CC BY
99
УДК 340
ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПРАВОСОЗНАНИЯ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ЮРИСПРУДЕНЦИИ
Т.В. Пищулина, к.п.н., доцент ФГБОУ ВО «Челябинский государственный университет»,
E-mail: tata_pi@mail.ru
Аннотация
В статье рассматриваются вопросы, посвященные проблеме определения правосознания как юридической категории. Произведен анализ различных подходов к определению правового сознания и обозначены факторы, влияющие на формирование правового сознания.
Ключевые слова: правосознание, общественное сознание, категории права.
Правосознание, без сомнения, относится к ключевым категориям современной юридической науки. Формирование данной юридической категории происходило параллельно с процессом развития государства и напрямую зависит от доминирующих в обществе системы ценностей, взглядов, идей. Правосознание тесно связанно с другими формами общественного сознания и напрямую отражает все явления и процессы общественной жизни.
В большой юридической энциклопедией правосознание определяется как «совокупность представлений, взглядов, оценок и эмоций, посредством которых выражается отношение отдельных людей и социальных групп к праву, к тому, что является правомерным или неправомерным. В него входят знания права, его норм и принципов (либо систематические, научные, либо отрывочные, неполные подчас искаженные), а также привычки, чувства, эмоции людей по отношению к юридическим нормам. Правосознание определяется социально-экономическими условиями жизни общества, его культурно-правовыми, демократическими или авторитарными традициями»1.
Значительный вклад в учении о правосознании внес выдающиеся российский философ, правовед А.И. Ильин. В своей работе «О сущности правосознания» он рассматривает правосознание как более значимый феномен, чем право, и подчеркивал, что правосознание представляет собой «инстинктивное правочувствие», в котором реализуется собственная духовность и духовность других людей. По его мнению, правосознание базируется на религиозном чувстве и совести и без них превращается в «черствую форму, лишенную дара любви и созерцания». Понятие «правосознание» в работах ученого обозначает некий рационально-волевой акт, соединяющий как психологически-аффективный аспект, так и онтологически-правовой. Правосознание понимается Ильиным как «естественное чувство права и правоты», как «особая духовная настроенность инстинкта» -
как некая универсалия, имеющая и формально-юридическое, и естественно- правовое
2
измерение .
Существенный вклад в изучение данного вопроса внесли такие российские ученые правоведы, как Г.Ф. Шершеневич, Б.Н. Чичкрин, Б.А. Кистяковский, П.И. Новгородцев. Согласно мнению правоведов того периода, правосознание представляет собой осознание правомерного поведения конкретным индивидом. Хотя необходимо отметить, что П.И. Новгородцев один из первых предложил рассматривать правосознание в отношении правовой реальности3. В советский период правосознание рассматривалось под призмой социально-классового подхода и зачастую отожествлялось с политическим сознанием. В Энциклопедическом словаре правовых знаний приведена следующая трактовка правосознания: «Правосознание - одна из форм общественного сознания того или иного класса (в социалистическом обществе в период развернутого строительства коммунизма -
всего народа), обусловленная в конечном счете материальными условиями жизни этого класса (всего народа)»4. Стоит отметить, что в период строительства коммунизма было излишне политизировано понятие правосознания и в большей степени рассматривалось как «классовая категория», являющаяся лишь отражением господствующих в обществе экономических отношений, при этом не бралось в расчет, что данный феномен является сложным и многоаспектным, отражающим правовую реальность, взаимодействующим с другими формами общественного сознания. В советский период правосознание широко освещалось в работах Н.В. Крыленко, Д.И. Курского, Е.Б. Пашуканиса, Г.М. Португалова, М.А. Рейснера, П.И. Стучки, М.М. Исаева, А.А. Пионтковского, А.Я. Эстрина, М.А. Чельцова-Бабутова, И.П. Размовского, Н.Н. Фиолетова, М.Д. Резунова, И.Я. Рябко, Н.И. Матузова и др. Социалистическое правосознание, как утверждали ученые, коренным образом отличается от всех предшествующих ему исторических типов по осмыслению целей, задач правовой действительности, методов и средств осуществления права и определяли его как правосознание нового, высшего исторического типа 5.
Согласно мнению С.С. Алексеева, правосознание - особый элемент правовой деятельности. Главная черта, присущая правосознанию и ставящая его в особое положение среди всех явлений правовой деятельности, заключается в том, что оно, так сказать, «чистая», хотя и специфическая форма общественного сознания. Правосознание находиться в одном ряду, в прямом взаимодействии с иными формами общественного сознания: нравственными, политическими, философскими - и обладает всеми качественными характеристиками, свойствами общественного сознания в целом6.
