CC BY
17
ВЕСТНИК Екатеринбургской духовной семинарии. 2021. № 33. 227-258
УДК 094.5+930.253
БОЪ 10.24412/2224-5391-2021-33-227-258
А. В. Полетаев
СТАРОПЕЧАТНЫЕ КНИГИ XVIII — НАЧАЛА XIX ВЕКА В СОБРАНИИ ПРАВОСЛАВНОГО МУЗЕЯ ВЕРХОТУРСКОГО СВЯТО-НИКОЛАЕВСКОГО МУЖСКОГО МОНАСТЫРЯ
(часть 4)
Аннотация. В работе представлены материалы по книжной археографии кирилловской традиции. Статья продолжает знакомить читателей со старопечатными книгами из собрания Православного музея Верхотурского Свято-Николаевского мужского монастыря. Она содержит научное описание 10-ти книг последней трети XVIII — начала XIX в. 4 книги выпущены в Москве в царствование Екатерины II типографией Святейшего Синода. Это Евангелие (май 1774 г.), Минея праздничная (январь 1785 г.), декабрьская служебная Минея (ноябрь 1788 г.) и первая часть Октоиха (март 1792 г.). Остальные книги — старообрядческой печати. В Вильно в типографии Свято-Троицкого униатского монастыря, печатавшего, как известно, книги по заказу старообрядцев, была изготовлена Псалтирь (около 1780 г.). Другую книгу — Часовник напечатали в Клинцовском посаде (Черниговская губ.) в типографии купца Дмитрия Степановича Рукавишникова в сентябре 1786 г. Три книги — Псалтирь (конец 1780-х гг.), Цветник аввы Дорофея (конец 1780-х гг.) и Канонник (не ранее 1795 г.) связаны с именем другого клинцовского типографа, Федора Кузмича Карташева. Последняя из описанных книг является конволютом. В ней под общим переплетом объединены два издания — Псалтирь (не ранее 1804 г.) и Месяцеслов (не ранее 1804 г.), напечатанные в городке Махновка (Киевская губ.) в типографии, принадлежащей купцу Степану Селезневу.
Ключевые слова: Православный музей Верхотурского Свято-Николаевского мужского монастыря, камеральная книжная археография, старопечатная книга XVIII — начала XIX вв.
Цитирование. Полетаев А. В. Старопечатные книги XVIII — начала XIX века в собрании Православного музея Верхотурского Свято-Николаевского мужского монастыря (часть 4) // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2021. № 33. С. 227-258. БОБ 10.24412/2224-5391-2021-33-227-258
© А. В. Полетаев, 2021
227
Сведения об авторе. Полетаев Андрей Валентинович — сотрудник библиотеки Екатеринбургской духовной семинарии (Россия, г. Екатеринбург). E-mail: helenpolet@mail.ru
Поступила в редакцию 30.04.2020
Принята к публикации 24.08.2020
Ранее на страницах «Вестника Екатеринбургской духовной семинарии» было опубликовано развернутое описание 18-ти старопечатных книг XVII-XVIII вв. из коллекции Верхотурского Свято-Николаевского мужского монастыря1. В данном номере представлено описание еще 10-ти кодексов старой печати кирилловской традиции. 4 книги напечатаны в Московской Синодальной типографии в 1770-1790-х гг. — Евангелие (май 1774 г.), две Минеи — праздничная, «сиречь Анфологион» (январь 1785 г.), и служебная за декабрь (ноябрь 1788 г.), а также первая часть Октоиха (март 1792 г.). Остальные книги (XVIII — начала XIX в.) старообрядческие. Изучение старообрядческой печати XVIII — начала XIX в. входит в число самых сложных проблем кирилловской старопечатной книжности: старообрядческие книги чаще всего печатались либо за границей, либо в России, но нелегально, с неверными выходными данными, а типографское оборудование нередко переходило из рук в руки, меняя хозяев и место дислокации. К книгам, изданным за рубежом, относится Псалтирь (около 1780 г.), напечатанная в Вильно в типографии Свято-Троицкого униатского монастыря по заказу старообрядцев2. Другую книгу — Часовник — изготовили 2 сентября 1786 г. в Клинцовском посаде (Черниговская губ.) в одной из легальных старообрядческих типографий, которая принадлежала купцу Дмитрию Степановичу Рукавишникову3. На клинцовские старообрядческие типографии обратило внимание правительство, и после их освидетельствования в 1788 г. эти книгопечатни были закрыты. Однако старообрядческое книгоиздание в Клинцах не прекратилось. Клинцовский купец Федор Кузмич Карташев, ранее, как и Д. С. Рукавишников, издававший книги с официального разрешения, продолжал печатную деятельность, но уже нелегально, снабжая свою книжную про-
1 Полетаев А. В., Полетаева Е. А. Старопечатные книги XVII-XVIII вв. в собрании Православного музея Верхотурского Свято-Николаевского мужского монастыря // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2016. № 1 (13). С. 30-44; Полетаев А. В. Старопечатные книги XVII в. в собрании Православного музея Верхотурского Свято-Николаевского мужского монастыря (часть 2) // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2018. № 2 (22). С. 97-127; Его же. Старопечатные книги XVII-XVIII вв. в собрании Православного музея Верхотурского Свято-Николаевского мужского монастыря (часть 3) // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2019. № 4 (28). С. 49-98.
2 См., напр.: Вознесенский А. В., Мангилёв П. И., Починская И. В. Книгоиздательская деятельность старообрядцев (1701-1918): материалы к словарю. Екатеринбург, 1996. С. 8-9.
3 Там же. С. 20.
дукцию ложными выходными данными4. С его именем связаны 3 книги в данном описании — Псалтирь (конец 1780-х гг.), Цветник аввы Дорофея (конец 1780-х гг.) и Канонник (не ранее 1795 г.). И последняя из представленных книг издана в городке Махновка (Киевской губ.) в типографии, принадлежавшей москвичу Степану Селезневу5. Книга является конволютом, т. е. в ней под общим переплетом объединены разные издания — напечатанные в типографии С. Селезнева (не ранее 1804 г.) Псалтирь и Месяцеслов.
1) ВПМ РК 720 п. ЕВАНГЕЛИЕ: в 2 ч. М.: Синодальная типография, 05.1774 (7282)6. Екатерина II; Синод.
Ч. 1: ЕВАНГЕЛИЕ.
20. 11+8 28- 568 578+1 = л.: [тит.], [1-2], 3-8, [9], 10-12, 13 гравюра, 14-129, [130 гравюра], 131-207, [208 гравюра], 209-333, [334 гравюра], 335-432, [433], 434, [435-439], 440, [441], 442-448, [449-457] = 458 л.
Строк на странице: 17, 25-26. Шрифт: 10 строк = 125, 83 мм. Формат полосы набора: 26,0x15,5.
Декор: Страницы в линейных рамках.
Иллюстрации (5 с 5 досок; 1-4 — гравюры на меди): 1) ев. Матфей (подпись: «гры подмастерья вас !конниковъ 1764 года») — л. 13 об.; 2) [ев. Марк (подпись: «Гры: ученикъ Семенъ Назаровъ 1764 года») — л. 130 об.]; 3) [ев. Лука (подпись: «Гры: ученикъ Алешей Андреевъ 1764. года») — л. 208 об.]; 4) [ев. Иоанн (подпись: «гр: учешкъ Степанъ Юо1мовъ») — л. 334 об.]; 5) Распятие Христово — л. 394 об.
Орнамент: инициалы; заставки; концовки, вязь, наборные украшения. Печать в 2 краски. Сигнатуры в центре нижнего поля первого листа тетради, фолиация в правом верхнем углу — кирилловскими цифрами.
Содержание: Указатель к Евангелию от Матфея (со слов: «... 13: мир. 14: отрясение праха. 17: скорбь <...>»), л. 3-6; «Ведомо буди, яко четыре суть Евангелия <...>», л. 6 об.; «Сказание приемлющее всего лета число евангелское, евангелистом приятие, откуду начинают и догде стают», л. 7-8; Оглавление Евангелия от Матфея («Еже от Матфеа святаго Евангелиа главы»), л. 8 об., 10; «Феофилак-та архиепископа Болгарскаго предисловие, еже от Матфеа святаго Евангелиа», л. 10 об. - 12 об.; Евангелие от Матфея, л. 14-122; Житие св. евангелиста Марка
4 Там же. С. 13-16; Вознесенский А. В. Старообрядческие издания XVIII — начала XIX века: введение в изучение. СПб., 1996. С. 6-7.
5 Вознесенский А. В., Мангилёв П. И., Починская И. В. Книгоиздательская деятельность старообрядцев. С. 17-18.
6 Бумага Ярославской мануфактуры Саввы Яковлева с филигранями: литеры «ЯМ/СЯ» (Кле-
пиков С. А. Филиграни и штемпели на бумаге русского и иностранного производства XVII-
XX века. М., 1959. № 766 — 1764, 1774 гг.).
(«от святаго Иеронима»), л. 123-123 об.; «Евангелие от Марка, глава 1» (указатель или краткое содержание), л. 124-126 об.; Оглавление Евангелия от Марка («Еже от Марка святаго Евангелиа главы»), л. 127-128 об.; «Предисловие, еже от Марка святаго Евангелиа», л. 129-129 об.; Евангелие от Марка, л. 131-198 об.; Житие св. евангелиста Луки («от собрания Дорофеа мученика, Тирскаго епископа»), л. 199; «Евангелие от Луки, глава 1» (указатель или краткое содержание), л. 199 об. - 203 об.; Оглавление Евангелия от Луки («Еже от Луки святаго Евангелиа главы»), л. 204-206; «Предисловие, еже от Луки святаго Евангелиа», л. 206 об. - 207 об.; Евангелие от Луки, л. 209-326 об.; О св. Иоанне Богослове («От собрания Дорофеа мученика и Тирскаго епископа о святем Иоанне Богослове»), л. 327; «Евангелие от Иоанна, глава 1» (указатель или краткое содержание), л. 327 об. - 330 об.; Оглавление Евангелия от Иоанна («Еже от Иоанна святаго Евангелиа главы»), л. 331-331 об.; «Предисловие, еже от Иоанна святаго Евангелиа главы», л. 332-333 об.; Евангелие от Иоанна, л. 335-423 об.; «Сказание еже како на всяк день должно есть чести Евангелие седмиц всего лета», л. 424-432 об.; «Соборник 12-м месяцем, указание праздников Господских и Богородичных, и избранных святых <...>», л. 434-434 об., 440-440 об., 442-448 об.
Библиография: Гусева, 290.
Сохранность: л.: 3-8, 10-12, 13 гравюра, 14-129, 131-207, 209-333, 335432, 434, 440, 442-448; листы в тетрадях распадаются; по корешку фрагменты четырех прошивных шнуров; листы 3-8, 10-12, 434, 442-448 в ветхом состоянии (осыпается бумага).
Переплет: не сохранился.
2) ВПМ РК 721 п. МИНЕЯ ПРАЗДНИЧНАЯ (АНФОЛОГИОН). М.: Синодальная типография, 01.1785 (7293)7. Екатерина II; Синод.
20. [*]1+4 18-918 = л.: [тит., 1-3], [1-177], 178-189, [190-191], 192-239, [240], 241-415, [416-480] = 484 л.
Строк на странице: 29. Шрифт: 10 строк = 83 мм. Формат полосы набора: 25,5-24,8x13,6.
Орнамент: инициал 1, заставок 103 с 22 досок; концовок 13 с 3 досок.
Печать в 2 краски. Сигнатуры в центре нижнего поля первого листа тетради кирилловскими цифрами. Фолиация кирилловскими цифрами в правом верхнем углу.
Содержание: Января 1. Служба Обрезанию Господню. И память св. Василия Великого (со слов: «... нестоятелному, обрел еси неколебима Пресущнаго, суцы Содетеля всех <. >»; до слов: «<. > припевы же праздника и святаго не
7 Бумага фабрики Афанасия Гончарова в селе Никольском с филигранями: «Рго Patria» с литера-
ми «АГ/СН» и б/д «1784» (Клепиков С. А. Филиграни на бумаге русского производства XVIII — начала XX века. М., 1978. № 29, 31 — 1784 г. (далее — Клепиков II)).
