CC BY
163
2009____ВЕСТНИК САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО УНИВЕРСИТЕТА________Сер. 2 Вып. 4
ОБЗОРЫ И РЕЦЕЗИИ
УДК 314.7.045
М. С.-Г. Албогачиева
А. Ермекбаев. Чеченцы и ингуши в Казахстане. История и судьбы.
Алматы, 2009. 506 с. (рецензия)
В начале 2009 г. в Алматы, в издательстве «Дайк-Пресс», вышла в свет книга доктора исторических наук, профессора Жараса Акишевича Ермекбаева «Чеченцы и ингуши в Казахстане. История и судьбы». Речь в ней идет о судьбе депортированных народов. К освещению данной актуальной проблемы обращались многие авторы, но Ж^. А. Ермекбаев стал одним из немногих исследователей, который посвятил свой научный труд этой сложной и многогранной проблеме на примере чеченцев и ингушей, проживающих в Казахстане. Примечательно, что Ж. Ермекбаев стал первым казахским автором, который обратился к ней.
На современном историческом этапе имеет огромное значение изучение этнических процессов в России и сопредельных странах бывшего Союза ССР, так как многие коренные и депортированные народы после распада страны стали гражданами других суверенных государств. Такая ситуация требует повышенного внимания к протекающим в настоящее время этнокультурным процессам, а также критической переоценки ряда обобщений и выводов, содержащихся в прежних публикациях по этим проблемам. Однако было бы серьезной ошибкой рассматривать современные этнокультурные процессы без глубокого анализа их генезиса, путей и условий формирования этноса. Этим и другим весьма сложным и в наше время особо актуальным явлениям и процессам посвящена рецензируемая книга.
Смелое обращение ученого к непростой теме депортации и дальнейшей судьбе чеченцев и ингушей в Казахстане, учитывая отягощен-ность проблемы трагическими событиями последних лет, вызывает огромное уважение. Безусловно, сильной стороной работы является документальное подтверждение буквально каждого тезиса архивными материалами и воспоминаниями непосредственных участников событий. Сама их подборка свидетельствует о том, что работа автора над заданной темой сопровождалась
© М. С.-Г. Албогачиева, 2009
активным научным поиском, преодолением противоречий и сомнений, проверкой и сопоставлением огромного количества источников. Без этого ему не удалось бы избежать субъективной эмоциональности, равно как и максимально приблизиться к научной истине.
Автор известен в широких научных кругах как авторитетный специалист в области исторической диаспорологии полиэтничного Казахстана, где проживают представители более 130 этносов, в числе которых ингуши и чеченцы. Изучению именно этих этносов он посвятил последние пять лет жизни. Ведь ни для кого не секрет, что из более чем ста народов Казахстана вряд ли можно набрать хотя бы десяток, о которых написаны объемные научные труды.
Основную источниковую базу рассматриваемого труда составляют казахстанские архивные материалы Акмолинской, Актюбинской, Аты-рауской, Восточно-Казахстанской, Жамбыл-ской, Карагандинской, Костанайской, Кызылор-динской, Павлодарской, Северо-Казахстанской, Южно-Казахстанской областных и Кокшета-уского городского архивов, архива Президента Республики Казахстан и Центрального государственного архива РК, а также материалы архивов Российской Федерации, в том числе государственного архива РФ, архивов социальнополитической истории, военного и архива экономики. Всего были изучены фонды 19 архивов Республики Казахстан и Российской Федерации. Это материалы по расселению чеченцев и ингушей в Казахстане, указы и распоряжения правительства, списки спецпереселенцев, справки и протоколы различного содержания, а самое главное, полевые материалы автора, собранные в период экспедиционных поездок по областям и районам Казахстана, в которых отражена трагическая история людей, волей судьбы оказавшихся в иноэтничной и далекой от их родины республике бывшего СССР.
В результате автор стремится по-новому взглянуть на хорошо известные исторические факты и процессы, происходившие и происходящие на современном этапе с народами, которые на протяжении более полувековой истории связаны с Казахстаном.
Выбор автором комплексного подхода к изучению данной темы позволил ему по возможности полно и правдиво воссоздать этапы исто-
рии и эволюции культуры чеченцев и ингушей в новых политических, социально-экономических, природно-климатических условиях.
Структура книги соответствует поставленным задачам. Во введении дается обзор и критический анализ источников и литературы, посвященных названной теме. Автор справедливо отмечает, что «неискушенный исследователь и просто доверчивый обыватель могут легко оказаться в плену “заказных” справок, отчетов, донесений, цифр, статей, публикаций, книг и других материалов, где в негативном свете преподносится историческая, политическая, правовая и социальная оценка тому или иному народу, отдельным лицам той или иной национальности, подвергнувшимся высылке в различные места необъятного Советского Союза» (с. 35).
