CC BY
47
2004.03.024. И.С. ШМЕЛЁВ И О.А. БРЕДИУС-СУББОТИНА: РОМАН В ПИСЬМАХ: В 2 т. - М.: РОССПЭН, 2003. - Т. 1 / Предисл., подгот. текста и комментарий Лексиной О.В., Мартьяновой С.А., Хачатурян Л.В.- 759 с.
В книге представлена не публиковавшаяся ранее переписка И.С. Шмелёва (1873-1950) с О.А. Бредиус-Субботиной (1904-1959). В первый том вошли 195 писем, написанных в период между 1939-1942 гг. Переписка опубликована по оригиналам, хранящимся в РГАЛИ в личном фонде И.С. Шмелёва (№ 1198), созданном в 1949 г. Всего 638 писем Шмелёва и 513 писем Бредиус-Субботиной. Несмотря на столь внушительное количество, эпистолярий не является полным. Часть писем уничтожена самой Бредиус-Субботиной, часть сохранилась в парижском архиве И.С. Шмелёва (Российский фонд культуры). Переписка велась главным образом от руки. В некоторые письма вложены фотографии тех мест, где жили писатель и его корреспондентка, фотографии самих авторов переписки и их родственников. Иногда вкладывались засушенные цветы и листья, а к письму от 3 декабря 1941 г. приложен локон волос О.А. Бредиус-Субботиной.
Книгу предваряют ряд предисловий. Их авторами являются Л. В. Хачатурян - составитель данного тома, протоиерей Григорий Крас-ноцветов - его усилиями письма были возвращены в Россию из Голландии, и Е. В. Калинина - она представила содержание архива Шмелёва, хранящегося в РГАЛИ.
Ольга Александровна Субботина - русская эмигрантка, семья которой в 1922 г. выехала из России. В 1937 г. она вышла замуж за Арнольда Бредиуса ван Ретвальда и переехала в Голландию. 9 июня 1939 г., в день своего рождения, Ольга Александровна, будучи почитательницей таланта Шмелёва, написала ему письмо, которое отправила через парижский журнал «Возрождение». Иван Сергеевич в ответном послании благодарил Бредиус-Субботину за сердечный отзыв о его творчестве. Так завязалась переписка.
После смерти О.А. Бредиус-Субботиной письма хранились сначала у ее брата Сергея Субботина, а после его смерти в 1992 г. перешли к его вдове Марии Филипповне. Протоиерей Григорий Красноцветов хорошо знал эту семью (он был настоятелем церкви в Роттердаме, которую часто посещал Сергей Субботин). Из его предисловия явствует, что письма сохранились буквально чудом, или, как сказал бы сам Шмелёв, благодаря особому «Промыслу». Протоиерею Григорию с большим трудом удалось
уговорить Марию Филипповну не уничтожать письма, а передать их в Россию. Собственно, публикация переписки с Бредиус-Субботиной была исполнением последней воли Шмелёва - писатель придавал своему «роману в письмах» огромное значение.
«Промыслительным» Иван Сергеевич считал и само знакомство с Ольгой Александровной Бредиус-Субботиной. В июне 1936 г. умирает жена писателя Ольга Александровна Шмелёва, с которой он прожил 41 год и которая все это время была его опорой. И.С. Шмелёв переживает тяжелый кризис, вплоть до того, что бросает работу над романом «Пути небесные». Переписка с Бредиус-Субботиной завязывается на фоне глубокого одиночества, безнадежности и сомнений в правильности избранного им пути. Идентичность имен двух женщин кажется писателю не случайной: он видит во «второй» Ольге Александровне повторение «первой», считает, что она послана ему покойной женой «во укрепление» (с. 307). Знакомый с Бредиус-Субботиной только по переписке, Шмелёв настолько увлекается ею, что наделяет героиню своего последнего романа «Пути небесные» Дариньку некоторыми ее чертами. В письме к И.А. Ильину он отзывался о своей корреспондентке в высшей степени восторженно: «Умопомрачительное “литературное событие”! - пишет он.
- Клады... неисчерпаемые по разнообразному содержанию и - захвату! Не было еще такого, знаю»1 (выделено И.С. Шмелёвым. - Реф.)
В письмах Шмелёва и Бредиус-Субботиной затрагивались самые разнообразные вопросы. Это и судьбы русской эмиграции, литературные и религиозные взгляды писателя, его отношения с другими писателями русского зарубежья. Это и отклики на текущие события, такие как война с Германией, оккупация Парижа и пр. Шмелёв часто обсуждал в письмах произведения, над которыми работал, - роман «Пути небесные», книги «Лето Господне», «Богомолье», «Куликово поле», рассказы «Рождество в Москве», «Трапезундский коньяк», «Свет во тьме» и др. Среди проблем, волновавших писателя, - судьбы Православной Церкви, пути возрождения России. Шмелёв и Бредиус-Субботина, не имея возможности беседовать лично, много писали друг другу о себе, своей юности, особытиях, предшествовавших знакомству.
1 Ильин И.А. Собрание сочинений: Переписка двух Иванов. - М., 2000. - Т. 3. - С.
Однако главным в переписке Ивана Сергеевича и Ольги Александровны являются их отношения, которые постепенно развиваются от обычного внимания читательницы к писателю и его благодарности за это
- к дружбе, основанной на родстве душ, и далее - к страстной любви, тем более необычной, что возникла она у людей, знакомых друг с другом лишь по письмам.
Раскрывая свои чувства, Шмелёв часто использует православную лексику и фразеологию. Так, писатель часто обращается к Ольге Александровне со словами «Свете тихий мой», напрямую заимствованными из песнопения, являющегося кульминацией православной вечерни. В письме от 12.IX.1941 г. слова важнейшей литургической молитвы - кульминационного момента всего богослужения - «Твоя от Твоих Тебе прино-сяще о всех и за вся» - также используются Шмелёвым в обращении к Ольге Александровне. В письме от 20.IX.1941 г., прося прощения за допущенную, по его мнению, бестактность, он называет ее «мой Бог, моя нетленная ласточка» (с. 117).
Для Шмелёва Ольга Александровна - идеал, символ Вечной Женственности. Его отношение к ней напоминает культ Прекрасной Дамы. «Ольга, безумица, все-Женщина! - пишет он. - Я счастлив был бы землю целовать, где ты пройдешь» (с. 206). «Сердце мое! Мой несказанный, прекрасный рыцарь!» (с. 550), - вторит ему Бредиус-Субботина. Образ возлюбленной в сознании Шмелева - это иконописный лик Богоматери и Ее отражение: «Твоя очарованность “отражением Богоматери”, - как же ты ее уяснила мне! Как ты прониклась тайной “вечно-женственного”!», -из письма 28 декабря 1941 г. (с. 358). И еще: «Ты - Пречистая (Ее -отражение земное!) для меня» (с. 361).
Высокая степень искренности и доверия корреспондентов друг к другу, их взаимная открытость - характерная особенность переписки. Именно благодаря этой искренности переписка И.С. Шмелёва с О.А. Бредиус-Субботиной представляет собой уникальный документ, содержащий неизвестные ранее сведения о последнем периоде жизни писателя.
Г.М. Кузнецова
