CC BY
8
но-экспрессивной и категоричной, тогда как первый говорящий посредством отрицания предельной оценки с положительным знаком осуществляет тактику речевого отгораживания.
Аналогичное значение имеет конструкция not such в сочетании с предельно-оценочным существительным, как в следующем примере: (8) Oh, come on. He may not be such an unmitigated disaster [15, с. 23]. С помощью конструкции говорящий мягко и некатегорично оспаривает общепринятое мнение об объекте оценки, при этом имплицитно выражая противоположную по знаку (но не по степени) оценку.
Представляется, что при дополнении конструкции квантификатором/ограничителем quite (not quite so + AdjaJ, происходит смягчённое отрицание именно интенсивности оценки, а не знака, как в примере (1):
Ann: <...> Geoffrey - I suppose because he was my brother and five years older - was my hero. And you were Geoffrey's hero. That didn't make me jealous. It turned you into a sort of super-de-luxe hero <...> Then afterwards when I went to France, you faded out a bit - but then, a year ago, it all came back - different, of course - I'd grown up and you didn't seem quite so super-de-luxe - but, you see, by then I knew I'd fallen in love with you Peter - and - no, listen - that I'd never be in love with anybody else [2, с. 32].
В результате исследования было обнаружено, что предельная оценка, представляющая собой неградуируемое понятие, в прагматике общения может
Библиографический список
подвергаться смещению в семантическую зону непредельной оценки, то есть подвергаться градуализации и деинтенсифицироваться. Так, аппроксимация представляется способом снижения как степени, так и эмоционально-экспрессивного потенциала предельной оценки. Было установлено, что отрицательная предикация без интенсификаторов и уточняющего контекста может как смещать предельную оценку в зону непредельной, деинтенсифицируя её, так и переносить на противоположную сторону оценочной шкалы, меняя её оценочный знак. В случае отрицательной предикации в сочетании с интенсификаторами (not so/ such, not at all, not a bit) подчёркивается отсутствие признака, выраженного предельно-оценочной номинацией, следовательно, меняется оценочный знак, тогда как добавление усреднителей типа quite служит снижению степени. Общим результатом применения вышеперечисленных языковых способов является устранение семы предельности.
Подводя итог отметим, что использование предельно-оценочных номинаций в речи предполагает стремление к гиперболизации говорящим своей оценки, поэтому деинтенсификация не присуща предельной оценке. Цель устранения семы предельности рассматривается в качестве элемента прагматической установки говорящего, а выбор способа обусловлен его коммуникативной интенцией, необходимостью дифференцированно передать тонкие нюансы его мыслей, чувств и личностных смыслов, понизить степень категоричности оценки и характеризует его как языковую личность.
1. Блох М.Я., Кошман Ю.И. Категориальный статус предельной оценки. Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2015; Ч. 1, № 4 (46): 38 - 40.
2. Priestley J.B. Music at Night. Four Plays. London: Heinemann, 1944a: 1 - 58.
3. Merriam-Webster Dictionary. Available at: https://www.merriam-webster.com/ (дата обращения: 20.03.22).
4. Адамович С.В. Семантическая категория аппроксимации и система средств её выражения: монография. - Гродно: ГрГУ, 2011.
5. Сорокин Ю.Е. Синтаксические конструкции приблизительной оценки в современном английском языке. Автореферат диссертации ... кандидата филогических наук. Москва, 1988.
6. Priestley J.B. Dangerous Corner: A Play in Three Acts. London: Heinemann, 1932.
7. Macmillan Dictionary. Available at: https://www.macmillandictionary.com/
8. Щербатых Е.Ю. Конструкции оценочной семантики в текстах современных англоязычных интервью. Диссертация ... кандидата филоллогических наук. Ярославль, 2016.
9. Арутюнова Н.Д. Типы языковых значений: Оценка. Событие. Факт. Москва: Наука, 1988.
10. Priestley J.B. The Long Mirror. Four Plays. London: Heinemann, 1944b: 59 - 117.
11. Арнольд И.В. Стилистика. Современный английский язык: учебник для вузов. Москва: Флинта, Наука, 2002.
12. Stoppard T. Night and Day: A Play. Boston, London: Faber and Faber, 1978.
13. Червенкова И.В. Отрицание при адвербиальных показателях меры признака в русском языке (сопоставительно с болгарским). Болгарская русистика. 1975; № 5: 39 - 47.
