CC BY
212. Федоренко М.А. Энергосберегающие методы восстановления работоспособности оборудования промышленности строительных материалов: монография/ М.А. Федоренко, Ю.А. Бондаренко, Т.М. Санина. - Белгород: Изд - во БГТУ, 2011. 162 с.
3. Федоренко М.А., Аулов В.Г., Шевцов А.П. Анализ причин перерасхода энергоносителей в цементной промышленности // Молодежь и научно-технический прогресс: Сборник докладов междунар. науч. практ. конф. студентов, аспирантов и молодых ученых/ Сост. Т.В. Абрамова, А.П. Гаевой, В.М. Уваров и др.- Губкин ООО «Айкью». 2011.Часть 1. С. 283-284.
4. Федоренко М.А., Бондаренко Ю.А., Санина Т.М. Энергосберегающие методы восстановления работоспособности оборудования промышленности строительных материалов (монография) Белгород: Изд-во БГТУ. 2011 г. 162 с.
5. Федоренко М.А., Бондаренко Ю.А., Пелипенко Н.А., Бондаренко Е.А. Модернизация цементной вращающейся печи (статья) Промышленность строительных материалов. Экспресс-обзор. Защита от коррозии и эксплуатационная долговечность строительных конструкций и оборудования. Сер. 15. вып.1. М.:ВНИИЭСМ, 1992.
_ВОЕННЫЕ КОНФЛИКТЫ И СОЦИАЛЬНЫЙ ПРОГРЕСС
Михайлов Владимир Валентинович
профессор, доктор технических наук,ведущий научный сотрудник Санкт-Петербургский институт информатики и автоматизации РАН,
Санкт-Петербург
WAR CONFLICT AND SOCIAL PROGRESS
Mikhailov Vladimir Valentinovitch, professor, doctor of technical science, leader researcher, Saint-Petersburg institute for informatics and automation of RAS, Saint-Petersburg
АННОТАЦИЯ
Исторически войны становились все более опустошительными и кровавыми. Существуют различные подходы к тому, как предотвратить войну, в их числе пагуошское движение ученых, пацифизм, Совет Безопасности ООН. Но конечной цели - исключения войн как средства разрешения конфликтов они не достигли. Анализируя генеральное направление социального прогресса можно заключить, что, подымаясь «по лестнице цивилизаций», Мир достигнет ступеней, за которыми угроза войн и уничтожения в них человечества будут исключены. Мир стоит на пороге такой цивилизации.
ABSTRACT
Historically, wars became more devastating and bloody. There are different approaches to how to prevent war, including the Pugwash movement of scientists, pacifism, the UN Security Council. But they did not reach the ultimate goal - the exclusion of war as means of conflict resolution. Analyzing the direction of social progress, we can conclude that ascending «the ladder of civilizations» the World will reach levels for which the threat of war and destruction of humanity in them will be deleted. The world is on the verge of that civilization.
Ключевые слова: война; антивоенные движения; Совет Безопасности; государственный приоритет; гонка вооружений; социальный прогресс; мир без войны.
Key words: war; antiwar movement; the Security Council; government priority; the arms race; social progress; a world without war.
Началу массового движения ученых против угрозы атомной войны положил меморандум Б.Рассела - А.Эйнштейна. Он был составлен в 1955 г., в наиболее острый период «холодной войны». США имели в это время десятикратное превосходство над СССР по количеству атомных зарядов и вероятность развязывания новой мировой войны была очень велика. Меморандум был подписан многими виднейшими учеными - атомщиками, которые лучше правительств и военных могли судить о последствиях широкомасштабных атомных бомбардировок. Движение получило название пагуошского, по имени канадского поселка Пагуош - родины главного спонсора движения Сайруса Итона.
В меморандуме содержался призыв к мирному разрешению всех спорных вопросов, адресованный правительствам двух противостоящих экономических систем: «В связи с тем, что в будущей мировой войне непременно будет применено ядерное оружие, и поскольку это оружие угрожает существованию рода человеческого, мы настаиваем, чтобы правительства
всех стран поняли и публично заявили, что споры между государствами не могут быть разрешены в результате развязывания мировой войны. Мы требуем, чтобы они находили мирные средства разрешения всех спорных конфликтов».
