CC BY
0
УДК 343
УГОЛОВНОЕ ПРАВО И БИОМЕДИЦИНСКАЯ ЭТИКА
Малкина Владлена Владиславовна,
Мороз Александр Олегович,
Студенты юридического факультета,
Кубанский государственный аграрный университет им. И. Т. Трубилина
В данной научной статье говорится об уголовном праве и биомедицинской этике. В начале работы обсуждается термин биомедицинской этики и его значение на сегодняшний день. Также говорится о взаимосвязи биомедицинской этики и уголовного права в нынешнее время. В работе отмечается, что выяснение вопроса о взаимодействии и соотношении биомедицинской этики и уголовного права является очень важным. В работе используются специальная юридическая и медицинская литература. Далее в работе говорится о том, что в биомедицинской этике появились проблемы, которые требовали уголовно-правового вмешательства и в дальнейшем решения. Выделяется ряд общих проблем, которые имеют между собой биомедицинская этика и уголовное право. Также говорится о том, что преступления, совершаемые в сфере биомедицинской этики, необходимо отграничивать от «традиционных» преступлений. Помимо этого, хочется сказать, что «биоэтические преступления» связаны с общественно опасным применением новейших биотехнологий. Объектами преступных нарушений биоэтики должны рассматриваться те блага и интересы, которые на сегодняшний день российским уголовным законом не охраняются.
Ключевые слова: уголовное право, биомедицинская этика, биоэтика, «биоэтические» преступления, биомедицинская деятельность, специальная медицинская литература, биомедицинские технологии, уголовно-правовое вмешательство, преступление, уголовно-правовая оценка.
Хотелось бы сказать, что термин «биоэтика» был предложен в начале 70-х гг. XX века американцем В.Р. Поттером. Первоначально она понималась как некая экологическая концепция, в рамках которой исследовались вопросы выживания человечества в условиях техногенной цивилизации. Впоследствии термин «биоэтика» стал применяться к широкому кругу философских и этических проблем, возникающих в связи с прогрессом в областях биологии и медицины. В философской, религиозной, медицинской и юридической литературе встречаются два термина - «биоэтика» и «биомедицинская этика», они употребляются как синонимичные.
На сегодняшний день показана взаимосвязь биомедицинской этики и уголовного права. Здесь же отмечается, что выяснение вопроса о взаимодействии и соотношении биоэтики и уголовного права представляется очень важным, поскольку раскрывает действительное содержание уголовно-правовых запретов в области защиты основных прав и свобод человека. Однако этот вопрос в отечественной юридической литературе глубоко не исследовался [3].
В специальной юридической и медицинской литературе отмечается, что основы биоэтики были заложены гораздо раньше выхода в свет книги В.Р. Поттера: как минимум в период функционирования Нюрнбергского и Токийского Международных Военных Трибуналов, когда в ходе судебных процессов по делам нацистских преступников весь мир узнал о тех экспериментах над людьми, которые осуществляли врачи в концентрационных лагерях. От рук нацистских врачей погибло около 70 тыс. человек — людей с физическими или психическими недостатками, евреев, цыган и др. Эвтаназия приобрела широкое распространение и обосновывалась теоретическими выкладками. Проводились жестокие опыты над военнопленными, жителями оккупированных
территорий, включая беременных женщин и детей. Как стало известно позднее, подобные действия совершались во время второй мировой войны и японскими врачами [6].
Все эти действия были впоследствии квалифицированы как наиболее опасные преступления - преступления против мира и безопасности человечества, или «преступления против человечности». Следовательно, биоэтика с момента своего появления тесным образом переплетается с уголовно-правовой наукой и практикой. Тягчайшие нарушения биоэтики были криминализированы и объявлены преступлениями как в международном праве, так и в уголовном праве отдельных государств. Это вполне объяснимо и связано с тем, что многие нарушения биоэтики представляют собой посягательства на жизненно важные права, свободы и интересы людей. Названные блага призвано защищать присущими ему методами и уголовное право [2].
