CC BY
0
- Культурология -
ТРАДИЦИОННАЯ ПРАЗДНИЧНАЯ КУЛЬТУРА: ПОНЯТИЕ И СУЩНОСТЬ Гу Тяньчи, аспирант
Российский университет дружбы народов (Россия, г. Москва)
DOI:10.24412/2500-1000-2024-5-6-135-137
Аннотация. В рамках статьи автором рассматриваются вопросы, касающиеся понимания сущности традиционной праздничной культуры, её функций и содержательных сторон. Обсуждаются исторические, религиозные, социокультурные аспекты, роль ритуалов, место символов и их значение. В процессе раскрытия темы делается акцент на социальной сплоченности, передаче культурных ценностей, адаптации традиций в условиях глобализации, что подчёркивает их устойчивость, высокую значимость.
Ключевые слова: адаптация, глобализация, историческая преемственность, культурные ценности, ритуал, символ, социальная сплоченность, традиционная праздничная культура.
В современном понимании концепция традиционной праздничной культуры представлена разного рода проявлениями - речь идёт о ритуалах, обычаях, социальных практиках, которые предусматриваются для празднования знаменательных событий. Это достаточно глубоко укоренено в общественной структуре, отражая исторические, религиозные, социокультурные аспекты, которые развивались на протяжении столетий. Хотя сами рассматриваемые события существенно различаются по форме и содержанию, они повсеместно служат средством укрепления сплоченности, трансляции ценностей, обеспечения чувства преемственности, а также самобытности.
Прежде всего, целесообразно остановится на характеристике дефиниции. При формулировке определения необходимо отметить, что традиционные праздники -это периодические события, которые прочно вошли в культурную и социальную жизнь общества; они, как правило, имеют исторические корни и сопряжены с сезонными циклами, религиозными событиями, важными вехами. В отличие от светских праздников, которые устанавливаются, главным образом, государственными учреждениями и не обладают ярко выраженными историческими основами, традиционные обычно особенно богаты
символическим наполнением, смыслом и социокультурным значением [5].
Что касается формулировки определения традиционной праздничной культуры, то она представляет собой совокупность обычаев, церемоний, ритуалов, символов, проявлений искусства, которые сопряжены с отмечанием праздников и имеют устоявшееся значение в определённой культурной или национальной общности. Сами традиции передаются (хронологический аспект), формируя уникальную идентичность, а также сплочённость общества; они служат способом сохранения наследия, исторической памяти [3].
В рамках раскрытия сущности рассматриваемой разновидности праздничной культуры уместно обращение к функциональному подходу. Так, функции традиционных праздников выражаются через:
- обеспечение социальной сплоченности;
- передачу культурных устоев и веяний;
- ритуалы, символизм;
- поддержание психосоциального благополучия [1].
Так, говоря о сплочённости, важно подчеркнуть, что праздники объединяют людей, укрепляя общественные связи, коллективную идентичность. Участие в общих ритуалах, обычаях, мероприятиях
- Культурология -
содействуют укреплению чувства принадлежности, единства.
Празднование по традиционным форматам предоставляет своего рода платформу для трансляции культурных ценностей от одного поколения к другому (межпоколенческий уровень). Как представляется, данный процесс помогает сохранить наследие общества.
Многие праздники «пропитаны» ритуалами, сопровождаются укоренившимися символическими действиями, которые передают более глубокие значения, связанные с такими категориями, как:
- жизнь;
- смерть;
- плодородие;
- обновление и прочие фундаментальные аспектами человеческого существования.
Наконец, одно из определяющих мест (в функциональном контексте) отводится психосоциальной составляющей. Особый характер праздников включает в себя элементы радости, торжества, общественной поддержки, способствующие эмоциональному и психологическому благополучию людей.
Благодаря охарактеризованному выше функциональному подходу складывается представление не только о самих функциях традиционной праздничной культуры, но и о её содержании. Речь идёт о:
- конкретных ритуалах, обычаях;
- символах, их значении;
- сезонность, циклах [4].
Так, в основе заложены определённые ритуалы, обычаи, которые сильно различаются в тех или иных обществах. Форматы весьма вариабельны - религиозные церемонии, пиршества, танцы, музыка, выполнение действий, что передавались из поколения в поколение. Например, китайский Новый год сопровождается серией ритуалов, направленных на привлечение удачи, процветания (уборка домов, чтобы смести неудачу, и запуск петард -нужно отогнать злых духов).
В свою очередь, символы играют ключевую роль в традиционной праздничной культуре. Они зачастую наполнены специфичными значениями. К примеру, рож-
дественская ёлка в западных традициях символизирует жизнь и обновление посреди зимы. В индийских празднованиях фестиваль Дивали (огней) сопровождается фейерверками как символом победы света над тьмой и добра над злом.
