Цифровая экономика и тенденции ее развития Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

© 2018 г. Ю. Г. Швецов

ЦИФРОВАЯ ЭКОНОМИКА И ТЕНДЕНЦИИ ЕЕ РАЗВИТИЯ

Швецов Юрий Геннадьевич - д-р экон. наук, профессор, заведующий кафедрой «Экономика, финансы и кредит» Алтайского государственного технического университета им. И.И. Подзунова

(E-mail: yu.shvetsov@mail.ru)

Современное общество с его акцентом на глобализацию достигло предела своего развития и уже не в состоянии предотвращать кризисы, приобретшие лавинообразный характер во всех сферах человеческой кооперации. Понимая всю безнадежность тупика, в который ввергли себя раздираемые противоречиями производственные отношения декорума, т.е. капитализм, представители международной финансовой олигархии приняли решение о плавной трансформации последнего в робократию. Суть ее заключается в том, что производительные силы функционируют без участия человека, субъект и объект управления производством в них сливается в одно самосовершенствующееся машинно-цифровое целое, а в сферу коммуникаций людей встраивается могущественный посредник - искусственный интеллект, что кардинально меняет веками складывавшиеся представления людей о движущих силах земного бытия.

Такого рода масштабные в нем изменения обусловливают насущную необходимость смены вектора обыденного сознания личности, появления новой мировоззренческой концепции, способной стать господствующей в новом обществе. Конечной целью получения знания прежней эпохи было изыскание человеком любых возможностей для всемерного наращивания частной собственности, заключение его жизни в рамки сугубо натуралистического существования. Реализация этой цели обеспечивалась путем создания разветвленной сети системы профессионального обучения, в которую индивид помещался, словно зверь в клетку, в период наиболее активного функционирования своего организма.

Те предметы, овладение которыми предписывается требованиями образовательных стандартов, как то: философия, психология, этика, эстетика и т.п., всегда находились в роли пасынков у столпов академической науки - технических, общественных и естественных дисциплин; первые всегда подгонялись под вторые, а друг с другом и в учебном процессе и в повседневной действительности они пересекались крайне редко. При этом и те, и другие в своей основе не противоречили друг другу, ибо духовное начало в них было изначально умерщвлено: секвестировано до уровня бессодержательных штампов, либо вовсе кастрировано.

В основе любой разновидности профессионального знания лежит прагматизм. Он есть низшая ступень материалистического мышления, ортодоксально сочетающий в себе агностицизм и атеизм, подозрительно относящийся ко всякому проявлению трансцендентных явлений в вещественном мире и усматривающий в них не корень всех физических событий, а некие чужеродные элементы, каким-то непостижимым уму образом нарушающие строго логическую последовательность чередования фактов и вносящие в нее неуправляемые искажения и помехи.

Позитивизм, в узком смысле понимаемый как человеческая деятельность, подчиняющая бытие быту, а все усилия личности - воспроизводству ее биологической природы, полностью удовлетворял интересам насаждавших его кукловодов, но он утратил свою актуальность в связи прогнозируемым исчезновением у людей потребности добывания средств для своего существования: смерть от голода и нищета им сейчас уже грозить не будут. Старые догмы себя исчерпали, а потому возник спрос на новую основополагающую доктрину, столь же искажающую истину, но обеспечивающую более привлекательное ретуширование ее неблаговидной сущности. С наступлением эры «цифрового общества» материализм из сознания людей никуда не денется, он по-прежнему будет и далее составлять ядро социума и пронизывать все его теоретические постулаты. Меняется только форма, содержание остается прежним.

На смену прагматизму как идеологии капитализма с его культом рабочей силы, превращенной в товар, спешит кибернетический конформизм - учение о сосуществовании людей и машин, наделенных разумом, т.е. роботов, в условиях нового витка цивилизации homo sapiens -технократии. При этом общественном укладе личности работать не обязательно, у нее исчезают обязательства перед государством, а большинство первостепенных потребностей и индивидуальных предпочтений перемещаются из реального мира в виртуальный, в котором человеческий интеллект попадает в унизительную зависимость, все более увеличивающуюся со временем в своих размерах, от интеллекта искусственного. «Новая и Новейшая история -время апостасии, постепенного отхода людей от Бога... И Евгений Замятин, и Олдос Хаксли, и Джордж Оруэлл, и Рей Брэдбери предсказывали, что цифровое и постцифровое общество окончательно превратят человека в робота, а роботы превратятся в людей. Это будет эпоха киборгов» (2).