В процессе глобальных изменений в нашей стране на рубеже ХХ-ХХ1 вв. появляются и новые трактовки правосознания, которые на прямую отражают изменения в обществе. В настоящие время трактовки правосознания отражают плюралистические идеи нашего общества как в вопросах социального бытия, так и в иных сферах жизнедеятельности личности и общества в целом. Ведущие теоретики права, пытаясь преодолеть одномерность классового подхода к пониманию и сущности правосознания, обратили свое внимание на многогранность и многоаспектность данного явления, исходя из этого в трактовках наших современников можно найти морально-этический, эмоциональный, нравственно-ценностный и ряд иных немаловажных компонентов, которые являются значимыми для личности, группы и общества в целом при определении правового сознания как формы общественного сознания.
Согласно мнению профессора Р.Х. Макуева, правосознание - это «совокупность правовых чувств, эмоций, идей, взглядов, оценок, установок, представлений, убеждений и других проявлений, выражающих отношение людей, их разнородных общностей к действующему праву, на основе которых ими делается вывод о чертах желаемого права»7. В свою очередь, А.Б. Венгеров, определяет правосознание «как объективно существующий набор взаимосвязанных идей, эмоций, выражающих отношение общества, групп, индивидов к праву - этому целостному социальному институту, его системе и структуре, к отдельным законам, иным характеристикам правовой системы»8. М.Н. Марченко дает следующую трактовку категории: «Правосознание представляет собой совокупность взглядов, идей, чувств, настроений, относящихся к праву. Оно включает и само представление о праве, т. е. правопонимание, взгляды на роль права, правовых учреждений в жизни общества и государства, идеи о правах человека, его ответственности перед другими людьми, государством и обществом»9.
Правовое сознание является сложной и многогранной социально-правовой категорией, при этом ему отводится важная роль в механизме регулирования поведения людей в юридически значимых ситуациях. Кроме того, стоит учитывать тот факт, что правовое сознание не сводится к механическому усвоению и реализации норм права, это оценка действующего права, оценка правовых явлений личностью, группой и обществом в целом, взгляды и суждения на правовую действительность, идеи о желаемых изменениях в правовой сфере, которые формируются под воздействием господствующих в обществе
многоуровневых систем ценностей и установок. Данное социально-правовое явление находится в прямой зависимости от иных социальных систем и явлений общественной жизни, пребывающих в постоянном развитии и трансформации. В процессе анализа правосознания необходимо учитывать связь данного явления с государственной идеологией, экономическими и производственными отношениями, которые существенным образом влияют на уровень правосознания.
Примечания
1. Большая юридическая энциклопедия / автор составитель А.Б. Барихин. - М.: Книжный мир., 2010 . С. 647.
2 Ильин И.А. О сущности правосознания / подгот. текста и вступит. ст. И.Н. Смирнова. - М. : Рарогъ, 1993. С. 140.
3 Новгородцев, П.И. Сочинения. - М.: Раритет, 1995. - С.300-307,328-340.
4 Энциклопедический словарь правовых знаний (Советское право) / Гл. ред. В.М. Чхиквадзе. - М.: Сов. Энцикл., 1965. С.462.
5 Иванченков, Ю.В. Деформация правосознания адвоката в условиях современной России как фактор оказания некачественной юридической помощи // Адвокатская практика. - 2011. - № 4. - С.2-7.
6 Алексеев, С.С. Общая теория права. Курс в двух томах. М.: 1981 . Т.1. С.201-213.
7 Макуев, Р.Х. Теория государства и права: учебник. М.: Норма : Инфа - М, 2010. С.371
8 Венгеров, А.Б. Теория государства и права: учебник. М.: Омега - Л., 2005. С. 559
9 Марченко, М.Н. Теория государства и права: учебник для юридических вузов в 2 частях. М.: Зерцало - М, 2011. С 296.
THEORETICAL ASPECTS OF DEFINITION OF JUSTICE IN PATRIOTIC
JURISPRUDENCE
T.V. Pischulina, Ph.D., associate professor of FGBOU VO "Chelyabinsk State University"
E-mail: tata_pi@mail.ru
Abstract
In the article the questions devoted to a problem of definition of legal consciousness as a legal category are considered. The analysis of various approaches to the definition of legal consciousness is made and the factors influencing the formation of legal consciousness are identified.
Keywords: sense ofjustice, public consciousness, categories of law.