поем ...»), л. 178-189 втор. сч.; Января 2. Предпраздньство Просвещения. И память св. Сильвестра папы Римского (со слов: «. словесе глас обнищавшаго Адама <...>», л. 192-197 втор. сч.; «Месяца того же в 3 день. Предпразднство Просвещения. И святаго пророка Малахиа. И святаго мученика Гордиа», л. 197203 об. втор. сч.; «Месяца того же в 4 день. Предпразднство Просвещения. И собор святых седмидесяти апостол. И преподобнаго отца нашего Феоктиста», л. 203 об. - 209 втор. сч.; «Месяца того же в 5 день. Предпразднство Просвещения. И святых мученик Феопемпта и Феоны. И преподобныя Сигклитикии», л. 209 об. - 216 втор. сч.; «Последование часов, певаемых в навечерии Просвещения», л. 216 об. - 226 об. втор. сч.; «Месяца того же в 6 день. Святое Богоявление Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа», л. 227-239, 241-247 об. втор. сч.; «Месяца февруариа в 1 день. Предпразднство Сретения Господа нашего Иисуса Христа. И святаго мученика Трифона», л. 248-254 втор. сч.; «Месяца того же во 2 день. Сретение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа», л. 254 об. - 269 втор. сч.; «Месяца того же в 3 день. Святаго и праведнаго Симеона Богоприимца и Анны Пророчицы», л. 269 об. - 272 об. втор. сч.; «Месяца марта в 17 день. Пре-подобнаго отца нашего Алексиа человека Божия», л. 273-276 об. втор. сч.; «Месяца того же в 24 день. Предпразднство Благовещения Пресвятыя Богородицы», л. 276 об. - 283 об. втор. сч.; Марта 25. «Благовещение Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии», л. 284-312 втор. сч.; «Месяца маиа в 6 день. Святаго и преподобнаго Иова Многострадалнаго», л. 312 об. - 315 об. втор. сч.; «Месяца того же в 21 день. Святых великих царей и равноапостолов Константина и Елены», л. 315 об. - 323 об. втор. сч.; «Месяца иуниа в 24 день. Рожество честнаго славнаго пророка, Предтечи и Крестителя Иоанна», л. 324335 об. втор. сч.; «Месяца иуниа в 29 день. Святых славных и всехвалных, и пер-воверховных апостол Петра и Павла», л. 336-347 об. втор. сч.; «Месяца иулиа в 10 день. Служба на Положение ризы, еже есть хитон Великаго Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа», л. 348-354 втор. сч.; «Месяца того же в 11 день. Святыя великомученицы и прехвалныя Евфимии. В той же день преставление блаженныя княгини Ольги, нареченныя во святом крещении Елены, бабы вели-каго князя Владимира», л. 354-358 втор. сч.; «Месяца того же в 15 день. Святых мученик Кирика и Иулитты. И святаго равноапостола великаго князя Владимира, нареченнаго во святом крещении Василиа», л. 358 об. - 366 об. втор. сч.; «Месяца того же в 20 день. Святаго славнаго пророка Илии», л. 367-381 втор. сч.; «Месяца иулиа в 22 день. Святыя мироносицы и равноапостолныя Марии Магдалины. И святаго священномученика Фоки», л. 381-385 втор. сч.; «Месяца того же в 25 день. Оуспение святыя Анны, матере Святыя Богородицы. И память святых жен Олимпиады и Евпраксии», л. 385 об. - 391 втор. сч.; «Месяца того же в 31 день. Предпразднство Честнаго и Животворящаго Креста. Служба Креста — лист 39. И святаго праведнаго Евдокима», л. 391-395 втор. сч.; «Месяца
августа в 1 день. Происхождение честных древ Честнаго и Животворящаго Креста Господня», л. 395 об. - 405 об. втор. сч.; «Месяца того же в 4 день. Святых седми отроков, иже во Ефесе», л. 406-409 втор. сч.; «Месяца августа в 5 день. Предпраздн-ство святаго Преображения Господа нашего Иисуса Христа. И святаго мученика Евсегниа», л. 409-414 втор. сч.; «Месяца того же в 6 день. Святое Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа» (до слов: «<...> небеса оубояшася, земля вострепета, видяще на земли славы Господа ...»), л. 414 об. - 415 об. втор. сч.
Библиография: Зернова, Каменева, 1046; Гусева, 654.
Сохранность: л.: 178-189, 192-239, 241-415; листы в тетрадях распадаются; отдельные листы имеют надрывы; под проклейкой корешка фрагменты семи прошивных шнуров; л. 192, 414, 415 в ветхом состоянии (осыпается бумага).
Переплет: не сохранился.
3) ВПМ РК 723 п. МИНЕЯ СЛУЖЕБНАЯ, ДЕКАБРЬ. М.: Синодальная типография, 11.1788 (7297)8. Екатерина II; Синод.
20 . 12+8 28-108 1110 128-468 474 18 28 = л.: [1 тит.], [1 грав.], [1-2], 3-145, [146147], 148-154, [155-162], 163, [164-187], 188-283, [284], 285-288, [289], 290-374, 1-9,[10-16] = 392 л.
Строк на странице: 28 (на листах перв. сч.), 27 (на листах втор. сч.) с колонтитулом и кустодом. Шрифт: 10 строк = 83 мм. Формат полосы набора: 24,4-25,4x14,0.
Гравюра на меди: [святцы (подпись: «рис: уче: Петръ Поповъ, Грыд: уче: Семенъ Назаровъ»)].
Орнамент: инициалы, заставки, концовки, вязь, наборные украшения.
Печать в 2 краски. Сигнатуры в центре нижнего поля первого листа тетради кирилловскими цифрами. Фолиация кирилловскими цифрами в правом верхнем углу.
Содержание: Декабря 1. Служба св. прор. Науму (со слов: «... спасти по-мазанныя твоя пришел еси <...>»), л. 3-4 об. перв. сч.; «Месяца того же во 2 день. Святаго пророка Аввакума», л. 4 об. - 8 перв. сч.; «Месяца того же в 3 день. Святаго пророка Софониа. И преподобнаго отца нашего Саввы Звенигородскаго — служба его писана по сей службе», л. 8 об. - 12 перв. сч.; «Служба преподобнаго игумена Саввы Сторожевскаго», л. 12 об. - 18 перв. сч.; «Месяца того же в 4 день. Святыя великомученицы Варвары. И преподобнаго отца нашего Иоанна Дама-скина», л. 18 об. - 26перв. сч.; «Месяца того же в 5 день. Преподобнаго и богонос-наго отца нашего Саввы Освященнаго», л. 26-38 об. перв. сч.; «Месяца того же в 6 день. Иже во святых отца нашего Николаа, архиепископа Мирликийских чу-
8 Бумага фабрики Афанасия Гончарова с филигранями: «Рго Patria», литеры «АГ», б/д «1785» и
«1786» (Клепиков II. № 17 — 1786, 1788 гг.).
дотворца. Аще хощет настоятель, творит бдение», л. 38 об. - 56 перв. сч.; «Месяца того же в 7 день. Иже во святых отца нашего Амвросиа Медиоланскаго. И пре-подобнаго отца нашего Антониа Сийскаго чудотворца. И преставление препо-добнаго отца нашего Нила, иже на езере Селигере на острове зовомом Столоб-ное, новаго чудотворца — службы им писаны по сей службе», л. 56-60 об. перв. сч.; «Служба преподобнаго Антониа Сийскаго», л. 60 об. - 75 перв. сч.; «Служба преподобнаго отца нашего Нила, иже на езере Селигере на острове зовомом Столобное, новаго чудотворца», л. 75-85 перв. сч.; «Месяца того же в 8 день. Преподобнаго отца нашего Патапиа. Аще изволит настоятель, аллилуйа или тропарь, да поет по оуставу», л. 85-89 об. перв. сч.; «Месяца того же в 9 день. Зачатие святыя Анны, егда зачат Пресвятую Богородицу», л. 90-97 об. перв. сч.; «Месяца того же в 10 день. Святых мученик Мины, Ермогена и Евграфа», л. 98-103 перв. сч.; «Месяца того же в 11 день. Преподобнаго отца нашего Даниила Столпника», л. 103-109 об. перв. сч.; «Неделя святых праотец», л. 110-119 перв. сч.; «Месяца того же во 12 день. Преподобнаго отца нашего Спиридона чудотворца, епископа Тримифийскаго», л. 119-124 об. перв. сч.; «Месяца того же в 13 день. Святых мученик Евстратиа, Авксентиа, Евгениа, Мардариа и Ореста. И святыя мученицы Лукии девицы», л. 125-136 перв. сч.; «Месяца того же в 14 день. Святых мученик Фирса, Левкиа, Филимона и иже с ними», л. 136 об. - 140 об. перв. сч.; «Месяца того же в 15 день. Святаго священномученика Елевфериа. И преподоб-наго отца нашего Павла, иже в Латре. И иже во святых отца нашего Стефана исповедника, архиепископа Сурожскаго — служба его писана по сей службе» (до слов: «<...> вжилився к Богу воззрении мудре, обезжилил еси врага ...»), л. 140 об. - 145 об. перв. сч.; Декабря 15. Службы свв. сщмч. Елевферию, прп. Павлу Латрийскому, свт. Стефану исп., архиеп. Сурожскому (со слов: «. в ню же вниде оутробу <...>»), л. 148-149 перв. сч.; Декабря 15. «Служба святителя Стефана исповедника, архиепископа Сурожскаго» (до слов: «<. > тем же показа тебе жилище Свое Царь Славы Бог Вечный. Оумертви...»), л. 149 об. - 154 перв. сч.; Декабря 16. Служба прор. Аггея (со слов: «.. .явленнаго взывая, в ню же вни-де оутробу <...>»), л. 163 перв. сч.; «Месяца того же в 17 день. Святаго пророка Даниила. И святых триех отроков — Анании, Азарии и Мисаила» (до слов: «<...> и неувядаемый цвет чудный, и красную.»), л. 163 об. перв. сч.; Декабря 19. Неделя пред Рождеством Христовым, святых отец (со слов: «.аще же внутрь Пред-празднства <.>»), л. 188-192 об. перв. сч.; «Месяца того же в 19 день. Святаго мученика Вонифатиа», л. 193-197 перв. сч.; «Месяца того же в 20 день. Предпразднство по плоти Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. И память святаго священномученика Игнатиа Богоносца», л. 197-211 перв. сч.; «Месяца того же в 21 день. Предпразднство Рождества Христова. И святыя мученицы Иулиании, яже в Никомидии. И преставление во святых отца нашего Петра митрополита всея России», л. 211-237об. перв. сч.; «В той же день. Во свя-
тых отца нашего Петра митрополита Киевскаго и всея России. Аще храм или настоятель изволит — творим бдение», л. 220 об. - 237 об. перв. сч.; «Месяца того же в 22 день. Предпразднство Рождества Христова. И святыя великомученицы Анастасии Фармаколитрии, еже есть оузорешителницы», л. 238-250 перв. сч.; «Месяца того же в 23 день. Предпразднство Рождества Христова. И святых десяти мученик, иже в Крите», л. 250-260 об. перв. сч.; «Месяца того же в 24 день. Предпразднство Рождества Христова. И память святыя преподобномученицы Евгении», л. 260 об. - 273 об. перв. сч.; «Последование часов, певаемых в навече-рии Рождества Христова», л. 274-283 об., 285-288, 290-294 об. перв. сч.; «Месяца того же в 25 день. Еже по плоти Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа», л. 295-312 об. перв. сч.; «Месяца того же в 26 день. Собор Пресвятыя Богородицы. И память святаго священномученика Евфимиа епископа Сардийска-го — служба его поется на повечерии», л. 312 об. - 321 об. перв. сч.; Декабря 26. «Неделя по Рождестве Христове. Память сотворяем святых праведных Иосифа Обручника и Давида царя, и Иакова брата Господня», л. 322-328 перв. сч.; «Месяца того же в 27 день. Святаго апостола первомученика и архидиакона Стефана. И преподобнаго отца нашего и исповедника Феодора Начертаннаго, и брата Феофана Творца», л. 328-340 об. перв. сч.; «Месяца того же в 28 день. Святых мученик дву тму, в Никомидии сожженных», л. 341-348 об. перв. сч.; «Месяца того же в 29 день. Святых младенец четыренадесяти тысящь, Христа ради избиенных от Ирода в Вифлееме Иудейстем. И преподобнаго отца нашего Маркелла игумена обители Неусыпаемых», л. 349-360 перв. сч.; «Месяца того же в 30 день. Святыя мученицы Анисии. И преподобныя матере нашея Мелании. И преподобнаго Зотика», л. 360-372 об. перв. сч.; «Месяца того же в 31 день. Преподобныя мате-ре нашея Мелании Римляныни — предписася же служба ея в 30 день, зане же праздник отдается в 31 день, и поется вся служба праздника единаго», л. 373374 об. перв. сч.; «Богородичны воскресны на осмь гласов», л. 1-3 втор. сч.; «Бо-городичны осми гласов, поемыя егда есть "слава" святому в Минеи, "и ныне" по гласу сия», л. 3 об. - 8 об. втор. сч.; «Отпустителныя воскресны осми гласов Богородичны» (до слов: «<...> Богородицу, молящуюся за ны, и спаси, Спасе наш, люди отчаянныя...»), л. 9-9 об. втор. сч.
Библиография: Зернова, Каменева, 1095; Гусева, 730.
Сохранность: л.: 3-145, 148-154, 163, 188-283, 285-288, 290-374 перв. сч., 1-9 втор. сч.; отдельные листы закапаны воском и имеют надрывы; у корешка фрагменты шести прошивных шнуров.
Переплет: не сохранился.
Записи: л. 302 перв. сч., верхн. поле, простым карандашом скорописью конца XIX — начала XX в.: «Деревни Г. П. Н. Г.» (проба пера?); на отдельных листах карандашные пометы к тексту (XIX — начало XX в.).
4) ВПМ РК 727 п. ОКТОИХ. Ч. 1-2. М.: Синодальная типография, 03.1792 (7300)9. Екатерина II; Синод.
Ч. 1. Гласы 1-4.
20 . 11+8 28-468 4710 = л.: [тит.], [1-14], 1-3, [4], 5-378 = 393 л.
Строк на странице: 29, с колонтитулом и кустодом. Шрифт: 10 строк = 83 мм. Формат полосы набора: 25,8x14,9
Орнамент: инициалы, заставки, концовки.