Несомненным достоинством данной книги является фундаментальность поднимаемых в ней проблем, сочетающих в себе чисто исторические аспекты с социально-экономическими, экологическими, демографическими и этнографическими сюжетами. Это позволило автору показать этнокультурные процессы, происходившие и происходящие среди спецпереселенцев, в контексте политических событий прошлого и настоящего.
Первая глава «Этнополитическая история чеченцев и ингушей как коренных народов Северного Кавказа» посвящена рассмотрению истории чеченского и ингушского народов с периода вхождения в состав Российской империи по сегодняшний день. В ней дана краткая общая характеристика общественного быта и религиозных практик чеченцев и ингушей. Основной акцент здесь сделан на этнополитической истории народов, где автор корректно и последовательно рассмотрел такие аспекты исторического прошлого ингушского народа, как национальноосвободительное движение горцев и самоотверженное служение ингушей и чеченцев родине, депортация и возвращение на родину, распад СССР и образование чеченской и ингушской республик.
Во второй главе «Депортация чеченцев и ингушей в Казахстан» автор отмечает, что некоторые авторы используют документы НКВД, МВД соответствующего периода без критического анализа, что искажает историю депортированных народов. Обстоятельно изучив литературу и архивные документы, Ж. А. Ермекбаев приходит к выводу, что для депортации не было объективных оснований.
В третьей главе «Расселение, обустройство и характер трудовой деятельности чеченцев и ингушей в областях и районах Казахстана» впервые приведены материалы, которые позволяют под разным углом зрения рассмотреть процессы изменения навыков обустройства жизни и быта, которые происходили в их среде. Материалы
местных архивов свидетельствуют о существовании специальных инструкций, ущемлявших права спецпереселенцев. Так, многие специалисты высокой квалификации в местах депортации не имели возможности продолжать работу по специальности, их брали лишь на низкоквалифицированную работу. Естественно, подобные меры наносили им огромный моральный ущерб, утрачивалась возможность и способность самореализации, что формировало у спецпереселенцев чувство униженности. Как убедительно показывает автор, спецпереселенцам пришлось испытать многие лишения, связанные с трудностями адаптации, интеграции в экономику новых районов проживания в условиях военного времени. Вместе с тем спецпереселенцы стремились поддерживать тесные связи с теми народами, в окружении которых они проживали в местах поселения.
В СССР вплоть до его распада существовал запрет на изучение отдельных народов, связанный с их принудительным перемещением и другими административными мерами по их ограничению в гражданских и политических правах. Этой актуальной проблеме автор посвятил главу четвертую своей книги «Правовое и общественное положение, реабилитация и репатриация чеченцев и ингушей». В данной главе автор указывает, что процесс депортации народов в бывшем СССР явно сопровождался грубым нарушением прав человека. В связи с этим особую значимость приобретает анализ принятых государством таких нормативных актов, как «Положение о спец-переселенцах», «Положение о спецкомендатуре», на основе которых и выстраивался порядок отношений со спецпереселенцами. Анализ подобных документов свидетельствует о роли тоталитарного государства в отношении «поруганных и наказанных» народов и лиц, принадлежавших к различным национальностям, социальным слоям населения и т. д.
В этой главе автор не обошел вниманием и духовную составляющую жизни чеченцев и ингушей в Казахстане, рассматривая ее в контексте религиозных практик и справедливо подчеркивая роль шариата и адата. Надежда возвратиться на родину жила среди депортированных народов всегда и помогала им выжить. Обстоятельный анализ источников позволил автору не только поэтапно рассмотреть процесс реабилитации чеченцев и ингушей, но и последствия их депортации, повлекшие за собой трагические события .
