CC BY
68
Е. В. Илюшина
АЛЬБЕР РОБИДА - ГРАФИК
Работа представлена кафедрой истории западноевропейского искусства Санкт-Петербургского государственного университета.
Научный руководитель - доктор искусствоведения, профессор Н. Н. Калитина
Статья ставит своей целью рассмотрение творчества Альбера Робида, одного из популярных французских карикатуристов и иллюстраторов второй половины XIX в. На примере анализа его книг, а также работ, созданных для периодических изданий периода belle epoque, автор выявляет особенности сложного стиля мастера.
The article views the art of Albert Robida, one of the popular French caricaturists and illustrators of the second half of the 19th century. Basing upon the analysis of his books and works created for the periodical press of the belle epoque, the author of the article reveals peculiarities of the master's sophisticated style.
Картина развития французской печатной графики периода belle époque в русском искусствознании, к сожалению, страдает неполнотой, чем разительно отличается, скажем, от американского или французского видения той же эпохи. Несмотря на стремительный взлет печатной журнальной графики, искусства книги, авторского эстампа, возрождения интереса к таким техникам, как ксилография и цветной офорт, а также появления рекламного и социального плаката, наши представления об этом периоде остаются поверхностными.
Альбер Робида - один из тех многочисленных мастеров fm-de-siécle, которые продолжают оставаться неизвестными русскому зрителю, а шире, читателю, прячась в тени Тулуз-Лотрека, Боннара и Валлотто-на. Его имя чаще всего вспоминают литературоведы в связи с Жюлем Верном или жанром утопии, априори ограничиваясь филологическим анализом текста и исключая художественную составляющую его работ, что, в конечном счете, серьезно сказывается на результатах исследования и ведет к последующей вульгаризации произведений автора. Ярким примером может служить статья Юрия Дружникова «Опас-
ные шутки Альбера Робида» . Основываясь на русском переводе книги «Двадцатое столетие: Электрическая жизнь», допущенной к печати цензурой в 1894 г., Дружников предполагает, что книга Робида могла послужить первоисточником для будущих свершений В. И. Ульянова, позаимствовавшего у Робида такие высказывания, как «Старый мир обречен на слом», «Радио -это газета без почты и расстояний» или «Из всех искусств для нас важнейшим является кино». Допуская непозволительные фактологические ошибки в биографии мастера, а также в общей исторической оценке эпохи, Дружников низводит творчество Робида до уровня бульварного чтива, глубоко политизированного, женоненавистнического и, что особенно ценно автору статьи, обладающего большой визуальной активностью. Подобное видение в корне противоречит творчеству Альбера Робида, рассмотрение которого требует исключительно комплексного подхода, причем в данном случае иллюстрация оказывается приоритетным направлением исследования, поскольку работы Альбера Робида правильнее было бы определить как произведения художника-гра-фика, а уже потом писателя-утописта.
Незаслуженно забытый в России и, следует отметить, богато представленный в российских библиотеках, Робида вызывает неподдельный интерес во Франции, где
образованное около десяти лет назад обще-„ 2 ство друзей художника два раза в год выпускает альманах в его честь, а также активно работает над переводами его литературных произведений и над организацией выставок. Так, в 2004 г. «Двадцатый век» выходит на английском языке , а с 16 сентября по 30 декабря 2005 г. в Исторической библиотеке Парижа проходит большая выставка Voyages tre's extraordinaires dans le
4
Paris d'Albert Robida . Среди наиболее полных исследований, посвященных жизни и творчеству мастера, следует назвать работу Даниэля Компсра «Альбер Робида: из
5
прошлого в настоящее» , а также монографию Филиппа Брюна «Альбер Робида. Его жизнь, его творчество с полной библиографией произведений и рисунков» . Необходимо также отмстить важную для понимания художественной роли Робида в развитии французской прессы рассматриваемого периода работу журналиста Адольфа
7
Бриссона «Наши художники-юмористы» , где Альбер Робида представлен как один из шести ведущих карикатуристов своего времени.