Печать в 2 краски. Сигнатуры в центре нижнего поля первого листа тетради кирилловскими цифрами. Фолиация кирилловскими цифрами в правом верхнем углу.
Содержание: «Книга молебны с Богом Святым осмогласника, содержащая в себе подобающее возследование воскресны службы осми гласов <. >», л. 1-1 об. втор. сч.; Глас 1. «В субботу на велицей вечерни <...>», л. 2-3, 5-7 об. втор. сч.; Глас 1. «В неделю оутра <...>», л. 7об. - 10 об. втор. сч.; Глас 1. «На оу-трени <...>», л. 11-20 втор. сч.; Глас 1. «В неделю вечера <...>», л. 20 об. - 21 об. втор. сч.; Глас 1. «В неделю на повечерии <...>», л. 21 об. - 24 об. втор. сч.; Глас 1. «В понеделник оутра <...>», л. 24 об. - 31 втор. сч.; Глас 1. «В понеделник вечера <...>», л. 31-32 об. втор. сч.; Глас 1. «В понеделник на повечерии <...>», л. 32 об. - 35 втор. сч.; Глас 1. «Во вторник оутра <...>», л. 35-42 втор. сч.; Глас 1. «Во вторник вечера <...>», л. 42-43 втор. сч.; Глас 1. «Во вторник на повечерии <...>», л. 43-46 втор. сч.; Глас 1. «В среду оутра <...>», л. 46-54 втор. сч.; Глас 1. «В среду вечера <...>», л. 54-55 втор. сч.; Глас 1. «В среду на повечерии <...>», л. 55-57 об. втор. сч.; Глас 1. «В четверток оутра <...>», л. 58-64 об. втор. сч.; Глас 1. «В четверток вечера <...>», л. 65-66 втор. сч.; Глас 1. «В четверток на повечерии <...>», л. 66-69 втор. сч.; Глас 1. «В пяток оутра <...>», л. 69-76 втор. сч.; «О службе субботней — о вечерни, о оутрени и о литургии <...>», л. 76-77об. втор. сч.; «Подобает ведати, аще прилучится, и изволит настоятель в субботу пети Аллилуиа», л. 78-79 втор. сч.; «Подобает ведати, о еже како бывати о оусопших последованию», л. 79 об. - 83 об. втор. сч.; «О святем имущем полиелей, аще случится в субботу», л. 83 об. - 85 втор. сч.; Глас 1. «В пяток вечера <...>», л. 85-86об. втор. сч.; Глас 1. «В пяток на повечерии <...>», л. 86 об. - 89 втор. сч.; Глас 1. «В субботу на оутрени <...>», л. 89 об. - 97 втор. сч.; Глас 2. «В субботу вечера <...>», л. 97 об. - 98 об. втор. сч.; Глас 2. «В субботу на велицей вечерни <...>», л. 99-101 втор. сч.; Глас 2. «В субботу на повечерии <...>», л. 101-103 об. втор. сч.; Глас 2. «В неделю на полунощнице <...>», л. 103 об. - 106 об. втор. сч.; Глас 2. «В неделю на оутрени <...>», л. 106 об. - 114 втор. сч.; Глас 2. «В неделю вечера <...>», л. 114-115 об. втор. сч.; Глас 2. «В неделю на повечерии <...>», л. 115 об. - 118 об. втор. сч.; Глас 2. «В понеделник оу-
9 Бумага Угличской фабрики Максима Переяславцева с филигранями: литеры «М», «У» (на щите
под короной) и «УФЕМП» (Клепиков II. № 503 — 1790 г.).
тра <...>», л. 118 об. - 125 втор. сч.; Глас 2. «В понеделник вечера <...>», л. 125-126втор. сч.; Глас 2. «В понеделник на повечерии <...>», л. 126об. - 128 об. втор. сч.; Глас 2. «Во вторник оутра <...>», л. 128 об. - 136 втор. сч.; Глас 2. «Во вторник вечера <...>», л. 136-137об. втор. сч.; Глас 2. «Во вторник на повечерии <...>», л. 137об. - 140 втор. сч.; Глас 2. «В среду оутра <...>», л. 140-147 втор. сч.; Глас 2. «В среду вечера <...>», л. 147-148 об. втор. сч.; Глас 2. «В среду на повечерии <...>», л. 148 об. - 151 втор. сч.; Глас 2. «В четверток оутра <...>», л. 151158 втор. сч.; Глас 2. «В четверток вечера <...>», л. 158-159 об. втор. сч.; Глас 2. «В четверток на повечерии <...>», л. 159 об. - 162 втор. сч.; Глас 2. «В пяток оутра <...>», л. 162-169 втор. сч.; Глас 2. «В пяток вечера <...>», л. 169 об. - 170 об. втор. сч.; Глас 2. «В пяток на повечерии <...>», л. 170 об. - 173 втор. сч.; Глас 2. «В субботу оутра <...>», л. 173-180 об. втор. сч.; Глас 3. «В субботу вечера <...>», л. 181-181 об. втор. сч.; Глас 3. «В субботу на велицей вечерни <...>», л. 182-186 втор. сч.; Глас 3. «В неделю оутра на полунощнице <...>», л. 186об. - 189 втор. сч.; Глас 3. «В неделю на оутрени по шестопсалмии <...>», л. 189-197 втор. сч.; Глас 3. «В неделю вечера <...>», л. 197об. - 198 об. втор. сч.; Глас 3. «В неделю на повечерии <...>», л. 198 об. - 201 втор. сч.; Глас 3. «В понеделник оутра <...>», л. 201-207 об. втор. сч.; Глас 3. «В понеделник вечера <...>», л. 208-209 втор. сч.; Глас 3. «В понеделник на повечерии <...>», л. 209 об. - 212 втор. сч.; Глас 3. «Во вторник оутра <...>», л. 212-219 втор. сч.; Глас 3. «Во вторник вечера <...>», л. 219-220 втор. сч.; Глас 3. «Во вторник на повечерии <...>», л. 220-222 об. втор. сч.; Глас 3. «В среду оутра <...>», л. 222 об. - 229 об. втор. сч.; Глас 3. «В среду вечера <...>», л. 229 об. - 230 об. втор. сч.; Глас 3. «В среду на повечерии <...>», л. 231-233 об. втор. сч.; Глас 3. «В четверток оутра <...>», л. 233 об. - 240 втор. сч.; Глас 3. «В четверток вечера <...>», л. 240-241 втор. сч.; Глас 3. «В четверток на повечерии <...>», л. 241 об. - 244 втор. сч.; Глас 3. «В пяток оутра <...>», л. 244251 об. втор. сч.; Глас 3. «В пяток вечера <...>», л. 251 об. - 252 об. втор. сч.; Глас 3. «В пяток на повечерии <...>», л. 252 об. - 255 втор. сч.; Глас 3. «В субботу оутра <...>», л. 255-263 втор. сч.; Глас 4. «В субботу вечера на малей вечерни <...>», л. 263 об. - 264 об. втор. сч.; Глас 4. «В субботу на велицей вечерни <...>», л. 265-267 втор. сч.; Глас 4. «В субботу на повечерии <...>», л. 267-269 об. втор. сч.; Глас 4. «В неделю оутра на полунощнице <...>», л. 269 об. - 272 втор. сч.; Глас 4. «В неделю оутра по шестопсалмии <...>», л. 272 об. - 281 втор. сч.; Глас 4. «В неделю вечера <...>», л. 281-282 об. втор. сч.; Глас 4. «В неделю на повечерии <...>», л. 282 об. - 285 втор. сч.; Глас 4. «В понеделник оутра <...>», л. 285291 об. втор. сч.; Глас 4. «В понеделник вечера <...>», л. 291 об. - 293 втор. сч.; Глас 4. «В понеделник на повечерии <...>», л. 293-295 втор. сч.; Глас 4. «Во вторник оутра <...>», л. 295 об. - 302 об. втор. сч.; Глас 4. «Во вторник вечера <...>», л. 303-304 втор. сч.; Глас 4. «Во вторник на повечерии <...>», л. 304-307втор. сч.; Глас 4. «В среду оутра <...>», л. 307-314 втор. сч.; Глас 4. «В среду вечера <...>»,
л. 314-315 об. втор. сч.; Глас 4. «В среду на повечерии <...>», л. 315 об. - 318 втор. сч.; Глас 4. «В четверток оутра <...>», л. 318-324 об. втор. сч.; Глас 4. «В четверток вечера <...>», л. 325-326 втор. сч.; Глас 4. «В четверток на повечерии <...>», л. 326-328 об. втор. сч.; Глас 4. «В пяток оутра <...>», л. 329-336 втор. сч.; Глас 4. «В пяток вечера. Начало субботныя службы и все воследование вечерни и оутрени — и о сем писан оуказ в 1-м гласе <...>», л. 336-337втор. сч.; Глас 4. «В пяток на повечерии <...>», л. 337-339 об. втор. сч.; Глас 4. «В субботу оутра <...>», л. 339 об. - 347втор. сч.; Столпы евангельские 1-6, л. 347 об. - 348 втор. сч.; «Начало воскресных ексапостиларий и оутренних самогласных, сиречь евангелских стихир, и оутреннии оубо стихиры, суть творение Льва царя премудраго, екса-постиларии же сына его Константина царя», л. 348 об. - 352 втор. сч.; «Воскресная Евангелиа оутренняя <...>», л. 352 об. - 356об. втор. сч.; «Подобает ведати, когда поются троичнии дневнии на осмь гласов <...>», л. 357-358 об. втор. сч.; «Светилны дневнии во всю седмицу <...>», л. 359-359 об. втор. сч.; «Ексапо-стиларии всея седмицы <...>», л. 359 об. - 360 втор. сч.; «Троичны сия Григориа Синаита, певаемы по вся воскресения по троичном каноне на полунощнице», л. 360-361 втор. сч.; «Тропари воскресны, поемыя по непорочнах в неделях всего лета <...>», л. 361 об. - 362 втор. сч.; Чтения из Евангелия и Апостола, читаемые на разные дни недели, л. 362-366 об. втор. сч.; «Оуказ о службе всея седмицы», л. 366 об. - 369 втор. сч.; «О светилнах, како глаголются в седмице кроме недели», л. 369-371 втор. сч.; «Оуказ о службе субботней», л. 371-373 об. втор. сч.; «Канон молебен ко Пресвятей Богородице изрядный — творение благочести-вейшаго царя господина Феодора Дуки Ласкаря <...>», л. 374-378 об. втор. сч.
Библиография: Зернова, Каменева, 1142; Гусева, 959.
Сохранность: л.: 1-3, 5-378 втор. сч.; отдельные листы закапаны воском и имеют надрывы и подклейки бумагой второй половины XX в. с воспроизводством утраченных фрагментов книжного текста (одним почерком, синими чернилами и фиолетовой шариковой ручкой); л. 4 написан на бумаге в клетку от руки (тем же почерком, фиолетовой шариковой ручкой).
Переплет: конец XIX — начало XX вв. — доски (от старого переплета), обклеенные коричневой тканью, уголки — черной тканью; корешок кожаный с тиснением: «Октоихъ 1-5»; 4 форзацных листа (по 2 спереди и сзади) — фл. 2, 3 из невержированной бумаги конца XIX — начала XX вв., фл. 1, 4 и обклейка оборотных сторон досок — клетчатая бумага второй половины XX в.
Записи: на оборотной стороне фл. 1 приклеен небольшой листок клетчатой бумаги с дарственной надписью (тем же почерком, которым выполнены рукописные вставки утраченных фрагментов книги, фиолетовой шариковой ручкой): «Пусть эта книга священная / Спутница вам неизменная / Будет везде и всегда. / Пусть эта книга спасения / Вам подает утешение / В годы борьбы и труда. / Эти глаголы чудесные, / Как отголоски небесные / В этой юдоли земной /
Пусть в ваше сердце вливаются, / И небеса сочетаются / С чистою вашей душой. Димитрий Федорович» (имя и отчество дарителя написаны на обороте приклеенного листка); под текстом стихотворения другим почерком, фиолетовой шариковой ручкой поясняющая помета: «К. Р. (Константин Романов). 1888 г.».
5) ВПМ РК 731 п. ПСАЛТИРЬ. Вильно: типография Свято-Троицкого монастыря, [около 1780 г.]10. В выходных свед. 1768 (7276). Перепечатано с изд.: М.: Печатный двор, 06.12.1645 (20.10-06.12.7154). (Зернова, 182).
40. А4 — О4, Я4+1, е4 — Ю4, я4, w4, А4, О4, x4, p4, f4, v4, Яд4 — Ыы4, Шш4, [Шш4+1] = л. 1-64, 1, 2, 1 нн., 3-284, 1 нн., [2 нн. - 9 нн.] = 358 л.
Строк на странице: 17. Шрифт: 10 строк = 80 мм. Формат полосы набора: 153x 103-104.
Гравюра: св. царь и пророк Давид — л. 1 нн. об. (Поч. № 131)11. Орнамент: инициалы (21 с 12 досок), заставки (30 с 7 досок), рамка на полях, вязь.