Пагуошское движение носит организованный и широкий характер. Его заслуги в снижении угрозы ядерной войны очень велики. Отличие пагуошского от других антивоенных движений состоит в том, что опасения ученых, записанные в меморандуме Рассела - Эйнштейна были научно обоснованными. Эти опасения подтвердили исследования по климатическим последствиям ядерного конфликта. Компьютерные эксперименты, проведенные в СССР и США (В.В.Александров, Г.Л.Стенчиков, К.Саган) показали, что даже ограниченное применение атомного оружия приведет к нарушению теплового баланса и наступлению «ядерной зимы», ведущей к полному разрушению экосистемы планеты. Именно научные факты и выводы позволили добиться взаимопонимания и убедить правительства главных мировых держав
в том, что победителя в ядерном конфликте не будет ввиду самоуничтожения человечества. После окончания второй мировой войны ядерное оружие никогда не было применено. Между США и Советским Союзом, США и Россией были заключены соглашения ОСВ-1 - ОСВ-3 о сокращении стратегических наступательных вооружений, что снизило опасность возникновения ядерного конфликта.
Прошло 57 лет со дня вынесения меморандума Рассела - Эйнштейна на широкое обсуждение и зарождения пагуошского движения ученых. Нет больше Советского Союза и соцлагеря, закончилась «холодная война». Стал ли мир более безопасным, достигнуты ли цели, поставленные в меморандуме Рассела -Эйнштейна? Призывы ООН к нераспространению ядерного оружия не выполняются. Кроме США, России и Англии (1955 г.) теперь ядерным оружием располагают Франция, Китай, Индия, Пакистан, Израиль, КНДР и еще около 10 стран имеют необходимые технологии и материалы для его производства. Лишь одна страна -ЮАР добровольно уничтожила свои атомные заряды и вышла из «ядерного клуба». Договоры ОСВ между США и Россией не распространяются на тактические ядерные заряды. К этим договорам не присоединились другие страны, владеющие атомным оружием. В 1992 г. США вышли из договора по ПРО. Имеющийся в мире ядерный арсенал достаточен для «многократного» уничтожения человечества и разрушения экосистемы Земли.
В 1947 г. по инициативе ученых - создателей первой атомной бомбы журналом Чикагского университета "The Bulletin of Atomic Scientists" был открыт проект «Часы судного дня». Каждый год совет директоров журнала (среди которых 18 нобелевских лауреатов) решают вопрос о переводе стрелок. Совет оценил положение в мире в 2015 г. как весьма угрожающее. Стрелки часов должны находиться в 3 минутах от полуночи, на 2 минуты ближе к катастрофе, чем в 2014 г. Так были расположены стрелки лишь во время Карибского кризиса в 1962 г.
Конфликты между государствами продолжают решаться военными средствами. В 2001 г. войска США и НАТО оккупировали Афганистан, в 2003 г. США и Англия разгромили и оккупировали Ирак. Неоднократно возникали вооруженные конфликты на границе ядерных держав - Индии и Пакистана. В 2011г. США и НАТО под предлогом защиты прав человека начали военную операцию против Ливии и свергли правительство Каддафи.
Своей главной цели - исключения войн, как средства разрешения конфликтов между государствами, записанной в манифесте Рассела-Эйнштейна пагуошское движение не достигло. В мире продолжает существовать угроза войн с применением ядерного и других видов оружия массового поражения.
Исторически войны становились все более кровопролитными и разрушительными. Во время 30-леней войны (1618-1648 г.г.), в которой принимали участия почти все страны Европы, погибло около 10 млн. человек. В первую мировую войну погибло около 21.5 млн. человек, были разработаны и применены отравляющие вещества. Принятая в 1929 г. Лигой Наций конвенция о запрещении научных исследований в области химического оружия и его
разработки не остановило ни исследований, ни изготовления этого типа вооружений. К началу второй мировой войны в мире было накоплено огромное количество химических снарядов и бомб. Лишь угроза ответных мер предотвратило применение Германией химического оружия против Англии и СССР. Вторая мировая война унесла около 70 млн. человеческих жизней. Она завершилась разработкой и применением атомного оружия. Начало XXI века характеризуется появлением новых видов вооружений на основе систем искусственного интеллекта и боевых роботов. На Международной конференции по искусственному интеллекту (Буэнос-Айрес, 2014) около 1000 участников - ведущих ученые в данной области подписали открытое письмо, в котором предупреждают о гонке вооружений с искусственным интеллектом и призывают запретить наступательное автономное оружие, применение которого может положить конец человеческой расе.