Бурное развитие цифровой экономики после 2010 г., по всем позициям теснящей традиционную модель материального базиса общества, - общепризнанный факт. Сейчас уже никого не удивить расчетами за покупки в магазине телефоном, в который вмонтирована банковская карта, наличием в супермаркете электронных кассиров, все более усложняющейся сетью Интернет-услуг, «умными» вещами и контрактами, стремительно набирающей обороты крип-товалютой, расширяющейся сферой присутствия в жизни людей утонченной техники. Меняется вся инфраструктура социума, в которой все более прочное положение занимают электронные помощники человека, существенно экономя его время и делая все более комфортным его быт.

Но, конечно же, умами режиссеров создания нового потребительского рая владеет не эта благородная идея облегчения труда людей и повышения их жизненного уровня, а весьма прозаическое намерение безусловного перераспределения ежегодно создаваемого мирового общественного продукта в собственных интересах. Как это ни парадоксально, но камнем преткновения для них в решении этой проблемы стало государство, веками сохранявшее в неприкосновенности накопленное ими вещественное богатство. Разросшийся во всех странах до невероятных размеров аппарат органов власти и управления, приватизировавший наиболее крупные денежные потоки и поглощающий львиную долю бюджетных средств, стал изрядной помехой международной олигархии, затрудняющей ей осуществлять контроль рынков капиталов. Поэтому она решила одним выстрелом убить двух зайцев: и от государственного контроля избавиться, и заполучить в свое владение ранее принадлежащие ей колоссальные по своим размерам финансовые ресурсы.

Воспользовавшись очередным информационным прорывом в обществе посредством создания технологии «блокчейн», последовавшим за последовательно протекавшими процессами появления персональных компьютеров, Интернета, мобильной связи и социальных сетей, сильные мира сего подвели под фундамент государственного устройства бомбу замедленного действия - механизм либерализации всех видов контактов субъектов хозяйствования, на

цифровая экономика

котором и зиждется пространство цифровой экономики. Только ей под силу сломить ожесточенное сопротивление различных форм бюрократии, опутавшей своей паутиной ключевые форпосты не только в индустрии производства вещественных благ, но и в наиболее значимых институтах регламентации общественного уклада населения.

Естественно, что свои неблаговидные замыслы командиры бизнеса, как всегда, лукаво прикрывают показной заботой о людях, красивым лозунгом создания общества всеобщего благоденствия, которое, как они уверяют, сразу же наступит после того, как тысячелетиями действовавшая локализация всех видов взаимоотношений homo sapiens, давно исчерпавшая весь свой потенциал, уйдет в прошлое и уступит дорогу более прогрессивной форме коммуникаций, основанной на децентрализованной модели жизни. Нас убеждают, что на смену вертикали власти должна придти горизонталь равноправия в любой области человеческой деятельности: не только в государственном управлении, но и в экономике и праве, образовании, здравоохранении, социальном обеспечении, науке, культуре и искусстве и т.п.

По прогнозам отцов новой модели декорума с государством должны произойти очень серьезные метаморфозы, которые на первый взгляд выглядят более чем привлекательно. Из монополиста и флагмана всех направлений общественной деятельности, осуществляющего тотальный контроль над ними и жестко регламентирующий работу всех присутствующих а рынке экономических агентов и социальных институтов, оно превратится в бизнес-партнера каждого человека, не навязывающего ему единый набор комплексно предоставляемых услуг, а предлагающего альтернативные варианты их выбора, исходя из личных предпочтений каждого. Уйдет в прошлое содержание огромного штата государственных служащих, следящих за распределением и перераспределением финансовых, материальных и трудовых ресурсов и различных общественных благ. Подвергнется целесообразной либерализации политическая жизнь социума, в котором решения по ключевым вопросам жизнеобеспечения населения будут приниматься не делегированными их представителями на различного рода собраниях, съездах и форумах, а всеобщим голосованием в социальных сетях, что позволит ликвидировать веками процветающую коррупцию в различных эшелонах власти.