Инициалы: Поч. № 82 — 3 втор. сч. (Б — киноварный); Поч. № 95 — 9 об. (И); Поч. № 86 — 17 об. (В); Поч. № 100 - 27 (К); Поч. № 115 — 35 об. (Р); Поч. № 89 — 43 об. (Г); Поч. № 86 — 54 (В); Поч. № 111 - 63 (П); Поч. № 117 — 71 (Т); Поч. № 107 — 79 (Н); Поч. № 86 — 88 об. (В); Поч. № 111 - 99 (П); Поч. № 81 — 107 об. (Б); Поч. № 89 — 115 (Г), Поч. № 95 — 123 (И); Поч. № 115 — 131 (Р); Поч. № 82 — 137(Б); Поч. № 100 - 147 (К); Поч. № 120 — 153 об. (Х); Поч. № 82 — 162 втор. сч. (Б); Поч. № 110 — 169 (П); ломбарды.
Заставки: не обнаружена в альбомах орнаментики — л. 1 перв. сч.; Поч. № 53 — л. 8 перв. сч., л. 187 втор. сч.; Поч. № 42 — л. 26 об. перв. сч., 46 перв. сч.,
I втор. сч., 17 об., втор. сч., 54 втор. сч., 88 об. втор. сч., 169 втор. сч., 245 втор. сч., 274 втор. сч., 1 нн.; Поч. № 33 — л. 27 втор. сч., 35 об. втор. сч., 71 втор. сч., 79 втор. сч., 99 втор. сч., 107 об. втор. сч., 115 втор. сч., 131 втор. сч., 153 об. втор. сч.; Поч. № 55 — л. 3 втор. сч.; Поч. № 60 — л. 9 об. втор. сч., 63 втор. сч., 123 втор. сч., 137 втор. сч., 147 втор. сч., 162 втор. сч.; Поч. № 59 — л. 43 об. втор. сч.
10 Бумага с филигранями: 1) Угличской фабрики Переяславцевых: а) литеры «ГУБР» вокруг геральдической лилии (Клепиков II. № 208 — год использования бумаги 1782 г.); б) «Рго Patria», литеры «ГУБР/ФСГП» (Клепиков II. № 211 — 1758 г. — «Города Углича бумажной русской фабрики содержателя Григория Переяславцева»); 2) Русской фабрики Якова Евреинова: литеры «РФ/ЯЕ» (Клепиков II. № 709 — 1783 г.).
II У И. В. Починской — «Гравюра л. 8 перв. сч. (129)» (см.: Починская И. В. Старообрядческое книгопечатание XVIII — первой четверти XIX веков. Екатеринбург, 1994. С. 92. № 11). Это ошибка, поскольку псалтирные кафизмы находятся, согласно ее описанию, на л. 3-168 об. втор. сч., стало быть гравюра должна находиться на оборотной стороне предыдущего кафизмам листе — л. 1 нн. Номер гравюры в приложенном к ее работе альбоме орнаментики — «129» также неточен: под этим номером в альбоме значится гравюра с изображением прп. Ефрема Сирина (Там же. Альбом орнаментики. № 129).
Рамка для маргиналий: Поч. № 74 — л. 3 втор. сч.
Вязь: — л. 3 втор. сч., 169 втор. сч., 187 втор. сч.
Печать в 2 краски. Сигнатура двойная — в центре нижнего поля первого листа тетради кирилловскими буквами (буквы А, В, Г, С, § второго сигнатурного счета — киноварные), в центре нижнего поля последнего листа — кирилловскими цифрами (1-16, 1-71 на оборотной стороне листа, на л. 64 перв. сч., 244 втор. сч. — на лицевой). В центре нижнего поля второго листа каждой тетради также указана ее буквенная сигнатура, но она сопровождается кирилловской цифрой 2. Фолиация кирилловскими цифрами в правом нижнем углу.
Содержание: «Наказание ко оучителем, како им оучити детей грамоте, и како детем оучитися Божественному Писанию и разумению», л. 1-7 об. перв. сч.; «Оуказ о поклонех, когда бывают в церкви и в келиях, и в домех приход-ныя и исходныя поклоны, и когда не бывают», л. 8-11 перв. сч.; «Ведомо же боуди и о сем: яко подобает всякому християнину ведати известно, како лице свое крестити крестообразно и истово <...>», л. 11-19 об. перв. сч.; «О том же крестном знамении, еже кладем на лица своя, Максим Грек пишет в своей книзе сице», л. 19 об. - 21 перв. сч.; «Оустав о Псалтыри, како должно есть глаголати во все лето <...>», л. 21 об. - 26 перв. сч.; «В сей же книзе богодо-хновенней Псалтыри в писахом, от оустава Святыя Соборныя и Апостолския Церкве и от списания святых отец, о поклонех земных, иже бывают во Святую Великую 50-цу, сиречь во Святый Великий Пост», л. 26 об. - 45 об. перв. сч.; «Собрание толкованием от различных святых отец и оучителей в книгу псалмов ...», л. 46-64 перв. сч.; «Разумно да боудет, како начати иноку особь пети Псалтырь», л. 1-2 об. втор. сч.; Кафизмы 1-20, л. 3-168 об. втор. сч.; Песни Священного Писания, л. 169-186 об. втор. сч.; «Многомилостивое, певаемо в праздники Господьския и во дни нарочитых святых, внегда оустав оуказу-ет», л. 187-244 втор. сч.; «Оустав святых отец Богом преданъный, всем, хотящим пети Псалтырь, в молчании живоущим иноком, и всем богобоязнивым православным християном», л. 245-273 об. втор. сч.; Канон за единоумерше-го, л. 274-282 втор. сч.; «К сему оубо вестно да будет повсюду православным, како писати в синодики от зде отшедших ко Господу имена», л. 282 об. - 284 об. втор. сч.; Канон за умерших (до слов: «<...> покой, Господи, душа оусопших раб своих.»), л. 1 нн. - 1 нн. об. втор. сч.
Библиография: Починская, 11; Вознесенский, 237.
Сохранность: л.: 1-64 перв. сч., 1-2 втор. сч., 1 нн., 3-284 втор. сч., 1 нн.; отдельные листы имеют надрывы.
Переплет: XIX в. — доски в коже с примитивным блинтовым тиснением; на верхних и нижних торцах обеих досок скосы; на нижних торцах железные скобки (по две на каждой крышке); на нижней крышке четыре железных жуковины (пятая жуковина утрачена) — гвозди с выпуклыми шляпками; на
боковом внешнем торце верхней крышки две медные, прибитые двумя гвоздями с выпуклыми шляпками пластинки с пробоями для застежек (застежки утрачены); корешок с шестью выпуклыми пазами для шнуров.
Записи: обклейка внутренней стороны верхней доски переплета: «Инв. 54» (фиолетовой шариковой ручкой); там же, химическим карандашом примитивной скорописью конца XIX — начала XX в.: «358 (испр. из «340». — А. П.) листов ... 50 рублей»; на отдельных листах пометы и пробы пера (XIX — начало XX в.).
6) ВПМ РК 732 п. ЧАСОВНИК. Клинцы: типография Д. С. Рукавишникова, 02.09.1786 (7295)12. Перепечатано с изд.: М.: Печатный двор, 22.03.1652 (12.02-22.03.7160) (Зернова, 239).
40. д8, [е8 — в8], г8 — У8, у8, ф8 — ы8, ьв8+6 = л. 1-5, [6-11], 12-16, [17-18], 19-22, [23], 24-254, 1 нн., 254, 257, 257, 1 нн. - 4 нн.13 = 262 л.
Строк на странице: 16. Шрифт: 10 строк = 91 мм. Формат полосы набора: 153x95-99.
Орнамент: заставки (26 с 10 досок), вязь.
Заставки: Возн. № 73 — л. 1, 93, 100, 173, 223 об.; Возн. № 71 — л. 132, 215 об., 227; Возн. № 33 — л. 68, 149, 161, 191, 1 нн. (в конце книги); Возн. № 57 — л. 181, 234 об., 238; Возн. № 93 — л. 45, 114, 220; Возн. № 60 — л. 195, 230 об.; Возн. № 35 — л. 207; Возн. № 92 — л. 211 об., 251; Возн. № 66 — л. 243; Возн. № 97 — л. 246.
Вязь: л. 45, 68, 93, 100, 114, 125, 132.
Печать в 2 краски. Сигнатуры в центре нижнего поля первого листа тетради кирилловскими буквами. В центре нижнего поля третьего листа каждой тетради также указана ее буквенная сигнатура, сопровождаемая кирилловской цифрой 2. Фолиация кирилловскими цифрами в правом нижнем углу.
Содержание: Предисловие («Господие и братие, простите нас, худых, еже убо зде написахом вкратце оучителем <...>»), л. 1-5 об.; Чин вечерни (со слов: «.святаго священномученика Анфиногена. Свете тихий, святыя славы Без-смертнаго Отца Небеснаго <...>»), л. 12-16 об.; Часы (со слов: «... помяни Ты, ради благости Твоея, Господи, благ и прав Господь <...>»), л. 19-22 об., 24-44; Чин утрени, л. 45-67об.; «Начало Павечерницы великия, яже певаема в Великий Пост», л. 68-92; «Начало Павечерницы малыя», л. 93-99 об.; «Канон Пресвя-тей Богородицы, творение кир Феофана», л. 100-113 об.; «Тропари воскресны Богородичны и пакои (sic!) кондаки и икосы на осмь гласов», л. 114-124; «Тропари и Богородичны, и кондаки дневныя», л. 125-131; «Начало Полунощницы
12 Бумага Русской фабрики Демида Мещанинова с филигранями: литеры «РФ/ДМ», б/д «1786» (т. б. — Клепиков II. № 669 — 1784 г.).
13 Счет листов соответствует указанному А. В. Вознесенским 2-му варианту печати этого Часов-ника (см.: «Счет л. возможен и такой: <...>» — Кириллические издания старообрядческих типографий конца XIX — начала XX века: каталог / сост. А. В. Вознесенский. Л., 1991. С. 128. № 270).
повседневныя», л. 132-148 об.; «Полунощница по вся суботы», л. 149-160; «Начало Полунощницы по вся воскресения», л. 161-172; Канон ангелу-хранителю, л. 173-180 об.; Канон за умерших, л. 181 об. - 190 об.; «Предисловие пред каноном за единоумершаго», л. 191-194 об.; Канон за единоумершего, л. 195-206 об.; Месяцеслов («Последование церковнаго пения и вселетнаго собрания от месяца септеврия до месяца августа по уставу иже во Иерусалиме Святыя Лавры преподобнаго и богоноснаго отца нашего Савы Освященнаго»), л. 207-254 об.; Пасхалия (с 7294-1785/86 г.), л. 1 нн. об., 254-254 об., 257-257 об., 257; Послесловие Московского Печатного двора, л. 1 нн. - 3 нн.; Выходные данные («Сия богодо-хновенная книга Часовник от прежде печатанныя книги в царствующем граде Москве в лето от создания мира 7160-е, ныне же Новгородскаго Северъскаго наместничества, округа Суражскаго, в собственной в Клинцовском посаде типографии содержателя, онаго посаду купца Дмитрия Рукавишникова, перепечатана с оуказнаго дозволения в лето 7295-е месяца сентября в 2 день. А прежде печатанная же книга Часовник по вышеимяннованному оуказу свидетельствована Нижним земъским Суражьским судом, [и] подписана оного суда присутствующими, с которой ныне сия книга перепечатана»), л. 4 нн. - 4 нн. об.
Библиография: Вознесенский, 270; Ундольский, 2890.
Сохранность: л.: 1-5, 12-16, 19-22, 24-254, 1 нн., 254, 257, 257, 1 нн. -4 нн.; отдельные листы имеют надрывы; некоторые листы реставрированы бумагой XIX — начала XX в. с воспроизводством утраченных фрагментов книжного текста (киноварь, коричневые чернила); рукописные листы — 6-11, 17-18 (киноварь, коричневые чернила, полуустав перв. поч.), 23 (киноварь, коричневые чернила, полуустав втор. поч.); на л. 6, 17 примитивные заставки (перо, акварельные краски); тетради распадаются на отдельные листы.
Переплет: XIX в. — доски в коже; корешок подклеен тканью и светло-коричневой кожей; в центре бокового внешнего торца нижней крышки на кожаном ремне бронзовая застежка с глазковым орнаментом; на торце верхней крышки фрагмент пробоя; блок разбит, отстает от переплета; по корешку 4 прошивных жгутовых шнура.