Также целесообразно отметить, что многие традиционные праздники сопряжены с сельскохозяйственным календарём и сменой времён года. Эта связь подчеркивает зависимость человека от природы, жизненных циклов. Фестивали урожая (День Благодарения в США, Праздник середины осени в Китае) прославляют щедрость земли, а также важность успехов в сельском хозяйстве.
С позиций эволюции и адаптации сущность традиционной праздничной культуры раскрывается через следующие аспекты:
- историческая преемственность, перемены;
- глобализация;
- изменения в культурном обмене;
- устойчивость, возрождение [2].
Так, хотя традиционные праздники характеризуются прочными историческими корнями, они не статичны. С течением времени их «приспосабливают» к меняющимся социальным, политическим, экономическим условиям. Например, Рождество превратилось из преимущественно религиозного в широко отмечаемый культурный праздник (с ярко выраженными светскими элементами: дарение подарков, коммерциализация).
В современную эпоху глобализацион-ных трансформаций активизируется и усиливается обмен культурными практиками, интенсивно включаются новые компоненты в традиционные празднования. Это сказывается на возникновении и укоренении гибридных форм, в которых сочетаются элементы разных культур. Хэллоуин, первоначально кельтский праздник, стал популярным во многих странах за пределами региона своего происхождения, «впитав» в себя местные обычаи.
Невзирая на достаточно мощное давление модернизации, глобализации, ряд традиционных праздников продемонстри-
■ Культурология
ровал удивительную устойчивость. В некоторых случаях наблюдается даже возрождение интереса к традиционным практикам, поскольку общины стремятся восстановить связь со своим наследием. Это обнаруживается, к примеру, в усилении интереса к фестивалям, ритуалам коренных народов (часто как часть более обширного по масштабам движения за сохранение и прославление культурного разнообразия).
Таким образом, традиционная праздничная культура - многоаспектный, весьма интересный (в исследовательском ракурсе) и динамичный аспект жизни общества. Соответствующие торжества служат укреплению социальных связей, передаче
ства идентичности, преемственности. Несмотря на то, что характеризуемые нами праздники уходят корнями в далёкое прошлое, они не застрахованы от изменений (при наличии даже самого прочного «фундамента»); развиваются и адаптируются к новым контекстам, влияниям, веяниям времени. Невзирая на разного рода трансформации, основная суть - выражение коллективных ценностей, развитие социума, празднование жизненных циклов - остаётся неизменной. Поскольку глобализация продолжает формировать наш мир, устойчивость и адаптируемость традиционных празднований подчёркивают их непреходящее значение в человеческой культуре.
культурных ценностей, обеспечению чув-
Библиографический список
1. Бабичева О.Ю. Основные факторы бытования традиционной праздничной культуры / О.Ю. Бабичева // Научная палитра. - 2020. - № 3 (29). - С. 36.
2. Золотова Т.Н. Празднично-обрядовая культура в сохранении традиционных ценностей и укреплении национального единства / Т.Н. Золотова // Историко-культурное наследие как механизм укрепления единства российской нации на приграничных территориях России с Казахстаном. Сборник научных трудов. - Омск, 2021. - С. 127-178.
3. Камина Д.А. Традиционные формы празднично-обрядовой культуры кубанского казачества / Д.А. Камина // Научная палитра. - 2023. - № 2 (40). - С. 55-57.
4. Рогова Е.Ю. Традиционная праздничная культура в современной России / Е.Ю. Рогова, А.В. Мацерук // Традиции и инновации в пространстве современной культуры. Материалы III Всероссийской научно-практической конференции. - Липецк, 2021. - С. 140-144.
5. Толмачева А.П. Праздничная культура современной России: ее истоки и процесс трансформации / А.П. Толмачева // Тенденции развития науки и образования. - 2021. -№ 72-7. - С. 32-35.
TRADITIONAL HOLIDAY CULTURE: CONCEPT AND ESSENCE
Gu Tianchi, Postgraduate Student Peoples' Friendship University of Russia (Russia, Moscow)
Abstract. Within the framework of the article, the author discusses issues related to understanding the essence of traditional festive culture, its functions and content aspects. Historical, religious, sociocultural aspects, the role of rituals, the place of symbols and their meaning are discussed. In the process of revealing the topic, emphasis is placed on social cohesion, the transfer of cultural values, and the adaptation of traditions in the context of globalization, which emphasizes their sustainability and high importance.
Keywords: adaptation, globalization, historical continuity, cultural values, ritual, symbol, social cohesion, traditional festive culture.
