CC BY
81
ВОПРОСЫ ФИЛОЛОГИИ
УДК 811.11
ВЛАСТЬ КАК ЯЗЫКОВОЙ КОНЦЕПТ © 2011 г. В.В. Гогенко
Южный федеральный университет, Southern Federal University,
ул. Пушкинская, 150, г. Ростов-на-Дону, 344006, Pushkinskaya St., 150, Rostov-on-Don, 344006,
[email protected] [email protected]
Исследуется один из наиболее актуальных и вместе с тем достаточно сложных концептов «власть». Власть является социально значимым явлением, связанным со сферой контроля и управления, относится к числу важнейших общечеловеческих ценностей. Раскрывается современная концепция понимания «власти», и исследуемое понятие рассматривается в контексте таких наук, как социология, философия, политология. Лингвистическая сторона исследования затрагивает диахронический аспект. Рассматривается представление о власти у древних германцев и способы ее выражения в древнеанглийском и современном английском языках.
Ключевые слова: власть, концепт, диахронический аспект, смысловое поле.
It is researched one of the most urgent and rather complex concepts, i.e. «power». Power is a socially important phenomenon, connected with the sphere of control and government, it refers to the most predominant human values. Opens a modern approach to the understanding of the concept «power» and the notion is considered from the linguistic, sociologic, philosophic and politological point of view. The linguistic study covers the diachronic aspect. Presentation is considered of authorities by Anglo-Saxons and ways of its expression in both Old and Modern English.
Keywords: power, might, concept, diachronic aspect, semantic field.
Язык, являясь неотъемлемой частью культуры, как никакой другой аспект отражает происходящие в ней изменения. То есть трансформации в культуре провоцируют изменения и в языке. Язык может реагировать как сменой концептов, так и расширением их значений. Однако все возможные перемены не отменяют предыдущие концепты, поскольку базовый статус получают лишь социально значимые, к тому же они не теряют своей важности в новых условиях. Совокупность этих концептов составляет современную языковую картину мира.
Исследуемое понятие «власть» является одним из наиболее важных в культуре любого народа. Оно относится к числу фундаментальных и всегда будет оставаться предметом исследовательского интереса для таких наук, как философия, политология, социология, экономика, психология, лингвистика и др. Власть играет большую роль в жизни человека, оказывая на нее определенное влияние, расставляя границы в отношениях между людьми, таким образом касается значимых сторон общественной жизни, связанных с управлением и контролем. Являясь одной из важнейших ценностей, власть возносит человека к вершинам социальной лестницы, тем самым выступая признаком успешности его социального развития.
К анализу исследуемого понятия в тот или иной период обращались такие зарубежные ученые, как Б. Бэр-ри [1], С. Льюкс [2], Х.Д. Лассуэлл [3], Т. Болл [4] , С. Клэгг [5], Ф. Оппенхейм [6] и др. За последние 20 лет научный интерес к обозначенному вопросу среди отечественных исследователей значительно возрос.
Опубликованные работы касаются не только общих проблем власти, но и концептуального анализа самого понятия. Среди них можно назвать Т. А. Алексееву [7], В.Г. Ледяева [8], Н.М. Степанову [9], Е.Б. Шесто-пал [10] и др.
Подобный исследовательский интерес можно объяснить сложностью и неоднозначностью самого феномена власти. Одной из главных проблем является определение понятия и содержания «власти», поскольку термин применим в различных областях науки и используется для обозначения совершенно разноуровневых явлений, допускающих различные интерпретации. Кроме того, разногласия при трактовке содержания «власти» в значительной степени усиливаются субъективизмом самого исследователя, его личностными характеристиками и взглядами.
Значимость любого социального понятия зависит от его способности выражать некие аспекты социальной реальности, и «власть» является таковым, поскольку, во-первых, необходимо для описания и объяснения социальных отношений. Власть - это способность воздействовать на людей; она определяет важные стороны общественной жизни, связанные с социальным контролем и управлением.
Во-вторых, власть выступает в качестве оценочной характеристики социального поведения людей и происходящих событий. В-третьих, играет важную роль в анализе социальной динамики, не только предполагает вероятность внутренних и внешних изменений в социальной системе, но и выявляет причинно-следственные связи, прослеживая взаимозависимость между этими
изменениями и индивидуальной или групповой деятельностью членов социума.
Таким образом, понятие власти, став базовым в политической и социальной науке, является важным инструментом объяснения и изучения социальной реальности, именно она определяет ход событий и характер социальных отношений.
