CC BY
15ART
ЖИЗНЬ И КОМПОЗИТОРСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ АЛ. СПЕНДИАРОВА НАЧАЛА XX-ОГО
ВЕКА (ПО МАТЕРИАЛАМ Г. ТИГРАНОВА)
Асатрян А.О.
Заместитель директора Гюмрийского филиала Ереванской Государственной Консерватории им.
Комитаса (Армения, Гюмри)
Научный сотрудник Ширакского центра арменоведческих исследований НАН РА (Армения, Гюмри)
THE LIFE AND COMPOSITORIAL ACTIVITIES OF AL. SPENDIAROV AT THE BEGINNING OF THE 20TH CENTURY (BY G. TIGRANOV'S MATERIALS)
Asatryan A.
Deputy Director of Gyumri Branch of Yerevan Komitas State Conservatory (Armenia, Gyumri, YSC GB) Research Fellow of Shirak Center for Armenian Studies NAS RA (Gyumri, RA)
Аннотация
Выпускник Ленинградской консерватории Г. Тигранов за время своей многолетней научной деятельности написал ценные труды, посвященные зарубежной, русской и армянской музыке, составил и отредактировал сборники, посвященные жизни и творчеству своих учителей и коллег Ал. Спендиарова, Б. Асафа, А. Хачатуряна, К. Сараджева и других. Своими трудами он оставил уникальный след в изучении истории армянской музыки. Целью данной статьи является изучение Крымского периода деятельности Ал. Спендиарова по материалам Г. Тигранова.
Abstract
During his academic activity, a graduate of Leningrad Conservatory G. Tigranov authored valuable works dedicated to foreign, Russian, and Armenian music, compiled and edited numerous collections dedicated to the lives and works of B. Asafev, A. Khachatryan, K. Sarajevo, etc. His studies dedicated to the activeties of the great Armenian composer Alexander Spendiarov are especially invaluable in that series, which left their unique mark in the study of the history of Armenian-Russian music. The purpose of this article is to study the Crimean period of Al. Spendiarov based on the materials of G. Tigranov.
Ключевые слова: Ал. Спендиарян, композитор, Г. Тигранов, Крым, армянские мелодии, опера "Алмаст".
Keywords: Al. Spendiaryan, Crimea, G. Tigranov, composer, Armenian melodies, opera "Almast".
После окончания учебы в 1901 г. Спендиаров переехал в Ялту (Крым), где прожил около 15 лет. Именно в Крыму и начался новый, самостоятельный период творческой жизни композитора. Последующие годы его жизни отмечены многогранной музыкально-общественно-композиторской деятельностью, способствовавшей его творческой зрелости.
Ялта в начале 20-ого века была средоточием крупных культурных сил, несомненно оказавших влияние на духовную жизнь этого провинциального приморского города. В Ялте и поблизости от нее жили Чехов, Горький, Л. Толстой и другие. В Ялте бывали Рахманинов и Шаляпин; в 1902 г. сюда приезжал Московский Художественный театр во главе с В.И. Немировичем-Данченко.
Обосновавшись в Ялте Спендиаров находился в среде передовой интеллигенции, жил ее духовными интересами [6, 69]. Широко образованный, привлекавший к себе не только высокими человеческими качествами, но и личным обаянием, Спен-диаров пользовался искренней любовью и уважением среди своих современников. Со многими из
них у него установились тесные дружеские отношения. Яркое представление об этом дает сохранившаяся обширная переписка композитора, а также воспоминания о нем разных лиц [5]. У Спендиаро-вых можно было встретить народных певцов, которых композитор любил слушать и от которых записывал народные мелодии, и выдающихся деятелей культуры - Айвазовский, Горький, Шаляпин, Глазунов и другие. Особенно часто исполнялась здесь классическая музыка. Так что вскоре Спендиаров-ский дом на Екатерининской улице превратился в один из культурных очагов Ялты.
