CC BY
3021. PSZRI. Sobr. Vtoroe. T. XXVI. № 25142.
22. Zisserman A.L. Dvadcat' pyat' let na Kavkaze (1842-1867). CH.2. 1851-1856. - SPb.: Tipografiya A. S. Suvorina, 1879.
23. Lavrov D.L. Zametki ob Osetii i osetinah // Sbornik materialov dlya opisaniya mestnostej i plemen Kavkaza. T. 3. 1883.
БИЦОТИ БОРИС БОРИСОВИЧ - информационный портал «15 регион»; соискатель степени кандидата исторических наук (bitsoti@inbox.ru)
BITSOTI, BORIS B. - information portal "15 region"; applicant for the degree of candidate of historical Sciences (bitsoti@inbox.ru).
УДК 94(47).084.3Узун-Хаджи« 1917/1920» DOI: 10.24412/2308-264X-2021-2-132-135
ДОБРЯКОВА Н.А., ЛОБАНОВ В.Б. УЗУН-ХАДЖИ САЛТИНСКИЙ - ВОЕННЫЙ И ПОЛИТИЧЕСКИЙ ДЕЯТЕЛЬ ПЕРИОДА РЕВОЛЮЦИИ И ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ
(1917-1920)
Ключевые слова: революция, гражданская война, Северный Кавказ, Терек, Дагестан, Узун-Хаджи, Деникин, Сталин, Микоян.
Статья посвящена проблемам, связанным с деятельностью одного из ярчайших деятелей Революции и Гражданской войны на Северном Кавказе в 1917-1920 гг. - шейха Узун-Хаджи Салтинского. В работе анализируются революционные события начала 1917 г., которые породили огромный размах общественного движения в регионах бывшей Российской империи. Рассматриваются факторы, приведшие к взлету исламистского движения на Тереке и в Дагестане после свержения самодержавия. Особое внимание уделено вопросам, связанным с созданием различного рода государственных образований на северокавказской окраине в 1918-1920 гг. Прослеживаются причины поражения как светского, умеренного вектора развития событий в регионе (Горская республика), так и государства, основанного на исламистском пути развития (СевероКавказский эмират). Дается характеристика самого главы эмирата, его правительства, а также целого ряда мероприятий руководства эмирата
DOBRYAKOVA, N.A., LOBANOV, V.B.
UZUN-HAJI SАLTINSKY - MILITARY AND POLITICAL FIGURE DURING THE REVOLUTION AND THE CIVIL WAR IN THE NORTHERN CAUCASUS (1917-1920)
Key words: revolution, civil war, North Caucasus, Terek, Dagestan, Uzun-Hadji, Denikin, Stalin, Mikoyan.
The article is devoted to the problems related to the activities of one of the brightest figures of the Revolution and Civil War in the North Caucasus in 1917-1920, Sheikh Uzun-Haji Saltinsky. In the paper analyzes the revolutionary events of the beginning of 1917, which gave rise to a huge scale of social movement in the regions of the former Russian Empire. It considered the factors that led to the rise of the Islamist movement on the Terek and in Dagestan after the overthrow of the autocracy. Special attention is paid to the issues related to the creation of various types of state entities on the North Caucasus outskirts in 1918-1920. It traced the reasons for the defeat of both the secular, moderate vector of development of events in the region (the Mountain Republic) and the state based on the Islamist path of development (the North Caucasus Emirate). It is given the characteristic of the head of the emirate, his government as well as a number of activities of the emirate's leadership.
В последние годы, начиная с 2017 г., в стране отмечаются столетние юбилеи событий, связанных с Революцией и Гражданской войной. Особо пристальное внимание исследователи обращают на региональный аспект революционной эпохи 1917-1922 гг. на территории бывшей Российской империи. События столетней давности, имевшие место на территории Терека и Дагестана, не являются в этой связи исключением. Многонациональность и пестрая конфессиональность населения, вовлеченность в местные процессы разнообразных внешних сил придали событиям в регионе свой неповторимый колорит. «Регионализация» революционных событий во многом пересекается с их «персонализацией». Революционная волна выдвинула на первый план целый ряд активных деятелей, во многом определивших лицо эпохи. Одним из таких активистов на региональном северокавказском уровне являлся Узун-Хаджи Салтинский.