Таковой в самых общих контурах предстает в планах реформаторов жизнь людей в социуме ближайшего будущего, в котором искусственный интеллект, цифровые технологии и виртуальные деньги смогут создать человеку такие условия, при которых он, сбросив с себя рутину подневольного, утомительного, часто неквалифицированного труда, обратит свой взор на ментальные горизонты и вплотную займется развитием собственных когнитивных способностей. Подчеркивается, что власть денег, подавлявшая личность на протяжении многих веков, наконец-то сойдет на нет, а на роль идеала, к которому будут все стремиться, станут претендовать субстанции сугубо неосязаемые, такие, например, как репутация, порядочность, интеллект.

Цифровая экономика имеет еще один впечатляющий финансовый резерв, обусловливающий ее несомненное преимущество перед оппонентом из прошлого: полное устранение из себестоимости любой продукции издержек на воспроизводство рабочей силы за счет замещения человеческого труда роботизированным. Высвободившиеся огромные по своим размерам денежные средства в результате этих революционных изменений в экономическом базисе общества позволяют полностью решить проблему материальной обеспеченности не избранной части, а всех его членов, над которой безуспешно бились многие реформаторы и перед которой оказались бессильны все предыдущие попытки альтруистических преобразований в декоруме.

Если в перспективе дамоклов меч обеспеченности минимумом денежного довольствия снимается с повестки дня, а рабочая сила человека перестает быть на рынке востребованным товаром, то центр его деловой активности закономерно сместится в сферу приложения капитала, который будет, во-первых, исключительно цифровым в самых разнообразных форматах,

а во-вторых, станет главным источником дополнительных денежных поступлений у населения. Материальное благосостояние человека начнет складываться из двух основных компонентов. Первый из них - это денежное пособие, выделяемое каждому члену общества в зависимости от его половозрастных и прочих объективных характеристик и достаточное для удовлетворения стандартного набора потребностей (условно-постоянный доход, наподобие нынешней пенсии).

Вторым элементом денежного содержания индивида станет своеобразная «цифровая рента», размер которой варьируется в зависимости от величины электронных активов их обладателя и степени эффективности их использования в универсальном распределительном реестре блок-чейна (условно-переменный доход, наподобие сегодняшней прибыли от предпринимательской деятельности). Точно так же, как сейчас существуют магазины эконом-класса для рядовых покупателей и бизнес-класса для состоятельных клиентов, так и жизнь каждого человека в обществе будущего будет варьироваться в диапазоне от обеспеченной до элитной в зависимости от его знаний, умений и достижений на ниве электронного бизнеса, который из сферы материального производства полностью переместится в мир Интернет-технологий.

Эпоха глобализации, венчающая капиталистический способ производства, близка к закату и вскоре уступит место новой общественно-экономической формации, которая, хоть и не выступает его полным антиподом, но добавляет ему ряд специфических особенностей, коренным образом меняющих материальные условия жизни людей на земле и вносящих серьезные коррективы в их мировоззрение. Впервые в истории человеческой цивилизации физический аспект жизни Сути теряет самодавлеющее над ней значение, ее бытие получает полную свободу от быта, который из обретаемой в борьбе за существование возможности превращается в зафиксированную нормами социума данность.

Библиографический список

1. Апокин А., Белоусов Д., Сальников В., Фролов И. Долгосрочные социально-экономические вызовы для России и востребованность новых технологий. Форсай.. 2015. Т. 9. № 4. С. 6-17.

2. Катасонов В.Ю. Цифровые финансы. Криптовалюты и электронная экономика. Свобода или концлагерь? М. Книжный мир. 2017. С. 305. 311.

3. Миркин Я.М. Финансы по Гринспену. Журнал Новой экономической ассоциации. 2015. № 1(25). С. 212-217.

4. Пшеничников В.В. Дискуссии о необходимости единой мировой валюты в условиях глобализации и многополярности современного мира. Научно-технические ведомости Санкт-Петербургского государственного политехнического университета. Экономические науки. 2015. № 2(216). С. 7—17. Б01. 10.5862. 1Б.216.1.

5. Свон М. Блокчейн. Схема новой экономики. М. Олимп-Бизнес. 2017. С. 35-75.