Представление о власти существует в каждой национальной культуре и в каждом языке, поэтому не удивительно, что в современной лингвистике в последнее время все больший интерес и актуальность приобретает такое направление, как политическая лингвистика, что дает нам право рассматривать концепт «власть» в диахроническом аспекте. В данном исследовании предполагается выяснить, какое место занимало представление о власти в древнеанглийском языке и каковы способы ее выражения.
Среди исследователей не существует единого и однозначного мнения о структуре социального строя древних германцев. Во многом это объясняется отсутствием достаточного объема сведений. Информация, которой располагают ученые, на сегодняшний день фрагментарна, отрывочна и довольно часто дает основания для противоречивых версий и толкований. Кроме того, значительная доля письменных источников не принадлежит очевидцам, а заимствована у других авторов.
Как и в любом становящемся и развивающемся обществе, постепенно социальное и классовое расслоение становилось все более заметным. Изначально представление о власти и могуществе в том значении, в котором мы их сегодня понимаем и воспринимаем, не существовало, поскольку в этом не было необходимости.
Для германцев был характерен общинно-родовой строй. Они занимались преимущественно скотоводством, но уже намечался переход к примитивным видам земледелия. Право собственности на землю принадлежало общине, обрабатывалась земля тоже совместно. Право принимать важные решения принадлежало народному собранию, мелкие же вопросы решались советом старейшин. Уже на этом этапе развития общества зарождаются первые признаки классового неравенства, которые усиливаются и принимают все более жесткую форму особенно в период военных походов, когда избирается уже не просто старейшина, а военный вождь. Впоследствии власть вождя стала наследственной, т.е. превратилась в королевскую власть. Для создания целостного представления о социальном строе древних германцев помогают исследования нескольких наук: археологии, лингвистики, мифологии и т.д. Одно из важных мест принадлежит семантической реконструкции. О.Н. Трубачев определяет ее как процедуру восстановления древнего [11], или предшествующего значения слова. Семантическая реконструкция чрезвычайно важна для изучения различных эпох и культур в частности, поскольку позволяет выявить как особенности бесписьменного мышления, так и восстановить структуру социально-общественных отношений.
В современном английском языке понятие «власть» представлено многочисленной группой слов. Так, Ro-get's Dictionary включает более 30 слов, из которых authority, rein, control, rule, ascendancy, faculty, domination объясняются при помощи «powen> - власть как legal ability, capacity, or authority to act, т.е. правоспособность, власть, полномочия поступать так или иначе. Большая часть из этих слов, как, например, ascendancy, rein, governance, potency, regime, заимствованы из французского языка.
Остановимся подробнее лишь на некоторых из них.
Might происходит от древнеанглийского существительного женского рода miht. Словари дают несколько значений для данного слова. Так, А.И. Смирницкий в словаре древнеанглийского языка определяет его как мощь [12], власть с соответствующими когнатами в других языках: нем. - macht, русское - мощь.
The Shorter Oxford English Dictionary (1972), а также Webster's International Dictionary (1891) в качестве первого значения предлагает: «быть в состоянии что-то делать, могущественный» (to be able or powerful).
Данное слово употреблялось в основном в поэтическом языке в значении «способности что-то делать» (the quality of being able). Позднее в языке поэзии появляется и новое значение - силы, добродетели (power, efficacy, virtue). В Англо-Саксонской Хронике, например, как существительное miht в значении мощь, могущество не употребляется, его заменяют глагольные формы, например: ne mihton ferian, he begitan mihte в значении власть осуществлять собственную волю (power to enforce one's will). Это, скорее всего, объясняется тем, что у древних германцев понятие власти как права управления государством, или политического господства, не существовало.
В среднеанглийском слово приобретает такое значение, как осуществление собственной воли (power to enforce one's will).
Дальнейшее развитие языка приводит в 1611 г. к появлению значения силы человеческого тела (bodily strength), с течением времени оно приобретает новый оттенок. Это уже не просто сила тела, а необычайная, необыкновенная власть или сила - могущество (great or transcendent power or strength).
Непосредственно слово power, появляющееся в среднеанглийский период в 1440 г. после Нормандского завоевания, заимствовано из французского языка и происходит от глагола pouvoir, которое в свою очередь произошло от латинских слов potestas и potencia, имеющие значение способность и берущие начало от глагола potere - быть способным сделать что-то. Для римлян potencia - это возможность или способность человека или вещи воздействовать на другого человека или вещь.