Записи: на полях в месяцесловной части кодекса, коричневыми чернилами полууставом XIX в. одного почерка поминальные пометы: л. 209: «13 ч1сла память Петру мл<а>скен>ц[у] — сынъ Евстрату Мазанову» (13 сентября); л. 210: «21 числа преставкя раба Б<о>ж1я ^ешя д-Ьв[ица], Евстратов[а] Маза[но] ва. 186.» (21 сентября); л. 212: «прест<ав1ся> ^ешя 1864 госка>» (5 октября); л. 215 об.: «1 числа престав1ся раба Б<о>ж1я Наталия — мать Евстрата Мазанова. П1салъ ...»(1 ноября); л. 218 об.: «24числа память Екатершы — сестра Парасковш Андреевой» (24 ноября); л. 219 об.: «память Андрею Петрову — икте>цъ Парасков1и, жены Евстратову» (30 ноября); л. 220: «престав1ся рабъ Б<о>ж1й Мартянъ Гр1горьевъ» (3 декабря); л. 220 об.: «паметь Савы мл<а>д<ен>цу —
сынъ Евстрату Андрееву Мазанову» (5 декабря); там же: «дЪвятаго преставк[я] Оульяна — тЪтъка Па[ра]сковш Андреевой» (9 декабря); л. 221: «тренацетаго память Евстрату Мазанову — икте>цъ Кузмы i Емел1ану» (13 декабря); л. 224: «паметь Gеоктiсту Голубеву» (4 января); л. 225: «память Ермiлу — сынъ Евстрату Андрееву» (12 января); л. 226: «память ^енш дЪвщы — дочь Евстрату Мазанову, кресншца...» (23 января); л. 230: «двацеть восмаго преставкя преставiся (sic!) рабъ Б<о>жш Сава мл<а>скене>цъ Евстратовъ Мазановъ»; обклейка внутренней стороны нижней доски переплета, коричневыми чернилами скорописью XIX в. хозяйственная помета: «1817-го года м<е>с<я>ца маия [2]5 дня н[а]чали [сЬ]ять овЪсь, [сЬ]яли до 5-го июня; [ско]тъ 18-го мая на траву [п]устили»; на отдельных листах пометы и пробы пера (XIX — начало XX в.).
7) ВПМ РК 730 п. ПСАЛТИРЬ. Клинцы: типография Ф. К. Карташе-ва, [конец 1780-х гг.]14. Перепечатано с изд.: М.: Печатный двор, 01.10.1651 (28.11.7159-01.10.7160) (Зернова, 235).
40. [А]4, Е4 — Ю4, ж4, w4, я4, §4, p4, f4, v4, ЙЙ4 — ТТ4, УУ4, ФФ4 — ЮЮ4, XX4, ww4, яя4, §§4, pp4, ff4, vv4, Йдд4 — Ссс4 = л. [1], 2-32, 1 нн., 1-114, 114, 116-220, 224, 222-284, [285-286], 287-311, 212, 313-362, [363] = 396 л.
Строк на странице: 15 (л. 2 перв. сч.)15, 16. Шрифт: 10 строк = 88 мм. Формат полосы набора: 125, 134x98-100.
Гравюра: св. царь и пророк Давид — л. 1 нн. об. (верхняя часть гравюры обрамлена элементами наборного орнамента).
Орнамент: инициалы (22 с 10 досок), заставки (26 с 3 досок), рамка на полях, вязь.
Инициалы: л. 1 втор. сч. (Б — киноварный), л. 8 об. втор. сч. (И), л. 17 об. втор. сч. (В), л. 28 об. втор. сч. (К), л. 39 втор. сч. (Р), л. 48 об. втор. сч. (Г), л. 61 втор. сч. (В), л. 72 втор. сч. (П), л. 81 об. втор. сч. (Т), л. 91 об. втор. сч. (Н), л. 102 об. втор. сч. (В), л. 115 об. втор. сч. (П), л. 125 втор. сч. (Б), л. 134 втор. сч. (Г), л. 143 об. втор. сч. (И), л. 152 об. втор. сч. (Р), л. 160 втор. сч. (Б), л. 172 втор. сч. (К), л. 179 об. втор. сч. (Х), л. 190 втор. сч. (Б), л. 197 об. втор. сч. (П), л. 361 втор. сч. (В); ломбарды.
Заставки: Возн. № 77 — [л. 1 перв. сч. ], 21 перв. сч., 28 об. втор. сч., 39 втор. сч., 61 втор. сч., 72 втор. сч., 91 об. втор. сч., 102 об. втор. сч., 125 втор. сч., 134 втор. сч., 143 об. втор. сч., 160 втор. сч., 179 об. втор. сч., 197 об. втор. сч., 218 об. втор. сч., 329 об. втор. сч.; Возн. № 74 — л. 14 об. перв. сч., 25 перв. сч., 115 об. втор. сч., 152 об. втор. сч., 172 втор. сч., 190 втор. сч., 319 об. втор. сч., 338 втор. сч., 361 втор. сч.; Возн. № 116 — л. 1 втор. сч. (с боков по 3 ряда наборного орнамента).
14 Бумага фабрики Афанасия Гончарова с филигранями: «Рго Patria», литеры «АГ», б/д «1787» и «1788» (Клепиков II. № 17 — 1786, 1788 гг.).
15 На об. л. 2 перв. сч. — 16 строк.
Наборный орнамент (обычно по 3 ряда): л. 8 об. втор. сч., 17 об. втор. сч., 48 об. втор. сч., 81 об. втор. сч. (по 2 ряда).
Рамка для маргиналий: л. 1 втор. сч.
Вязь: л. 1 втор. сч., 218 об. втор. сч.
Печать в 2 краски. Сигнатуры в центре нижнего поля первого листа тетради кирилловскими буквами. Фолиация кирилловскими цифрами в правом нижнем углу16.
Содержание: О крестном знамении (со слов: «.славу Мою и оставлю на них знамение <...>»), л. 2-11 об. перв. сч.; «О том же крестном знамении, еже кладем на лица своя, Максим Грек пишет в своей книзе сице», л. 11 об. - 14 перв. сч.; «Анастасиа блаженнаго, патриарха Великия Антиохии и Кирилла Алек-сандрийскаго изложение вкратце о вере, и вопросы и ответы о богословии», л. 14 об. - 20 об. перв. сч.; «Оуказ о поклонех, когда бывают в церкви и в келиях, и в домех приходныя и исходныя поклоны, и когда не бывают», л. 21-24 об. перв. сч.; «Оустав о Псалтыри, како должно есть глаголати во все лето <...>», л. 25 перв. сч. - 1 нн.; Кафизмы 1-20, л. 1-197 втор. сч.; Песни Священного Писания, л. 197 об. - 218 втор. сч.; «Многомилостивое, певаемо в праздники Господьския и во дни нарочитых святых, внегда оустав указоует (до слов: «<...> призри на мя и помилуй мя. "Слава", "и ныне". Аллилоуиа 3-ж[ды]...»)», л. 218 об. - 284 об. втор. сч.; Устав всем, хотящим петь Псалтирь (со слов: «...аще в Пост Великий — Господи помилуй 50. "Слава", "и ныне". "Честнейшую херувим", с поклоны <...>»), л. 287-319 втор. сч.; Канон за единоумершего, л. 319 об. - 329 втор. сч.; Канон-молебен за творящих милостыню, л. 329 об. - 338 втор. сч.; Канон на исход души, л. 338-354 об. втор. сч.; «Помянник, его же должно есть иноку или мирянину на всяк день по скончании своего келейнаго правила, со всяким оумилением и оусердием чести», л. 355-360 об. втор. сч.; Послесловие с выходными сведениями Московского Печатного двора (до слов: «<..^Начата же бысть печатати сия богодухновенная книга Псалтырь в лето 7159-е, месяца ноября в 28 день на память преподобнаго отца нашего исповедника.»), л. 361-362 об. втор. сч.
Библиография: Вознесенский, 1.
Сохранность: л.: 2-32 перв. сч., 1 нн., 1-114, 114, 116-220, 224, 222-284, 287-311, 212, 313-362 втор. сч.; отдельные листы имеют надрывы и подклейки бумагой ХК-ХХ в. с воспроизводством утраченных фрагментов книжного текста (киноварь, черные и коричневые чернила).
Переплет: не сохранился (лишь корешек из коричневого сафьяна с блин-товым тиснением, выпуклыми пазами для шести прошивных жгутовых шнуров и капталами из синих и белых ниток по торцам).
16 Особенности издания соответствуют указанным А. В. Вознесенским (см.: Кириллические издания. С. 16. № 1).
Записи: л. 220 втор. сч., верхн. поле, коричневыми чернилами скорописью начала XIX в. проба пера (?): «1817»; л. 263 втор. сч., верхн. поле, коричневыми чернилами скорописью начала XIX в. проба пера: «...алушька Репинь-ской ... день учитъ Псалтьрь, девяту кафизьму пи[салъ]».
8) ВПМ РК 734 п. ЦВЕТНИК АВВЫ ДОРОФЕЯ. Клинцы: типография Ф. К. Карташева, [конец 1780-х гг.]17. Ложный выход — Гродно, 1790 (7298).
40. [д]4, [е]4, в4 — Э4, б4 (широкая), ю4, [w]4, а4 — v4, дд4 — тт4, [УУ]4, фф4 — ЭЭ4, 664 (широкая), юю4, ww4 — vv4, [ддд]4, [еее]4, ввв4 — ЭЭЭ4, 6664 (широкая), ююю4, www4 — vvv4+1 = л. [1-7], 8-13, [14], 15-21, [22-23], 24-136, [137], 138-139, [140], 141-240, [241], 242-255, [256], 257-286, [287], 288-320, [321-328], 329-332, 335-476, [477-478], 479, [480], 481, [482], 483 = 481 л.
Строк на странице: 18. Шрифт: 10 строк = 87 мм. Формат полосы набора: 163x108-110.
Орнамент: инициал (1 с 1 досок), заставка (1 с 1 доски).
Инициалы: л. 15 (Б — киноварный); ломбарды.
Заставки: Возн. № 26 — л. 15.
Печать в 2 краски. Сигнатуры в центре нижнего поля первого листа тетради кирилловскими буквами. Фолиация кирилловскими цифрами в правом нижнем углу18.
Содержание: Глава 1. «Предисловие святыя книги сея» (до слов: «<...> тако процветет душа в добродетелех ...»),л. 8-13 об.; Глава 2. «Сия книга, глаголемая Цветник священноинока Дорофея». Толкования на Евангелие от Матфея, л. 15-19 об.; Глава 3. Толкования на Евангелие от Марка, л. 19 об. - 20 об.; Глава 4. Толкования на Евангелие от Луки (до слов: «<. > и влас главы ва-шея.»), л. 20 об. - 21 об.; Глава 5. Толкования на Евангелие от Иоанна (со слов: «... Мене, Филиппе. Видивый Мене — виде Отца <...>»),л. 24-25; Глава 6. «Поучение, о еже чим спаслися вси святии отцы, яко заповедми Господними; и о заповедех Господних, и о добродетелех отеческих», л. 25-36 об.; Глава 7. «Поучение святых апостол», л. 36 об. - 38 об.; Глава 8. «Поучение и оглашение Ве-ликаго образа вкратце — что есть отречение иноческое и колико подобает иноком терпети скорбей», л. 38 об. - 40; Глава 9. «Вопрос иноческаго отвеща-ния», л. 40; Глава 10. «Поучение, о еже всего себе возложити на Бога во всякой скорби и нужде», л. 40-43 об.; Глава 11. «Поучение и воспоминание жития всех святых. Воспомянути нам, коемуждо в души своей подобает, и яко не отлагати время за время, и о еже како и чим, и которыми добродетелми спасошася вси
17 Бумага фабрики Афанасия Гончарова с филигранями: «Рго Patria», литеры «АГ», б/д «1787» «1788» (Клепиков II. № 17 — 1786, 1788 гг.).
18 Особенности издания соответствуют указанным А. В. Вознесенским (см.: Кириллические издания. С. 17. № 2).