14. Bolinger D.L.M. Degree Words. Paris, the Hague: Mouton, 1972.
15. Bradbury M. The After Dinner Game. The After Dinner Game. London: Arrow Books, 1982: 21 - 78. References
1. Bloh M.Ya., Koshman Yu.I. Kategorial'nyj status predel'noj ocenki. Filologicheskie nauki. Voprosy teorii i praktiki. Tambov: Gramota, 2015; Ch. 1, № 4 (46): 38 - 40.
2. Priestley J.B. Music at Night. Four Plays. London: Heinemann, 1944a: 1 - 58.
3. Merriam-Webster Dictionary. Available at: https://www.merriam-webster.com/ (data obrascheniya: 20.03.22).
4. Adamovich S.V. Semanticheskaya kategoriya approksimacii i sistema sredstv ee vyrazheniya: monografiya. - Grodno: GrGU, 2011.
5. Sorokin Yu.E. Sintaksicheskie konstrukcii priblizitel'noj ocenki v sovremennom anglijskom yazyke. Avtoreferat dissertacii ... kandidata filogicheskih nauk. Moskva, 1988.
6. Priestley J.B. Dangerous Corner: A Play in Three Acts. London: Heinemann, 1932.
7. Macmillan Dictionary. Available at: https://www.macmillandictionary.com/
8. Scherbatyh E.Yu. Konstrukciiocenochnojsemantiki v tekstah sovremennyh angloyazychnyh interv'yu. Dissertaciya ... kandidata filollogicheskih nauk. Yaroslavl', 2016.
9. Arutyunova N.D. Tipy yazykovyh znachenij: Ocenka. Sobytie. Fakt. Moskva: Nauka, 1988.
10. Priestley J.B. The Long Mirror. Four Plays. London: Heinemann, 1944b: 59 - 117.
11. Arnol'd I.V. Stilistika. Sovremennyjanglijskijyazyk uchebnik dlya vuzov. Moskva: Flinta, Nauka, 2002.
12. Stoppard T. Night and Day: A Play. Boston, London: Faber and Faber, 1978.
13. Chervenkova I.V. Otricanie pri adverbial'nyh pokazatelyah mery priznaka v russkom yazyke (sopostavitel'no s bolgarskim). Bolgarskaya rusistika. 1975; № 5: 39 - 47.
14. Bolinger D.L.M. Degree Words. Paris, the Hague: Mouton, 1972.
15. Bradbury M. The After Dinner Game. The After Dinner Game. London: Arrow Books, 1982: 21 - 78.
Статья поступила в редакцию 28.05.22
УДК 811.111
Alekseev A.V., Cand. of Sciences (Philology), senior lecturer, English Language Department № 6, Moscow State Institute of International Relations
(Moscow, Russia), E-mail: alexander1990alekseev@gmail.com
THE PHENOMENON OF THE MULTILINGUAL IMPACT OF THE PROTEST MOVEMENT ON THE POPULATION IN THE PROCESS OF VIRTUAL COMMUNICATION DURING THE PRESIDENTIAL ELECTIONS IN BRAZIL IN 2018. The article studies history of the development of the Elenao movement on various social platforms. The novelty of the study is seen in the fact that the society, arriving in continuous development, implements the ways of information circulation in the second generation Internet. The relevance of the study is determined by the need to understand the format of communication in the media space, in particular, to understand the role of specific lexemes of the Elenao movement in the context of discrimination in the modern world. Special attention in the article is paid to the languages, in which the protest movement is expressed. The article gives an argument that the movement in social networks in Brazil has a national character, which is expressed in the lexical units of the Portuguese language. Through the analysis of lexemes expressed in the form of hashtags, similar English-language hashtags are analyzed, which gives an understanding of the impact of the movement of a particular region on the global information community.
Key words: hashtags, elenao, social networks, protest movements.
