CC BY
38
концентрат ценностных кодов культуры, закрепленных в поэтическом пространстве. Социальный символизм народа сквозь призму творчества писателя проявляется в парадигме вербальных стратегий, устоявшихся в ментальной аксиологии, таких как душа, тоска, боль, жалость, праздник, конец. Культуроспеци-
Библиографический список
фичное понятийное пространство прозы Шукшина, отраженное в наиболее релевантной лексике, формирует семиотический фон, поддерживающий культурно значимые универсалии. Проза Шукшина воссоздает комплекс эндемических черт национальной коммуникативной культуры.
1. Вежбицкая А. Семантические универсалии и описание языков. Москва: Языки русской культуры, 1999.
2. Кронгауз М. Русский язык на грани нервного срыва. Москва: Издательство АСТ: CORPUS, 2015.
3. Чувакин A.A. Исследование языка Шукшина. Творчество В.М. Шукшина: опыт энциклопедического словаря-справочника. Барнаул: Издательство Алтайского государственного университета, 1997.
4. Горшкова Н.В. Характеристика коммуникативного поведения типажа враль (на материале рассказов Шукшина). Альманах современной науки и образования. 2007, № 3-3: 62 - 64.
5. Шмульская Л.С. Вербализация эмотива «обида» в пространстве художественного текста. Социальные варианты языка. 2011; 7: 347 - 349.
6. Звукова Е.Д. Концепт-фрейм «женщина» в русской языковой картине мира (на примере произведений русской литературы XX-XXI веков). Рациональное и эмоциональное в русском языке Сборник трудов Международной научной конференции. Москва: Московский государственный областной университет, 2015: 292 - 295.
7. Леонтьев Э. П. Лингвокультурный типаж «чудик» и его воплощение в рассказах В. М. Шукшина. Вестник Томского государственного педагогического университета. 2016; 7 (172): 107 - 112.
8. Прохоров Ю.Е., Стернин И.А. Русские: коммуникативное поведение. Москва: Флинта: Наука, 2006.
9. Шукшин В.М. Собрание сочинений в в-и кн. Кн. пятая. Калина красная. Москва: Издательство «Надежда-I», 1998.
10. Шукшин В.М. Собрание сочинений: в 6-и кн. Кн. шестая. Я пришел дать вам волю. Москва: Издательство «Надежда-I», 1998.
11. Шукшин В.М. Собрание сочинений: в 6-и кн. Кн. третья. Странные люди. Москва: Издательство «Надежда-I», 1998.
12. Шведова Н.Ю. Русский язык: Избранные работы. Москва: Языки славянской культуры, 2005.
13. Панкин Б.Д. Василий Шукшин и его «чудики». Строгая литература. Москва: Советский писатель, 1982.
14. Апухтина В.А. Проза Василия Шукшина. Москва: Высшая школа, 1986.
15. Карпова В.М. Талантливая жизнь. Москва: Советский писатель, 1986.
16. Коробов В.И. Василий Шукшин. Москва: Современник, 1984.
17. Givens Jhon. Provincial Polemics Folk Discours in the life and noveles of V. Shukshin. Washington, 1995.
18. Nemec Ignashev D. The art of Vasilij Shukshin: Volija through song. Slavic and East European journal, 1988. Vol. 32, № 3: 415 - 427.
19. Шукшин В.М. Собрание сочинений: в 6-и кн. Кн. вторая. Верую! Москва: Издательство «Надежда-I», 1998.
20. Шукшин В.М. Собрание сочинений: в 6-и кн. Кн. первая. Охота жить. Рассказы. Москва: Издательство «Надежда-I», 1998.
21. Шукшин В.М. Собрание сочинений: в 6-и кн. Кн. четвертая. «Любавины»: Роман. Москва: Издательство «Надежда-I», 1998.
22. Гачев Г. Русский Эрос. «Роман» Мысли с Жизнью. Москва: Интерпринт, 1994.
References
1. Vezhbickaya A. Semanticheskie universalii i opisanie yazykov. Moskva: Yazyki russkoj kul'tury, 1999.
2. Krongauz M. Russkijyazykna graninervnogo sryva. Moskva: Izdatel'stvo AST: CORPUS, 2015.
3. Chuvakin A.A. Issledovanie yazyka Shukshina. Tvorchestvo V.M. Shukshina: opyt 'enciklopedicheskogo slovarya-spravochnika. Barnaul: Izdatel'stvo Altajskogo gosudarstvennogo universiteta, 1997.
