Научная статья на тему 'ՀԻՇՈՂՈՒԹՅԱՆ ՔԱՂԱՔԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ ԱԴՐԲԵՋԱՆԻ ԷԹՆՈՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ԿԱՄԱՐՏԱՀԱՅՏՈՒԹՅԱՆ ԳՈՐԾԻՔ ԵՎ ԴՐԱ ՔԱՐՈԶՉԱԿԱՆ ԴՐՍԵՎՈՐՈՒՄՆԵՐԸ ՎԱՎԵՐԱԳՐԱԿԱՆ ԿԻՆՈՅՈՒՄ'

ՀԻՇՈՂՈՒԹՅԱՆ ՔԱՂԱՔԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ ԱԴՐԲԵՋԱՆԻ ԷԹՆՈՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ԿԱՄԱՐՏԱՀԱՅՏՈՒԹՅԱՆ ԳՈՐԾԻՔ ԵՎ ԴՐԱ ՔԱՐՈԶՉԱԿԱՆ ԴՐՍԵՎՈՐՈՒՄՆԵՐԸ ՎԱՎԵՐԱԳՐԱԿԱՆ ԿԻՆՈՅՈՒՄ Текст научной статьи по специальности «СМИ (медиа) и массовые коммуникации»

CC BY
31
9
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

Аннотация научной статьи по СМИ (медиа) и массовым коммуникациям, автор научной работы — Համբարձումյան Նաիրա

Կարելի է ասել, որ Ադրբեջանական քարոզչամեքենան հակահայկակա-նության մասով մշտապես կատարելագործման ուղի է անցնում: 2020 թվականին Լեռնային Ղարաբաղում տեղի ունեցած պատերազմից հետո այն աչքի է ընկնում ռազմավարական հաղորդակցության ավելի կոպիտ գործիքների կիրառմամբ՝ այդ թվում շեշտը դնելով հոգեբանական ներազդման միջոցներից հիշողության քաղաքականության վրա։ Այս հասկացությունը ներկայացնելիս ուշագրավ է հատկապես այն, որ հարկավոր է դրա համատեքստում դիտարկել տեղեկույթը, որը օգտագործվում է հիշողություն դառնալու համար, և հիշողությունը, որը օգտագործվում է որպես տեղեկութային զենք: Վերջինիս «թիրախը» սոցիալական խմբերի գիտակցական դաշտն է, և այս պարագայում այն օգտագործվում է ըստ ռազմաքաղաքական վերնախավի հետաքրքրությունների։ Ասվածի վառ ապացույցն են դիտարկված փաստական նյութերը, որոնց համապարփակ ուսումնասիրությունը կվկայի այն, որ 2020 թվականին Լեռնային Ղարաբաղում տարած հաղթանակը Ադրբեջանը փորձում է ամրապնդել մենթալ պատերազմում հաղթանակի հավակնություններով՝ գործի դնելով ներազդման բազմազան միջոցներ, այդ թվում՝ հիշողության քաղաքականությունը: Միևնույն ժամանակ՝ օգտագործվում են ժամանակակից տեղեկատվական տեխնոլոգիաների տարածվածությունն ու հնարավորությունները՝ աննախադեպ մեծացնելով լրատվամիջոցների ազդեցությունն անհատի և հասարակության վրա, ինչը զանգվածային գիտակցությունը միֆականացման թիրախ դարձնելու նպատակ ունի։ Իբրև հետազոտական մեթոդ ընտրվել է հետպատերազմական շրջանում Ադրբեջանի քաղաքական պատվերի արգասիք հանդիսացող՝ վավերագրական ֆիլմերում օգտագործված մեթոդների և գործիքների քննությունը, դրանց շուրջ սոցիալական հարթակներում արձագանքների ուսումնասիրությունը: Որպես արդյունք՝ հնարավոր է դարձել առանձնացնել նյութեր, որոնք վկայում են, որ իր քաղաքական նպատակներին հասնելու համար այդ երկրի ռազմաքաղաքական ընտրախավը գործի է դնում բոլոր հնարավորությունները՝ մինչև անգամ ներգրավելով միջազգային մեդիաոլորտի ազդեցիկ ներկայացուցիչների։ Մեր ուսումնասիրությունը նպատակ ունի ընդգծելու տեղեկատվական հարթակում օր առաջ Հայաստանի՝ տեղեկատվական գերակայության ապահովման անհրաժեշտությունը և այն ռիսկերը, որոնք կարող են առաջ գալ Ղարաբաղյան հակամարտության շուրջ հետագա քաղաքական զարգացումների տեսակետից։

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

THE POLITICS OF MEMORY AS A TOOL OF AZERBAIJAN’S ETHNO-POLITICAL STRATEGY AND ITS PROPAGANDA MANIFESTATIONS IN THE MEDIA

In terms of anti-Armenianism, the Azerbaijani propaganda machine can be said to be constantly improving. After the war in Nagorno-Karabakh in 2020, it is distinguished by the use of even more crude tools of strategic communication, including an emphasis on the politics of memory from the means of psychological influence. In introducing this concept, it is particularly noteworthy that it is necessary to consider in its context information that is used to become memory, and memory that is used as an informational weapon. The target of the latter is the conscious field of social groups, and in this case it is used according to the interests of the military-political elite. A vivid proof of this is the observed factual materials, the comprehensive study of which will prove that Azerbaijan is trying to strengthen the victory in Nagorno- Karabakh in 2020 with the pretensions of victory in the mental war, using various means of influence, including the politics of memory. At the same time, the prevalence and possibilities of modern information technologies are used, unprecedentedly increasing the influence of media on the individual and society, which aims to make the mass consciousness a target for mythification...In terms of anti-Armenianism, the Azerbaijani propaganda machine can be said to be constantly improving. After the war in Nagorno-Karabakh in 2020, it is distinguished by the use of even more crude tools of strategic communication, including an emphasis on the politics of memory from the means of psychological influence. In introducing this concept, it is particularly noteworthy that it is necessary to consider in its context information that is used to become memory, and memory that is used as an informational weapon. The target of the latter is the conscious field of social groups, and in this case it is used according to the interests of the military-political elite. A vivid proof of this is the observed factual materials, the comprehensive study of which will prove that Azerbaijan is trying to strengthen the victory in Nagorno- Karabakh in 2020 with the pretensions of victory in the mental war, using various means of influence, including the politics of memory. At the same time, the prevalence and possibilities of modern information technologies are used, unprecedentedly increasing the influence of media on the individual and society, which aims to make the mass consciousness a target for mythification. As a research method, the examination of the ways and tools used in documentary films, which are the result of the political order of Azerbaijan in the post-war period, and the study of reactions on social platforms around them were chosen. As a result, it became possible to single out materials that prove that in order to achieve its political goals, the military-political electorate of that country uses all possibilities, even involving influential representatives of the international media sphere. Our study aims to highlight the need to ensure Armenia's informational supremacy on the information platform, and the risks that may arise from the point of view of further political developments surrounding the Karabakh conflict.

Текст научной работы на тему «ՀԻՇՈՂՈՒԹՅԱՆ ՔԱՂԱՔԱԿԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ ԱԴՐԲԵՋԱՆԻ ԷԹՆՈՔԱՂԱՔԱԿԱՆ ԿԱՄԱՐՏԱՀԱՅՏՈՒԹՅԱՆ ԳՈՐԾԻՔ ԵՎ ԴՐԱ ՔԱՐՈԶՉԱԿԱՆ ԴՐՍԵՎՈՐՈՒՄՆԵՐԸ ՎԱՎԵՐԱԳՐԱԿԱՆ ԿԻՆՈՅՈՒՄ»

LrUQmh®3nhh, JOURNALISM, ЖУРНАЛИСТИКА

яьспапгазиъ еиаиеичиъпь^зпьъс и^грьзиъь ь^ъпеиаиеичиъ 4u^unsu^u3snh©3ub ^пгсье ь^ чги еигпадичиъ ^гиь^пгпьиъьгс ^и^ьги^гичиъ чьъпзпш *

esn- 070:355.01:327.8 DOI: 10.52063/25792652-2023.1.16-89

ъиьги яииригдпшзиъ

hbnшрôш^Цnq [рштЦшфдпдЬЬрр шфрпЬр шищрршЬт, «ПшqUшЦшU ршдрыр]пСи» цширЬршдр цшиш^пи, ^Ь «O^UnLd» hbnnLumшôршqрfi ршдрпц, 2ПЬ ЦшщртшЬ, f. Ьрк.шЬ, ^шJшuшшU^ ^шUршщbmnLp■JnLU nairaham@gmail. com ORCID: 0000-0002-3894-5259