А.В. Алексеев, канд. филол. наук, доц., МГИМО МИД РФ, г. Москва, E-mail: alexander1990alekseev@gmail.com
ФЕНОМЕН МНОГОЯЗЫЧНОГО ВОЗДЕЙСТВИЯ ПРОТЕСТНОГО ДВИЖЕНИЯ НА НАСЕЛЕНИЕ В ПРОЦЕССЕ ВИРТУАЛЬНОГО ОБЩЕНИЯ ВО ВРЕМЯ ПРЕЗИДЕНТСКИХ ВЫБОРОВ В БРАЗИЛИИ В 2018 ГОДУ
Статья посвящена изучению истории развития движения Е1епао на различных социальных платформах. Новизна исследования видится в том, что общество, находящееся в непрерывном развитии, внедряет способы распространения информации в Интернете второго поколения. Актуальность исследования определяется необходимостью понимания формата коммуникации в медиапространстве, в частности понимания роли специфических лексем движения Е1епао в контексте дискриминации в современном мире. Особое внимание в статье уделяется языкам, на которых выражается протестное движение. В статье приводится аргумент, что движение в социальных сетях в Бразилии имеет национальный характер, который выражается в лексических единицах португальского языка. Посредством анализа лексем, выраженных в форме хэштегов, анализируются аналогичные англоязычные хэштеги, что дает понимание влияния движения конкретного региона на глобальное информационное сообщество.
Ключевые слова: хэштеги, е1епао, социальные сети, протестные движения.
The process of globalization with the development of the Internet in modern society has taken on an unprecedented scale. Having created a virtual communication space, society has transferred almost all spheres of its life into it: politics, economics, culture and sports. The Internet, unlike the previous means of information dissemination, differs in one important feature - the presence of hypertextuality. This property was proposed by the developers of the network as a convenient tool for switching the user's attention from one information to another. Facebook, Instagram, Twitter, etc., the use of hashtags in various social networks has become the apogee of the development of hypertext today.
At first, this phenomenon was used for informational and entertainment purposes, especially since hashtags combined not only text information, but also audio and video sequences. However, it later became clear that the scope of hashtags is not limited to the above-mentioned goals, but can also be used in the field of politics, in particular political protests [Alekseev, 2021].
Thus, the beginning of the 2010s was marked by the spread of hashtags in the slogans of political demonstrations during the Arab Spring, then they were used in the umbrella revolution in Hong Kong and in many other parts of the world. On the territory of South America, this phenomenon of the protest movement in social networks has been reflected in the Brazilian presidential election process [Alekseev, 2020].
The main hashtag covering protests throughout the aforementioned country was #elenao (translated from Portuguese, not him). A distinctive feature of this lexical unit is that it is not part of the English language. Firstly, the vast majority of the Brazilian population does not speak English. Secondly, it is important for Brazilians to solve the problem of their country during this protest movement without covering it in the international arena.
According to sociologist James Jasper, the above-mentioned protest movements imply deliberate and persistent efforts aimed at promoting or hindering promising social and legal changes that are mainly outside the traditional institutional channels authorized by the authorities." The author places special emphasis on the essential beliefs underlying social campaigns. If they are based on physical force, these movements can be confused with criminal gangs. From another point of view, with the support of financial forces, they will be identified as opportunistic and self-serving groups. In connection with this fact, there is a fundamental role of rhetoric and language that are used in the process of these movements. Thus, the historical importance of these people, speeches, speakers and speeches is emphasized [McGarry, Aidan & Davidson, Robert & Accornero, Guya & Jasper, James & Duyvendak, 2016].
There are several points of view regarding the beginning of the #EleNao protest movement. According to Amanda Rossi, Julia Diaz Carneiro and Giuliana Gragnani, the lexical unit EleNao, expressed in the form of a hashtag, like many other hashtags of a protest nature, originated in social networks, became a trigger for tens of thousands to take to the streets. The idea came from the Facebook group United Women against Bolsonaro. From there, the movement spread across the networks. This was not the first time that social networks have syndicated protest feminist movements in Brazil. So, in March 2014, one of the first national hashtags #NaoMeregoSerEstupra-da (#IDON'DeserveToBeRaped) appeared. In 2015, such hashtags became #Pri-meiroAssedio (#FirstHaragement) and #MeuAmigoSecreto (#MySecretFriend) [Amanda Rossi, Julia Dias Carneiro e Juliana Gragnani, 2018].
Luiz Signs holds a different point of view regarding the prerequisites for a bright surge of movement under the hashtag #ELENAO. In 2017, the protests at the Temer Forum were marked by the mobilization of left-wing movements operating on broad fronts, such as the Popular Front of Brazil and the People Without Fear Front. Part of the society was dissatisfied with the impeachment of Dilma Van Rousseff and the power of Michel Temer (MDB), who was charged three times during his term for corruption, embezzlement, obstruction of justice and organizing crimes.
