CC BY
17
ВЕСТН. МОСК. УН-ТА. СЕР. 11. ПРАВО. 2016. № 3
НАУЧНАЯ ЖИЗНЬ
150-ЛЕТИЕ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ П. И. НОВГОРОДЦЕВА (1866-1924)
(по материалам «круглого стола»)
25 марта 2016 г. на юридическом факультете МГУ имени М. В. Ломоносова состоялся «круглый стол» кафедры теории государства и права и политологии юридического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова и кафедры теории государства и права МГЮУ имени О. Е. Кутафи-на (МГЮА), посвященный 150-летию со дня рождения известного философа права, крупного историка политической и правовой мысли, представителя баденской школы неокантианства П. И. Новгородцева (1866—1924)1.
В заседании "круглого стола" приняли участие преподаватели юридического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова, Московского государственного юридического университета имени О. Е. Кутафина (МГЮА) (МГЮУ им. О. Е. Кутафина (МГЮА)), Российского государственного университета правосудия (РГУП), Российского университета дружбы народов (РУДН).
Заседание «круглого стола» открыл М. Н. Марченко, заведующий кафедрой теории государства и права и политологии юридического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова, доктор юридических наук, профессор, заслуженный деятель науки РФ. В своем докладе «Государственно-правовые взгляды П. И. Новгородцева и современность» он сопоставил государственно-правовые взгляды П. И. Новгородцева с современными проблемами государства и права, выделив в его учении ряд составляющих: политико-идеологические, мировоззренческие взгляды и научные, сугубо академические по своему характеру положения и идеи.
А. В. Корнев, и.о. заведующего кафедрой теории государства и права МГЮУ имени О. Е. Кутафина (МГЮА), доктор юридических наук, профессор, отметил, что в сферу научных интересов П. И. Новгородцева входили общая теория права, методология юридической науки, философия и социология права. В его докладе было обращено внимание на особую ценность рассуждений П. И. Новгородцева в отношении общественных идеалов. Он подчеркнул, что профессора
1 Полный текст выступлений опубликован (см.: Кроткова Н.В. 150-летие со дня рождения П.И. Новгородцева (1866-1924) («Круглый стол») // Государство и право. 2016. № 9. С.110—121).
справедливо считают его одним из наиболее авторитетных сторонников правового государства.
В. Н. Жуков (профессор кафедры теории государства и права и политологии юридического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова, доктор философских наук, доктор юридических наук) в докладе «П. И. Новгородцев как философ права и политический мыслитель» обратил внимание на особенность философии права Новгородцева — он выстраивал свою философию права на основе рассмотрения политико-правовых концепций. Основной его вклад — критический анализ теории либерализма («Кризис современного правосознания») и социализма («Об общественном идеале»). На этом пути Новгородцев достигает подлинно философских обобщений. К числу заслуг Новгородцева следует отнести и ту, что он одним из первых дал фундаментальную критику общественной науки как формы социальной мифологии. Весьма показательна фигура Новгородцева как политического деятеля и политического мыслителя. Он — консервативный либерал, кадет, сторонник правового государства и правовой защищенности личности, сторонник социальных гарантий.
Е. А. Фролова (доцент кафедры теории государства и права и политологии юридического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова, доктор юридических наук) в докладе «П. И. Новгородцев как философ и методолог права» подчеркнула отличия философского и исторического подходов изучения идей в теории П. И. Новгородцева. Согласно его учению, философское изучение заключается в обнаружении внутренней ценности и сущности права и государства. Однако такой подход не исключает исторического и социологического методов исследования. Для философского уровня важно определить общую основу доктрины, которая возвышает ее над сознанием данного времени и делает ее достижением целого ряда эпох. Такой подход философы права неокантианского направления использовали для раскрытия понятия нравственной сущности права и построения идеалов.
В. Н. Корнев (проректор по научной работе, профессор кафедры теории права, государства и судебной власти РГУП, доктор юридических наук) в докладе «Славянофильство и философия права П. И. Новгородцева» акцентировал внимание на отношении П. И. Новгородцева к славянофильству. В развитии его взглядов на философско-правовую доктрину славянофилов можно выделить два периода. Первый период — до Октябрьской революции: для него характерно критическое отношение к доктрине славянофильства. После того как свершилась революция в Октябре 1917 г., наступил второй период. В это время П. И. Новгородцев, осознавая крушение исторических ценностей, ищет основания для возрождения России и находит их в религиозно-
этических идеалах, которые, как он полагал, в наибольшей степени соответствовали началам и устоям российского народа.