святии, яко неослабно подвизашася и до смерти страдаша», л. 43 об. - 68 об.; Глава 12. «Поучение от Житий отеческих, от Пролога и от Патерика Печерска-го. Стихове коегождо святаго, оудобь житие оуразумееши в кратких стихах сих», л. 69-102; Глава 13. «Поучение, о еже по Христе ити и претерпевати скорби», л. 102-106; Глава 14. «Поучение, о еже хотящему спастися и Богу оугодити, и врага и страсти победити. Скорбей избежати невозможъно, и еже о спасении душа своя пещися — и святым отцем оусердно последовати, и плоти своей не оугождати. Тако бо и святии вси плотем своим не оугажали, но о спасении душ своих крепко страдали и пеклися и до смерти, а врагу и похотем своим не по-карялися», л. 106-132; Глава 15. «Поучение о прелести и о суете мира сего, и о оумилении души, и о льсти бесовстей в веце сем», л. 132-136 об., 138-139, 141147; Глава 16. «Поучение о смертной памяти, еже есть победа на оуныние оум-ное и леность, и пренемогание», л. 147 об. - 150; Глава 17. «Поучение, о еже сия повесть, троесложное оумиление, отсекает всякое превозношение и гордость человеческую и прелагает душу во источник слез, аще о сем поучаешися часто, о человече, велми бо на пользу и сладость, и оумиление души приносит, сей повести поучатися. О исходе душа своея», л. 150 об. - 157; Глава 18. «Лествица духовная и восходная на небо. Сущее», л. 157-161 об.; Глава 19. «Поучение о чювствах душевных и телесных, и о добродетелех. И коя добородетель от кото-рыя добродетели раждается, та за тою и поставлена, еже рекох прежде вмале, лествицу небесную и путь спасителный именовах», л. 162-163 об.; Глава 20. «Поучение о болших и о началных трехънадесятех добродетелех от тех же ро-дителных. И аще кто сия добродетели исправит, и прочия добродетели преже-реченныя вся покарятся ему и исправятся. Еже есть сице, о вере», л. 164-190; Глава 21. «Поучение, о еже пост и милосердие всякое, и милостыня до небес душу возводят. Любовь же и братолюбие, и чистота до престола Божия со дерзновением душу поставляют. Почитание же наедине святых книг Божественна-го писания и смирение, и смиреномудрие, и терпение — одесную Бога поставляют», л. 190-196; Глава 22. «Поучение еще о любви и о милосердии, и о бого-мышлении», л. 196-202 об.; Глава 23. «Поучение о страстех и о злобах лютых, и коя от которыя раждается, та за тою и поставлена», л. 202 об. - 206 об.; Глава 24. «Поучение о осми помыслех», л. 207-209 об.; Глава 25. «Поучение о телесъных страстех, от чего бывают, и чим победити их. И о чистоте душевней и сердечней, и телесней. И еже душа и сердце, и тело чистое человеческое церковь Бо-жия есть, а нечистая душа и сердце, и тело — жилище бесом. И о добродетелех душевных и телесных», л. 209 об. - 224 об.; Глава 26. «Поучение о чистоте сердечней и оумней, и душевней», л. 224 об. - 227 об.; Глава 27. «Вопрос о бестрас-тии. Что есть бестрастие? Ответ», л. 228-229; Глава 28. «Поучение о помрачении оума, сиречь о темности оумней», л. 229-231; Глава 29. «Поучение о трезве-нии оума, сиречь о светлости оумней», л. 231-237; Глава 30. «Поучение о святей
и чистей, и соверъшенней молитве и молении чистом. И о еже отвращатися всех помышлений, и добрых мнимых во время молитвы, и держати оум свой и мысли своя, и в молитву вникати», л. 237-240, 242-247 об.; Глава 31. «Поучение о молитве Исусове, еже в три лета вселится благодать и спасет душу, еже есть сице», л. 247 об. - 248; Глава 32. «Поучение о молитве Исусове, како глаголати молитву Исусову», л. 248-252 об.; Глава 33. «И паки поучение о молитве Исусове, еже от чего возрастает и оутверждается в человеке», л. 252 об. - 255, 257259 об.; Глава 34. «Поучение, о еже хотяй спастися и прилежно Богу молитися, да оудалится от всякаго земнаго оумножения и вещей, и попечения, и покоя, и да седит в келии своей, и держит оум свой близу себе в молитве. И о еже не опечалитися никогда же, ни о чем же», л. 259 об. - 268 об.; Глава 35. «Вопрос о непрестаннем молении», л. 268 об.; Глава 36. «Молитва Святей и Единосу-щей, и Животворящей, и Неразделимей Троице непрестанная», л. 269; Глава 37. «Поучение о льсти бесовстей и прелести мира сего, и яко добро и полезно есть бежати мира, яко от огненаго запаления и змиина яда. И яко добро и спасител-но есть зело пустыня безмолвная и оуединение хотящим спастися», л. 269285 об.; Глава 38. «Поучение, о еже основание и оутверъжение всем добродете-лем, четыре сии добродетели», л. 285 об. - 286, 288-295 об.; Глава 39. «Поучение, еже о ноужных точию потребах пещися, на лишняя же себе не попущати, но Богу непрестанно молитися», л. 295 об. - 302 об.; Глава 40. «Поучение, о еже молитися с великим опасением и вниманием. Во псалмех же и молитвах, и ка-нонех», л. 302 об. - 306 об.; Глава 41. «Поучение о единьственном пустынном житии, и яко хотяй в пустыни спасатися, должно есть преже наоучитися добре о всем со человеки <...> (до слов: «<...> и молитва Исусова непрестанная и чистая, и трезвение...»)», л. 306 об. - 320 об.; Глава 43. Со слов: «.еже есть остенити душу свою терьпением на всяк час <...>», л. 329-341; Глава 44. «Поучение, о еже терпети напраснину и всякое досаждение, и оукорение Бога ради», л. 341-351; Глава 45. «Поучение, о еже терпети находящия скорби, на едином месте хотящему спастися», л. 351 об. - 353 об.; Глава 46. «Поучение о различии браней и корений бесовских. И еже начало отсекати прилога помыслу и похо-тению всякому, еже есть пришедший помысл отсекати любо каков», л. 353 об. -372 об.; Глава 47. «Поучение о похотех и о желаниях, и о борбах естественых, и о покое. И о похотех и о желаниях, яже от Бога. И о похотех и о желаниях, яже от бесов. И о борбах бесовских, и о лютости их. И о прелести мира суетнаго, и о льсти его», л. 372 об. - 384 об.; Глава 48. «Поучение о многоразличных мечта-ниих ложных и о прелестех бесовских», л. 384 об. - 392; Глава 49. «Поучение о страховании», л. 392-394; Глава 50. «Поучение о помрачении душевнем и о клопотех бесовских», л. 394-395 об.; Глава 51. «Поучение о многоразличных скорбех и тягостех, и покушениих бесовских», л. 395 об. - 413; Глава 52. «О еже что есть от Бога наставление, или вражий прилог. Вопрос», л. 413-414 об.; Гла-
ва 53. «Поучение к пастырю о оучителстве и о своем подвизании — добро оу-чити, да и свою душу не позабывати», л. 414 об. - 428 об.; Глава 54. «Поучение о общем житии иноческаго соущаго спасительнаго пребывания святых отец. И о самочинном и сваробоицком о худом житии иноческом, сиречь о собном и своеволном житиишки. И о скитцком и о пустынном добром житии», л. 428 об. - 444 об.; Глава 55. «О мере правила речем», л. 445-445 об.; Глава 56. «Правило не умеющим грамоте, аще кто изволит молитвою Исусовою правити за церковное пение», л. 445 об. - 447; Глава 57. «О поклонех предпраздньствен-ных и попраздньственных», л. 447-448; Глава 58. «О поклонех приходных и отходных ис келии в церковь и ис церкви в келию, во весь год», л. 448-448 об.; Глава 59. «Ин оуказ о поклонех во весь год, и знамя», л. 448 об. - 450; Глава 60. «Вопрос: Что есть инок? Ответ: Инок есть исполнитель заповедем Христовым <...>», л. 450-451; Глава 61. «О оуповании Божии», л. 451-452; Глава 62. «Строки и словца избранны вкратце, о еже начало подвига поминати», л. 452476, 479, 481, 483; Послесловие с выходными сведениями («Сия книга, глаголемая Цветник, сочиненная священноиноком Дорофеем, содержащая в себе заповеди Евангельския и святых отец поучение типом издана в типографии Гродненской в лето 7298»), л. 483 об.
Библиография: Вознесенский, 2; Вознесенский 1996, 3(2)19.
Сохранность: л.: 8-13, 15-21, 24-136, 138-139, 141-240, 242-255, 257286, 288-320, 329-332, 335-476, 479, 481, 483; отдельные листы имеют надрывы и подклейки бумагой XIX-XX в.; л. 8 подклеен листком бумаги, на котором виден почтовый штемпель: «30.09.54» (в центре) / «С.С.С.Р. Луговая. Свердл. обл.» (по окружности).
Переплет: не сохранился; листы в тетрадях распадаются; под проклейкой корешка фрагменты шести прошивных шнуров.
Записи: л. 40 об. - 41, нижн. поле, фиолетовым карандашом скорописью XX в.: «Сем. Демина. 3 апреля»; л. 47, боковое внешнее поле, красным карандашом скорописью XX в.: «Мария»; л. 52, боковое внешнее поле, простым карандашом скорописью XX в.: «Мария»; л. 110, боковое внутреннее поле, простым карандашом скорописью XX в.: «Демина»; л. 209, нижн. и боковое внешнее поля, красным карандашом скорописью XX в.: «двацать 3 апреля. Егорей»; л. 339, нижн. поле, простым карандашом скорописью XX в. (тем же поч., что на л. 110): «Демина»; на отдельных листах читательские пометы и пробы пера (XX в.).
19 Поскольку описание издания было выполнено А. В. Вознесенским в 1991 г. по дефектному экземпляру (см.: Кириллические издания. С. 17. № 2), исследователь в 1996 г. переделал описательную статью, опираясь на экземпляр полной сохранности (см.: Вознесенский А. В. Старообрядческие издания XVIII — начала XIX века: введение в изучение. СПб., 1996. С. 68-69. № 3(2)).
9) ВПМ РК 736 п. КАНОННИК. Клинцы: типография Ф. К. Карташева, [не ранее 1795 г.]20. Ложный выход — Почаев, 1795 (7303). Перепечатано с изд.: М.: Печатный двор, 25.08.1651 (06 07-25.08.7159) (Зернова, 232).
40. [1]2+1, [д]4 — У4, V4, ф4 — V4, дд4 — УУ4, уу 4, фф4 — ™4, ддд4 — УУУ4, ууу4, ффф4 — 1"М"4, дддд4 — УУУУ4, уууу4, фффф4, [хххх 4 — шшшш4], щщщщ4 — ЭЭЭэ4, [юююю4 — гоюгои4] = л. 1, [2], 3, [1], 2-21, [22], [23], 24-132, 1402', 134-460, 462, 462-557, ниф, 559-582, [583-601], 602-624, [625-633], 634-636, [637] = 640 л.
Строк на странице: на листах перв. сч. — 17-18; на л. 2-5 втор. сч. — 1617; на остальных листах втор. сч. — 15. Шрифт: 10 строк = 88 мм. Формат полосы набора: 157, 130 х 96-97, 100.
Орнамент: заставки (72 с 9 досок).
Заставки: Возн. № 36 — л. 146; Возн. № 68 — л. 6, Возн. № 78 — л. 13, 106 об., 138 об., 203 об., 278, 389 об., 461 (462), 540; Возн. № 74 — л. 19, 75, 131, 214, 260 об., 301 об., 365 об., 373, 405 об., 479, 517 об.; Возн. № 69 — л. 27, 65, 113 об., 234 об., 340, 381, 470, 499 об., 530 об., 566; Возн. № 79 — л. 37, 57 об., 101, 153, 169, 252 об., 285 об., 350 об., 416 об., 434 об., 452 об., 508 об., 620; Возн. № 96 — л. 44 об., 602; Возн. № 104 — л. 49 об., 82 об., 122, 194 об., 244 об., 322, 358, 425, 557, 608 об.; Возн. № 103 — л. 93, 161, 225 об., 268 об., 294, 310 об., 330 об., 397, 443 об., 489 об., 548.
Печать в 2 краски. Сигнатуры в центре нижнего поля первого листа тетради кирилловскими буквами. Фолиация кирилловскими цифрами: для листов перв. сч. в центре нижнего поля, для листов втор. сч. — в правом нижнем углу.
Листы издания помечены литерами (в середине л. на сгибе): л. 29, 53, 166 об., 248 об., 292 об., 325, 353, 397, 501 — д; л. 33 (36 об. — на сгибе тетр.), 565 об. — тм; л. 44 об., 65, 84 об., 144 об., 172 об., 199 об., 200 об., 208 об., 280 об., 320 об., 389, 416 об., 492 об., 508 об., 540 об., 616 об. — Т; л. 49, 76 об., 105 (108 об. — на сгибе тетр.), 121 (124 об. — на сгибе тетр.), 189, 249, 269, 364 об., 381, 433 (436 об. — на сгибе тетр.), 472 об., 500 об., 532 об., 556 об., 608 об. — м; л. 45, 161 (164 об. — на сгибе тетр.), 193 (196 об. — на сгибе тетр.), 273 (276 об. — на сгибе тетр.), 343, 375, 402 об., 439, 534 об., 546 об., 582 об., 602 об. — ес; л. 60 об., — дТ; л. 62 об., 94 об., 118 об., 150 об., 182 об., 210 об., 322 об., 462 об., 522 об. — г; л. 69, 97 (100 об. — на сгибе тетр.), 125 (128 об. — на сгибе тетр.), 185 (188 об. — на сгибе тетр.), 201 (204 об. — на сгибе тетр.), 265 (268 об. — на сгибе тетр.) — См; л. 92 об., 116 об., 148 об., 173 (176 об. — на сгибе тетр.), 241, 288 об., 432 об., 476 об., 577 — Тд; л. 109 — се; л. 254 об., 378 об. (379 — на сгибе тетр.), 422 об., 450 (451 об. — на сгибе тетр.), 482 об., 514 об., 550 об., 610 об. — вд; л. 289 (292 об. — на сгибе тетр.), 569 — С; л. 313, 333, 385, 405 (408 об. — на сгибе тетр.), 457 (460 об. — на сгибе
20 Бумага фабрики Афанасия Гончарова с филигранями: герб Гончаровых, литеры «АШО», б/д «1795» (Клепиков II. № 1102 — 1796 г.).
21 Цифра «140» пропечатана черным, позднее красной краской на ней пропечатана правильная нумерация листа — «133».
тетр.), 493 (496 об. — на сгибе тетр.), 517 — мт; л. 350 об. (351 — на сгибе тетр.), 394 об., 426 об. — ге; л. 369 (372 об. — на сгибе тетр.), 409 (412 об. — на сгибе тетр.), 441 (444 об. — на сгибе тетр.), 465 (468 об. — на сгибе тетр.), 509 (512 об. — на сгибе тетр.), 541 (544 об. — на сгибе тетр.) — дО; л. 405 — т.