Очевидно, что у английского power достаточно широкий разброс значений, оно не имеет глагольной формы, и поэтому для выражения действия используются такие конструкции, как осуществлять власть, пользоваться властью.
Семантическое поле власти как социального понятия не тождественно совокупности всех приведенных ниже значений слова «власть»:
1) способность делать что-то или действовать...;
2) определенная способность (свойство) человеческого тела или ума...;
3) а - правление, влияние или авторитет; б - политическое или социальное господство, или контроль... ;
4) санкция, делегированный авторитет...;
5) персональное господство;
6) влиятельный человек, группа или организация...;
7) а - военная сила; б - государство, имеющее международное влияние, особенно основанное на военной силе...;
8) сила, энергия;
9) действующее свойство или функция чего-либо...;
10)разг. большое число или количество чего-либо...;
11) возможность использовать механическую силу или делать какую-то работу (лошадиная сила);
12) механическая или электрическая энергия (в отличие от ручного труда)...;
13) доставка (особ. электрической) энергии.
Некоторые из них не могут быть включены в содержание понятия, хотя они могут быть приняты во внимание при уточнении смысловых оттенков, поскольку не относятся к социальным понятиям, характеризующим отношения между людьми. В частности, мы не включаем технические значения слова «власть» и «власть» в значении физической силы. Кроме того, некоторые «социальные» значения слова, очевидно, относятся к другим понятиям, так как они выражают другие (хотя и связанные с властью) вещи (явления). Например, «органы государственного управления, правительство, администрация, должностные лица, начальство», а также древнее значение власти как территории, области. Очевидно, что право и способность управлять (повелевать, влиять, распоряжаться и т.д.) и лица, обладающие правом и способностью управлять (способность сделать что-то и субъект-носитель данной способности) должны относиться к разным понятиям. То есть одно из значений должно быть исключено из семантического поля «власти».
В пользу сохранения первого значения (способность) и соответственно исключения второго (люди (организации), обладающие способностью (правом) управлять) указывают два основных момента.
(1) Первое значение (способность) является первичным, тогда как второе следует из него; именно способность (право, возможность) управлять, которой обладают властвующие лица (организации), отличает их от других людей (организаций), но не наоборот.
(2) «Власть» (власти) в значении субъекта (субъектов) власти или государственной структуры фактически является синонимом других понятий, уже получивших свое место в концептуальной структуре.
Исключив некоторые значения «власти», мы можно обозначить смысловое поле власти как социального понятия. На наш взгляд, его нужно ограничить следующими значениями:
- способностью влиять на что-то, способностью сделать что-то;
- правом распоряжаться, повелевать, управлять кем-либо, чем-либо;
- могуществом, господством, силой;
- правом управления государством, политическим господством, правами и полномочиями государственных органов.
Подводя итог, следует отметить, что толковые словари разъясняют might через power, но ни в одном из проанализированных нами power не определяется через might.
Анализ русско-английских словарей приводит к выводу, что might постепенно вытесняется power и его синонимами (authority, ascendancy, control, faculty, dominition, rule, arm, potency, mastery и др.). Might все еще сохраняет значение «власть», но оно отходит на задний план, и едва ли употребляется в этом значении.
Литература
1. Barry B. The Nature of Power. Cambridge, 1988.
2. Lukes S. Introduction // Power / ed. By Steven Lukes. Oxford, 1986. P. 1 - 18.
3. Lasswell H.D., Kaplan A. Power and Society. New Haven, 1950.
4. Ball T. Transforming Political Discourse. Oxford, 1988.
5. CleggS. Frameworks of Power. L., 1989.
6. Oppenheim F. Political Concepts. A Reconstruction. Oxford, 1981.
7. Алексеева Т.А. Политический процесс в социокультурном измерении. М., 1998. 80 с.
8. Ледяев В.Г. Власть: Концептуальный анализ. М., 2001. 384 с.
9. Степанова Н.М. Культура гендерных отношений в политических партиях и в парламенте Великобритании // Гендерная реконструкция политических систем. СПб., 2003. 991 с.
10. Шестопал Е.Б. Психологический профиль российской политики 1990-х. Теоретические и прикладные проблемы политической психологии. М., 2000. 431 с.
11. Трубачев О.Н. Труды по этимологии: Слово. История. Культура. Т.1. М., 2004. 800 с.
12. SmirnitskyA.I. Specimens of English. M., 1938.
Поступила в редакцию 21 июня 2010 г.
