CC BY
0Медведев А. Ф. Ручное метательное оружие. Лук и стрелы, самострел VIII-XIV вв. М.: Издательство «Наука», 1966. 183 с.
Тувинские героические сказания / Сост. С.М. Орус-оол / Новосибирск: «Наука». Сибирское издательско-полиграфическое и книготорговое предприятие РАН, 1997. 584 с.
ДАННЫЕ ОБ АВТОРЕ
Куулар Сонамаа Николаевна, начальник отдела народно-художественных промыслов и декоративно-прикладного искусства, Государственное бюджетное учреждение "Центр развития тувинской традиционной культуры и ремёсел им. К. Б. Ондара", г. Кызыл, Россия. Электронный адрес: s.kuular@gmail.com
INFORMATION ABOUT THE AUTHOR
Kuular Sonamaa Nikolaevna, Head of the Department of Folk Artistic Crafts and Decorative and Applied Arts, State Budgetary Institution "Center for the Development of Tuvan Traditional Culture and Crafts named after K. B. Ondar", Kyzyl, Russia. E-mail: s.kuular@gmail.com
УДК 397.4
ТРАНСФОРМАЦИЯ ТРАДИЦИОННОГО ЖИЛИЩА ТУВИНЦЕВ В СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ
Бимба У. В.
Аннотация. В статье рассматриваются вопросы использования юрты в традиционном быте, а также в условиях современного развития туристической, образовательной и других сферах.
Ключевые слова: традиционное жилище; юрта; Республика Тыва; туристический потенциал; кочевая цивилизация; культурное наследие предков; история
TRANSFORMATION OF THE TRADITIONAL DWELLING OF TUVANS IN
MODERN CONDITIONS
Bimba U. V.
Annotation. The article discusses the use of the yurt in traditional life, as well as in the conditions of modern development of tourism, education and other spheres.
Keywords: traditional dwelling; yurt; Republic of Tyva; tourism potential; nomadic civilization; ancestral cultural heritage; history
Основным видом жилища у кочевых скотоводов в Туве, как и у других тюркомонгольских кочевников, являлась войлочная юрта (по-тув. кидис вг), история которой насчитывает несколько столетий. «Общее значение общетюркского слова «jurt» является «народ», родина. На тувинском языке «ег» - юрта, при добавлении соединительного союза «-бYле» составляет слово - ег-бYле (семья)». С течением веков юрта кочевых народов почти не претерпела каких-либо изменений, так как она полностью удовлетворяет потребности кочевника в силу своего удобства и практичности (Шойдук, 2019).
Прежде чем понять, что из себя представляет юрта, в чем ее особенность и чем вызвана ее «долговечность», доктор исторических наук, тувиновед С. И. Вайнштейн писал: «Юрта не нуждается в транспортировке в громоздких повозках, ее можно быстро собрать и разобрать, сравнительно легко перевезти вьюком в малодоступные места, включая горные пастбища, к которым вели лишь узкие тропы. Юрта имеет лишь один существенный недостаток: ее нельзя изготовлять в каждом кочевом хозяйстве. Изготовление ее доступно лишь особым мастерам-ремесленникам» (Вайнштейн, 1972). Действительно, изготовление юрты требует мастерства, глубоких знаний особенностей сооружения. Конструкция юрты является уникальным творением человечества, составляющим комплекс из нескольких частей. Человек, владеющий эстетическим вкусом, умеющий вкладывать душу в дело, хорошо знающий технологию изготовления юрты, может быть мастером для такого дела. Как отмечалось выше, вся операция по разборке и сборке составляет считанные минуты.
Культура и быт кочевых народов до сих пор вызывает интерес у учёных, туристов, особенно у гостей, впервые прибывших в республику и столкнувшихся с кочевым бытом. Задаются вопросом, как на протяжении многих веков сохранилась техника изготовления, сбора и установки юрты, перекочевки с места на место всем аалом (кочевое хозяйство).
Благодаря своей изолированности, горам, окружающим республику со всех сторон, в Туве сохранились аратские хозяйства. Тувинцы разводят мелкий и крупный рогатый скот, а также лошадей, яков, верблюдов, оленей.
Издревле считается, что юрта своими частями, а также целостным видом, как миниатюрная модель повторяет строение нашей вселенной. Исследования показали, что юрта - это жилище, предполагающее бережное отношение к окружающей среде, чистое и экологически безопасное. Этими качествами и свойствами юрта поражает и до сих пор в современном мире притягивает к себе внимание.
Внутреннее убранство юрты глубоко символично. Оно соответствует представлениям кочевников о гармонии с окружающим миром. Древними правилами, согласно которым, каждому члену семьи или гостю в юрте отведено свое определенное место. Так, войдя в юрту, знающий эти правила человек, сразу определит, кто является хозяином юрты, кто из гостей старше по возрасту, каково положение каждого присутствующего.
Для тувинцев юрта является не только неотъемлемой частью жизни, но и материальным, культурным наследием предков, которую народ сохранил и по сей день. Соблюдая свои древние традиции, многие тувинцы до сих пор живут в юрте.