Позднее в биоэтике появились такие проблемы, которые потребовали не только философского осмысления, но и уголовно-правового решения. К настоящему времени многие государства установили уголовную ответственность за те или иные нарушения биоэтических норм. Например, в УК Франции самостоятельная глава с названием «О преступных деяниях в области биомедицинской этики» была введена 12 лет назад - в 1994 г. Глава включает следующие составные части: «О защите человеческого вида», «О защите человеческого организма» и «О защите человеческого эмбриона». Нормы этой главы французского УК продолжают совершенствоваться. [4]
Наиболее разработанная область, получившая биоэтическую и уголовно правовую оценку, это сфера трансплантологии. Раньше других в уголовных законах различных стран появились нормы об ответственности за принуждение к донорству органов и тканей человека, их незаконное изъятие и куплю продажу. [9] Позднее в уголовные законы этих стран были включены нормы об ответственности за незаконные искусственное оплодотворение и медицинскую стерилизацию, незаконные действия с эмбрионом человека, незаконное вмешательство в геном человека, клонирование человеческих существ, создание генетического оружия и т.д.
Биоэтика и уголовное право имеют ряд общих проблем, разработка которых чрезвычайно важна с точки зрения охраны основных прав и свобод человека, защиты общечеловеческих ценностей. Вместе с тем, хочется сказать, что в российском уголовном праве и законодательстве вопросы в сфере биомедицины не особо развиты на сегодняшнее время. В УК России существует лишь несколько составов преступлений, непосредственно затрагивающих права человека в сфере биологии и медицины. [8]
По моему мнению, пробелы российского уголовного законодательства в части регулирования отношений, возникающих в связи с новейшими достижениями в области биологии и медицины, поразительны и требуют со стороны законодателя адекватного реагирования. Устранение этих «черных дыр» должно быть системным, основанным на нормах международного права, учитывающим положительный зарубежный опыт.
Преступления, совершаемые в сфере биоэтики, необходимо отграничивать от «традиционных» преступлений, совершаемых медицинскими работниками в связи с выполнением своих профессиональных функций: заражения другого лица ВИЧ-инфекцией вследствие ненадлежащего исполнения лицом своих профессиональных обязанностей (ч. 4 ст. 122], незаконного производства аборта (ст. 123], неоказания помощи больному (ст. 124] и других. По своей сущности — это преступные нарушения медико-этических и (или] деонтологических правил [7].
«Биоэтические преступления» связаны с общественно опасным применением новейших биотехнологий в области репродукции человека, трансплантологии, в генетике, вмешательством в глубинные процессы, происходящие в организме человека, и т.п. В связи с этим они качественно отличаются от обычного профессионального преступления медицинского работника и по объектам посягательства, и по значительности причиняемых последствий [5].
Объектами преступных нарушений биоэтики должны рассматриваться, помимо уже поставленных под охрану уголовного закона, такие блага и интересы, которые в настоящее время российским уголовным правом не охраняются, а именно: жизнь и
здоровье эмбриона человека, генетическая целостность человека, достоинство человека в широком смысле слова, под которым следует понимать право на уважительное отношение до рождения, в период жизни и после смерти, и т.д.[1] В тех же случаях, когда в качестве объектов преступного нарушения биоэтики будут выступать жизнь, здоровье, достоинство, личная свобода человека и др. в существующем в настоящее время понимании, разграничительным признаком между «медико-этическими» и «биоэтическими» преступлениями будет выступать их «масштабность», другими словами - значительность общественно опасных последствий, поскольку «биоэтические» преступления нередко ставят в опасность жизнь не отдельного человека, а многих людей (например, при создании генетического оружия, при клонировании человека с непредсказуемыми последствиями как для самого клонированного существа, так и для будущих поколений людей, при вмешательстве в геном человека, которое способно поставить под угрозу благополучие, жизнь и здоровье потомков этого лица, и т.д.]. Кроме того, «биоэтические» преступления предполагают, как правило, такого субъекта, который характеризуется не просто наличием соответствующего медицинского или биологического образования, а высоким уровнем квалификации в соответствующей области биологии и медицины.
Таким образом, можно сделать выводы:
1.Исходя из вышесказанного можно определить понятие биомедицинской этики: это совокупность правил поведения, регулирующих отношения 1] между отдельным индивидом и субъектом биомедицинской деятельности; 2] между несколькими субъектами биомедицинской деятельности и 3] между государством и одним или несколькими субъектами биомедицинской деятельности - по поводу применения современных биомедицинских технологий в различных сферах: трансплантологии, танатологии, генетики, репродукции и др. В другом своем значении биоэтика выступает в качестве учения о правилах поведения субъектов биомедицинской деятельности по применению современных биомедицинских технологий.