4. Gorshkova N.V. Harakteristika kommunikativnogo povedeniya tipazha vral' (na materiale rasskazov Shukshina). Al'manah sovremennoj nauki i obrazovaniya. 2007, № 3-3: 62 - 64.
5. Shmul'skaya L.S. Verbalizaciya 'emotiva «obida» v prostranstve hudozhestvennogo teksta. Social'nye varianty yazyka. 2011; 7: 347 - 349.
6. Zvukova E.D. Koncept-frejm «zhenschina» v russkoj yazykovoj kartine mira (na primere proizvedenij russkoj literatury XX-XXI vekov). Racional'noe i 'emocional'noe vrusskom yazyke Sbornik trudov Mezhdunarodnojnauchnojkonferencii. Moskva: Moskovskij gosudarstvennyj oblastnoj universitet, 2015: 292 - 295.
7. Leont'ev 'E. P. Lingvokul'turnyj tipazh «chudik» i ego voploschenie v rasskazah V. M. Shukshina. Vestnik Tomskogo gosudarstvennogo pedagogicheskogo universiteta. 2016; 7 (172): 107 - 112.
8. Prohorov Yu.E., Sternin I.A. Russkie: kommunikativnoe povedenie. Moskva: Flinta: Nauka, 2006.
9. Shukshin V.M. Sobranie sochinenij v в-i kn. Kn. pyataya. Kalina krasnaya. Moskva: Izdatel'stvo «Nadezhda-I», 1998.
10. Shukshin V.M. Sobranie sochinenij: v 6-i kn. Kn. shestaya. Ya prishel dat' vam volyu. Moskva: Izdatel'stvo «Nadezhda-I», 1998.
11. Shukshin V.M. Sobranie sochinenij: v 6-i kn. Kn. tret'ya. Strannye lyudi. Moskva: Izdatel'stvo «Nadezhda-I», 1998.
12. Shvedova N.Yu. Russkij yazyk: Izbrannye raboty. Moskva: Yazyki slavyanskoj kul'tury, 2005.
13. Pankin B.D. Vasilij Shukshin i ego «chudiki». Strogaya literatura. Moskva: Sovetskij pisatel', 1982.
14. Apuhtina V.A. Proza Vasiliya Shukshina. Moskva: Vysshaya shkola, 1986.
15. Karpova V.M. Talantlivaya zhizn'. Moskva: Sovetskij pisatel', 1986.
16. Korobov V.I. Vasilij Shukshin. Moskva: Sovremennik, 1984.
17. Givens Jhon. Provincial Polemics Folk Discours in the life and noveles of V. Shukshin. Washington, 1995.
18. Nemec Ignashev D. The art of Vasilij Shukshin: Volija through song. Slavic and East European journal, 1988. Vol. 32, № 3: 415 - 427.
19. Shukshin V.M. Sobranie sochinenij: v 6-i kn. Kn. vtoraya. Veruyu! Moskva: Izdatel'stvo «Nadezhda-I», 1998.
20. Shukshin V.M. Sobranie sochinenij: v 6-i kn. Kn. pervaya. Ohota zhit'. Rasskazy. Moskva: Izdatel'stvo «Nadezhda-I», 1998.
21. Shukshin V.M. Sobranie sochinenij: v 6-i kn. Kn. chetvertaya. «Lyubaviny»: Roman. Moskva: Izdatel'stvo «Nadezhda-I», 1998.
22. Gachev G. Russkij 'Eros. «Roman» Mysli s Zhizn'yu. Moskva: Interprint, 1994.
Статья поступила в редакцию 12.08.17
УДК 821
Volkova N.A., Cand. of Sciences (Philology), senior lecturer, Department of Russian Language and Literature, Gorno-Altaysk
State University (Gorno-Altaisk, Russia), E-mail: [email protected]
Galkina O.A., teacher of Russian language and literature, "Harmony" Gymnasium № 9 (Gorno-Altaisk, Russia),
E-mail: [email protected]
THE LIFE AND CAREER OF E.G. GUSCHIN. The article describes the main events of the biography and career of E.G. Guschin, whose creative work is especially done in 1970s - 80s. The work of E.G. Guschin is of great interest to historians of literature, literary critics, lovers of regional literature. His works are honored with awards of various levels. Evgeny Guschin is the author of fifteen books of fiction, including short stories, novellas and novels. The article highlights one literary work that brought E. Gushchin wide fame in Altai and other regions of Russia.