Оставив в стороне оценку литературной деятельности Альбера Робида. данное исследование ставит своей задачей рассмотрение его творчества прежде всего с художественной точки зрения посредством иконографического, иконологического и стилистического анализа. В связи с тем что наследие мастера включает в себя около шестидесяти книг, написанных и иллюстрированных им самим, приблизительно сотню, принадлежащих другим авторам, но оформленных Робида, более пятидесяти книг по истории и краеведению, десяток путеводителей, детские сказки, школьные пособия, социальные, рекламные и туристические плакаты, рисунки и карикатуры, созданные для более восьмидесяти иллюс-
трированных журналов, декорации к театральным пьесам, в том числе для прославленного «Chat Noir» Рудольфа Салиса, открытки, программы, меню, монотипии, живописные полотна, а также огромный павильон «Vieux Paris» для Всемирной парижской выставки 1900 г., в данной работе мы ограничимся исследованием ключевых, на наш взгляд, произведений, наиболее полно отражающих сложный, эклектичный, но одновременно элегантный стиль Робида.
Альбер Робида родился 14 мая 1848 г. в Компьене в семье столяра. Он был старшим из четырех детей и из-за нехватки средств вынужден был оставить школьные занятия, когда ему было двенадцать лет. В 1865 г. Робида поступил на службу к нотариусу, мэтру Руару, однако его ребяческие выходки и непоседливость не позволили ему сидеть па одном месте и упражняться в каллиграфии. Работая без особого интереса, он посвящал большую часть времени рисунку: Робида завел тетрадь «Manuel du parfait notaire», где поэтапно фиксировал жизнь начинающего нотариуса. Как-то раз по неосторожности, он забыл эту -тетрадь в кон-торс, и она попала в руки мэтра Руара. Вместо того чтобы выставить Робида за дверь, добряк нотариус показал дерзкие рисунки своему близкому другу, известному карикатуристу Шаму, который, придя в восторг
от увиденного, решил помочь талантливо-
8 _ „ „ му молодому человеку . Пойдя на целый
ряд уловок, Робида получил разрешение от родителей покинуть родной Компьен и отправился покорятт> Париж. Уже 24 ноября 1866 т. его первый рисунок был опубликован в Le Journal Amusant, в 1867 г. к Le Journal Amusant прибавились Paris-Caprise, La Satire Illustree, Le Journal des bals masqurts, Le Polichinelle, Le Paris-eomique и La Parodie, где Робида довелось сотрудни-
9
чать с легендарным Жилем . Во время франко-прусской войны Робида на правах корреспондента работает в Le Monde illustre, La Chronique illustree и La Charge. В 1872 г. редакция журнала Le Monde illustre направ-
ляет Робида, еще подписывающего свои рисунки Roby или Ralph, в Вену, где он начинает сотрудничество с австрийским журналом Der Floch. С 1871 по 1879 г. художник работает в La Vie Parisienne, в одном из ведущих журналов belle epoque. Еженедельник большого формата, богато иллюстрированный, La Vie Parisienne предоставляет ему центральный разворот издания, где Робида имеет возможность печать рисунки, отличающиеся сложной, часто перегруженной многофигурной композицией. Окончательное сложение стиля мастера происходит к 1880 г., когда он покидает La Vie Parisienne, чтобы при поддержке издателя Жоржа Деко начать собственное дело - издание нового журнала La Caricature.
