CC BY
104
Актуальные проблемы авиации и космонавтики. Социально-экономические и гуманитарные науки
шимся сценарием, включающих в ритуал праздничного события детей. А когда-то они принимали участие почти во всех праздничных событиях, связанных с укладом жизни семьи.
Именно в семье, состоящей из носителей семейных, этнокультурных традиций нескольких поколений, сохраняются условия их взаимопонимания, уважения, любви, заботы друг о друге.
Существуют объективные и субъективные причины того, что многие семейные традиции ушли в прошлое, среди которых как специфика квартирно-малогабаритного проживания, так и негативного влияния господствующей идеологии нигилизма СМИ, «моды».
В некоторых домах приходится слышать от представителей старшего поколения, что в старину живали «деды веселей своих внучат». Но привить своим детям и внукам культуру самозанятия себя творчеством от безделья, культуру нравственного веселья, в силу редких встреч, они не могут. В системе же дошкольного образования часто действует система работы с детьми по принципу «камеры хранения» (чему-нибудь и как-нибудь») или безнационального, без семейно-межпоколенного, т. е. унифицированное воспитание, ориентированное на возможности и личные предпочтения и опасения руководства и коллектива детских дошкольных учреждений.
Стиль жизни семьи, включающий в себя внутрисемейный этикет и традиции, взаимосвязан с куль-
турой семьи. Те духовные ценности, которые все мы впитываем с младенчества, зависят в большей мере от богатства духовной, нравственной культуры, чем от благосостояния семьи, уровня образования ее членов. Кто не формирует семейные традиции на принципах взаимности и нравственности, все равно их формируют, но на основе безнравственности, например «собутыльства» или отчужденного от интересов и забот семьи самоиндивидуализма всех или некоторых членов данной семьи.
Таким образом, роль традиций в формировании семейной культуры, культуры поведения личности огромна: правила поведения, заповеди, примеры, предписания, песни и поговорки, сказы и стихи, усвоенные в родительском гнезде в системе родительской, а затем своей, семьи, семейных традиций, остаются с человеком на всю жизнь, отражаясь в его интересах, в умениях, в мировоззрении, в поведении, в результативности.
Библиографические ссылки
1. URL: http:/www. navigato.ru/years/2007-01-26/semainye-tradizii.php. 2010. 25 марта.
2. URL: http:/www. 7ya.lv/moya-semya/semainye-tradizii-i-obychai.html. 2010. 26 марта.
3. URL: http:/www. volna-lubvi.ru/semya_semai-nye-tradizii/php. 2010. 27 марта.
© Бочкарев В. П., Суховеева Е. И., 2010
УДК 168.522
В. П. Бочкарев, Н. А. Третьяченко Сибирский государственный аэрокосмический университет имени академика М. Ф. Решетнева, Красноярск
СПЕЦИФИКА ЭВОЛЮЦИИ СОВРЕМЕННОЙ РЕЧИ МОЛОДЕЖИ
Речь - это специфический информационно-смысловой способ и механизма социализации человека в личность с момента его рождения и подвергается эволюции в течение всей его под влиянием объективных и субъективных факторов - внешней среды, лингвистически-языковой политики правящих сил, внедряемой моды и так далее.
Человек, как биологический вид животного мира, становится личностью, как высший социокультурный вид природного мира, только в результате общения с социумом. Если в первом случае важнейшими коммуникативными сигнальными системами является первичные - язык телодвижений и звуков, то у социокультурной личности важнейшей сигнальной системой коммуникации является естественный язык - речь.
Наиболее существенным фактором объективного воздействия на эволюцию языка - речи - являются достижения научно-технического прогресса (НТР): по мере создания новых предметов, технологий, изучения явлений идет процесс автоматического присвоения им имени в форме слова, как знака-обозначения, знака-модели или знака-символа. А так как основная масса достижений НТР происходит вне РФ, то естественным является интернационализация речи любого
языка и в первую очередь в речи молодежи, как наиболее интеллектуально-мобильной к новейшим достижениям современной науки и техники.
Существенным фактором объективного характера эволюции речи молодежи является время «революционных» перестроек в стране, примером чему является эволюция языка в эпохи трагических событий 1917-1920-х гг., 1941-1945-х гг., 1990-х гг.
С одной стороны, происходит усложнение современной социокультурной реальности в силу ускорения НТП, стимулируя радикальные изменения социальных связей и форм человеческой коммуникации, что в первую очередь отражается в современной речи молодежи [1. С. 56-60.].