Спендиарова влекло к народному творчеству. С большой любовью он собирал, записывал, обрабатывал и использовал в своих сочинениях многочисленные образцы народной музыки. С увлечением отдался он и разносторонней музыкально -творческой и общественной деятельности, содействуя развитию музыкального образования и концертной жизни Крыма. В 1908 г. Спендиаров был избран председателем Правления «Общества любителей музыкального и драматического искусства» в Ялте, а в 1910 г.- товарищем председателя Ялтинского отделения Русского музыкального общества
[5, 72]. Спендиаров принимал большое участие и в организации и работе симфонических оркестров Крыма, активно воздействуя на их репертуар. Александр Афанасьевич был еще и талантливым дирижёром и страстным пропагандистом классической музыки. Он выступал в качестве дирижера симфонических оркестров и по словам современников был наделен подлинным дирижёрским талантом. 1902-1904 гг. Спендиаров в Ялте организовал ряд концертов в пользу студенчества.
В период с 1900 по 1917 год Спендиаров создал множество значимых произведений различных жанров, в том числе две серии «Крымских эскизов» для симфонического оркестра, симфоническую картину «Три пальмы», ряд интересных и глубоких по замыслу вокальных сочинений, и подошел вплотную к осуществлению своего самого крупного творческого замысла - оперы «Алмаст».
Существует мнение, что жизнь Спендиарова в Крыму лишена каких-либо особо значимых событий и протекала в общем гладко. Нам представляется, что такое мнение обусловлено большой скромностью Спендиарова, никогда не афишировавшего себя и написавшего свою автобиографию в очень сдержанных тонах, так и недостаточной изученностью многочисленных фактов его содержательной жизни.
На самом деле творческая биография Спенди-арова рассматриваемого периода изобиловала весьма знаменательными событиями. Первое, наиболее значительное из них - это его встреча с Горьким летом 1902 г. Дружеское общение с великим писателем имело большое значение для творческой биографии композитора. Высокий гуманизм и свободолюбие Горького и подлинная народность его произведений не могли не оказать определенного влияния на формирование мировоззрения Спендиарова. Воспоминания Спендиарова о Горьком содержат восторженные строки. Он восхищался простотой, искренностью и доброжелательностью писателя [9, 8].
К сожалению, мы не располагаем сведениями, но думаем, что в беседах Горького и Спендиарова должны были затрагиваться вопросы связанные с Арменией, «армянским вопросом» и армянской культурой. Известно, что писатель интересовался Арменией. На тексты Горького в 1902 г. Спендиаров создал балладу «Рыбак и фея» и в 1911 г. мелодекламацию «Эдельвейс».
Для формирования духовного мира Спендиа-рова большое значение имело знакомство с Л. Толстым и А. Чеховым. К сожалению о встречах этих знаменитых людей известно очень мало.
Почти каждую зиму Спендиаров приезжал в Петербург, бывал в гостях у Римского-Корсакова, встречался с Глазуновым. До последних дней своей жизни Спендиаров сохранил чувство безграничной любви и уважения к своему учителю. В свою очередь Римский-Корсаков отвечал на эти чувства безоговорочным признанием исключительной одаренности своего ученика [5, 24-27]. Спендиаров не только любил музыку Римского-Корсакова, но и отлично знал ее. По словам Г. Тигранова, в личной
библиотеке композитора имеется большое количество произведений Римского-Корсакова. В своих письмах учителю Спендиаров часто давал подробный отчет о своих творческих делах. Смерть учителя в 1908 г. глубоко потрясло Спендиарова: «Второго такого, как Римский-Корсаков, не будет,- говорил Спендиаров Тер-Гевондяну,- его имя всегда останется живым и дорогим» [4, 76].
По утверждению Г. Тигранова, в крымский период своей жизни Спендиаров завязал тесную дружбу и с Глазуновым. Будучи в Ялте, последний всегда гостил у Спендиарова. Оба композитора принимали активное участие в жизни друг друга, делились своими творческими замыслами [5, 38]. Спустя много лет Глазунов о Спендиарове писал: «Армянин по происхождению, А. Спендиаров увлекся задачей поднять на высокохудожественную высоту музыку своего родного народа, и в этой области творчества он не имеет себе равных... . В музыке А. Спендиарова чувствуется свежесть вдохновения, благоухание колорита, искренность и изящество мысли и совершенство отделки» [2, 11].