Существуют различные представления о том, как можно сохранить мир. Одно основано на научном подходе к оценке последствий военного конфликта, включая мнения ведущих ученых - экспертов в данной области, результатов системного анализа, моделирования и других методов. Это пагуошское движение ученых, которые с научных позиций доказали античеловечность и преступность ведения войн с применением ядерного оружия.
Другое направление основано на идеях пацифизма. Пацифизм - общественное движение против войн и насилия путем убеждения в их аморальности. Первые выступления пацифистов начались после наполеоновских войн. Международные конгрессы выступали с предложениями запретить войны, осуществить всеобщее разоружение, спорные вопросы решать в Международных судах. Неприятие насилия лежит в основе буддизма, пацифистами были ранние христиане, Эразм Роттердамский, Лев Толстой, Ганди, Джон Леннон и Майкл Джексон. По их представлениям мир является идеалом, а войны - трагедией, убеждения и мирные манифестации, соглашения, договоры, Лига Наций, ООН и другие международные организации должны предотвратить войны. Однако пацифизм и политика умиротворения, проводимые Англией и Францией перед началом второй мировой войны, не предотвратили ее развязывание. «Зараженная» идеями пацифизма Франция не смогла противостоять Германии, и была разгромлена в течение 3 месяцев.
Противники пацифизма убеждены в том, что только военная мощь устанавливает долгий и прочный мир. «Чтобы сохранить мир, нужно гораздо больше, чем достижение взаимопонимания, толерантность, желание взяться за руки и водить хороводы с песнями о мире. Все эти вещи приходят после немалой дозы насилия. И пока насилие будет пребывать в человеке, который видит в нем способ завоевания господства, мы должны быть готовы к войне. Чтобы иметь постоянный мир, человек должен был создать такое общество, которое сумело бы сдерживать внутреннее и внешнее насилие» («Еврейская газета», 11.11.2009).
Известнейший социолог и моралист 20 века Питирим Сорокин в статье «Причины войны и условия мира» писал: «Для прочного и длительного мира имеется четыре необходимых условия; во-первых, основной
пересмотр и переоценка большинства современных культурных ценностей; во-вторых, действительное распространение и внедрение во всех государствах, народах и общественных группах системы основных норм и ценностей, связывающих всех, без различия; в-третьих, ясное ограничение суверенности всех государств в отношении войны и мира; в-четвертых, учреждение международной власти, обладающей правом обязательных и принудительных решений во всех международных конфликтах» [6].
П. Сорокин утверждал, что без нравственной общности, без минимума нравственной организации мир невозможен. Принципы, подобные «не делай другим то, чего себе не пожелаешь» должны быть всеобщими, священными. Семья, школа, СМИ должны служить для их распространения и внедрения. «Так называемые «демократии», лишенные этих признаков, ни что иное, как эгоистические, развратные, хищнические политические машины». Государства не должны обладать правом объявлять войну. Только международная власть должна иметь суверенное право в отношение войны и мира и ее решения должны быть окончательными.
Принципы построения современной системы международной безопасности также предполагают передачу функций государств по поддержанию мира коллективному органу - Совету Безопасности ООН. СоветБезопасности действуетотимени всех государств, членов ООН, которые взяли на себя обязанность подчиняться решениям Совета и выполнять их. Совбез определяет любые угрозы миру, нарушения мира и акты агрессии, дает рекомендации или решает, какие меры (политические, экономические, военные) следует предпринять для поддержания или восстановления международного мира. Совет Безопасности наделен правом формирования и применения вооруженных сил ООН для поддержания международного мира и безопасности. В состав Совбеза входят 5 постоянных членов (США, Великобритания, Китай, Россия и Франция) и 10 избираемых. Решение считается принятым, если за него проголосовали 9 членов Совета при совпадении голосов всех постоянных членов («право вето»).