Т. Н. Радько (профессор кафедры теории государства и права МГЮУ имени О. Е. Кутафина (МГЮА), доктор юридических наук) подчеркнул в своем выступлении, что, по Новгородцеву, естественно-правовые построения являются неотъемлемым свойством человеческого духа, доказательством его высшего предназначения. Развивая идею естественного права в новых исторических условиях, Новгородцев говорит о ее двойственности в том смысле, что она покоится на практическом требовании более совершенного права и на «теоретическом наблюдении естественной необходимости известных правоположе-ний». При этом оба элемента не могут быть сведены один к другому. В первом случае естественное право ставится над положительным, во втором — является лишь частью положительного права.
B. н. Белов (профессор Сочинского института РУДН, помощник директора по международным связям, доктор философских наук) в докладе «В. А. Савальский как ученик П. И. Новгородцева» проанализировал взаимоотношения двух отечественных теоретиков права П. И. Новгородцева и В. А. Савальского и показал, что решающей для судьбы когеновского учения о праве в России оказалась полемика вокруг магистерской монографии В. А. Савальского и рецензии на нее П. И. Новгородцева. Докладчик отметил, что в этой полемике двух российских философов права впервые и единственный раз в истории русской философии было явлено противостояние двух неокантианских школ. В целом же русское неокантианство выступало всегда единым фронтом, потому что был общий достойный противник, который доминировал в философском пространстве России, а именно — русская религиозная философия.
C. В. липень (профессор кафедры теории государства и права МГЮУ имени О. Е. Кутафина (МГЮА), доктор юридических наук) в своем выступлении «П. И. Новгородцев — представитель науки истории учений о праве и государстве» обратил внимание на то, что за последнюю четверть века появилось несколько десятков публикаций с исследованием творчества П. И. Новгородцева. Подвергаются изучению и популяризации разные идеи русского ученого о праве и государстве: «проблема соотношения естественного и позитивного права», «нравственное обоснование права», «идеи свободы и равенства», «власть и право», «концепция правового государства», «концепция государства общественного благополучия», «концепция демократии», «соотношение формального и материального источников права», «проблема прав человека», «концепция православного правосознания», «общественный идеал», «идея нравственного прогресса» и др. Но вопрос
о вкладе ученого в исследования истории политико-правовых идей остается практически не изученным.
Г. Ф. Гараева (заместитель директора по научной работе СевероКавказского филиала РГУП (г. Краснодар), доктор философских наук, профессор) в докладе «Анализ нравственной оценки права в творчестве П. И. Новгородцева» отметила, что нравственная оценка права рассматривалась им в контексте неразрывной связи с естественным типом правопонимания и его исторической судьбой. Она подчеркнула, что П. И. Новгородцев расценивал нравственную оценку права как сущность критических стремлений естественного права.
Л. В. Лукьянчикова (докторант кафедры истории государства и права МГЮУ имени О. Е. Кутафина (МГЮА), кандидат исторических наук, доцент) в своем выступлении «П. И. Новгородцев о непосредственном народовластии и проблемах его осуществления» показала, что особый интерес представляют взгляды мыслителя на осуществление политической демократии путем ее непосредственных форм, призванных, по его мнению, должным образом обеспечить открытый режим функционирования публичной власти. Она обратила внимание на то, что П. И. Новгородцев, анализируя проявления народной инициативы в управленческой практике стран Европы, США и России конца XIX — начала ХХ в. констатировал: в государствах с наиболее развитыми демократическими формами народная воля по-прежнему определялась волей немногих, стоящих на вершине государственной власти.
Н. А. Шавеко (аспирант кафедры теории государства и права и политологии юридического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова) в докладе «Общественный идеал П. И. Новгородцева» отметил, что П. И. Новгородцев является выдающимся русским юристом, значение которого для философии права не меньшее, чем Р. Штаммлера или Г. Радбруха. Идея «вечного совершенствования», пришедшая на смену «утопиям земного рая», до сих пор сохраняет свою актуальность. Концепция абсолютного и относительного общественных идеалов основана в своих главных чертах на учении Р. Штаммлера. По мнению Новгородцева, личность как абсолютный идеал — это не только родовое, но и индивидуальное существо. В этом видится скорее прояснение, чем дополнение идей Канта, ибо максима уважения индивидуальности вполне согласуется с категорическим императивом.
А. Л. Табаков (аспирант кафедры теории государства и права и политологии юридического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова) в выступлении «Нравственные принципы в учении П. И. Новгородцева» подчеркнул, что П. И. Новгородцев излагает свои взгляды сквозь призму анализа философских и правовых школ. Так, его представления об онтологическом статусе нравственных принципов можно обнаружить
там, где он критически анализирует основные положения исторической школы права.
В.Н. Жуков, доктор философских наук, доктор юридических наук, профессор кафедры теория государства и права и политологии юридического факультета МГУ
Е.А. Фролова, доктор юридических наук, доцент кафедры теории государства и права и политологии юридического факультета МГУ