Discursive and ideological disputes began to spread, spreading in the virtual communication of social networks. Even superficial messages through memes, gif images, etc., which circulate in the online space and have resonance in the positions of individuals, are an excuse for voting and prejudice, segregation and hatred [Luiz Signates, Maiara Raquel Campos Leal, 2021].
During the 2018 political campaign, a lot of fake news appeared on the social media platform, especially in the WhatsApp application, which was important due to the massive spread of false news and disinformation involving candidates. Brazilian
presidential candidate Jair Bolsonaro and his supporters have widely used these propaganda tools and strategies proposed by Steve Bannon, who successfully promoted Brexit in the UK and the candidacy of Donald Trump in the US presidential election. Despite the above experience, at that time social networks were a new phenomenon and mostly an unknown tool of struggle for politicians and election organizers. Instagram Facebook, Twitter, Instagram, and (mostly) WhatsApp, however, this phenomenon turned out to be very effective, as Bolsonaro's speech was presented on Facebook, Twitter, and (mostly) WhatsApp [Luiz Signates, Maiara Raquel Campos Leal, 2021].
Comparing the #elenao protest movement in the three social networks presented above, social process researcher Elie Siqueira notes the collection of additional data obtained using Instagram and Twitter social media materials, which showed the intensive use of the hashtags #meuprimeiroassedio (#myfirstharassment), #meua-migosecreto (#mysecretfriend), #belcatadaedolar (#beautifulmodestyfromhome) and #elenao (#not him). These results, therefore, confirm the inversely proportional relationship between the degree of secrecy and personal influence, which is due to the topic of the hashtag and the number of users who seek to place this information on the Internet.
Instagram Facebook and Twitter have become the most preferred platforms for publishing texts and hyperlinks to external files in comparison with Instagram, where the exchange of visual content prevails. In addition, Instagram found posts whose content, expressed in the form of an image, displayed text. This was evidence that users are also part of this protest movement process.
Facebook, in turn, has remained a space in which it is easier for users to post, distribute and receive an audience related to other language groups. However, as mentioned earlier, the hashtag under study has not been so widespread in other countries, unlike in Arab countries and Hong Kong [ELIS SIQUEIRA, 2020].
It is important to say that the hashtag #elenao (just like #belarecatadaedolar (#constrainedbeautifulhousewife) was created by a group of women on Facebook who identified themselves with defenders of democracy and opponents of Bolsonaro. The autonomy, as well as the spontaneity of the creation of the hashtag #elenao of these women seems to be another important factor in its popularity
It is obvious that in the history of Brazil there has been a tradition of protests by peasants, black and indigenous women for many years - the March of Black Women, the March of Indigenous Women, etc. However, the protest movement caused by the lexical unit, which is expressed in the form of the hashtag #elenao, became the most extensive, female-led demonstration in the history of Brazil, after which women took to the streets in droves. Grandmothers, mothers and granddaughters passed together in the process of politicization. According to Mochado and Rosana Girl, this phenomenon again raises the issue of safety on the streets, since women in Brazil differ from their organized or experienced Chilean and Argentine like-minded women and have practically no experience in conducting protests.
This resistance to new methods and groups, which broke out in the 21st century in Brazil, according to scientists, ultimately affects only the problem of security for women themselves. Shortly after the large-scale demonstrations in September 2018, several leftist supporters attributed the rise of the then authoritarian candidate to the #elenao protests. It was noted that the struggle by the protesters was lost.
The #elenao (#nothim) movement has also gathered many well-known influ-encers, including international celebrities, and thanks to this fact, the movement has received widespread media coverage. This phenomenon, according to Luiz Signs and Maiara Raquel Campos Leal, confirms the idea that the mass use of the hashtag can expand the recognition of the feminist movement and its campaigns. This appearance may be the reason for the multiplication of the group of protesting women at the expense of those who were silent about the situation around the election of President Bolsonaro, in other words, the reaction to the increase in #elenao supporting the protests became to a certain extent chain.
According to the results of research at the University of the Jetuliu Vargas Foundation, more than 193,000 people were mentioned on Twitter #elenao between September 14 and 16, 2018. In addition, 152 thousand were sent. Tweets with the hashtag #EleNunca (#NeverHim). The list of women who oppose the far-right candidate includes famous actresses, journalists and TV presenters. The movement gathered by the hashtag #elenao is not just politics. It's about morality," actress Deborah Secco left a post on Twitter for her 3.4 million followers.