Мироустройство в соответствие с уставом ООН базируется на двух принципах - праве народов на самоопределение и принципе суверенитета и территориальной целостности государств. Необходимость, но и сложность такого подхода очевидны. Реализация права народа на самоопределение приводит к нарушению территориальной целостности и распаду единого государства, а поддержание суверенитетам с неизбежностью связано с ограничением «самоопределения» границами суверенного государства. Как различить реальную борьбу народа с тиранией, угнетением и бесправием от организованных извне и оплаченных «цветных революций», направленных на свержение законной власти, изменение государственного устройства и захват ресурсов суверенного государства? Под предлогом защиты прав албанцев в сербском крае Косово в 1999 г. силами НАТО с применением самых современных неядерных систем оружия была разгромлена и распалась на ряд входящих в
нее государств Социалистическая Федеративная республика Югославия. После распада СССР независимость провозгласили Приднепровская Молдавская и Нагорно-Карабахская республики. В результате конфликта с Грузией независимость объявили Южная Осетия и Абхазия. После событий 2014 г. на Украине и отстранения от власти президента Януковича образовались Днепропетровская и Луганская республики, формально входящие в состав Украины. Крым в результате референдума объявил себя независимым государством и вошел в состав РФ. Из вновь образованных независимых республик лишь Косово признали 62 государства, остальные являются непризнанными или признанными лишь несколькими странами - членами ООН.
К 21 веку ООН и система международной безопасности оказалась в глубоком кризисе. Решения о применении военной силы против государств
- членов ООН принимаются без санкции Совета Безопасности или с искажением этих санкций. Без санкции Совбеза ООН проводились военные операции против Югославии (1999 г.), Ирака (2003 г.). Решение ООН по Афганистану (2001 г.) было принято после начала военных действий. Резолюция ООН о создании бесполетной зоны над Ливией была интерпретирована военным руководством США и НАТО как разрешение на бомбардировку правительственных войск, что привело к уничтожению Ливии как суверенного государства.
Выступая перед выпускниками военной Вест-Поинтской академии в 2014 г. президент Б.Обама сказал: «Америка всегда должна быть мировым лидером. Кроме нас никто не может им быть... Соединенные Штаты применят военную силу в одностороннем порядке, когда придется, когда этого потребуют наши стратегические интересы; если жизнь наших граждан окажется под угрозой, если на кон будет поставлено наше благосостояние, если будут существовать угрозы безопасности наших союзников.. Нужно считаться с международным мнением, однако Америка никогда не должна спрашивать разрешение, чтобы защитить наших граждан, нашу землю или наш образ жизни» [8]. Высказывания президента Б.Обама соответствуют доктрине Пола Вулфовица
- одного из главных теоретиков внешней политики США. Согласно первоначальной версии военной доктрины страны, после распада Советского Союза единственной сверхдержавой стали США, главная цель которых состоит в том, чтобы удержать за собой этот статус: «Наша основная цель - предотвратить появление нового соперника, как на постсоветском пространстве, так и в любом другом месте земного шара, который будет представлять угрозу, схожую с той, что представлял для нашей страны СССР. Это положение является основным в новой стратегии обороны». Соперник - любая страна, способная ограничить влияние США и защитить свои интересы. Россия и Китай могут быть частью мирового порядка, определенного Вашингтоном при условии, что они примут его гегемонию и приоритеты перед своими национальными интересами.
Сейчас большинство стран мира следуют по капиталистическому пути развития. Либерализм, как философская, политическая и экономическая идеология капитализма исходит из того, что права и
свободы отдельного человека служат правовой основой общества и экономического порядка. «Естественными» правами человека являются: право на жизнь, личную свободу, право частной собственности и частного предпринимательства, равенство всех перед законом. В экономическом плане либерализм - за частную собственность, свободный рынок и конкуренции и против государственного регулирования экономикой по принципу - рынок сам все отрегулирует
В теории классический либерализм выступает против решения межгосударственных вопросов военными средствами. Однако на деле соблюдение либеральных принципов в защите прав человека и открытости международных рынков открывают широкие возможности для агрессии и войн. Политика попрания международного права и агрессии против суверенных государств не сдерживается какими-либо религиозно-этическими нормами и христианскими заповедями. Многие страны, которым есть, что терять, оказываются под угрозой агрессии и вторжения. В этих условиях не международные соглашения, Совет Безопасности и ООН, а вооружение и создание ядерных сил сдерживания становятся единственным средством сохранения национального суверенитета.
Миром правит слепая, дикая и беспощадная сила - стихия и хаос корыстных, эгоистических частных интересов собственников. Ради контроля над природными ресурсами, уничтожения конкурентов, захвата рынков сбыта эта сила под флагом «свободной торговли» готова развязать любую войну. Борьба за права человека и либеральные ценности - лишь ширма, прикрывающая смену законно избранных правительств и президентов военным путем или с помощью «цветных революций» на либеральных руководителей, открывающих ресурсы и рынки страны произволу ТНК.