Key words: E.G. Gushchin, biography, literary career, reading Guschin's works, literary museum of a writer, regional literature.
Н.А. Волкова, канд. филол. наук, доц. каф. русского языка и литературы, Горно-Алтайский государственный университет, г. Горно-Алтайск, E-mail: [email protected]
О.А. Галкина, учитель русского языка и литературы, МБОУ «Гимназия № 9 «Гармония»», г. Горно-Алтайск, E-mail: [email protected]
ЖИЗНЕННЫЙ И ТВОРЧЕСКИЙ ПУТЬ Е.Г. ГУЩИНА
В статье раскрываются основные вехи биографии и творческого пути Е.Г. Гущина, творчество которого приходится на 1970-80-е гг. Показано, что творчество Е.Г. Гущина представляет большой интерес для историков литературы, литературоведов, исследователей языка художественных произведений, ценителей региональной литературы. Его произведения не раз были удостоены наград различного уровня. Евгений Гущин - автор пятнадцати книг художественной прозы, включающей рассказы, повести и романы. В статье отмечаются произведения, которые принесли Е. Гущину широкую известность на Алтае и за его пределами.
Ключевые слова: Е.Г. Гущин, биография писателя, литературный путь, гущинские чтения, литературный музей писателя, региональная литература.
Алтайский край - край литературный, с этим местом связаны многие имена, известные не только в крае, но и за его пределами: Василий Шукшин, Валерий Золотухин, Иван Жданов, Лев Квин, Георгий Егоров, Петр Бородкин, Пётр Старцев, Леонид Мерзликин, Николай Черкасов, Игорь Пантюхов, Владимир Башунов и многие другие. Среди них - Евгений Геннадьевич Гущин. Имя, сегодня знакомое не каждому современному читателю, но для историка литературы, литературоведа, ценителя региональной литературы представляющее большой интерес.
Творчество Е. Гущина - это развитие линии «деревенской прозы», с середины 1970-х гг. получившей новое качество -«онтологичность». Проза, в которой человек выведён в круг природы, которая осмысляет взаимоотношения природных, социальных и национальных начал в жизни общества, исследует природного человека, испытывая его на истинность и жизнестойкость. Творчество Гущина нужно рассматривать в ряду таких больших писателей-общественников, публицистов, как В.Г. Распутин, В.П. Астафьев.
Повести и рассказы Е. Гущина затрагивают вечные проблемы бытия: обретение веры, поиски человеком своего места в жизни, попытка найти в наш техногенный и циничный век истинный источник духовности.
Изучение творчества этого писателя только набирает обороты. На сегодняшний день нет достаточных библиографических сведений, нет больших монографических работ по изучению творчества писателя, не пишутся диссертации по творчеству Е.Г. Гущина, несмотря на то, что Е. Гущин является довольно крупным писателем Сибири.
Изучением творчества Е.Г. Гущина занимаются такие исследователи, как В. Горн [1] Л. Шаляпина [2], Л. Беломытцева [3]. О его жизни и творчестве собраны архивные документы в Государственном музее истории литературы, искусства и культуры Алтая.
Биография писателя представляет собой ценный документ, так как отражает эпоху, в которую происходило становление писателя, формирование его мировоззрения. Ценности эпохи, проблемы эпохи не могут не отразиться в творчестве художника. Евгений Геннадьевич Гущин - алтайский прозаик, творчество которого приходится на 1970-80-е гг. Родился 19 октября 1936 года в г. Керки Туркменской ССР
Мать будущего писателя, Гущина Нина Филипповна, работала секретарём-машинисткой в Алтайском государственном университете. Отец, Гущин Геннадий, был военным офицером. Он воевал, был ранен, имел награды (медали и ордена). Сам Гущин своей родиной считал не туркменский городок Керки, где родился, а деревеньку Аю (ныне поселок Катунь) в Алтайском районе, куда сразу после его рождения переехали родители. Здесь прошло его детство.