La Caricature это манифест, этот ' вызов Филипону, поскольку само слово имеет коннотацию одноименного издания 1830-1835 гг. И, нужно признать, что в рамках изначально заявленной программы, Робида удалось отстоять свое место среди лидеров юмористической прессы fin-de-siecle, хотя по своей «текстуально-визуальной» структуре, как и большинство юмористических журналов этого времени, издание носило гибридный характер . Как и, к примеру, в Assiettc au bcurrc, одновременно в La Caricature могли по соседству печататься буланжист и ярый антисемит Каран д'Аш и дрейфусар Герман-Поль. Робида активно работал в издательстве 12 лет, вплоть до 1892 г., и создал около тысячи иллюстраций, среди которых есть и карикатуры, и шаржи, и заставки. Но особый интерес вызывают обложки. В частности,
«Embellissement de Paris par lc metro», укра-
12
сившая № 338 от 19 июня 188б г. На светло-голубом фоне Робида помещает профильное изображение женщины, голова которой увенчана красной короной с зубцами в виде монмартрских мельниц. Ее тело опутано сетью железных дорог, по которым на огромной скорости несутся дымящие паровозы. Словно из депо, они выезжают из ушей, шеи, рта, насквозь пронизывая хруп-
кое женское тело, олицетворяющее столицу Франции. На легко узнаваемом куполе Пантеона красуется надпись «BufTet», а ровно под ней темный зев тоннеля ожидает уже приближающийся поезд. В основу композиции Робида кладет прямоугольный треугольник, устойчивость которого призвана акцентировать апатичную неподвижность взятого в железные тиски Парижа. Отсутствие параллелей, напротив, создает отрывистый ритмический рисунок, который усиливает ощущение сжатости времени и пространства. Пересекающиеся под острым углом линии образуют в нижней части рисунка бесконечно умножающиеся треугольники, повышая, таким образом, ощущение напряжения и суеты. Этот рисунок - яркое свидетельство жарких споров, которые велись на протяжении без малого тридцати лет во Франции. Если в Лондоне подземка
заработала в 1863 г., в Нью-Йорке в 1868 г.,
13
то Париж, ггачиная с 1871 г. и вплоть до Всемирной Выставки 1900 г., раздумывал, быть метро или нет быть. Джонс Колин в книге «Париж: Биография великого города» пишет: «Парижане еще долго встреча-
ли идею le Métropolitain в штыки. Вопрос финансирования стоял особенно остро: споры о том, как частный, государственный и городской капиталы поделят это бремя, шли беспрерывно. Разгорелась острая дискуссия и по технической части проекта: поезда будут электрические (не хватало мощностей) или на паровой тяге(не задохнутся ли пассажиры?). Следовало решить и эстетическую проблему: прокладывать дорогу на поверхности земли (и если да, то не испортит ли это парижский пейзаж?) или
- / оч 14
под землей (а не затопит ли .тоннели/)» . В «Embellissement de Paris par le melro» позиция Робида однозначна: парижское метро должно быть подземным и на электрической тяге, иначе город будет препарирован проложенными в разных направлениях железными параллелями. В 1887 г. от идеи прокладки наземного метро решено
« 15
было отказаться .
Париж Робида - это доосмановский, застроенный покосившимися глинобитными домиками Сите. Как и в «Embellissement de Paris par le metro», для изображения Парижа художник часто обращается к женскому образу, намекая на Лютецию, небольшое поселение, возникшее в I в. до н. э. на
16
маленьком островке посредине Сены . Робида, как и большинство его современников, выступает за сохранение архитектурного облика старого Парижа, города, воспетого Гюго, города, следы которого можно найти теперь лишь в знаменитой «Истории Франции» Мишле. В ответ на начавшуюся в 1853 г. и продолжавшуюся вплоть до 1896 г. реконструкцию столицы Робида выпускает целый ряд работ исторического характера, среди которых следует особо
выделить появившиеся друг за другом «Paris
i
de Siecle en Siecle»' 1895 г. и «Le Ceeur de
ls
Paris» 1896 г. Богато иллюстрированные огромные тома предлагают погрузиться в жизнь Парижа, начиная с момента его основания и до приблизительно середины XIX в., при этом автор уделяет современному Парижу всего лишь несколько страниц. В одной из глав он пишет: «В центре, улица Тюрбиго соединила бульвар дю Тампль с Лез-Аль, прорезав старинные улочки, и так уже зажатые бульваром Севастополь. Окрестности Аль были перевернуты верх дном. Так, исчезают последние следы когда-то старых рынков и улиц, сооруженных на сваях, или живописные старинные дома, под которыми размещался
« - 19
большой рынок» .