Various celebrities coordinated against the policies of Jair Bolsonaro using the same hashtags. Sasha Menegel, the daughter of one of Brazil's most famous children's TV presenters, Xuxa Menegel, posted a message on Instagram Stories, urging her 5 million subscribers to contribute to "changing the opinion of undecided" voters. The influencer claims that "opting for Bolsonaro represents a dangerous step backwards." According to the Datafolha polling Institute, Bolsonaro, who is a veteran of the Brazilian Congress for about 27 years, was rejected by 49% of female voters, but supported by 17%.
In 20l8, during the presidential elections in Brazil, Facebook communities strongly support Jair Bolsonara against the #EleNao movement [CELS, 2018]. Photos of the protesters were posted in the messages of the group of voters. In most cases, these were the bodies of black women with bare breasts, there were also photos of women who looked drunk or were under the influence of narcotic substances. In posts in the virtual space, information about bullying and insulting women in the comments has spread.
It is already impossible to imagine a world in which the organization of major events could be carried out, for example, through online groups. The #EleNao organization was made through Facebook. If, on the one hand, it made the march noticeable, on the other hand, it brought violence in favor of Bolsonarism, with hacking profiles and making threats [Gabriel Bonis, 2018].
The most effective and large-scale statistics of the protest movement, unit ed by the hashtag #elenao, in social networks, is the study of the Laboratory for Image and Cyberculture Research (Labic) Federal University of Espirito Santo (UFES). This laboratory has identified the most common hashtags used in the framework of the protest movement against the president in Brazil: #elenao, #elenunca, #elesim, #elesimeno1turno, #mulherescontraobolsonaro, #mulherescombolsonaro, #bolson-aro17, #nothim, #mulherescontraofascismo, #biglove, #mulherescontrabolsonaro, #elejamais, #mucbvive, #bolsonaro, #milhoescombolsonaro, #rouanetnao, #bolson-aro2018, #bolsonaropresidente17, #mulheresunidascontrabolsonaro, #bolsonaro-presidente.
According to Fernanda Becker's article "#EleNao: Apos tomar as redes, movi-mento liderado por mulheres contra Bolsonaro testa força nas ruas" ("Not him: Seizing the networks, the women-led movement against Bolsonaro is testing strength in the streets"), these hashtags were divided into three main groups. Two of them combine hashtags in defense of the #EleNao movement, and the third is an organization advocating for the support of the politician Jair Bolsonaro.
In contrast to the semantic differential, on the basis of which the gradation was compiled, we will focus in our taxonomy on the recipients' understanding of the information embedded in the lexical units of the protest movement, expressed in the form of hashtags. So we had four main groups for the perception of tokens by the world community, which is reflected in Figure 1.
The first group includes hashtags in English. These include #nothim and #bi-glove. These tokens were created in order to attract the attention of the world community to the protests in Brazil. However, their number is quite small, only about 9%. In comparison with political hashtags in Hong Kong, the USA, Australia, etc., where hashtags were understandable to the entire English-speaking world, this figure is extremely small, only 9%.
The second and third groups are close to each other in form: "hashtags understandable to the English-speaking population of the world" and "hashtags understandable to the majority of the world's population with Portuguese spelling". The first group includes the following tokens: #bolsonaro17, #bolsonaro, #bolsonaro2018 (14% of the total). The second group includes very similar lexical units with a slight spelling change: #bolsonaropresidente17 and #bolsonaropresidente (9%).
Figure 1
The most significantgroup of alllexem esexp ressed inthe formof hashtags is thegroup fHashtagsof this Portnguese lansuageh whicS sSouldinclude #efenao, #mulherescontrabolsonaro, ielejamais, ielenunca, ielesim, irouanetnao etc. This group includes 68% of the total number of hashtags. This confirms the above thesis that the ielenao movement is primarily a struggle within the country without the purpose of highlighting this situation to other states in the world political arena.
At the same time, it should be taken into account the fact that Portuguese is very close to Spanish, and the total world population speaking these two languages in 2019 is about 681 (460+ 221) million people. There are much fewer native English speakers - 379 million [Web.archive.org, 2021]. This fact is the second reason why the protests taking place in the process of virtual communication are not translated into English.