«Стоит деревня на берегу Катуни, реки быстрой и широкой, пробившей себе русло в скалах. Скалы везде: даже на середине реки, вспарывая белесую, цвета разбавленного молока воду, торчат каменные клыки, а то и острова, высокие, как корабли. И на них сосны, ели, кусты розового в майские дни маральника» [4, с. 6]. Евгений с мальчишками рыбачил на Катуни, а также на озере Ая, ходил в тайгу, лазил в таинственные пещеры.
Гущин писал позднее: «Родиной своей я считаю деревеньку Аю, что находится на Алтае... Пожалуй, ничто не отличало бы Аю от других таёжных сёл, если бы не знаменитое Айское озеро поблизости. Круглое, как блюдо, оно окаймлено высоченными
скалами и лесом. Вода удивительно прозрачна и тепла, а глубина жуткая.
Сколько лет прошло с тех пор, сколько других мест довелось мне повидать: и Байкал, и Иссык-Куль, и Телецкое озеро, и Тянь-Шань с его поднебесными вершинами и голубыми елями, где проходили мои альпинистские маршруты. Видел лотосовые озёра Китая, жемчужные горы Кореи, но прекраснее родных мест не встречал. Ая в памяти живёт крепко и тянет меня туда невыносимо» [4, с. 6] .
Сейчас на берегу этого редкого по красоте озера находятся дома отдыха. А в военные и послевоенные годы, когда семья Гущиных жила там, это был колхоз, где мать Е. Гущина Нина Филипповна работала бухгалтером. Здесь и в г. Бийске, на ул. Крепостная, дом 5, прошло его детство. Его бабушка и дедушка по линии отца (Кудрявцевы) прожили в Бийске всю жизнь, позднее этот дом снесли. Дедушка партизанил в гражданскую войну, а бабушка была модисткой (хорошей портнихой).
Из Аи семья переехала в Бийск, оттуда в Алма-Ату. Отец вернулся с войны, но жить с семьёй не стал, так что им приходилось очень трудно, и мать с детьми уехали в 1950-е годы в Казахстан, в Алма-Ату, где на то время было легче прожить. Мать воспитывала одна четырёх детей, без всякой помощи со стороны отца. Евгений был старшим ребёнком в семье. Нина Филипповна была образованным человеком, много читала, хорошо рисовала, вышивала гладью. В 1960-м году она работала секретарем-машинисткой в Литературном институте имени Абая. Она привила детям любовь к чтению. Все дети получили высшее образование.
В Алма-Ате у будущего писателя появились увлечения: стихи, рисование, велоспорт и авиация. Авиацию он любил больше всего. В студенческие годы он увлекался альпинизмом. После окончания семи классов в Алма-Ате Евгений сдал документы в художественное училище, был принят, но учиться там не стал. Быть художником он не хотел. Он решил поступать в училище гражданской авиации, но при прохождении медкомиссии выяснилось, что у Гущина есть заболевание - дальтонизм. Это был большой удар для него. Евгений вернулся домой и пошёл работать токарем на завод. Одновременно он учился в средней школе рабочей молодёжи № 13 Алма-Аты, а горе своё изливал в стихах. Когда закончил десятилетку, поступил в 1956 году в Алма-Атинский пединститут на литературный факультет, поскольку он уже писал стихи и вообще тянулся к литературе. Ему было тогда 20 лет.
С 1957 по 1959 год Гущин работал старшим лаборантом в педагогическом институте. После института работал в газетах Казахстана. Потом уехал работать в городскую газету Экибастуза литературным сотрудником, ответственным секретарем газеты. Оттуда его взяли в краевую комсомольскую газету «Молодой целинник», выходящую в Целинограде. В то время это была одна из лучших газет страны. В ней работали опытные журналисты из Москвы, Ленинграда, Свердловска.
В 1960 году в поселке Экибастуз Евгений Геннадьевич познакомился с Еленой Дмитриевной Ермоловой. Там Елена Дмитриевна работала экономистом. На следующий год они поженились. В 1963 г. у них родилась дочь Наталья. Гущины любили путешествовать. Были в Горном Алтае, в Крыму.