Несомненный интерес представляет пятая глава «Современные этнические процессы среди чеченцев и ингушей в условиях полиэтнического Казахстана». Надо отметить, что за последние годы появилось много работ, связанных с депортацией чеченцев и ингушей (см., напр.: Ара-пханова Л. Я. Спецпереселенцы. История массовых репрессий и депортация ингушей в XX ве-
ке. М., 2004; Бугай Н. Ф., Гонов А. Кавказ: народы в эшелонах (20—60-е годы). М., 1998; Бугай Н. Ф. Правда о депортации чеченского и ингушского народов // Вопросы истории. 1990. № 7; Гунашев А. Чеченцы в Казахстане. Алматы, 2003; Ермекбаев Ж. А. Чеченцы и ингуши в Казахстане. История и судьбы. Алматы, 2009. С. 35; Некрич А. Наказанные народы. Нью-Йорк, 1978; Уралов Александр (Авторханов А.). Убийство чечено-ингушского народа: Народоубийство в СССР. М., 1991.), однако в них очень поверхностно освещены современные этнокультурные процессы. Автор рецензируемой работы последовательно рассматривает процессы формирования чечено-ингушской диаспоры и вхождение ее в состав Ассамблеи народа Казахстана (АНК). Он отмечает огромную работу АНК по урегулированию межнациональных отношений, развитию гражданской идентичности при сохранении этномаркирующих признаков групп населения многонационального Казахстана. Как отмечает автор, несмотря на продолжительное взаимодействие, эти народы сумели сохранить присущие им обычаи, традиции и национальный менталитет. Автор подробно рассматривает особенности формирования и поддержания этнической идентичности чеченцев и ингушей в условиях мульти-культурной среды, отмечая значительный вклад этих народов в культурную, производственную, общественную жизнь Казахстана и дальнейшие перспективы их проживания в многонациональной стране, которая стала их новой родиной.
Большим достоинством работы следует считать привлечение богатого фактического материала, положенного в ее основу, который позволил автору проследить процессы адаптации спецпереселенцев к новым условиям и связанные с этим изменения, произошедшие в области материальной и духовной жизни депортированных народов.
Читая книгу, буквально окунаешься в непростые времена, с которых начинается история чеченцев и ингушей, в трагические обстоятельства нового этапа в судьбе тех людей, которые не по своей воле оказались на территории Казахстана. Мы узнаем, как отчаянно они сопротивлялись всем невзгодам и горестям, как им стали родиной чужие края. Автор дает нам возможность услышать голоса, возможно, знакомых нам людей, вспомнить их имена, названия населенных пунктов, где они жили, предприятий, на которых трудились, и проследить нелегкий жизненный путь простых людей в очень сложную эпоху.
Книга содержит немало библиографических ссылок, снабжена именным и географическим указателями, в приложении приведены наиболее ценные архивные и полевые материалы автора. Это в первую очередь исторические документы — материалы архивов по расселению чеченцев и ингушей в Казахстане, указы и распоряжения Советского правительства, списки спецпе-
реселенцев, многочисленные справки и протоколы различного содержания. Там же приводятся материалы из полевых дневников, собиравшиеся автором в течение пяти лет во время экспедиций по областям и районам Казахстана. Воспоминания людей, переживших годы депортации, отличаются эмоциональностью, образны и производят огромное впечатление. Автор не подвергал их редактуре, а предложил читателю в том виде, как они были записаны со слов самих очевидцев.
Весьма удачны, на наш взгляд, дизайн обложки и художественное оформление книги в целом, где представлено много фотографий из семейных и частных архивов, которые наглядно представляют перекличку времен, эпох и поколений. Последнее особенно важно для казахстанских ингушей и чеченцев, так как в период принудительной депортации они потеряли не только какую-то часть своей духовной культуры, но и очень значимую для любого этноса материальную культуру, память о которой хранят, к сожалению, лишь уцелевшие фотографии. Носителей и свидетелей таковой давно уже нет в живых, и автор попытался, широко используя эти немые свидетельства ушедших времен, сохранить их память для последующих поколений.
История обычно начинается в тот момент, когда затухает или распадается социальная память. Пока воспоминания о пережитом сохраняются, нет необходимости фиксировать прошлое письменно. Поэтому потребность написать историю того или иного периода, человека или целого народа возникает только тогда, когда у нас меньше шансов найти вокруг себя тех, кто хранит память о прошлом. Свидетелей событий, описанных в рецензируемой книге, становится все меньше, и Ж. А. Ермекбаев попытался сохранить их свидетельства и историю жизни.
Бесспорно, Ж. А. Ермекбаев проделал значительную и объемную работу, проследив судьбы депортированных в Казахстан северокавказских народов, конкретных их представителей, тем самым убедительно продемонстрировав свой исследовательский талант. Его книга максимально объективна, правдиво освещает жизнь депортированных людей, их трагедии, их достижения и творческие подъемы. Автор рецензируемой книги проявил не только высокий профессионализм, но и лучшие качества ученого-интернационалиста.
Замечания к монографии носят рекомендательный характер. Они связаны, например, с тем, что в книге мало внимания уделено концепции решения проблем реабилитации чеченцев и ингушей, отсутствуют соображения по современным этническим процессам, имеются повторы в освещении и анализе того или иного события. В целом же это содержательная, интересная и полезная работа, которая вносит существенный вклад в изучение большой, многогранной и еще мало изученной темы.