А. Глазунов вспоминает, что начиная с 1909 г., он три лета провел в Ялте, всегда останавливался у Спендиарова и пользовался его исключительным гостеприимством. «Он работал, хотя и с лихорадочным увлечением, но довольно медленно, тщательно отделивая все детали, добиваясь того, что называется «попасть в точку». К себе он относился со строгой самокритикой, переделывал сочинения даже после того как они появились в печати.» -писал Глазунов [2, 12].
Есть основание предположить, что Спендиа-ров в крымский период своей жизни встречался и с В. Стасовым. Смерть последнего побудила Спенди-арова к созданию в 1907 г. кантаты для смешанного хора с фортепьяно «Памяти Стасова» [5, 87].
Очень близкими были отношения Спендиа-рова с А. Аренским. Как известно последний тяжело болел и Спендиаров всегда стремился поднять его дух и веру в исцеление. Он делился с Аренским своими творческими планами, писал ему о ходе своей работы над вокальными сочинениями (в частности над романсом «Озимандия»), о завершении симфонической картины «Три пальмы». Аренский также писал Спендиарову о своих творческих делах. Он также держал Спендиарова в курсе новостей музыкальной жизни Петербурга и Москвы, делился своими впечатлениями от исполнения на концертах тех или иных произведений Спендиарова.
По словам Г. Тигранова, интересные сведения о творческих встречах со Спендиаровым в крымский период его жизни, можно найти и в воспоминаниях выдающихся деятелей советской музыкальной культуры, композиторов М. Гнесина, С. Василенко и Б. Асафьева [5, 88]. Особенно интересны воспоминания Асафьева о Спендиарове. «Я начал встречаться со Спендиаровым, - пишет он, - в былом Петербурге, еще в свои университетские годы и быстро почувствовал симпатию и приязнь к нему» [5, 90].
Благодаря Спендиарову у Асафьева возник интерес к жизни и культуре Армении. «Я начинал знакомиться с армянской поэзией и мелодиями народных песен. Композитор Спендиаров и книга Брю-сова о поэзии Армении оказали тут особое влияние и присоединились к моим историческим чтениям» [1, 14]. По словам Асафьева Спендиаров внушил ему глубокую приязнь к этой, тогда еще невидимой ему стране, к ее серьезному трудолюбивому народу, рассказал о древнеармянском религиозном мелосе и о красоте народных любовных и колыбельных песен [1, 15].
Дружеские отношения были у Спендиарова также с композиторами А. Гречаниновым, Н. Че-репниным, Н. Амани. Также он общался с выдающимися представителями русского вокального искусства Ф. Шаляпиным, Е. Збруевой, Е. Мравиной, дирижёрами - А. Зилоти, С. Аббакумовым, В. Андреевым, А. Орловым и т.д.
По воспоминаниям современников у Спендиа-рова были тесные отношения и с деятелями армянской культуры. Особенно часто он встречался с композитором Н. Тиграняном: «Теперь,- писал он,-когда направление моего творчества определилось, когда я слил свое творчество с Востоком, Н. Тигра-нов стал мне особенно близким и дорогим» [3, 5-6].
В начале 900-х годов в Петербурге он познакомился с тогда еще молодым композитором А.Г. Тер-Гевондяном. Последний, следуя примеру Спендиарова также направил свои усилия на развитие армянского симфонизма. По словам Тер-Гевон-дяна, Спендиаров в беседах с ним восхищался «.богатством и музыкальной красотой армянской народной музыки, подчеркивал необходимость на ее основе развивать национальную симфоническую музыку» [4, 75].
В 1912 г. в Петербурге Спендиаров познакомился с талантливым композитором, тогда еще студентом Петербургской консерватории Романосом Меликяном.
