon analysis]. Kul'turologicheskiy zhurnal [Cultural journal], 2011, no. 1 (3). (In Russ.). Available at: http://www.cr-journal. ru/ (accessed 22.02.2021).
3. Voloshchenko G.G., Sleptsova T.V. Sport v kul'turnoy zhizni Rossii na rubezhe XIX-XX veka [Sport in the cultural life of Russia at the turn of the XIX-XX centuries]. Cul'tura i iskusstvo [Culture and art], 2017, no. 8, pp. 13-22. (In Russ.), doi: 10.7256/2454-0625.2017.8.23928. Available at: http://e-notabene.ru/pki/article_23928.html (accessed 20.02.2021).
4. Green A.S. Tyazhelyy vozdukh. Zhizneradostnye lyudi: Povesti i rasskazy russkikh pisateley o poteshnykh zabavakh, igrakh i razvlecheniyakh [Heavy air. In book: Cheerful people: Stories and stories of Russian writers about amusing fun, games and entertainment]. Moscow, Physical education and sports Publ., 1991, pp. 386-394. (In Russ.).
5. Gurevich P.S. Filosofiya cheloveka [Philosophy of a man]. Moscow, 2001, part 2. 209 p. (in Russ.).
6. Kazakov E.F. Dusha russkoy kul'tury: k opredeleniyu ponyatiya [Soul of Russian culture: to the definition of the concept]. Vestnik Kemerovskogo universiteta kul'tury i iskusstva [Bulletin of the Kemerovo State University of Culture and Arts], 2018, no. 45, pp. 140-148. (In Russ.).
7. Kant I. Sochineniya v shesti tomakh [Works in six volumes]. Moscow, Thought Publ., 1966, vol. 6, pp. 350-351. (In Russ.).
8. Kuprin A.I. V tsirke [In the circus]. Kuprin A.I. Soch.: v 3 t. [Essays. In 3 volumes]. Moscow, Gos. izd-vo khudozh. lit. Publ., vol. 2, pp. 3-31. (In Russ.).
9. Lyulevich A.A. Obraz sporta v otechestvennykh SMI: sotsiokul'turnyy analiz: avtoref. dis. ... kand. kul'turoiogii [The image of sports in the domestic media: sociocultural analysis. Author's abstract of Diss PhD in Culturology]. Moscow, 2006. 22 p. (In Russ.).
10. Mansurova S.E., Mammadov N.M. Priroda i sushchnost' cheloveka [Nature and essence of man]. Filosofiya i cul'tura [Philosophy and culture], 2014, no. 8, pp. 1092-1103. (In Russ.), doi: 10.7256/1999-2793.2014.8.12469 (accessed 25.02.2021).
11. Pochinkin A.V. Stanovlenie i razvitie professional'nogo kommercheskogo sporta v Rossii: avtoref. dis. ... doktora ped. nauk [Formation and development of professional commercial sports in Russia. Author's abstract of Dr. ped. sci. diss.]. Moscow, 2007. 51 p. (In Russ.).
12. Saraf M.Ya. Sport v kul'ture XX veka (stanovlenie i tendentsii razvitiya) [Sports in the culture of the XX century (formation and trends of development]. Teoriya i praktika fisicheskoy kul'tury [Theory and practice of physical culture], 1997, no. 7, pp. 5-12. (In Russ.).
13. Sunik A.B. Rossiyskiy sport i olimpiyskoe dvizhenie na rubezhe XIX-XX vekov [Russian sport and the Olympic movement at the turn of the XIX-XX centuries]. Moscow, 2004. 664 p. (In Russ.).
14. Tolstoy L.N. Anna Karenina: Roman v vos'mi chastyakh [Anna Karenina (1-4)]. Leningrad, 1982. 448 p. (In Russ.).
15. Khomich E.V. Chelovek. Istoriya filosofii: Entsiklopediya [Human. History of Philosophy. Encyclopedia]. Minsk, 2002. 1247 p. (In Russ.).
16. Huizinga J. «Homo ludens». Stat'i po istorii kul'tury [«Homo ludens». Articles on the history of culture]. Moscow, 1997, p. 18. (In Russ.).
17. Shunkov A.V. «Perekhodnyy tekst» russkoy literatury vtoroy poloviny XVII - nachala XVIII veka: avtoref. dis. ... doktora filol. nauk [«Transitional Text» of Russian Literature of the Second Half of the XVII - Early XVIII centuries. Author's abstract of Dr. philol. sci. diss.]. Tomsk, 2015. (In Russ.).