Его дата рождения до сих пор неизвестна. Исследователи полагают, что он появился на свет приблизительно на рубеже 40-50-х гг. XIX в. в Нагорном Дагестане в аварском селении Салта, которое накануне событий 1917 г. административно входило в Андалялский участок Гунибского округа Дагестанской области. По некоторым данным, он два раза был выслан за пределы области: первый раз - как участник Дагестанского восстания 1877 г., второй раз - за контакты с известным чеченским абреком начала ХХ в. Зелимханом Гушмазукаевым. Однако на политической арене Северного Кавказа Узун-Хаджи проявил себя уже после победы Февральской революции, когда был амнистирован, вернулся в Дагестанскую область и стал ярым сторонником теократической формы государства [1, с.66].
Первая попытка создания такого рода государства на Северном Кавказе была предпринята в августе 1917 г. представителями религиозных кругов Дагестана и Чечни в высокогорном селении
Анди Дагестанской области, где был созван второй съезд горцев Северного Кавказа [2, с. 148]. Идейными вдохновителями и организаторами этой акции выступили Нажмуддин Гоцинский и Узун-Хаджи Салтинский. Организаторы съезда свою главную задачу видели в учреждении Северо-Кавказского имамата и провозглашении Нажмуддина Гоцинского имамом. В исторической литературе очень много противоречивых сведений о количестве делегатов, участвовавших на съезде, о персональном составе съезда и процедуре его проведения. Однако главным было, на наш взгляд, вовсе не это, а то, что он фактически был сорван. Часть делегатов съезда была недовольна тем, что им упорно навязывали идеи имамата и провозглашения имамом Гоцинского. Часть, особенно интеллигенция, стоявшая на позициях светской республики, - просто покинула съезд. Третья часть делегатов - в основном представители мусульманского духовенства - из-за плохой погоды и бездорожья задержалась в Ведено. В итоге, съезд в Анди провозгласил Н. Гоцинского всего лишь шейх-уль-исламом, то есть главой мусульман Северного Кавказа, признав неправомерность избрания его имамом.
На январь 1918 г. в Темир-Хан-Шуре - тогдашней дагестанской столице, планировалось созвать очередной вседагестанский съезд Советов, где местным шариатистам предстояло столкнуться с социалистами. С целью ликвидации новых органов власти, был предпринят поход вооруженных сил мусульманского духовенства во главе с Нажмуддином Гоцинским и Узун-Хаджи на Темир-Хан-Шуру. Однако в результате совместных усилий дагестанских социалистов и нерасторопных действий шариатистов, планы последних не были реализованы. Н. Гоцинский с отрядом ушел в горы Дагестана, а Узун-Хаджи со своим отрядом направился в сторону Чечни. С этого момента пути Узун-Хаджи и Гоцинского разошлись. Первый обвинял второго в нерешительности в деле захвата власти у социалистов. По пути его отряд участвовал в разграблении имущества населения слободы Хасавюрт. Из воспоминаний полковника Магомеда Джафарова следует, что идея организации нападения на Хасавюрт и округу принадлежала Капланову, а не Узун-Хаджи Салтинскому. По мнению Джафарова, Капланов организовал это нападение для того, чтобы освободить земли от русских поселенцев и передать их горцам, чтобы заслужить их доверие. Что касается Узун-Хаджи, то в Хасавюрте он оказался случайно и всего лишь использовал момент, чтобы поучаствовать в грабежах [3, с. 80-81]. В Чечне отряды, подчинявшиеся Узун-Хаджи, вели борьбу с большевиками одновременно с Терским казачьим восстанием 1918 г. [3, с. 57] С июня 1919 года исламисты начали также борьбу с добровольцами.
Отдельно стоит упомянуть о том, что в мае 1918 г. в эмиграции была провозглашена Горская республика. Правительство республики действовало под покровительством Османской империи. Однако не имея внутренних ресурсов для существования, эта республика была уничтожена практически без сопротивления. В мае 1919 г. она была ликвидирована Вооруженными силами юга России, по существу, без боя. Объединение народов Северного Кавказа в единое государство на светской буржуазно-демократической основе не состоялось. Видя печальный опыт создания и функционирования Горской республики, Узун-Хаджи принял решение пойти по пути создания на части территории Терека и Дагестана теократического государства с опорой на турок.