Обстоятельства жизни Спендиарова сложились так, что ему не удалось ни разу встретиться с его гениальным современником, основоположником армянской классической музыки - Комитасом. Однако он знал произведения Комитаса, и это не могло не иметь большого значения для его творческой биографии. Трудно сказать когда именно Спендиаров впервые познакомился с сочинениями Комитаса. Первые издания комитасовских обработок армянских народных песен относятся к 1907 и 1913 годам, и можно предположить, что Спендиа-ров тщательно собиравший все новинки касавшиеся армянской музыки, должен был знать эти издания. По словам Г. Тигранова, в записной книжке композитора имеются его собственные расшифровки граммофонных записей армянских песен в исполнении Комитаса [5, 59].
Особые отношения у Спендиарова в крымский период жизни сложились с армянскими художниками. Во-первых он познакомился с В. Суренянцем и Татевосяном. В 1914 г. завязываются дружеские отношения и с М. Саряном. Последний в это время рисовал обложку к первому изданию героической
песни Спендиарова «Туда, туда, на поле чести». Са-рян подал Спендиарову мысль написать армянскую оперу на один из сюжетов Ов. Туманяна (реч идет об опере «Тмкаберты арум» или «Взятие Тмкаберта»).
По мнению Г. Тигранова возраставшее значение армянской тематики в творчестве Спендиарова находилось в прямой зависимости и от усиливавшихся и крепнувших его связей с армянской литературой. В 900-е годы он был знаком и общался с Цатуряном, Шахазизом, Ов. Ованесяном, обращался к поэзии Х. Абовяна, Р. Патканяна [7, 81]. Знакомство с Ов. Туманяном явилось одним из самых значительных событий в творческой биографии Спендиарова. Выдающийся классик армянской литературы Туманян был страстным борцом за реализм и народность в национальной литературе и искусстве. Его произведения оказали огромное влияние на армянское музыкальное искусство. Народные образы его стихов являлись для многих армянских композиторов неиссякаемым источником вдохновения. Среди наиболее значительных сочинений армянских композиторов, созданных на основе произведений Туманяна, - опера «Ануш» А. Тиграняна, симфоническая поэма «Ахтамар» А. Тер-Гевондяна. Долгое время над оперой на сюжет «Ануш» работал и Комитас.
Об отношениях Туманяна и Спендиарова, о их встречах в Тифлисе много интересных сведений содержит воспоминания дочери поэта [8, 40-44]. Результатом непосредственного творческого общения Спендиарова и Туманяна явилась замечательная опера «Алмаст» - одно из лучших произведений армянской музыки.
По мнению Г. Тигранова, вышеуказанные материалы вводят в духовную атмосферу, в которой жил и творил Спендиаров в крымский период своей жизни. Знакомства же с произведениями, созданными в эти годы, позволяет установить некоторые характерные тенденции, наметившиеся в его творчестве. «Мягкий, застенчивый, деликатный и необычайно скромный» - таким рисует облик Спен-диарова Г. Тигранов [7, 83]. Спендиаров был человеком широких интересов, большой работоспособности, одержимый любовью к музыке. Создавая новые произведения, он целиком отдавался им своими мыслями. По мнению Г. Тигранова именно этой поглощенностью творческими замыслами и способностью выключиться из всего объясняется и «рассеянность» композитора [7, 84]. Настойчивый и упорный в своих творческих исканиях, исключительно требовательный и строгий к себе и другим, он становился резким и раздражительным, сталкиваясь с проявлениями пошлости и мещанства в жизни и искусстве. В исследуемый период жизни в творчестве Спендиарова чаще всего подчеркивались мягкий, искренний, внутренне сдержанный лиризм и склонность к созерцательности. При этом, его лирика глубоко жизненна, содержательна; ему были чужды индивидуалистическая замкнутость, болезненный психологизм и сумеречные настроения. Вместе с тем Г. Тигранов считает важным подчеркнуть новую и важную тенденцию развития
творчества Спендиарова с середины первого десятилетия 20-ого века, все усиливавшийся интерес композитора к социальным, философским, герои-ческо-освободительным темам. Сперва в иносказательной, а затем и в открытой форме он воплощал в своих произведениях тревожные думы о судьбе родного народа. В его творчестве появились призывы к борьбе за справедливость и свободу. Спен-диаров остро реагировал на события, связанные с первой мировой войной, мучительно переживал судьбу армян Турции в годы Геноцида.