При написании и оформлении книг, посвященных истории Парижа, Робида стремится быть максимально достоверным. На протяжении долгих лет он скрупулезно собирает документальные и визуальные материалы, работает со средневековыми рукописями и другими историческими источниками. Он поэтапно воссоздает жизнь - того или иного памятника парижской архитектуры, предлагая зрителю самостоятельно, следуя от одного листа к другому, просле-
дить эволюцию, к примеру, Сен-Шапель, колокольни Иоанна Бесстрашного или Нового Моста. В своих иллюстрациях художник избегает использования импровизационно-гротескного элемента, присущего его работам в юмористических журналах. Однако его стиль нельзя назвать и сугубо историческим. Это отнюдь не архитектурно-перспективная видопись, характерная для оформления книг краеведческого характера. Пейзаж, создаваемьгй Робида, не лишен эмоциональной окраски. Он лиричен, близок пейзажу романтиков. Примером может служить пейзаж-ноктюрн Le
Corps d'Isabeau de Baviere conduit a Satnt-
2
Denis ". Задний план почти растворился в вечерних сумерках. В домах на сваях (лейтмотив пейзажа Робида) светятся окна. Вышла луна и резко очерчивает жесткие ребра башни слева. Взгляд зрителя медленно скользит по островерхим крышам средневекового города, позади которого возвышается гигантское тело собора. На переднем плане по спокойной поверхности воды скользит лодка. Робида работает в свободной живописной манере, отчасти близкой импрессионистической. Особое внимание он уделяет передаче свето-воздушной среды, что абсолютно отсутствует, к примеру, в его иллюстрациях к Рабле. Робида помещает свой Париж во вневременное пространство, где архитектурная эволюция происходит независимо от жизни горожан. Сгаффажных фигурок людей практически нет. Парижские улицы пусты.
Совсем другим Париж предстает в иллюстрациях к произведениям Франсуа Раб-
21
ле . Выбор Робида падает г га этого автора не случайно. Помимо того, что «Гаргантюа и Пантагрюэль» является одним из базисных произведений французской литературы и язьгка, гуманист Рабле предоставляет Робида кладезь галльской средневековой культуры, поданной под оегрым описательным соусом. Два огромных тома в пятьсот страниц украшены многочисленными виньетками, заставками, иллюсфациями на раз-
ворог. Нарративная функция рисунка, часто отрицательно сказывающаяся на композиции, порою настолько увлекает Робида, что он не оставляет зрителю точки опоры -приходится приложить усилие, чтобы из массы дегалей выделить плюмаж шляпы, цветы, зелень деревьев или персонажей, расположившихся на лужайке.
Подспудно соревнуясь с иллюстрациями Доре 1854 г., Робида обращается к творчеству Жака Калл о, которое вызывает большой интерес во второй половине XIX в.
О нем пишут Шарль Бодлер, Теофиль Готье, братья Гонкур. В 1875 г. объявляется подписка в пользу установки памятника
22
Калло в Нанси , а 26 июня 1877 г. происходит его торжественное открытие. Вероятно, Робида был хорошо знаком и с «Мученичеством святого Себастьяна», и с «Кап-риччи», и с «Бедствиями войны», о чем свидетельствует использование в иллюстрациях к Рабле широкого ракурса, монументальной ритмики, укрупненных архитектурных форм. Подражая Калло, Робида населяет свои рисунки множеством персонажей, каждого из которых он наделяет своим характером, своим выражением лица, своей бытовой функцией. Но за этим нагромождением, к сожалению, художник теряет главное - широту пространственного и временного видения, присущего творчеству Калло. Если иллюстрации к «Pans de Sieele en Sieele» или «Le Ceeur de Paris» исполнены в свободной живописной манере, то в «Oeuvres de Rabelais» Робида моделирует форму при помощи мелкой, дробной штриховки, любовно выписывающей каждую деталь.