ЧшрЬф t шиЬ[, пр ицррЬдшЪшЦшЪ ршрпщш^ЬрЬЪшЪ hшQшhшJQшQш-bnLрJшb ишипЦ 1/2тшщЬи ЦштшрЬшцпрдишЪ пщр t шbgbnLÍ: 2020 рЦшЦшЬрЬ LbnbшJpb П.шршpшфLÍ mbpp nLbbgшô Lцшmbршqфg hbmn ШJЬ ш^рр t pbQbnLÎ nшqíшЦшршlшb hшфрp.шlgnLрJшb шфр Цпщрт цпрдррЪЬрр фршпишир* ШJp ptfnLrf2b2sp рЬЬ[пЦ hпq.bpшЪшЦшЪ bbршqp.íшb йр£пдЪЬррд hp2nфLрJшb pш^шpшlшbnLрJшb Црш: Uju hшulшgnLрJnLbp bbрlшJшgbb[pu nL2шqршЦ t hшmQшщbu ШJЬ, пр hшрlшЦnр t црш hшíшшbpuшnLÍ рРшшрЦЬ[ mbqbQnLjpp, прр oqmшqnрôфLÍ t hp2n^nLpjnib pшnhшlпL hшíшр, й hp2nn.nLpjnLhp, прр oqmшqnрôфLÍ t nрщbu lnbцbЦпLpшJpV qbbp: ^рд^Ьри «рррш^р» ипдрш[шЦшЬ /ъФЬрР qpmшQgшQшЪ р.ш2шЬ t, й ШJU щшршqшJnLÍ ШJЬ oqmшqnрôфLÍ t pus nшqíшpшцшpшlшb фрЬш^шф hbmшpрpрnLрJnLbbbрp:

ииЦшдр Цшп шщшдпь]дЬ bb рртшрЩшд фшитшЦшЬ bJnLрbрp, прпЬд hшíшщшрфшl nLunLÍbшupрnLрJnLbp l^фшJp шJb, пр 2020 рЦшЦшЬрЬ LbnbшJpb П.шршpшфLÍ тшршд hшpршbшlp Upрpb2шbp фnрànLÍ t шфшщЬр-bi ЦЬЬРШ[ щшmbршqínLÍ hшpршbшlp hшЦшlbnLрJnLbbbрnЦ* qnрôp РЬЬ[ПЦ bbршqpíшb pшqíшqшb líp2пgbbр, шJp рЦ^и* hp2nфLрJшb pшцшpшlшbпLpJпLbQ: IfpMnLjb &шишЬшЦ* oqmшqnрôфLÍ bb &шишЬшЦшЦрд ШЬ^ЬЦШШЦШЦШЬ lлbfabn[nqpшbbрp mшршôЦшônLрJnLbb nL hbшршфрnLрJnLbbbрp* ШЬЬШ^ШЦЬЩ íbдшgbb[nЦ [ршmЦшíp2ngbbрp шqpbgnLрJnLbb шbhшmp й hшuшршlnLрJшb Црш, pb±p qшbqЦшôшJpb qpmшlgnLрJnLbp ффшЦшЬшдишЬ рррш^ pшрàbblnL ЬщштшЦ nLbp:

Ьррй hbmшqnmшiшb Ubpnp. рЬтрф[ t hbmщшmbршqíшlшb 2P2шbnLÍ Up.рpb2шbp ршцшршЦшЬ щштфрр шрqшupp hшbp.puшgn^ ЦшЦbршqршlшb фр[^р^и oqmшqnрôЦшô ^рпцЬЬрР й qnрôppbbрp pbbnLpjnLbp, рршЬд 2nLр2 ипдрш[шЦшЬ hшрршlbbрnLÍ шрàшqшbpbbрp nLunLÍbшupрnLрJnLbp: nрщbu шрр-jnLbp* hbшршЦnр t ршр0Ь[ шnшbàbшgbb[ bJnLрbр, прпЬр фшJnLÍ

* Япф4шЬ|] libp^oijmgi4b[ t 14.12.2022р., фш^пиф[' 14.02.2023р., rnqmqpnLpjmli QliiyiLlii4bf 30.04.2023р.:

bh, np fp ршцшршЦшЪ hщшmшlhbpfh hшuhb[nL hшUшp шJr bplpf nшqUшpшцшpшlшh []hmpшfaшЦQ qnpóf t rhnLU pninp hЪшpшЦnpnLpJnLЪЪbpQ" Ufh^U шЪуши hbpqpшЦb[nЦ фgшqqшJfih l[brhшn^npmfi шqrbgfЦ UbpЦшJшgnLgfoUbpfi:

Wbp nLunLUhшufipnLpJnLhQ ЪщштшЦ nLhf Qhrqàb[nL 1лЬцЬЦшшЦшЦшЪ hшppшЦnLU op шпш£ ^ШJШumшhf" 1лЬцЬЦшшЦшЦшЪ qbpшQшJnLpJшЪ шщшhnЦUшh шhhpшd^b2snLpJnLhQ U ШJh nfuQbpQ, npnhp l^шpn^ bh шпшд qш[ П.шpшpшцJшh hшlшUшpmnLpJшh 2nLpg hbmшqш pшцшpшlшh qшpqшдnLUhbpf mbuшlbmfg:

^fUhшpшnbp' ^fi2nп.nLPJшll pшцшpшЦшUnLpJnLU, tpUnpшцшpшЦшUnLpJnLU, йЬЬрш[ щшmbpшqd, mbqbtynLpшhnqbpшUшtyшU щшmbpшqù, ипдршш^шЬ щшmbpшqd, mbqbtyшmЦшtyшU qbpшЦшJnLpJnLll, hшЦшüшpшшJ^h ânLnllШ|fiumfiЦш, П.шpшpшqJшU hшtyшüшpmnLpJnLU:

ъи^ириъ

щшmbпшqdUbп, ^PbraщшmbпшqdUbп, дш^ш^^ппи щшmbпшqdUbп... ^шmbпшqdUbп^ pUnLjpU nL pn^U^^nLpjnLÜQ ^шш^и фп^^й bb: bpb ^п щшт^пшдпшб U ^шиш^шЪ щшmbпшqdUbпnLJ Ъщштш^О

тшпш0р^ UЦшбnLÜU tп, hш4шnш4nпф ^ЬЪ^ШЪ^ nLd^ n¿U^шдnLJQ, ^шйшЪш^ш^д щшmbпшqdUbпnLJ (оп^ЪшЬр ^PbrcщшmbпшqdUbпnLüy bUpш4шnnLдЦшößUbп^ n^шдnLJQ, шщш шщшqшJ^ щшmbпшqdUbпnLÜ'' unд^ШLш4шU ^UpUшq^mш4дnLpJшU n^U^gnLÜU t, рш^шрш^прш^шЪ h^üpbп^ faшпfaLnLJQ: Ппп2 mbuшpшШbп щшmbпшqф ш]и mbuш4U шUЦшUnLJ bb JbUpшL щшmbпшqJ (Ильницкий 3-7): иш щшmbпшqJ t' nLQQЦшö ипд^ш1ш^шЪ faJpbпnLJ q^mш4дш4шU ш2^шпhшJшдß^ фnфnfanLpJшUQ: bpb ^ЬЪ^шЪ^ nLdU nL bUpш4шnnLдЦшößUbПD t oiju ^шй oijb ^ПЩ hU-пп dшJшUш4шф2nдnLJ ЦЬпш^ш^Щ, шщш ш2^шпhшJшдß^ Цbпш4шUqUnLJQ, JшuUшqbmUbп^ фтшп^шф, qпbpb шШЪшп t: РЪш^шЪ t, пп щшmbпшqdUbп^ ЦшпйшЪ ш]и Ъпп ^ш^^ пьЬ^ ^U ^п Ъпп qnпö^ßш4шqüU nL JbpnrçUbПQ: Ujrç 2П2шUш4UbпnLJ щштйш^шЪ ^bQö h^^Lp^U óUшЦnпnLÜU nL ^ПшranLJQ пп^и рш^шрш^шЪ ^шйр^ шпmшhшJmJшU qnпö^ß pшЦш4шU шqrçbд^l| bU: Ujrç qnпönU^ ^пи^пйшЪ U ^ПшnnLpJшU шjbUшhшпüшп hшпpш4Ubпhд Jb^Q LПшmЦш4шU t: nh2шrçпnLpJшJp

hbmUbLnЦ шrçпpb2шUш4шU Фп2^и ЬП^ тшииш^ш^^п^ ЭШ'-ЪЬП^, ЦшЦbпшqпш4шU Ф^ЬП^ Uj^p^U qшL^и bbp hшJnqJшU, пп hш4шnш4nпrç ^bm^p^LUQ пп^и ^п ^q^^^^^U Uщшmш4Ubп^U hшuUbLnL h^d^^U О^пд фтшп^й t h^^Lp^U ^^^^U^p^lUq: Яш2ф шпЩпЦ фтшп^Цшб фшиmbПD, ^ПшЪд шqrçbдnLpJnLUQ^ ^ШШШПЬ bbp ппп2шф bqпш4шдnLpJnLUUbп U шnш2шп4nLpJnLUUbп: UmnпU Ubп4шJшдЦшö nLиnLÜUши^пnLpJшJp шЦbL^ hшJшщшпфш4 hши4шUшUp* шиbL t h^2nQnLpJшU ^^^^^lp^lü, U ^^^^bu t ^ш оqmшqnпönLJ Jbп Ьп^П^ QbJ шQПPb2шUш4шU фпЪш^шЦр:

яьспапь^зпьъс и^грьаиъь QhbUbnsnha пг^ьи sbat4nh»u^nQbPUbU4Ub ъьгиа^аиъ ahans

^bnUu 2008 p. hnLÜЦшп^ü, Jшuüш4дbLnЦ QnLqшÜL^ q^L^LJ Я. ül^U^ pшüqшпшü^ pшдJшüD, h. Ul^Uq hшJmшпшпbL t, пп «1918 p. bпUшUQ mпЦbд hшJbп^U^ ^ш Jbö u^ШL tп^ bпUшU^ ^шUnLpJnLUQ шQПPb2шUш4шU щbmnLpJnLU tп,

hшJbпU ш^тЬп hjnLp t|U» («Azerbaijani president: Armenians are guests in Yerevan»): рш^шрш^шЪ ЦЬп^ш^шЦ^ qbn^UQ^nU t hшJnqbl ш^прЬ2шЬш^ши hшuшпш4nLpJшUQ, пп hш4шJшпmnLpJшU tnLpjnLUU t ЦЬпш^шЬ^иЬ1 «щштйш^шЪ шпQшпnLpJnLÜQ», ш^ t ЦЬпш^шп0ЬЬ[ hui^i hu^nqnLp^U тш^ qrnU^Q рп[пп ш^прЬ2шЬш^ши тшпшбрЪЬпо, ЯЯ тшпш0вд: П-пшЬпЦ

^шпшршп1шЬ hш4шJшпmnLpJnLUQ mbпшфnfaЦnLJ t ЯЯ-| Ъ^штйшйр тшпш0рш]^Ъ nmUäqnLpJnLUUbп| hшпpnLpJnLU, U ^^тш^шЪ ^bqö hiüpbп bU umbQ^nLJ hbmшqшJnLJ ЯЯ-| QbJ ^q^^U шцпЬи|ш^ hшJшп, ппо У^прЬ2шиш^ши ^^шЪ^^пьииЬпо фпп<^й bU шйпшщЪ^Ь[ Ъши йЬфш^ й|2пдпЦ ш^т|Ц фпшгсЬ[пЦ ЦЬф hfi2nцnLpJшU ршцшршЦшЬ^р/шЬ йЬ^шЬ^йЬЬрр:

О^тш^шЪ 2П2шUш4UbпnLJ h|2nnnLp^U Ъ^штйшйр Jbö

hbmшßПßПпLPJпLUQ u^|qp t шпЬ[ 1970-ш4шUUbп|U, Ьпр oijU фmшп4ЦnLJ tп ппщЬи ипд^ш[ш^шЪ, n^ pb шUhшm| hшm4шU|2 (Chwedoruk 255): Чп^т^Ц h|2nnnLpjnLUQ, |П hbпp|U, öUшЦnпnLJ t щштйш^шЪ h|2nnnLpjnLUQ: ЬЦ рЪш^шЪ t, пп ш]и bпUnLJPQ рш^шрш^шЪ ^шйр pblШQпnп.Ubп| öbnp|U ^шпипп ^шпшршпт| t ЦbпшöЦnLJ: ^штйш^шЪ h|2nnnLp^U ^^^^UnLpjnLUQ, ппо иуиоп ЬпрЬ^ ^nLJ bU h|2nnnLp^U ^^^^UnLpjnLU, |п u4qpUшЦnпtfшU dшJшUш4Ubп|g^ 1980^^U pЦшl|шUUbп|^g, ЬПР huijmU^g фmш4шU qпш4шUnLpJшU t2bпnLJ (щшmJnLpJшU ^^^^UnLpjnLUQ оцтшцпп0ЦЬ[ t шnUЦшqU lnLuшЦnп^ш4шU 2П2шU|g), bQb t ßшпшßшqbmUbп^ U щшmJшpшUUbп|, |U^bu UшU ипд|п[пфЬп|, ф|l|unфшUbп| U JшпQшpшUUbп| hbmшßПßПnLpJшU ^2rnnLJ: «ЯшЦшpш4шU щшmJш4шU h|2nnnLpjnLUQ hшUфuшUnLJ t ШJU ^ппп hшJшJUp| |UpUnLp^U h|üUшпшп д^д^Ьп^д йЬф, |U^bu UшU шп^Ь^Ьп! U qшпшфшпUbп| n^rnnLÜ U^U hшJшJUp| lUmb^^U ^шп^пп ^ппвп^ Чп[Ь^т|Ц h|2nnnLp^U Jb2 2П2шUшnЦnп pnЦшUQш4nLpJnLUQ ппп2пLJ t hшJшJUp| шUQшüUbп| ЦЬпшрЬпйпьЬрр U UпшUg ^Пш4шUшgпшö qnпönпnLpJnLUUbп^ öUQ J|J^Ug U шл ^йрЬп! шUQшüUbп| Щштйшйр (U шл ^йрЬп! U^rn^Jp* ппщЬи Jb^ шJpnп2nLpJnLU): L^Up UшU шqQnLJ bU т^ш[ hшJшJUpnLJ т|ппп Unпübп| hшJш4шпФ Цпш: Яшт^шщЬи 4шпUnпU ШJU t, пп dшJшUш4шфg qшUqЦшöшJ|U hшuшпш4nLpJnLUUbпnLJ щшmJш4шU h|2nnnLpjnLUQ ^шп0Ьи 4шnшЦшпüшU U ung^шlш4шU Цbпшhu4пппLpJшU ^шп^пп цпп0|пр t» (Malczewska-Pawelec & Pawelec 17): ßшпшßшqbmUbпD Uш^DUmпnLJ bU «щшmJпLpJшU pшпшpш4шUпLpJпLU» mbпü|UD (Uпш lbqЦш4шU Uш^шmiщD qbпüшUш4шU Geschichtspolitik-U t), «h|2nпnLpJшU

pшпшpш4шUпLpJпLUQ» (öшqпLJпЦ шUqlп-uшßuпUш4шU J2ш4пLJp|g) Uш^DUmппLJ bU ипд|п[пфЬпо (K^cka 63-64): Uju Ьп^ hшu4шgnLpJnLUUbп|g ршд| oqmшqnпöЦnLJ t «щшmJш4шU h|2пппLpJшU ßшпшßш4шUпLpJпLU» mbпü|UD (Malczewska-Pawelec & Pawelec 18): b^mbUp, пп «h^^p^U Цbпш4шnnLgJшU qппöDUpшgD |Umblb4mnLШl Цш4пLпLJпLJ тЬф пLUbUпLJ: ^пш hшJшmbßumU шJbU|g 2шт nпn2ЦnLJ t Ubп4шJ|u щшmJш4шU h|2nпnLpJшJp* ппщЬи hшJшJUß| фnпöшnnLpJnLUUbп| шпQJnLUß, UbпшnJШl UшU oijdJ |пш4шUшgЦшö h|2nпnLpJшU ßшпшßш4шUnLpJшU шqQbgnLpJnLUUbПD» (Malczewska-Pawelec & Pawelec 30):

Яшuшпш4nLpJnLUUbп| щшmJш4шU h|2nпnLpJшU ЦЬпшрЬп]Ш[ шп^ЬршЦпп nLunLÜUшu|пnLpJnLUUbп bU ^штшпЦЬ[ hшm4шщbu UпUJmJшU ЬЦпnщшJnLJ hbmщшmbпшqUjшU mшuUшJJш4UbпnLJ : ФпшUu|ш4шU hbп|Uш4Ubп|g JшuUшЦnпшщЬu bU QU^UnLJ ^пп|и Яш[рЦшри| ш2^шmшUßUbПD: Яш[рЦшриц U4шпшqпnLJ U ^^nLönLJ t hшuшпш4nLpJшU 2П2шUnLJ щшmJш4шU h|2nnnLp^U öUшЦnпjшU, щшhщшUJшU U öUшфn^JшU jbfaшU|qüUbПQ: Cum Uпш* шqq| щшmJш4шU h|2nnnLpjnLÜQ öUшЦnпЦnLJ t шqq| йши ^qJnq шUhшmUbп| U ^йрЬп! (|U^^bu оп^ш^ DUmшU|ß, qJnLПш4шU U ßшпшßШJ|U hшJшJUp) h|2nпnLpJnLUUbп| h|JшU Цпш: Uш4шJU J|2m ^t, пп щшmJш4шU h|2nQnLpjnLUQ öUшЦnпЦnLJ t ш]и бшUшщшпhnЦ* UbпßU|g ЦЬпи: PшqJшp|Ц bU ^ЬщрЬпо, Ьпр щшmJnLpJшU Jшuíu