Спендиаров редко высказывался о своих идейно-художественных принципах и идеалах. Но анализ произведений композитора сделанный Г. Тиграновым убедительно свидетельствует о том, что его творчество развивалось в реалистическом направлении. Не признающий искусства абстрактного, Спендиаров стремился насытить музыку жизненным содержанием. Одним из главных требований, предъявленных Спендиаровым к своему творчеству, стало требование народности. Он стремился запечатлеть в своих произведениях жизнь и интересы простых людей, связать все более прочными узами свое творчество с народной музыкой, сделать его понятным и близким широким кругам общества.
Если народная музыка была одним источником, питавшим творчество Спендиарова, то другим была классическая музыка. Усвоение традиций русской музыки 19-ого века помогло Спендиарову вывести армянское музыкальное искусство на путь создания больших оперно-симфонических форм, помогло ему поднять музыку своего народа до значения национальной классики. Главное в чем проявилось неповторимое своеобразие, новаторская сущность творчества Спендиарова, по мнению Г. Тигранова заключалось в том, что ему удалось открыть в музыке «новый Восток». Своими произведениями он вносил в камерную и симфоническую музыку новый, до того времени неведомый мир образов, мелодий Крыма, а затем и Армении. В Крымский период жизни Спендиаров становится армянским национальным композитором, смело решает новые творческие задачи вставшие перед молодой армянской композиторской школой.
В своих сочинениях Спендиаров добивался максимальной образности. Он постоянно обогащал
свой музыкальный язык, искал все новые средства выражения. Его язык приобретал все большую выразительность, богатство изобразительных красок. Музыка его произведений отличается ясностью и отточенностью формы и прозрачностью аркест-ровки. Самые значительные по глубине замыслы он умел воплотить в простой, естественной и доступной художественной форме.
Знакомства с жизнью и деятельностью Спен-диарова в рассмотренный период убеждает нас в том, что, как художник, он достиг своей творческой зрелости еще до 1917 г. Уже в то время им было создано множество произведений различных жанров, получивших признание музыкальной общественности. О большой популярности музыки Спендиарова тех годов свидетельствует и то, что она звучала и на больших концертах и в городских садах, и в военных духовных оркестрах и в домашнем быту.
Список литературы
1. Асафьев Б.В. Встречи со Спендиаровым / Б.В. Асафьев - М.: «Советский композитор», 1958. - 38.
2. Глазунов А. Воспоминания об А.А. Спен-диарове / А. Глазунов // «Советская музыка», М.: 1939. - № 9-10. - с. 18-37.
3. Гумреци. Николай Фадеевич Тигранов и музыка Востока / Гумреци. - Л.: 1927. - 46 с.
4. Тер-Гевондян А. Воспоминания о Спенди-арове / А. Тер-Гевондян // «Советская музыка», 1956, N 6.- с. 75-80.
5. Тигранов Г. А.А. Спендиаров (по материалам писем и воспоминаний) / Г. Тигранов - Ер.: изд-во «Айпетрат», 1953. - 325 с.
6. Тигранов Г. Александр Афанасьевич Спен-диаров / Г. Тигранов - М.: «Гос. МузГиз.», 1959. -330 с.
7. Тигранов Г. Александр Афанасьевич Спен-диаров / Г. Тигранов - 2-ое изд. М.: «Гос. Муз. Лит.», 1971. - 287 с.
8. Туманян Н. Ал. Спендиаров и Ог. Туманян (по случаю их встреч вокруг «Алмаста») / Н. Туманян // «Советское искусство». Ер.: 1941. - N 5. - с. 40-44, (на арм. языке).
9. Шебуев Н. Музыканты о Горьком. Спенди-аров о Горьком /Н. Шебуев // «Музыка и революция». М.: 1928. - № 4 (28). - апрель. - с. 6-9.