The protest movement in Brazil against the election of President Bolsonaro, which was carried out in the process of virtual communication mainly using the Internet 2.0 platform through lexical units expressed in the form of hashtags, is an important milestone in the history of activism in social networks. The #Metoo movement, which took place a year earlier in other countries of the world, laid the foundation of the feminist movement for organizing groups in the media sphere around the world. These groups have to a certain extent reclassified their activities, going beyond the usual egalitarianism movement into the sphere of political influence.
The #elenao movement has become one of the most significant protest actions in the modern world, without correlating with the world of the English-speaking media sphere. This phenomenon is due to three fundamental reasons. Firstly, the goal of the protest movements in Brazil in 2018 was not reduced to the coverage of information in the international arena. Secondly, the languages of the Romance group cover a sufficient range of recipients in the modern media space. Thirdly, the similarity of English and Spanish in the context of language compression often negates the difference of lexemes for their perception by recipients, which was demonstrated by the example of the extended semantic field of the hashtag ielenao.
In addition, it should be noted the important role of influencers in the process of the #elenao campaign. Socio-cultural and political aspects, in close cooperation with the most popular representatives of the media space, are able to bring protest actions to a broader plane, which is extremely important to take into account in the context of the theory of mass management in society at the present stage of its development.
Библиографический список
1. Алексеев А.В. Cases of Hashtagging as a Facilitator of the Protest Movements. Международная аналитика. 2020; Выпуск 11, № 4: 91 - 103.
2. Алексеев А.В. Hypertext as a result of semantic compression in the texts of web 2.0. Мир науки, культуры, образования. 2021; № 1 (86): 416 - 419.
3. МакГарри, Дэвидсон Э., Аккорнеро Р, Джаспер Дж., Дайвендак Я. Игроки и арены: стратегический интеракционизм в исследованиях социальных движений. Исследования социального движения. 2016: 1-9.
4. Росси А., Карнейро Дж.Д., Граньяни Дж. #EleNäo: историческая демонстрация под руководством женщин в Бразилии, вид с четырех сторон. Available at: https://www. bbc.com/portuguese/brasil-45700013
5. Сигнатес Л., Кампос Леаль М.Р Гражданство против демократии: коммуникативные противоречия социальных движений в Бразилии, от Дилмы Руссефф до Жаира Болсонару. Brasiliana. Журнал бразильских исследований. 2021; № 10 (1).
6. Сикейра Э. Фольксономии, хэштеги и феминистские кампании в интернете: как #meuamigosecreto, #belarecatadaedolar и #meuprimeiroassedio привели нас к #elenäo. Работы по прикладной лингвистике. 2020.
7. CELS. Available at: https://www.cels.org.ar/web/2018/07/usar-el-panue-lo-verde-es-libertad-de-expression/
8. Negre.com. Available at: https://negre.com.br/mulheres-negras-sao-as-que-mais-sofrem-ataques--virtuais-diz-estudo
9. Бонис Г. «Группа против Болсонару беспокоит из-за своего потенциала», - говорит Розана Пинейро-Мачадо». Available at: https://www.cartacapital.com.br/ politica/201cgrupo-contra-bolsonaro-incomoda-por-causa-de-seu-potencial201d-diz-rosana-pinheiro-machado/
10. ВЕБ.АРХИВ.ОРГ. Available at: https://web.archive.org/web/20190228122335/http://www.ethnologue.com/statistics/size
References
1. Alekseev A.V. Cases of Hashtagging as a Facilitator of the Protest Movements. Mezhdunarodnaya analitika. 2020; Vypusk 11, № 4: 91 - 103.
2. Alekseev A.V. Hypertext as a result of semantic compression in the texts of web 2.0. Mirnauki, kul'tury, obrazovaniya. 2021; № 1 (86): 416 - 419.
3. MakGarri, D'evidson 'E., Akkornero R., Dzhasper Dzh., Dajvendak Ya. Igroki i areny: strategicheskij interakcionizm v issledovaniyah social'nyh dvizhenij. Issledovaniya social'nogo dvizheniya. 2016: 1-9.
4. Rossi A., Karnejro Dzh.D., Gran'yani Dzh. #EleNao: istoricheskaya demonstraciyapodrukovodstvomzhenschin vBrazilii, vids chetyreh storon. Available at: https://www.bbc.com/ portuguese/brasil-45700013
5. Signates L., Kampos Leal' M.R. Grazhdanstvo protiv demokratii: kommunikativnye protivorechiya social'nyh dvizhenij v Brazilii, ot Dilmy Russeff do Zhaira Bolsonaru. Brasiliana. Zhurnal brazil'skih issledovanij. 2021; № 10 (1).