В 1965 году Гущин вернулся на Алтай в г. Барнаул, где по 1967 год работал в краевой комсомольской газете «Молодёжь Алтая», затем в «Алтайской правде». Часто ездил в командировки по краю. Писал не только очерки, но и рассказы. Работал в жанре проблемной публицистики. Работал корреспондентом
краевого радио, занимался переводческой деятельностью, переводил с монгольского и алтайского языков.
В 1966 году писатель ездил в Китай, после чего был там ещё два раза. С 1971 г. часто с семьёй посещал Коктебель - писательский дом отдыха, где у них был свой домик.
Е.Г. Гущин был председателем Алтайского комитета советско-китайской дружбы. Он изучал китайский язык, составил русско-китайский разговорник, который был издан в 1992 году в Топ-чихинской типографии тиражом в 20 000 экземпляров.
В 1968 - 1969 г. Е.Г. Гущин едет на год в Турочакский район на Телецкое озеро в Алтайский государственный заповедник, где служил помощником лесничего. Семья Гущина ждала его в это время в Барнауле.
С 1992 года Е. Гущин был заведующим отделом прозы, корреспондентом журнала «Алтай». «Евгений Гущин часто бывал в родном Алтайском районе, в своей деревеньке Ае, ездил как на исповедь, как бы отчитывался, засиживаясь в раздумьях на берегу Катуни или озера Ая», - вспоминал алтайский писатель и краевед Александр Михайлович Родионов [5, с. 276].
Не всем известно, что Е. Гущин после инсульта (в 1999 г.) шесть лет боролся с недугом. Он совершенно разучился писать. Почти полностью потерял память, с трудом узнавал давних знакомых. 5 июня 2005 года Евгений Геннадьевич Гущин ушёл из жизни. Похоронен на Власихинском кладбище г. Барнаула.
Литературная деятельность Евгения Гущина в масштабах Алтайского края не может остаться незамеченной.
В 1969 году вышла первая книга рассказов Е. Гущина «Че-пин, убивший орла» - о лесниках, егерях, охотниках. Следом вышел роман о заповеднике «Правая сторона».
В 1973 г. Е. Гущин был принят в члены Союза писателей СССР В 1975 г. закончил в Москве Высшие литературные курсы, потом жил в Барнауле, занимался литературным творчеством.
В 1984 - 1986 г. возглавил Алтайскую краевую писательскую организацию, был ответственным секретарем Алтайской краевой писательской организации, с 1992 года Гущин был редактором отдела прозы журнала «Алтай». Потом он уехал работать в тайгу, работал помощником лесничего в заповеднике. Там возник у него замысел повести о людях тайги, об их нелёгкой жизни, о том, как они берегут, сохраняют природу для будущих поколений.
Евгений Гущин - автор пятнадцати книг художественной прозы, включающей рассказы, повести и романы. Широкую известность на Алтае и за его пределами принесли романы «Правая сторона», «Ведьмин круг» и повести «Облава», «По сходной цене», «Храм спасения». По рассказам «Тень стрекозы» и «Красные лисы» Новосибирская студия кинохроники поставила художественные фильмы, которые успешно шли по телевидению. Книги Гущина печатались в Алтайском книжном издательстве, в Новосибирске, в Москве, за рубежом. Книга «Небесное создание», изданная в Барнауле в 2007 году - последний поклон замечательному писателю Алтая.
«Главный мир Е. Гущина - мир таёжный, - писал В. Горн. -Он с любовью рисовал человека, собаку, кедры и озеро, на котором чувствовал себя куда благополучней, чем в городском жилье.
Романы и повести Е. Гущина читал российский человек и радовался - есть на Алтае счастливое перо, есть щедрое сердце,
Библиографический список
способное услышать сокровенное слово в земном и небесном созвучии.
Совесть, честность, правда, добро - это те нравственные критерии, которыми он проверяет своих героев.
Повести Гущина обращены к читателю думающему» [1, с. 3]. Гущин в большинстве своих произведений подвергает героев серьёзным испытаниям. Человек у Гущина - это всего лишь человек, со страстями, со странностями, с живой душой.
«Проза Гущина дышит красотой русской души и русской природы. Она философична и наполнена высокой духовностью. Его книгами будет зачитываться не одно поколение читателей» [5, с. 276].
