CC BY
11
УДК 908
ТОЛЕРАНТНОСТЬ ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ТЕРРИТОРИАЛЬНОГО АСПЕКТА
Хайруллин Р.М., аспирант
Центр перспективных экономических исследований Академии наук Республики Татарстан, г. Казань, Россия
hayyrullin-rustam@lenta. ги
В статье представлен анализ результатов прикладного социологического исследования, проведенного в Республике Татарстан в 2016 году. Рассмотрены сходства и различия в понимании религиозной толерантности и в оценке ее проявлений в сфере семейных и дружеских отношений у респондентов в зависимости от места их проживания (столица, другие города республики и сельская местность)
Ключевые слова: толернатность, религия, религиозное поведение, территориальные особенности.
Республика Татарстан представляет собой полиэтническое общество, в котором происходит постоянное взаимодействие представителей различных религий. Поэтому вопросы толерантности всегда были, есть и будут актуальными как для политического руководства республики, так и для обычных граждан. При этом события, происходящие в настоящее время в мире, рост экстремизма и терроризма актуализируют значимость изучения проблемы религиозной толерантности.
Материал статьи основан на итогах авторского социологического исследования, в инструментарий которого были включены многие имеющиеся разработки и достижения в данной области научных исследований [1-5]. В 2016 г. методом анкетирования с использованием половозрастной и территориальной выборки было опрошено 1500 человек, проживающих в РТ. Проведен сравнительный анализ ответов респондентов в зависимости от места их проживания. Согласно полученным результатам на настоящий момент времени треть жителей Казани считают, что религиозная принадлежность влияет на судьбу человека (37,5%). Жители сельской местности и других городов придерживаются аналогичного мнения (35,7 и 36,3% соответственно). В сильном влиянии религиозного фактора на судьбу больше убеждены сельские жители, чем городские (28,9 к 24,5% - в других городах и к 17,5% в Казани). Примерно равное количество респондентов вне зависимости от места проживания выбрали варианты «скорее не влияет, чем влияет» (22,6% в Казани, 20% - в других городах РТ и 17,7% - в сельской местности) и «совершенно не влияет» (20,8%; 19,3% и 16,5 % соответственно).
Для большинства респондентов вне зависимости от места проживания религиозная толерантность ассоциируется с доброжелательностью (44,2, 40 и 53,3%) и терпимостью (37,6, 40 и 42,7%). Далее по количеству выборов следовала справедливость, которому отдали свои голоса примерно каждый третий житель как в городе, так и на селе (29,4; 30,5 и 36,2%). Примерно у каждого пятого опрошенного религиозная толерантность ассоциируется с согласием (22,1; 15,2 и 23,2%). Вариант ответа, связанный с безопасностью менее всего соотносится с данным понятием, так его выбрали примерно каждый десятый городской и сельский житель (12,7; 15,2 и 12,5%) (рис. 1).
Рис. 1. Ответы на вопрос: «С каким понятием у Вас ассоциируется понятие религиозная
толерантность?»
Респондентам было предложено оценить ситуацию с религиозной толерантностью в месте постоянного проживания, в пределах Российской Федерации и мира в целом. Большинство опрошенных вне зависимости от места их жительства назвали ее в месте своего непосредственного проживания благоприятной (37; 41,2 и 41,2%). Примерно одна треть респондентов считают ситуацию с толерантностью скорее благоприятной, чем неблагоприятной (34,7; 34,3; 26,1%). Меньше всего были выбраны такие варианты как «неблагоприятная» (4,5; 4,5 и 3,2%) или «скорее неблагоприятная, чем благоприятная» (9,6; 7,4 и 4,6%) (рис. 2).
■Казань Другие города ■ Сельская местность
41,2%
неблагоприятная скорее скорее благоприятная
неблагоприятная, благоприятная, чем благоприятная чем
неблагоприятная
Рис. 2. Оценка ситуацию с религиозной толерантностью в месте непосредственного проживания
респондента
Жители столицы чаще других респондентов оценивают ситуацию с религиозной толерантностью в Российской Федерации скорее благоприятной, чем неблагоприятной (43,9 к 39,3 - в других городах и 34,7% - в сельской местности). При этом горожане в два раза чаще называют ее скорее неблагоприятной, чем благоприятной (20,2 - в Казани, 18,8 - в других городах и 8,9% - в сельской местности). У сельских жителей превалирует выбор варианта «благоприятная» (20,5 к 19,5 - в Казани и к 12,8% - в других городах). Менее всего опрошенных вне зависимости от места проживания считают, что ситуация с толерантностью в пределах РФ является неблагоприятной (4,9, 4,5 и 5,1% соответственно).
В оценке ситуации в мире количество отрицательных ответов увеличилось. Практически в четыре раза возросла численность тех, кто называет ситуацию неблагоприятной (19,6 - в Казани, 19 - в других городах и 12,5% - в сельской местности) и в три раза число тех, кто называет ее скорее неблагоприятной, чем благоприятной (35,4, 28,4 и 19,1% соответственно). Только каждый пятый житель как в городе, так и на селе считает ситуацию с религиозной толерантностью в мире скорее благоприятной, чем неблагоприятной (20,2; 20,5 и 20% соответственно) и только каждый десятый опрошенный - благоприятной (8,2; 8,3 и 10,4% соответственно).