6. Sikejra 'E. Fol'ksonomii, h eshtegi i feministskie kampanii v internete: kak #meuamigosecreto, #belarecatadaedolar i #meuprimeiroassedio priveli nas k #elenao. Raboty po prikladnoj lingvistike. 2020.
7. CELS. Available at: https://www.cels.org.ar/web/2018/07/usar-el-panue-lo-verde-es-libertad-de-expression/
8. Negre.com. Available at: https://negre.com.br/mulheres-negras-sao-as-que-mais-sofrem-ataques--virtuais-diz-estudo
9. Bonis G. «Gruppa protiv Bolsonaru bespokoit iz-za svoego potenciala», - govorit Rozana Pinejro-Machado». Available at: https://www.cartacapital.com.br/politica/201cgrupo-contra-bolsonaro-incomoda-por-causa-de-seu-potencial201d-diz-rosana-pinheiro-machado/
10. VEB.ARHIV.ORG. Available at: https://web.archive.org/web/20190228122335/http://www.ethnologue.com/statistics/size
Статья поступила в редакцию 15.05.22
УДК 811
Su Liwei, teacher (Russian Language), PLA Rocket Force University of Engineering (Xi'an, China); doctoral postgraduate, Shanghai University
of Foreign Languages (Shanghai, China), E-mail: suliwei0809@163.com
ANALYSIS EROS AND THANATOS OF THE WORKS OF BUNIN FROM THE PERSPECTIVE OF FREUD. Ivan Alekseyevich Bunin became the first Russian writer who receive the Nobel Prize in Literature. Death and love are two eternal themes throughout his entire work. The characters written by the writer are fascinated by the fear of death, passion for life and the desire for love, but at the same time always towards the path of self-destruction. Freud believed that in the nature of life itself there is an ultimate duality - eros and thanatos, and their eternal struggle becomes the driving force of life. Literary creativity is a substitute for the satisfaction of the suppressed desires of artists, and its disguised psychological expression. Bunin and Freud lived in the same era, although one was a writer and the other a psychologist, but both went to the same goal - they searched for the highest meaning of life and death throughout their lives. The article analyzes works of I.A. Bunin from the point of view of Z. Freud, exploring his eros and thanatos in order to understand the creative psychology of the author.
Key words: Bunin, Freud, eros and thanatos, libido.
Су Ливэй, преп., Инженерный университет ракетных сил НОАК, г. Сиань, докторант Шанхайского университета иностранных языков,
г. Шанхай, E-mail: suliwei0809@163.com
АНАЛИЗ ЭРОСА И ТАНАТОСА В ТВОРЧЕСТВЕ И.А. БУНИНА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ТЕОРИИ З. ФРЕЙДА
Иван Алексеевич Бунин стал первым русским писателем, получившим Нобелевскую премию по литературе. Смерть и любовь - две вечные темы на протяжении всего его творчества. Герои, рожденные писателем на страницах своих произведений, очарованы страхом смерти, увлечением жизни и стремлением к любви, но в то же время всегда они находятся на пути саморазрушения. Фрейд считал, что в природе самой жизни существует предельная двойственность - эрос и танатос, и их вечная борьба становится движущей силой жизни. Литературное творчество - это замещающее удовлетворение подавленных желаний художников и его замаскированное психологическое выражение. В статье анализируются произведения И.А. Бунина с точки зрения теории З. Фрейда, исследуются эрос и танатос героев, чтобы понять творческую психологию автора.
Ключевые слова: Бунин, Фрейд, эрос и танатос, либидо.