На момент ликвидации Горской республики в мае 1919 г. единственной страной, которая признала это государственное образование, была Османская империя. При ее одобрении в сентябре 1919 г. было создана новая форма региональной государственности - Северо-Кавказский эмират. Во главе него был поставлен Узун-Хаджи, определивший столицей этого квазигосударства, идеологической основой которого являлся панисламизм, чеченское высогорное селение Ведено. В основу взятого на вооружение политического учения было положено представление о том, что ислам может стать универсалистским политическим объединителем всех мусульман под главенством халифа, как наместника Аллаха на земле. Эта идея, господствовавшая в мусульманском мире в последней четверти XIX - начале ХХ вв., проповедовала объединение в одно государство всех народов, исповедующих ислам.
Возглавлявший указанное исламистское государственное образование Узун-Хаджи Салтинский назначил председателем его Совета министров князя Дышнинского-Арсанукаева, занявшего должности главнокомандующего вооруженными силами «эмирата», министра иностранных дел, образования, юстиции, морских и вакуфных дел. Отметим, что в это
правительство вошли представители различных народов Кавказа: в нем было по два человека от аварцев, чеченцев, ингушей и кабардинцев.
По мысли создателей нового государства, главной его целью было объединение всех мусульман, исповедующих ислам, под одной крышей. Одновременно проводилась мысль о противопоставлении одних мусульман другим, а именно - приверженцам европейской цивилизации. Создавая «эмират», его глава со сторонниками планировали создать полностью самостоятельное государство [4, с. 338]. Как известно, Горская республика получила в итоге уничижительную аттестацию в качестве «мифологической республики», которая не получила широкой популярности среди народов региона. К тому же она не имела поддержки со стороны мирового сообщества [5, с. 35]. По иронии судьбы, эмират Узун-Хаджи разделил судьбу своих политических оппонентов - Горской республики, также не получив массовой поддержки как со стороны народов Северного Кавказа, так и со стороны победителей в Мировой войне.
Следует особо отметить, что министры нового государства не были достаточно образованы для ведения самостоятельной политики, занимались неупорядоченным самоприсвоением армейских чинов, созданием своих нерегламентированных вооруженных сил, эмиссией своих собственных денежных знаков, не имевших полноценного хождения на территории «эмирата» и т.д. Как следствие, в «эмирате» в основном пользовались азербайджанскими и грузинскими бонами, что прямо указывало на критическую зависимость его от помощи со стороны ГДР и АДР. На боны приобреталась часть продовольствия, вооружения и боеприпасов. Для регулярного снабжения своих вооруженных сил руководству «эмирата» приходилось обращаться за помощью к правительствам новосозданной Азербайджанской Демократической Республики [6, с. 755; 7, с.9-10], Грузинской Демократической Республики и проигравшей Мировую войну Османской империи. Глава эмирата был на постоянной связи с турецким эмиссаром Нури-пашой, который стал организатором ареста большевиков в селении Леваши Даргинского округа и убийства председателя Совета Обороны Северного Кавказа и Дагестана Солтан-Саида Казбекова в марте 1920 года.
Несмотря на свою ярко выраженную антибольшевистскую позицию, правительство Северо-Кавказского эмирата было вынуждено признать существование на территории Северного Кавказа большевистских организаций, призывавших народы Терека и Дагестана к вооруженной борьбе с белогвардейцами. Интересы правительства Узун-Хаджи и большевиков в этом вопросе совпадали. Одновременно с этим Узун-Хаджи являлся яростным противником установление Советской власти на Северном Кавказе. Впрочем, Советское государство, несмотря на такое к себе отношение, было вынуждено в тактических целях поддерживать вооруженную борьбу Узун-Хаджи, направленную против белогвардейских сил Терско-Дагестанского края ВСЮР. Так, в телеграмме В.И. Ленину из Астрахани от 27 октября 1919 г. С.М. Киров сообщал о крайней необходимости посылки личного письма к верховному вождю горских революционных войск Узуну-Хаджи. Киров настаивал на том, что воззвание необходимо передать на Кавказ немедленно по прямому проводу, а письмо Ленина срочно передать нарочным, т.к. начинающиеся заморозки скоро прекратят связь с горцами. Необходимость изложенного Ленин должен был узнать от командированного члена Кавказского краевого комитета А.И. Микояна [8, с. 485-486].