Но какое общество, какой общественный строй сможет избавить человечество от угрозы войны?
«Может ли разумный человек, учитывая опыт прошедших веков, питать хоть малейшую надежду на светлое будущее человечества?» писал Курт Воннегут. Не будем пессимистами. История показывает, что человечество шло вперед от первобытного общества к современному и пойдет далее к будущему обществу, подчиняясь закону социального прогресса. Социальный прогресс идет двумя параллельными путями, один путь - это постепенное освобождение человечества от господства над ним природной стихии путем познания законов природы, развития производительных сил, науки и техники. Другой путь социального прогресса - это освобождение человечества от господства над ним социальной стихии, освобождение от угнетения и уничтожения человека человеком. Всю историю человечества социальный прогресс был противоречивым, но шел в одном генеральном направлении. Это был процесс роста степени обобществления труда и производства, и как следствие - исторический рост социальной справедливости, гуманизма, организованности общества и свободы тружеников. Исторически это движение можно представить как восхождение по ступеням «лестницы цивилизаций», где каждая последующая ступень соответствует большей степени обобществления элементов общественного
производства (рабочей силы, средств производства и средств потребления), большей социальной справедливости и свободе, чем предыдущая. Первая ступень - первобытно-общинный строй, вторая -эпоха рабства, третья - эпоха феодализма. Четвертой ступенью является капиталистический строй, пятой -социалистический [1, 2].
Движущей силой социального прогресса была и остается стремление людей к социальной справедливости, свободе и материальному благосостоянию. Социальный прогресс - это объективный исторический процесс, не зависящий от воли и сознания людей.
Социальный прогресс, в своем движении, прошел через феодальные и религиозные войны, крестовые походы, через две мировые воны и множество локальных военных конфликтов. Сейчас, когда разработаны системы оружия, способные при своем применении многократно уничтожить все живое на Земле, Мир стоит на пороге новой эпохи, эпохи в которой будут исключены войны как средства разрешения конфликтов.
Капитализм XXI века - это глобальный империализм в форме строя мировой финансовой капталократии (по результатам анализа и по терминологии А.И.Субетто [7]) со столицей своего базирования в США. Появление финансового капитала в начале ХХ века одновременно означало рождение финансовой капиталократии. Финансовая капиталократия надстраивается над промышленной капиталократией и ею управляет. Происходит отчуждение Капитала не только от человека, его создающего, но и от промышленного Капитала и одновременно от капиталистов как капиталовладельцев. Высшей формой отчуждения Капитала становится его превращение в «Капитал-Фетиш», охватывающий все институты и структуры общества. Происходит капиталорационализация бытия людей и становление «потребительского общества» с превращением людей в «капиталороботов», делающих прибыль и только прибыль. «Все человечное, все, что ставится поперек рыночной логике, объявляется враждебным и подлежит уничтожению. Нужно уничтожить все, что делает государство национальным - язык, культуру, экономику, политическую структуру и социальную ткань. Национальные языки больше не нужны, необходимо их ликвидировать и утвердить новый язык - язык информатики. Все культурные аспекты, делающие француза - французом, русского -русским и т.д. должны быть разрушены, потому, что это барьер, мешающий доступу к глобальному рынку. Надо сделать один единственный рынок, где человечество будет потреблять один и тот же продукт... Нет больше нужды в национальной буржуазии и капиталистах. Речь идет о сведении всех к общему знаменателю. Единственно, что важно - это закон рынка, именно он определяет, что если ты производишь столько-то, то стоишь столько-то. Если потребляешь столько-то, то стоишь столько-то. Достоинство, сопротивление, солидарность - помехи. Все, что препятствует превращению человека в машину по производству и покупке товаров должно быть уничтожено» [5].
Становлению Капитала-Фетиша во второй половине ХХ века способствовали три революции. Первая - монетарная, связанная с резким ростом
доли «управляющих» или спекулятивных денег, не участвующих в обеспечении товаропотоков. В 2002 г. их доля составила 85% от оборачивающейся долларовой массы в мире и продолжает расти. Вторая
- электронная революция и замещение бумажных денег электронными, что привело к увеличению скорости оборота финансового капитала и росту его давления на производительную экономику и жизнь всего человечества. Третья революция - революция ТНК. С 1970 по 2000 г количество ТНК увеличилось в 57 раз. Пирамида ТНК вместе с механизмами фискально-спекулятивного обращения денег образует систему управление мировым рынком со стороны финансовой капиталократии [7].