Однако среди подражательных и откровенно слабых с художественной точки зрения работ, можно найти по-настоящему оригинальные иллюстрации. К примеру, заставка к 18 главе первого тома - «Gargantua feut
eontramet soy reposer sur les tours Nostre
23
Dame» . Хотя композиция и отличается определенной сложностью, Робида удерживается от излишней детализации. Маленькие
человечки, словно свифтовские лилипуты, вылезли на крышу, чтобы посмотреть на чудо ■ огромную лошадь и всадника величиной в главный собор города. Непременные вимперги, краббы, машикули, заостренные крыши фахверковых домов, бесчисленные слуховые окошки, прорезающие разноцветные стены, - вес это создает ■ сказочное ощущение никогда не существовавшего в действительности Парижа. '
Небезынтересным может показаться
сравнение двух пейзажей - заставки к 19 гла-
24
ве первого тома Рабле «Emotion populaire»
и «Les moulins entre le pont notre-dame et la , 25
greve» из «Le Cocur de Paris». И первый, и второй рисунок разрабатывают один и тот же мотив - средневековый деревянный мост, по обеим сторонам которого теснятся маленькие домики, сооруженные на сваях-ходулях. Если в иллюстрации к Рабле Робида населяет рисунок людьми, один из которых спускает из окна ведро, чтобы набрать воды, а другой безмятежно удит рыбу, то в «Les moulins entre le pont notre-dame et la greve» художник оставляет лишь намеки на возможное присутствие жителей. Мы замечаем все то же ведро, спущенное к воде, но его владелец исчез. Формы менее утрированы, нет надуманных псевдоготических элементов. Сказочное преувеличение уступило место большей исторической достоверности, лишенной гиперболизации и стремления к украшательству.
Данный сравнительный анализ указывает на стилевую неоднородность, в целом присущую творчеству Альбера Робида. Условно в его работах можно выделить две манеры - графическую, где эмоциональный строй листа подчинен линии, и живописную, которая чаще всего используется мастером при работе с пейзажем.
В первой основным формообразующим элементом является линия. Так, к примеру, в рисунке «Bringuenarilles le grand geant» четкий броский штрих, энергичная выразительность линии, динамическая композиция переносят акцепт с выразительного на-
чала на изобразительное. Жесткий линейный каркас рисунка усиливает эффект ограниченности сценического пространства. Фигура гиганта, пожирающего мельницу, благодаря использованию резкого ракурса выводится непосредственно на зрителя. Персонаж статичен: лист призван продемонстрировать ситуацию. Пространство рисунка словно сжимается, становясь непомерно малым в сравнении с главным героем на переднем плане. В листах, исполненных в графической манере, Робида избегает работы пятном, контрастность и лаконичность которого могла бы отвлечь внимание зрителя от генеральной линии повествования. Сделав основной акцент на опи-сательность, убедительность и конкретность, художник будто экономит ■ графические средства в угоду рассказу. Даже цвет носит факультативный характер, не внося в рисунок ни напряжеггия, ни контраста. Непосредственное видение Робида, а также его поиск новьгх средств художественной выразительности, часто оказываются стесненным образцами прошлого. У Кал-ло он заимствует особую привязанность к многофигурным композициям, миниатюрной графике, жанровым подробностям.
У него же Робида учится «видеть мир с по-„ 2„ вышенной зоркостью» , где предпочтение
отдается вьгеоким точкам зрения на изображаемое. У Ватто он заимствует безупречно верный рисунок, изящную линию, любовь к театрализации пространства.
