ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПОНЯТИЯ «СУБЪЕКТИВНОЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ» С ПОЗИЦИИ ГЕДОНИСТИЧЕСКОГО И ЭВДЕМОНИСТИЧЕСКОГО ПОДХОДОВ Текст научной статьи по специальности «СМИ (медиа) и массовые коммуникации»

УДК 740

Тарасова И.Ю.

магистр кафедры психологии и педагогики Институт образования и практической психологии Челябинского государственного университета (г. Челябинск, Россия)

ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ПОНЯТИЯ «СУБЪЕКТИВНОЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ» С ПОЗИЦИИ ГЕДОНИСТИЧЕСКОГО И ЭВДЕМОНИСТИЧЕСКОГО ПОДХОДОВ

Аннотация: в работе рассмотрены направления изучения понятия «субъективное благополучие» в отечественной и зарубежной психологии с позиции гедонистического и эвдемонистического подходов, представлены сформированные наукой определения данного понятия, после чего автором на базе изученной информации сформировано определение, включающее важные компоненты «субъективное благополучие».

Ключевые слова: благополучие, субъективное благополучие, счастье, удовлетворённость жизнью.

В первом толковании термина - толкового словаря русского языка Ожегова С.И. и Шведовой Н.Ю. термин «благополучие» - это спокойное и счастливое состояние; жизнь понимается как удовольствие, с полной ее обеспеченностью [1].

В таком понимании «благополучие» и «счастье» выступают как понятия - синонимы. Если рассматривать термин «счастье», то это состояние высшей удовлетворенности жизнью, это успех, жизненная удача [1].

В своей статье Андреенкова Н.В. проводит анализ понятия счастья и, ссылаясь на толковый словарь Вл. Даля пишет, что самое лаконичное понятие счастья - это «желанная насущная жизнь». «Желанный» по своему смыслу значит личностно привлекательный, субъективно значимый и высоко

121

оцениваемый [2, 191]. В этом смысле субъективное благополучие выступает как синонимичное понятие.

Многие исследователи термин «благополучие» смешивают с понятием удовлетворенности. Такая группа исследований объединена в группу гедонистических исследований.

Исследователь Н. Брадбурн описывал благополучие в терминах, описывающих состояние счастья или несчастья, ощущения субъективной общей удовлетворённости или не удовлетворённости жизнью в целом. Им также было показано, что позитивный и негативный аффект - это не два полюса одной шкалы, что они имеют различную природу. Соответственно, благополучие - это баланс, достигаемый постоянным взаимодействием двух видов аффекта -позитивного и негативного, который проявляется в виде общего ощущения удовлетворенности либо неудовлетворенности жизнью [3].

Продолжая исследования в рамках гедонистического подхода, Э.Динер вводит понятие «субъективного благополучия», которое формируется из субъективной удовлетворенности жизнью, позитивного аффекта и негативного аффекта. Как отмечает сам автор, речь здесь идёт о когнитивной стороне самопринятия (интеллектуальная оценка удовлетворённости различными сферами своей жизни) и эмоциональной стороне (наличие плохого или хорошего настроения). Принятие либо непринятие событий жизни, оценка их как позитивных либо негативных всегда имеет под собой соответственно окрашенную эмоцию. В качестве наиболее общего индикатора благополучия сторонники гедонистического подхода опираются на переживания счастья, удовлетворенности [4].

Следующий подход к исследованию явления «благополучия» носит название эвдемонистического (от еиёатошс - термина, используемого Аристотелем для описания наиболее высокого из человеческих чувств), в соответствии с которым основной критерий благополучия - это полнота самореализации. Этот подход разрабатывался представителями

гуманистической психологии, описывающими различные аспекты позитивного функционирования личности. Благополучие в рамках этого подхода рассматривается как многофакторный конструкт, представляющий сложную взаимосвязь культурных, социальных, психологических, физических, экономических и духовных факторов [4].

Таким образом, на основании вышесказанного можно сказать, что с точки зрения двух указанных подходов мы можем выделить общее понятие «субъективное благополучие» как способ оценки своего эмоционального состояния, удовлетворенностью всеми сферами своей жизни, общим уровнем реализации, и самореализации, уровнем баланса как физических, так и духовных факторов жизни, а также субъективная оценка своих действий как социально одобряемых.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка. [Электронный ресурс]. URL: http://www.lib.ru/DIC/OZHEGOW/ozhegow_a_d.txt (дата обращения: 10.01.2023).

2. Андреенкова Н.В. Сравнительный анализ удовлетворенности жизнью и определяющих ее факторов //Социальная диагностика / Мониторинг общественного мнения. 2010. № 5 (99). 189-215.

3. Батурин Н.А., Башкатов С. А., Гафарова Н. В., Теоретическая модель личностного благополучия // Психология. Психофизиология. 2013. №4. [Электронный ресурс]. URL: https://cyberlenmka.ra/article/n/teoreticheskaya-model-lichnostnogo-blagopoluchiya (дата обращения: 10.01.2023).

4. Рикель А. М., Туниянц А.А., Батырова Н. Понятие субъективного благополучия в гедонистическом и эвдемонистическом подходах // Вестник Московского университета. Серия 14. Психология. 2017. №2. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ponyatie-subektivnogo-blagopoluchiya-v-

gedonisticheskom-i-evdemonisticheskom.podhodah (дата обращения:

10.01.2023)

Tarasova I.U.

Institute of Education and Practical Psychology (Chelyabinsk, Russia)

THEORETICAL ANALYSIS OF THE CONCEPT OF "SUBJECTIVE WELL-BEING" FROM THE POSITION OF HEDONISTIC AND EVDEMONISTIC APPROACHES

Abstract: the paper considers the directions of studying the concept of "subjective well-being" in domestic and foreign psychology from the standpoint of hedonistic and eudemonistic approaches, presents the definitions of this concept formed by science, after which the author, on the basis of the information studied, formed a definition that includes important components of "subjective well-being".

Keywords: well-being, subjective well-being, happiness, life satisfaction.