Эксплуатация в системе глобального империализма приобретает сложный иерархический характер и включает эксплуатацию наемного труда, эксплуатацию финансовым капиталом промышленного капитала, эксплуатацию капиталистическими системами метрополий народов в странах периферии.
После распада СССР первыми жертвами стали государства социалистической направленности, проводившие независимую экономическую политику -Югославия, Ирак, Афганистан, Ливия. До интервенции это были стабильные светские государства с весьма высоким уровнем жизни и социальной защиты своих граждан. Так, уровень жизни в Ливии был самым высоким среди стран Африки. В благополучной и процветающей Сирии началась многолетняя гражданская война. Только политика России спасла эту страну от военных ударов со стороны стран НАТО и США.
Главная причина расчленения и разгрома этих стран определяется социалистической ориентацией их социально-экономических систем. Социализм, как «могильщик» капитализма и неэффективная с позиций рынка плановая социалистическая экономика должны быть уничтожены и забыты. Капиталистическому строю с рынком, частной собственностью и свободным движением капиталов в мире не должно быть альтернативы. Социальный прогресс надо остановить, а упоминание о нем - запретить!
Перед второй мировой войной СССР последовательно выступал за создание коллективной системы противодействия агрессии. Ввиду отсутствия прогресса в создании такой системы со стороны Англии и Франции и угрозы войны с Германией один на один, СССР пошел на заключение с ней в 1939 г. пакта о ненападении. Отметим, что к тому времени и Англия и Франция уже имели с Германией подобные договоры. По завершению второй мировой войны СССР был активным участником движения за мир. Агрессивная политика руководства США и планирование атомных бомбардировок СССР (планы Тоталити 1945 г., Троян
- 1950 г, планы ядерных ударов по СССР и Китаю в 1957 г. и другие) привели к вовлечению СССР в гонку вооружений. и организацию в 1955 г. военного союза стран социалистического содружества - Варшавского договора, в ответ на организацию в 1949 г НАТО. Первая атомная бомба была изготовлена в США в 1945 г, в Советском Союзе - в 1949 г., водородная бомба была разработана в СССР и в США практически одновременно - в 1953 г. В 1961 г. США разместили в Турции свои ракеты с ядерными боеголовками, что
позволяло им держать под прицелом всю европейскую часть СССР. В ответ на это советские ракеты были размещены на Кубе. В течение нескольких дней мир стоял на грани ядерной войны. Кризис был разрешен путем компромисса - СССР вывез ракеты с Кубы, США - вывели ракеты из Турции и отказались от военной интервенции на Кубу. Паритет СССР и СЩА по ядерному оружию и средствам его доставки был достигнут в конце 1970-х. Именно военный паритет позволил не только сохранить мир в период «холодной войны», но и перейти к сокращению ядерных вооружений, а после распада СССР - сохранить государственный суверенитет России.
Социалистический строй является реальной исторической силой, способной исключить войны, как средство разрешения конфликтов между государствами. Однако СССР распался через 70 лет после его возникновения, в России реставрирован капитализм, а многие капиталистические страны сохраняют свой общественный строй и государственный суверенитет более 200 лет. Почему более прогрессивный общественный строй оказался менее жизнеспособным - в чем причина данного парадокса?
Исторический анализ социального прогресса позволяет выявить следующую особенность этого процесса. Чем прогрессивнее тип производственных отношений и выше степень обобществления труда и производства,тембыстрееидетразвитие,нотембыстрее происходит обострение основного противоречия и переход от прогресса к упадку и разложению общества. При этом длительность существования каждой последующей ступени цивилизации сокращалась. Так, феодализм просуществовал тысячелетия, капитализм просуществовал столетия, социалистические производственные отношения, как более прогрессивные, пришли к самоисчерпанию уже через 70 лет. Данное свойство было подмечено независимо Б.Л.Ермиловым и А.И.Субетто и получило название - закон ускорения истории. По этому закону капитализм уже пережил свой срок существования и превратился в анахронизм, который неизбежно должен быть устранен и заменен в ближайшем будущем более высокой ступенью цивилизации [4]. Социалистическое общество, в отличие от капиталистического - это общество не стихийного, а управляемого развития. В 1960-е годы началось самоисчерпание социалистических производственных отношений, обострение основного противоречия социализма и переход от восходящей линии развития к нисходящей, возникла объективная необходимость в разрешении основного противоречия социализма путем переворота в отношениях собственности в направлении повышения обобществления труда и производства. Именно в эти годы своевременно была поставлена задача построения нового общества к 1980 году. Однако была принята антинаучная Программа построения коммунизма, реализация которой закономерно, с точки зрения марксизма, привели не к построению коммунистического общества, а к реставрации капитализма [4].