Истинный талант Робида-графика проявляется тогда, когда он обращается к своему излюбленному жанру - лирическому пейзажу, исполненному во второй, живописной манере. Здесь художник демонстрирует умелое владение широким диапазоном пластических средств, позволяющих достичь драматической выразительности рисунка. Робида разрабатывает целую живописно-тональную систему, где соотношение белого и черного в листе перестает быть просто изобразительным средством, а переходит в разряд способов эмоционально-
го выражения. Пятно и внешняя эскизность линии, насыщенность композиции светом, разработанная валерная система, а также глубокое пространство, выводящее за рамки .чиста, все это создает непосредственное, монументальное, сильное видение.
Помимо исторической реконструкции Парижа и его окрестностей, Робида создал не один десяток книг, исполненных в жанре путеводителя. В строгом смысле слова традиционным туристическим справочником их назвать нельзя, поскольку и текст и иллюстрации носят субъективно-избирательный характер. В то же время важно отметить, что книги Робида, и особенно цикл «La Vieille France», отвечали коммерческому запросу со стороны бурно развивающейся в это время туристической индустрии, основным направлением которой был поиск не тронугой прогрессом поэтизированный Старой Франции. Образование в 1890 г. Туристического клуба Франции (Touring Club de France или TCF), растущая популярность бедекеровских путеводителей, а также появление в 1900 г. бесплатно прилагающихся к шинам первых мишлепов-ских туристических справочников, подстегивали региональный туризм, пропагандируемый в качестве национального объеди-28 „ ,
няющего начала . Робида предлагает жаждущему старины путешественнику особьгй тип чтения иллюстрированные путевые записки, снабженные необходимым запасом полезной информации, но при этом избегающие сухого изложения.
В том же духе Робида решает и павильон «Vieux Paris», построенный специально к парижской Всемирной выставке 1900 г. Подготовка проекта занимает более десяти лет. Для Робида он олицетворяет результат ■ его научно-исторической и художественной деятельности. Vieux Paris ... это огромная историческая реконструкция средневековой столицьг Франции с церквями, площадями, рынками, домами, интерьер которых украшен мебелью и тканями, созданными по эскизам Робида им самим и
его семьей29. На сохранившихся фотографиях и открытках Vicux Paris кажется лубочной картинкой: фахверк соседствует с камнем, пламенеющая готика с архитектурными элементами в ренессансном духе. Однако такая сложная эклектичная форма выбрана Робида не случайно: она наилучшим образом отвечает игровой функции павильона, где зритель становится активным участником костюмированного спектакля, в котором задействовано множество актеров. Особенно это заметно на подсвеченной акварелью фотографии, занимающей целый разворот в одном из июньских Figaro т„ .30 ,
Illustre . Украшенный флагами, расписанный в разные цвета, преимущественно красный, коричневый и зеленый, фактурный, выпуклый и в то же время весьма сдержанный, Vieux Paris оправдывает чаяния Робида и становится одной из жемчужин Всемирной выставки 1900 г.
Другим направлением литературной и художественной деятельности Робида становится roman d'anticipation, жанр утопического романа, благодаря которому творчество мастера приобретает широкую известность. Как отмечает Пьер Версен, Робида вместе с Жюлем Верном, Гербертом Уэллсом и Рони входит в четверку авторов XIX в., оказавших наибольшее влияние на развитие жанра научной фантастики '. Его
«Vingtierne siècle» , «La vie electrique» и «La . ., , 34
guerre au vingtieme siecle» составляют трилогию, где Робида, взяв за основу, по сути, примитивный водевильный сюжет, использует его для подробного описания жизни французского общества в XX в. Допуская ошибку лишь в несколько лет, автор предсказывает русскую Октябрьскую революцию, Вторую мировую войну, изобретение телевидения, видеосвязи и т. д. и т. п. Пьер Версен с иронией замечает: «Бедный Робида! Посмотрите на несуразные дымоходы, торчащие во все стороны с крыш его футуристических зданий. Он не предусмотрел центрального отопления... Но не забудем,
что за этим исключением он предугадал
35
почти все остальное» .