Содержание: Оглавление («Оглавление колико канонов и прочих потреб имать в себе святая книга сия»), л. 1,3-3 об. перв. сч.; Начало общее всем канонам (со слов: «... оуслыши мя в правде Твоей <...>»), л. 2-5 об. втор. сч.; Канон новому лету, л. 6-12 об. втор. сч.; Канон Рождеству Пресвятой Богородицы, л. 1318 об. втор. сч.; Канон Воздвижению Честного Креста Господня, л. 19-21 об., 24-26 об. втор. сч.; Канон Введению Пресвятой Богородицы, л. 27-36 об. втор. сч.; Канон Рождеству Христову, л. 37-44 втор. сч.; Канон Обрезанию Господню, л. 44 об. - 49 втор. сч.; Канон Богоявлению, л. 49 об. - 57втор. сч.; Канон Сретению Господню, л. 57 об. - 64 об. втор. сч.; Канон Благовещению Пресвятой Богородицы, л. 65-74 об. втор. сч.; Канон в неделю Цветоносную, л. 75-82 втор. сч.; Канон в неделю Святой Пасхи, л. 82 об. - 92 об. втор. сч.; Канон празднику Преполовения, л. 93-100 об. втор. сч.; Канон Вознесению Господню, л. 101-106 втор. сч.; Канон Пресвятой Троице, л. 106 об. - 113 втор. сч.; Канон на Положение Ризы Господней, л. 113 об. - 121 об. втор. сч.; Канон Всемилостивому Спасу, л. 122-130 об. втор. сч.; Канон Преображению Господню, л. 131-138 втор. сч.; Канон Успению Пресвятой Богородицы, л. 138 об. - 145 об. втор. сч.; Канон Не-рукотворенному образу Господню, л. 146-152 об. втор. сч.; Канон Покрову Пресвятой Богородицы, л. 153-160 об. втор. сч.; Канон Знамению Пресвятой Богородицы, л. 161-168 об. втор. сч.; «Канон-Акафисто» Пресвятой Богородицы, л. 169-194 втор. сч.; Канон Сретению Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, л. 194 об. - 203 втор. сч.; Канон Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы Одигитрии, л. 203 об. - 213 об. втор. сч.; Канон Явлению Казанской иконы Пресвятой Богородицы, л. 214-225 втор. сч.; Канон Смоленской иконы Пресвятой Богородицы Одигитрии, л. 225 об. - 234 втор. сч.; Канон иконы Пресвятой Богородицы «в наведении печали», л. 234 об. - 244 втор. сч.; Канон иконы Пресвятой Богородицы «скорбящим радости», л. 244 об. - 252 втор. сч.; Канон архангелам и ангелам, л. 252 об. - 260 втор. сч.; Канон Рождеству св. Иоанна Предтечи, л. 260 об. - 268 втор. сч.; Канон Усекновению главы св. Иоанна Предтечи, л. 268 об. - 277 об. втор. сч.; Канон свв. верховным апостолам Петру и Павлу, л. 278-285 втор. сч.; Канон св. апостолу и евангелисту Иоанну Богослову, л. 285 об. - 293 об. втор. сч.; Канон апостолам, л. 294-301 втор. сч.; Канон прор. Илие, л. 301 об. - 310 втор. сч.; Канон всем святым, л. 310 об. - 321 об. втор. сч.; Канон свт. Василию Великому, л. 322-330 втор. сч.; Канон свт. Григорию Богослову, л. 330 об. - 339 об. втор. сч.; Канон свт. Иоанну Златоусту, л. 340-350 втор. сч.; Канон трем святителям — Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоусту, л. 350 об. - 357 об. втор. сч.; Канон свт. Николаю Чудотвор-
цу, л. 358-365 втор. сч.; Канон трем святителям московским — Петру, Алексию и Ионе, л. 365 об. - 372 об. втор. сч.; Канон сщмч. Антипе, л. 373-380 об. втор. сч.; Канон сщмч. Власию, л. 381-389 втор. сч.; Канон вмч. Димитрию Солун-скому, л. 389 об. - 396 об. втор. сч.; Канон вмч. Георгию Победоносцу, л. 397-405 втор. сч.; Канон вмч. Иоанну Новому, л. 405 об. - 416 втор. сч.; Канон вмч. Никите, л. 416 об. - 424 втор. сч.; Канон свв. бесср. Косме и Дамиану, л. 425-434 втор. сч.; Канон блгв. кнн. Борису и Глебу, л. 434 об. - 443 втор. сч.; Канон блгв. кн. Александр Невскому, л. 443 об. - 452 втор. сч.; Канон прп. Алексию, человеку Божию, л. 452 об. - 460 об. втор. сч.; Канон прп. Сергию Радонежскому, л. 462-469 об. втор. сч.; Канон прп. Антонию Великому, л. 470-478 об. втор. сч.; Канон прп. Варлааму Новгородскому, л. 479-489 втор. сч.; Канон прп. Пафну-тию Боровскому, л. 489 об. - 499 втор. сч.; Канон прп. Кириллу Белозерскому, л. 499 об. - 508 втор. сч.; Канон прп. Димитрию Вологодскому, л. 508 об. - 517 втор. сч.; Канон прпп. Зосиме и Савватию Соловецким, л. 517 об. - 530втор. сч.; Канон прп. Макарию Желтоводскому, л. 530 об. - 539 об. втор. сч.; Канон прп. Марою (sic! — Правильно: Марону) Чудотворцу, л. 540-547 об. втор. сч.; Канон прав. Артемию Веркольскому, л. 548-556 об. втор. сч.; Канон мч. Иоанну Воин-ственнику, л. 557 - 565 об. втор. сч.; Канон на исход души, л. 566-582 об. втор. сч.; Начало келейному правилу, л. 602-608 втор. сч.; Канон «Исусу Сладчайшему», л. 608 об. - 619 об. втор. сч.; Канон ангелу-хранителю (до слов: «<...> и оуз-рит Бога. "Слава" Безплотен...»), л. 620-624 об. втор. сч.; Помянник (со слов: «.и к подвигу яже от Тебе силу и крепость <...>»), л. 634-636 об. втор. сч.
Библиография: Вознесенский, 42.
Сохранность: л.: 1, 3 перв. сч., 2-21, 24-132, 140, 134-460, 462, 462-557, н и"ф, 559-582, 602-624, 634-636 втор. сч.; отдельные листы имеют надрывы; некоторые листы реставрированы бумагой XIX — начала XX в. с воспроизводством утраченных фрагментов книжного текста (коричневые чернила).
Переплет: не сохранился; листы в тетрадях распадаются; под проклейкой корешка фрагменты пяти прошивных шнуров.
10) ВПМ РК 733 п. КОНВОЛЮТ (начало XIX в.).
А): ПСАЛТИРЬ. Махновка: типография С. Селезнева, [не ранее 1804 г.]22. Ложный выход — Вильно, 1795 (7303).
40. Я4 — Ю4, я4, w4, ж4, §4, p4, f4, v4, Ад4 — ss4, зз4, Ни4 — УУ4, Фф4, Хх4 — ww4, аа4, §§4, pp 4, — vv4, Адд4 — ддд4, ççç4, жжж4 — Iii4 = л. 1-3, 1 нн., 5-233, 233, 235-282, 280, 284-341, 1 нн., 343-344, 344, 346-362 = 362 л.
Строк на странице: 17, 18. Шрифт: 10 строк = 91, 84 мм. Формат полосы набора: 156x110-112.
22 Бумага с б/д «1803», «1804».
Орнамент: инициалы (21 с 9 досок), заставки (31 с 7 досок), рамка на полях, вязь.
Инициалы: 1 об. (В); 46 (Б); 52 об. (И); 60 об. (В); 70 (К); 79 (Р); 87 об. (Г); 98 об. (В); 108 (П); 116 об. (Т); 125 (Н); 134 об. (В); 146 (П); 155 (Б); 163 (Г), 171 (И); 179 об. (Р); 186 (Б); 196 об. (К); 203 об. (Х); 112 об. (Б); 220 (П); ломбарды.
Заставки: Возн. № 75 — л. 1, 13, 52 об., 60 об., 98 об., 116 об., 239, 298; Возн. № 101 — л. 18 об., 79, 155, 179 об., 203 об., 220, 346; Возн. № 88 — л. 43 об., 171, 343; Возн. № 61 — л. 46; Возн. № 89 — л. 70, 87 об., 108, 146, 163, 186, 196 об., 212 об., 354 об.; Возн. № 94 — л. 125, 134 об.; Возн. № 95 — л. 328 об.
Наборный орнамент — л. 362 об. (1 ряд).
Рамка для маргиналий: — л. 46.
Вязь — л. 46, 220, 239.
Гравюра: св. царь и пророк Давид — л. 45 об.
Печать в 2 краски. Сигнатуры в центре нижнего поля первого листа тетради кирилловскими буквами. В центре нижнего поля третьего листа каждой тетради также указана ее буквенная сигнатура, сопровождаемая кирилловской цифрой 2 (в тетрадях К, Х^Чи вторая сигнатура отсутствует). Фолиация кирилловскими цифрами в правом нижнем углу.
Содержание: «Ведомо буди о сем, яко подобает всякому християни-ну ведати известно, како лице свое крестити крестообразно и истово <. >», л. 1-10 об.; «О том же крестном знамении, еже кладем на лица своя, Максим Грек пишет в своей книзе сице», л. 10 об. - 12 об.; «Оустав о Псалтыри, како должно есть глаголати во все лето <...>», л. 13-18; «В сей же книзе богодо-хновенней Псалтыри в писахом, от оустава Святыя Соборныя и Апостолския Церкве и от списания святых отец, о поклонех земных, иже бывают во Святую Великую 50-цу, сиречь во Святый Великий Пост», л. 18 об. - 39 об.; Слова о Псалтири свтт. Василия Великого и Иоанна Златоуста («Василия Великаго: Никакия же бо иныя книги тако Бога славят, яко же Псалтырь душеполезна есть <...>»), л. 40-43; «Разумно да боудет, како начати иноку особь пети Псалтырь», л. 43 об. - 45; Кафизмы 1-20, л. 46-219 об.; Песни Священного Писания, л. 220-238 об.; «Многомилостивое, певаемо в праздники Господьския и во дни нарочитых святых, внегда оустав оуказует», л. 239-297 об.; «Оустав святых отец Богом преданный, всем, хотящим пети Псалтырь, в молчании живоущим иноком, и всем богобоязнивым православным християном», л. 298-328; Канон на исход души, л. 328 об. - 342 об.; «Предисловие пред каноном за единоумерша-го», л. 343-344 об. (опечатка в фолиации, должно быть — 345 об.); Канон за единоумершего, л. 346-354 об.; Канон за умерших, л. 354 об. - 362 об. втор. сч.; Выходные данные («Сия святая и богодухновенная книга, глаголемая Псалтырь напечатася в граде Вилне в лето 7303 с переводу печатанной в царствующем граде Москве в лето 7134 в царство благочестиваго царя Алексея Михайлови-
ча, а в патриаршество святейшаго Иосифа патриарха. Давшему Богу начати и совершити благоизволившему слава и велелепие, честь и поклонение Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веком. Аминь»), л. 362 об.
Библиография: Вознесенский, 154; Голенченко, 367.
Сохранность: экземпляр полный (362 л.); отдельные листы имеют надрывы и подклейки бумагой (XIX — начало XX в.).
Переплет: вторая половина XIX — начало XX в. — сохранилась только верхняя доска в коже с блинтовым тиснением (пластинки с пробоями утрачены); корешок с тремя выпуклыми пазами для шнуров и капталами из белых и синих ниток по торцам.
Записи: обклейка внутренней стороны верхней доски переплета (использован лист издания церковной печати второй половины XIX — начала XX в.) фиолетовым карандашом примитивной скорописью XX в.: «Память Анны — 1930-го, ареля (sic!), 8-го дня, 3 часа вечера. Рабы Божий Аны (sic!) вечная памя[ть]»; на отдельных листах богослужебные пометы и пробы пера (XIX — начало XX в.).
Особенности издания: 1) колонтититульные опечатки в счете кафизм: л. 89 — 7 вм. 6; л. 105 — 8 вм. 7; л. 172 — 14 вм. 15.
Б): МЕСЯЦЕСЛОВ. Махновка: типография С. Селезнева, [не ранее 1804 г.]23.
40. А4 — Д1-? = л. 1-17, [18-51] ...?
Орнамент: заставки.
Строк на странице: 17. Шрифт: 10 строк = 91 мм. Формат полосы набора: 153x111.
Заставки: Возн. № 11 — л. 1; Возн. № 70 — л. 5 об.; Возн. № 101 — л. 10; Возн. № 95 — л. 14 об. ...?
Печать в 2 краски. Сигнатуры в центре нижнего поля первого листа тетради кирилловскими буквами. В центре нижнего поля третьего листа каждой тетради также указана ее буквенная сигнатура, сопровождаемая кирилловской цифрой 2. Фолиация кирилловскими цифрами в правом нижнем углу.
Содержание: «Последование церковнаго пения и вселетнаго собрания от месяца септеврия до месяца августа по уставу, иже во Иерусалиме Свя-тыя Лавры преподобнаго и богоноснаго отца нашего Савы Освященнаго. Месяц септеврий имать дний 30», л. 1-5 об.; «Месяц октябрь имать дний 31», л. 5 об. - 9 об.; «Месяц ноемврий имать дний 30», л. 10-17 об. (до слов: «<-> и преподобнаго отца нашего Зотика, прокаженным кормителя ...»).