С другой стороны, усиление пропаганды и поддержки экспериментов в области нелучших образцов массовой культуры, например, языка поп-культуры («попсы»), сопровождается ломкой традиций и норм
Секция «Фундаментальнее и прикладньш проблемы культурологии»
разных сфер жизни и языка общения: внедряя аномию в языковые и нравственные взаимоотношения поколений; разрушая традиционную семью и нравственные семейные, личные, социальные ценности и нормы в мировоззрении и поведении молодёжи через внедрение в их мировоззрение и речь жаргонов на основе иностранной терминологии вместо слов родной речи, или слов из тюремно-жаргонного языка, или из слэнга низших, деклассированных, слоев общества.
Важной причинной спецификой эволюции речи современной молодежи является задержка их взросления, отсутствие возможности рано включиться во взрослую производственно-бытовую сферу достижений, прав и ответственности в жизни, то есть становления себя как самодостаточной, состоявшейся личности, признаваемого и уважаемого «взрослого» человека.
Это наиболее характерно для учащейся молодежи, особенно для студентов.
Физиологически молодежь становится взрослой все раньше, но в силу роста требований к профессиональной квалификации работников молодежи требуется учиться дольше, а значит и их включение во взрослую жизнь отодвигается, а «взрослым» казаться хочется.
В силу этого значительная часть современной молодежи усиленно засоряет свою речь «матерщиной», бранных слов-жаргонов, считая их нормой взрослости, тем более что их усиленно пропагандирует мода языка героев современных зарубежных и российских фильмов, речь «элитной» категории молодёжи и ведущих популярных шоу-программ и политиков.
Грубая фактическая и нарочитая агрессивность подобной речи, даже лишенная оскорбительной персонифицированной направленности, не только малопривлекательна, но и опасна разобщением традиционной культуры, нравственности, отчуждением членов любого социума: являясь важным фактором усиления центробежных сил по разрушению целостности этнокультур и любого государства.
Иное дело когда, осваивая новейшие достижения НТП, молодежь закономерно вводит в свою речь и соответствующую терминологию - компьютерщиков, медиков, юристов, экономистов, инженеров и так далее, профессионально готовя себя для будущей профессиональной деятельности.
Часто эволюция речи современной молодежи происходит в сторону различных экспериментов:
как переосмысленных в игровом, ироничном ключе элементов, заимствованных из литературного языка -мне это «абсолютно параллельно» или « сугубо фиолетово», или «по барабану» [2. С. 74-77].
Другой игровой прием, используемый в современном молодёжном жаргоне это сближение слов на основе звукового подобия через звуковой перенос в произношении и написании слов: лимон вместо миллион, мыло, емеля вместо e-mail и т. д.
Иные же представители молодежи творят слова как ассоциации с языком первобытного общества, формируя «атавистический примитивизм», используя размытость, неопределенность значений: «стремно», «круто», «я прусь», «блин», «елы-палы», «крутняк», «тусняк», «отходняк», «улёт», «чума» и т. д.
Таким образом, анализируя специфику эволюции современной молодежной речи и её причины, следует отметить, что её процесс многоформен и ценностно по своим последствиям неоднозначен, ибо отражает как объективные причины и формы проявления эволюции человеческой культуры под влиянием НТП и изменений в культуре человечества, так и субъективное стремление к экспериментам в речи или осознанное стремление внести этнокультурный и социокультурный раскол между представителями поколений и отчужденность между ними через усиление их непонимания, а значит и неприятие друг друга.
Считаем, что процесс эволюции речи современной молодёжи требует не только повышенного научного анализа, но и активного участия органов государственной власти и местного самоуправления, например, через комитеты и управления по молодежной политике, по образованию, по культуре в управлении данным процессом, максимально повышая авторитет носителей культурно богатой речи, например, через конкурсы по словесности, песен, с большим моральным и финансовым стимулированием победителей.
Библиографические ссылки
1. Бобахо В. А. Современные тенденции молодежной культуры: конфликт или преемственность поколений? // Общественные науки и современность. 1996. № 3. С. 56-60.
2. Нестеренко В. Язык нетерпимости и язык доверия // Свободная мысль. 1992. № 2. С. 74-77.
© Бочкарев В. П., Третьяченко Н. А., 2010
УДК 502:613
К. Ю. Бояркина, Е. М. Четыркина, Э. М. Курбанова Научный руководитель - А. В. Михайлов Сибирский государственный аэрокосмический университет имени академика М. Ф. Решетнева, Красноярск
КОММУНИКАЦИОННАЯ КАМПАНИЯ «ПИРАМИДА ЗДОРОВЬЯ»
«Пирамида здоровья» - это проект по продвижению здорового образа жизни среди молодежи г. Красноярска, рассчитанный на поэтапное включённое образование молодёжи в области физического и психологического здоровья.