В своих романах Робида предлагает читателю окунуться в жизнь вымышленного Парижа. Это не ушедшая в прошлое Лютеция и не сказочный город Рабле, это фантастический Париж Альбера Робида, построенный на высоких сваях, с домами, которые висят в воздухе, с улицами, заполненными воздухоплавательными аппаратами. Это город, живущий в небе, где трехэтажные омнибусы и небольшие пневматические велосипеды при помощи огромных воздушных шаров в виде рыб парят в облаках над французской столицей. Появление подобного вымыпшенного мегаполиса явилось естественным ответом на невероятные темпы научного прогресса в этот ' период. Текст Робида во многом перекликается с тем, о чем писал Жюль Верн или Герберт Уэллс. Но иллюстрации, ключевые дтя понимания стилистики Альбера Робида, делают его книги уникальными. Центральным персонажем, а также иконографической основой «Двадцатого века», становится эмансипированная женщина, такая, какая, например, украшает фронтиспис романа. Без сомнений, дтя Робида этот образ является собирательным, олицетворяющим феминистическое движение, которое в период belle époque находится на пике своего развития, порою приобретая экстремальные формы в виде английского суфражизма. Однако мастер делает неожиданный ход, которой наверняка поставил читателя конца XIX в. в тупик: эмансипе Робида отнюдь не является подобием мужчины. Наоборот, художник придумывает для своей героини элегантные модные платья, подчеркивающие ее фигуру, кутающие ее тело в кружева, ленты, цветы. Трудно не согласиться с Всрссном, который пишет: «Очевидно, самая красивая мода - это мода, придуманная Робида в 1883 г. для парижанки 1952 г.»36
Источником вдохновения при создании женского костюма и образа для художника служит 'живопись XVIII в., особенно Ватто, Фрагонара, Буше и Фюсли, к наследию которых он не единожды обращался. Га-
лантные сцены Ватто легко узнаваемы в
иллюстрации «А la reigle de ГАЬЬауе de
Theleme n'estoit que ceste clause: "Fay ce que
37
vouldras")) к Рабле. Прекрасное знание живописи Фюсли становится очевидным в рисунках, созданных Робида к шекспировским произведениям. В частности, в облож-
3 8
ке к «Сну в летную ночь» художник прямо цитирует полотно «Титания и Оберон». В своем исследовании «Ар нуво во Франции на рубеже веков: политика, психология
39
и стиль» Дебора Сильверсан подробно разбирает проблему использования тради-
ционных форм XVIII в. в качестве эстетической платформы для развития стиля ар нуво. Робида, вероятно, был знаком и с домом братьев Гонкур в Отёй, и с Maison de Tart nouveau Самуэля Бинга. Об этом говорят многочисленные рисунки, исполненные для «Двадцатого века» и других научнофантастических романов. Таким образом, эклектичность произведений Робида должна быть рассмотрена в рамках зарождающегося стиля модерн и соответствует тем эстетическим задачам, которые художник перед собой ставил.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Дружников 10. Опасные шутки Альбера Робида// Литературная газета. 11 января 1995. L'association des amis d'Albert Robida. http://www.robida.info/
Robida Albert. The Twentieth century. Philippe Willems, trs.; Arthur B. Evans, ed.; Philippe Willems, intro. Wesleyan University Press, 2004.
Roger J own, Enid Bilal, Jean Derens, Alfred Fierro. Voyages Ires extraordinaire dans le Paris d'Albert Robida. Paris bibliotheques, 2005.
Compere Daniel. Albert Robida: du passe au futur. Paris, Belles Lettres, 2007.