Практически одновременно с поражением Вооруженных сил юга России на территории Северного Кавказа последовала смерть Узун-Хаджи. Эмират перестал существовать в качестве государственного образования [9, с. 201]. Эта смерть столь знаковой фигуры антибелогвардейской борьбы 1919 - начала 1920 гг. на Северном Кавказе до сих пор окутана тайной. Некоторые исследователи настаивают на том, что, отказавшись подчиниться власти большевиков после изгнания белогвардейцев с территории региона, он был отравлен ими.
Подводя краткие итоги, следует однако отметить, что за период существования СевероКавказского эмирата с сентября 1919 г. по март 1920 г., т.е. за 7 месяцев, его правительство, в отличие от той же Горской республики, не разработало ни одного программного документа, не издало ни одного закона. Известно, что правительство Дышнинского на начало 1920 г. издало 114 распоряжений, из которых исследователям доступно только одно - о формировании правительства. Правительством не были начаты реформы ни в области сельского хозяйства, ни в области образования, культуры, в других сферах жизни. Попытка создать новую форму
государственности на основе шариата на территории Северного Кавказа оказалась несостоятельной.
Однако идея создания объединенной горской автономии на территории Терека имела популярность среди регионального большевистского руководства. Это необходимо было сделать для того, чтобы перехватить актуальную политическую повестку у деятелей буржуазно-националистической Горской республики. В связи с этим 17 ноября 1920 г. при деятельном содействии наркомнаца И.В. Сталина была провозглашена Горская Автономная Советская Социалистическая Республика. Фактически она была создана в начале 1921 г. и просуществовала до 7 июня 1924 г., сыграв определенную роль в легитимации Советской власти среди народов бывшей Терской области.
Литература и источники
1. Лобанов В.Б., Пученков А.С. Атаман Терского казачьего войска М.А. Караулов в 1917 г. // Вестник Орловского государственного университета. Серия: Новые гуманитарные исследования. - 2013. - № 1(30). - С. 66-68.
2. ДоногоХаджи Мурад. Нажмуддин Гоцинский. - Махачкала: ДГПУ, 2010. - 560 с.
3. Полковник Магомед Джафаров: (сборник материалов) / отв. ред. Хаджи Мурад Доного. - Махачкала: Эпоха, 2005. - 303 с.
4. Союз объединенных горцев Северного Кавказа и Дагестана (1917-1918 гг.), Горская республика (1918-1920 гг.). Документы и материалы. - Махачкала: ДНЦ РАН, 1994. - 440 с.
5. Пученков А.С. Размышляя о Гражданской войне // Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки. - 2020. - № 4. - С. 33-37.
6. Karmov T.M., Lobanov V.B. The relationship of the Azerbaijan Democratic Republic and the Terek-Dagestan region AFSR, 19191920: A modern view // Былые годы. Российский исторический журнал. - 2015. - № 37(3). - С. 750-757.
7. Абдуллаев Я.С.О., Лобанов В.Б., Михайлов В.В. Азербайджанская демократическая республика в борьбе за сохранение территориальной целостности в 1918-1920 гг. // Современная научная мысль. - 2018. - № 3. - С. 9-14.
8.МикоянА.И. Дорогой борьбы. Кн. 1. - М.: Политиздат, 1971. - 590 с.
9. Тахо-Годи А. Революция и контрреволюция в Дагестане. - Махачкала: Дагестанский научно-исследовательский институт, 1927. - 236 с.
References and Sources
1. Lobanov V.B., Puchenkov A.S. Ataman Terskogo kazach'ego vojska M.A. Karaulov v 1917 g. // Vestnik Orlovskogo gosudarstvennogo universiteta. Seriya: Novye gumanitarnye issledovaniya. - 2013. - №2 1(30). - S. 66-68.