С. И. Вайнштейн подробно исследовал генезис жилища тувинцев, традиции питания, одежды, конской упряжи, добуддийские верования и т.д. (Вайнштейн, 1991) в отношении юрты ученый утверждает, что изобретение и ее распространение относится к середине I тысячелетия н.э. и связано с древнетюркской средой. Юрта получила распространение почти исключительно у тюркско-монгольских народов.
Современное использование юрты
В современных условиях многие народы развивают юрточный туризм, например, в Киргизии, Монголии, Казахстане гости могут пожить некоторое время в кочевых юртах. Во многих городах можно встретить рестораны или туристические объекты со стилизованными или натуральными юртами.
В России этно-туризм развивается во многих регионах, например, в Башкортостане, Горном Алтае, Бурятии, Калмыкии и т.д. На территории Горного Алтая туристы могут остановиться в юрточных кемпингах, а также в юртах чабанов непосредственно на пастбищах. Традиционные юрты есть только в южных районах. В Улаганском и Кош-Агачском аймаках, где проживают теленгиты, для проживания
туристов устанавливаются традиционные юрты, а в северных районах устанавливают неаутентичные.
Так, возле здания Национального музея имени Алдан-Маадыр Республики Тыва установлена юрта (фото 1), где сотрудниками воссоздан ее интерьер, состоящий из подлинных предметов быта тувинцев. Здесь жителям и гостям республики представят удивительный мир этого древнего жилища и показать атмосферу кочевого быта. Также юрта является площадкой для проведения различных образовательных мероприятий.
Фото 1. Юрта у здания Национального музея им. Алдан-Маадыр Республики Тыва.
Национальный музей им. Алдан-Маадыр Республики Тыва. Кызыл, август 2023 г.
С 2000-х гг. юрты широко применяют в туристической сфере. Например, этнокультурный комплекс «Алдын-Булак» (фото 2) построен в стиле средневекового юрточного городка, в середине которого стоит большая юрта-ресторан, а вокруг нее находятся гостиничные юрты. Подобные жилища имеют красивое убранство (фото 3), приспособлены для просмотра телевизора, оснащены современной бытовой техникой (кондиционеры и холодильник, пристроены душевые комнаты и туалет).
Фото 3. Гостиничные номера ЭКК "Алдын-Булак"
Элементы и образы юрты широко представлены сегодня в архитектуре Тувы, в дизайне помещений, во внутреннем и внешнем украшении жилища, сувенирных образах, на обложках книг, в логотипах одежды и продуктов питания.
Итак, традиционное жилище тувинцев - это центр культуры не только кочевой жизни, юрта как своеобразный и особый вид жилища за период своего возникновения и развития остается неотъемлемой частью жизни и деятельности тувинцев.
В последние годы, особенно с возрождением некоторых кочевых традиций, юрта вновь становится востребованным видом жилища. Она необходима для ведения скотоводческого хозяйства. Юрту теперь можно увидеть во дворе некоторых домов и дачных участков. Это является не только подтверждением удобства данного вида жилища, но и пробуждением у людей исторической памяти.
Список литературы:
Аракчаа Л. Д. Солнечные лучи как определитель времени в юрте // Тезисы и материалы Конгресса национальных систем образования «Юрта - традиционное жилище кочевых народов Азии». Кызыл, 2004. С.133-134.
Биче-оол С. М. Юрта - пространство женщины и семьи // Тезисы и материалы Конгресса национальных систем образования «Юрта - традиционное жилище кочевых народов Азии». Кызыл, 2004. С.134-137.
Вайнштейн С. И. Историческая этнография тувинцев. М: «Наука», 1972. 72 с.
Вайнштейн С. И. История народного искусства Тувы. М: Издательство «Наука», 1974. 224 с.
Донгак С. Ч. Некоторые представления тувинцев, связанные с юртой // Древняя история и традиционная культура; Научное обозрение Саяно-Алтая. 2012. №1 (13).
Шойдук Л. Ш. Юрта - древнее жилище тувинцев // Искусство Евразии. 2019. №3 (14). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/yurta-drevnee-zhilische-tuvintsev (дата обращения: 07.12.2023).
ДАННЫЕ ОБ АВТОРЕ
Бимба Уран Владимировна, методист Музея буддизма, Национальный музей им. Алдан-Маадыр Республики Тыва. Кызыл, Россия. Электронная почта: nuv_78@mail.ru
INFORMATION ABOUT THE AUTHOR
Bimba Uran Vladimirovna, Methodologist of the Museum of Buddhism, National Museum named after Aldan is the Maadyr of the Republic of Tyva. Kyzyl, Russia. E-mail: nuv_78@mail.ru
УДК 902/904
ФОРМИРОВАНИЕ АРХЕОЛОГИЧЕСКОГО ФОНДА НАЦИОНАЛЬНОГО
МУЗЕЯ РЕСПУБЛИКИ ТЫВА В СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД (1944-1991)
Сат С. В.
Аннотация. Предметы археологии в собрании Национального музея Республики Тыва составляют один из его самых крупных фондов. Большинство предметов древности передавались в музейный фонд в результате археологических раскопок на территории Тувы. В данной статье изучена история комплектования археологического фонда Национального музея Республики Тыва, представлен большой вклад археологов в его формирование.
