CC BY
21УДК 343.01 ББК 67.408.02
DOI 10.24411/2073-3313-2019-10114
ЦЕЛИ НАКАЗАНИЯ В ИСТОРИИ АРМЯНСКОГО НАРОДА
С IX в. до н.э. по V в. н.э.
Сурен Вазгенович БАРСЕГЯН, аспирант Иркутского института (филиала) Всероссийского государственного университета юстиции (РПА Минюста России) E-mail: barsegyan.suren1986@mail.ru
Научная специальность: 12.00.08 — уголовное право и криминология;
уголовно-исполнительное право
Аннотация. Статья посвящена исследованию целей наказания в истории армянского народа. Анализируется развитие института наказания у армянского народа с момента формирования государственности до V в. н.э. Указываются те основные цели наказания, которые государство хотело достичь при помощи института наказания
Ключевые слова: виды наказания, цели наказания, устрашение, исправление осужденного, предупреждение совершения новых преступлений.
Annotation. The article is devoted to the study of the goals of punishment in the history of Armenian people. Analysed the development of the institution of punishment in Armenian nation since the formation of statehood to V ac. Indicates the main goals of punishment that the statehood wanted achieve with the help of punishment institution.
Keywords: types of punishment, the purposes punishment, intimidation, correction condemned, the prevention of fulfillment of new crimes.
Рецензент: А.М. Хачикян, доктор юридических наук, профессор
Перемены в государстве и обществе, смена социальных ориентиров, становление новых общественных отношений, введение в действие новых правовых регуляторов нераздельно связаны с построением правового государства, способного обеспечить защиту своих наивысших ценностей от преступных посягательств. Среди средств, применяемых государством в борьбе с преступностью, институт наказания является лидером. И, на наш взгляд, институт уголовного наказания, в подавляющем большинстве цивилизованных стран, является главным средством в борьбе с преступностью.
Уголовное наказание было и остается весьма актуальным для любого общества, и для Ар-
мении в том числе. Принятый новый Уголовный кодекс Республики Армения обусловил настоятельную потребность в изучении и анализе законодательных подходов к проблеме целей уголовного наказания.
На наш взгляд, при принятии новых законов, которые применяются в современных государствах, должны учитываться некоторые национальные особенности данного государства, чтобы восприятие народом новых законов не носило сугубо принудительный характер. Новые законы должны в своей основе содержать частицы традиционного права. Для решения этих задач необходимо изучать институт права в разные исторические периоды.
ЗАКОН И ПРАВО • 03-2019
Исторически одним из орудий воздействия на общество было наказание. Еще до возникновения государства и права общественная власть применяла разные виды наказания к своим соплеменникам, которые, после появления публичной власти, перешли в арсенал государства.
Для понимания цели и задач института наказания в Древней и Средневековой Армении необходимо изучить его возникновение, формы проявления в обществе, а также исследовать пройденный путь института уголовного наказания, ответить на вопрос: когда пенитенциарное законодательство в Армении отделилось от уголовного законодательства.
В дошедших до нас клинописных надписях урартского периода встречаются сведения о том, что в отношении правонарушителя применяется такая мера наказания, как лишение свободы. В одном из докладов о произошедших на дороге событиях урартское должностное лицо сообщает, что им были задержаны двое шпионов — Хал-дибура и Ураде. Ураде подвергся допросу, а Хал-дибур был помещен в тюрьму.
В истории Урарту часто встречаются такие виды наказания, как обращение в рабство и переселение. С экономической точки зрения, это было выгодно; на содержание правонарушителя не надо было тратить средства. Об этом свидетельствуют клинообразные надписи урартского царя Аргишти I (VII в. до н.э.) и царя Сардури II (764 — 735 гг. до н.э.). Заметим, что царь Аргишти I только в городе Уитерухи в рабство взял 52 675 человек1.
О мерах наказания, которые применялись в Урарту, свидетельствуют и древние источники соседних стран (племен). Например, клинописные таблицы законов Хеттского царя свидетельствуют, что в Урарту чаще всего предусматривались такие карательные меры, как штрафование, членение, возмещение вреда, смертная казнь2.
Таким образом, в Урарту применялись такие виды наказания, как:
■ штраф;
■ возмещение вреда;
■ членение;
■ рабство;
■ переселение;
■ изгнание;
■ смертная казнь.