прп2ш^ щшm4bпшgnLdЪbп umbqbnLJ (hnp^UnLU) ЬЪ ЩЬШШ^ШЪ фпЪш^шЦр ^ши Jmш4nпш4шЪnLpJшЪ прп2 2bpsbp, U. ^пшЪр ШJЪпLhbmU. 4ПPпLpJшЪ hшJш4шпФ U. pшпnq¿nLpJшЪ и^2пдпЦ UbnJnL&4nLJ bb hшuшпш4ш4шЪ 2П2шЪш^ЪЬП h^Jp ^шпЪш^Ц щштй^р]шЪ иши^Ъ шЪhшmш4шЪ щшm4bпшgпLdЪbп^ йишЦппишЪ hшJшп (Halbwachs): ^^qq^ nLunLdЪшu^пnQ У^ршу^ ЭпцшЪо щштйш^шЪ h^2nQnLpJшb пLuпLdЪшu^ппLpJшЪQ ЪфпЦшЬ ^п ш2faшmnLpJшЪ Jb2 2b2snLJ t, пп щштиш^шЪ h^2nQnLpJшb ^ЪфпО hшuшпш4nLpJшЪ Jb2 шпшЦЬ ип^и t, Ьпр шуЪ й^шЦпп^и t фпи^д ЬЬпр^ бшbшщшпhnЦ: Uju qппбQЪpшgпLJ hшmпL4 Qbпш4шmшппLJ bb umшЪйЪпLJ шуЪ ^ФЬпо, пппЪр рш^шрш^шЪ U ^ш^ршфЪ шnпLJпЦ ш^пшщЬшп^ ФпеЬп bb йpшqbgЪпLJ, ш^ЪрЪ рш^шрш^шЪ фпЪш^шЦр U. JmшЦппш4шЪЪbПD: «UJU ^РЬПО ф2т ¿t, пп 2шhшqпqrc4ш& ЬЪ шЪд^^ иши^Ъ h^2nQnLpJnLЪЪbп^ qnJnLpJшJp, шпплпьЪ^и фпп<Ь t шп^и ^шппЬЪ Цbпшhu4bl ^ш^рш^Ъ h^2nQnLpJшЪ йUшЦпппLJQ: Uji ^ПЩ шишб, фпЪш^шЦр 6qmnLJ t, пп hшuшпш4nLpJnLЪQ h^h п^ pb ш]Ъ, mbq^ t пLЪbgbl, шд шуЪ, ^ йbпЪmпL t h^2b[ фпЪш^шф mbuш4bm^g» (2пцшЪ 130): Уqпpb2шЪпLJ qbn ^ппhПQШJ^Ъ ШШП^ЪЬП^Ъ umbQbЦnLJ ^ «щштиш^шЪ h^^Lp^^» ш^щ^и^ hшJbgш4шпq (Шнирельман 120-122), пп^ hшJшйшJЪ hшJbПQ, JшuЪш4nпшщbU LbnЪшJ^Ъ 1шпшршф hшJbПD, Ъbп4шJшgЦnLJ ^Ъ ^ш'и ^рп^. отшп, Ь^ЦПП тшпп, ^ш'и ^рп^ <^ш]шд4ш&» ш^ЦшЪЪЬп (пппЪр ЪпцЪшд^и ^Ъ шqпpb2шЪg^Ъbп^ hbs): Яbm^nпhПQШJ^Ъ шшп^ЪЬП^Ъ Ш^ ^Ш^ШФШПЪЬПО ^шп<ЬшЪ У^ПРЬ2ШЪ^ ^^шЪш^шЪ фпЪш^шф щш2тпЪш^шЪ qшqшфшпшfaпuпLpJшЪ рш^ш^пшиши (2пцшЪ 106):

Ршрф РШдЬПО 1шпшрш^и nLQQЦшb ^Ъ ШЬФ hшJпLpJшЪ bпфшJшu^ Ъ^штишф рп[пп mbuшф U. шпш2^Ъ hbпp^Ъ щштиш^пшЦш^шЪ ^ПШЦПЬЪРЪЬП^ qпфLnLЪ U Ш^ПРЬ2ШЪШ^ШЪ ЪЬП^Ш^Р^ЬЪЪ шфшщЪ^пЪ: Фшumппbъ,

ш^прЬ2шЪш^шЪ щшmJшq^mnLpJnLЪQ ^bmp t Фшш^шЪппЬЪ h^JЪшЦппbп Ш^ПРЬ2ШЪШ^ШЪ ^п^пфф ШЪ^Ш^ШЬ^ щштиш^шЪ ^пшфьЪрр LbпЪшJ^Ъ Пшпшршф тшпшбр^ Ъ^штишф hш4шnшф фшуп^ pшqJшp^4 фшumшЦшЦbпшqпш4шЪ ШЬ^Ь^ПЦ^ шn4шJnLpJшЪ щшJJшЪЪbппLJ: ЮЪ^^ПО pшпQшЪnLJ ^ ш]Ъ щштбшппЦ, пп hbmшqшJnLJ «шQПPb2шЪg^» ^п^Цшб PJпLпeшlbqпL JшhJbQш4шЪ рп^Цпп gbqbПQ, шЪ^ши mЦJШl mшпшbpnLJ hшJmЪЦblпLg hbm^ t[ 4шqJbl ЬЪ ¿Ъ^Ъ фпeпшJшuЪпLpJпLЪ: ^пш hbs db^rnbq hшJbп^

^ппЪш^шЪ щшm4шЪblпLpJпLЪQ pшgшnпLJ tп У^пЮиЯ mшпшbpnLJ шп^ш J2ш4пLpшJ^Ъ dшпшЪqпLpJпLЪQ ^^ШЪ^ППЬЪ «Ш^ПРЬ2ШЪШ^ШЪ» hп¿ш4blпL ^ППЬЬ[ШПЙ^ 4^ПшппLJQ (УРШЪЬЩШЪ 79): иш^ш]Ъ У^ПРЬ2ШЪШ^ШЪ рш^шрш^шЪ фпЪш^шЦо ШШП^ЪЬП^ QЪpшgpnLJ п^ У^ПРЬ2ШЪ^ «щшmJпLpJпLЪQ»

hпп^ЪblпL, тшпшбш2П2шЪ^ dnQnЦnLПQЪbп^ bшqnLdЪшpшЪnLpJnLЪQ ^ши^шб^ тш^ П.ЪblпL U ЪЬЪЦШФП^Ь^, шли uпg^шl-hпqbpшЪш4шЪ ЪbпшqQJшЪ шJbЪшmшпpbп ЦЬ^П^ЪЬП nL J^2пgЪbп 4^ПшnblnL и^2пдпЦ ^шпп^шдшЦ 2П2ШФЬ[^ шпQJпLЪeЪbп ШП6ШЪШ^ПЬ[ mшпшbш2П2шЪnLJ pпLПpш4шЪ тшпп^ Цшпшб tpЪnpшQшpш4шЪnLpJшЪ mbuшЪ4JпLЪ^g:

Ц^иЪпцЪ ^шишЪш^, ^шпшpшпJшЪ hш4шJшпmnLpJшЪ u4qpЪш4шЪ фпц^и ш^ПРЬ2ШЪШ^ШЪ ЮиЯ-Q ппQbqпbg ^nпhПQШJ^Ъ 0П^Ъш4шЪnLpJшЪ щшhшщшЪ^ Q^ПEbп^g hшЪQbu qшlnL ^ПП6Ь[ШП6' ЪЬПЁ^Ъ о^тш^ппбишЪ hшJшп Ъш^шmbublnЦ щЪ^^Ьп, hшJшйшJЪ пппЪд' QшпшpшQg^Ъbп^x Яш]шитшЪ^ hbs ЦbпшJ^шЦnпJшЪ щшhшЪ2D п^ pb ^ЪрЪппп2ишЪ, шл У^ПРЬ2ШЪ^ тшпшбрш]^Ъ шJpnп2ш4шЪnLpJшЪ Ъ^штишир «Ь^Цпп hшJbп^» nmЪйqnLpJшЪ QПuUпппLJ t (Касум-Заде и Гамзаева): У]иоп ш]и pbqo ш^т^Ц ^ппб^ t ^^lJ J^2шqqшJ^Ъ hшЪпnLpJшЪQ hш4шJшпmпLpJшЪ щшmJпLpJшЪ hшJшmbpumпLJ шщш4пQJЪппп2blпL hшпgпLJ:

У]ищ^ипЦх шQшЦшQЦпLJ U щш2тпЪш^шЪ РшрЦ^ рш^шрш^шЪ ЪЩШШШ^ЪЬП^Ъ ЬЪ hшJшщшmшu^шЪbgЦпLJ ЪппшqпLJЪ 2П2шЪпLJ ^шпшpшпJшЪ hш4шJшпmnLpJшЪ Ьш^ишЪ щшшйшпЪЬпо U 20-п^ ^шп^ 80-ш^шЪ рЦш^шЪЪЬп^

ЦbП2|U ^пш uпüшU ^фпо, шQПPb2шUш4шU ^bsnLp^U 4bUuшqnпönLUbnLpJnLUQ U |ПnпnLpJnLUUbПD, |пшQшпönLpJnLUUbп| щштбшnшhbтUшUpшJ|U ^шщо U nшqJш4шU qnпönпnLpJnLUUbп| QUQhшUnLП тпшüшpшUnLpJnLUU nL |пш4шU hbmUшUßUbПD ^шп^^ш^ 4nпnLumUbп, тшпшöpUbп, фшfauтш4шUUbп): ЮbпшpJnLпЦnLJ bU UшU h|üUш^UQПI 4шпqшЦnпüшU ü|2шqqшJ|U-|пшЦш4шU h|JßbПD (Казимиров): ^4bпnU2JШ|U шпшЦЬ[ ш4UшnnL t übq hbтшpпßпnп pbüшJ| 2П2шUш4UbпnLJ шnшUöUшgЦшö ЦшЦbпшqпш4шU ü| 2ШПЕ Ф![йЬп| ЦbПLnLönLpJnLUUbпnLJ, nпnUp U4шпшhшUЦbl bU 2020 pЦш4шU| щштbпшqü|g hbsn:

и^грьаиъичиъ аиаьги^гичиъ ahLatrc пг^ьи яьспчпьгазиъ еиаиеичиъпь^зиъ ьгизииъ Qnrehß

UQpb2шUш4шU щbтш4шU pшпшpш4шUnLpJшU nL2шqпшЦ ü| ^nqüU tL шUQUQhшт ФпрЬпо тbпb4штЦш4шU hшпpш4nLÜ шüпшщUQbLU t* оцтшцпп0^пЦ ü|U^U шUqшü J|2шqqшJ|U pnLnп Löш4UbпU nL hшüшqnпöш4gшJ|U nbunLПuUbПQ: UQПPb2шUш4шU q|UnLd| Цbпшhu4nпnLpJшU тш^ шUgшö тшпшöpUbпnLÜ |Пш4шUшgЦnLJ bU JböшpшUш4 U4шпшhшUnLÜUbп, 4шqüш4bпщЦnLÜ bU 2П2ш^Ьп n^ фш^ ш^ bп4пnLÜ J|2шqqшJ|U Ubп4шJшgnLg^nLpJnLUUbп| pшпäпшuт|бшu щш2mnUJшUbп|, ШJL UшU* ü|2шqqшJ|U LПштЦшü|2ngUbп| Ubп4шJшgnLg|¿Ubп| UbпqпшЦüшJp (CBC TV Azerbaijan): Ъ4шпшhшUЦшö фQbnUJnLpbпU nLunLÜUшu|пbL|u ш4UhшJm t ^nUnLÜ, пп шQПPb2шUш4шU ^nQÜQ фпп<Ь t шUnLÜ ü|2шqqшJ|U hшUпnLpJшU nL2ШQпnLpJnLUD 2ЬпЬ ШJU hшUqшüшUp|g, пп иш tpUnpшпшpш4шU ^nU^Ll^s t (ЯшJpшпönLJJшU 47-58) U pfc шфпи nLU| Ln^ тшпшöpшJ|U ЦЬб LlUbLnL hbs: PnLnп тbuшUJnLpbпnLÜ шпш2 t рш2Ц^й UQПPb2шU| тшпшöpшJ|U шJpnп2ш4шUnLpJшU hшUQbщ hшJbп| nmUöqnLpJnLUUbп| йши^ pbqQ, hшJbп|* mшпшöш2П2шUnLJ Ь^Цпп LlUbLnL ^bUg шгсш2 рЬпш0 Цшп^ш0ц, U ш]и pbqbПD 2шпnLUш4ЦnLJ bU hшJbп| ш^пЬипп, ЦшUQШL LlUbLnL 2nLП2 pшпnq¿nLpJшUQ UbпhJnLuЦшö: СЬ2тш^пЦш0 ^пиЦ^й t ШJU йши^, пп hшJbпU QUQnLUш4 ^bU nпUt pшU 2bUшgUbLnL, U ш]и pnLnп тшпшöpUbПQ ЬпЬр тшuUшÜJш4Ubп| QUpшgpnLÜ шЦ|пЬ bU, ui^bL, pшLшUbL nL п^шдп^: nb2ШQпnLpJшU bU шпtfшU| hшт4шщbu ф^йЬпо, nпnUgnLJ «шQПPb2шUш4шU б2üшптnLpJnLUUbПQ» шптшhшJтЦnLÜ bU n^ шQПPb2шUgnL 2nLПpbпnЦ: UJQ ф^йЬп|д 2штbпnLÜ |pпU hшJbп|U pUnпn2nп ршп оqmшqnпöЦnLJ t «ЦшUQШL» тЬпй^о, üb4UшpшUUbп|g йЬф hшübüштш4шUUbп t тшUnLÜ ü|U^U шUqшü ЯЬппи^йшф hbs («Агдам. Фильм Гии Саралидзе»): ^4uтшhnпbU t 1^шп0Ьь пп UnLjU 2шUшu|пnLpJШüp Uш ^п ^пи| ишпшпш]|,

Ршрф 2шп^Ьп|, ^шй Цшп sbQ| nLbUgшö |пшQшпönLpJnLUUbп| üшu|U, nпnUß

ш^ш^рш^ UjnLp щЬтр t L|Ub|U hш4шüшпsnLpJnLUQ ЦbПLnLönп| hшüшп:

2021 pЦш4шU| фЬтпЦшп! ЦbП2|U "Вестника Кавказа"-| U4шпшhшUnп fanLÜpU ШJgbLbL tп UQПPb2шU| Цbпшhu4nпnLpJшU тш^ шUgшö mшпшößUbп* Уп^шй, i|qnLL|, 2шрпш^ U 2шUqbLшU* bпшU| U ЯшJШuтшU| uшhüшU: bU^^bu U2Цшö t тbuшUJnLp| JnLpnLpJшU t2| üb4UшpшUnLpJnLUUbпnLÜ, ш]д| Uщштш4U t bQbL шпöшUшqпbL тшпшößnLÜ sbQ| nLUbgшö «шЦbпшönLpJnLUUbп| üшu2тшpUbПD», nпnUß ^штшп^ bU hшJ4ш4шU 2ПЬ-| о4nLщшginU nLdЬпQ (^nußD1990-ш4шUUbп| üшu|U t): UnшUö|U ф|1й U4шпшhшUЦbL t UшU CnL2|nLÜ («Гия Саралидзе в Шуше»): i|LÜ| hbп|Uш4D hbnnLuтшnшQ|nLПшqпnп О|ш UшпшL|öbU t: ^4Ьп2|Uu |п hbп|Uш4шJ|U ^nupnLÜ U2nLÜ t, пп Ьпр и^иЦЬд Ьп^ппп^ ^шпшpшпJшU щштbпшqüD, üЬ4UшpшUUbп|, LПшqпnп.Ubп| U hbтшqnтnп.Ubп| nL2ШQпnLpJnLUD uUbnЦшö tп n^ pb фшитЬп| U цbпLnLönLpJшU Цпш, шд tüng|шUbп|: ФшитЬп U ЦbПLnLönLpJnLU hшu4шgnLpJnLUUbп| рпп| Ubпßn hbп|Uш4D 4nпüUшщшhnпЬU t Ubп4шJшgUnLÜ*