Иван Алексеевич Бунин (1870-1953) считается последним классиком в русской литературе XIX века. Отношение к Бунину всегда было поляризованным: некоторые думают, что Бунин радикально высказывался об острых социальных проблемах, а другие считают, что Бунин стал объективным и равнодушным наблюдателем. Обе эти оценки можно найти в творчестве Бунина, потому что в своих суждениях он всегда доходит до крайностей: либо жизнь, либо смерть, либо счастье, либо трагедия, которые всегда вращаются между прошлым и будущим. Некоторые литературоведы отзывались, что он «определенный тип сельского писателя и наблюдателя» [1, с. 439], но сам Бунин не хотел причисляться к какому-либо литературному жанру. Он предпочитал наблюдать и понимать мир по-своему. Л. Крутиков так отзывался о Бунине: "Анализировать особенности и качества великого русского писателя Бунина - это нелёгкое дело. Он вызывал споры из-за своей самобытной личности и выдающегося таланта. Творчество Бунина насыщено острейшими противоречиями и конфликтами конца 19 века в России, и его мысль уникальна" [1, с. 105]. Произведения Бунина полны мистического очарования смертью, но он не депрессивный человек, на самом деле он всегда проецирует в своих произведениях жажду жизни. К.Г. Юнг считал, что человеческая психология является исходным веществом, из которого производятся все науки и искусства. Художественные произведения часто имеют очевидные намерения и сознательные формы, и психологические исследования могут быть использованы для объяснения формирования художественных произведений. Поэтому с точки зрения Фрейда и его теории эроса и танатоса анализ произведений Бунина может помочь нам увидеть первоначальный облик авторской психологической конструкции.
Актуальность данной статьи представляется в том, что в сегодняшнем мире западный капитализм стал господствующей идеологией жизни людей, однако не такой свободной и равной, как они утверждают. Вместо этого они попали в трясину нигилизма и стали рабами капитала. Причина всего этого, по существу, в том, что люди не могут осознать своих истинных желаний и понять внутреннюю движущую силу собственного поведения, поэтому ответ на этот вопрос еще более важен.
Хотя Бунин принадлежит к писателям прошлого века, проблема человеческой природы, отраженная в его произведениях, существует и сегодня. С целью деконструкции сути сегодняшних социальных проблем в статье анализируется теория инстинктов Фрейда с проекцией на произведения Бунина, чтобы выявить характер кризиса в современном обществе, с которым сталкивается человечество.
Научная новизна данной статьи заключается в том, что с точки зрения психологии в статье применяется психоанализ Фрейда для исследования глубинной мотивации поведения главных героев в текстах Бунина, а также самого автора.
В данной статье исследуются причины поведения героев в произведениях Бунина согласно теории эроса и танатоса Фрейда, анализируется с позиций социальной психологии, как писатель конструирует поведение главных героев, объясняет утилитаризм и саморазрушительные тенденции, вызванные подавлением и пренебрежением инстинктивными желаниями человека в современном мире.
Анализ литературных произведений с точки зрения социальной психологии помогает сочетать литературные исследования с философией и психологией, рассматривать произведения во всех аспектах, изучать поведенческие мотивы главных героев, тем самым обеспечивая новые идеи для многомерных научных исследований.
Фрейд считал, что психологический механизм проявляется как динамическое единство противоположностей между сознательными и бессознательными структурами, телом и духом, внутренней и внешней реальностью. Сначала Фрейд был уверен, что этот дуализм являлся противостоянием между сексуальным (либио) и инстинктом эго (самосохранение). Давление, оказываемое инстинктом эго, вело человека к смерти, в то же время либидо стремилось продлить жизнь человека. Но в дальнейших исследованиях Фрейд обнаружил, что эго является вместилищем большого количества либидо, и либидо существует в эго в форме нарциссизма, поэтому половой инстинкт он рассматривает как любовный инстинкт, называя эротическим инстинктом (эросом). Роль эроса состоит в том, чтобы поддержать существование всех живых организмов, а его конечная цель заключается в том, чтобы объединить части организмов и снова сделать их единым целым: «Непрерывно создавая больше единства и стремясь поддерживать его» [3, с. 213]. Фрейд считает, что только сочетающий силу эроса с цивилизацией индивидуум может быть преобразован в гармональное единство. Эрос начинает работать, когда рождается жизнь. Эрос - это «инстинкт жизни», противоположный инстинкту смерти. Согласно теории Фрейда, агрессивная тенденция в человеческой природе - это тенденция, стремящаяся вернуться к более раннему состоянию: «Когда нарушалось состояние вещей, возникал инстинкт, воссоздавший то состояние, и это называется принудительным повторением» [3, с. 95]. Это явление подразумевает тенденцию, в которой человеческое тело стремится возвращаться в неодушевленное состояние, и это называется инстинктом смерти. Среди них эрос (инстинкт жизни) подавляет инстинктом смерти. Жизнь постоянно сопротивляется смерти, и их вечная борьба становится движущей силой. Теория