За повесть «По сходной цене» («Дом под черемухой») Е. Гущин в 1975 г. удостоен премии журнала «Наш современник». За повесть «Бабье лето» в 1984 г стал лауреатом премии ВЦСПС и Союза писателей России. За роман «Ведьмин круг» получил премию Демидовского фонда.
В 1991 и 1995 гг. стал дважды лауреатом краевой премии им. В.М. Шукшина.
В 1998 г. стал лауреатом краевой премии по литературе.
В 2000 г. был награждён медалью Петровской академии наук и искусств «За развитие литературы на Алтае».
В 2001 г. - грамотой правления Союза писателей России.
В 2004 г. - краевой премией им. Георгия Егорова.
Как дань памяти писателю в 2006 г. состоялись Гущинские чтения. С 2007 года Гущинские чтения получили статус краевых. И уже I Гущинские чтения прошли в Барнауле в Государственном музее истории литературы, искусства и культуры Алтая. Продолжились Чтения в поселке Катунь, где прошли детские годы писателя. В поселке сегодня открыт литературный музей писателя, благодаря активной подвижнической деятельности директора районного музея П.А. Тырышкина. Музей располагается в здании клуба и библиотеки напротив того дома, где жил Е. Гущин.
В фонды музея вошли фотоархив, личные вещи писателя, книги с его автографами, рукописи, письма, а также бюст Гущина работы известного алтайского скульптора М. Кульгачева.
Очень высоко о Гущине отзывался большой русский писатель В.Г. Распутин: «Правую сторону» я читал с самой черной завистью. В этой книжке ты уже писатель-профессионал, в лучшем смысле этого слова» (Из архива музея истории литературы, культуры и искусства Алтая, письмо В. Распутина к Е. Гущину).
Таким образом, творчество Е.Г. Гущина представляет большой интерес для историков литературы, литературоведов, исследователей языка художественных произведений, ценителей региональной литературы. При всём этом, как уже нами было отмечено выше, творчество Е. Гущина на данный момент практически не изучено, несмотря на широкую известность этого писателя в 1980-е годы не только на Алтае, но и в стране в целом. Произведения Е.Г. Гущина ждут своего читателя и исследователя. Внимания заслуживают темы и проблемы, которые высвечивает писатель, образный строй и язык его произведений. На наш взгляд, его произведения необходимо вводить для изучения и в средней школе, например, на уроках внеклассного чтения в рамках регионального компонента.
1. Горн В. Храм спасения - совесть. Алтайская правда. 1985; 20 октября.
2. Шаляпина Л.В. Природа как категория нравственной основы человека в повести Е. Гущина «Храм спасения». Барнаул, 2005.
3. Беломытцева Л.А. История одной любви в творчестве Е. Гущина (повесть «Красные лисы»). Текст: проблемы и методы исследования: межвузовский сборник научных статей. Под редакцией Э.П. Хомич. Барнаул: Алт ГПА, 2009: 122 - 128.
4. Гущин Е.Г. О себе. Ты в сердце моём, Алтай! К 71-й годовщине со дня рождения писателя-земляка Е.Г. Гущина и открытию музея. Алтайское, 2007.
5. Юдалевич Б.М. Литература Алтайского края. Энциклопедия Алтайского края. Барнаул, 1997; Т. 1: 258 - 281.
References
1. Gorn V. Hram spaseniya - sovest'. Altajskaya pravda. 1985; 20 oktyabrya.
2. Shalyapina L.V. Priroda kak kategoriya nravstvennoj osnovy cheloveka vpovesti E. Guschina «Hram spaseniya». Barnaul, 2005.
3. Belomytceva L.A. Istoriya odnoj lyubvi v tvorchestve E. Guschina (povest' «Krasnye lisy»). Tekst: problemy i metody issledovaniya: mezhvuzovskij sbornik nauchnyh statej. Pod redakciej 'E.P. Homich. Barnaul: Alt GPA, 2009: 122 - 128.
4. Guschin E.G. O sebe. Ty v serdce moem, Altaj! K 71-j godovschine so dnya rozhdeniya pisatelya-zemlyaka E.G. Guschina i otkrytiyu muzeya. Altajskoe, 2007.
5. Yudalevich B.M. Literatura Altajskogo kraya. Enciklopediya Altajskogo kraya. Barnaul, 1997; T. 1: 258 - 281.
Статья поступила в редакцию 01.08.17