üшuUшЦnпшщbu hbп|Uш4шJ|U ф|LÜш2шпnLÜ hш4шüшптnLpJшUU шnU^Цnп pnLnп фшитЬпо иф^пЦ ü|шJU ^nпhПQШJ|U тшп|Ubп|g: Яш4шüшптnLpJnLUD

pUnLpшqпbLnЦ ппщЬи hbmfanпhПQШJ|U mшпшöpnLÜ шübUшh|UU nL Ьп^шпшт^* Uш nпUt фпп<Ь шUnLÜ pшgшhшJmbLnL faU^l öшqüшU |пш4шU щшmünLpJnLUQ U пп, шуи щшпшцш^й, йЬп hшünqüшüp, шübUш4шпUnпU t* dшüшUш4шqпnLpJnLUQ: Ъпш ^штшпш0 «ЦbПLnLönLpJnLUUbпnLÜ» ^^U ШJU üшиUшфmш4ш4шU hшпgшQпnLÜUbПQ U qnUb щшmшиfaшUUbп| nпnUüшU бшUшщшпhUbПQ, nпnUp LnLJu 4ифrabU hшпg| nLunLÜUшu|пnLpJшU Цпш (|U^bu оп^ш^* |пш4шUnLÜ mшпшößUbп bU QПшUp, |U^bu LbnUшJ|U ^шпшршпп ^шп<ЬшЦ |UpUшЦшп üшпq U |U^bu, hшUqшüшUßUbпnLÜ, nLÜ ^^^^U 4шüшпmшhшJmüшüp, Ьпр ш]и mшпшöш2П2шUnLÜ öUшЦnпЦbg UQПPb2шU ^bmnLpjnLÜQ, U пп шübU4шпUnпU t* |U^bu шуи mшпшöш2П2шUnLÜ hшJmUЦbg|U pшpшпUbпQ), U uпшU | hш4шnш4U* ^U шпmшhшJmnLpJnLUUbп, 2b2mшQпnLÜUbп, nпnUp pnqünLÜ bU mщшЦnпnLpJnLU ппп2шф qшпqшgЦшönLpJшU йш^шп^ш^ nLUbgnq Цпш, Uщшmш4шJ|U t

шQПPb2шUш4шU nшqüшßшпшßш4шU пb4шЦшпnLpJшU hшüшп:

nLunLÜUшu|пЦшö ü| 2ШПЕ LПшmЦшü|2ngUbп, |U^bu шQПPb2шUш4шU, ш^^Ьи tL ü|2шqqшJ|U, fabпшpJnLпnLÜ bU щшmünLpJnLUQ* 2П2шUgbLnЦ фшитЬпо, ü|mnLÜUшЦnп ^шй ш^шйш ршд pnп.UbLnЦ bпbunLU тшп^Ьп! ^^^^U шUgnLQшпö| nLunLÜUшu|пnLpJnLUQ:

P|-P|-Ub-U UnLJUшUüшU цп^ЬпЦ шUQПШQшпöbL t faU^lU* Ьп^итЬр Ubп4шJшgUbLnЦ 4шпö|ßUbп: Ц|UnLшübUшJU|Ц, шуитЬп UU humш4 ^t hш4шüшпmnLpJшU tnLpjnLÜQ («Нагорный Карабах: жизнь после войны: Документальный фильм Би-би-си»): Чп^^ Ubп4шJшgЦшö bU шQПPb2шUg|Ubп|* ^bUg pUш4шЦшJПbп ЦЬпш^шп<Ь| оп^ш^Ьп* шUhшmш4шU

щшmünLpJnLUUbп| тЬирпЦ, nпnUp QUQqöЦшö hnLqш4шU bU, U hш4шüшпmnLpJшU щшmünLpJшUQ pbп| тЬ^ш^ фтппо, qus итшдш0 sbHb^nLjpl, ^шппп t ШJL щшm4bпшgnLÜUbп öUшЦnпbL: Яш^шгсш^ ^nqJnLÜ mbпшhшUЦшö шпgшfag|UbпU bU* шUnпn2nLpJшU Jb2:

Яш4шüшпmnLpJnLUUbп| LnLишpшUüшU ппп2 Unпübп hnL2nLÜ bU, пп ШJU щшm4bпшgUbLnL hшüшп шUhпшdb2m t fanпшünLfa LlUbL ^пш öшqüшU щшmünLpJшU Jb2: ^bsß t QU^nLUbL, пп LПшqпnLpJnLUU |п pnLU tnLpjnLU|g 2b^nLÜ t* ЦЬпш0Ц^пЦ ^bqölßl mшпшöüшU цпп0|р|* hbnnL üшиUшфmш4шU йптЬд^^Ьп^д U UщшиmbLnЦ ^bqö щшmüш4шU h^n^Lp^U öUшЦnпüшUQ:

Ujq pЦnLÜ ümшhnqte bU ШJU ф^йЬпо, nпnUp U4шпшhшUnLÜ U mшпшönLÜ bU шQПPb2шUш4шU шпpJnLпUbПQ: n^Up шnш2|U hшJшgp|g «^UübH» üшпQ4шJ|U щшmünLpJnLUUbп bU шUhшmUbп| йши^, nпnUp dшüшUш4|U ит|щЦш0 bU bqbL pnqUbL nL hbnшUшL ^bUg pUш4шЦшJПbп|g: U4UhшJm t, пп ф^йЬп! щшmпшиmüшU hшmnL4 sbfaUl^ t фпшпЦш0, pшЦш4шU nLdbq QUQqöЦшö t hnLqш4шU фnUQ: '^■ПшUgnLÜ ^bUg Uш^iu pUш4шЦшJПbп* НшпЦшбшп, апш^ш^ CnL2|, ЦЬпш^шп<Ьпп bU* ^bUg h|2nпnLpJnLUUbпnЦ nL шщпnLÜUbпnЦ: Ф|LÜbПlg üb^nLÜ НшпЦшбшп ЦЬпш^шп6ш0 шQПPb2шUgíu |п hbs pbпbL t щшщш4шU mшU pшUш[|U U щшmünLÜ t, pb |U^bu bпbиnLU тшп| üшиnLUß| щЬи щшhЦbL t ш]^ pшUшL|U* hшЦшmnЦ, пп ü| оп 4ЦbПшQшnUшU: UJU ф|1йЬП0, йЬп ^|тшп^йшйр, шЦbL| hшбшfa Ubпß|U LишпшUnLÜ ßшпnq¿nLpJшU Uщшmш4nЦ bU щшmпшиmЦnLÜ, иш hbUg h|2nпnLpJшU ßшпшßш4шUnLpJnLUU t, h^n^Lp^U, ппо шQПPb2шUш4шU ßшпшßш4шU ЦbпUшfaшЦ| «DUmпnLpJШüp» и4иЦnLÜ t ü|шJU fanпhПQШJiu mшп|Ubп|g U hшübüЦnLÜ t фпит| nL ЦbпшqmUüшU tüng|шUbпnЦ* Lbп4 фшитЬп|д, щшmбшnUbп|, hbmUшUßUbп| ЦbпшUшJÜшU шUhпшdb2mnLpJnLU|g:

b^sbU^, пп UшU hшJ4ш4шU m|пnLJpnLÜ hш4шüшпmnLpJшU 2nLП2 DU4шLnLÜUbПD U qUшhшmш4шUUbпU шуиоп шпQbU n^ ü|шU2шUш4 bU, UnLjU übUpшL щшmbпшqü| qnпö|ßUbп| ^^Пшпйшйр dшüшUшф DUpшgßnLÜ, ШJUnLШübUшJU|Ц, иmшgЦbL t hшишпш4ш4шU ппп2 2ЬптЬп| ш]и ^шй ш^ hшпg| 2nLП2 mшпhшünqbL nL QПшUnЦ fangbLl QшпöUbL:

bQPUMUSnhra^nKL

üju^unq* ^п q^mшп4nLÜlbпnЦ U фшumbп^ hшJшqпüшJp hшu4шlшL^ t qшnlnLJ, пп ^шиш^^ш^^ hш4шJшпmnLpJnLllbпnLJ mbq^ nLlbgnq фnфnfanLpJnLllbпl шгашЦ^ш^и hшJш4шпqшJ^l plnLjp nLlbl U ЦbпшpbпnLJ bl n^ pb hшlпшJ^l Ц|ш1р^ шгсш16^1 пппш1Ьп^1, ШJL QlqqпфLJ bl hшuшпш4ш4шl hшпшpbпnLpJnLllbп^ nq2 hшJш4шпqQ^ ШГС^Ц^ПЦ lшU JшпqnL q^mш4gnLpJшl U blpшфmш4gnLpjшl hbs (П-ЬФп6.|ш1 11): UшпqnL фтш^ш^ш^ щш]йш1шЦппп^ ^ШП^П ^пnQnLpJnLllbп^g üb^Q h^nqnLpjnLll t Ш^Ш^ h^nqnLpjnLlQ U Ш]1 h^nqnLpjnLlQ, nпQ ^шпш^^й t: ^4ш4bпшqпnLpJnLlQ ^шп^п t hfënqnLp^l óUшЦnпüшl hшJшп, ^u^ Jbq^шqш2mQ, lшU nпщbu Цшфпш^пп^, ш^ шnl^nLpJшJp übö öшЦшL^ щштши^ш1шт^р|П11 t ^nLÜ:

4шЦbпшqпnLpJnLlQ шQPJnLП t hшJшп, Ш]1 h^nqnLpjnLl t, nпQ

^qnLg шп^Ь1 ^шйш^^ш^^ ш2faшпhnLJ ^ппЬ^р t qшпôbL: ^bmp t

hш2ф lusbL Ш]1 ^пш4шlnLpJшl hbs, пп 0шЦш1шФ hbs ^^ш^^п^й bl lшU щштйш^ш1 bQbLnLpJnLllbПQx fa^um тш^ шгсЩПЦ hшJ4ш4шl

щbmш4шlnLpJшl U hшJbп^ шlЦmшlqnLpJшl bпш2fa^ßlbПQx ^PПU шqqшJ^l фшфпnLJ : ФП^ШПЬ^ Uqпpb2шlQ, щштйш^ш1 б2üшпmnLpJnLllbПQ 2П2Ш^^ПЦ, ^bqö h^nqnLp^l fШQШfш^шlnLpJшl 6UшфпüшJp фт^^шфп фпфп^^й t шшпш0Ш2П2Ш1^ dnnqnфLпqlbп^ щшmJnLpJnLlQ^ ^п pnLnп pшq4шgnLgtelbпn4: ЧшпönLJ blf LПшmЦшJ^2nglbп^ lbп4шJшgnLgtelbпl nL Jbq^шшпmшqпшlpn4 qpшqфq 4шпnLJglbПQ ^bmp t щшmшufaшlшmфLpJnLl umшlólbl ШL^UJшl tplnf ш^ш^ ш1|ш1 4шJшпmшhшJmnLpJшl qnпö^pQ qшnlшLnL шnl^nLpJшJp: УШпш^2т t, пп lbп4шJшgnLgtelbПQ q^mш4gbl, pb 1йш1

nшqJшЦшпnLpJnLlQ п^^ЬппЦ t hq^, n^ фш^ hшJbп^ hшJшп:

^Ьп ^тшп^йш^ pшgpnqnLJ t uijl, пп ЯшJШumшlnLJ ^lum^mnLg^n^L ^ranLiglb^ ппШр щ^т^ qpшqф^l Jmшhnqte Ш^ hшпgbп^g pfanq hшJшщшmшufaшl nшqJшЦшпnLpJшl й2ш4йшф: Cum nLunLÜ^u^^ö ljnLp^ ^шпönLÜ blß, пп bpb йптш^ш dшJшlш4шhшmЦшönLJ ЯшJШumшlnLJ ^^ш^пф ЩЬШШ^Ш1 1ЬПЁ^1 U шптшр^ mbqb^m^^l ^^^^lnLp^l humш4 hшJbgш4шпq, Uqпpb2шl^ ЦШПШ0 tpln^^^^lnLp^l U ^ПШ 2П2шlш4lbпnLJ оп оп^ шЦbL^ übö pшфnЦ ЦшпЦп^ mbqb^m^^l qпnh^ щшпшqшJnLJ hшJ4ш4шl ^nqüQ ^шпп^ t 6шfanqbL lшU JblpшL щшmbпшqф, ^l^Q hq^ t шqqшJ^l шlЦmшlqnLpJшll nLQQЦшö uщшnlшL^ßlbпnЦ:

OQSUQnreaue агичиъпь^Зпьъ

1. ^ш^щш^ t., ^lшmLfnLpJшll I|bфшpшpnLpJnLWbpfi qnpônbp П.шpшpшq|шU hшЦшüшpmnLpJшll hшLшmbpumnLL «^ш]1ш!шЬ ршЬшЦ» ßQ^-fi hшЦb[Цшô «U2faштшЬрш,<фЬ mbmpbp», 4 (16). 2010:

2. П-ЬФП6.|Ш1, Un4ubu. QшUqЦшôшJfiU qfimш|gnLpJшU Lfâbpfi фnfaш|bpщnLUhbpo бqUшdшUшJfiU |^pшфбш|UbpnLU': U mbqb^m4nLpjnLlQ 21-п^ ^ШП^ щшmbпшqülbпnLJ: Q■^mшdnqnф lJnLpbп: Р^Я hшlпшJ^l hшqnпqш4güшl mbfalnLnq^шlbп^ q^mшnLunLÜlш4шl ^Ь1ШПП1, 2021:

3. 2П[|Ш1, U^ßШJbL. Щppb2шUnLU «hfi2nп.nLpJшU pшqшpш|шUnLpJnLUß' npybu pшqшpш|шU фpUш|vшф qnpófip. «^ш]ЦшЦшЬ ршйшЦ» ßQ^-fi hшЦb[Цшô «Щ^штширш]^ mbmpbp», 4 (16). 2010:

4. 2П[|Ш1, и^рш^. ^штишЦшЬ hfi2nцnLpJшU U шqqшJfiU |^UpUnLpJшU pшqшpш|шU шuщb|mùbpQ. UqqшJfiU щшmUnLpJшll ЦшnnLgnLUß tunphp^jfili Щppb2шUnLU. https://web.archive. org/web/20200113112S42/http://kantegh. asj-oa.am/633/1/129-13S.pdf:

5. Яш^пр^^ ^ubU. ЗшЦшишртпц hfenWLpjnLbbhp. PnLü TV, https://boon.am/memory-and-conflict/:

6. ЯшüpшпönLÜJшU, Ъш|пш. П.шршршц1шЬ hшЦш- lIшршnL^Jшh [nLuшршUdшU прп2 щрпр[ЬиЬЬр tpUnpшцшpшЦшUnLpJшU [пципЦ. ршйшЦ», 3(105), 2020:

7. Azerbaijani president: Armenians are guests in Yerevan. «Regnum», 17.01.2008 (http://www.regnum.ru/english/943595.html).

8. Chwedoruk, R. (2018). Polityka historyczna. Warszawa: PWN

9. K^cka, K. (2015a). Polityka historyczna: kreatorzy, narzqdzia, mechanizmy dziatania - przyktad Polski. In: K. K^cka, J. Piechowiak-Lamparska, A. Ratke-Majewska (Eds.). Narracje pami^ci: mi^dzy polityka a historic Torun: Wydawnictwo Naukowe UMK.

10. Malczewska-Pawelec, D., & Pawelec, T. (2011). Rewolucja wpami^ci historycznej. Porownawcze studia nad praktykami manipulacji zbiorowq pami^ciq Polakow w czasach stalinowskich. Krakow: Universitas.

11. M. Halbwachs. On Collective Memory. Chicago. University of Chicago Press. 1992.

12. «Гия Саралидзе в Шуше»: https://www.youtube.com/watch?v=dhMcMzerBUY.

13. Ильницкий, Андрей. Выбор России: развилки, угрозы, возможности и решение. Евразия. Эксперт- Выпуск 2- 2021. https://journal.eurasia.expert/S271332140015838-8-1 (дата обращения: 18.02.2022). DOI: 10.18254/S271332140015838-8.

14. Казимиров, В., Два хельсинских принципа и «атлас конфликтов. «Россия в глобальной политике», 2007 N 2 (http://www.globalaffairs.ru/number/n_8403):

15. Касум-Заде, Азера. ГамзаеваМахира. «Агрессия Баку-январь-1990», Баку, 1990 (http://www.elibrary.az/docs/aggress.pdf):

16. «Нагорный Карабах: жизнь после войны: Документальный фильм Би-би-си», https://www.youtube.com/watch?v=v iywHNb0-g&t=10s.

17. Саралидзе, Гия. «Агдам»: https://www.youtube.com/watch?v=48a3M8XmHUE.

18. Тихонов А., Стратегия обеспечения безопасности. Курс лекций «Армия и общество» «Красная звезда»., 05.02.2017: http://archive.redstar.ru/index.php/component/k2/item/32172-strategiya-obespecheniya-bezopasnosti:

19. Шнирельман, В. А., Войны памяти: мифы, идентичнось и политика в Закавказье. Москва, 2003, стр. 120-122:

20. CBC TV Azerbaijan. Представители зарубежных СМИ и дипкорпуса побывали в Карабахе. https://www.youtube.com/watch?v=x3ajCvL5y04.