Библиография: Вознесенский, 155.
23 Бумага с б/д «1804»; По наблюдениям А. В. Вознесенского, данный Месяцеслов, возможно, был напечатан специально для Псалтири А, ибо во всех известных экземплярах переплетен вместе с ней (см.: Кириллические издания- № 155. С. 93).
ВПМ РК 733 п. Конволют (Псалтирь). Махновка: типография С. Селезнева, не ранее 1804 г. Ложный выход — Вильно, 1795 (7303). Л. 362 об.; Месяцеслов. Махновка: типография С. Селезнева, не ранее 1804 г. Л. 1
ВПМ РК 720 п. Евангелие. М.: Синодальная типография, 05.1774. Л. 13 об. - 14
а
МОВДв V
ДорКДГ П|ч]тдиниА «нигн
гА л-^Т! «¡»злд'иТЛ м^ Щ€. тЛ ж н)бом^олг/;<п *
(Г.ЧГО НЛ,И'|;'(>ГННЧ«ггЛЛ , ок^г*
V ' * •
г^АЖиглго , вч (о«тд1ин»г сч
Г-ШуовШМИ пймд* типн'/лАТи
год^ждтмл , оггдго пондл ггЙ
ши -I Л«НТ^1А ^«ншимковД}
1ЩтчЛп *Чл III ук^знлго дс^во
же ,ицд ГЖТ«/А , к? к' днь ;
Лист с выходными данными книги (ВПМ РК 732 п. Часовник. Клинцы: типография Д. С. Рукавишникова, 02.09.1786. Л. 4 нн.).
К М Г1Г Л ГЛбЫйЛ
г ^ЧМкННАА 5
Ефгннг
лгИ^ч и VII к« (4
■1 ■=■■
. Ълашч
«ПйюГ^фТч
01 *
Лист с ложными выходными данными книги (ВПМ РК 734 п. Цветник аввы Дорофея. Клинцы: типография Ф. К. Карташева, конец 1780-х гг. Ложный выход — Гродно, 1790 (7298). Л. 483 об.
Старопечатные книги XVIII — начала XIX века в собрании Православного музея. Сохранность: л. 1-17; л. 17 выпадает из блока.
Переплет: вторая половина XIX — начало XX в. — сохранилась только верхняя доска в коже с блинтовым тиснением (пластинки с пробоями утрачены); корешок с тремя выпуклыми пазами для шнуров и капталами из белых и синих ниток по торцам.
Записи: л. 6 об., фиолетовым карандашом примитивной скорописью XX в. (тот же почерк, что и на Псалтири А): «мининица Пелагия» (8 октября).
Список сокращений
Вознесенский, Возн. № — Кириллические издания старообрядческих типографий конца XIX — начала XX века: каталог / сост. А. В. Вознесенский. Л., 1991. Вознесенский 1996 — Вознесенский А. В. Старообрядческие издания XVIII — начала XIX века: введение в изучение. СПб., 1996.
Голенченко — Книга Белоруссии: 1517-1917 гг.: сводный каталог / сост. Г. Я Голенчен-ко, Т. В. Непорожная, Т. К. Радзевич. Минск, 1986.
Гусева — Гусева А. А. Свод русских книг кирилловской печати XVIII века типографий Москвы и Санкт-Петербурга. М., 2010.
Зернова — Зернова А. С. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в XVI-XVII вв.: сводный каталог. М., 1958.
Зернова, Каменева — Сводный каталог русской книги кирилловской печати / сост. А. С. Зернова, Т. Н. Каменева. М., 1968.
Починская, Поч. № — Починская И. В. Старообрядческое книгопечатание XVIII — первой четверти XIX веков. Екатеринбург, 1994.
Ундольский — Ундольский В. М. Очерк славяно-русской библиографии: хронологический указатель славяно-русских книг церковной печати с 1491 по 1864 гг. М., 1871.
Список литературы
1. Вознесенский А. В. Старообрядческие издания XVIII — начала XIX века: введение в изучение. СПб., 1996.
2. Вознесенский А. В., Мангилёв П. И., Починская И. В. Книгоиздательская деятельность старообрядцев (1701-1918): материалы к словарю. Екатеринбург, 1996.
3. Гусева А. А. Свод русских книг кирилловской печати XVIII века типографий Москвы и Санкт-Петербурга. М., 2010.
4. Зернова А. С. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в XVI-XVII вв.: сводный каталог. М., 1958.
5. Кириллические издания старообрядческих типографий конца XIX — начала XX века: каталог / сост. А. В. Вознесенский. Л., 1991.
6. Клепиков С. А. Филиграни и штемпели на бумаге русского и иностранного производства XVII-XX века. М., 1959.
7. Клепиков С. А. Филиграни на бумаге русского производства XVIII — начала XX века. М., 1978.
8. Книга Белоруссии: 1517-1917 гг.: сводный каталог / сост.: Г. Я. Голенченко, Т. В. Непорожная, Т. К. Радзевич. Минск, 1986.
9. Полетаев А. В., Полетаева Е. А. Старопечатные книги XVII-XVIII вв. в собрании Православного музея Верхотурского Свято-Николаевского мужского монастыря // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2016. № 1 (13). С. 30-44.
10. Полетаев А. В. Старопечатные книги XVII в. в собрании Православного музея Верхотурского Свято-Николаевского мужского монастыря (часть 2) // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2018. № 2 (22). С. 97-127.
11. Полетаев А. В. Старопечатные книги XVII-XVIII вв. в собрании Православного музея Верхотурского Свято-Николаевского мужского монастыря (часть 3) // Вестник Екатеринбургской духовной семинарии. 2019. № 4 (28). С. 49-98.
12. Починская И. В. Старообрядческое книгопечатание XVIII — первой четверти XIX веков. Екатеринбург, 1994.
13. Сводный каталог русской книги кирилловской печати / сост. А. С. Зернова, Т. Н. Каменева. М., 1968.
14. Ундольский В. М. Очерк славяно-русской библиографии: хронологический указатель славяно-русских книг церковной печати с 1491 по 1864 гг. М., 1871.
Andrei V. Poletaev
BOOKS OF OLD PRINT OF THE 18th — EARLY 19th CENTURY IN THE COLLECTION OF THE ORTHODOX MUSEUM OF VERKHOTURYE ST. NICHOLAS MONASTERY (Part 4)
Abstract. The paper contains materials on book archeography of the Cyrillic tradition. The author continues to introduce to readers old printed books from the collection of the Orthodox Museum of Verkhoturye St. Nicholas Monastery. The article presents a scientific description of ten books of the last third of the 18th — early 19th centuries. The four of them were published during the reign of Catherine II by the Holy Synod typography in Moscow. These are Gospel (of May, 1774), Festal Menaion (January, 1785), December Menaion for services (November, 1788) and the first part of Octoechos (March, 1792). Other books are of the Old Believers' press. One of the Psalm-books was published in Vilna, in the printing house of Uniate Holy Trinity Monastery, where, as is known, they printed books on request of Old Believers (about 1780). The Book of Hours was published at the printing house of merchant Dmitry Stepanovich Rukavishnikov in Klintsovsky Posad (Chernigov gubernia) in September 1786. Three books — the Psalter (of late 1780s), the "Flower Garden of Abba Dorotheus" (late 1780s) and Canonnik (not earlier than 1795) — are associated with the name of another Klintsovo publisher, Fyodor Kuzmich Kartashev. And a convoluted edition is the last one of the described. It combines two volumes under a common binding: Psalter (not earlier than 1804) and Menologion (not earlier than 1804), printed in the town of Makhnovka (Kiev province) in a printing house owned by merchant Stepan Seleznev.
Keywords: Orthodox Museum of Verkhoturye St. Nicholas Monastery, Cameral book archeog-raphy, old printed book of the 18th — early 19th centuries.
Citation. Poletaev A. V. Staropechatnye knigi XVIII — nachala XIX veka v sobranii Pravo-slavnogo muzeia Verkhoturskogo Sviato-Nikolaevskogo muzhskogo monastyria (chast' 4) [Books of Old Print of the 18th — Early 19th Century in the Collection of the Orthodox Museum of Verkhoturye St. Nicholas Monastery (Part 4)]. Vestnik Ekaterinburgskoi dukhovnoi seminarii — Bulletin of the Ekaterinburg Theological Seminary, 2021, no. 33, pp. 227-258. DOI: 10.24412/2224-5391-2021-33-227-258
About the author. Poletaev Andrei Valentinovich — Employee of the Library of the Ekaterinburg Theological Seminary (Russia, Ekaterinburg). E-mail: helenpolet@mail.ru
Submitted on 30 April, 2020 Accepted on 24 August, 2020
References
1. Golenchenko G. Ya., Neporozhnaia T. V., Radzevich T. K. (eds.). Kniga Belorussii: 1517-1917gg.: svodnyi katalog [Book of Belarus: Summary Catalog]. Minsk, 1986.
2. Guseva A. A. Svod russkikh knig kirillovskoi pechati XVIII veka tipografii Moskvy i Sankt-Peterburga [The Collection of Russian Books of the Cyril Print of the 18th Century Printed by Typographies of Moscow and St. Petersburg]. Moscow, 2010.
3. Klepikov S. A. Filigrani i shtempeli na bumage russkogo i inostrannogo proizvodstva XVII-XX veka [Filigree and Stamps on the Paper of Russian and Foreign Production of the 17th-20th cc.]. Moscow, 1959.
4. Klepikov S. A. Filigrani na bumage russkogo proizvodstva XVIII — nachala XX veka [Filigrees on the Paper of Russian Production of the 18th — Early 20th cc]. Moscow, 1978.
5. Pochinskaia I. V. Staroobriadcheskoe knigopechatanie XVIII — pervoi chetverti XIX vekov [Old Believer Book Printing of the 18th — First Half of the 19th Centuries]. Ekaterinburg, 1994.
6. Poletaev A. V. Staropechatnye knigi XVII v. v sobranii Pravoslavnogo muzeia Verkhoturskogo Sviato-Nikolaevskogo muzhskogo monastyria (chast' 2) [Old-Printed Books of the 17th Century in the Collection of Orthodox Museum in the St. Nicholas Verkhotursky Monastery (2nd Part)]. Vestnik Ekaterinburgskoi dukhovnoi seminarii. Bulletin of the Ekaterinburg Theological Seminary, 2018, no. 2 (22), pp. 97-127. DOI: 10.24411/2224-5391-2018-10204
7. Poletaev A. V. Staropechatnye knigi XVII-XVIII vv. v sobranii pravoslavnogo muzeia Verkhoturskogo Sviato-Nikolaevskogo muzhskogo monastyria (chast' 3) [Books of Old Print of the 17th-18th cc. in the Collection of the Orthodox Museum in Verkhoturye St. Nicholas Monastery (Part 3)]. Vestnik Ekaterinburgskoi dukhovnoi seminarii — Bulletin of the Ekaterinburg Theological Seminary, 2019, no. 4 (28), pp. 49-98. DOI: 10.24411/2224-5391-2019-10402
8. Poletaev A. V., Poletaeva E. A. Staropechatnye knigi XVII-XVIII vv. v sobranii Pravoslavnogo muzeia Verkhoturskogo Sviato-Nikolaevskogo muzhskogo monastyria [The Russian Books of the Old Print Dating Back to the 17th and 18th Centuries in the Collection of
the Orthodox Museum in the Verkhoturie St. Nicholas Monastery]. Vestnik Ekaterinburgskoi dukhovnoi seminarii — Bulletin of the Ekaterinburg Theological Seminary, 2016, no. 1 (13), pp. 30-44.
9. Undol'skii V. M. Ocherk slaviano-russkoi bibliografii: khronologicheskii ukazatel' slaviano-russkikh knig tserkovnoi pechati s 1491 po 1864 gg. [An Essay of the Slavic-Russian Bibliography: A Chronological Index of the Slavic-Russian Books of the Church Press from 1491 to 1864]. Moscow, 1871.
10. Voznesensky A. V (ed.). Kirillicheskie izdaniia staroobriadcheskikh tipografii kontsa XIX — nachala XX veka: katalog [Cyrillic Editions of the Old Believer Printing House of the Late 19th — Early 20th Centuries: Catalog]. Leningrad, 1991.
11. Voznesensky A. V Staroobriadcheskie izdaniiaXVIII — nachalaXIX veka: vvedenie v izuche-nie [Old Believer Editions of the 18th — Early 19th Centuries: An introduction to the Study]. Saint Petersburg, 1996.
12. Voznesensky A. V., Mangilev P. I., Pochinskaia I. V. Knigoizdatel'skaia deiatel'nost' sta-roobriadtsev (1701-1918): materialy k slovariu [Book Publishing of the Old Believers (17011918): Materials for the Dictionary]. Ekaterinburg, 1996.
13. Zernova A. S. Knigi kirillovskoi pechati, izdannye v Moskve v XVI-XVII vv.: svodnyi catalog [Books of the Cyril Print Published in Moscow in the 16th-17th Centuries: A Consolidated Catalog]. Moscow, 1958.
14. Zernova A. S., Kameneva T. N. (eds.). Svodnyi katalog russkoi knigi kirillovskoi pechati [Consolidated Catalogue of Russian Books of the Cyrillic Print]. Moscow, 1968.