На наш взгляд, огромное количество убитых и взятых в рабство людей свидетельствует о том,
что в царстве Урарту наказание преследовало особые цели:
■ политическую (наказывали в основном членов захваченных или присоединенных племен);
■ экономическую (рабы и (или) пленники являлись источником пополнения армии или служили источником рабского руда);
■ устрашение.
Летописец Мовсес Хоренаци свидетельствует о том, что армянские цари применяли меры наказания в качестве предупредительного воз-действия3.
По словам Мовсеса Хоренаци, даже среди царей была принята «кровная месть» как вид наказания за убийства, хотя на законодательном уровне это нигде не было зафиксировано.
Следует отметить, что адаты, традиции, запреты (табу) играли роль законов. Таким образом, к перечисленным видам наказания добавляется и кровная месть. Отсюда можно назвать такую цель наказания, как кара.
С развитием государственного строя появляются новые виды преступлений, для которых появлялись соответствующие наказания.
Царь Трдат (287 — 330) за измену лишил княжеской чести и выдворил из страны князя Дрова4.
Названные меры государственного принуждения применялись как в качестве мер юридической ответственности, так и в качестве предупредительного воздействия, в целях пресечения противоправного поведения. Кроме того, среди мер государственного принуждения в эпоху Ар-ташесидов и Аршакидов применялись такие виды наказания, как «лишение и (или) ограничение» свободы. Человека помещали в специальное сооружение, напоминающую тюрьму.
Армянский царь Трдат III, который желал заставить отречься от Иисуса Христа Святого Григориса, в 288 г. издал указ заковать его ноги, руки и шею и увести в город Арташат, бросить его в глубокую яму («Хор Вирап» построена для преступников) внутри крепости5.
Благодаря Агатангелосу мы можем представить полную картину системы наказания в Древней Армении и сделать вывод, что в Армении правосудие осуществлял царь, а также местные правители (нахарари)6. Особый интерес вызывает тот факт, что заключенный мог освободиться от дальнейшего лишения свободы в случае откупа, что подтверждает «экономическую цель» наказания.
ЗАКОН И ПРАВО • 03-2019
Изучение первоисточников показывает, что уже с конца I тыс. до н.э. применялись такие виды наказания, как смертная казнь (сюда можно отнести и кровную месть), членение, ограничение или лишение свободы, выдворение из страны, изгнание, заложничество, переселение, штраф или возмещение вреда.
Таким образом, все вышеперечисленные виды наказания, которые применялись с IX в. до н.э. по V в. н.э., преследовали цели:
■ политические;
■ экономические;
■ устрашения;
■ предупреждения и пресечения противоправного поведения.
1 Арутюнян Н.В. Корпус урартских клинообразных надписей. На арм. яз. Ереван 2001, С. 235.
2 Бадак И.Е. История Древнего мира. Древний Восток. Египет. Шумер. Вавилон. Западная Азия. Минск, 1999. С. 482.
3 Мовсес Хоренаци. История Армении. Пер. с древнеар-мянского. Введ. и примеч. Г. Саркисянг. На арм. яз. Ереван, 1990. С. 454.
4 Павстос Бузанд. История Армении / Ред. О. Мамико-нян. На арм. яз. Ереван, 1989. С. 365.
5 Агатангелос. История Армении. На арм. яз. Ереван, 1977. С. 326.
6 Хачикян А.М. Лишение свободы и актуальные проблемы его исполнения в Республике Армения: Дис. ... канд. юрид. наук. Ереван, 2008. С. 354.
ИЗДАТЕЛЬСТВО «ЮНИТИ-ДАНА» ПРЕДСТАВЛЯЕТ
Психология служебной деятельности.
2-е изд., перераб. и доп. Учебник. 2019 г. 351 с. Гриф МУМЦ «Профессиональный учебник». Гриф НИИ образования и науки. Цветков В. Л. и др.
978-5-238-03162-0
Учебник разработан в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования третьего поколения по специальности 3705.02 «Психология служебной деятельности». Рассмотрены основы психологической работы в органах внутренних дел. Основное внимание уделяется таким вопросам, как психологическая подготовка сотрудников ОВД, технологии психологической помощи и психологической реабилитации сотрудников ОВД, организация психологической работы в ОВД.
Для курсантов, студентов вузов, психологов, а также всех интересующихся проблемами практической психологии.
ЗАКОН И ПРАВО • 03-2019