Толерантность в своей основе во многом зависит от социального взаимодействия как на макро, так и на микро-уровне. В связи с этим в ходе исследования мы затронули такие сферы взаимодействия как создание семьи и дружба. В целом, как показывают результаты опроса, большинство опрошенных вне зависимости от места жительства положительно относятся к представителям другой религии (67,1 - в Казани, 66,2 - в других городах и 62,1% - в сельской местности). Каждый третий горожанин и каждый пятый сельчанин выбрали вариант «скорее положительно, чем отрицательно» (29,6 -в Казани, 29,2 - в других городах и 19,6% - в сельской местности). Такие варианты как отрицательно и скорее отрицательно, чем положительно не превысили 5 %-ый барьер по количеству выборов (рис. 3).
■ Сельскаяместность Другие города «Казань
отрицательно
^3,2
,0%
0,0%
скорее положительно, чем отрицательно
скорее отрицательно, чем положительно
положительно
29,3%
19.6%
^Н 29,6%
67,1%
0%
10% 20% 30% 40% 50% 60% 70% 80%
Рис. 3. Ответы на вопрос: «Как Вы относитесь к представителям другой религии?»
Две трети опрошенных в сельской местности и других городах РТ не испытывают неприязненного отношения к представителям другой религии (71 и 76% соответственно). В столице таких респондентов меньше (60,4%). Каждый третий житель в Казани испытывает неприязненное отношение к представителям другой религии, тогда как в других городах только каждый четвертый, а в сельской местности - каждый пятый респондент (36,5; 25 и 21,4% соответственно) (рис. 4).
■ Казань Другие города «Сельскаяместность
71% 76,0%
да
нет
Рис. 4. Ответы на вопрос: «Испытывали ли Вы когда-нибудь неприязненное отношение к представителям другой религии?»
Городские жители более лояльно относятся к вступлению в брак с представителем другой религии. Около трети из них выбрали варианты «да» и «скорее да, чем нет» (28 и 30,2; 32,1 и 26,9% соответственно). Данные варианты в сельской местности выбирались значительно реже (14 и 18%). Сельчане чаще останавливали свой выбор на вариантах «скорее нет, чем да» и «нет» (45,6 и 28,7% соответственно). Тогда как выбор отрицательных ответов в столице и других городах республики дали только около одной пятой опрошенных (от 17,7 до 22% соответственно) (рис. 5).
■ Казань Др.города и Сельская местность
да скорее да, чем нет скорее нет, чем да нет
Рис. 5. Ответы на вопрос: «Вступили ли Вы в брак, создали бы семейный союз с представителем
другой религии?»
Однако в том случае, когда отношения носят дружеский характер, уровень толерантности существенно поднимается. Утвердительный ответ о том, что дружили бы с представителем другой религии дают большинство
опрошенных вне зависимости от места проживания (89 - Казань, 90,5 - другие города, 73% - сельская местность). Стоит отметить, что отрицательный ответ чаще встречался в сельской местности, чем в городской (15,5% к 3,1 в городе Казань и к 4% - в других городах).
Таким образом, большинство опрошенных придерживаются мнения, что религиозная принадлежность оказывает влияние на судьбу человека. Большую степень убежденность в этом проявили сельские жители.
Религиозная толерантность чаще всего ассоциируется с доброжелательностью и терпимостью. Среднюю позицию по количеству выборов заняли такие варианты как «согласие» и «справедливость». Меньше всего выборов было отдано варианту ответа, связанному с безопасностью.
В ходе исследования была выявлена следующая закономерность. В оценке ситуации с религиозной толерантностью в месте непосредственного проживания респондента превалировали положительные оценки, которые снизились в оценке данной ситуации в России и существенно уменьшились в оценке мирового уровня.
В целом вне зависимости от места жительства респондента было зафиксировано положительное отношение к представителям другой религии, однако среди столичных респондентов доля тех, кто испытывает неприязненное отношение выше. При этом стоит отметить, что городские жители как столицы, так и малых городов более терпимо относятся к смешанным в религиозном плане бракам, тогда как у сельчан превалировало отрицательное к ним отношение. И несмотря на общий объем повышения уровня толерантности в оценке дружеских отношений, сельчане также отличились более завышенным количеством выборов отрицательных ответов в этой сфере.
Литература
1. Виниченко В.А. Формирование межэтнической толерантности у студентов в процессе профильного обучения // Вестник ЯГУ. 2009. №3. С. 76-81.
2. Дробижева Л.М. Общероссийская идентичность и уровень межнационального согласия как отражение вектора консолидационных процессов // Социологические исследования. 2017. N° 1. C. 25-36.
3. Мукомель В.И. Грани интолерантности (мигранто-фобии, этнофобии) // Социологические исследования. 2005. N° 2. С. 56-66.
4. Сагалакова Г.А. Проблема толерантности и интолерантности в современной россии // Известия Алтайского государственного университета. 2008. №»4-5. С. 269-276.
5. Толерантность в межкультурном диалоге / отв. ред. Лебедева Н.М. М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2005. 365 с.
TOLERANCE THROUGH THE PRISM OF A TERRITORIAL ASPECT
Khairullin R.M.
The article presents an analysis of the results of an applied sociological survey conducted in the Republic of Tatarstan in 2016. Similarities and differences in the understanding of religious tolerance and in the evaluation of its manifestations in the sphere of family and friendly relations among respondents depending on the place of their residence (the capital, others City of the republic and countryside.
Keywords: tolerance, religion, religious behavior, territorial features.
Дата поступления 28.02.2017.