2. Donogo Hadzhi Murad. Nazhmuddin Gocinskij. - Mahachkala: DGPU, 2010. - 560 s.
3. Polkovnik Magomed Dzhafarov: (sbornik materialov) / otv. red. Hadzhi Murad Donogo. - Mahachkala: Epoha, 2005. - 303 s.
4. Soyuz ob"edinennyh gorcev Severnogo Kavkaza i Dagestana (1917-1918 gg.), Gorskaya respublika (1918-1920 gg.). Dokumenty i materialy. -Mahachkala: DNC RAN, 1994. - 440 s.
5. Puchenkov A.S. Razmyshlyaya o Grazhdanskoj vojne // Vestnik Severnogo (Arkticheskogo) federal'nogo universiteta. Seriya: Gumanitarnye i social'nye nauki. - 2020. - № 4. - S. 33-37.
6. Karmov T.M., Lobanov V.B. The relationship of the Azerbaijan Democratic Republic and the Terek-Dagestan region AFSR, 1919-1920: A modern view // Bylye gody. Rossijskij istoricheskij zhurnal. - 2015. - № 37(3). - S. 750-757.
7. Abdullaev YA.S.O., Lobanov V.B., Mihajlov V.V. Azerbajdzhanskaya demokraticheskaya respublika v bor'be za sohranenie territorial'noj celostnosti v 1918-1920 gg. // Sovremennaya nauchnaya mysl'. - 2018. - № 3. - S. 9-14.
8. Mikoyan A.I. Dorogoj bor'by. Kn. 1. - M.: Politizdat, 1971. - 590 s.
9. Taho-Godi A. Revolyuciya i kontrrevolyuciya v Dagestane. - Mahachkala: Dagestanskij nauchno-issledovatel'skij institut, 1927. - 236 s.
ДОБРЯКОВА НАТАЛЬЯ АНАТОЛЬЕВНА - кандидат исторических наук, доцент Санкт-Петербургского государственного лесотехнического университета (dobryackovan@yandex.ru)
ЛОБАНОВ ВЛАДИМИР БОРИСОВИЧ - кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Военной академии связи имени Маршала Советского Союза С.М. Буденного (lobanov19772009@yandex.ru). DOBRYAKOVA, NATALIA A. - Ph.D. in History, Associate Professor, St. Petersburg State Forestry University. LOBANOV, VLADIMIR B. - Ph.D. in History, Senior Researcher of the Military Academy of Communications named after Marshal of the Soviet Union S.M. Budyonny (lobanov19772009@yandex.ru).
УДК 94(479).084.3«1917/1920» Б01: 10.24412/2308-264Х-2021-2-135-139
КАМБИЕВ А.М.
НАЖМУДДИН ГОЦИНСКИЙ - АКТИВНЫЙ ДЕЯТЕЛЬ РЕВОЛЮЦИИ И ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЫ НА СЕВЕРНОМ КАВКАЗЕ (1917-1920)
Ключевые слова: революция, гражданская война, Терек, Дагестан, Северный Кавказ, Гоцинский, Узун-Хаджи, Деникин.
В контексте революционных событий 1917-1920 гг., породивших огромный размах общественного движения в регионах бывшей Российской империи, в статье рассматривается деятельность одного из активных деятелей революции и Гражданской войны на Северном Кавказе, муфтия Нажмуддина Гоцинского. Освещены факторы, приведшие к взлету исламистского движения на Тереке и в Дагестане после свержения самодержавия. Дается характеристика поведения Гоцинского на Вседагестанском съезде в январе 1918 г., его борьбы с большевиками весной-летом 1918 г. Рассматриваются глубинные причины сотрудничества Н. Гоцинского с белогвардейцами в 1919 - начале 1920 гг. Особое внимание уделено вопросам, связанным с борьбой вокруг создания Духовного управления мусульман Кавказа в 1917 г. Прослеживаются причины поражения Нажмуддина Гоцинского в борьбе за пост имама Северного Кавказа.