Brun Ph. Albert Robida: (1848-1926): sa vie, son oeuvre, suivi d'unebibliographie complete de ses ecrits et dessins. Paris, Ed. Promodis, 1984.
7
Brisson Adolphe. Nos humoristes. Paris, 1900.
8 Brun Ph. Op cit. P. 12.
9
Ibid. P. 14.
Tidier Bert rand. La Revue satirique. objet hybride // La Belle epoque de revues: 1880-1914 / sous la dir. de Jacqueline Pluet-Despatin, Michel Laymarie et Jean-Yves Mollier. Paris, Ed. de Г1МЕС, 2002. P. 228. Laymarie Michel. La belle epoque des revues? // La Belle epoque de revues: 1880-1914. P. 18.
12 La Caricature. № 338 du 1886.
13
Histoire la France et les Francais / sous la dir. scientifique de Jean-Francois Sirinelli et le conseil editorial de Daniel Couty. Paris : Encyclopedies Bordas - SGED, 1999. Vol. III. P. 1329.
Джонс К. Париж: биография великого города. М.: Эксмо; СПб.: Мидгард, 2006. С. 537. Histoire la France et les Francais. Vol. III. P. 1329.
Histoire la France et les Francais. Vol. II. P. 630.
17 ’
Robida Albert. Paris de Siecle en Siecle. Paris, 1895.
18
Robida Albert. Le Cceur de Pans. Paris, 1896.
19
Robida Albert. Paris de Siecle en Siecle. Paris, 1895. P. 397.
20
20 Ibid. P. 93.
21
Une notice et un glossaire par Piene Jannet; ill. de A. Robida. Paris, A la librairie illustrec, 1885-1886.
22 Ulllustration. № 27 fevrier 1875.
23
Gargantua feut contrainct soy reposer sur les tours Nostre Dame // Rabelais, Francois. Ibid. Vol. I. P. 52-53.
Emotion populaire // Rabelais, Francois. Ibid. Vol. I. P. 86.
25 '
Les moulins entre le pont notre-dame et la greve // Robida, Albert. Le Cceur de Paris. P. 76.
Bringuenarilles le grand geant // Rabelais, Francois. Ibid. Vol. II. P. 69.
27
Прокофьев B.H. Искусство Франции XVII века //Об искусстве и искусствознании. М.,«Совет-ский художник», 1985. С. 22.
28
Young Patric. La Vieille France as an object of Bourgeois Desire : The Touring Club de France and the French Regions, 1890-1918 // Histories of Leisure/ed. by Rudy Koshar. Oxford, Berg, 2002. P. 169-189. Brisson Adolphe. Op. cit. P. 112.
Figaro Illustre. 18 annee.№ 123. Juin 1900.
Versins Pierre. Encyclopedic dc l'utopie, des voyages extraordinaires et de la science-fiction. 2e ed., augmentée d'un index des auteurs. Lausanne: L'Age d'Homme, 1984. P. 957-958.
RobidaAlbert. Vingtieme siecle. Paris, G. Decaux, 1883.
53
«La Science Illustree » №s 209-244, du 28 novembre 1891 au 30 juillet 1892.
Robida Albert. La guerre au vingtieme siecle. Paris, G. Decaux, 1887.
Versins Pierre. Op. cit. P. 164.
-j/'
36 Ibid. P. 596.
37
A la reigle de l'Abbaye de Theleme n'estoit que ceste clause: «Fay ce que vouldras» // Rabelais, Francois.
Ibid. I. P. 160-161.
38
Shakespeare William. Oeuvres de Shakespeare / trad, nouvelle avec biographie notes et glossaire par Jules
Lermina : illustration de Al. Robida. Paris: L. Boulanger, 1898. P. 323.
39
Silverman Debora L. Art nouveau in Fin-de-Siecle France: politics, psychology, and style. Berkeley, Los Angeles, Univ. of California Press, cop. 1989.