Соотношение биоэтики и права состоит в следующем. Биоэтика, как и право, испытывает на себе воздействие самых разных социальных норм: религиозных, медико-этических, экономических и др. Ее задача - разработать целостную концепцию о правах человека в связи с достижениями в области биологии и медицины на основе общечеловеческих ценностей. С этой точки зрения биоэтика всегда будет отличаться и по объему и по содержанию правил поведения от иных социальных норм (в том числе правовых].
2. Взаимосвязь и соотношение биомедицинской этики и уголовного права подтверждаются рядом общих проблем у них. К числу таких проблем относятся: 1] определение границ человеческой жизни; 2] допустимость лишения жизни человека по его просьбе в случае сильных психических и физических страданий; 3] допустимость и обоснованность медицинского риска, экспериментов на человеке; 4] допустимые манипуляции с эмбрионом человека; 5] пределы крайней необходимости, в особенности в сфере трансплантологии; 6] возможность и границы вмешательства в частную жизнь человека. В уголовном законодательстве Российской Федерации биоэтические вопросы не нашли своего адекватного отражения. По вопросу установления уголовной ответственности за общественно опасные деяния в сфере биомедицинской деятельности Россия существенно отстает от других государств.[3]
Список использованных источников
1. Уголовно-правовая защита прав человека от общественно опасных нарушений биоэтики // Актуальные проблемы правового регулирования медицинской деятельности. Материалы конференции. - М., 2015 - 23-25 с.
2. Уголовно-правовая защита прав человека от общественно опасных нарушений биоэтики // Сб.: Уголовно-правовая охрана личности и ее оптимизация/ Под ред. Б.Т. Разгильдиева. — Саратов, 2013 - 56-58 с.
3. Уголовное право и биоэтика: вопросы взаимодействия // Сб.: Соотношение преступлений и иных правонарушений: современные проблемы. - М.: ЛексЭСТ, 2015 - 126-128 с.
4. Уголовный кодекс Франции / Науч. ред. Л.В. Головко и Н.Е. Крылова. Перевод с фр. Н.Е. Крыловой. - СПб.: Юридический центр Пресс, 2002 - 345 с.
5. Об уголовно-правовой защите прав человека от общественно опасных нарушений биоэтики // Вестник Моск. ун-та. Серия 11, Право. 2016. № 1 - 234-238 с.
6. К вопросу об уголовной ответственности за незаконное проведение биомедицинских исследований и экспериментов на человеке (исторический аспект] // Сб.: История развития уголовного права и ее значение для современности. - М.: ЛексЭСТ, 2016 - 151-154 с.
7. Преподавание спецкурса «Уголовно-правовое регулирование медицинской деятельности» / / Вестник Моск. ун-та. Серия 11, Право. 2017. № 2 - 45-46 с.
8. Уголовное право и биоэтика: проблемы, дискуссии, поиск решений. - М.: ИНФРА-М, 2018 (монография] - 245 с.
9. Биоэтические и уголовно-правовые проблемы трансплантации орга нов, тканей и клеток человека // Сб.: Актуальные проблемы правового регулирования медицинской деятельности. Материалы конференции. - М., 2014 - 67-68 с.
CRIMINAL LAW AND BIOMEDICAL ETHICS
Malkina V. V., Moroz A. O.
This scientific article talks about criminal law and biomedical ethics. At the beginning of the work, the term biomedical ethics and its meaning for today are discussed. It also talks about the relationship between biomedical ethics and criminal law at the present time. The paper notes that clarifying the issue of the interaction and correlation of biomedical ethics and criminal law is very important.The work uses special legal and medical literature. The paper goes on to say that there were problems in biomedical ethics that required criminal law intervention and further solutions. There are a number of common problems that biomedical ethics and criminal law have in common. It is also said that crimes committed in the field of biomedical ethics must be distinguished from "traditional" crimes. In addition, I would like to say that "bioethical crimes" are associated with the socially dangerous use of the latest biotechnologies. The objects of criminal violations of bioethics should be considered those benefits and interests that are not protected by Russian criminal law today.
Keywords: Criminal law, biomedical ethics, bioethics, "bioethical" crimes, biomedical activity, special medical literature, biomedical technologies, criminal law intervention, crime, criminal law assessment.