WORKS CITED

1. E. B. Atanesyan Patmut'yan keghc'ararut'yunneri gorc'ony' Gharabaghyan hakamartut'yan hamateqstum: «Haykakan banak» R'GH-i havelvac' «Ashxatanqayin tetrer», 4 (16). 2010, ["The factor of historical falsifications in the context of the Karabakh Conflict". Armenian Army&quot; RGH supplement; Work notebooks], 4 (16). 2010 (in Armenian)

2. M. Demirtwyan Zangvac'ayin gitakcut'yan miferi p'oxakerpumnery' twgnajhamayin iravitwaknerum, e'j 13: Median ev teghekatvut'yuny' 21I-rd dari paterazmnerum: Gitajhoghovi nyut'er: BPH hanrayin haghordakcman texnologianeri gitausumnakan kentron, 2021t'. [Transformations of Myths of Mass Consciousness in Crisis Situations". Media and Information in the Wars of the 21st Century. Proceedings of the conference. BSU Public Communication Technologies Research Center, 2021. (in Armenian)

3. «Haykakan banak» R'GH-i havelvac' «Ashxatanqayin tetreD>, 4 (16). 2010, M. S. Zolyan, «Adrbejanum «hishoghut'yan qaghaqakanut'yuny'»' orpes qaghaqakan vernaxavi gorc'iq»: https://razmavaraget.files.wordpress.com/2010/11/at4- 2010.pdf. [Appendix of "Armenian Army" military journal" Working notebooks", 4 (16). 2010, The Politics of Memory" in Azerbaijan as a Tool of the Political Elite",page 106.] (in Armenian)

4. A. Hakobyan, Hakamartogh hishoghut'yunner, https://boon.am/memory-and-conflict/ ["Conflicting Memories".] (in Armenian)

5. «Haykakan banak», 3(105), 2020. N. A. Hambard'umyan, Gharabaghyan hakamartut'yan lusabanman orosh problemner e't'noqaghaqakanut'yan luysov, e'j 47-58: [Some Estimates of the Artsakh De-armenianization Issue within the framework of the conflict coverage] (in Armenian)

6. «Azerbaijani president: Armenians are Guests in Yerevan». «Regnum», 17.01.2008 (http://www.regnum.ru/english/943595.html).

7. «Gija Saralidze v Shushe»: https://www.youtube.com/watch?v=dhMcMzerBUY https://www.youtube.com/watch?v=v_iywHNb0-g&t=10s. Gia Saralidze in Shushi.

8. Il'nickij, Andrej. «Vybor Rossii: razvilki, ugrozy, vozmozhnosti i reshenie». Evraziya. Ekspert- Vypusk 2- 2021. https://journal.eurasia.expert/S271332140015838-8-1 (data obrashcheniya: 18.02.2022). DOI: 10.18254/S271332140015838-8. [Russia's Choice: Crossroads, Threats, Opportunities, and Solutions // Eurasia. Expert - 2021. -Issue 2] (in Russian)

9. Kazimirov, V., Dva hel'sinskih principa i «atlas konfliktov. «Rossiya v global'noj politike», 2007 N 2: [The Two Helsinki Principles and the Atlas of Conflicts. "Russia in Global Affairs"] (http://www.globalaffairs.ru/number/n_8403) (in Russian)

10. Kasum-Zade, Azera. Gamzaeva Mahira. Agressiya Baku-yanvar'-1990, Baku, 1990 (http://www.elibrary.az/docs/aggress.pdf):

11. «Nagornyj Karabah: zhizn' posle vojny: Dokumental'nyj fil'm Bi-bi-si»https://www.youtube.com/watch?v=v_iywHNb0-g&t=10s. [Nagorno karabakh: Life after War, A Documentary]

12. Saralidze, Giya. «Agdam»: https://www.youtube.com/watch?v=48a3M8XmHUE. Film Gia Saralidze.

13. Tihonov A., «Strategiya obespecheniya bezopasnosti». Kurs lekcij «Armiya i obshchestvo» «Krasnaya zvezda»., 05.02.2017: http://archive.redstar.ru/index.php/component/k2/item/32172-strategiya-obespecheniya-bezopasnosti: [«Red Star». Security Strategy. Course of lectures «Army and society»] (in Russian)

14. SHnirel'man, V. A., «Vojny pamyati: mify, identichnos' i politika v Zakavkaz'e». Moskva, 2003, str. 120-122: [Wars of Memory: Myths, Identity and Politics in Transcaucasia.] (in Russian)

15. CBC TV Azerbaijan. Predstaviteli zarubezhnyh SMI i dipkorpusa pobyvali v Karabahe. [Representatives of Foreign Media and Diplomatic Corps Visited Karabakh] https://www.youtube.com/watch?v=x3ajCvL5y04 Forign Journalists visit to Karabakh.

THE POLITICS OF MEMORY AS A TOOL OF AZERBAIJAN'S ETHNO-POLITICAL STRATEGY AND ITS PROPAGANDA MANIFESTATIONS

IN THE MEDIA

NAIRA HAMBARDZUMYAN

Yerevan State University, Department of Print and Broadcast Media, Faculty of Journalism, Ph.D. Student Yerevan, the Republic of Armenia

In terms of anti-Armenianism, the Azerbaijani propaganda machine can be said to be constantly improving. After the war in Nagorno-Karabakh in 2020, it is distinguished by the use of even more crude tools of strategic communication, including an emphasis on the politics of memory from the means of psychological influence. In introducing this concept, it is particularly noteworthy that it is necessary to consider in its context information that is used to become memory, and memory that is used as an informational weapon. The target of the latter is the conscious field of social groups, and in this case it is used according to the interests of the military-political elite. A vivid proof of this is the observed factual materials, the comprehensive study of which will prove that Azerbaijan is trying to strengthen the victory in Nagorno- Karabakh in 2020 with the pretensions of victory in the mental war, using various means of influence, including the politics of memory. At the same time, the prevalence and possibilities of modern information technologies are used, unprecedentedly increasing the influence of media on the individual and society, which aims to make the mass consciousness a target for mythification. As a research method, the examination of the ways and tools used in documentary films, which are the result of the political order of Azerbaijan in the post-war period, and the study of reactions on social platforms around them were chosen. As a result, it became possible to single out materials that prove that in order to achieve its political goals, the military-political electorate of that country uses all possibilities, even involving influential representatives of the international media sphere.

Our study aims to highlight the need to ensure Armenia's informational supremacy on the information platform, and the risks that may arise from the point of view of further political developments surrounding the Karabakh conflict.

Keywords: politics of memory, ethnopolitics, mental war, information-psychological war,social war, information supremacy, counter-combat journalism, Karabakh conflict.

ПОЛИТИКА ПАМЯТИ-ИНСТРУМЕНТ ЭТНОПОЛИТИЧЕСКОГО ВОЛЕИЗЯВЛЕНИЯ АЗЕРБАЙДЖАНА И ЕГО ПРОПАГАНДИСТСКИЕ ПРОЯВЛЕНИЯ В МЕДИА

НАИРА АМБАРЦУМЯН

аспирантка кафедры печатных и вещательных СМИ факультета журналистики Ереванского государственного университета, г. Ереван, Республика Армения

iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.

В деле антиармянской политики можно отметить что азербайджанская пропагандистская машина постоянно проходит пути совершенствования. После войны в Нагорном Карабахе в 2020 году она отличается применением еще более грубых инструментов стратегической коммуникации, в том числе, с акцентом из средств психологического воздействия на политику памяти. При представлении

этого понятия особенно примечательно то, что в ее контексте необходимо рассматривать информацию, которая используется для того, чтобы превратить ее в память, и память, которая используется как информационное оружие. «Мишенью» последнего является сознательное поле социальных групп, и в данном случае оно используется в соответствии с интересами военно-политической элиты.

Ярким доказательством сказанного являются рассмотренные фактические материалы, всеобъемлющее изучение которых т свидетельствовуют о том, что Азербайджан пытается закрепить победу в Нагорном Карабахе в 2020 году претензиями на победу в ментальной войне, применяя различные средства воздействия, в том числе, политику памяти. В то же время используются распространенность и возможности современных информационных технологий, беспрецедентно увеличивая влияние средств массовой информации на личность и общество, что имеет цель сделать массовое сознание мишенью мифизации.

В качестве исследовательского метода нами было выбрано исследование методов и инструментов, использованных в документальных фильмах, являющихся результатом политического заказа Азербайджана в послевоенный период, изучение реакции на них на социальных платформах. В качестве результата стало возможным выделить материалы, свидетельствующие о том, что для достижения своих политических целей военно-политическая элита этой страны задействует все возможности, вплоть до привлечения влиятельных представителей международной медиа сферы.

Цель нашего исследования — подчеркнуть необходимость опережения и обеспечения информационного превосходства Армении на информационной площадке и те риски, которые могут возникнуть с точки зрения дальнейших политических развитий вокруг Карабахского конфликта.

Ключевые слова: политика памяти, этнополитика, ментальная война, информационно-психологическая война, социальная война, информационное превосходство, конфликтная журналистика, карабахский конфликт.

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.