К 21 веку эпоха капитализма-социализма исчерпала себя. Приоритет корыстных и эгоистических частных и личных интересов перед интересами общества
стал препятствием в решении важнейших мировых экологических и социальных проблем.
Однако эпохами капитализма и социализма история человечества не заканчивается. По общеисторическим законам, после разрешения противоречий капитализма и социализма человечество должно подняться на новую, более высокую ступень лестницы цивилизаций, соответствующую большему уровню обобществления элементов общественного производства, большему уровню социальной справедливости и свободы, чем все предыдущие ступени. Это будет непосредственно-общественная цивилизация, экономическим базисом которой служит общественная собственность на все элементы производства - прибавочный труд работников, средства производства, средства потребления, а также на природные ресурсы [2, 3].
Единая общественная собственность устранит противоречия между личными и общественными интересами людей. Социальная справедливость непосредственно общественных отношений будет состоять в том, что они уничтожат экономические причины социальных пороков людей, уничтожат экономические причины стяжательства, эгоизма и корысти частных интересов, Благосостояние людей будет зависеть не от накопленной или унаследованной собственности, а от личного трудового вклада человека в общее дело. Целью и критерием эффективности непосредственно общественного производства будет удовлетворение потребностей общества и всестороннее развитие человека.
Отсутствие базисных экономических противоречий обеспечит непосредственно общественной цивилизации длительное, устойчивое существование. Все силы и ресурсы человечество сможет употребит на действительное решение социальных и экологических проблем.
Однако капиталистический мир в своем развитии не может «перескочить» исторически очередную ступень цивилизации - ступень социалистических производственных отношений. В отношении межгосударственных отношений переход от капитализма к социализму означает исключение войн между странами как средства решения экономических и политических задач. В отношении общественной морали - это переход от либеральных принципов приоритета личных прав и свобод, индивидуализма и национализма (приоритета личных корыстных интересов собственников над интересами общества в целом) к социалистическим принципам
коллективизма, интернационализма, взаимопомощи, воспитания приоритета общественных интересов при максимальном и всестороннем развитии всех членов общества. Этот переход будет мотивироваться и поддерживаться экономическим базисом социализма - общественной собственностью на средства производства. Общественное бытие определяет общественное сознание, поэтому для формирования социалистического общественного сознания потребуются не столетия, а немногие годы.
Однако сами собой, стихийно, социальные проблемы современного мира не решатся. Роль сознательного фактора в социальном прогрессе на ранних этапах развития цивилизации была небольшой, но исторически все время возрастала и в будущем обществе станет решающей. В связи с этим развитие научной мысли, борьба за умы и убеждения людей становятся главными факторами прихода к социалистической, а в дальнейшем - к непосредственно общественной цивилизации - царству разума, свободы и социальной справедливости.
Список литературы
1. Ацюковский В.А., Ермилов Б.Л. Коммунизм -будущее человечества. М.: URSS, 1998.
2. Ермилов Б.Л., Михайлов В.В.. Накануне новой цивилизации. Время и кибернетика: к столетию со дня рождения академика А.А.Воронова. СПб.: Изд. СПбГПУ, 2010.
3. Ермилов Б.Л., Михайлов В.В. Экономические основы ноосферной цивилизации. НООСФЕРИЗМ. Арктический взгляд на устойчивое развитие России и человечества в ХХ1 веке. Том 3, (коллективная научная монография в 2-х книгах). Книга первая, СПб.: Астерион, 2009.
4. Ермилов Б.Л., Михайлов В.В. Эпоха изменений и марксизм. Отечественная наука в эпоху изменений: постулаты прошлого и теории нового времени, часть 5, 2014.
5. Салин Ю.С. Кризис цивилизации. Хабаровск, 2011.
6. Сорокин П. Причины войны и условия мира. Новый Журнал, 1994, №7
7. Субетто А.И. Теория социализма XXI века; начала и проблемы становления. СПб.: Астерион» 2013.
8. Rusinform.net/polnaja-rech-obamy-v-vest-pojnte-28-maya-2014-goda
